剪纸年俗小报手抄报

年俗

春节原指正月初一立春日这一天，可以开始中国的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，中国民间过年期间要进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福，以各种方式来期盼

来年的好运的习俗称为年俗。

过年

年是时间转换的标志，“一夜连双岁，五更分二年”，大年夜的隆重，就在于它处在新旧的时间界点上，人们以喜悦、期盼的心情迎接新的一年。年是人际关系再造的良机，贺年、团年、拜年等年节仪式活动汇聚着人们的亲情、友情、恋情。年是商家的节日，年是游子的盛会。年是中华文化的浓缩，道不

尽的风情。

放爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐

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中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。传统活动中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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中秋节的来历中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《水调歌头》（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。作者：学校：班级: 中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚（或说是朱元璋的谋士刘伯温）利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。各地习俗中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。

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中国传统节日有很多;春节.元宵节.中秋节.端午节.重阳节.清明节.七夕节.……。我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃水果看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想:要是天天都过年该多好啊! 我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这首诗写得非常好。又是中国的一个古老的传统佳节--重阳节。重阳节，又有称为“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看

迎中秋庆国庆手抄报资料

迎中秋庆国庆手抄报资料月到中秋分外明农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将

士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。彩云追月花在此时落，月在此时圆。人间天上，歌起舞飞旋，凤鸟还巢，更无狼烟。寂寞了美婵娟。波涌万种缠绵，海底倒映天。不教浮云将月蔽，心想太平万万年。我有霓裳风吹动，水起涟漪歌抚平。云藏潜龙，月隐寒宫。云须染彩，月洒光晕。彩云追月，云掩秋空。月沾凉意，云载清风。才现欢欣，又惹愁生。此忧谁解？谁是知音？且饮此杯，共语升平。良辰易逝何如梦。沁园春·国庆万里晴空，壮丽山河，赤旗飘扬。看九州方圆，普天同庆；江河歌唱，遍地流芳。社会稳定，人民幸福，改革开放谱新章。新中国，如世界巨龙，屹立东方。今朝如此辉煌，赖党政国策指方向。忆峥嵘岁月，生灵涂炭；黎民多难，长夜茫茫。枪林弹雨，出生入死，换得新生红太阳。当珍惜，永葆河山赤，地久天长。我的祖国我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺

我们的节日春节手抄报内容

本文为word格式，下载后可编辑修改，也可直接使用我们的节日春节手抄报内容我们的节日春节手抄报内容1 守岁基本含义守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思;年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。守岁最早在西晋就有记载，百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。在日本、越南、泰国等东南亚国家，受中国的影响，均有除夕守岁之说。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。我们的节日春节手抄报内容2 守岁习俗介绍在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一

中国传统文化剪纸手抄报资料

中国传统文化剪纸手抄报资料中国传统文化手抄报图片1 中国传统文化手抄报图片2 中国传统文化手抄报图片3 中国传统文化手抄报图片4 中国传统文化手抄报图片5 民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所喜爱。剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，过去一直公认造纸术是蔡伦于公元105年前后发明的。后来陕西省扶风县出土了西汉时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期(公元前73一前49年)。不管结论最后怎么定，在纸发明之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：战国(公元前476一前221年) ①1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。 ②湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。北朝(公元386一534年) 用纸剪成美丽的图案花纹，目前最早发现而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山附近，先后出土了五幅团花剪纸。

在中国广大的农村，许多年来，流传着种种老百姓自己创作自己欣赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁一直剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充满情趣的剪纸作品。剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着密切的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了雪白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造得浓浓的。喜花是结婚时作为对新房的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增强节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。剪纸的内容是很有讲究的。吉祥图案寓意吉祥辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农民熟悉的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色彩，浓厚中透着秀美艳丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色彩富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精巧，一丝不苟。

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编者：班级：学校：冬天的一个晚上，刮大风、下大雪，天气冷极了。一只小鸭找不到家了，它一边走一边叫：“嘎！嘎！我的肚子好饿，我的身上好冷啊。” 忽然，它看见一间小房子，这是兔妈妈的家，兔妈妈正带着小兔睡觉呢。小鸭敲着门说：“我是小鸭，我找不到家了，让我进来暖和暖和吧。”兔妈妈开门说：“快进来吧，小鸭！你的家什么样啊？我帮你找。” 小鸭说：“我家的房顶是红色的，门前有两个台阶，还有小篱笆呢！” 第二天，兔妈妈帮小鸭找到了家，鸭妈妈说：“兔妈妈，太谢谢您啦！” 妈妈说：“瞧，太阳只有一个，还会发光呢！” 小兔子顺着妈妈的手指处，仰起了头，大声叫：“妈妈，我找到太阳了，太阳是红红的，圆圆的，亮亮的，照在身上暖洋洋的。” 有一天，兔妈妈正在摘白菜，小兔子从家里跑出来，“妈妈，太阳是什么样的？”“太阳啊，是红红的、圆圆的。”“红红的，圆圆的。我知道了，我要去找太阳了。” 过了一会儿，小兔子提着两盏灯笼跑回来：“妈妈，我找到太阳了。”妈妈说：“嘿，小兔子，这不是太阳，这是灯笼，太阳在屋子外呢？”小兔子说：“哦，太阳是红红的、圆圆的、在屋子外面的。我明白了，我到外面去找。” 山羊爷爷正在田里干活，旁边有一堆红萝卜，小兔子跑过来，拿起3只萝卜，说：“山羊爷爷，借我三个太阳，等一下还你。”山羊抬头看着小兔子，山羊：“小兔子说什么呀？借太阳？真让人不明白。” 小兔子拎着三只萝卜跑到家门口，兔妈妈在扫地，小兔子把萝卜给妈妈看：“妈妈，你看我找到太阳了。”兔妈妈说：“小兔，你又搞错了，这是三个红萝卜，太阳在天上呢！”小兔子抬起头，看见天上飘着红红的，圆圆的大气球，问：“妈妈，这是太阳吗？” 妈妈说：“不，这是红气球.......”

年味春节小报手抄报Word版

春节的来历春节在我国有三、四千年的历史了。古时叫“元旦”。“元”就是开始的意思，“旦”就是早晨的意思，“元旦”即一年的第一个早晨，春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议进一步明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。春节在我国有三、四千年的历史了。古时叫“元旦”。“元”就是开始的意思，“旦”就是早晨的意思，“元旦”即一年的第一个早晨，春节古称“正旦”、“岁首”、“过年”等。1911年12月31日，中华民国湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。到1949年9月27日，中国人民政治协商春节的诗歌元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。。春节的意义春节是一个具有多重文化意义的中国民族的传统节日。过春节的一个最基本的形式就是亲人团聚，亲朋来往，于是家家张灯结彩，户户置酒备席。春节节日的质量概念就是团圆。人们的相互祝福是团圆，人们的内心高兴是团圆。大年除夕哪户人家的哪位成员届时未归，一家人都觉得十分惆怅，同时也为远游未归者祝福祈祷。在交通、通讯不发达的年代，企盼亲人在春节归来，是家家户户的春节情感。但是随着现代化步伐的加速，春节文化的这种传统感觉变得渐渐模糊起来，“团圆”也渐渐改变了形式。春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，也是最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春春节的习俗一、扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。二、贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。三、贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。也被称其为“窗花”。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

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剪纸活动方案一、活动主题：剪纸二、指导思想剪纸艺术是一门古老的民间艺术，过去常在喜庆的场合出现，比如嫁娶、春节……并以其表现的内容形象生动、趣味性强、制作方法简单而被大众所接受。家乡的剪纸氛围也很浓厚。将这门艺术引入校园不仅可以发展学生的动手动脑能力及创新能力，同时也是对这一传统文化的继承和延续。三、活动目标 1、通过对剪纸这一民间文化资源的开发和利用，来培养学生对祖国各地民间艺术的热爱。以此来激发学生的审美情趣，陶冶情操。 2、在实践活动中培养学生的创新意识及创新能力，让学生在合作交流的过程中，感受成功，获得积极的情感体验。四、活动准备： 1、学生自愿组合，成立调查小组，确定调查线路，确定访问对象。 2、联系一些镇村干部、民间艺人，请求配合学生的调查访问。 3、收集材料，培养学生对家乡剪纸艺术的热爱。五、活动方法和步骤： 1、认识剪纸艺术的历史、现状及发展趋势。 2、以剪纸为主题制作一张手抄报。 3、进行实地考察 4、收集、整理资料。

5、学剪纸。 6、谈心得体会。六、实施过程 1、调查走访（1）学生以小组为单位，到街道、村庄调查。（2）学生以小组为单位，对确定对象调查，完成调查表。学生社会实践活动调查表（可多选） 1、你见过剪纸作品吗？（）Ａ、见过 B、没见过 2、你喜欢剪纸吗（） A、喜欢 B、不喜欢 3、您的家人有会剪纸的吗？（） A、有 B、没有 4、您是从什么时候知道有剪纸这门艺术的？（） A、幼儿园 B、小学低年级 C、小学中年级 D、小学高年级 5、您是从何时起开始学习剪纸知识的？（） A、上小学前 B、小学 C、初中 D、高中 E、工作后６、您业余时间经常练习剪纸吗？（） A、经常 B、偶尔 C、从不７、平日里您喜欢用剪纸表现哪些内容？（） A、动物 B、人物 C、植物 D、风景Ｅ：主题画创作 8、您的剪纸知识与技能主要来自：（）

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为什么星星会一闪一闪你仔细观察，只有恒星才闪，行星是不闪的。为什么？在天文望远镜下可以发现这一秘密：恒星因为离得太远--最近的恒星距地球都有4.6光年--在地球上看只是一个小点，而行星离得近，在地球上看是一个圆面，那和闪不闪有何关系呢？因为我们是透过大气层观察星星，大气层有杂质，有扰动，恒星一点光就很容易被干扰，形成闪烁，而行星是个很小的圆面（尽管肉眼看来也是一个点），是由无数个光点构成的。因而抗干扰能力强得多，看起来就不闪了。世界上有外星人吗？宇宙里有外星人，只是我们还没发现或确认。其一，茫茫宇宙，我们现在发现在才多少分之一呀，还有那么一大部分都没有被发现，所以不能说一定没有。其二，像几百万年前的地球，不是也一样，没有生物的，还不是经过漫长岁月，慢慢有了生物；所以说，在这之前，不能说没有过；在这以后，不能肯定说不会再有。其三，外星生物不一定要和我们人类一样，需要的也不一定会是一样。打个比方说，在很久很久以前，那时的人类还不多久，有人掉水里，被淹死了，于是他会说：“水里不可能有生命。”可是就在不久之后，人类发现了鱼类。现在，我们都一点不会因为水里面有生物而惊讶。10大可能存在生命的天外“桃源”包括瑞士科学家于1995年首次在太阳系外发现的编号为“51号飞马”的恒星。这颗恒星附近有一颗类似于木星的行星绕其运转，上面很可能存在生命。除此以外，名单中还包括天蝎座中编号为“18号天蝎”的恒星。什么是人造卫星？人造卫星环绕地球在空间轨道上运行的无人航天器。人造卫星基本按照天体力学规律绕地球运动，但因在不同的轨道上受非球形地球引力场、大气阻力、太阳引力、月球引力和光压的影响，实际运动情况非常复杂。人造卫星是发射数量最多、用途最广、发展最快的航天器。人造卫星发射数量约占航天器发射总数的90%以上。

节日庆典-中秋节手抄报内容_手抄报内容

中秋节手抄报内容_手抄报内容篇一：中秋节手抄报资料中秋节手抄报资料中秋节：农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最情画意的一个节日。中秋节，这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。中秋节的来源： 1、嫦娥奔月据说远在四千多年前，有穷国的国王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不体恤民间疾苦，弄得民不聊生。后羿想长生不老，从昆仑山找来长生之药，准备择日吞药，此事为嫦娥得知，为体恤子民，免于后羿长期残暴统治，乃先将此药吃下，突然身轻如燕，飘飘然向月宫腾空飞去，后羿发现，以箭射嫦娥，嫦娥进入广寒宫，成了月神，称为“明月之神”或“太阴娘娘”。 2、推翻元朝相传，元末，中原人民不甘受其元的残暴统治，爱国之士纷纷奋起抗元，朱洪武的军师刘伯温要属下扮道士到各县卖符，并称：今年天将降

灾，要避灾者可于八月十五日悬挂日月旗，旗将藏于大月饼中。到了这天，各地民众都切大月饼，将其中所藏的旗挂起来，起义声势大振，元人大为吃惊，朱洪武就一击成功，结束了元朝的统治。后来，这种日月旗就是“明”旗。中秋节的习俗： 1、赏月：中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。 2、吃月饼：吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。 3、团圆：大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日

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生态学家的最初目的是希望借此唤起世人关注濒危生物，慢慢才发展为关怀所有动物。“世界动物日” 的对象是全人类，特别是关心动物人士，因为圣方济各曾和小鸟建立融洽、和谐的关系。庆祝“世界动物日”的宗旨在于宣传饲养伴侣动物所带来的乐趣，让公众意识到动物对人类社会所做的贡献，同时促使各个动物保护组织齐心协力，推动人们以负责任的态度饲养伴侣动物。世界动物日”(World Animal Day)源自12世纪意大利修道士圣方济各的倡议。弗朗西斯于1182年诞生于意大利阿西西地区一个富裕的布商家庭。他于1206年摈弃了所有物质财富而创建了弗朗西斯修道院。他长期生活在阿西西岛上的森林中，热爱动物并和动物们建立了“兄弟姐妹”般的关系。他要求村民们在10月4日这天“向献爱心给人类的动物们致谢”。 1931年，许多生态学家在意大利佛罗伦萨召开会议，正式提议设立“世界动物日”。他们选取了圣方济各的主保瞻礼日即10月4日这一天作为纪念日。并自20世纪20年代开始，每年的这一天，在世界各地举办各种形式的纪念活动。每年并有超过85个国家的动保团体与动保人士一同在9月/10月份举办活动，目的就是为了感谢动物们为人类所付出的代价以及呼吁大家 "动物是我们最好的朋友"。在“世界动物日”那天，流浪在罗马街头的狗会暂时免遭城市管理部门的追捕，并可享受到由屠宰商提供的免费肉骨头。中国自1997年，正视世界动物日的存在，并开始组织有关的活动来纪念这一天。中国北京有爱护动物协会、小动物保护协会等多家民间公益性质的团体，它们每年都会纪念世界动物日。台湾防止虐待动物协会(Taiwan SPCA)身为台湾区其中的国家代表，每年都会举办大型活动响应。节日起源设立宗旨纪念活动

春节手抄报打印版

红线穿上红枣、谷草秸后，这是一种避邪祝福盛世千家乐春节的习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。压岁钱春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。如年夜饭，尤为讲究：一是全家务必聚齐，因故未回者必须留一座位和一套餐具，体现团圆之意；二是饭食丰盛，重视 “口彩 ”，把年糕叫 “步步高 ”、饺子叫 “万万顺 ”，酒水叫 “长流水 ”，鸡蛋叫 “大元宝 ”，金鱼叫 “年年有余 ”；这条鱼准看不准吃，名为 “看余 ”，必须留待初一食用．北方无鱼的地区，多是刻条木头鱼替代；三是座次有序，多为祖辈居上。孙辈居中，父辈居下，不分男女老幼，都要饮酒。吃饭时关门闭户，热闹尽兴而止。哈哈一笑各地怎样过春节陕北过年的时候，家家户户推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，要给孩子开门炮仗做个“枣牌牌”。 “枣牌牌”就是用春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做 “开门炮仗 ”。爆竹声后，碎红满地，铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背灿若云锦，称为 “满堂红 ”。这时满街瑞气，喜气洋洋。湖南从正月初一到十五，不论是农村得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘物理老师上课讲摩擦生电说：我们冬天的时候脱毛衣，毛衣都会嚓嚓响，还有电光。但是夏天就不会这样，为什么呢？从后面悠悠地传来一个声音：夏天谁还穿毛衣啊！半夜时分， “年 ”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。 “年 ”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来 “砰砰啪啪 ”的炸响声， “年 ”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来， “年 ”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。 “年 ”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙 ,十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶 “年 ”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要“接龙”。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。

初中生生物手抄报资料内容大全

初中生生物手抄报资料内容大全初中生生物手抄报资料内容有哪些呢，不妨看看吧，以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助！初中生生物手抄报资料内容大全保护鸟类赖以生存的自然环境是保护鸟类最根本、最重要的措施。包括鸟在内，任何动物的生存发展都少不了食物的来源、栖息场所和繁殖条件。 “北美水禽计划”在过去的10年耗资15亿美元，为野生动物恢复提供了上百万公顷的栖息地，成功地恢复了大草原的鸭类种群。 1,维护物种多样性 2,维护与鸟类呈共生关系的物种的存活 3,鸟类吃昆虫可使害虫数量维持一定限度,保护环境 4,鸟类是环境的一部分,保护鸟类当然就是在保护环境由于人们对工业高度发达的负面影响预料不够,预防不利，导致了全球性的三大危机:资源短缺、环境污染、生态破坏.人类不断的向环境排放污染物质。但由于大气、水、土壤等的扩散、稀释、氧化还原、生物降解等的作用。污染物质的浓度和毒性会自然降低，这种现象叫做环境自净。如果排放的物质超过了环境的自净能力，环境质量就会发生不良变化，危害人类健康和生存，这就发生了环境污染。按环境要素分：大气污染、水体污染、土壤污染。

按人类活动分：工业环境污染、城市环境污染、农业环境污染。按造成环境污染的性质、来源分：化学污染、生物污染、物理污染(噪声污染、放射性、电磁波)固体废物污染、能源污染。环境污染会给生态系统造成直接的破坏和影响，如沙漠化、森林破坏、也会给生态系统和人类社会造成间接的危害，有时这种间接的环境效应的危害比当时造成的直接危害更大，也更难消除。例如，温室效应、酸雨、和臭氧层破坏就是由大气污染衍生出的环境效应。这种由环境污染衍生的环境效应具有滞后性，往往在污染发生的当时不易被察觉或预料到，然而一旦发生就表示环境污染已经发展到相当严重的地步。当然，环境污染的最直接、最容易被人所感受的后果是使人类环境的质量下降，影响人类的生活质量、身体健康和生产活动。例如城市的空气污染造成空气污浊，人们的发病率上升等等;水污染使水环境质量恶化，饮用水源的质量普遍下降，威胁人的身体健康，引起胎儿早产或畸形等等。严重的污染事件不仅带来健康问题，也造成社会问题。随着污染的加剧和人们环境意识的提高，由于污染引起的人群纠纷和冲突逐年增加。目前在全球范围内都不同程度地出现了环境污染问题，具有全球影响的方面有大气环境污染、海洋污染、城市环境

迎新年手抄报

迎新年手抄报：新年的习俗趣谈春节有什么习俗?小编即将向你推荐迎新年手抄报内容。扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

手工制作----剪纸校本课程纲要(1)

手工制作----剪纸校本课程纲要宁安市三陵学校田丰然主讲教师：三陵学校田丰然教材类型：技术技能类课时安排：每周一课时适用对象：中学七—九年级学生开发依据新一轮的课程改革给了每个教师和学生新的体验，体育课程中在培养学生创新实践能力提出了更高的要求，并把促进学生全面发展和健康成长作为学校体育的根本目的、激发运动兴趣，培养学生终身体育的意识，关注个体差异与不同需求，确保每一个学生受益作为新课程的要实现的重要任务。作为美术课的延伸与辅助的校本手工制作剪纸课程，是根据我校的教学实际，通过教编、整合、补充、拓展、对原有的教材的消化与加工、较之更能培养个体差异学生的兴趣与特长，充分挖掘我校学生在美术特长方面的潜力，为以后的专业训练打下良好的基础，并充分发挥学生的学习积极性，提高了学生的学习能力。确保学生的终身审美目标的实现。综上所述，剪纸的根本课程主要特点如下：开发背景我们之所以选择剪纸作为校本课程开发研究的内容，是出于以下几点的考虑： 1、剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩，是最具群众性的、大众艺术形式之一，与民族民俗的关系密切。我校是一所农村中学，剪纸是当地乡民的一种风俗。乡民逢年过节或喜庆活动，都要在墙上和窗前贴上纸花，或大红“喜”、“福”等。小学生都十分喜爱剪纸，加上剪纸工具简单，材料易找，为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。 2、剪纸是一项手脑并用的实践活动，具有单纯、明快、朴实、富有装饰性的艺术风格和夸张变形、大胆的构图、简练生动的艺术造型特点。学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性，培养学生的耐心和细心，提高学生的动手能力，而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解力，了解民俗风情、熟悉生活；帮助学生形成正确的审美能力，陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说：“孩子的智慧在他们的手指尖上”。

春节的来历和习俗手抄报大全

春节的来历和习俗手抄报大全春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有了贴红色纸类制品(贴红春联、红窗花)、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。小年官府在腊月二十三，一般民家二十四，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式，举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊七腊八就开始了到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。祭灶古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。这种送灶神的仪式叫做“送春节习俗祭灶灶”或“辞灶”。除夕夜，还要把“灶神”再接回来。因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。趣闻民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。在送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话;有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。吃灶糖灶糖是一种麦芽糖又称麻糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆形的就叫灶糖

七年级生物手抄报内容

七年级生物手抄报内容一、生物的特征：（1）、除病毒外，都由细胞构成；（2）、能够生长（由小长大）；（3）、从外界不断地获得物质和能量，并把体内产生的废物和没有利用完的物质排出体外。（4）、能生殖（产生自己的后代）；（5）、有遗传、有变异；（6）、对外界刺激能够作出一定的反应；（7）、能适应环境，也能影响环境。2、自然界的物体分为两大类：一类是生物,一类是非生物。生物是指有生命的物体。二、环境中直接影响生物生活的各种因素叫做生态因素，它又分为非生物因素和生物因素。非生物因素有光、水、温度、空气、土壤等。2、生物科学研究的是生命现象和生命活动规律的科学。三、若在显微镜下出现一个污点，转动目镜，污点动，则污点在目镜上；移动玻片标本，污点动，则污点在玻片标本上；转动目镜、移动标本，污点都不动，则在物镜上。2、取送显微镜时，要一手握镜座，一手握镜臂。3、在转动粗准焦螺旋使物镜下降时，眼睛一定要看着物镜，以免物镜碰坏玻片标本。3、用显微镜观察的材料必须是薄而透明的。4、显微镜下观察到的物体实际放大倍数是：物镜放大倍数X目镜放大倍数。四、科学探究是人们主动获取科学知识，认识世界的重要信息途径之一，通常包括提出问题，作出假设，实验验证，得出结论和表达、交流等方面。科学探究常常需要进行对照实验。在对照实验中，除了实验变量不同外，其他因素都相同。如探究腐肉上蛆从何而来的

实验中，变量是猪肉和外界的蝇是否直接接触，而其他因素都全部相同。五、植物细胞包括细胞壁、细胞膜、细胞质、细胞核、液泡、线粒体和叶绿体七部分；人和动物的细胞只有细胞膜、细胞质、细胞核和线粒体，没有细胞壁、叶绿体和液泡。 2、细胞膜能控制细胞内外的物质进出（是门卫）；细胞质是进行生命活动的重要场所；细胞核含遗传物质，传递遗传信息（管理调控部门）；线粒体与呼吸作用有关，为细胞的生命活动提供能量（动力车间）；液泡中有细胞液；叶绿体与植物的光合作用有关（生产产品车间）。 3、生物体的生命活动是以细胞的各种生命活动为基础的，细胞是生命活动的基本结构的功能单位。六、细胞分裂使细胞数目增多；细胞生长使细胞体积增大。生物都有生长现象，这是细胞分裂和细胞分化的结果。 2、细胞分裂通常是一个细胞分裂成两个细胞的过程。首先出现了染色体，染色体在中央分成两份，向细胞两端移动，细胞质也平均分成两份。 3、细胞分化是指分裂后的细胞在形态、结构和功能上向着不同方向变化的过程。细胞分化的结果形成组织。 4、形态相似、结构相同的细胞联合在一起，具有一定功能，这样的细胞群叫组织。动物有上皮组织、肌肉组织、结缔组织和神经组

春节手抄报内容、资料大全

春节手抄报内容、资料大全篇一：小学生春节手抄报资料大全春节的历史春节，是我国各族人民的传统节日。100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这是历史上关于岁首春节的生动写照。相传尧舜时期，我国就有了这个节日。殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝岁首春节的风俗。但当时的历法，是靠“观象授时”,是否准确，尚难确定。到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”,明确规定以农历正月为岁首。从这时起，农历新年的习俗就流传了2000多年。直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首春节的故事。腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节。汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”.拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。春节的传说古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一

个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。关于春节的诗田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。卖痴呆词（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。除夜（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

中秋节国庆节混合手抄报

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。中秋节在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。中秋祭月明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。水调歌头苏轼

国家象征国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。 10月1日是我国的国庆节，为什么把这一天定为国庆节呢？因为中国人民经过一百多年的英勇奋战，在中国共产党的领导下，取得了人民革命的伟大胜利。在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月 1日定为国庆节。国庆的由来国旗的意义红色象征革命；五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但依共产主义意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和你人民对党的拥护。