《民间文学》

《民间文学教程》课程网上考试题库

第一章绪论

一、单项选择题

1、在西方国家，民间文学一般称之为（）。

A. Literature

B. Anthropology

C. Folklore

D. History

答案：C

2、民间文学在民俗学的学科体系中属于（）。

A．精神民俗

B．社会民俗

C．物质民俗

D．语言民俗

答案：D

3、“五四”前后的“歌谣学运动”是由（）发起的。

A．北京大学B．中山大学

C．清华大学 D．武汉大学

答案：A

4、民间文学是一个（）创作、口耳相传的语言艺术。

A.民族

B.民族集体

C.集体

D.大众

答案：B

二、多项选择题

1、依据文学作品的创作主体、流传方式以及其他内容和形式上的特点，我们将文学划分为（）。

A. 古典文学

B. 作家文学

C. 民间文学

D. 女性文学

E. 通俗文学

答案：BCE

2、民间文艺学的研究对象有（）。

A. 神话

B. 传说

C. 民间小戏

D. 民间说唱

E.民间艺术

答案：ABCD

三、判断题

1、仙话是具有中国特色的宗教故事。（）

答案：√

2、民俗学的研究是民间文学的一个重要组成部分。（）

答案：×

3、民间文学是以口语为载体的。（）

答案：√

4、民间文学不是一门独立的学科。 ( )

答案：×

5、民间文学是原始社会中唯一的文学。（）

答案：√

第二章民间文学的基本特征

一、单项选择题

1、作品流传的时间越长，受到加工、修饰的机会就越多，其中（）的积淀就越厚重。

A. 集体意识

B.传承意识

C. 文化意识

D. 艺术形式

答案：A

2、（）是民间文学口头性存在的决定性因素。

A. 社会历史的因素

B. 文化教育的因素

C. 口头语言本身的因素

D. 民族集体的因素

答案：C

3、民间文学的传承，主要依靠传播者的（）。

A. 语言

B. 记忆

C. 智力

D. 生活经历

答案：B

4、民间文学四大特征中起主导作用的两个重要特征是

A.集体性和变异性 B .口头性和传承性

C.传承性和变异性

D.集体性和口头性

答案：D

二、多项选择题

1、民间文学的特征有（）。

A. 集体性

B. 口头性

C. 变异性

D. 多变性

E. 传承性

答案：ABCE

2、民间文学口头性特征的形成原因有（）。

A．现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进 B．它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行

C．在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏

D．在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作

E．民众认为口头创作比书面作品更为生动形象

答案：BCD

3、促使变异的外在因素有（）。

A. 历史的发展

B. 社会的变革

C. 社会环境

D. 社会环境的差异

E. 自然环境的差异

答案：ABDE

4、民间文学的个体传承人的传承渊源有（）。

A.亲缘传承

B.师缘传承

C.业缘传承

D.地缘传承

E.血缘传承

答案：ACD

5、（）导致了民间文学变异性的产生。

A. 口传心记

B. 没有著作权

C. 流传环境不同

D. 因人因地因民族而异

E. 时代发展

答案：ABCDE

三、判断题

1、多数作品一经创作便进入固定的流传状态。（）

答案：×

2、传承性由集体性和口头性特征派生而出。（）

答案：√

3、史诗是在口头演唱过程中完成的。（）

答案：√

4、集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了匿名性的特征。

（）

答案：√

第三章神话

一、单项选择题

1、神话资料最为丰富，而且情节原始而完整的文献是（）。

A.《庄子》

B.《国语》

C.《山海经》

D.《左传》

答案：C

2、盘古神话是一个（）母题。

A.太极图

B.人鱼互生

C.宇宙卵

D.世界末日

答案：A

3、中国古代神话中的混沌世界观，主要体现在（）。

A.女娲神话

B. 昆仑神话

C. 射日神话

D.洪水神话

答案：B

4、从思维机制上看，神话具有艺术创作的（）。

A.多维性

B.民族性

C.神圣性

D.不自觉性

答案：D

5、人文神话是指以（）的人为中心神格。

A.人文生活中

B.生活中

C.社会关系中

D.生产关系中

答案：C

二、多项选择题

1、关于传说与神话的联系，正确的说法有（）。

A．神话的内容是超现实的，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素 B．二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑

C．传说与神话都是散文体的口述故事

D．一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一 E．二者的故事的主人公有相同的属性，都以神格为中心

答案：ACD

2、对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。

A．神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观

B．对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映

C．主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”

D．神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映

E．结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释

答案：AC

3、马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述，解释了神话的本质：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化，是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为（）。

A．神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映

B．原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力，这就形成神话的艺术构思

C．原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力

D．神话是人类童年时期的产物，是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地

相信，世界本来就是他们所幻想的那个样子

E．神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映

答案：ABD

三、判断题

1、神话故事是一种运用丰富的想象和幻想，以夸张的、拟人化的手法创作的民间故事。（）

答案：√

2、神话具有的特性主要有拟真实性、传奇性、寻源性与地方性。（）

答案：×

3、神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。（）答案：√

4、在中国神话中，女娲神话的出现，标志着人类在艰难的生存环境中，逐渐积累着文化的创造，逐步获得越来越多的安全与自由，终于成为大地的主人。（）答案：×

第四章民间传说

一、单项选择题

1、在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上，这样的人物形象称之为（）。

A. 典型人物形象

B. 平面人物形象

C. 箭垛人物形象

D. 历史人物形象

答案：C

2、关于杨家将与契丹人作战的传说可归为（）。

A．农民起义传说

B．起义英雄传说

C．反抗外来侵略传说

D．革命历史事件传说

答案：C

3、《柳毅传》是在传说( )上加工创作的。

A.《龙女牧羊》

B.《一枝花》

C.《东海孝妇》

D.《白蛇传》

答案：A

4、《虎门销烟》是一则( )传说。

A.人物

B.风物

C.史事

D.土特产

答案：A

二、多项选择题

1、中国的四大传说是（）。

A. 阿诗玛

B. 孟姜女

C. 梁山伯与祝英台

D. 白蛇传

E. 牛郎织女

答案：BCDE

2、与民间故事、神话相比较，民间传说具有（）等特征。

A. 可信性的内容

B. 传奇性的情节

C. 箭垛式的人物

D. 相对固定的传承范围

E. 诗化的意境

答案：ABCD

3、关于地方风物传说的含义，正确的说法有( ）。

A．其内容常表现出当地民众的世界观、价值观

B．这类传说关于特定地方的实物或实事的解释不是科学知识

C．有些地方风物传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事

D．这类传说常对特定地方的实物或实事进行科学的解释，因而有较强的可信性

E．这类传说在旅游业有很强的实用价值

答案:ABCE

4、民间传说的类别主要有（）

A.人物传说

B.包公传说

C.风物传说.

D.习俗传说 F.难老泉的传说

答案：ACD

三、判断题

1、通过洪水传说，可推想远古婚姻制度的某些特点。（）

答案：√

民间传说是人类最早的散文形式的口头创作，它是原始人最初构思的以神为中心的幻想故事。（）

答案：×

3、《伏波井》、《日月潭》属于（山川风物）传说。（）

答案：√

唐人传奇《李娃传》是根据民间传说《一枝花》写成的。（）

答案：×

5、传说的“四固定”分别是-时间固定、地点固定、人物固定、事件固定。（）答案：√

第五章民间故事

一、单项选择题

1、鬼故事属于（）。

A．魔法故事

B．变形故事

C．动物故事

D．生活故事

答案：D

2、中国的狗耕田型（两兄弟型）故事首见于（）。

A．《山海经》

B．唐代段成式《酉阳杂俎》续集

C．晋代干宝《搜神记》

D．晋代陶潜《搜神后记》

答案：B

3、段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集，记录了大量民间故事。该书出现于（）。

A．唐代

B．先秦时期

C．魏晋时期

D．明代

答案：A

4、植物故事的产生，最早要追溯到( )时代初期。

A.石器

B.铁器

C.渔猎

D.农耕

答案：D

二、多项选择题

1、民间故事的特点主要有三种( ）。

A．类型化

B．传奇性

C．虚构性

D．贴近生活

E．泛指性

答案：ADE

2、以超人的神佛仙道为重要角色介入人间生活而构成的故事，有（）。

A.求好运

B.请穷神

C.灰姑娘

D.烂柯山

E.渔人遇仙

答案：ABDE

3、以“偷听话”为核心母题编织的（）故事，只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境，让两位主角偶然闯人，由其自身作为造成大快人心的善恶报应，构思更为巧妙。

A.渔夫与水鬼

B.两兄弟

C.观棋遇仙

D.两老友

E.孩子和山妖

答案：BD

4、呆女婿故事包含多个类型，其中以（）最具代表性。

A.借布机

B.奇巧婚配

C.守株待兔

D.刻舟求剑

E.学话得胜

答案：AE

三、判断题

1、《狼外婆》的故事，属于传统民间童话中的魔法故事。（）答案：×

2、民间传说中，一般主人公的姓名、活动时间、地点都是泛指的。（）答案：×

3、故事一般通过行动来刻画人物，很少静止的描写，物别是心理描写。（）答案：√

4、《钟九闹漕》叙述了湖北崇阳县农民反抗粮房、聚众起义的故事。（）答案：√

5、阿凡提的故事是从吐鲁番传入的。（）答案：×

第六章史诗

一、单项选择题

1、据目前掌握的资料，世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》，它长（）。 A．10多万行

B．50万行以上

C．20余万行

D．30万行以上

答案：B

2、蒙古人相信史诗演唱具有（）的作用。

A.风调雨顺

B.六畜兴旺

C.驱疫禳灾

D.娱乐

答案:C

3、马克思指出：“随着自然力之实际被支配，（）也就消失了”。

A.传说

B.故事

C.小戏

D.神话

答案：D

4、高尔基指出：（）是“人类战胜自然界力的反应”。

A.史诗

B.传说

C.歌谣

D.谚语

答案：A

5、史诗是艺术发展的（）的产物。

A.繁盛时期

B.不发达阶段

C.发达阶段

D.觉醒阶段

答案：B

二、多项选择题

1、中国的三大英雄史诗是（）。

A. 格萨尔王

B. 玛纳斯

C. 江格尔

D. 梅葛

答案：ABC

2、关于史诗的基本特点，正确的理解有（）。

A．史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗

B．史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性

C．史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说

D．早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说

E．一些早期创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的答案：AD

3、世界四大史诗有古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》和古印度的（）。

A．《罗兰之歌》

B．《罗摩衍那》

C．《摩珂婆罗多》

D．《格萨尔》

E．《贝尔武夫》

答案：BC

三、判断题

1、高尔基曾经指出：“最深刻，最鲜明，在艺术上十分完美的英雄典型，乃是英雄史诗所创造的。”（）

答案：×

2、史诗是一种古老的文学样式，一种专门描写民族起源、民族迁徙、民族战争、民族英雄的不朽业绩等传说或重大历史事件的规模宏大的长篇民间叙事诗。（）答案：√

3、持“神授”说的民间艺人往往称自己之所以能够创作史诗是因为神附身的原因。 ( ) 答案：√

4、史诗是一种专门描写民族起源、民族迁徙、民族战争、民族英雄的不朽业绩等传说或重大历史事件的规模宏大的长篇民间叙事诗。（）答案：√

第七章民间长诗

一、单项选择题

1、蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是（）。

A. 《钟九闹漕》

B. 《嘎达梅林》

C. 《召树屯》

D. 《十五从军行》

答案：B

2、叙事长诗的叙事性特征主要表现在它具有比较完整的故事情节和注重（）的塑造。

A.人文景象

B.历史人物

C.人物形象

D.风景人物

答案：C

3、产生于周至春秋中叶的（）中已有叙事诗的萌芽。

A.《陌上桑》

B.《静女》

C.《古风》

D.《诗经》

答案：D

4、少数民族的叙事诗是靠（）形式得以代代相传。

A.唱歌诵诗

B.民族历史

C.生活习俗

D.搜集整理

答案：A

二、多项选择题

1、被喻为我国古代民同叙事长诗中璀璨耀眼“双子星座”的是（）。

A．《焦仲卿妻》

B．《孤儿行》

C．《木兰诗》

D．《孤儿行》

E．《上山采靡芜》

答案：AC

三、判断题

1、叙事长诗是人民群众集体创作并传唱的篇幅较长的韵文故事。（）

答案：√

2、歌颂人民群众的反抗斗争并不是叙事长诗的根本主题。（）

答案：×

3、叙事长诗以叙事抒情见长。（）

答案：√

4、叙事长诗对故事只做冷静客观的叙述。（）

答案：×

5、“序歌”往往表达歌者对所叙述故事的激情。（）

答案：√

第八章民间歌谣

一、单项选择题

1、许多地方在结婚仪式上都念诵撒帐歌，如“一把栗子一把枣，小的跟着大的跑”等，这种歌谣属于（）。

A．法术歌

B．情歌

C．节令歌

D．礼俗歌

答案：D

2、“二月二，敲瓢擦，十个老鼠九个瞎”属于（）

A. 节令歌 B .礼俗歌 C. 诀术歌 D.祀典歌

答案：A

3、“拉大锯，扯大锯，姥姥家里唱大戏，拉姑娘，请女婿，小外孙女你也去。”这是一首（）

A.劳动歌

B.仪式歌

C.儿童游戏歌

D.情歌

答案：C

4、信天游是流传于( )地区的民间歌谣。

A.内蒙

B.甘肃

C.陕北

D.东北

答案：C

5、“断竹、续竹、飞土、逐肉”是一( )。

A.民间传说

B.民间故事

C.原始歌谣

D.谚语

答案：C

6、用于节日、礼俗和祭祖等的歌谣是( )。

A.仪式歌

B.劳动歌

C.政治歌谣

D.生活歌谣

答案：A

二、多项选择题

1、山歌的特征有（）。

A．歌词可即兴创作，根据现场情况和感受现编现唱

B．音乐节奏较为自由，句式、章法等也可灵活调整，便于感情的抒发和群体的社交

C．主要在街巷之中演唱

D．词句一般不是即兴创作，其章法与曲调也是较为规整和固定的

E．以独唱形式为多，也有一些对唱的形式

答案：ABE

2、歌圩是青年男女定期聚会的歌唱活动，也称歌节，我国各民族中著名的歌圩有（）。

A. 广西有壮族的三月三歌圩

B. 瑶族的“盘王节”

C. 仫佬族的“走坡”

D. 春节

E. 彝族的“跳弓节”

答案：ABCE

三、判断题

1、“小白菜，地里黄，三岁两岁死了娘”。这首民歌的开头用的是比喻手法。（）答案：√

2、对答性的山歌一般称为“盘歌”。（）答案：×

3、仪式歌是人类最早的歌谣。（）答案：×

4、甘肃莲花山下一年一度的民间诗歌盛会称为花儿会。（）答案：√

5、谣是不能唱的“徒歌”。（）答案：√

第九章民间谚语与民间谜语

一、单项选择题

1、歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，从

而以双关的形式构成（）。

A．岔断型幽默

B．情感释放型幽默

C．干涉型幽默

D．含蓄型幽默

答案：C

2、河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语“休前妻，毁稚苗，后悔到老”，在内容的类型上可归为（）。

A．认识自然和总结生产经验的谚语

B．认识社会和总结社会活动经验的谚语

C．总结一般生活经验的谚语

D．其它

答案：B

3、“地是刮金板，人勤地不懒”是谚语中的（）。

A．政治谚语B．劳动谚语C．道德谚语D．科学谚语

答案：B

4、谜语中要猜的范围和格式，又叫( )。

A.谜面

B.谜目

C.谜底

D.谜格

答案：B

5、“瘦死的骆驼比马大”是（）

A.成语

B.格言

C.俗语

D.歇后语

答案：C

二、多项选择题

1、歇后语是一种幽默效果强烈的语言形式，从总体上看，歇后语的幽默效果构成的方式有（）。

A．歇后语的前一部分所讲的事物都有多方面的特征，而歇后语的间歇使人思索、猜测和期待，然后其目的语新奇巧妙，出人意外，造成岔断型幽默

B．许多贬低别人的歇后语和解放禁忌的歇后语使人们平时压抑的情感巧妙释放，从而形成情感释放型幽默

C．歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，从而以双关的形式构成干涉型幽默

D．谐音歇后语因为比喻意歇后语多了一层谐音关系，也就是多了一层双关结构，而更为含蓄、巧妙，其幽默效果也就更强

E．歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与语言事实发生冲突，造成乖讹式幽默

答案：ABCDE

2、出现在歇后语里的人物都是民众耳熟能详、且具有生动典型特征的形象，出现频率较高的人物类型有（）等。

A．大众耳熟能详而缺点很少的英雄人物、崇高形象

B．易于被人拿来取乐的对象

C．大众耳熟能详但缺点明显的文学作品人物、历史人物、当代社会名人等

D．常遭人嘲笑的弱势群体，如残疾人、乞丐、穷人、蠢笨的人等

E．德高望重的长辈与领导

答案：BCD

3、谚语的特点是( )。

A.哲理性

B.训诫性

C.形象性

D.短小精悍

E.幽默性

答案：ABCD

三、判断题

1、谜语：“山月随人归”，打一明朝作家，谜底：归有光。败笔是谜面不成文。（）

答案：×

2、谜语内容分为物谜、事谜、字谜三大类。（）答案：√

3、东汉崔实编的《农家谚》是世界上最早的谚语集。（）答案：√

4、灯谜又叫灯虎，突出它的疑难性。（）答案：√

5、我国第一部农学著作《齐民要术》，引用了三十多条谚语来证明其主要观点。

（）答案：√

第十章民间说唱与民间小戏

一、单项选择题

1、民间小戏中，属于道具戏系统的有（）。

A. 皮影戏

B. 秧歌戏

C. 花灯戏

D. 采茶戏

答案：A

2、有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义、除暴安良、比武打擂、拜山攻寨等内容的故事，或讲述清官秉公破案、惩恶扬善的故事，这种评书的种类名称为（）。 A．世情书

B．袍打书

C．神魔书

D．短打书

答案：D

3、侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（）的演变过程。

A．从“像生”到“像声”，再到“相声”

B．从“像声”到“像生”，再到“相声”

C．从“相生”到“像声”，再到“相声”

D．从“学像生”到“乔像声”，再到“相声”

答案：A

4、我国面具戏，最早起源于（）

A. 傩舞

B. 佛教法事

C. 傀儡戏

D. 目连戏

答案：C

5、木偶戏由演手操纵木偶进行戏剧表演，属于（）系统。

A.道情戏

B.道具戏

C.花灯戏

D.采茶戏

答案:B

6、民间小戏《望郎》用的是（）

A.绣荷包调

B.打猪草调

C.送同年调

D.采茶调

答案：D

二、多项选择题

1、中国四大古典名著中，（）等著作的作者吸取了民间艺人讲唱故事的成果，对民间艺人的话本加以提炼、充实、完善。

A. 《三国演义》

B. 《红楼梦》

C. 《水浒传》

D. 《西游记》

E. 《聊斋志异》

答案：ACD

2、民间小戏是流传在村镇间的一种由农民在闲暇时间创作、演出和观赏的小型戏曲，如（）等。

A．越剧

B．云南花灯戏

C．湖南花鼓戏

D．豫剧

E．道情戏

答案：BCE

三、判断题

1、强烈的喜剧性是笑话的特色。（）

答案：√

2、相声主要依靠运用“包袱儿”制造喜剧效果，“包袱儿”是相声的唯一艺术手法。（）

答案：×

3、《走西口》、《凤阳花鼓》等民间小戏的主题是：反对封建婚姻，要求恋爱自由。（）

答案：√

4、宋代候白的《启颜录》虽是文人的书面创作，但其中还是保留了不少口头笑话。（）

答案：×

5、一般说来，歌是和乐唱的。（）

答案：√

第十一章民间文学与作家文学

一、单项选择题

1、与作家文学相比较，民间文学不需要文字作为中介，民众直接用（）进行创作。

A.口头语言

B.书面语言

C.民间语言

D.方言

答案：A

2、现代作家借用民间文学进行再创作，呈现出明显的（）。

A.现实意识

B.感性意识

C.理性意识

D.新内涵意识

答案：C

3、鲁迅在《中国小说史略》中指出：诗人是神话的“（）”。

A. 朋友

B.仇敌

C.爱人

D.厄运

答案：B

二、多项选择题

1、屈原在吸收楚地民歌和神话传说的基础上，创作了（）

A.《离骚》

B.《天问》

C.《九歌》

D.《九章》

E.《短歌行》

三、判断题

1、历史上文人和作家对民间文学的影响都是消极的。（）答案：×

2、文人、作家对民间文学的歪曲会逆转民间文学发展的总趋向。（）答案：×

3、曹操的《侠客行》沿用了汉乐府古题与格调。（）答案：×

4、从创作过程相比较，文言小说受民间文学的影响，比长篇章回小说更加普遍。

（）答案：√

5、民间文学风格的显著特点是刚健清新、朴素自然。（）答案：√

第十二章各族民间文学的交流整合

一、单项选择题

1、流传在甘肃、青海、宁夏地区，以爱情为内容，用汉语演唱的山歌是（）

A.爬山调 B .信天游 C. 花儿 D.二人台

答案：C

达斡尔族民间艺人将《三国》、《水浒》等故事编成（）演唱。

A.韵文

B.民歌

C.汉歌

D.戏曲

答案：A

3、《召树屯》是( )的作品。

A.撒尼族

B.蒙古族

C.汉族

D.傣族

答案：D

4、( )是西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。

A.孔雀公主

B.阿诗玛

C.诸葛亮

D.格萨尔王

答案：C

二、多项选择题

1、蒙古族英雄史诗《格斯尔转》是受藏族英雄史诗《格萨尔王转》的影响而形成的，它们之间的渊源关系首先是由（）造成的。

A.经济

B.信仰

C.社会

D.文化

E.制度

答案：CD

三、判断题

1、进入阶级社会后，中国便以民族国家的姿态出现在世界舞台。（）

2、比较而言，现实主义在我国许多少数民族民间文学中占了很大优势。（）答案：×

3、各民族民间文学的交流整合是不平衡性和双向互补的统一。（）答案：√

4、不同民族民间文学在交流过程中所处的地位是固定不变的。（）答案：×

第十三章民间文学的语境

一、单项选择题

1、20世纪60年代末70年代初，美国民俗学界兴起的（）和民族志诗学理论方法，才使语境问题真正进入民间文学研究领域。

A. 田野调查

B. 功能学

C. 表演理论

D. 历史地理学

答案：C

2、美国表演理论的代表人物（）曾对语境做了非常细致的划分。

A.查理·鲍曼

B. 艾伯特·洛德

C. 米尔曼·帕里

D. 马林诺夫斯基答案：A

3、语境研究强调（）在民间文学传承演变过程中的特殊作用，认为其既是表演者又是创作者。

A.受众

B.传承人

C.故事家

D.记录者

答案：B

4、语境研究强调( )，强调在田野中观察表演、表演的情景、表演的人际互动以及表演与社会生活、社会关系、文化传统之间的复杂关联等。

A.文本研究

B.收集

C.记录

D.田野调查

答案：D

二、多项选择题

1、民间文学传承演变的语境颇为复杂。就具体的表演事件来看，时间、空间、还有（）等不同因素共同构成了表演的语境。

A. 传承人

B. 受众

C. 表演情景

D.社会结构

E. 文化传统

答案：ABCDE

三、判断题

1、作为口头传承的文学形式，民间文学在一定的文化时空中传承演变。（）

答案：√

2、语境问题的引入，使当代民间文学研究呈现出民族志式的研究取向。（）答案：√

3、人们常说的“文化背景”或“文化生态”，其实其内涵也相当于“文化语境”。（）

答案：√

第十四章民间文学的田野作业与科学写定

一、单项选择题

1、民间文学整理方法有两种，即（）与单项整理

A全面整理. B.重点整理 C.综合整理 D.多项整理

答案：C

2、随机采录具有偶然性和（）的特点和方便灵活的优点。

A.目的性

B.集体性

C.专一性

D.即兴性

答案：D

3、民间文学的文本是一种特殊的（）。

A.采录

B.民俗志

C.唱本

D.书面记录

答案：B

4、口语中的（）因素，在民间文学的记录中常常被忽略。

A.声音

B.表情

C.动作

D.方言

答案：A

二、多项选择题

1、调查搜集具体方法（）

A.依靠组织

B.发动群众

C.见缝插针

D.寻根究底

E.全面搜索

答案：ABCD

三、判断题

1、改编和再创作也就是科学写定。（）

答案：×

2、经过改编的民间文学作品应列入作家创作范围之列。（）

答案：√

3、民间文学是活在人民口头、直接参与人民生活的一种特殊文学。（）

答案：√

4、专题调查具有对象单一的特点。（）

答案：×

5、全面搜集就是不论古今上下、好坏是非，一概加以搜集和记录。（）

答案：√

第十五章民间文学的审美价值

一、单项选择题

1、民间文艺的审美特征包括原生性、率真性和（）。

A.复杂性

B.多义性

C.复合性

D.随意性

答案：C

2、著名的神话《夸父追日》体现出的是一种（）审美意识。

A.喜剧

B.悲剧

C.闹剧

D.优美

答案：B

3、民间文艺作为原生态民族文化的一部分，包含着人与自然之间、人与（）之间的神秘互渗。

A.神

B.人

C.动物

D.植物

答案：A

4、侗族谚语“饭养身，歌养心”，是指民间文艺（）功能。

A.净化

B.传承文化

C.宣泄情感

D.愉悦身心

答案：D

二、多项选择题

1、民间文艺的美学内涵包括（）。

A.悠久历史沉淀

B.广阔衍生空间

C.多样传承形态

D.形式多样化

E.流传俗行化

答案：ABC

三、判断题

1、中国960万平方公里的土地上，只要是有族群聚居的地方，就有民间文艺的流传。（）答案：√

2、民间文艺之所以千百年来久传不衰，根源在于民间文艺具有其他艺术样式不可替代的审美功能。（）

答案：√

第十六章民间文学的鉴赏与研究

一、单项选择题

1、“龙女”是个光彩照人的“（）”形象。

A.贤妻良母

B.大家闺秀

C.女强人

D.温软女子

答案：C

2、（）研究能更好地发现民间文学的性质和特点。

A.辩证

B.比较

C.相似

D.地域