复旦女博士于娟在生命最后一刻写给站在科研第一线的人们

复旦女博士于娟在生命最后一刻写给站在科研第一线的人们
复旦女博士于娟在生命最后一刻写给站在科研第一线的人们

于娟,女,岁,祖籍山东济宁,海归,博士,复旦大学优秀青年教师,一个两岁孩子的母亲,乳腺癌晚期患者。年月被确诊患上了乳腺癌,年月日于娟被进一步确诊乳腺癌晚期,年月日凌晨三时许,于娟辞世。

她的博客写到:“若天有定数,我过好我的每一天就是。若天不绝我,那么癌症却真是个警钟:我何苦像之前的三十年那样辛勤地做蝂捊。名利权情,没有一样是不辛苦的,却没有一样可以带去。”;“活着就是王道,如是记之。”于娟生命日记——《活着就是王道》博客精华文摘于娟:一定不要熬夜

“第一,我没有遗传;第二,我的体质很好;第三,我刚生完孩子喂了一年的母乳;第四,乳腺癌患者都是岁以上人群,我那时只有岁。”

“我想我之所以患上癌症,肯定是很多因素共同作用累积的结果。”

于娟:在生死临界点的时候

在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云,如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一起,蜗居也温暖。癌症是我人生的分水岭。别人看来我人生尽毁。其实,我很奇怪为什么反而癌症这半年,除却病痛,自己居然如此容易快乐。我不是高僧,若不是这病患,自然放不下尘世。这场癌症却让我不得不放下一切。如此一来,索性简单了,索性真的很容易快乐。名利权情,没有一样不辛苦,却没有一样可以带去。

时隔一年,几经生死,我可以坐在桌边打字,我觉得是我思考这个问题的时候了,客观科学,不带任何感情色彩地去分析总结一下,为啥是我得癌症。做这件事对我并无任何意义,但是对周围的人可能会起到防微杜渐的作用。我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看到这件事在任何一个人身上发生,但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎恨讨厌的人。

之所以去思考这个问题并且尽量想写下来是因为,无论从什么角度分析,我都不应该是患上癌症的那个人。

痛定思痛,我开始反思自己究竟哪点做得不好,所以上天给我开个如此大的玩笑,设个如此严峻的考验。

一、习惯问题之饮食习惯

、瞎吃八吃

我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。基于很多客观原因,比方老爹是厨子之类的优越条件,我吃过很多不该吃的东西,不完全统计,孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类不胜枚举。除了鲸鱼是在日本的时候超市自己买的,其他都是顺水推舟式的被请客。然而,我却必须深刻反省,这些东西都不该吃。

尤其我看了《和谐拯救危机》之后。选择吃他们,剥夺他们的生命让我觉得罪孽深重。破坏世间的和谐、暴虐地去吃生灵、伤害自然毁灭生命这类的话就不说了,最最主要的是,说实话,这些所谓天物珍馐,味道确实确实非常一般。那个海鸥肉,高压锅个小时的煮炖仍然硬的像石头,咬上去就像啃森林里的千年老藤,肉纤维好粗好干好硬,好不容易啃下去的一口塞在牙缝里搞了两天才搞出来。

我们要相信我们聪明的祖先,几千年的智慧沉淀,他们筛选了悠长悠长的时候,远远长过我们寿命时间的无数倍,才最终锁定了我们现在的食材,并由此豢养。如果孔雀比鸡好吃,那么现在鸡就是孔雀,孔雀就是鸡。

、暴饮暴食

我是个率性随意的人,做事讲究一剑在手快意恩仇,吃东西讲究大碗喝酒大口吃肉。我的食量闻名中外,在欧洲的时候导师动不动就请我去吃饭,原因是老太太没有胃口,看我吃饭吃得风卷残云很是过瘾,有我陪餐讲笑话她就有食欲。其二,我很贪吃。之所以叫是因为在复旦读书时候导师有六个一起做课题的研究生,我是唯一的女生。但是聚餐的时候,个男生没有比我吃得多的。

年轻的傻事就不说了,即便工作以后,仍然屏着腰痛(其实已经是晚期骨转移了)去参加院里组织的阳澄湖之旅,一天吃掉个螃蟹。我最喜欢玩的手机游戏是贪吃蛇,虽然功夫很差。反思想想,无论你再灵巧机敏,贪吃的后果总是自食其果。玩来玩去,我竟然是那条吃到自己的贪食蛇。

、嗜荤如命

得病之前,每逢吃饭若是桌上无荤,我会兴趣索然,那顿饭即便吃了很多也感觉没吃饭一样。我妈认为这种饮食嗜好,或者说饮食习惯,或者说遗传,都是怪我爹。我爹三十出头的年纪就是国家特一级厨师,年代的时候,职称比现在难混,所以他在当地烹饪界有点名头。我初中时候,貌似当地三分之一的厨子是他的徒子徒孙,而认识他的人都知道我是他的掌上明珠。可想而知,我只要去饭店,就会被认识不认识叫我“师妹,师叔”的厨子带到厨房,可着劲地塞。那时候没有健康饮食一说,而且北方小城物质匮乏,荤食稀缺。我吃的都是荤菜。

(完整word版)复旦大学博士研究生入学考试试题及答案详解

复旦大学2003年博士研究生入学考试试题 Part Ⅰ (略) Part Ⅱ Directions: There are 20 incomplete sentences in this part. For each sentence there are four choices marked A, B, C and D. Choose the ONE that best completes the sentence. Then mark the 21. She A. missed B. budgeted C. loathed 22. They tried to keep it quiet but eventually everyone learned about the A. intangible B. sedate C. impudent 23. Many citizens appealed to the city government for enacting laws to protect the A. rigorous B. equivocal C. stringent 24. People who like to wear red clothes are more likely to be talkative and A. lucrative B. introverted C. vivacious 25. This is but a of the total amount A. friction B. fraction C. faction 26. They were tired, but not any less enthusiastic A. on B. by C. for 27. I think it is high time we the fact that environmental pollution in this area is A. woke up to B. must wake up to C. wake up to 28. So was the mood of the meeting that an agreement was s A. resentful B. amiable C. suffocating 29. Rescue workers continued the delicate task of sifting through tons of concrete and A. scraps B. leftovers C. debris 30. When she A. came to B. came off C. came through 31. The shortage of water became more this summer with the highest temperatures in 40 yea A. needy B. latent C. uneasy 32. They tried to drive their horse into the river, but he simply could A. budge B. surge C. trudge 33. Even the best medical treatment can not cure all the diseases that men and A. beseech B. beset C. bewitch 34. The boy's talent might have lain had it not been for his uncle's A. extinguished B. dormant C. malignant D. 35. The two leaders made a show of unity at the press conference, though they had notably

复旦女博士于娟抗癌日记

复旦女博士于娟:为啥是我得癌症? 复旦女教师于娟已经去世半年多了,但这篇《为啥是我得癌症?》值得每个人认真阅读。不要再瞎吃八吃、暴饮暴食、嗜荤如命,不要再拼命工作、天天熬夜,不要再小瞧周边的环境状态,特别是小心家具中的甲醛! 于娟说:我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看到这件事在任何一个人身上发生,但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎恨讨厌的人。 时隔一年,几经生死,我可以坐在桌边打字,我觉得是我思考这个问题的时候了,客观科学,不带任何感情色彩地去分析总结一下,为啥是我得癌症。做这件事对我并无任何意义,但是对周围的人可能会起到防微杜渐的作用。我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看到这件事在任何一个人身上发生,但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎恨讨厌的人。 之所以去思考这个问题并且尽量想写下来是因为,无论从什么角度分析,我都不应该是患上癌症的那个人。 痛定思痛,我开始反思自己究竟哪点做得不好,所以上天给我开个如此大的玩笑,设个如此严峻的考验。 第一部分饮食习惯 1、瞎吃八吃

我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。基于很多客观原因,比方老爹是厨子之类的优越条件,我吃过很多不该吃的东西,不完全统计,孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类不胜枚举。除了鲸鱼是在日本的时候超市自己买的,其他都是顺水推舟式的被请客。然而,我却必须深刻反省,这些东西都不该吃。 尤其我看了《和谐拯救危机》之后。选择吃他们,剥夺他们的生命让我觉得罪孽深重。破坏世间的和谐、暴虐地去吃生灵、伤害自然毁灭生命这类的话就不说了,最最主要的是,说实话,这些所谓天物珍馐,味道确实确实非常一般。那个海鸥肉,高压锅4个小时的煮炖仍然硬的像石头,咬上去就像啃森林里的千年老藤,肉纤维好粗好干好硬,好不容易啃下去的一口塞在牙缝里搞了两天才搞出来。 我们要相信我们聪明的祖先,几千年的智慧沉淀,他们筛选了悠长悠长的时候,远远长过我们寿命时间的无数倍,才最终锁定了我们现在的食材,并由此豢养。如果孔雀比鸡好吃,那么现在鸡就是孔雀,孔雀就是鸡。 2、暴饮暴食 我是个率性随意的人,做事讲究一剑在手快意恩仇,吃东西讲究大碗喝酒大口吃肉。我的食量闻名中外,在欧洲的时候导师动不动就请我去吃饭,原因是老太太没有胃口,看我吃饭吃得风卷残云很是过瘾,有我陪餐讲笑话她就有食欲。其二,我很贪吃。之所以叫bluemm是因为在复旦读书时候导师有六个一起做课题的研究生,我是唯一的女生。但是聚餐的时候,5个男生没有比我吃得多的。 年轻的傻事就不说了,即便工作以后,仍然屏着腰痛(其实已经是晚期骨转移了)去参加院里组织的阳澄湖之旅,一天吃掉7个螃蟹。我最喜欢玩的手机游戏是贪吃蛇,虽然功夫很差。反思想想,无论你再灵巧机敏,贪吃的后果总是自食其果。玩来玩去,我竟然是那条吃到自己的贪食蛇。 3、嗜荤如命 得病之前,每逢吃饭若是桌上无荤,我会兴趣索然,那顿饭即便吃了很多也感觉没吃饭一样。我妈认为这种饮食嗜好,或者说饮食习惯,或者说遗传,都是怪我爹。我爹三十出头的年纪就是国家特一级厨师,90年代的时候,职称比现在难混,所以他在当地烹饪界有点名头。我初中时候,貌似当地三分之一的厨子是他的徒子徒孙,而认识他的人都知道我是他的掌上明

复旦大学攻读硕士博士发表论文要求

复旦大学攻读硕士博士发表论文要求 根据复旦大学学位评定委员会会议精神,复旦大学博士、硕士学位申请人在攻读学位期间必须发表符合一定数量和质量要求的学术论文,现就有关规定具体要求说明如下: 一、申请学位发表学术论文的基本要求 1.硕士学位:至少在指导目录B类期刊上发表(含录用)1篇专业学术论文(数学、文科类及专业学位除外); 2.学术型博士学位:文科类至少在指导目录B类期刊上发表(含录用)2篇专业学术论文:理、工、医科类至少在SCI、EI或指导目录A类期刊上发表(含录用) 1篇专业学术论文: 3. 临床医学博士专业学位:至少在指导目录A类期刊上发表(含录用)1篇专业学术论文; 4.工程博士专业学位:至少在EI检索或SCI检索期刊上发表(含录用1篇专业学术论文,或有一项与学术型博士学位论文的发表要求相当,并能体现工程博士高水平科研或工程能力的成果,详见《复旦大学关于授予工程博士专业学位的基本要求》; 5.用于申请学位的学术论文,第一作者单位应署复旦大学: 6.申请硕士、博士学位发表论文要求作者排名第一(特殊情况除外)。特殊情况包括:(1)第一作者为导师、第二作者为学位申请人,(2)以姓氏笔画禅名的期刊导师证明学位申请人是第一执笔人,(3)学位申请人在影响因子为6.0以上的SCI期刊发表文章且作者排名前三名: 7. 2012年9月前入学的文科类博士生,申请博士学位至少在指导目录类B期刊上发表(含录用)3篇专业学术论文; 8.在A类期刊上发表1篇文章可相当于在B类期刊上发表2篇文章。 学校赞成并支持各学位评定分委员会提出比学校规定更高或更为详细的学术规范及学术要求。 二、其它说明: 1.在国外学术刊物上用外文发表且所发刊物属SSCI(社会科学引文索引)可视同为《指导目录》中的A类期刊文章:属A&HCI (艺术人文科学引文索引〉检索的学术论文、被《新华文摘》或《中国社会科学文摘》转载的(不含论点摘编)的学术论文、在《人民日报》理论版和《光明日报》理论周刊头版上发表的理论文章、在《求是》杂志上发表的理论文章,可视同为指导目录中的A类期刊文章。 2.在国际学术会议或全囯性学术会议编辑出版的论文集上发表的论文,是否等同于在指导目录中的B类期刊发表论文,由研究生指导教师提出意见,并经所在学位评定分委员会审核后报校学位评定委员会审议。

伊凡伊里奇之死读后感

读《伊凡·伊里奇之死》有感 -----黄少颖0904504009 常言道“生死有命,富贵在天”,后一句我不敢苟同,但前一句我却视为真理。因为无论是自然界还是人类社会,生和死都不是不受控制的;生死轮回,乃为定数。然人们常常为新生命鼓舞欢呼,对死亡却讳口不提。人们谈“死”色变,正所谓“好死不如赖活”。在托尔斯泰的《伊凡·伊里奇之死》中便淋漓尽致的阐述了人们对死亡的看法,文章鞭辟入里,具有很强的思辨性。 《伊凡·伊里奇之死》这篇小说描写的是伊凡·伊里奇这样一个高官显要从生病到死去这一段时间里的所做所思,重点描述了他在肉体和精神的双重痛苦折磨下的挣扎和反思,以及与他相关的旁人——伊凡·伊里奇的家人和朋友对死亡的掩盖与漠视。小说采用了倒叙手法,开门见山,吸引读者的注意力,因为任何人对死亡都是相当敏感的;同时也让我们对伊凡·伊里奇是何许人也产生了好奇。文章语言也非常朴实,生动的描绘了人们在面临死亡时的内心活动。 小说共十二章,采用倒叙手法,布局很精密严谨。首先由伊凡·伊里奇的同事兼好友彼得·伊凡内奇引出伊凡·伊里奇的死讯,随后描写了他的同事们对其死亡的看法。大家最关心的就是伊凡·伊里奇死后的人事变动以及随之变动的薪水涨幅,可以说各怀心事,钩心斗角,令我想到职场险恶,大家都盘算着如何升迁,怎么赚到更多的钱,这种市侩情节结,可见自古至今都根深蒂固于人心中。伊凡·伊里奇的死讯没有激起大家对他的同情,反而使得认识他的人都庆幸:“还好,死的是他,不是我”;“嘿,他死了,可我没死”。人人都这样想,也包括他的知交彼得·伊凡内奇。这些同僚们在参加丧礼时,也都是怀着一种敷衍应对的心态,表面装作同情惋叹,实际心里却在盘算晚上的娱乐活动---到哪里和谁去打牌。这让我想到陶渊明的那句“亲戚余可悲,他人亦已歌”。那么作为伊凡·伊里奇亲人的妻子普拉斯柯菲雅·费多罗夫娜·高洛文娜总该会为丈夫之死伤心不已吧,然读下去令人咋舌,这个女人表面哭哭啼啼,对着彼得·伊凡内奇痛诉丈夫死前的痛苦,表现自己爱莫能助的痛心与悲伤,背地里把彼得·伊凡内奇叫到一旁旁敲侧击打听关于丈夫死后能否多要抚恤金的事情。试想,丈夫尸骨未寒,她就对抚恤金的事情了解甚详,可见在丈夫生病期间,她就已经开始为自己谋算了,这不禁让我内心一颤:妻子尚且如此,同事们的表现便也在预料之中了。还有伊凡·伊凡内奇的女儿及未来女婿,他们在丧礼上的神态是“面带愠色,仿佛他有什么过错似的”。从这些人种种的心理及神色,托尔斯泰把日常生活中人们司空见惯的欺骗与伪善展现在我们面前,尽显人情之冷漠,世态之炎凉,以及人处于死亡之外时的那种“事不关己高高挂起”

复旦大学教授开学典礼老师演讲词

复旦大学教授开学典礼老师演讲词 亲爱的同学们,大家上午好。 今天起,你们成为了一个复旦人,我首先代表的全校师生员工,对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦,我要对各位表示感谢! 从今天起,复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是,我相信有一个问题你们还来不及思考,那就是你们到复旦来到底学什么,或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中,听到了、看到了一些他们的感悟。所以,今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话,而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。 韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲,自学成才,几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中,必定会有一个导师。他还说,师者,传道授业解惑也,所以,哪怕你不是复旦大学的教师,但如果你在发挥传道授业解惑的作用,那你就是一个老师。对于学生来讲,来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业,或学科,会学习很多相应的专业知识,这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育,他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识,因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样,哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实,当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁,他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器,但不能造就和谐的人格。他同时也指出,学生必须对美和良好的道德有深切的感受,否则仅有专业知识的学生,不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗,但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

复旦大学陈果老师的经典语录大全

1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2.什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。 8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13.朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。 14.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。 15.有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。 16.朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。 17.真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记)。 18.两个戴着面具的人就不用做朋友了。

复旦大学博士、硕士学位论文规范 .doc

复旦大学博士、硕士学位论文规范 (2005年修订版) 印刷本论文规范 一、论文封面制作要求 (一)、学位论文封面使用云彩纸。博士学位论文封面颜色为淡棕色,硕士学位论文封面颜色为淡蓝绿色。 (二)、论文封面制作要求如下: 1、封面内容(封一): (1)学校代码(10246);(2)学号(研究生)或学员号(同等学力人员);(3)学校名称(复旦大学);(4)学位论文的类别;(5)30个汉字以内的论文题目;(6)院系(规范正式的)名称;(7)专业;(8)姓名;(9)指导教师;(10)完成日期(涉密论文需注明论文密级和保密年限,参见附件1:《复旦大学涉密论文归档与管理暂行办法》)。 对于同等学力人员,必须在论文左上角注明:“同等学力申请硕士(或博士)学位”字样;对于专业学位论文,必须在论文封面“复旦大学XX学位论文”下面 注明“专业学位”字样。 2、论文封面(封一)请严格按标准样本制作。标准样本的下载地址为: 3、论文封面(封三)须打印并签署“论文独创性声明”和“论文使用授权声明”。“声明”的下载地址为: (三)、论文书脊上印:论文题目、作者姓名、复旦大学研究生院。

二、论文内容编排要求 (一)、论文统一按word格式A4纸(“页面设置”按word默认值)编排、打印、制作。正文内容,字体:宋体、字号:小四号、字符间距:标准、行距:20磅。 (二)、论文撰写格式: 1、扉页:指导小组成员名单 2、目录: 3、中文摘要(关键词,中图分类号): 4、英文摘要(关键词,中图分类号): 5、引言(前言): 6、正文 7、参考文献:(全文参考文献一览,各类参考文献编排格式须符合国家标准GB 7714—87《文后参考文献著录规则》,参见附件2:《文后参考文献著录格式》) 8、后记:(致谢等内容) (三)、注释位置: 硕士学位论文采用篇末注、博士学位论文采用章末注。如所在学科有特殊需要,也可适当采用脚注。 (四)、字数要求: (1)文科: 硕士:一般不少于3万字;博士:一般不少于10万字; (2)理科、医科:根据各专业实际情况确定。 三、论文装订要求 论文必须用线装或热胶装订,不能使用钉子装订。 电子版论文规范

最新-于娟《此生未完成》经典语录 精品

于娟《此生未完成》经典语录 篇一:读于娟的《此生未完成》有感读于娟的《此生未完成》有感前天去邻居家做客,她热情地给我推荐了一本她老公所在出版社新近推出的一本新书,书名叫《此生未完成》,是复旦大学青年女教师于娟的遗作。 翻开书本,首先引起我兴趣是两页关于于娟的生活照。 照片上的女子面容娟秀、体格健壮,每一张都洋溢着甜美幸福的笑容。 很难想象这样美丽的生命会罹患癌症,并在前不久的2019年4月19日离开了人世。 我翻看这本凝结着作者心血的遗作,似乎还能感受于娟残留的体温。 对于癌症,我们并不陌生。 因为根据目前的现状,只要患上癌症,就如同宣告了死刑,只是执行的时间或长或短罢了。 我认识的人当中只要确诊为癌症的,好像都没有超过两年就离开了人世,其中还包括我敬爱的外公。 记得最后一次见外公活着的样子是在他离世的前一个月,那时候他已经被鼻咽癌折磨的不成样子了,形容憔悴,说话已经是很困难了。 因为是过年,儿孙们好不容易都聚在一起,外公还是强打着精神坐在火炉旁边只为看着我们。 虽然当时我们都很热情地看望他、安慰他、鼓励他,可是并不能真切地体会当时他作为癌症晚期病人所承受的痛楚,也想象不出。 现在,当我读着于娟对自己在病中所承受的那些痛苦的描述,我才真正体会到外公当时是多么的不容易,他在病痛折磨面前是多么地坚强!于娟至少还可以倾诉、写出来,而我的外公因为患的是鼻咽癌,他没有办法述说,恶性肿瘤几乎堵住外公的气管和食管。 不仅不能说话,就是吃东西也是异常地困难,更不用说晚期癌症扩散病人的那种蚀骨销髓般的疼痛。 现在想想真是太对不起外公了,让他承受了那么大的痛苦,却一点也不能为他分担。 感谢于娟,她用自己的切身体会,将癌症病人的苦痛那么真实的展现在我们

复旦大学教授钱文忠在

复旦大学教授钱文忠在“第三届新东方家庭教育高峰论坛”上的演讲 精彩实录 各位尊敬的校长、尊敬的老师,非常高兴来到这里。因为今天我是奉我的老学长俞敏洪学长之命前来报道。本来题目是俞敏洪校长规定的,但是我在底下聆听了四中校长和郑州外国语学校校长的发言之后我临时想不讲国学,我想改改。以一个学生的身份以一个家长的身份,以一个老师的身份,我来谈一谈对教育的看法,对中国当下教育的看法只有四个字“我不相信”。我不相信中国今天的教育,为什么因为我们对中国教育今天所有的看法都起源于一种错误,我们没有认真思考到底什么是教育,我们不断在让步,在为自己找理由,为孩子们开口目前。我想说教育不是这样,不应该是这样,我不相信所有问题都有解决办法。我们这个民族现在有一个固定的心态不怕有问题,只要找到办法就能解决,我告诉大家有些问题将永远无法解决。 举一个例子一个人当你得了癌症,是早期发现的时候还可以,如果发现不去治疗或者用更坏的办法去对待,或者说纵容它发展,到了癌症晚期再去治疗还有用吗?没有用。我想教育可能就是这个问题。今天我们看到了太多教育的现状,我们也给出了很多理由,也有很多理论,我们也在做很多努力。但是请问大家相信中国的教育真的还有救吗?我觉得恐怕很难说。我个人绝不相信。为什么?我们有太多的事实而非的想法在脑海里。我们对中国这30年的发展早就不再是发展,中国面临着很多人文历史上从来没有面对过的问题。 比如我们的独生子女,独生子女是人文历史上地球上有人这个物种以后所出现的一个从来没有过的“亚种”,人类历史上从来没有那么多集中在那么短时间、被国家计划的集中出现。我们所有的教育理念、所有的教育方法、教育手段从来都是针对有兄弟姐妹的孩子。今天我们教育者拼命在反思,但是别忘了接受教育的对象是人类历史上从来没有出现过物种,我们没有办法不知道怎么教育这些孩子。千万不要以为他们和我们是一样的,他们和我们不一样。他们和我们完全不一样,我们今天讲快乐教育,我们讲我们的童年很快乐,我们的童年快乐吗?各位老师。我一点不快乐,回忆都是快乐,你好了伤疤忘了疼,我们不是一路考试拼上来的?我们小时候也留那么多作业,我们小时候还要被老师揍呢。 我有个同学最近写一本小说写他的初恋情人,描绘的爱情非常好,可我知道当年天天吵架。所以凭什么教育是快乐的,我实在想不通,教育怎么一定是快乐的?教育里面一定有痛苦的成分,这是百分之百的。我们凭什么对将来要接替我们的子孙让步,我想不明白。 我刚才看了徐小平的文章,讲的头头是道,儿子要学厨师,他鼓励说,凭什么说厨师好?我们对孩子的教育都是鼓励,惩戒呢?教育没有惩戒手段吗?凭鼓励就可以完成教育了?打死也不相信。家长无论在任何情况下不要看孩子的日记,凭什么不让看?我从小的日记我父母就看,也没把我看傻了。今天大家都说北大有很多教授、冯勇谈先生、张代民先生讲座滔滔不绝,扯什么呢,这三位教授都是结巴。为什么是结巴,从小打的。 听说前一段教育部发过一个文件叫赋予老师批评学生的权利,这么荒唐的文件都发出来了,这种文件教育部发得出来!老师批评学生的权利要赋予?何况什么时候剥夺过?没有剥夺收回什么,逻辑不通的现在的孩子骂不得,说不得、批评不得、一点挫折感受不了。我小时候我的老师打过我,我们的感情很好。所以我们的教育这样下去什么都不行,现在孩子都表扬,惩戒呢。我们讲跟国际接轨,接轨了吗?倒是“接了个鬼”。我们讲英国的教育,我是在欧洲留学的,我们讲欧洲的教育怎么怎么样,大家看看英国的好学校规矩严到什么地步。英国一个议院通过一条法规,叫“允许教师在历次劝告无效的情况下采取包括身体在内的必要手段,迫使不遵守纪律的学生遵守据纪律”说白了就是可以揍。大家多说新加坡教育好,新加坡中小学教师哪个后面没有一把戒尺。孩子不行规定打三下,只许打手心,不许打手背,两个老师在场的时候允许执行。 我非常感动,特别希望我的儿子有机会碰大北京四中和郑州外国语学校的两位这样的校长,但是我们的教育

复旦大学微电子学院博士招生选拔办法

复旦大学微电子学院博士招生选拔办法 复旦大学微电子学院2019年博士生招生继续试行“申请-考核”制方式。现将具体要求和有关事项公布如下: (一)申请条件 申请者基本条件符合《复旦大学2019年招收攻读博士学位研究生简章》 (https://www.360docs.net/doc/679095083.html,/6a/70/c15159a158320/page.htm)相关规定。 (二)申请人需递交的材料 1.申请书:申请书中务必明确写明拟申请的专业、研究方向和导师(最好事先与相关导师联系);含不少于1000字的拟攻读博士学位的科学研究计划书; 2.已发表或已接受的论文复印件(已接受但未正式发表的论文需要提供接受函复印件); 3.本科阶段和硕士阶段学习成绩单(须授课单位盖章); 4.硕士研究生毕业证书、学位证书复印件(应届生暂缓); 5.全国大学英语四级或六级证书复印件; 6.两封正高职称专家签字出具的推荐信; 7.硕士学位论文全文及对论文特色的自我评述(历届生),或硕士期间工作介绍、主要成果和特色的自我评述(应届生); 8.获奖证书或其他可以证明考生水平的证明文件。 以上所有材料要求在相应的截止日期前通过复旦大学研究生招生网(网址: https://www.360docs.net/doc/679095083.html,)博士网上报名系统上传。同时要求考生必须在网上完成报名后七个工作日内将上述纸质材料邮寄或直接递交到:上海市杨浦区邯郸路220号复旦大学环境楼304室微电子学院教学管理办公室(邮编:200433)。并同时将材料电子版发送至 ic2011teaching@https://www.360docs.net/doc/679095083.html,(邮件请以"姓名+报考导师姓名+博士申请材料"命名),逾期不予受理。 注:(1)若材料不全,申请将不予受理; (2)上述所有材料,被提交给本院后,将不再被退回; (3)根据情况,本院可能会要求申请者另外提交申请材料原件,以供查验。若发现材料造假者,即使已被录取,也将立即取消其在本院攻读博士学位的资格;

于娟《生命日记》

【12】“在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班(长期熬夜等于慢性自杀),给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子,和相爱的人在一起,蜗居也温暖。” (于娟《生命日记》,32岁海归博士,乳腺癌晚期患者) 于娟《生命日记》 病房里无论再热闹开心的场面,此言一出,气氛会在一秒钟内变得死寂凝重,一秒后,便有阿姨抽抽搭搭地暗自涕泪,有阿姨哭天喊痛骂老天瞎眼,有阿姨捶着胸指着天花板信誓旦旦平素没有做过亏心事为啥有如此报应。有几个病人算几个病人,没有一个能面对这个直捅心窝子的话题。 除了我。 我从来不去想这个问题,既然病患已然在身,恶毒诅咒也好,悔过自新也好,都不可能改变我是得了癌症的事实,更不可能瞬间把我的乳腺癌像转汇外币一样转到其他地方去。无能为力而又让我倍感伤怀的事情,我索性不去想。 时隔一年,几经生死,我可以坐在桌边打字,我觉得是我思考这个问题的时候了,客观科学,不带任何感情色彩地去分析总结一下,为啥是我得癌症。做这件事对我并无任何意义,但是对周围的人可能会起到防微杜渐的作用。我在癌症里整整挣扎了一年,人间极刑般的苦痛,身心已经摧残到无可摧残,我不想看到这件事在任何一个人身上发生,但凡是人,我都要去帮他们去避免,哪怕是我最为憎恨讨厌的人。 之所以去思考这个问题并且尽量想写下来是因为,无论从什么角度分析,我都不应该是患上癌症的那个人。 【1】 痛定思痛,我开始反思自己究竟哪点做得不好,所以上天给我开个如此大的玩笑,设个如此严峻的考验 一、习惯问题之饮食习惯 1、瞎吃八吃 我是个从来不会在餐桌上拒绝尝鲜的人。基于很多客观原因,比方老爹是厨子之类的优越条件,我吃过很多不该吃的东西,不完全统计,孔雀、海鸥、鲸鱼、河豚、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、五步蛇诸如此类

《此生未完成》

《此生未完成》 品。悟。 敬告读者:此文章的部分内容来自于豆瓣评论,后续稍加个人观点。 本书作者于娟,女,32岁,出生于1979年,祖籍山东济宁,海归,博士,复旦大学优秀青年教师,一个2岁孩子的母亲,乳腺癌晚期患者。2009年12 月确诊为乳腺癌后,写下一年多病中日记,在日记中反思生活细节,并发出"买车买房买不来健康"的感叹,引起网友的热议和关注。2011年4月19日凌晨3 时许,于娟辞世。 短短的几行字,是于娟的个人简介,而短短文字的后面,却是一个乐观坚 强并相信奇迹的女儿、妻子和妈妈。"人生最痛苦的事有三种:晚年丧子,中年丧妻,幼年丧母,如果我走了,我的父母、丈夫还有孩子,就会面临这些痛苦,所以我要坚强地活下去。"于娟说。 再远的飞行也要着陆,再长的旅行总会回家。 … 我们要用多大的代价,才能认清活着的意义。 一位母亲、女儿和妻子的生命日记。 2009年12月于娟确诊患乳腺癌后,写下一年多病中日记,在日记中反思 生活细节,并发出"买车买房买不来健康"的感叹,引起网友关注和众多媒体热议。于娟于2011年4月19日凌晨去世,众多网友在网上进行追悼。一个年轻 生命,在生死的边缘,用生命写下病中日记。在生命的最后日子里,于娟完全 放下了生死,放下了名利权情,赤裸裸的去反思和写作。所有的浮躁沉淀了, 所有的伪装剥离了,所有的喧嚣远去了,所有的执着放下了。只有一个普通的 女子,普通的女儿、妻子、母亲对生命最单纯的感悟。在这个故事里,很多读 者看到的不是于娟,而是自己。

记录黑暗是残酷的,尤其在感到属于自己的那盏生命油灯一点点黯淡之时。但于娟决定完完整整写下这段生命中最黑暗最苦痛的日子,也是她认为过去32 年最有意义的日子 --《三联生活周刊》 "我想给儿子土豆留下些什么"。正是带着这样的信念,于娟在病中也坚持 辅导孩子。而在生命日记中展现她的喜忧,写下她的感悟,不是矫揉造作、不 是宣传作势,而是一个母亲要给她的孩子留给一份礼物。 --《人民日报》 其(于娟)病痛的苦楚、人性的感悟,读来令人泪下,其实是一本最好的人 生教材,教会我们如何去热爱生命,如何去抵挡困难。 --《中国日报》 这位风华正茂的女博士,在博客上残酷、冷静而理性地记录下自己对人生 的理解,对健康、财富、亲情等人生追求的感悟。这些提前到来的参悟,也许 会对那些仍在苦苦追求的人们带来一种别样的启迪。 --《齐鲁晚报》 "三十岁之前的的努力更多是因为自己有着太多的欲望和执著,从没有"只 要活着就好"的简单。我不是高僧,若不是这病患,自然放不下尘世。这场癌症却让我不得不放下一切。如此一来,索性简单了,索性真的很容易快乐。若天 有定数,我过好我的每一天便是。若天不绝我,那么癌症却真是个警钟:我何 苦像之前的三十年那样辛勤地做蚍蜉。名利权情,没有一样是不辛苦的,却没 有一样可以带去。" 我一直在想执着和执著的区别。什么事奋斗的坚定,什么是豁达的心境。 每一个受到释道儒三家的交合影响的人,怎样去参透一生的混沌,让人迷茫。 执着是表象的坚定,执著是内心的的"拿着",那才是真正应该放下的东西。拿 得起,放得下,皆轻轻,皆空空,算不算活明白了。

复旦大学王雷泉教授:般若三句

(四)中道方法: “一切圣贤皆以无为法而有差别” ?般若思想不外说明“性空幻有”,范围涵盖出世与世间的智慧,处理世出世间关系的方法,即真俗二谛论。 所谓实际理体不受一尘,万行门中不舍一法。 ?“性空”,是说佛所说的一切法即一切现象都没有实在的自性,故无相、无住,才能把握真谛。 ?“幻有”具有二重意思:一、幻有并非无有,是相对于实有说其非实在;二、幻有非凭空而现,它的产生要有条件(因缘)。故在空的基础上随缘生起讲说一切法,这就是俗谛。 ?《金刚经》全部讲的是“性空幻有”,表现为这么一种说法的形式:“佛说般若,即非般若,是名般若。”即出于度生实践,所以要假设佛法。在经中这样的“既非”句式不胜枚举。 四种思辨形式 ?凡是读过《金刚经》的人,都会对其特殊的思辨形式印象深刻,而这部分却也是让很多人最感困惑的。 ?(一)正→反→合:这是一种辨证逻辑,先说正面的,再说反面,最后是正、反合起来说。 ?(二)肯定→否定→肯定:与“是→不是→才是”相同。 ?(三)假有→非有→真有:这是使用佛学名词的思辨形式。 ?(四)有→空→中道:这也是使用佛学名词的思辨形式(非空非有)。 ?针对第三种“假有→非有→真有”,“假有”的意思是:一切现象,只要想像的出来,可以用语言、文字、思想加以形容、表达的,都是假的,并不是实有。 ?至于第四类的“有→空→中道(非空非有)”,这就是世俗谛与真谛(第一义谛)。 “即非”的逻辑 ?首先,提出某概念如P,这概念只是现象的提举而已, ?跟着便否定此概念,如非P,这否定是对P 的自性否定,即否定以自性立场来看p,而得p 的否定; ?但这非p 也不可执着,继而再否定这非p,随即显示一超越于p 的即非p 的更高境界,即超越的p。 ?即非逻辑并不表示其在逻辑上有矛盾,无宁即非有辩证的意味,因为必须通过反的历程,否定自性p,才能臻于空的p,最后对p 才有正确的理解,这实在是一种认识层面的升进历程,由现象的认识以达于本质的认识。 ?即非的诡辞不单有认识的涵义,且有实践的涵义,这主要是就对世界的态度来说。P表示对世界的肯定,但这肯定有执着在内,执着世界的自性也。非P 表示对世界的否定,否定其自性也。第三步的P,表示最后还是肯定世界,不能舍离,但这肯定是无执着的肯定,真正的肯定。这也是修行者对世界的正确的态度。参见吴汝钧:《佛教的概念与方法》,台湾商务印书馆,1988 《金刚经》中“佛说×××、即非×××、是名×××”的“完整”提法有如下二十九条: 1.斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。(第9分) 2.阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。(第9分) 3.阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道不?须菩提言:不也,世尊。何以故?实无有法,名阿罗汉。(第9分) 4.以须菩提实无所行,而名须菩提,是乐阿兰那行。(第9分) 5.庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。(第10分) 6.佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。(第13分) 7.诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。(第13分) 8.如来说世界,非世界,是名世界。(第13分) 9.如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。(第13分) 10.是实相者,即是非相,是故如来说名实相。(第14分) 11.如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。(第14分) 12.忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。(第14分)

复旦大学陈果经典语录大全

复旦大学陈果经典语录大全 导读:本文是关于复旦大学陈果经典语录大全的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、人是有“贱”性的。 2、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 3、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。 4、一个管理不好自己情绪的人,无论能力多强,都不会得到信任。 5、不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 6、孤独者也喜欢冥想与自然对话,与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的,孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 7、孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 8、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。(某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变“坏”了

呢?) 9、要相信,在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候,福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟,很多时候,福气还得自己争取。 10、当你还没有找到你想做的事情,就去做你该做的事情。 11、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。 12、孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。 14、须知,人生在世,最需要给自己留条后路,即使你认为自己已经做得很好。因此,多面人生虽不是主流,但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢? 15、朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。 16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 17、交朋友是因为爱他。爱他,就不要给他制造麻烦,就不要

于娟生命日记

于娟用生命写成的忠告:活着就是王道 发表时间:2011-04-26 来源:东方网 4月19日,复旦大学海归博士、抗癌教师于娟的生命终结了。她在患病15个月的时间内,在病榻上陆续写下了生命日记:“我想告诉大家,什么是我拿命试过,此路不通。”这些用最后的生命写成的忠告,是非常值得大家,特别是值得白领们一读的。 于娟在得病前,过的是一种典型的“年轻人”的生活。如今,她用署名“活着就是王道”的博客反思病情写道:饮食上“暴饮暴食”、“嗜荤如命”是患病的重要原因之一。“我是鲁西北的土孩子,不是海边出生海里长大的弄潮儿,一方水土养一方人,光头(于娟的丈夫)每日吃生虾生螃蟹没事,而我长期吃就会有这样那样的身体变化:嫁到海岛不等于我就成了渔民的体质。”“暴饮暴食”带来体内的变化是渐进的,海鲜对于娟来说,并不是一个好东西。过度的口腹之欲,带来的后果是身体的灭顶之灾。今天的多吃,就是明天的少吃。为了明天的多吃,今天就要少吃。管住你的舌头,饮食节制将使人头脑清醒、思维敏捷。放下“暴饮暴食”这把屠刀,你虽不一能立地成佛,也许能活到上海人的平均寿命。 于娟10年来不曾在12点前睡过。熬夜干什么?于娟反思写道:“聊天、网聊、BBS灌水、蹦迪、吃饭、K歌、保龄球、一个人发呆(号称思考),填充了没有堂而皇之理由的每个夜晚。”“没有堂而皇之理由”的熬夜,就是慢性自杀,就是破坏身体内部的平衡,就是对自己生命的不负责任,就是让癌细胞有了滋长的可乘之机。人体的生物钟是不容随意破坏的。破坏了,再想修复,就很困难。它一定会用不正常的摆动或者停止摆动来惩罚你。一位医生告诉于娟:“熬夜直接危害肝脏。熬夜时,人体中的血液都供给了脑部,内脏供血就会相应减少,导致肝脏乏氧,长此以往,就会对肝脏造成损害。” 患了肝癌,在今天,纵然扁鹊再世,也是回天乏力。所以,每一个活着的人,不到万不得已,一定不要熬夜,在晚上11时前老老实实躺下。请记住美国总统听取罗斯福的告诫:“早睡早起,健康、财富、聪明将会伴随你。”反之,健康、财富、聪明,将提前离开你。生命的透支的只有一个可怕的后果:在三十多岁甚至更年轻的时候,让生命的火花提前熄灭。于娟的不幸,就是一个可怕的先例。 如今,有一些年轻人,莫名其妙地得了癌症,另一个原因是过劳。为了考研、考GT、考某种意义不大的证书、为了晋级,经常被动加班,信奉那种“不到deadline是激发不出学习热情的”状态,等等。一天24小时,16小时或更多时间处于紧张状态。紧张与放松,乃是由生活发动的两种相辅相成的力量。如果我们的身体长期缺乏这两种力量的平衡,就会出现各种各样的意外,各种各样的疾病就会夜半来敲门。忽略健康的人,是在与自己的生命开玩笑。典型的“年轻人”的生活,实在是一种典型的不健康的生活,是一种缩短寿命的生活。于娟写道:“健康真的很重要,在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自

陈果语录(超经典)

1〃什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2〃什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3〃人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。 4.狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。 5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。 6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。 7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。 8孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。 9〃真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。 11〃如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。 12〃跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13〃朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。 14〃朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

何裕民:于娟为何死于“神医”的饥饿疗法

写下8万字抗癌日记的复旦女教师于娟,人生的最后一段走得并不轻松。日前,央视《焦点访谈》栏目公布了她的最后一篇博客:“我曾经一度犹豫是不是把下面的文字写下来,然而我想,若是不写出来分享给世人,那么可能会有更多的人上当受骗,被谋财,被害命。”于娟之死到底有何隐情呢? 于娟为何死于“神医”的饥饿疗法 文/健康家庭周霄2011年3月,于娟突然放弃了在医院的正规治疗,来到一位“杨神医”处 接受了他的所谓“中医+饥饿”疗法,共计花费了6万多元。结果在短短一个多月内癌细胞广泛扩散,4月19日不幸离开了人世。“杨神医”后来又四处流窜行骗,不久前,他们团伙三人被公安机关抓获。《康复·健康家庭》力邀沪上中医肿瘤名家,为您详细剖析“神医”的骗局。 “神医”饥饿疗法事件剖析(节选) 在经过“杨神医”三十多天的治疗之后,于娟的病友刘爽已经面黄肌瘦,瘫软无力。一天,她出现了呕吐和咳血的情况,“杨神医”说这是药效开始产生了,将癌细胞吐出来了。 专家观点:挨饿后吐血是病情恶化 何裕民(上海中医药大学教授、博士生导师):如果是肺癌,癌组织被咳出来的情况是有,但是非常罕见,这是在患者全身体制得到改善的情况下出现的,而不是明显在体质衰退、病情进展的条件下。这是在利用患者和家属的无知和非理性在欺骗。 “神医”惯用哪些伎俩 对于娟的受骗,有人会很惊讶:“像她这样受过良好高等教育的海归女博士,应该具备一定的科学素养,但为在‘神医’面前却丧失了辨别能力?“其实,在生命垂危之际,绝大多数人即便受到再好的教育,平时处事非常理智都会失去理性。”全国著名中医肿瘤治疗专家、上海中医药大学教授何裕民,接触过许多曾病急乱投医后再到他处治疗的肿瘤患者,其中不乏精英人士。

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