百年孤独的魔幻现实主义分析
《百年孤独》与魔幻现实主义
解读《百年孤独》魔幻现实主义手法
摘要《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作，获得了1982年得瑞典诺贝尔文学奖。读过这部作品的人一定不会忘了他如宇宙般宽阔浩渺的想象力所构造出得一个如神话般得神奇世界。本文从“魔幻”和“现实”出发，研究《百年孤独》如何将魔幻和现实纯熟地融合起来反映真实的社会现实。
关键词百年孤独；魔幻主义；现实主义
前言
1925年，德国文艺批评家弗朗茨·罗发表了《魔幻现实主义，后期表现派：当前欧洲绘画的若干问题》中，首次提出了魔幻现实主义一词。魔幻现实主义作为一种文学现象，是一种文学流派，在上个世纪二十年代末到七十年代流行于拉丁美洲。魔幻现实主义是代表作家主要有古巴作家阿莱霍·卡彭铁尔、哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯等，其中加西亚·马尔克斯的《百年孤独》是魔幻现实主义文学最重要的代表作品，也是魔幻现实主义文学的经典之作。用马里奥·巴尔加斯·略萨的话说《百年孤独》涵盖了全部人类文明：从原始社会到资本主义社会。[1]它在1982年获得诺贝尔文学奖，给世界文坛注入了新的养分，标志着魔幻现实主义流派成为世界文学的先锋。
一、《百年孤独》中的魔幻主义手法
马贡多作为《百年孤独》中虚构出来的一个小镇，最开始的时候是一个有着二十户人家的小镇，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。居民们日出而作、日落而息，耕种牧畜、勤劳善良。然而小镇的宁静却被美国香蕉公司的到来所打破。火车摧毁了世外桃源般的小镇的宁静，把外界中一些文化带入了与世隔绝的小镇。马贡多从此喧嚣争斗，情欲横流，愚昧落后。这里的人民在自己的家园里成了陌生人，他们费尽周折，想把马贡多建成一个人间福地，然而战争、孤独、健忘、贪婪、迷狂、缺乏爱心却使他们的这一梦想化为泡影。这里的人无法把握自己的命运，因此，尽管后来他们中间有人终于识读出了羊皮书的预言，许多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，可最后均以失败告终。马尔克斯在《百年孤独》中描绘了马贡多小镇被刮上天空而消亡、俏姑娘雷梅苔斯抓住床单上天、蚂蚁吃掉长猪尾巴的小孩、天降黄花雨、锅里的水无火自沸等等。马贡多小镇的兴衰历程过程中
处处充满了魔幻的色彩作家通过一系列大胆离奇的构思和想象，把实实在在的触目惊心的现实生活和来自神话、传说的完全属于幻想性的内容糅合起来，运用象征、夸张、预言等多种写法诠释作品的内涵，下面我将一一阐述。
《百年孤独》中象征手法的运用比比皆是，如马贡多小镇建立后，所有的人都患上了失眠症，人们将失去他们的记忆。为了解决这个问题，他们发明了一个方法，就是在每一件物品上都标有名称以及用途。例如挂在牛脖子上的牌子是这样写的：“这是牛，每天早晨应挤奶以生产牛奶，牛奶应在煮沸后加入咖啡，配制牛奶咖啡。”这难道不是在提醒人们不要忘记历史传统吗？作品中人名反复出现和相同怪事的重复发生，如：该家族中的男子不是叫奥雷良诺就是叫阿卡地奥；奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆；雷蓓卡闭门封窗，把自己关最关在房间里直到死亡；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。这些无不给人一种压抑窒息的感觉，它象征着拉丁美洲这块闭塞的土地上人们落后的生存状态，极大触动了读者。
《百年孤独》中夸张手法的运用也有很多，这种手法以真实的时间与现象为基础，借助想象与幻想，夸大或渲染事物的特点，造成一种离奇感，从而加强艺术效果。如写外部文明对马贡多的入侵：“大伙惊异地看到铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响，甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在阿德斯纳两块魔铁后面乱滚。”又如写到美国香蕉公司对这里的入侵，它是通过现代科学技术来进行的，那些美国人可以改变降雨规律，甚至庄稼生长的周期，书中说他们有着“上帝的威力”。再如写夜晚的寂静，作品描写的是如此微妙，连蚂蚁的叫声似乎都听得到，作者把它说成是“哄闹声”，蛙虫吃东西发出来的是“巨响”，就连野草生长的声音作者也没有放过，把它描写成“尖叫声”。如写罢工者被杀害之后，政府用有200节车厢、3个车头的火车来运送这些尸体，夸张的数字，把政府的恶毒、残忍的面目清晰地揭露了出来。这些看上去是魔幻的东西，实际上恰恰是拉美的现实特征。[2]同时也表现了作者高超的语言驾驭能力。
荒诞写法的运用在文中也很常见，如奥雷良诺·布恩地亚上校在军营开枪自杀时，远在马贡多镇的乌苏娅正在诧异牛奶怎么煮了那么久还没开，把炉上的奶
壶盖揭开一看，里面满是蠕动的蛀虫。她立刻感应到并惊叫说：“他们把奥雷良诺杀死了！”又如尼卡塔尔·雷依纳神父为筹集修建教堂的资金，喝了一杯巧克力，就自动升起，离地面12厘米。这种违反常识不可思议的描写，加强了马孔多的神秘气氛。
预言贯穿了小说的始终，在小说的开头，老吉普赛人梅尔加德斯就已经预言了结尾，似乎不同的时间全都在同一刻发生。如卡梅丽塔在预示将来的纸牌上看到了奥雷良诺已经被死神盯上，不久之后步枪的子弹打进了他的后背，穿出来打烂了他的胸前，纸牌的预兆应验。又如奥雷良诺上校在一百年前就已经预言马孔多和布恩迪亚家族的命运；这个家族的第一个人将会被绑在树上，最后一个人将会被蚂蚁吃掉，马孔多将会被一场飓风卷走。他的预言一一应验。
二、《百年孤独》中的现实主义手法
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人和马贡多这个小镇充满神奇色彩的百年兴衰史。作品色彩斑斓、充满神秘气氛，但内容却“汇集了最纯粹的现实生活”，深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的历史演变和社会现实。
哥伦比亚位于南美洲的西北部，西濒大西洋，北临加勒比海，地处温、热两带，物产丰富。和拉美其他国家一样，“迄15世纪末，欧洲殖民者进入以前，拉丁美洲各族人民独自发展这自己的历史和文化”[3]很多地区与世隔绝，成为世外桃源。就像《百年孤独》中马贡多刚建立时那样，“那时的马贡多是有二十户人家的村落，用泥巴和芦苇盖的房屋就排列在一条河边。清澈的河水急急地流过，河心那块光滑、洁白的巨石，宛若史前动物留下的巨大的蛋。这块天地如此之新，许多东西尚未命名，提起它们时还需用手指指点点。”这是片清新自然的徒弟，这又是片美丽淳朴的天地。但从另一方面来说，这里也是原始的、落后的，人们的生产力水平还很低，认识自然、改造自然的能力也很低。
1538年，哥伦比亚被西班牙殖民者侵占，并建立了波哥大城。直到19世纪初，民族独立运动席卷了拉丁美洲，哥伦比亚才取得独立，建立了地主资产阶级共和国，但是战争死不彻底的。“拉丁美洲独立战争只取得了民族独立，而没有铲除封建主义，在经济上保存了封建大地产制，在宗教上保留了天主教，在政治上形成了考迪罗主义，即大地主的专制独裁制度。”[4]于是在拉美很多国家就形成了一种很普遍的军事独裁制度，他们取得政权并不通过选举，而是通过武装政
变。上台之后，统治时间不长，短的几小时、几天、。几个月，长的几年、十几年，就又被推翻，导致战乱不断，人民深受其害。哥伦比亚在独立后70年中爆发了27次内战，平均每2年半爆发一次。当我们了解了这段拉丁美洲的历史后，就会发现《百年孤独》中队布恩地亚上校一生发动过32次武装起义，32次都失败了的描写正是对那段历史最真实的记录。
到了现代，美帝国主义加强了对拉丁美洲的控制，1903年策动巴拿马脱离哥伦比亚独立，同时也加紧了对拉丁美洲人民的掠夺。美国的垄断公司与政府勾结，直接占有大片土地，成为拉丁美洲最大的庄园主。他们建立种植园，像以前殖民者那样，把千百万失去土地的农民变成债务雇农。《百年孤独》中对这一历史也作乐精细描写：“那些美国佬后来又带来了他们的妻子，她们穿着薄洋衫衣服，戴着宽大的纱布凉帽，神情郁郁寡欢。他们在铁路的另一侧单独建了个村子。街道两边是一排排棕榈树，房子上都装有铁网格，阳台上有白色的桌子，天花板上挂着大吊扇，宽阔青绿的草地上养着孔雀河鹌鹑。这块地方由一块铁丝网围着，活像一座巨大的电气化养鸡场。”[5] “这些人有着过去只是属于上帝的威力，他们居然改变了降雨规律，加快了庄稼成熟的周期，他们把河流从原来的地方搬走，连同它的白色的石块、冰冷的河水一起移到镇子的另一端，墓地的后面。”[5]除此之外，书中对政治选举的流于形式、教会的虚伪欺诈、民众的盲从不觉悟、国际移民的涌入等等也描绘得很确切，可以毫不夸张地说，《百年孤独》一书中随处可见哥伦比亚以及拉丁美洲真实的历史
正如作家自己所讲，“我的所有小说，没有一行文字不以真事为基础”。美国哈佛大学历史学教授小约翰·沃马克在评论《百年孤独》时说：“拉美读者从他的作品中看到自己的和社会的真实写照。人们把他的作品视为魔幻文学，实际上他所描写的大多是拉美的现实生活。”瑞典科学院在给马尔克斯的诺贝尔文学奖授奖辞中说“他创造了一个独特的天地，即围绕着马贡多的世界，那个由他虚构出来的小镇。自50年代末，他的小说就把我们领进了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。”[6]
三、《百年孤独》魔幻与现实产生的原因、本质以及思考和启发
马尔克斯在《百年孤独》中以虚构的小镇马贡多为背景，对一个古老的村镇、一个古老的家族进行了一番现代文明、现代意识的观照和审视。人们可以通
过这种观照和审视，从一个家族感受到整个民族的悲伤，从一个小镇找出整个社会的滞重。作者马尔克斯从现实走向历史、从历史生活中、从人心最隐秘的深处，挖掘出拉美民族的群体意识——孤独。从更深远的意义上说，它是西方文明的一个总结，从它的源头古希腊神话、荷马史诗、《创世纪》中的创世神话开始，带着对蒙昧状态的伊甸园的净土世界那种质朴和纯洁的深深的怀念。在这样一种具备深度和广度的历史与文化的交融中，我们可以深切地感受到拉丁美洲民族文化的魔幻与现实性。这也是魔幻现实主义文学在拉美这块神奇的土地上生根的重要原因。魔幻现实主义之所以在拉丁美洲繁荣昌盛，是因为“它适应和根植于我们生活的现实世界”。[7]马尔克斯根据自己生活经历所创作的《百年孤独》，写作内容满眼皆是现实中的不可能，但是了解拉美民族精神文化的人都能看出他所描写的人物和景物即使存在超自然的现象，也是建立在拉美民族原始意识的基础上的。他的小说给人的印象是：这是一个纯粹虚构的世界。在这个世界里，任何事都是可能的，每件事都是真实的。[8]它的荒诞、离奇是有节制，有逻辑的，并不是单纯表现扭曲的人物和强调变态的心里感受。如奥雷良诺上校的预示功能等，都是一种原始信仰上的真实。马尔克斯真正的目的是通过亦真亦幻的手法反映哥伦比亚的现实，字里行间透露出作者反殖民、反独裁、反对帝国主义的“拉美意识”，寄予了作者渴望建立一个乌托邦的美好愿望。马尔克斯经过多年的积累、探索和反思，以“魔幻现实主义”这种独特的方式发出火山爆发式的抗议，使热情未泯、理性犹在的人们大吃一惊地重新发现拉丁美洲，去关注它的悲剧历史及其根源，找出一条帮助拉美人民摆脱孤独、实现拉美民族振兴的正确道路。但同时他的魔幻创作并没有体现出历史发展的复杂性与曲折性，也没能提出切实可行的拯救拉美的办法，最终寄希望与自然而然的消亡，所以这是梦幻，同时也是现实，是一种在魔幻中被扭曲的现实主义。
《百年孤独》的孤独，不仅仅是布恩地亚家族成员独有心理状态，也是当时的一种社会状态，然人都拥有这相同的孤独情绪。在书的最后，作者写道：这个家族的命运过去不曾出现过，将来也不会重复，命中注定一百年都处于孤独的世家绝不会再历史上出现第二次。这不仅表现了对拉美地区美好生活的向往，也是作者对历史的一种乐观态度。所以，在历史的发展中，这个“孤独家族”必然遭到毁灭。作者不曾忘记拉美地区的悲惨历史，但同时也期待人民创造一种与现实相
反的未来。
作为一部魔幻现实主义的力作，《百年孤独》以荒诞的形式来承载严肃的现实内容，展现了一副19世纪拉丁美洲的风情画，突出地表现了现代人的生存困境和呼唤人类之爱。在整部小说，我们看到的是似是而非、如梦如幻的世界，影像虽是扭曲、变形的，却又那样形象、逼真、让人信服，发人深思。用魔幻手法叙事和塑造人物，体现了深刻凝重的历史内涵，是这部小说成功的关键。马尔克斯以此来体现魔幻现实主义的基本特征，并进一步确定了这已流派在文学史上的地位。[9]
瑞典文学院在给马尔克斯的颁奖词中这样评价《百年孤独》的艺术成就：他“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界，那个由他虚构出来的小镇。自五十年代末，他的小说就把我们领进这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在神游翱翔，荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与映射，细腻的景物描写都以新闻报道般得准确性再现出来。”在《百年孤独》中，马尔克斯运用魔幻现实主义的风格和技巧，把神奇而荒诞的幻想和新闻报道般写实原则相结合，把现实梦幻化，最终体现了拉美大陆所特有的关照现实的思维方式：在拉丁美洲人眼里，现实与幻想世界不是两个不同的世界，他们恰恰是一个不可分开的整体。也正是在这种拉美思维方式中，马尔克斯得心应手展现了百年家族孤独的兴衰史。[10]
马尔克斯以生动的笔触，刻画了众多性格鲜明的人物形象，描绘了布恩地亚家族的孤独心态。其根本意图和侧重点就在于：要通过家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的演变以及社会现实，要求公众思考造成拉丁美洲“百年孤独”的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的途径。《百年孤独》之所以有如此打的震撼力量，是因为它深深根植于拉丁美洲、哥伦比亚的民族土壤中，并运用魔幻现实主义的创作手法，创造了一个虽魔幻但不失其真的独特天地。
参考文献
[1]马里奥·巴尔加斯·略萨《G，加西亚·马尔克斯：弑神者的历史》，巴塞罗那，蒙特阿维拉出版社，1971年版，第223页
[2]安徒生·因贝特《魔幻现实主义及其他》上海译文中出版社，1976年版，第136页
[3] 崔连仲刘明翰等编：《世界通史》(现代卷)，北京：人民出版社，1997年版，第456页。
[4]加西亚·马尔克斯、普利尼奥·阿·门多萨著，林一安译：《番石榴飘香》。三联书店，1987年版，第172页
[5] 加西亚·马尔克斯著，范晔译《百年孤独》南海出版社，2011年6月版，第214页
[6] 李其荣主编《世界通史近代卷》华中师范大学出版社2009年版，第947页
[7] 张国培编：《加西亚·马尔克斯研究资料》，天津：南开大学出版社，1984年版，第48页
[8]《拉丁美洲代表作家》路易斯·阿尔贝托·桑切斯（秘鲁）
[9]乔·拉·麦克默里《阿莱夫和百年孤独：世界的两个缩影》云南人民出版社1993年3月版，第37页
[10]李学颖《再论百年孤独中拉美民族文化的魔幻与现实》
致谢
在论文的准备和写作过程中，笔者得到了胡晓玲老师的悉心指导和热情帮助，在此表示诚挚的感谢。
姚惠
2012年05月于河南师范大学
百年孤独的读书报告
读书报告 ——读《百年孤独》 寒假期间我读了两本书，一本是关于企业家马云的，一本是加西亚马尔克斯的《百年孤独》，下面我来谈一下我对《百年孤独》的理解。 《百年孤独》是曾获得过诺贝尔奖的一部作品，加西亚马尔克斯为我们描述了一个孤独的家族，这个家族从开始的兴盛到末期的没落，为我们构造了一个十分现实和真实的世界。从开始的一无所有，只有两个人的布恩迪亚家族发展到儿孙满堂，家族兴盛，达到家族的兴盛时期，再由兴盛走向灭亡。 小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌 苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。 作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多??读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。 小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。篇二：读书报告《百年孤独》 . 孤独之味 ——读《百年孤独》读罢《百年孤独》，我的心情久久不能平静，思绪也随之飘到了很远很远的那个属于他们的时代。 全书主要描述了布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历，主人公何塞·阿尔蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，布恩迪亚家族在马贡多的历史由此开始。何塞·阿尔蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。布恩迪亚家族的第二代有两男一女。老大何塞·阿卡迪奥老二奥雷里亚诺，老三是女儿阿马兰妲，各自有这自己悲惨又讽刺的故事。第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何
百年孤独分析百年孤独解析丽贝卡
百年孤独分析百年孤独解析丽贝卡 马贡多已死孤独不再 ——《百年孤独》初评 东北师范大学文学院 xx级王新刚 1044406020 【提要】本文就《百年孤独》中“孤独”这一问题展开论述，论述了“孤独”本身的由来、关于布恩迪亚、马贡多、以至拉美的孤独的笔者自认为的真正内涵，认为《百年孤独》所论及的“孤独”应该是以个人孤独为表现形式，以布恩迪亚家族、马贡多的集体无意识的“孤独”来象征拉美文化在过去百多年在西方文明的冲击下的一种“孤独”的状态，进而认为，在“孤独”之后拉美文化已无法恢复的历史悲剧。 【关键词】孤独；《百年孤独》；马贡多；文明 《百年孤独》自1967年问世以来，在拉美、甚至全世界引发一场文学地震，被誉为“继塞万提斯《堂吉诃德》之后最伟大的西班牙语作品”。四十多年间关于《百年孤独》的评论此起彼伏，出现了依据种种理论进行评论与解析的，并且在我国八十年兴起的寻根文学热潮中扮演了不可或缺的角色，为中国寻根文学的深入起到了很好的借鉴
作用。而其引发的关于文明的思考，更是绵延不绝，而关于“孤独”问题的讨论也是仁山智水。笔者认为，这里的“孤独”揭示出了文明类型以及文明机制层面的一些内在问题，值得思考。 一、孤独的由来 什么是孤独？《百年孤独》里有谁万世不绝的孤独？从根本上来说，孤独源自不理解。当我们身无牵挂，没有人（包括自己）认识、了解自己，个人的想法只有自己知道，任何人都和你没有联系，你绝对不会感到孤独。因为其他所有的存在于你来说根本没有意义，也就是不存在。因为自己本身就是世界，所以一切都是内视的。而当心扉敞开，有过与人分享的经验，之后又失去这种状态，你的所有又没有人来理解，又仅剩你一人的时候，孤独便产生了。当然我们独自面对自己时会有孤独，那是因为每个人都不会出现如上所说的绝对条件——没有任何 人认识自己，自己不能认识自己。现实是我们永远活在关系当中，期望被别人理解，而一旦失掉，便产生了孤独。 马贡多人的孤独，有其对于外来事物不理解的原因；面对这些由吉普赛人带来的珍奇，他们始终持不解的心态。对于马贡多、布恩迪亚、拉美，之前他们都是向内的，世界就是他们本身，一切的人、事、
浅析《百年孤独》与典型人物形象
浅析《百年孤独》与典型人物形象 一、加西亚·马尔克斯与《百年孤独》 加西亚马尔克斯是魔幻现实主义的代表作家之一。 在他的作品中，孤独仿佛是永恒的主题。他笔耕不辍，一直在努力地提醒人们，孤独是一种默默凌迟在人们皮肤上的体验，是一种发生在世界范围内的寻常的现实。“这一现实不是写在纸上的，而是和我们生活在一起，它每时每刻都决定着我们每天发生的不可胜数的死亡。朋友们，我就是我们的孤独之症结所在。” [1] 但孤独究竟为何物，马尔克斯通过笔尖把释义隐藏在了他的书籍中，需要读者不断揣摩。其实，是否能够猜对马尔克斯的真意并非重点，个人认为他写作的意义在于吸引更多的人来关注这个问题，关注自身以及别人孤独的命运。 在高三时，我曾花一彻夜时间把《百年孤独》从头通读到了末尾，并整理出了一幅密集的人物家族图谱。寒冬腊月，我坚持阅读完毕，至今仍清晰地记得当时的感受——作者在带领着我浏览一篇斑斓壮阔的历史，马孔多的阁楼庭院只是缩影。马尔克斯既是领路人，也是叙述者，可他说得轻描淡写，语调落拓又显得有些急促，不甚清晰的语句在一闪而过的瞬间留下大片空白给我自己去探索。我只能紧紧跟着他前进的脚步，忘记了停下，忘记了离开。再抬头，东方已泛白。故事结束了，心中似乎还回荡着自己，在故事里走过一遭的脚步声。 在我的理解中，孤独是纠缠着布恩迪亚家族的咒语，每一个成员自出生开始就被孤独缠绕、束缚。作者没有明说施下咒语的是什么，在他的作品中把很多都归结于了命运——不可阻挡、无可反驳的命运。“我们的行为是受一个至高无上的意志支配的。无论是竭尽全力地抗争……我们都没法抗拒这个至高无上的旨意。”（出自《枯枝败叶》）同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。布恩迪亚家族的每一个成员都害怕自己陷于孤独的泥淖，而无休止地以各自独特的方式在挣扎。讽刺的是他们的生存又无法逃脱这种孤独——他们渴望保持高傲姿态。“一个家族的孤独在此被进一步表现为现代人共有的巨大困惑：‘我们是谁？我们从哪里来？我们到哪里去？’而且，历史越是发展，文明越是进步，
百年孤独读书报告正式版_1
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读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。 从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量
(英语毕业论文)从魔幻现实主义角度解读《百年孤独》中的象征色彩
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百年孤独读书报告
读书报告 书名：《百年孤独》 作者：加西亚.马尔克斯 报告人：牛山青 班级：经法学院11级法学二班 学号：111110046 参考资料：马克思主义基本原理概论（历史唯物主义部分）
拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻…… 从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。 一、主人公与其身处的社会 关键词：人生发展历史事件社会存在重大影响 （一）主人公介绍 ●人生发展：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居普鲁邓希奥·阿基拉尔的耻笑，于是一次比赛中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活，他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。后来他又沉迷炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。 ●历史事件：《百年孤独》反映和评价了哥伦比亚和拉丁美洲被西班牙征服以来的社会历史事件。19世纪自由党人与保守党人之间的战争和20世纪不断重演的暴力事件得到了生动的描绘；它还详细地记述了外国香蕉公司的发展与剥削导致的破坏与骚乱（有1928年果品联合公司的罢工为依据）。
百年孤独论文
孤独的谜底：爱的缺失——论《百年孤独》 叶晨蕾
内容摘要 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。通读全文，作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。 关键词：孤独家族情感疏离女性魔幻现实主义
目录 一、孤独与死亡 (1) 二、情感的疏离爱的缺失 (1) 三、女性形象 (2) 四、魔幻现实主义手法 (2) 五、现实意义 (3) 六、结论 (3) 参考文献 (5) 致谢 (6)
一、孤独与死亡 孤独，是一个永恒的主题。【1】一个人的孤独，一个家族的孤独，一个民族的孤独，甚至乎全人类的孤独。这是人类的宿命，谁也无法逃脱。孤独，是人类永恒的主题，也是贯穿《百年孤独》的精神主题。 作品中，有何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚智慧的孤独，他的孤独是因超越了人类认识的极限而不能与人分享智慧的快乐而独自的寂寞。他不被人理解，最终只能远离人群和社会，结果被绑在栗子树上，遭受日晒雨淋，忍受着最痛苦的孤独而死去。还有乌尔苏拉女主人内心的孤独、阿玛兰妲爱情的孤独、奥雷里亚诺精神的孤独等等。 邢婷婷【3】认为：“如书名《百年孤独》一样，‘百年’代表着七代人的宿命，‘孤独’则是这七代人不同命运的共同情伏：这一切都被遗传印成了家族的徽章——孤独，是这个家族永恒的宿命。” 在这么一个家庭里，悲剧总是在发生着：“布恩迪亚整个家族都不懂得爱情，不同人道。这就是他们孤独受挫的秘密。”马尔克斯这样总结他们孤独宿命的原因。孤独、苦闷、猜忌、导致了马孔多狭隘、保守、落后直至没落。最后马孔多的文明也随之消失了。【2】“死亡是一面镜子，反映出生命在他面前做的各种徒劳的姿态。” 二、情感的疏离爱的缺失 马尔克斯说，“孤独的反义词是团结”。孤独意味着人与人之间的感情疏离，团结则意味着沟通交流理解与信任，意味着人与人之间的同情心与悲悯心，意味着爱。 马孔多的人失去了信仰，迷失了自我，人与人之间相互隔阂，亲人与亲人之间没有理解，难以沟通。封闭孤独的历史文化形态使马孔多的人先天缺乏积极的追求精神和内在的交流欲望。与此同时，工业文明的物质主义又淡化了人与人之间的情感联系，淡化了人对他人的认识热情，使这里的每个人都缺少了爱的激情。这种情感的疏离带来的不可能是团结，只会更加的孤独。
2020百年孤独心得体会大全
2020百年孤独心得体会大全 马尔克斯《百年孤独》中所有的人物都是有血有肉的，但更像是空虚的灵魂。当我读这本书的时候，我从书中的人物身上读到了我们在一生中可能遇到的所有孤独。接下来小编在这里给大家带来百年孤独心得，希望对你有所帮助! 百年孤独心得1 在嫣然的岁月里跳跃，我被撕扯得衣衫滥缕，明眸空洞。回首，惊觉春已无处寻觅，我早被遗忘在冰雪处，伫立成百年的孤独。 夜，来临了，我抛开日间的华丽，发现自己除了孤独，竟然一无所有。月忧伤地隐去半个身子，用朦胧的云罩着。翠叶密处，藏着一只黄鹂，它在寂寞地唱着：一年春事都来几?早过了、三之二。 我如枯槁的木乃伊，坐成千年的寂寞，枯萎的心，无力再弹起清风明月的篇章，只有让孤独肆意地决堤。 轻轻撩起时光的珠帘，我迈着轻盈的脚步，行走在万花丛中，摘一路的山花，烂漫着如水的青春，那是怎样的笑颜啊! 我无邪地坐在岁月的宴席上，看：花弄影，月流辉，水晶宫殿五云飞。 我想用自己生命的笔，描绘它的繁华，我用长长的构思，只写下了几行清冷的诗句，就成了绝笔。花凋谢，月如钩，宫殿倾倒，凄凉满目，废墟上，皮里春秋在狂笑，黑白颠倒在狂舞，我年轻的心，早生白发。 而今，自己走过的路，已是一片荒芜，残垣断壁上，我如枯草，苦凄凄地摇曳着。生命如水，梦如水中花。水中花，没有全部的岁月，谁会把它收留?历尽漂泊后才知道，天涯本无路，海角没有家。 于是，我痛彻心扉地日日数着落花，数成了无边无际的孤独，书写着另一部生命悲剧的巨作，读者是自己。 我带上了沧桑送给今夜，我又想起了被发月碾碎的希望，拾起后，秋雨绵绵，淋湿心的每一个角落。冷场的生命，喝彩的是悲哀，我连清冷的昂首都显得那么的猥琐和懦弱。 我从哪里来，又到哪里去。这一来，是希望，这一去，也是希望，可这中间是怎样的流程呢?我清楚地看到，我残缺的心，已挂在秋风中，孤独地摇晃，一万年的祈盼，一千年的轮回，睡去，醒来;醒来，睡去，竟然是百年孤独! 我的一副面具，掩饰自己的孤独，融入滚滚红尘，岸边依然是晓风杨柳，谁会为谁而改变? 百年孤独心得2 “过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”(摘自《百年孤独》)黄昏时刻，夕阳将世界蒙上一层朦胧的颜色，圣洁的只属于晚霞的孤独光辉照耀在每一个存活在这个世界的人身上。人们为活着奔波，不断重复着“出生—死亡—出生”的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆着孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最后消失在这个世界上，这似乎是人生永恒的孤独的轮回。“月盈则亏，盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年保持不变。 书中乌尔苏拉曾迷信“名为‘阿尔卡蒂奥’和‘奥里亚雷诺’的人‘固然天生’有着不同”，并列举家族史上重复以这两个名字命名的人，认为叫“阿尔卡蒂奥”的人都性格冲动，而名为“奥里亚雷诺”的人都性格孤僻。这看起来毫无逻辑却实实在在成为了这个家族的现实——这何尝不是一种轮回?布恩迪亚家族在历经六代以后诞生的“又一个真正的布恩迪亚”，而整个家族从马孔多的创始者何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，到最后“终结家族的神话般的生物”，从一
百年孤独读书报告3篇
百年孤独读书报告3篇 A century of lonely Reading Report 编订：JinTai College
百年孤独读书报告3篇 小泰温馨提示：辞职报告是个人离开原来的工作岗位时向单位领导或上级组织提请批准的一种申请书，是解除劳动合同关系的实用文体。本文档根据辞职报告内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：百年孤独读书报告范文 2、篇章2：百年孤独读书报告范文 3、篇章3：百年孤独读书报告范文 被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。下面小泰给大家带来百年孤独读书报告范文，供大家参考! 篇章1:百年孤独读书报告范文 “若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样
写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。 恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。 1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯 曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。 小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家 族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布
百年孤独 赏析
马孔多的孤独 ——论马尔克斯的《百年孤独》 摘要：哥伦比亚著名作家马尔克斯的传世名作《百年孤独》是“魔幻现实主义”的代表作品，描写了马孔多的创建和发展，衰败和灭亡，由此揭示了布恩蒂亚家族衰败的根源。从布恩蒂亚家族的衰败入手，分析《百年孤独》中布恩蒂亚家族灵魂深处的孤独，探讨其孤独的滋生、孤独的神话品质以及拉丁美洲的孤独，并试图从哲学层面思考人类的命运，探讨主流文化之外的文明形态在现代文明秩序中的地位。 关键词：《百年孤独》孤独拉丁美洲社会现实 随着1982 年诺贝尔文学奖的尘埃落定，这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的充满想象力和神秘感的佳作，以“反映出一整个大陆的生命矛盾”的深邃内质至今吸引着千万读者的目光，将人们带入一个神话般变幻且不可思议的世界。在文学世界, 马尔克斯可谓是“天下何人不识君”了, 而《百年孤独》, 也成为一位真正的“现代人”关于当代世界应有的一种“常识”。具备这一“常识”并非难事。《百年孤独》关于哥伦比亚农村百年兴衰的历史图景气势恢弘, 用笔大气, 同时它又被成功地织缀于布恩蒂亚家族六代人色彩斑斓的神奇际遇中, 因此显得极是具体生动本文拟从布恩蒂亚家族的衰败入手，分析《百年孤独》中灵魂深处的孤独。 布恩地亚家族的孤独宿命 如书名《百年孤独》一样，“百年”代表着七代人的宿命，“孤独”则是这七代人不同命运的共同情状：这一切都被遗传印成了家族徽章——孤独，是这个家族永恒的宿命。 布恩蒂亚家族的第一代霍塞·阿卡蒂奥和他的妻子乌苏娜本是表兄妹。但是，兄妹乱伦的后代将会长猪尾巴的预言，使他们感到恐惧。霍·阿·布恩蒂亚还杀死了一个羞辱他的人，那人的阴魂不时出现，也使他害怕。为了逃避厄运和死者阴魂的追逐，他俩离乡背井，外出流浪。他们走了许多日子，来到一片荒无边际的沼泽地。他们决定在这里定居，将此地命名为“马孔多”。后来，马孔多成了一个村镇。霍·阿·布恩蒂亚和乌苏娜生了二子一女。后来，霍·阿·布恩蒂亚迷恋炼金术，神经失常，被人们捆在大树下，死在那里。乌苏娜活了120岁，能预见未来。布恩蒂亚的第二代遇到了内战。次子奥雷连诺成了起义军的上校，曾被政府军逮捕，险遭杀害。他后来懂得党争毫无意义，回到家躲在屋里做小金鱼。上校的妹妹终生未嫁，与侄儿发生乱伦关系。当她预知自己的死期时，便躲进自己房间织寿衣。布恩蒂亚第三代的长子卡蒂奥霸占了马孔多的大权，胡作非为，为保守党所杀。次子奥雷连诺是私生子，他一心想与姑妈结婚，参加过战争，当过海员，后来与军警发生冲突而被打死。第四代是一对双胞胎儿子和一个姑娘。姑娘雷麦黛丝长得奇美，人称俏姑娘。她身上发出一种特殊的气味，令人陶醉。后来突然飞升，消失在空中。她的弟兄、一对双胞胎长得一模一样。他俩都与村里卖彩票的寡妇发生不正当关系。后来在香蕉事件中，弟弟霍塞·阿卡蒂奥第二成了香蕉工人罢工斗争的领导人。罢工被镇压后，他也成了疯子。第五代为一子二女，长子霍塞·阿卡蒂奥在神学院学习，为了继承母亲的遗产回到家乡。他到处寻找，发现了几袋金币，结果金币被人抢走，自己被人害死。长女梅梅与学徒工偷情而怀孕，被送到远方修道院生下一个私生子。次女在国外上学，带着丈夫回来，死于产后风。第六代就是梅梅送回来的私生子奥雷连诺。他与姑妈发生乱伦关系，生下一个长猪尾巴的小女孩。之后他突然看懂了吉卜赛老人梅尔加德斯留下的羊皮书。原来它预言了马孔多和布恩蒂亚家族的命运。书上写着，一当奥雷连诺破译了羊皮书之时，马孔将被飓风从地面上一扫而光，将从人们的记忆中被彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现。
百年孤独论文
附4 成人本科生毕业论文（设计）题目：浅析《百年孤独》的孤独心理 □□□√ 夜大学函授脱产高自考 学号（准考证号）： 姓名： 专业：汉语言文学 年级（高自考不填）： 学院：文学院 完成日期：2010年10 月 指导教师：甘
浅析《百年孤独》的孤独心理 内容摘要： 马尔克思的《百年孤独》是举世公认的魔幻现实主义经典著作。作品通过以布恩地亚家族七代人为代表的马孔多镇从创建、兴盛到衰落、消亡的过程，象征了哥伦比亚和拉美大陆百年的兴衰史，反映了拉美民族闭塞停滞的生活状态以及为争取生存、发展而进行的不屈不挠的斗争，表现了作者对拉美民族命运的焦虑及对其前途的探索。在作品中，孤独作为一种集体无意识，普遍根存于布恩地亚家族与马孔多镇，它制造了布恩地亚家庭成员之间的隔膜，并最终导致了起其毁灭，也阻碍着哥伦比亚民族的觉醒与进步。本文即以文中主人公的心理行为作为研究对象，以其孤独心理作为研究脉络，通过三个部分的论述找到孤独的源头和归处。通过分析，使我们同作者一起对近百年来拉美地区停滞不前的历史教训做了沉痛的反思，希望它尽快斩断孤独的恶性循环，从孤独的硬壳中突破出来，赶上时代前进的步伐。 关键词：孤独自闭愚昧落后 Analysis of the lonely mental in One Hundred Years of Solitude Abstract: The novel One Hundred Years of Solitude of Marks is well-known as the classical work of magic realism all over the world. The writer describes the creation of the town Makodo which is represented by the seven generation of the Boendia family. It also describes the process of its prosperity to its decline and even its death. The event is a symbol of the rise and fall of the Colombia and Latin American continent. It reflects the stagnancy life conditions of the nation of Latin American as well as the indomitable struggle which they start to survive and develop. The story shows the writer’s worriment for Latin American nation’s fate and the exploration for the future. In this work, solitude is found everywhere, either in Boendia family or in the town of Makodo, as a collective unconscious. It makes the estrangement between the Boendia family members and finally leads it to death. It also stops the Colombia nation from waking and developing. This passage takes the evolution of psychology of the heroes as the research object. It takes the heroes’lonely mental as the main thread. It finds out the source and trace the solitude by analyzing the three parts. By that, it makes us rethink deeply with the writer about the static Latin America in the past 100 years. And it hopes the people can cut the vicious circle of the loneliness as soon as possible and break out from the hard shell of the solitude. Finally, it makes us catch up with the pace of the triumphant advance of the times. Key words: Solitude: isolation blindness out of date 目录
《百年孤独》中奥雷里亚诺上校的形象
《百年孤独》中奥雷里亚诺上校的形象
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存档日期： 存档编号： 本科生毕业设计（论文） 论 文 题 目： 姓 名： 李明锋 学 院： 连云港校区人文与美术学院 专 业： 汉语言文学 年 级 、 学 号： 2011级、1118024123 浅论《百年孤独》中奥雷里亚诺·布 恩迪亚上校的形象
指导教师：张永义 江苏师范大学教务处印制
浅论《百年孤独》中奥雷里亚诺?布恩迪亚上校的形象 汉语言文学 2011级 1118024123 李明锋 [摘要]《百年孤独》中人物的孤独像是一种宿命，充满无奈且具有很强烈的悲剧色彩。其中奥雷里亚诺·布恩迪亚上校是这群人中着墨最多的人物之一，他的抗争以及孤独与西西弗斯很相似，通过比较来浅论上校的形象。 [关键词]孤独无奈奥雷里亚诺·布恩迪亚西西弗斯 《百年孤独》作为诺贝尔文学奖作品，是哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯最具盛名的著作，同时也是拉丁美洲魔幻现实主义的代表作品，它被誉为是一部“再现了拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。《百年孤独》中马孔多小镇是当时拉丁美洲的缩影，而布恩迪亚一家人多样但都孤独的结局则是拉丁美洲人民命运的代表，因而对《百年孤独》中人物的分析，对于了解动荡时代中奋斗的拉丁美洲人民具有重要的意义。不仅如此，以“孤独”为主要特点的人物特征对于研究当下激烈竞争中很多人身上所表出现的迷惘和自我束缚具有很好的启示意义。这其中奥雷里亚诺·布恩迪亚上校所体现出的抗争与孤独具有很高的象征性，同时他与古希腊神话人物西西弗斯也有颇高的相似性，值得比较来更好地研究人物形象。 一、马尔克斯——孤独世界的再现者 任何文学作品都是作者心中世界的展现，好的作者会为他的作品赋予灵魂，生成主题。作者的情感将在他的作品中体现，不同时期的作品具有不同的写作主题，并且所要表达的感情也是截然不同的。作品的构成因素、表达主题及情感态度的选择都将受到作者的人生观、经历以及环境的影响。因此在对作品进行解读之前，对作者进行一定的了解对于正确有深度地解读作品是大有裨益的。加西亚?马尔克斯的童年在外祖父家度过，这也给了他很好的神话和鬼怪素材的积累，
《百年孤独》读书心得(10篇)
《百年孤独》读书心得（10篇） 《百年孤独》读书心得第一篇： 偶然得知，我手上的这本书，中中国第一次获得正式授权出版的。以前多少名人，包括深受马尔克斯影响的莫言，翻阅过的《百年孤独》，都中盗版。突然觉得它分外珍贵。 说的中孤独，看见别人写的读后感都中围绕着这两个字而写。不不不，你们都搞错了，不中文艺青年自己喝着咖啡所发出孤独的感叹，不中非主流们黑白人生的孤独，更不中每天宅在房间里没朋友的那种孤独。 这种孤独，中一个根深蒂固，天生性格的，非一般外物所能改变。中一种追求理想过后，发现这种追求根本没有意义，多年来的精神支柱突然消亡所带来的那种孤独与彷徨，正如奥雷里亚诺布恩迪亚上校，被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵。也正如何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚，家族的第一人，追求科学而最终精神失常，被捆在树上至死。 最奇特的莫过于整个马孔多都陷入了失眠症的泥潭里，一直不睡觉，但却一直遗忘东西，不得不在每样东西上贴上标签，杯子、碗、凳子之类的。这中一个民族的孤独，他们盲目地追求，只知道不停地往前走，却不知道自己在追逐什么，而身后的事物历史，却被他们渐渐遗忘。而生活在这里的何塞家族，一共经历了六代，但每一代却只中第一代的轮回，改不了那种流淌在血液里的盲目，向往虚无的东西。 但马孔多的女人们却中坚强独立。她们务实勤奋，乌尔苏拉照顾全家，开糖果店赚钱不断修建家；阿玛兰坦热衷于刺绣；蕾梅黛丝则心地善良。而她们都带有传奇色彩：乌尔苏拉活到一百四十岁，阿玛兰坦和死神对话，而蕾梅黛丝则飘上天去了。 马尔克斯的这番回答，正中对马孔多的孤独的最佳解释。 《百年孤独》读书心得第二篇： 一天，闲来无事，翻开了百年孤独，自此，被深深吸引住了。 故事讲述了一个叫马孔多的地方，从荒凉落后到辉煌一时，再到衰败萧条。而在那里，有一个家族一直在那里，守护着那里。一代又一代，他们都用着先人的名字，与先人相似的故事在他们身上发生，不断重复，仿佛一个摆脱不了的诅咒，直到那个终结家族命运的人出生。马孔多的故事，在羊皮卷被全部译出之时，随飓风而去，从世人的记忆中，渐渐远去。因为这个注定经受百年孤独的家族，不会再次在大地上出现了。 虽然，这个家族不会再次出现，但至少，他辉煌过，也创造了许多。他们创造了马孔多，迁移到那里，创建那里。开始他们很艰难，却在一个吉普赛老者的帮助下，发现了冰块，还有许多。他们有着无穷的创造力，他们中也有人在战场上拼命杀敌。丽贝卡和阿玛兰旦也曾因爱情互相嫉妒。 当后人，因马孔多的衰败而离去，蚂蚁侵蚀的灾难，他们也从未离去。最终马孔多在圣经所记载的那股飓风中消失，他仿佛也预见了自己永远走不出那个房间，羊皮卷早已预言他会在译出羊皮卷时离去。 《百年孤独》读书心得第三篇： 以很快的速度看完了《百年孤独》，印象最大的不中所谓的魔幻现实主义手法，而中近一百年来布恩迪亚家族里那一种流传已久的孤独感。这种孤独感虽然在最后的那场飓风中消散了，可中，这种孤独感不中因也不会因为墨尔基阿德斯的预言或许中诅咒而消散，这种孤独感中发自内心的。 家族里的每个人在成熟之前都像乌苏拉说的那样很乖，可在胡子长出来之后就像变了一个
百年孤独文献综述定稿
《百年孤独》美洲式痛苦的文化镜像文献综 述 中文系2005级 围绕着《百年孤独》这部著作的研究，国内外学者可谓是络绎不绝各执一词。现将这些研究整理做一简要的综述。 国外学者对《百年孤独》的研究涉及到方方面面，研究成果十分丰硕。从各方面收集资料来看除了有大量论文，还有很多著作问世。中国的研究者在各个层面、各个角度对《百年孤独》进行分析与探索，以汲取有益的营养。其中以论文为主,专著很少,论文272篇左右,专著只有6部.现将国内外关于《百年孤独》学者研究的方向大致归结如下：比较文学研究，史诗性研究，神话原型研究，叙事学研究，历史的实证的方法，传记研究，文化研究，后现代主义,后殖民主义等。 一、国外研究状况 1、比较文学研究 在比较文学研究方面呈现出来的是在影响研究方面的研究，一方面集中在马尔克斯受到欧美文学大师的影响而形成的各种艺术手法在《百年孤独》中的体现，以及马尔克斯对西方当代作家的影响，如托妮·莫里森等，究《百年孤独》与《所罗门之歌》之间的关系。日本作家认识到《百年孤独》中的魔幻现实主义对莫言的影响。 2、叙事学的研究 叙事学的研究主要集中在《百年孤独》中的叙事结构、叙事时间的两个方面。如胡利奥·科塔萨尔评价《百年孤独》所说：“加夫列尔·加西亚·马尔克斯再次证实，他恢宏的创作才力之中，有着一种非凡的想象力，它以锐不可挡之势闯入了南美小说领域，并使其摆脱了令人乏味的叙事状物的呆板陈旧模式。”①1叙事时间曾是加西亚·马尔克斯处理小说故事最棘手的问题。 3、传记的研究 在传记研究这一块有马尔克斯的传记、回忆录、访谈、作品的各种版本、注释本、研究著作等发表。如《番石榴飘香》就马尔卡斯同一个哥伦比亚作家，新闻记者门多萨的谈话记录。书中详尽地叙述了马尔克斯的生平，创作实践及 ①[美国]马·巴尔加斯·略萨著,林一安译.加西亚·马尔克斯—一个拭神者的故事 [M]. 云南: 云南人 民出版社,1993:84
马尔克斯：《百年孤独》(范晔译本)目录与人物谱系疏-推荐下载
《百年孤独》目录与人物谱系疏 【版本信息】 [哥]加西亚·马尔克斯：《百年孤独》[M]，范晔译，海口：海南出版公司，2011年。 【目录】 1、梅尔基亚德斯……p1 2、马孔多/阿尔卡蒂奥（庇拉尔·特尔内拉）……p17 3、丽贝卡/里正（失忆症）……p33 4、克雷斯皮/蕾梅黛丝……p52 5、尼卡诺尔神甫/何塞·阿尔卡蒂奥……p71 6、乌尔苏拉……p92 7、奥雷里亚诺上校……p108 8、蒙达卡将军/阿尔卡蒂奥·何塞……p126 9、马尔克斯上校……p143 10、佩特娜?科特斯……p161 11、费尔兰达?特里斯特……p161 12、美人儿蕾梅黛丝……p198 13、阿玛兰妲……p216 14、梅梅……p235 15、阿尔卡蒂奥第二……p255 16、奥雷里亚诺第二（四年多的大雨）……p273 17、乌尔苏拉逝世……p289 18、奥雷里亚诺（六代）/何塞·阿尔卡蒂奥（五代）……p307 19、阿玛兰妲?乌尔苏拉……p325 20、百年孤独的家族……p344 【说明】 译名主要采用范晔版本，附上原文名。名字前的数字编码，一般为2-3位，如只有一 个数位则表示非该家族成员，仅表示该人物时代与布恩迪亚家族所属对应时期。各数位含 义分别是：1-家族代数，2-长幼，3-配偶或情人。 如：3.1.1【桑塔索菲亚·德拉·彼达】Santa Sofía de la Piedad表示“桑塔索菲亚·德拉·彼达”是布恩地亚家族第三代人物，长子 3.1【阿尔卡蒂奥】Arcadio的妻子。 P.S.【何】为José【何塞】的简写，【阿】为Arcadio【阿尔卡蒂奥】的简写 1【第一代】First generation 1.1【何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚】José Arcadio Buendía 家族族长，马孔多创建者，固执己见，对科学和神秘有浓厚兴趣，后被缚于栗子树下。 1.1.1【乌尔苏拉】úrsula Iguarán 1.1何?阿?布恩迪亚之妻，120岁后去世，家族中最智慧的人，以坚强的意志和努力维 持着布恩迪亚家族的延续。
百年孤独读书笔记1500(共6篇)
篇一：百年孤独读后感-- 《百年孤独》读后感 我觉得这是一部很奇特的书，如果不看人物介绍便不会知道它讲了什么，因为一个庞大的家族竟只有两个名字，阿卡迪奥，奥雷连诺。 全文讲述了布恩蒂亚一家七代的故事，运用倒叙的说法，从未来的角度回忆过去，例如小说一开头，作家就这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷连诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”句子里从第三代道出了第一代的事，容纳了未来、过去和现在三个时间层面，并且结局又用第六代的手揭示出吉卜赛人梅尔加德斯的手稿竟然是布恩地亚加的历史。整本书的内容错综混乱，总让人有种读错页的感觉，但是混乱之间又隐隐透露着一股哀伤的感觉，比如二代的阿玛兰塔和意大利人皮埃特罗，克列斯比之间。皮埃特罗受不了两次打击而自杀，阿玛兰塔为了惩罚自己烧伤了手一生未嫁，终日封着丧服，缝了又拆，拆了又逢。。。 其实最让我印象深刻的便是第一代霍·阿·布恩蒂亚。他因为受不了被自己杀死的好友的灵魂紧紧地盯着而带领一些人出去寻找安身之处，最终来到马孔多，他是如此有能力的人，他带领马孔多人们创造安居乐业的生活以至于这里还没有死过人；他又是如此富有创造力的人，看到磁铁便想到采矿，只用观象仪和六分仪边研究出“地球是圆的，像橙子”。他不满足与现在的生活想要出去闯荡，却以失败告终，他渴望科学沉醉于科学，却不被认同，他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，所以他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，最后在一颗大树下孤独的死去。他那敢于突破的精神让我为他赞叹，却无奈无法被认同。 最成功的应该是第二代的奥雷链诺上校了，她在娘胎便会哭，他会预见事物，他与父亲一样沉醉于炼金术，他有一个美丽活泼的妻子雷麦黛丝，旦自从妻子死后，一切都变了，他绝望了。于是参加了自由党成了上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，唯一的伤竟是因为发现战争是无意义的而开枪自杀造成的。 最具有神秘色彩的人应属于梅尔加德斯了，他似乎是一个神一样的人物，他为马孔多带来了科技，她在马孔多人患上失眠症时回来治好了全村人，没人知道一个已经死去的人是怎么回来的，他是马孔多第一个死的人，她留下的羊皮卷预言了布恩蒂亚家族。他就像一个神明，为马孔多带来了希望也带来了死亡，可最终也没有说明他是谁，为了什么，只留一个羊皮卷卷走了马孔多的一切。 镇就永远地消失了。如此荒唐的结局，让我有一种“你被骗了“的感觉。但回头回味，这荒诞的故事竟有一种神奇的魔力，那一幅幅真真假假、虚实交错的画面就在你眼前。 篇二：《百年孤独》读书笔记 《百年孤独》读后感 “若干年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。 恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。 1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。