与山河同在,与日月同辉!
与山河同在，与日月同辉！
国旗的红色，象征着革命。于是，人们就把歌颂无产阶级革命、社会主义祖国、中国共产党、伟大领袖毛主席的歌曲，统称为“红歌”。
一、民歌
民歌是指每一个民族的传统歌曲。
自古以来，劳动人民就用歌唱来描述和记录，在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶、战争等活动的过程。这些歌曲，都是人们一代传一代地、口口相传继承下来的人民之歌。
中国民歌历史悠久、蕴藏丰富，具有丰富的体裁和多样的风格。在反映人们生活的同时满足了人们的审美需求。对于各民族之间的文化交流和社会的发展，起着不可估量的推动作用。
民歌的种类繁多，如：
按形式划分：①高原山歌。②劳动号子。③稻区“田歌”。
④城镇“小调”。⑤云岭“双声”。
按地域划分：①客家民歌。②陕北民歌。③云南民歌。
按体裁划分：①劳动号子。②山歌。③小调（小曲）。
按人群划分：①情歌。②儿歌。
在建立、建设新中国过程中，劳动人民翻身当家做了主人！展现在人民不断追求的更美好生活前景，赋予了民歌新的生命。
民歌创作进入了一个崭新的时期。
民歌像春天田野里的野花，连片密布，摇曳生姿。社会主义民歌创作的沃野展现在眼前，劳动人民的歌声冲天而起，响彻云霄。
二、红歌
红歌创作的主要源泉，是来至于祖国各地区的民歌。
民歌具有独特的艺术魅力，是普通老百姓所喜闻乐见的，具有广泛的群众基础。从江西、湖南等地的民歌，到陕北“信天游”，不同时期、地域、民族的民歌，都有各自的音调。因此，也就构成了红歌多样化的风格。
各族人民用歌声，唱出了对中国共产党、伟大领袖毛主席和社会主义新生活的无限热爱，创作了《十送红军》《浏阳河》《人民军队忠于党》《八月桂花遍地开》《咱们的领袖毛泽东》《游击队歌》《东方红》《我的祖国》等数不胜数的传世之作。
红歌曲调优美、明畅质朴，语言精炼、简洁单纯。经过千万人的传唱，日益成熟。红歌既是艺术家创作的作品，更是人民群众创造的艺术，又是平民百姓真情实感的表达。所以，广泛流传、经久不衰。
时代的烙印，深深地嵌入到人们的脑海里了。唱红歌，自然代表着人们政治取向和意识形态。
三、篡改
不知何时，一些老歌、红歌却被屡屡篡改了歌词。如：创作于上个世纪50年代的藏族民歌《金瓶似的小山》，原歌词：
金瓶似的小山，山上虽然没有寺，美丽的风景已够我留恋。
明镜似的西海，海中虽然没有龙，碧绿的海水已够我喜欢。
北京城里的毛主席，虽然没有见过你，你给我的温暖却永在我身边。
在那个春节晚会上，篡改的最后一句歌词为：
东方升起的金太阳，虽然上山又下山，你给我的温暖却永在我身边。
这首歌颂伟大领袖毛主席的歌曲，立刻变成了专唱宇宙中太阳的赞歌了？滑稽可笑得很！篡改歌词的还有很多、很多，如：
①《红太阳照边疆》“毛主席领导我们胜利向前方”改成“共产党领导我们胜利向前方”。
②《我们走在大路上》“毛主席领导革命队伍”改成“共产党领导革命队伍”。
③《赞歌》“祝福毛主席万寿无疆”改成“美酒飘香，鲜花怒放”。
……
不胜枚举。
把老歌、红歌拿来肆意改动，拼接歌词、曲调，改头换面是对老歌、红歌、历史的不尊重。让人们对传唱老歌的那个时代，反而更加怀念。对篡改老歌歌词的人，以及唱篡改老歌的人，都心生憎恨之意！
四、举例
2015年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式上，一曲歌颂共产党和毛主席的著名军歌《人民军队忠于党》，让亿万人民群众热泪盈眶，表达了人民群众对共产党、毛主席无限思念和深切缅怀之情。
⒈原版歌词
军歌《人民军队忠于党》原版本的歌词：
雄伟的井冈山，革命战旗红。
开天辟地第一回，人民有了子弟兵。
从无到有靠谁人？
伟大的共产党，伟大的毛主席，伟大的毛主席！
红日照遵义，长征排万难。
突破重围去抗日，高举红旗上延安。
转危为安靠谁人？
伟大的共产党，伟大的毛主席，伟大的毛主席！
坚持持久战，打败侵略者。
南征北战求解放，建立人民新中国。
成长壮大靠谁人？
伟大的共产党，伟大的毛主席，伟大的毛主席！
万里长江水，奔腾向海洋，
继续革命握紧枪，人民军队忠于党，
共产主义定胜利，万岁共产党！万岁毛主席！万岁毛主席！
⒉篡改歌词
1979年，将《人民军队忠于党》原版本的歌词篡改了的，如：
“革命战旗”改为“八一军旗”。
“红日照遵义，长征排万难”改为“两万五千里，万水千山”。
“坚持持久战”改为“抗战八年整”。
“南征北战求解放”改为“解放战争得胜利”。
“继续革命握紧枪”改为“保卫祖国做栋梁”。
“毛主席”通篇改为“毛泽东”。
但是，这些改动过的地方，既不合理的，也不符合历史事实，又违背了毛泽东思想，还伤害了人民群众对毛主席的深切感情。
五、分析
这首歌曲《人民军队忠于党》是“文革”之后，被篡改过的歌词。其罪恶目的，无非是想抹杀毛主席历史功绩，淡化毛主席的历史影响力。
①通篇“毛主席”改为“毛泽东”。
1927 年8 月7 日，当大革命失败后，中共中央在汉口召开紧急会议。
毛泽东在会上提出“枪杆子里面出政权”的著名论断。会后到湖南农村，发动和领导了秋收起义。建立了工农革命军，率部上井冈山，发动土地革命，建立第一个农村革命根据地。
1930年11 月，中华苏维埃共和国临时中央政府在江西瑞金成立。毛泽东被选为主席。从那时起，人们开始改尊称“毛委员”为“毛主席”了。
中国人民在共产党、毛主席的领导下，经过艰苦卓绝的斗争，打败了日本侵略者，推翻了国民党反动统治，建立了新中国，中国人民从此站起来了，经过社会主义革命和建设，劳苦大众当家做了主人，过上了好日子。
毛主席一生为人民鞠躬尽瘁，他是人民的大救星。“毛主席”这一称谓，已经深深地印记在了人民的心中。
②“革命战旗”改为“八一军旗”。
井冈山上飘扬的战旗，是工农革命军的红旗，并非八一军旗。始于毛委员领导的秋收起义。
如果没有井冈山，八一南昌起义就像广州起义等一样，不过是革命大潮中的一个浪花而已。
③“红日照遵义，长征排万难”改为“两万五千里，万水千山”。
遵义会议之后，毛主席重新走上全党全军的领导岗位，才能力挽狂澜，带领全党全军杀出重围，重新走上革命正途。
将“红日照遵义”改为“两万五千里”，则是否定了遵义会议对中国革命的
关键性作用。
“长征”并不只是“万水千山”！
长征时期，内有党的路线之争，外有艰苦的自然条件，四周都是国民党军队的围追堵截，天上还有飞机轰炸侦查。
歌词用“万难”远比“万水千山”要贴切得多！
④“坚持持久战”改为“抗战八年整”。
抗日战争是持久战。毛主席的《论持久战》为抗战的胜利指明了方向。并明确地指出：“抗战是从1931年开始的，而不是1937年开始的。”
“坚持持久战”充分反应了这一历史事实。而“抗战八年整”，则完全淡化了这一点。
⑤“南征北战求解放”改为“解放战争得胜利”。
解放战争是是国民党置重庆谈判于不顾，悍然撕毁《双十协定》主动挑起的，共产党是被动应战，是逼上梁山，为了全民族的解放事业而奋斗，所以说是“求解放”。
“解放战争得胜利”则完全没有体现出这一点，反而像是说共产党主动挑起解放战争，大有混淆解放战争的性质之嫌。
⑥“继续革命握紧枪”改为“保卫祖国做栋梁”。
“无产阶级专政下，继续革命的理论”是毛泽东思想的精髓。
新中国建立的人民政权、社会主义制度还不巩固，各种封建特权、剥削思想残余还广泛存在人们的思想意识之中，“小生产者，无时无刻都在产生资产阶级思想！”
新中国还处在世界资本主义敌对势力的重重包围之中，为了消灭剥削和压迫，使人民当家作主，实现共同富裕，最终实现共产主义，“继续革命”是必须的！
中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石、钢铁长城。要永远保持人民军队的无产阶级革命性质和本色，就要“握紧枪”，来捍卫革命果实。
“保卫祖国做栋梁”实际上是在淡化人民军队的性质，在思想上解除人民军队的武装。
可见，当时历史虚无主义泛滥到了何种程度！
六、永恒
历史不容篡改，伟人不容抹黑。
毛主席的崇高品格、无私胸襟、坚定信仰、雄才大略、丰功伟绩和为民情怀，为世人所景仰，已深深扎根于人民心中。
与山河同在，与日月同辉！
附录：
历史虚无主义
历史虚无主义是指通过各种方式重新解读历史，否定马克思主义
的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国共产党执政的合法性的一种社会思潮。
研读历史，要坚持唯物主义的观点，一切从历史事实出发，去研读和理解。
历史虚无主义的重点是：否定人民革命和社会主义建设成就。
历史虚无主义具有4个特性：①欺骗性、②迷惑性、③渗透性、④危害性。
一、历史虚无主义的泛滥
改开以来，历史虚无主义思潮就开始泛滥起来了，表现在以下几个方面：
①以“反思历史”为名，歪曲“解放思想”的真意。
②从纠正“文化大革命”的“左”的错误，走到“全面否定文化大革命”。
③从纠正“社会主义的不足”，走到“全面否定社会主义全民所有制、公有制、集体所有制等多种所有制共同作用，却让资本主义私有制充分地发展”。
④从纠正所谓的“毛泽东晚年的错误”，走到“全盘否定毛泽东的历史地位、毛泽东思想”！
⑤从诋毁“新中国的伟大成就”，发展到“否定中国革命的历史必然性”。
⑥从丑化、妖魔化“中国共产党领导的革命和建设的历史”，发展到“贬损和否定近代中国一切进步的、革命的运动”。
⑦从刻意渲染“少数中国人的不文明行为”，发展到“否定五千年中华文明”。
……等等。
历史虚无主义思潮不仅表现在史学研究中,而且发展到某些文学、艺术和影视作品中，影响面大，危害至深！
希望每一个共产党人、每一个中国有识之士，对此应有足够的认识。
二、历史虚无主义者
中国人民行进在社会主义道路上已经半个多世纪了。70年来，中国社会发生了翻天覆地的变化，一个极度贫弱、任人宰割的旧中国已经变成了一个初步繁荣昌盛、举世瞩目的新中国。这是中国人民引
以自豪的伟大成就。
然而，历史虚无主义者的所作所为：
①以阴暗、仇恨的心理看待人民革命和人民共和国的历史。
②把党和共和国历史上的许多重大事件都加上“左”的罪名。
③利用我们所经历的曲折，把错误无限扩大、上纲上线，借以否定中国共产党领导中国人民取得民主革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放伟大成就这一历史的主体。
④否定中国走上社会主义道路的历史必然性，散布社会主义失败论，颠倒是非，混淆视听。
如果听任历史虚无主义者发展下去，就会动摇中国人民的共同理想，摧毁近代中国苦苦追求的国家富强、民族振兴的伟大事业。三、历史虚无主义危害
历史虚无主义只是史学研究中的支流。尽管是支流，它的流传和泛滥会造成人们思想的混乱，甚至导致严重后果，值得大家的高度警惕和重视，必须认真对待。
国内外的敌对势力从来没有放弃西化、分化我国的战略企图，他们以经济、政治、思想和文化渗透为主要形式，企图使社会主义国家政权从内部演变，从而达到颠覆社会主义制度的目的。
美国一直奉行对社会主义国家实行“和平演变”的战略。虽然随着客观形势的变化，对“和平演变”的提法有所不同。
但是，不论是杜勒斯的“解放政策”、尼克松的“不战而胜”战略、还是里根的“遏制战略”“超越遏制”的新战略等，其本质都是一样的！
主观上，想象中的阶级斗争是单向的。幼稚病。
客观上，现实中的阶级斗争是双向的。被屠杀。
阶级斗争是反映2个对立阶级之间，你死我活的生死之事，是矛与盾的不可调和的一对共同体。
就像“力是物体之间的相互作用”一样，只有作用力没有反作用力，这不是真理，是谬论！
否认，阶级斗争的存在，就是历史虚无主义！
绝不是马克思主义、列宁主义，更不是毛泽东思想。
如今，历史虚无主义者配合国外敌对势力的活动有：
一是运用政治的、经济的、文化的手段，利用社会主义国家的暂
时困难和实行改革的机会，进行渗透，施加影响，传播西方资产阶级的政治模式、经济模式、价值观念和生活方式，培养对于西方的盲目崇拜。
二是通过丑化社会主义国家的历史和现实，特别是通过丑化无产阶级革命领袖，来达到这个目的。
三是利用社会主义国家出现的错误和存在的某些弊端，加以无限夸大，以实现他们妖魔化社会主义制度的目的。
历史虚无主义者配合国外敌对势力，通过这些活动，企图搞乱人们特别是青年的思想，从而达到他们瓦解社会主义中国的罪恶目的！
祝寿贺词：80大寿祝寿词.doc
祝寿贺词：80大寿祝寿词 80大寿祝寿词 椿萱并茂柏翠松青 日月同辉春秋不老 庆衍萱畴福隆耄耋 儿孙绕膝福至门前 吉祥如意福寿安康 庚星耀彩九如之颂 福星高照后福无疆 箕衍五福八十春秋 金萱焕彩璇阁大喜 榴花献瑞古柏长青 淑慎其心眉寿颜堂 南山献颂日月长明 人寿年丰鹤算筹添 身体安康福寿康宁 蓬岛春蔼寿域开祥 日月长明松鹤长春 孙曾绕膝瑞启颐年 幸逢清世享耄耋乐 笑口常开永享天伦
慈竹和风玉树柯兰 锦悦呈祥芝皆秀毓 蟠桃献寿星辉宝婺 纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么"福如东海，寿比南山"的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道： "更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。" 在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。 "世上难逢百岁人" 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。" "晚年自有祥光照，鹤舞夕阳分外红"。 南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝。 诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚。 阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操。 汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃在你生日来临之即，祝你百事可乐，万事芬达，天天哇哈哈，月月乐百事，年年高乐高，心情似雪碧，永远都醒目。
寿星佬，我祝你所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现生日祝福。 2019-04-16 80大寿祝寿词 椿萱并茂柏翠松青 日月同辉春秋不老 庆衍萱畴福隆耄耋 儿孙绕膝福至门前 吉祥如意福寿安康 庚星耀彩九如之颂 福星高照后福无疆 箕衍五福八十春秋 金萱焕彩璇阁大喜 榴花献瑞古柏长青 淑慎其心眉寿颜堂 南山献颂日月长明 人寿年丰鹤算筹添 身体安康福寿康宁 蓬岛春蔼寿域开祥 日月长明松鹤长春 孙曾绕膝瑞启颐年
与日月同辉,与天地同在(4组)
与日月同辉，与天地同在（4组） 与日月同辉，与天地同在2016年12月26日是毛主席诞辰123周年纪念日。是每一个中国人都应该记得的日子。毛主席万岁!这句话过时吗?不。永远不。你曾经多次漫步于祖国的山山水水，感慨于江山的壮丽瞬间；是你，让五千年的历史有了文明的延续；又是你，让咱中国人感觉到了有骨气，也可以与外国列强谈笑风生，共同指点世界的格局。井岗山的翠竹，永远忘不了你蹒跚的步履；漫漫长征路，仍然在记忆着你的功勋；遵义的城楼，仿佛还在回响着你的声音：就是这个声音，挽救了党、挽救了中国！天安门上挥挥手，荡起豪情一片。天边的太阳，就是你在人民心中的化身。一句简单的万岁，拉近了领袖与人民的距离，从此紫禁城成为了人民的家园。就在你被人为神化后，你还是人民心中的精神支柱。人民的苦难，还是装满你的情怀；身居中南海，你还在指引着中国，迈向一个个辉煌。 毛主席万岁，因为，虽说老人家的生命终止了，但老人家的光辉形象，老人家的音容笑貌，老人家的思想、精神、品格、胆略和气派，老人家所开创的事业，老人家所建立的丰功伟绩，都会永远地存留在人民心中。毛主席万岁，因为毛主席是人民的领袖，不是少数人的领袖，毛主席是为绝大多数的人民大众谋利益，而不是为少数人。
毛主席万岁，因为毛主席的思想、精神、品格、胆略和气派，已经深深地嵌入了人民的血液，渗入了人民的骨髓。毛主席同他热爱着的人民，已经无法分离，永远。 毛主席万岁，因为毛主席是中华五千年，是世界有史以来最伟大最杰出的领袖和导师，最伟大最杰出的人民英雄，最伟大最杰出的思想家、战略家、军事家、哲学家、诗人、预言家、书法家，最伟大最仁慈的党和国家领导人，最伟大最杰出的统帅，最伟大最杰出的经济学家，最伟大最杰出的国家管理大师。 毛主席万岁，因为毛主席不光是中华民族和中国人民的伟大领袖，毛主席还是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。毛主席的思想和精神，将成为人类宝贵的永远的财富，毛主席的光辉，将照耀人类至永远。 毛主席万岁，因为毛主席就像高山，如同日月，恰似天地，老人家如高山巍峨，与日月同辉，与天地同在。国家治理的中国道路：毛泽东的探索国家治理的中国道路：毛泽东的探索江宇原载《马克思主义研究》杂志2016年第7期【内容提要】国家理论是马克思主义的核心问题之一。新中国成立后，毛泽东在马克思到列宁探索的基础上，对国家治理进行了探索，形成了独创性的社会主义国家治理思想和实践，包括：建设强有力的人民民主专政国家，实现人民真正的联合；现阶段社会主义国家既要承认和利用资本主义因素，
日月同辉的意思是什么
日月同辉的意思是什么 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《日月同辉的意思是什么》的内容，具体内容：日月同辉的意思：日月同辉是一种自然现象，是由于地球绕太阳与月球绕地球的转动周期不同造成的。日月同辉天象被肉眼直接观测到需要一定的条件，一般在秋季天空晴朗、能见度好的月份的农历廿一... 日月同辉的意思： 日月同辉是一种自然现象，是由于地球绕太阳与月球绕地球的转动周期不同造成的。日月同辉天象被肉眼直接观测到需要一定的条件，一般在秋季天空晴朗、能见度好的月份的农历廿一至廿三，才可以在大白天看到。英文解释 shine forever like the sun and the moon ; 寓意 民间认为日月同辉是天文学上的奇观，所以当日月同辉出现时，往往以为国家、民族有吉祥的大事发生。其实，理论上除了每月农历十五外，都能看到这种现象。 传说 更是有这个一个美丽的传说，传说太阳神有十个儿子，只有小儿子刺日宅心仁厚、心地善良。太阳神年老体衰时，刺日终日在身边照顾他。在太阳神心中一直都藏着一个死结，只是永远都无法诉说，在他死去的那一刻，目光与刺日的一个短暂的交汇中，他微笑着死去了。同时刺日冥冥中也有
了对自己前世朦胧的回忆，潜意识里在心中暗藏着一份至真至纯的光。 太阳神死后，十个儿子在天空肆虐的炫耀自己的光和热，只有刺日一直都保留着那份最耀眼的光芒。大地万物被照的生灵涂炭，接着也就有了后羿射日。后羿毫不留情的射死前九个太阳，当拉开弓弩射向刺日时，他犹豫了，刺日哪里是照射大地?他对大地的目光像母亲看儿子一样和蔼，又像小孩子抚摸自己心爱的玩具熊一样温柔。后羿还是放弃了。 月神的女儿叫暗月。在刺日与暗月第一次相见时，暗月那冰冷的眼神，以及她娇弱的身资，刺日看了后，心里就隐隐作疼。他也明白了自己为什么无意识地要保留一份光热了。这是前世今生注定的情缘。暗月在刺日的悉心照顾下，眼神中少了份冰冷多了份温柔，身姿也越来越楚楚动人了。就这样刺日和暗月幸福的生活着。 大地万物一直都是一片祥和的景致。直到天神在人间种下情种。接着大地上的恋人们总是抱怨对方不够爱自己。人间充满怨气。 刺日和暗月为了减少人间的怨气，头一次一块高挂在天空。来告诉人们：不是他不爱你，相反你们对彼此的爱都没停息过。后来，刺日和暗月总是不定期的同时出现在天空，用以告诫那些相爱的人们。只是人们总是忙着自己的琐事，很少有机会看到日月同辉。
李白《江上吟》全诗注释翻译与赏析
李白《江上吟》全诗注释翻译与赏析 本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 李白《江上吟》，诗以江上的遨游起兴，表现了诗人对庸俗、局促的现实的鄙弃，和对自由、美好的生活理想的追求。 江上吟李白 木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。 美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在，汉水亦应西北流。 注释： 此诗为公元743年(唐玄宗开元二十二年)游江夏(今湖北省武汉市)时作。江，指汉江。 木兰，即辛夷，香木名。枻，船桨。《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻”。 樽，盛酒的器具。置，盛放。 斛，古时十斗为一斛。千斛，形容船中置酒极多。 妓，歌舞的女子。 乘黄鹤，用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武
昌西黄鹤山上，下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此，因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙，曾在此休息，故名。 屈平，屈原名平，战国末期楚国大诗人，著有《离骚》、《天问》等。《史记·屈原贾生列传》评价《离骚》是：“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也”。 兴酣，诗兴浓烈。五岳，指东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指山岳。 汉水，发源于陕西省宁强县，东南流经湖北襄阳，至汉口汇入长江。汉水向西北倒流，比喻不可能的事情。 沧洲，江海。 玉箫金管，用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。 海客，海边的人。《列子·黄帝篇》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之’。明日之海上，沤鸟舞而不下也”。 凌，凌驾，高出。 榭,台上建有房屋叫榭。台榭，泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台，楚庄王有钓台，均以豪奢著名。 沙棠，木名。南朝梁任昉《述异记》：“汉成帝与赵飞燕游太液池，以沙棠木为舟。其木出昆仑山，人食其实，入水不溺”。木兰枻、沙棠舟，形容船和桨的名贵。 黄鹤：指黄鹤楼的传说。据《南齐书·州郡志》载：仙人子安曾
与山河同在,与日月同辉!
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日照奎山赋(冷为峰)
日照奎山赋 (冷为峰) 盘古劈于天地，青嶂出于世间。市南十里，一岫一帜，势如笔峰，名曰奎山。濒黄海而扼古城，孤峰寄傲；携付疃而挽海岱，幽壑藏坚。天造仙境，地生雄风。威横南北，雄接苍穹。十里出于瑰景，一山纳于天地。俯仰晓以千秋，睇眄赏于八极。 状貌各异，其势崚嶒。纵不超于岱岳，横不过于沂蒙。山不在高，有仙则名；寺不在大，得道则灵。山势奇特，各具其形。绝壁险之万丈，奇峰伟于九重。东视形乎骆驼，西望状乎令旗。北眺耸乎笔架，南观横乎雄狮。峰叠翠于嵯峨，壁凌空于峻极。 山色出奇，其象崔嵬。脚著于谢公屐，身登于盘山梯。踏崎岖而耽悦，负坎坷而自陶。寻壑乎探幽，攀巅乎听啸。踏涧而拾翠，爬崖而掏巢。瀑布泻而轰鸣，花草秀以繁茂。清溪百转，叠嶂千旋。紫鸟绕乎嘤声，怪石排乎石阵。削剑乎动如猛虎，卧磐乎静似坐禅。苍松滴翠，涛声震天。松籁结曲，调如琴瑟；泉石激韵，奏似雅弦。风萧萧兮足下，云漫漫兮天上。岚光织百里云萝，霞色漫千层烟障。 四季有景，各占风光。春赏花木竞秀，夏沐泉风送爽。秋眺红染果香，冬披素裹银装。春之灿烂，夏之粗犷，秋之浪漫，冬之淡素。与人生少青中老相合也。暮霭结而帱浮，晨曦织而纱舞。闻翠鸟之婉转，纵激情之逸赋。采锦绣于云裳，餐秀色于霞服。望广袤之博大，观风云之吞吐。奇于三时，异于十步。
古迹众广，敬畏贤灵。人杰则旺，地灵则名。景存十大，石出五怪。门巅镌乎白云洞，洞壁藏乎神屋子。寻古迹于点将台，觅旧踪于宝孤石。未踏跨天桥之荡荡，难觅浴天池之猗猗。石芳盛乎莲花峰，清水流乎聚宝盆。断修于玉皇殿，信徒止步；未续于聚奎庙，香火失缘。吕母举而揭竿，李逵占而济贫。魁文耀于日月，书院昌于古今。闻名远渡，过海求仙。幻气闻海蜃之市，石痕印始皇之鞭。人星欢以共聚，海天映而自宽。是处刻石题碑，行间珠玑佳句。游人慕名，踏云阶之苔色；骚客屡至，泼翰墨于吟赋。 凌日而牵月，呼风而唤雨。历沧桑洗于千载，挟风雷震于一域。登巅而鸾啸，荡胸而云出。仰望云岫，千岩竞翠于幽壑；遥瞰玄黄，万丛争秀于大川。历瞬息于沧溟，鉴巨变于家园。噫嘻！赏游名山，感恢弘于宇宙；凭吊古迹，揽浩瀚于史篇。 一方厚土，吾生于斯，长于斯焉。少时游而乘兴，中年登而抒怀。余不惑之年，登高而眺，身如山也，饮于沧桑；心如石也，韧而多痕；生如道也，亘而崎岖。山高人为峰，容于万物，揽于千古。嗟夫！仁者乐山，智者乐水；看一峰之旷达，涵四野之无垠。激情而发，逸兴而吟。乃诗曰： 海浪松涛两对吟，夕阳如血翠林深。 云浮沟壑呈多彩，鸟出洞穴传好音。 日月同辉千世画，乾坤比寿万年琴。 莲花峰上莫高语，足底龙蟠望古今。
古诗词分类大全之日月同辉
1.锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《悯农》 2.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》 3.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》 4.大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》 5.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》 6.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》 7.青青园中葵，朝露待日晞。——汉乐府《长歌行》 8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》 9.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难》 10.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》 11.夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原》 12.夕阳西下几时回？——晏殊《浣溪沙》 13.山映斜阳天接水。——范仲淹《苏幕遮》 14.泛景（日光）入深林，复照青苔上。——王维《鹿柴》 ********************************************************************* 1.月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》
2.明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》 3.秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》 4.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《夜月》 5.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 6.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》 7.野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》 8.明月楼高休独倚——范仲淹《苏幕遮》 9.明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》 10.举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》 11.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》 12.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》 13.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《梅花》 14.春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》 15.无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》 16.鸡声茅店月，人迹板桥霜。——李商隐《商山早行》 17.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
与日月同辉的诗人------屈原
与日月同辉的诗人------屈原 一、生平经历 1、家族 屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈（mǐ）姓，该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。 屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。 2、出生 屈原的出生日期，据近代许多人研究的结果，大概不出于楚宣王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之间。照甲子推算，那年应该是戊寅年．不遏其巧得很，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅[4]的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子（据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推
算，定为前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为前343年正月二十二日），目前一般定为前340年。 3、取名 屈原觉得自己的生辰有些与众不同，所以他在《离骚》中说：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名，名余曰正则兮，字余曰灵均”。 这4句是说：父亲看到我生辰不凡，给我起了个好名字，名字叫做“平”，字名叫做“原”。而东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形[7]，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”[8]的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。 4、初任左徒 屈原是楚国贵族中的杰出人才。精通历史、文学与神话，洞悉各国形势和治世之道；人聪明，口才好。司马迁《史记》说他是“博闻强志”，“娴于辞令”。20多岁就做了楚怀王的左徒。左徒比楚国的令尹只低一级，他对内和楚王讨论国家大事，发布号令，对外接待宾客，应付诸侯。楚王很信任他，还让他草拟法令，又让他出使齐国，联齐抗秦。足见屈原曾是楚国兼管内政外交的重要官
钟嵘诗品序原文与翻译
钟嵘《诗品序》原文与译文 原文： 气之动物，物之感人，故摇荡性，情行诸舞咏。照烛三才，晖丽万有，灵只待之以致飨，幽微藉之以昭告，动天地，感鬼神，莫近於诗。昔《南风》之词，《卿云》之颂，厥义夐矣。夏歌曰“陶乎予心。”楚谣曰“名予曰正则。”虽诗体未全，然是五言之滥觞也。逮汉李陵，始著五言之目矣。古诗眇邈，人世难详，推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文。 译文： 气候变动着景物景物感动着人心所以使人的性情摇荡并表现于舞蹈歌唱上。它照耀着天、地、人使万物显现着光辉美丽上天之神依待它接受祭祀幽冥之灵依待它昭明祷告。能够感动天地鬼神的没有什么是比诗歌更接近了。从前《南风歌》的歌词《卿云歌》的颂词它们的意义是深远的。夏代的《五子之歌》说“忧郁啊我的心”楚国的歌谣《离骚》说“给我取名叫正则”虽然诗的体制还不全备然而是五言诗的起头啊。到了汉朝的李陵开始创作五言诗的这种体式了。古诗的时代渺茫遥远诗人和时代的难以详考推究它的文体本是西汉时的制作不是周代衰弱时的首创啊。自王褒、扬雄、枚乘、司马相如一班人都只以辞赋竞相取胜而诗歌之作还没有听说过。从李陵到班婕妤约百年之间只有一位女作家班婕妤也只有李陵一位诗人罢了。诗人创作诗歌的风气顿时缺少丧失了。东汉二百年中只有班固《咏史》诗但质朴而无文采。 原文： 降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟郁为文栋，刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤，自致於属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备於时矣。尔后陵迟衰微，迄於有晋。太康中，三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。於时篇什，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公，诗皆平典似《道德论》，建安
年年岁岁花相似,一朝一夕总是情,淡然来去心依旧, 日月同辉渡春秋
年年岁岁花相似，一朝一夕总是情，淡然来去心依旧，日 月同辉渡春秋 年年岁岁花相似，一朝一夕总是情，淡然来去心依旧，日月同辉渡春秋谁 都明白，人生的七情六欲与生俱来，不可抗拒。而谁都又知道，有一种心情，叫喜怒哀乐；有一种味道，叫酸甜苦辣咸；有一种智慧，叫深谋远虑；有一种缘份，叫天长地久；有一个群体，叫烟火人间，人生百态；有一种心境，叫顺其自然。固然如此，又有谁能够说的清楚，如此情感的天性和来龙去脉的枝枝蔓蔓、根根梢梢的千滋百味？ 大千世界，冥冥之中，万人千口，人来人往，又有谁不知道，人生如梦，岁月无情？！静下心来，反思千秋，忽如其来，蓦然回首，才发现人活着是一种心情，穷也好、富也好、得也好、失也好，一切不过都是过眼云烟。仔仔细细的想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗的生活、高高兴兴、快快乐乐的过去就是美好的一天；不管是亲情、友情、爱情，能够时时刻刻不会忘记，也能够永远珍惜的就是好心情。而所有的大事、小事、难事、易事、乐事、苦事，都不过只是一件事，事情总有因有果，人与事、事与人，总有着割不断理还乱的千丝万缕的联系；当岁月在悠悠然然的钟声里消失，一切的一切都将幻化成空
气中的那份宁静、淡然、人去楼空、云飞湮灭。所以，人应该顺其自然，知足常乐。 一个人一辈子的来来往往、风风雨雨、坎坎坷坷的人生路，不可能、也不会是一帆风顺，安然景泰的，所谓的不经历风雨不可能见到彩虹就是写照。人的岁月征程，成功也好，失败也罢，所有的事情的来去都是顺应潮流而动，该来的终究会来，也来的非常自然，该去的谁也拦不住。有失败就会有成功，有完美就会有遗憾，你只能是让一切顺其自然，保持平平静静、顺其自然的心境面对生活，真诚的面对人生记忆里或者正在发生的新鲜的事和物。曾经拥有的不要忘记，已经得到的要更加珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的就留作回忆，想要得到的就要更加努力。 人生真的是很辛苦了，不要强求自己，累了把心靠岸，错了不要后悔；苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强；能够从旺盛的生命生存之中感悟顺其自然的美好心境，岂不是更美！ 人有悲欢离合，天有风霜雨雪，一年三百六十五天，不可能是每天阳光灿烂。总有一天是起风的清晨，也总有那些炙热的午后，还会出现有绚烂多姿的黄昏，还可以看到有流星的夜晚。不管遇到什么样的天气，你都不如保持顺其自然的心境，把握住每一美好的瞬间，试着去做，去面对每一
《红楼梦》中最经典的7副对联
《红楼梦》中最经典的7副对联 《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，曹雪芹用一部小说，告诉世人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 假作真时真亦假 无为有处有还无 把假的当作真的，时间久了假的就被认为是真的了，真的就成为假的了。把一无所有当作应有尽有，那么你所有的东西就和没有了一样，都是空的、虚幻不实的。这句话充满哲理，有禅意，又有辩证法的思想。 浅显的说就是人不能太执着，不能泥于规则不思变通，世事一场大梦，人生几度秋凉？事情都有正反面，应该相对的看问题。 身后有余忘缩手 眼前无路想回头 ——“智通寺”门联 身后有余，身后指死后，身后有余指死后所聚财富还有剩余。忘缩手，是对贪得无厌者的形象描绘。 这副对联语浅意深，写的是身后已有余财还不罢休，直到碰得头碰血流才想到回头。它的深层意思在于联中的“忘缩手”“想回头”词义深远。 《红楼梦》第二回中借对智通寺的环境描写和贾雨村所想把这层深意表现出来，说：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，到不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的……”这是对贪得无厌者的入木三分的描写。 其次，该联为贾雨村所见所思，联系他的宦海沉浮，也是对他以后仕途提前给予的一个严重警告。另外，对联是对破寺老僧的荒凉之境的点缀，实际上是宁荣二府未来衰败之境的暗示，是《红楼梦》主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。 世事洞明皆学问 人情练达即文章 ——宁府上房联
这副对联对仗工整，文辞精美，言简意赅，意味深长。所讲修身处世之法，如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来，单独予以品味，并把人情世故提升为一门交际学问来研究，则大有文章可做。 人作为社会动物，能够了解规则，看透表象，洞悉日常的种种伪饰与虚假，自由的穿行在城墙间，确实是种令人羡慕的大智慧。但拔高了讲，那只是一种无所改变的消极适应，是种小乘智慧。 而大乘般若，不是鱼翔浅底，而是飞龙在天。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。由此，我们可见曹雪芹的高明之处。 嫩寒锁梦因春冷 芳气笼人是酒香 ——秦氏卧房题画联 画上题联，联须紧扣画意。上联意为春寒轻微，春睡沉沉，锁于梦乡；下联道是人被酒的香气所吸引。这里将画与对联艺术的有机结合，正是我国对联艺术与绘画艺术的优良传统。 对联与画结合常有烘云托月、画龙点睛之妙。且着这副题画联与画和室内的陈设是何等的相辅相成。 这副对联不仅对仗工整、平仄合辙，更为重要的是：用在秦氏卧房，起着点明卧室情景的作用，创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围，突出和渲染了所描写的特定人物和环境。 绕堤柳借三篙翠 隔岸花分一脉香 ——荣禧堂联 上联写的是波光澄碧，似是借来了岸柳的翠绿；下联道的是水质芬芳，好象这一脉之水，分得了隔岸的花儿香气。 这副对联是写“水”的，但妙在不着一个“水”字，全是借“绕堤”“隔岸”去反衬出溪水；借“三篙”“一脉”反衬出“水深”“溪形”，把水色、水质、四周环境氛围糅合在一起来写，构成一幅柳映溪成碧、花落水流红的极富诗意的画面，怪不得赏景的众文人称赞不已。 座上珠玑昭日月 堂前黼黻（fǔ fú）焕烟霞 ——荣禧堂联