灾难带给我们的启示

灾难带给我们的启示
灾难带给我们的启示

灾难带给我们的启示

摘要:生命的价值历来面对灾害时都是最重要的。只有经历过了灾难,人们对于生命的关怀的强度才会比以往更加凸显出来,才会将“人”的生命的意义提升到一个新的高度,让生命所具有的至高性的价值更加深入人心。人类虽然有许多不同的价值和选择需要平衡,但人的生命的价值的意义更加重要。珍惜生命不是恐惧和逃避,而是让生命的价值得到更高的凸显和展开,让个体生命的价值被所有的其他的生命所守候,这正是人类超越自然的高度所在。关键词: 汶川地震生命国家领导人媒体珍惜“天地不仁,以万物为刍狗。”斯为浩劫,诚为国殇。2008年5月12日14时28分04.0秒,一场突袭巴蜀的7.8级大地震,撼动了大半个中国,牵动了整个神州。“5?12”,像一块突如其来的黑纱,系在我们每个人的左臂。

汶川地震,牵动着千万人的心,一幕幕感人的画面,揪心的场景,让人不由得潸然泪下。一切都好像是发生在梦里,我们都不敢相信,只是一瞬间的震荡而已,可就是这一瞬间,无数的兄弟姐妹们失去了家园;曾经繁荣美好的城市,转眼沦为废墟……上万个美好的生命,就在这个突如其来的灾难中,永远告别了和风阳光雨露,还有人间的欢笑泪水,永久沉睡在了众人撕心裂肺的泪水中……

在巨大的灾害面前,无数个你我,虽不曾相识,却有着相同的信念,一个简单的理由,让我们手牵手,不惧艰难危险,把步子迈向了泪水满地的四川,即使身在远方无法前行,依然用着其他方式尽自己的一份力,为那些哭泣的面孔送去自己的祝福。

生命和死亡似乎就隔了那么薄薄的一扇门,推开死亡的门,就再也回不到生了,生命就是如此脆弱和无常。

其实,每一次的灾难都告诉我们一个事实:看似强大的生命,其实很脆弱。一个转瞬,也许就会是永恒的离别。

是啊,生命看起来是那么脆弱,大地震来临,覆巢之下,必无完卵。生命的脆弱是绝对的,而生命的顽强是相对的。但往往相对的顽强却更能让人动容,让人尊重,体现了生命的价值和意义。人生必须首先珍惜自己和他人的生命,才会活得更加美好,更加有意义。年轻人有时处于大好时光,但为了一些事一时想不开,就要拿生命去殉葬,这会是多么可怕的事,正因为生命是脆弱而短暂的,生命才变得更加宝贵。只有在保有生命的基础上,我们才能够建树生命的全部意义。灾难下的生命,说去就去,但我们自己,怎么也不能草率对待,只有足够尊重它,它给我们呈现出的才会是阳光的一面。朋友,要像埋在虚墟之下十数天却依然

不灭生存信念的灾民一样,学会善待自己的生命和人生。

人活在一无所有的情况下,得到才会真正的充满感恩。在未震之前,许多人对生活有太多的不满意,或许,很容易看到阴暗的或不足的一面,往往不满足。知足常乐,其实,不是我们拥有的过少,而只是因为我们老是和别人相比,与自己活得更好的人相比,我们总是渴望得到更多,有时,却不想付出相应的努力。即使我们得到再多,都不满足,都常抱怨。但震灾让我们看到了比我们的命运更加凄惨的,这种惨又与我们每个中国人血脉相连、感同身受的生命体验,让我们觉得远离震灾的我们,活得多么奢侈。所以当震灾发生,那样多的人慷慨解囊,是因为许多人认识到了,我们无论怎样做,相比受灾的同胞,都算不了什么,我们已经拥有的够多的了。

在太平盛世,我们对金钱和房子多么地看重,有时为了金钱和房子,弄得亲人反目、朋友成仇。而当地震来临,山崩海倾,刚才还繁华一片,马上就满目苍夷,血腥一片。看看在震灾废墟下求生的同胞们,喝自己的尿,吃泥巴,吃纸,喝墨水,看看那些震灾中让人异常感动又极富启示的情感故事,难道我们不觉得活着就是美好的、有信念的人生就会充满阳光、有亲情环绕的人生就是温馨的、活在大家庭的关爱中就是幸福的吗?

也许,只有惨烈的震灾才这样无可逃避地击溃了我们的情感之堤,让我们在物质化生存中真正回首,激起我们灵魂中对生命本真的反省和再认识,我们才会更清楚的认识生命的本质。

我还记得在地震发生两个小时后,总理温家宝就紧急赶赴灾区。到了晚上8点钟,总理已经坐在地震重灾区都江堰的抗震棚里指挥、布臵抗震救灾工作。晚上10点到12点,总理来到都江堰几处倒塌的建筑前察看灾情并指挥救援。13号,总理继续在都江堰察看受灾情况,然后驱车180公里之外的绵阳察看灾情慰问灾民。14号一早便赶到遭受重大损失的北川察看灾情,14日下午,总理乘军用直升机前往已经断路的汶川县映秀镇察看灾情,看望受灾群众。在这堪比黄金的72小时中,66岁的中国国务院总理温家宝,辗转9次视察7地灾情,召开6次国务院抗震救灾指挥部会议,他用高效、迅速、果断的72小时为中国赢得了强震下拯危救困的宝贵时间。“超人”一般的中国领导人的身体力行带给中国人民无尽的希望和力量,使巨大的国家似乎第一次实现了13亿人的团结一致。英国《泰晤士报》评价:“在巨大的灾难面前中国的领导人的反应速度和关注堪称楷模,动员全国救援幸存者,预防疾病的爆发,没有比这种更鲜明的对比了。”

在巨大的灾难面前和特殊情况下,传统媒体和新媒体发挥着巨大的作用。传统媒体的第一时间的跟进报道,让人们通过主流媒介得到了来自权威渠道的信息,而迅速得到可以信

赖的消息,这就足以让多数公众避免恐慌,也使得流言难以风传,使得救灾的全国动员能够迅速展开,也推动了公众对于救灾行动的全民参与。互联网和短信等新媒体更将直接的关怀和信息传达给个人,让我们得到更加直接的、具体可感的信息,也为传统媒体提供了丰富的新闻资源。媒体的真实的、充分的报道既让中国人在灾难面前凝聚在一起,也让世界知道中国面对灾难的真实的状况;说明了中国在面临考验和挑战时刻对于人的生命的至高意义的无限的关怀,让世界更加深入地理解了中国。

这次的震灾带来的不光是不幸和痛苦,也带来了我们的灵魂的升华,三十年来发展所积累的综合实力也为救灾提供了坚实的基础。自然灾害是人类从远古以来都会面对的挑战,地震灾害是典型的传统灾害,它所造成的毁坏和损失也有时确实超出了人类现实的预测的能力,但人类也正是在这样的挑战中更加坚强,不断前进的。在这次应对灾难中,政府、公众、媒体无论在观念上还是在方法和能力方面都显示了一种前所未有的动员能力和应对能力,显示了中国的发展不仅仅带来了财富的积累,也带来了人们对于生命的关怀和对于社会责任的理解的深化。这次面对灾难中国所表现的能力和决心,所表现的精神的凝聚和价值的认同都会永载史册,而世界对于救灾的支援和同情,对于中国的救灾行动的支持和理解都体现了人类对于生命的价值的关怀是超越国界、超越一切的。全球的华人和世界的各个国家的人民和政府对于救灾的热情和对于中国的支持都让我们领悟到人类的共同的价值的意义,而人的生命所具有的意义在这里更是超越了具体的限制。

没有人会忘记,也无法忘记那个灾难来临的日子,它触及到每个人的心灵深处,更震撼了整个民族。四川大地震,使我们深刻体会到人在自然面前的脆弱与无力,也见证了人在自然面前那份深藏的伟大的力量。我们也在巨大的灾难和悲痛中触摸到了有血有肉的生存过程,感受到了中华文明的力量。这次地震留给我们除了痛苦的回忆意外,还有更多铁的教训,对于教训,我们应当时刻铭记于心,这样,我们在下次灾难再一次来临时,才不会慌了手脚。无论何时何地,我们都应学会面对不可预期的事件,都应相信“灾难如同激励”。不论是天灾还是人祸,长远来看,说不定就是生活对我们的启迪、规劝、引导、督促或奖赏。请珍惜困难带给我们的洗礼,同样也要珍惜灾难赐予我们重生的机缘。

人与猪的思考之(三)——非典的启示

人与猪的思考之三——“非典”的启示 2003年的非典曾让全国恐慌、世界振动,2006年的猪非典(无名高热病)席卷全国,但二者之间既有共同点也有不同处。这不得不引起我们的思考。 一、二者比较 1、扩散面:非典主要发生在人口集中的城市,猪非典则是发生在 条件差的农村; 2、损失程度:非典共造成我国内地死亡349人,而猪非典则使中 国养猪业损失了近三分之一的猪存栏; 3、重视程度:两非典同样引起了国家最高领导人的重视,非典是 在发生初期,而猪非典是在大面积发生过后的猪肉紧张时期; 4、结果:非典在短短几个月得以控制,并再没有发生;猪非典则 仍存在于全国各地,随时都有再次暴发的可能。 二、启示 为什么会出现这样大的差别,我认为以下几点是值得回味的: 1、反应的快与慢:非典发生后,全国各地马上采取相应措施,预 防效果很好;猪非典发生后,几个月时间还有养猪人不知道的,更没有防范措施,直到病到场门已来不及,这是信息不灵的结果; 2、执行的严与松:非典时,有太多的干部被撤职,有太多的人员 丢掉工作,因为他们在紧急时期没有严格执行上级的指示;而猪非典,尚未听说哪个领导因此受处罚,死猪肉仍在饭店畅销,弄

虚作假之风仍然盛行; 3、重视的早与晚:如果猪非典也象非典时一样,发现情况后马上 通报全国,损失不会那样大;同时如果发现问题严重性后,马上采取措施,也不会损失更大; 4、动员的群体:非典是全民总动员,不留死角;而猪非典仍然是 各自为政,我行我素;所以如果猪非典时也是全民动员,猪病会很快消除; 我们提倡养猪要爱猪,不但是养猪的人爱猪,也要求相关职能部门的人爱猪,包括畜牧兽医部门,包括饲料兽药经销部门,包括相关政府机关;少来一些假大空,少提供一些假冒伪劣产品,则养猪人幸甚,猪幸甚。

非典疫情的发生,给我们带来了灾难,也给我们以警示,促使人们.

非典疫情的发生,给我们带来了灾难,也给我们以警示,促使人们对自己的生活方式和公德意识进行思考。一个讲究卫生、提倡公德、铲除陋习的良好社会氛围正在形成。如今暑期已到,但是非典的余波还未平息,我们应该抓住抗非典这个契机,开展“告别陋习,走向文明”的树新风,塑形象的文明活动。 下面让我们看看“十大陋习” 的具体表现:随地吐痰、随地抛洒、乱泼污水、乱说脏话粗话、群食共餐、食用野生动物、随地大小便、在禁烟区抽烟、咳嗽打喷嚏不掩口鼻、光背赤脚进入公共场所。这些陋习的滋生严重危及了我们的健康,我们要珍爱我们的生命。要保持健康的体魄,我们必须摈除这些陋习。为此我们要做到“十不”,“五做到”。 “十不” :不随地吐痰;不随处便溺;不乱扔垃圾;不乱穿马路;不闯红灯;不说脏话;不在公共场所吸烟;不损坏公共设施;不伤害花草树木;不乱贴乱画。 “五做到” :保持室内卫生;勤洗手勤洗澡;经常锻炼身体;打喷嚏掩口鼻;逐步推行分餐。不随地吐痰,不随处乱抛垃圾,不滥食野生动物......日益成为人们的一致呼吁。人们从切身利害关系上领悟到自己身上存在的陋习,和他人、和社会竟有如此紧密的关系;人们领悟到,若再不破除这些陋习,既不利己又损害别人。现在,科学道理同责任心之间架起了一道桥梁。科学道理也使人们懂得道德底线应该守在哪里。 “社区环境卫生标准”:1、居民区楼间甬路、胡同里巷无乱圈乱占、无乱摆乱卖、无乱贴乱画、无违章搭建、无家禽家畜、无垃圾渣土堆存、无废旧自行车、三轮车、生活垃圾、杂土、杂物日产日清,垃圾箱桶、土道口无垃圾满冒外溢。2、居民住宅楼道、庭院屋顶等公共部位无乱堆乱放、无废弃物、无乱贴乱画,居民生活用煤堆放有序,楼道墙壁整洁无灰尘,照明设施完好无损,达到“白,亮,净”。3、居民住宅阳台,窗户无乱吊乱挂,乱堆乱放。4、居民区垃圾桶箱,垃圾土道门及垃圾运输车辆完好无损、外观整洁。5、社区内公园、绿地、花坛要落实日常保洁,无垃圾、纸屑及各类包装废弃物,无枯树、残枝等杂物。6、双气居民住宅楼楼道内土道口全部实行封闭,生活垃圾全部实行垃圾袋装,密闭收集运输。7、社区内集贸市场要落实清扫保洁制度,日常有专人清扫保洁,无垃圾堆存,市场内无乱摆乱、无乱堆乱放,水产品销售区有上下水设施,公厕符合环境卫生质量要求,市场口无摊贩外溢现象。 经法学院03年暑期社会实践队编制 2003.7.12

伟人带给我们的启示

伟人给我的启示 我曾经读过许多伟人的故事,从他们的身上学到了很多知识,最值得我学习的是著名的科学家——钱学森。 钱学森,出生于中国浙江省杭州市人。一九一一年十二月十一日出生,是我国着名的核物理学家,是我国航天事业和两弹一星的奠基人之一。钱学森曾留学美国,并获得博士学位,中华人民共和国成立后,他不顾美国的阻挠,怀着一颗爱国之心,历尽艰辛,回到祖国。 回国后,在非常艰苦的条件下,带领科技人员研究出了:原子弹、氢弹和火箭,使我们的卫星上天,为我国航天事业做出巨大贡献。我要学习钱学森爷爷的爱国的热情。他当初不顾国外的高薪挽留和阻挠,毅然回国;我要学习钱学森爷爷勇于克服困难的精神,他回国后的生活环境和工作环境极其恶劣,但是钱爷爷克服一个又一个的困难,突破了层层阻力,使“两弹一星”的研究工作顺利开展;我要学习钱学森爷爷艰苦奋斗,持有远大抱复的决心和信心,当初由于国庆和工作条件不完全的具备“两弹一星”研究工作,他带领相关技术人员进行技术攻关和设备改造,突破一个有一个的节点,他怀着一定要研究出“两弹一星”的决心和为祖国的争光的理想,创造了许多让世人惊叹的奇迹,是原子弹,氢弹成功试爆,卫星顺利升天。 钱爷爷,您是我学习的榜样!虽然您离开我们,可是您的无私地奉献和爱国热情。永远激励着我,使我在今后的学习和生活当中不畏任何困难,永远前进! 伟人给我的启示 这几天,我们学了很多关于伟人的故事,最值得我学习的是周恩来总理的故事。 1946年1月,周恩来同志从延安乘飞机去重庆。同行的还有叶挺的女儿小扬眉,她才11岁。飞机在飞行中遇到一股强烈的寒流,机翼和螺旋桨上都结了冰,而且越结越厚。情况十分严重。机长命令大家背上降落伞包,做好跳伞的准备。 大家正忙着,忽然听到小女孩的哭声。周恩来同志立刻站起来,从摇摆不定的机舱一头,几步跨到小女孩面前。原来小扬眉的座位上没有降落伞包,她急得哭了。周恩来同志马上解下自己的伞包给小扬眉背上,还亲切地鼓励她说:“孩子,不要哭,要像你爸爸那样勇敢、坚强,同困难和危险做斗争!” 在危急关头周总理把生的希望留给了小扬眉。 周总理是全国人民爱戴的好总理,在人们的心中,他既是一个称职的总理,又是一个慈父。他总是那么平易近人,待人可亲。他用一颗宽容,慈爱的心去影响身边的人们。难怪邢台震灾的人民见到他能如此深情表露自己的痛苦;十里长街的送别,是人们对总理最深情的表示。周总理我真敬佩您!您是我学习的榜样。我要向您学习,在最危急的时刻敢于挺身而出,把生的希望留给别人,把危险留给自己。

战争带给人类的灾难

《战争带给人类的灾难》教学设计 教材简析 战争是一个离儿童生活较远的话题。本课主要是让学生通过感受战争的残酷和了解战争给人类带来的灾难两个方面来认识战争。在本课时,通过召开新闻发布会,让学生了解当今世界上仍然在不断发生的战争与冲突,激发学生去关注战争中的人们,通过对比体会战争中的儿童生活有多么困苦与艰辛,产生热爱和平的情感,进而从战争所造成的人员伤亡和财产损失及战争后遗症等角度,让学生看到战争巨大的破坏力,体会战争给人类带来的巨大灾难和深远影响,懂得和平的美好;并在此过程中,培养学生搜集整理资料和探究性解决问题的能力。 教学内容 《战争带给人类的灾难》。 教学目标 1.引导学生了解战争的巨大破坏力,感悟战争带给人类的深重灾难,激发学生热爱和平的情感。 2.通过搜集、整理资料的过程,培养学生探究和解决问题的基本技能。 教学重点 战争引发的多种灾难和影响。 教学难点 1.如何拉近战争与儿童生活的距离,让儿童感悟战争带来的灾难。 2.指导学生有目的地搜集、整理资料,探究性解决问题。 教学准备 1.课前预习,结合课文内容搜集相关资料,进行整理并作好准备以恰当的方式在课上与同学交流和探究。 2.调查经历过重庆大轰炸的老人,请他们回忆当年的情景和感受。 3.了解学生已经掌握的资料和相关历史知识水平等学情。 教学过程 (一)引入话题 1.同学们,童年对每个人来说都是终生难忘的记忆。可今天的伊拉克儿童,他们美丽的童年正被无情的炮火演化为一场场噩梦。(出示课本48页图片1)请看,照片中的这个孩子为什么这样伤心难过?(他那撕心裂肺般的哭喊声牵动了世界人民的心,成为战争带给伊拉克人民灾难的真实写照) 2.(出示课本48页图片2)战争也让伊拉克人民的家园变成了废墟,曾经朝夕相处的乐土只能在梦中回忆,这些背井离乡的孩子,他们的心里在想些什么? 3.在炮火的轰炸和摧残下,他们对这个世界只有恐惧。战争究竟给人类带来什么样的痛苦和灾难呢?今天我们要就这个问题进行深入的探究与思考。(板书课题:《战争带给人类的灾难》) (二)活动一:了解战争所造成的财产损失,初步感知战争给人类带来的灾难 1.说到战争,人们总有说不完的话题。同学们知道近百年来世界上发生过哪些重大战争? 2.的确,正如同学们所说的,这些都是影响世界历史、给人类带来深重灾难的重大战争。尤其是20世纪的前50年,竟然爆发了两次世界大战,至今人们

大自然给了我们许多启示

范文一: 大自然给了我们许多启示。比如,人们从青蛙身上得到启示,发明了“电子蛙眼”;从蝙蝠身上得到启示,发明了雷达…… 苍蝇,是让人讨厌的昆虫,一提到这两个字,就感到恶心。可是,令人没有想到的是,科学家发现苍蝇的眼睛能看见三百六十度的景象,于是,科学家根据苍蝇的眼睛,发明了全景照相机。他可以把每一个细微的动作记录下来。苍蝇让人惊讶——它给人类的生活带来了方便。 其实,我也得到过大自然的启示。一天,我放学回家,发现家里没人,就在楼道里的窗户旁站着,我眼前一闪,一个棕色的影子在墙上快速的移动,仔细凑近一看,原来那个影子是一只棕色的壁虎,在墙上爬来爬去。这时,我想:壁虎是怎样在墙上爬的呢?难道壁虎的脚跟章鱼一样有吸盘,不对,那壁虎爬不了那么快呀。 我一进家门,就跑到电脑前,开始查阅资料。原来,壁虎的脚并没有吸盘,而是壁虎的脚上有“钩子”。壁虎的脚上,有被微细纤毛覆盖的鳞片,壁虎的脚上有无数的呈钩子状的微细纤毛,它就能抓住墙上的微细的突起物,轻而易举的爬上墙了。

根据壁虎的脚,我设想出了一款登高鞋。这款鞋子也有微细的小钩子,它的钩子是壁虎脚上钩子的十千亿倍,能让人轻松又稳定地爬上陡峭的地方。 大自然中有许多有趣的现象,只要你用心观察、动脑思考,就会发现其中的奥秘。 范文二: 二十一世纪,已经是一个高科技的世纪,以前没有的东西现在都有了。比如,人们想飞上天空,科学家们就发明了火箭;根据蝙蝠就发明了雷达。根据水母的顺风耳就发明了风暴预测仪。 有一次,爸爸带我出去玩耍,在繁华的城市里,我看见许多的高楼大厦,每栋楼顶上都有一颗尖长的针。我就好奇地问;“爸爸,那是什么东西呀?”爸爸说;“那是避雷针”。“那把它放在楼顶上是起什么作用呢?”爸爸回答;可以避雷呀。这个问题值得研究了。 于是回到了家,我查了一下资料,哦,原来避雷针的针头是尖的,它是专门把雷和房子避开,打雷的时候,如果没有避雷针,那些高楼大厦就会被电到,于是我就做了一个实验,房子果然没有被电到,这时,我高心极了,应为我破解了这个问题。

非典带给我们的启示

幸好,SARS有两面 这两天来BBS看帖子,常常是越看越担心,为自己担心,为家人担心,为朋友担心,为医院里的医生和护士担心,为大街上不认识的人担心...

现在大家已经把A面渲染的很生动了, 不如再来看看它的B面: SARS提醒我们生命的无常和脆弱,它给了我们这样的基本健康的年轻人一个机会,一个以往不多的机会,把自己推到生命的边缘来考察自己的一切。以往,我们总觉得“离去”距离自己很遥远,至少在七十岁以前的每一天都是属于我们自己的,我们还有“那么长的一辈子”要走。

其实,佛经上说,“生命就在呼吸之间”,即使没有SARS,我们中又有谁可以保证自己一定会有明天?生活就像一个躲在角落里的怪兽,会突然扑出来告诉我们“你该下场了”。

在这个大背景下,我们会发现我们许多的假设都是不成立的,我们 为了一些琐碎的东西去伤害或者追逐,我们不停的推迟幸福为未来去积攒什么,我们把对别人的爱隐藏起来不去表达,因为“未来还有的是机会”,我们拒绝原谅同我们不一样的人和事,因为“这是个原则问题”,我们对自己的熟人是一种态度,对陌生人是另一种态度,因为“他同我有什么关系”......

SARS告诫我们人的渺小,在科技如此发达的今天,号称能“征服自然”的人类却面对一个疾病束手无策,我们以往对环境和资源索取的太多,迟早会收到大自然出示的黄牌。在自然的伟力面前,我们别无选择,只能同它讲和。

SARS教会我们感谢,感谢在危机中看到的友爱与平和,感谢我们已经拥有的,看看那些坚守岗位的医生和护士,看看那些不知是不想还是不能戴口罩的公共汽车售票员,想想那些可能还不知情的每天忙到深夜才收工衣服上满 是灰土住在大通铺上吃着最便宜饭菜却还要遭受某些 “城里人”轻视的民工......我们真的应该去做点什么,去贡献一些什么。

冰冻灾害后的思考

冰冻灾害后的思考 编导陈序东张雯 主持人: 王海东 嘉宾主持:龙永图 主嘉宾:段华明广东省政府突发事件应急管理专家组成员 广东省委党校现代化战略研究所所长 台下来宾: 韩方明(全国政协委员)连线采访 湖南郴州市民吴秀凤 湖南郴州电视台《今晚八点》制片人王首栋 深圳广电集团特派郴州记者李大新 网友银醇超 深圳市义工联赖蓝珍 王海东: 这里是深圳卫视《对话改革》,欢迎各位的收看,我是主持人王海东。俗话说“瑞雪兆丰年”,可是2008年年初发生在南中国的这场大雪,却给我们带来了严重的灾害。 今天的《对话改革》,我们一起来关注这个话题。首先向各位来介绍一下我们的嘉宾,首先是嘉宾主持龙永图先生。这位是灾害社会学家、广东省政府突发事件应急管理专家组成员、广东省委党校现代化战略研究所所长段华明先生,欢迎您。 在节目现场,我们还要为各位介绍吴秀凤女士,今年她是在郴州度过了十几个停水停电的日子,欢迎您。好,您请坐。吴女士今天还给我们带来了一件特殊的道具,就是她自制的照明灯,我们到时候在节目里面,可以为大家来展示一下。那么今天节目一开始,我们还是先通过一个短片,进入我们的话题,请看大屏幕。 短片:《雪灾之后》博客作者银醇超 这一个冬天,来得有些特别,连续十天都下雪; 开始最美的画卷,后来变成了塞车滞留的场面,我宁愿每天都是晴天,不要这皎洁的景色。 等一个晴天,我们会再相见。

雪灾之后,我又把《后天》看了一遍,以前看时,虽感动但仍觉遥远,我们都还在努力地活好今天,明天之后会怎样,没有去想的时间。 但这一次的大雪,就是一部身边的,现实版的中国式《后天》,我觉得很多人应该好好体会体会了。 王海东: 这段文字是来自网上的一篇博客的文章,节目一开始,请两位用一句话告诉我,看完之后有一个什么样的感受? 龙永图: 我觉得我们今天这个节目,就是对于这个雪灾后的反思,我认为最重要的一点,就是我们中国这几年比较顺,经济发展很快,大家都觉得日子也好过了,所以我就觉得,大家对我们可能出现一些大的意外情况,缺乏一种危机感。对可能出现的困难,缺乏一点紧迫感。 我认为对于我们一个最深刻的反思,就是我们这样一个民族,我们国家处在一个顺利的时候,我们怎么样能够加强我们的紧迫感和危机感。随时准备应对对我们整个社会也好,我们的经济也好,我们的政治也好,一些重大的挑战,如果我们这一次对雪灾后的一些反思,能够强化我们这样一种危机感和紧迫感的话,我想我们这一次反思的话,就会远远超出一个自然灾害对我们国家影响的这样一种反思,这种反思我认为具有更深层次的意义,而且对我们国家的长治久安和长远的发展,会有深刻的影响。 王海东: 居安思危的忧患意识是时刻不能缺少的,这是龙先生的答案,那么段先生您怎么看? 段华明: 这场冰雪灾害,现在我们已进入恢复重建阶段,但是为了今后呢,我觉得应该讲三个词,对这场灾害,包括我们的应对,评估、反思、完善。 王海东: 如果对这三个词来进行一个重要性的排比的话,您觉得哪一个词可能是重点中的重点? 段华明:反思。 王海东:反思。 段华明:也是我们今天的一个主题。 王海东: 没错,好的,谢谢您。我们刚刚看到这段文章呢,它的作者是银醇超,那么

名人名言的启示

名人名言的启示 题记:在我们的生命旅途上,那些先我们而去的思想大师们,留给了我们巨大的精神财富,特别是他们说过的那些经典、深刻、充满睿智思索和隽永哲理的格言、谚语,一直都伴随着我们成长,成为我们为人处事的座右铭和不断前进的动力。 纵观人类数千年的历史,打开那些充满人类智慧的格言谚语宝库,我们一定会发现:那些品格崇高、才识卓绝、令人景仰的前辈与大师们,给我们留下了许多闪耀着思想光辉的名言。这些名言言简意赅、启人心智、动人心弦,历经时间的考验,为人们反复吟诵而流传至今;它们以深刻的思想内涵、高超的表达技巧,闪耀着人类聪颖理智的光芒,成为人类文化的一个重要组成部分。 任何人的一生不可能事事都去亲身经历,那样一定会不断碰壁、甚至碰得头破血流。我们生命中更多的经验和知识无不来自教育,来自书本,更是来自阅读那些伟大的思想家留给我们的宝贵的精神遗产---从中,我们借鉴前人的经验教训,增长见识和知识,充实我们的孤陋寡闻,纠正我们的轻浮虚荣。可以说,这些来自大师们思想结晶的经典话语,读过便难以忘记,有时它是前进中的路标,有时它是打开心灵的钥

匙。它让我们探求到伟大先哲们的心路历程,从中得到启迪,有些甚至成为座右铭,为我们指明了一条通往成功的道路。 罗曼·罗兰说过:“人类历史的每一个时代,都会产生属于那个时代的英雄。他们或是走在时代的前面的思想世擘,或是运筹帷幄的政治领袖,或是评点世间万象的文坛泰斗,或是泽被后世的科学巨子,或是撩拨人心的艺术巨匠,或是富甲天下的工商巨头,或是影响世人的传奇英雄……这里所说的英雄,只不过‘人类的忠仆’,他们具有伟大的品格,他们倾心为公众服务。”我深深地感觉到,那些思想大师们就是他们所处时代的英雄,他们的思想所给与人类的教诲是永驻史册的。 最近,一位我非常敬重的朋友将平日读书时摘录和整理的名人名言发给我共勉,细读之下,感触颇深,故在此分三集与朋友们共享,并深深感谢这位朋友的情意!(老郑) 开篇首选:屠格涅夫的《处世法》: “倘若你要彻底地挖苦你的敌人,甚或伤害他”,一个狡猾的棍徒对我说,“你须将于你本身中所觉察

十分钟的悲剧(董事长)

关于“十分钟的悲剧”的心得体会德国国家发展银行是一家有着百年历史的知名银行,当雷曼兄弟控股公司向法院申请破产保护的消息传遍世界各地时,德国国家发展银行居然在10分钟后按照外汇掉期交易的协议,向雷曼兄弟即将冻结的银行账户转入了有去无回的3亿欧元,该银行因此被称为“德国最愚蠢的银行”。一个不经意的疏忽造成巨额的损失和声名扫地的悲剧,不能不令我们每一个人反省,是什么引发了这场灾难。剖析其中的原因,高管人员风险意识淡薄是一个重要的因素。作为银行的高管,当公众危机事件发生以后,没有能够给予足够的重视,没有分析和关注危机事件可能带来的后果,更没有将这些重大信息向下有效的传导、妥善安排,整个团队缺乏审慎的风险意识,当危机来临时却视而不见。同时,团队成员的责任心不强,整个团队责任意识低下,为风险的发生打开了敞口。我们必须吸取其中的教训,XX市商业银行不仅要培养员工的风险意识和责任意识,更应该在高层提升这两种意识,要通过打造良好的企业文化,提升整个团队的责任心和凝聚力,正确处理风险控制与业务发展的关系,要在防范风险、稳健经营的前提下,大力推动业务的发展,也要在发展中严格审慎的控制风险。 我们常说,细节决定成败,一向以严谨著称的德国文化,

一家世界知名银行,内部程序、操作流程可谓严谨有序,但恰恰是在操作的细节上出现了一点点疏忽,从董事长到操作员,有规不依,有章不循,却以习惯代替制度,以经验代替事实,层层设防却形同虚设,处处设关却无人把关,最终导致了无法挽回的损失。 反思整个事件,在建设现代化银行的工作实践中,稳健经营是第一要务,我们必须严格按照国家金融法律法规和银监会的监管要求,时刻紧绷“风险防控”这根弦,把防控风险和审慎经营落到实处,贯穿于银行管理的每一个环节,精细化管理、细致化经营,才能够实现一个银行的健康发展和可持续发展。 当前,一些中小银行制度建设还不够完善,操作流程还相对粗放,在制度执行方面还存在着用习惯代替制度、用经验代替事实的现象,这种亚健康的症状必须引起我们的高度警惕。对于XX市商业银行来讲,加强制度建设迫在眉睫,我们要按照国家银监会和有关部门的风险控制指引和管理要求,以依法合规、审慎经营为原则,努力构建以风险防控为主线,以客户服务为核心,覆盖全面、科学严谨的制度体系,要把制度建设作为一项长效机制,明确制度建设的责任区和责任人,对于因为没有及时完善制度,造成操作无章可循的,要追究相关人员的责任。我们要通过制度建设消除制度盲区和风险防控的短板,杜绝无章可循的局面,要确保各

抗击非典精神的反思

抗击非典精神的反思 王明旭,张文(西安交通大学医学院,陕西西安710061)〔摘要〕本文论述了抗击非典战斗中的各种精神:民族精神、科学精神、人文精神、敬业精神和奉献精神,并对这些精神在抗击非典时期及非典后时期所发挥的作用及其意义进行了概括性的分析。〔关键词〕抗击非典;精神;反思非典型性肺炎这场突如其来的灾难,使人震惊,使人必须面对,也使人起而抗争。从人类社会的发展史,可以说是在与各式各样的突发性灾难事件的斗争中不断进步和发展的历史进程。具有主体意识的人,不断地思考着世界,也不断地对自己的行为进行反思。人会思维,会实践,他所思考的,所要实践的,就是要着力解决困扰着人们的各类问题,筹划着如何去克服面临的种种困难。可怕的不是困难和灾害,关键是人们对待灾害的态度和精神状态。面对非典的肆虐,我们应当以什么样的精神面貌来面对它,这是一个必须解决的问题。从全国人民乃至全世界人们抗击非典斗争的事实,给我们的启示是,必须弘扬民族精神、科学精神、人文精神、敬业精神和奉献精神,用这些精神武装人们的头脑,这是我们战胜非典的主观条件和强大的精神武器。 1 民族精神民族精神指的是支撑一个民族顽强地生存发展的共同精神状态,是指一个民族特有的并为本民族多数成员所认同的共同品格、价值取向和道德规范。民族精神是民族之魂,是激发民族奋发向上,凝聚民族意志,推动民族战胜困难的巨大力量,是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中国自古即有“多难兴邦”的古训,是说灾难可以更强有力的唤醒民族精神,灾难需要发扬民族精神;灾难是对全民族的严峻考验,它使一批仁人志士挺身而起,顶风而上,知难而进,迎险而行。我们中华民族历来就有“天下兴亡,匹夫有责”、“以天下为己任”的光荣传统;有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的广阔胸怀;有“鞠躬尽瘁,死而后已”的不懈斗志;有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的英雄气概;有以国家至上,民族为重,想国家之所想,急民族之所急的爱国主义感情。所有这些,在抗击非典这一突发性灾难事件面前得到了充分体现以及弘扬与发展。民族精神使奋战在抗击非典第一线的白衣战士充满了圣洁的光彩,他们用热血和生命捍卫着人民群众的生命安全和健康,谱写了一曲曲惊天地、泣鬼神的英雄赞歌。中国工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山就是这一群体的杰出代表。在非典猖狂之际,他主动请缨“把最危重的病人往我们,这里送!”他对研究所收治的每一个病人,都一一亲自查看,只要听说哪里有病人,他马上就赶过去,他说“不亲自去我放心不下”。他否定了所谓的“远程:检查”“连起码的程序都不对, ,还叫什么检查”。为了验证非典是否是由衣原体引起的,他亲自观察病人的口腔,如果是衣原体感染,患者应该有呼吸道炎症,他观察的结果,却没有发现呼吸道感染的迹象。在专家讨论会上,他明确的提出非典不是由衣原体引起的观点。作为广东非典医疗专家组组长,哪里问题最严重,哪里有病情,他就出现在哪里。他常说的一句话是“只有自己带头: ,别人才能跟上”。非典的面纱一天不揭开,他的心里就一天也踏实不下来。团结、奉献、开拓、创新,钟南山铸就的这些风格,既是民族精神的写照,也是中国广大医务人员所追求的精神风貌。广东省中医院急诊科护士长叶欣是这一群体的另一杰出代表,她在面对病人时,总是抢着干最危险的活。“这里危险,让我来”,是她经常撂给战友们的一句话。她身先士卒,关怀战友,在迎战非典的日子里,她告诉年轻护士“我已经给这个病,人测过体温、听过肺、吸了痰,你们就别进去了,尽量减少感染机会”。像这样的英雄人物还可以举出很多,如李晓红、丁秀兰、赵世勇、孟淑琴夫妇等等。他们责无旁贷地扛起了抗击非典的重担,义无反顾的— 2 —中国医学伦理学200 3 年 6 月第16 卷第3 期总第89 期拼搏在没有硝烟的战场。不顾生命危险,为国家分忧,为人民解难。他们所体现的民族精神,正是医务人员整体精神的缩影。在非典灾难降临之际,全体医疗卫生人员,有的请缨奔赴与病魔抗争的一线;有的在实验室加班加点,探寻疾病的原因,探寻防治非典

全球变暖带给我们的思考

全球暖化问题的反思 摘要:借纪录片《An Inconvenient Truth》阐述了全球变暖的严峻现实,提出全球变暖这一课题。指出近年全球变暖的现状,提出了影响全球变暖的两大原因,进一步探讨人类活动对全球变暖的影响。列出全球变暖的十大灾害及可能对人类造成的危害。特别针对中国依凭发展现状提出应对全球变暖的对策。同时认为全球变暖应对不仅仅是政府职责,每个人都应有保护环境的意识。 关键词:全球暖化;温室气体;节能环保 前言 《An Inconvenient Truth》。这部获得奥斯卡最佳纪录片奖的电影用铁一样冰冷坚硬的事实带给人们震撼。这不是一部电影,而是一部警示录。无需任何高深的理解力,每一个人都能被它唤起最深层的担忧和恐惧。这部获得奥斯卡最佳纪录片奖的电影使用的是最单调老土的手法——戈尔的学术性演讲,其中戈尔提到很多内容——比如温度曲线和二氧化碳浓度曲线的关系,对二氧化碳浓度变化及灾变临界点的模拟预测,以及冰川融化海平面上升。电影中戈尔像一个执著的传道者,向世人警示人类末日的危险。 正文 近年来,全球气温普遍升高, 原本凉爽的秋天现在几乎要到10月下旬才开始,8月份最热的天居然达到了40度以上,这正是全球变暖带给人们最直观的感受。 随着人类高科技发展进程越来越快,科学随之产生的副作用逐渐体现出来,全球变暖就是一个例子。 自从全球变暖这一现象被观测到,就不断有人怀着各种目的提出置疑或者淡化它的严重性。如果说以前的争论还算学术之争,到现在就几乎全是出于学术之外的目的,就像基督教反对进化论一样,可以理解,这种言论在美国一向都不缺市场。更何况,美国的民主政治,不过就是政客们玩的游戏,他们拿着国家甚至人类的利益作为竞选的筹码。而从来没有被意识到全球变暖已经是人类命运的问题。

叙利亚问题给我们的启示

叙利亚问题给我们的启示 我与风筝 (对政治有兴趣者看之,否则算我没说) 叙利亚问题至少给我们五点启示: 集权,民主,无政府主义,伤害的只是普通民众。 最近,叙政府军向反对派实行了化学武器的投放(仍不确切事情原由),致使大批民众当场丧生。这种惨无人道的做法使人想起了二战的法西斯、纳粹。当我第一次看到这个报道时,我对过去曾经对巴沙尔政权抱有同情的感觉已经荡然无存。但是当我从一个视屏上看到一个小女孩在痛苦中大喊:“阿萨德(巴沙尔父亲,任叙利亚前总统,曾私自修改宪法,将权利移交巴沙尔。),我还没有死,我没有去天堂!”时,我却突然明白了什么!再想想自由军的发言,“我们继续争取推翻巴萨德政权...”,全篇都是权利权利,丝毫不提及已经为之死去的无辜百姓。我真的明白了,或许叙正像美国议会所述利亚问题已经无法解决。所有的痛苦和灾难只会在手无寸铁的叙利亚民众身上发生,这会继续下去。而另一方面,幸存者对反对派抱有希望,恨死巴沙尔,这其实已经很愚蠢了。当普通民众成为政治的牺牲品时,那是最便宜不过的了。我想叙利亚人民应该到真真考虑他们该走向何方的时候了。 渴望美国大哥的民主,其实只是被利用的棋子。 叙利亚问题已经发生超过两年半了,从战争一开始,就预示着,这场叙利亚 内乱是民主在作怪。其实我们知道,美国当然是难辞其咎,当然我不是说,美国的布施民主是错误的,只是我觉得,我们更应该看清美国的真面目。当他们不问世事原由,不问青红皂白的情况下,就将民主强加到他国的民众身上时,其实那只是类似于将金子放在水上,终究会沉没。而事实上,中东国家有一个很明显的特点,反对派都是美国支持的,而且一旦美国插手就离不开民主两个字。民主——我不知道叙利亚人是不是书读得少,不明白涵她的的含义。我们看看叙自由军,看一下他们,他们可以理解民主,担负民主吗?我真不明白为什么民主会从他们口中说出。当然巴沙尔是不民主的,他是希望权利一人独掌。要不然事情也不会引发,也就不会走到今天的地步。好吧!阿萨德不民主,他也不会民主,当然,自由军就那样子能民主吗?即使实行民主,是真真西方世界的那个高尚的万能的民主么?我想绝对不是!那就是美国了,对,又扯到美国,虽然法兰西每次都在中东问题上打头阵,但是谁都明白,没有拯救世界的美国老大哥拍案,谁可以强出头?自由军好期待美国能够给叙利亚带来春天,必定阿拉伯之春已经过去很久了,而叙利亚依旧是集权阴云笼罩。于是反对派上台了,打从一开始,他们可能就日夜盼望着美国大兵可以和他们并肩作战,然后他们可以放手去干。日夜盼望,日夜盼望!然而美国政府至今并没有如他们所愿,当亚太再平衡战略正如火如荼时,美国人终于露出了真面目,前不久美国国会议员就表示,美国不会支持自由军,因为自由军不满足美国在中东的利益。好吧!明白了吧,知道什么是无私的奉献民主的美利坚了吧!当然,事实上,我还是觉得法国人生性耿直,他们或许会无偿赞助叙利亚自由军,至于美国,等亚太平衡了再说吧。现如今,自由军尚不为美国棋盘上的棋子,不然制造死伤1729人的屠杀的阿萨德政权也并不逊色于当年的萨达姆,只是,当年的萨达姆封锁了美国的石油命脉才造成一夜民主降临巴格达的奇迹。希望自由军能够再接再厉努力成为美利坚的棋子,这样他们的

十分钟的悲剧

《十分钟的悲剧》读后感 十分钟,仅仅是这短暂的十分钟,德国国家发展银行便赢得迄今“德国最愚蠢的银行”的光荣称号。 2008年9月15日上午10点,雷曼兄弟公司向法院申请破产保护,并且消息转瞬间传遍地球的各个角落。就是在如此明朗的情况下,德国国家发展银行10点10分,居然按照外汇掉期协议的交易,通过计算机自动付款系统,向雷曼兄弟公司即将冻结的银行账户转入了3亿欧元。毫无疑问,3亿欧元将是肉包子打狗——有去无回…… 当然我们无法确定这场悲剧是由谁酿成的,也没必要去深究这个问题。但他带给我们的启示不得不另我们深思。 我认为造成如此严重的后果有以下几个原因:首先,员工内部缺少有效的沟通。该银行内部各层面员工按部就班,因循守旧,之间的信息沟通没有形成及时、有效传递,导致上下程序、左右同事配合流转不畅;其次是过于依赖相信别人的判断,失去自我判定的能力,导致工作思维僵化。最后是各层管理人员的责任心不强,工作精力不集中,想当然的自以为是,导致出现了低级错误。正如德国经济评论家哈恩说,在这家银行上到董事长,下到操作员,没有一个人是愚蠢的,可悲的是,几乎在同一时间,每个人都“开了点小差”,结果加在一起就创造出了“德国最愚蠢的银行”。 《十分钟的悲剧》给我们敲响了警钟,我们应当引以为戒:做事之前要先想到后果,做事过程中要控制向好的方向发展,做事之后出了问题敢于承担责任。要做到心中有制度、有计划、有目标,自觉地建立起一套符合自身工作岗位的行为规范,在工作中认真践行。而在日常工作中我们也应当做到“三心”“二问”“多总结”; 第一细心。细心观察是为了理解,透彻理解是为了行动。例如我们在做订单之前先细心的看下销售员的要求,客户的需求。看清楚了再下单。不能总是按照自己的想法去执行。有时差错就在一念之间,这样我们做的再多再快也只不过是无用功反而浪费了我们的时间和精力。 第二用心。俗话说的好,一个细心的人可以把事情做好,而一个用心的人则可以把事情做得更完美。用心留意我们工作流程的每一处细节,用心留意每一笔业务,用心留意每一个客户,用心留意对待每一个客户的态度,只要我们认真地剖析,增加我们对工作细节的关注程度,只要我们认真的对待每一件事物,差错自然而然的会离我们远去。

SARS的启示

SARS的启示 突如其来的SARS病毒冲击,使人类在许多方面措手不及,暴露出在意识、观念、机制等多方面存在的问题。通过对人类和自然发展历史,特别是与病魔斗争历史的反思,迫使人们不得不重新认识人与自然的关系,改变传统的习惯陋习,自觉地与自然和谐相处。同时,通过SARS疫情的控制,使人在不少方面获得了启示。 SARS的突现,确实对这个本不平静的世界陡添了诸多不安,令中国人震惊 什么是SARS?这是2002年11月以前地球上还没有人能说清的一种新型病毒性传染病,中国人把它称为非典型肺炎,简称“非典”;世界卫生组织将它称为严重急性呼吸综合症,英语为Severe Acute Respiratory Syndromes,简称SA RS。 这种突如其来的病毒,为这个本来就不平静的世界平添了几多震惊和麻烦。2002年11月16日,在中国的广东,它首先泛滥,导致5人死亡,300多人被传染。一个月后,于2003年1月21日,北京接到了广东方面的报告,说发现了一种与以往的肺炎不相同的疾病,传染性强、潜伏期短。2月2日,卫生部与中国疾病控制中心再次派出有副部长黄洁夫带队的第三批专家组到达广州,了解它的疫情和病因。几乎是同时,农业部也派出了专家组。2月26日,在越南河内,一名48岁的美国商人,在从上海和香港回河内后病倒,3月13日该名美国商人不治身亡,媒体说与它有缘。2月28日,当越南向世界卫生组织报告这名美籍华人可能是非典病人并病危时,世卫组织在越南的寄生虫病专家卡洛·乌尔巴尼第一个来到医院,亲自调查这种奇怪的病毒。3月5日,他向越南政府通报了疾病的严重性;3月9日他会见越南卫生部长,提出这种病必须隔离,是他,首先提出了SARS病毒的名称,是他,率先报告给世界卫生组织。然而,由于他过度深入地接触这种病人,3月11日当他抵达泰国时被隔离,18天后病逝,终年46岁。正如联合国秘书长安南所说:“如果不是乌尔巴尼及早地认识到SARS疫情的爆发非同异常,将有更多人成为受害者。然而现实是残酷的,他在保护他人遭病魔侵害时,却牺牲了自己。” 春季,本来是美好的季节,然由于SARS这个怪病的不期而至,对地球人来说,21世纪的这第三个春季,可以说是灾季。在加拿大多伦多,一对母子从香

灾难带给我们的思考 作文

灾难带给我们的思考 温总理言:“多难兴邦”,此言一出,顷刻间鼓舞了万千人民。但我认为,此言差矣。差就在“多难”与“兴邦”之间全无必然的因果关系。 百年前里斯本遭遇大地震,葡萄牙帝国的衰落的命运并无改写,同为百年前美国费城、洛城的几场大火,也停不住美利坚帝国上升的势头。灾难给人们带来的只有灾难,全无“多难兴邦”。 然而令人高兴的是,人毕竟还是会思考。如果我们就灾难论灾难地思考,还是能得出有益的结论。

三年前,袭击了春运的冰冻雨雪让许多惊心动魄的画面至今历历在目——那个没有赶上归家列车,在站台上跪地长哭的旅客;那个晕倒在人群中,被从头顶接力抬出的女子;为了除冰而殉职的工人、向人群喊话的总理。 我们看到的是不亚于任何一次灾情的全国动员,可是为什么中国还是束手无策? 三年前,又是初春,又是冻雨,只是灾情不再牵动国人的心了。是麻木了吗?不是!我们看到新型输电线路自动除去冻雨,我们看到在自发与统一的组织下,货车在前,轿车在中,

客车在后,车队缓慢却有序地驶过了冰冻路段——在有准备的情况下,很多灾难的影响可以被消灭与无形。然而人要是由此产生人定胜天的念头,那他就错了。坐落在火山地震带上的日本,素以防患于未然著称。大震来临,预报真实,建筑稳定,民众训练有素,镇定自若。然而还是架不住再一重海啸的吞啸。两米防浪闸,三米海啸碑,百米防波堤,均无能为力,毁于一旦。面对悲惨的残垣断壁,老市长不禁感慨:几米防波堤已经到了建筑的极限,怎奈十米的巨浪来袭?人类在天灾前依旧显得无力。

天灾未尽,人祸又至。然而从福岛核电站留守人员与家人的交流中,我们又对人与灾难的关系产生了新的认识:“核电的前途取决于我们的表现”、“就像上班一样,不用送了”、“这就是命运”、“我不回来了”…… 一句一句,只言片语,给消沉下去的旁观者以希望,闪耀出人性的光芒。 是的,这就是人面对灾难所做出的思考;灾难可以异常强大,人却可以防患未然;灾难毕竟还是灾难,但人不会丧失人的品格,那就是坚持拼搏与不断思考。 人之于宇宙,如同一根芦苇、一滴

《易经给我们的启示》

《易经给我们的启示》 小学生眼中的国学 民间大多数人说《易经》是一本卜筮之书,但《易经》包罗万象,包括哲学、宗教、伦理、民俗等等。所以《易经》并不止是单单的一本卜筮之书。 西方人说,有一千个观众就有一千个哈姆雷特,正所谓仁者见仁智者见智,用到《易经》中来说也一样。儒家说《易经》为五经之首,而道家说《易经》为三玄之一。但我认为《易经》更可以应用于生活中。 拿乾卦来举例,《易经》(乾卦)“初九:潜龙勿用。”潜伏之龙,应养精蓄锐,暂不可轻举妄动。尤其于弱势之态,羽翼未丰满之前,凡事不能过度显示自己的本意。于人亦如此,只身初触某事之时,锋芒不可过露,不易张扬。应察言观色,养精蓄锐,方可于逆境之中不败之地。 (乾卦)“九四:或跃在渊,无咎。”龙或飞腾跃进、或退于渊,审时度势,这样就不会有灾难。如小海龟刚刚破壳而出,危机四伏。海鸥欲食之,海浪欲击之。如果小海龟想安全回到大海,只有先侦查好。选好时间,选对形势,克服重重困难才能回归大海。 (乾卦)“上九:亢龙有悔。”龙飞腾到了穷极之地,就会有所悔恨。正所谓物极必反,乐极生悲,在唯物辩证法中的“质量互变规律”讲的就是这个道理了。每一个事物从

开始的量变逐渐的发展为大的质变。之后又开始量变。正是盈不可久也。久盈而亏也,久亏而盈也。一个人一生不可能太顺利,有高潮有低谷,我们不能改变规律,但我们可以尽可能改变命运。 《易经》是一部国学哲书,内容虽然很深奥。这些道理本来都是来源于生活,所以是可以用于生活。我们需要多关注国学,从中可以得到一些生活的启示。 西城区青龙桥小学六年级三班宗永越 邮箱:zongyongyue1260@https://www.360docs.net/doc/676792762.html, 地址:西城区西便门西里11号楼1202 邮编:100045

伟人启示

?1孔子--万世之师,不用说了吧 2孙武--目前世界上最伟大的军事家 3秦始皇--是他让我们中华民族有了统一的观念 4李世民--开拓了中国古代最繁盛的时代--唐,其影响一直到现在,连国外华人的聚居地方也叫唐人街 5成吉思汗--那时的欧亚大陆是谁说了算??在战神之鞭的指引下,蒙古铁骑所向披靡,成就了中国历史上版图最大的帝国. 6郑成功--是他在荷兰人的手上收回了台湾,使祖国没有分裂出去,我们现在学习的榜样. 7冯如--中国历史上第一个制造飞机的人,开拓了中国的飞行事业 8孙中山--是他给中国带来了民主,带来了希望. 9毛泽东--不用多讲,没有他我们就没有现在. 10邓小平--如果没有他,我们现在还可以上网吗?我们还可以过现在的生活吗?啊!伟大的改革开放! ?绵阳至遂宁 | 2009-10-21 20:50:41 ?有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助 ?让孩子学会崇拜,和伟人生活在一起,对于塑造一个孩子的未来,有着非常积极的意义。 ... 第二,孩子不爱吃的菜,家长有意多吃,津津有味,并告诉孩子这种菜有什么营养,对人体有哪些好处。 .... 应当说,每一个孩子都有需要有一个或几个崇拜的人物作为榜样。这种榜样有现实生活中的,有历史上的,也有文艺作品中的艺术形象。 ... ?有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助 ?成吉思汗--那时的欧亚大陆是谁说了算??在战神之鞭的指引下,蒙古铁骑所向披靡,成就了中国历史上版图最大的帝国. 郑成功--是他在荷兰人的手上收回了台湾,使祖国没有分裂出去,我们现在学习的榜样.

朱德(1886-1976)朱德,字玉阶,1886年生于四川仪陇县一个农家。20岁时到 成都考取了高等师范,毕业后回县城当了体育教员,后考入云南讲武堂,在讲武 堂中,朱德参加了反清革命的同盟会,参加了辛亥革命。1921年,朱德主动离 开月收入大洋数以千计的军界,外出学习。1925年,朱德又入莫斯科共产主义 劳动大学1926年朱德回国后,利用旧关系到川军、滇军中动员北伐,并秘密 做共产党的工作。1927年南昌起义时,朱德率领滇军教育团一部参加,任第九 军副军长。起义军南征潮汕失败时,他在危境中率领“铁军”余部近千人进入粤北、湘南,于1928年4月走上井冈山与毛泽东会合,建立了红四军并任军长,成为全国第一支主力红军的最高军事指挥员。 1930年,朱德成为红一方面军总司令,翌年成为中国工农红军总司令。此后几 十年间,“总司令”在党内成为朱德的代称。在红军长征时,他有时也担负具体 作战指挥。 抗战初期,他率八路军总部前往太行山前线。1940年回延安后,因年纪已大, 主要协助毛泽东指挥全局,不过1947年攻克石家庄时他曾亲临前线指挥。 建国后,朱德先后任国家和党的副主席、人大委员长,1955年授十大元帅时为 第一名。 1976年7月,朱德以90岁高龄去世。 彭德怀(1898-1974)原名彭德华,号石穿。湖南省湘潭县人。一九一六年入湘军。一九二二年改名德怀,考入湖南陆军军官讲武堂,毕业后在湘军任营长、团长。参加了北伐战争。一九二八年加入中国共产党,同年参加领导平江起义。 土地革命战争时期,组建中国工农红军第五军,任军长兼第13师师长,抗日战争时期,任中共中央军委委员,八路军副总指挥(后改称第十八集团军,任副 总司令员),中共北方局书记,中共第七届中央政治局委员,中央革命军事委 员会副主席兼总参谋长。解放战争时期,任西北野战军司令员(后为第一野战军)兼政治委员,一九五五年被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 是第一、二届国防委员会副主席,中共第六、七、八届中央政治局委员。抗美 援朝中国志愿军元勋。 刘伯承(1892-1986)四川省开县人。一九一二年考入重庆军政府将校学堂。一九 一四年加入孙中山领导的中华革命党。在护国、护法战争中,任连长、旅参谋长、团长。一九二六年加入中国共产党。北伐战争时期,任国民革命军四川各 路总指挥、暂编第十五军军长。一九二七年参加领导南昌起义,任中共前敌委 员会参谋长。后留学苏联。一抗日战争时期,任八路军一二九师师长。 九三0年回国。土地革命战争时期,任中共中央长江局军委书记解放战争时期,任晋冀鲁豫军区司令员,中原军区司令员,第二野战军司令员,南京市军事管 制委员会主任、南京市市长。中华人民共和国成立后,任中共中央西南局第二 书记,西南军政委员会主席,中国人民解放军军事学院院长兼政治委员,人民

历史带给我们的启示

读《全球通史》后的思考 《全球通史·从史前史到21世纪》(A Global History from Prehistory to the 21st Century)的作者是斯塔夫里阿诺斯,他是美国加州大学历史学教授,享誉世界的历史学家。《全球通史》以时间段作为划分依据,讲述世界各地在同一时间段内经历的历史。拜读后给我了更多的角度看待问题,不像一些历史书固定人的思维,它启发人的思想。历史不是静止在过去的事物,它一直在向现世的人们诉说着世界运行之道。我们应该去聆听和学习,历史会指导我们去迈出下一步。正所谓人法地,地法天,天法道,道法自然。我们学习历史也是学习事物运行之道。 一、正视历史接受历史所带给我们的礼物 存在即有理。历史作为过去的事物,它存在过,发生过并经历过,自然有着其缘由,过程与结果。历史学研究历史,就如同研究一个人一样。我们承认现在,但不能否定过去,更不能扭曲过去。每个人的历史组成了每个家庭的历史,每个家庭的历史组成了每个国家的历史,每个国家的历史组成了世界的历史。科学有一个重要的性质——预见性。预见性的本质是事物运行的规律,我们利用它预测事物,制定对策,利用它创造事物来满足我们的需求,利用它来解释发生的现象,如我们用牛顿运动定律来预测物体的运动,用化学来创造新材料,用电荷来解释闪电。历史作为一门科学所揭示的道理是我们人类发展的规律。历史的主角是我们人类,历史学研究的就是人类的发展及人类在每个时间段内生存生活环境。认识一个人可以从他的过去经历中得知,认识我们人类自己需要研究我们人类的历史。自然科学中我们认真对待数据,才能得到真正的公式,历史中我们客观对待每个历史事件才能得到真实的规律。当我们用修改的数据,用个人情感或有色眼镜去看历史都会得到错误的公式和规律,在当我们利用这些东西得到的不是错误的答案就是灾难。所以我们需要客观的正式历史。我们看待一个人的时候,当他犯错时能知错能改,那便是善莫大焉了,对于错误是有则改之无则加勉,我们就会对他有很好的印象。甚至会有认为他有很大的潜力的判断。那我们也应该这样对待我们的历史。不能因为一个事件不好,我们便将之雪藏,更不能将之扭曲颠倒是非黑白。某国政府对于他们的历史不以正视更以加以扭曲并反映在历史课本上去教育他们的下一代,及最近听闻又有一国修改历史书,这无疑

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