诗歌《我希望》

浅析舒婷的诗歌中的女性意识

浅析舒婷的诗歌中的女性意识 ——女性三部曲（《致橡树》、《神女峰》、《惠安女子》）英林中学语文组洪金杯【摘要】朦胧诗人舒婷的诗歌创作，独具女性特质，开创了新时期女性诗歌的新纪元。舒婷的诗歌，饱含着丰富的情感，以鲜明的女性意识，构建出崭新而独立的女性意象，融古典与现代于一体，带着女性话语的芳香气质，独具女性魅力。【关键词】女性意识舒婷朦胧独立的宣言爱情舒婷是我国当代最有才华的女诗人之一，她的诗歌创作具有明显的个性,以现代意识思考人的本质,寻求人的自我价值，对祖国、对人民的炽热的爱,是舒婷诗歌创作的源泉,她在诗歌除中,以深沉的历史使命感和强烈的时代责任感表达了自己对祖国、对人民命运的关切。作为朦胧诗派的代表作家，她以女性特有的细腻和敏感，于清隽蕴藉之诗意境界，传达她独自深入的灵魂的歌吟，将传统面影与现代气质达到了完美的融合。在女性诗歌的创作还比较凋零的季节,作为一位真诚而本色的女诗人,舒婷用她温婉细腻而饱含着淡淡忧伤的笔调,深沉而冷静地吟唱着一曲曲动人的女性之歌。她谱写的女性诗歌以其对人的尊严的倾诉与提升,对爱的世界的理想与渴求,对意象的自然景物化及疏密有致的组合,对心理活动的细腻刻画及平朴、纯净、接近口语的诗歌语言的追求,显示了她独特的艺术个性,具有鲜明的艺术特色。舒婷女性诗歌的特色首先体现在她诗中所蕴含的伟大的人格力量和崇高的爱情理想。这两者是相辅相依的,正是舒婷用她的女儿心时刻关切生命,维护人的尊严,追求人的价值和人类关系的平等,基于如此伟大的人格力量才使她具有了一种平等的建立在人格独立之上的相互理解、相互尊重、相互扶持的崇高理想,而其人格力量又因理想而更加光辉。在长期的封建社会中,女性的独立人格被极大的扭曲,形成了对男性的根深蒂固的依附心理:相夫教子成为女人的生活内容,夫唱妻随成为女人的生活准则,夫荣妻贵成为女人的生活理想。几乎所有的女人都默默忍受甚至盲目屈从,只有舒婷发出了振聋发聩的呼唤:我如果爱你———/ 绝不像攀援的凌霄花/ 借你的高枝炫耀自己;/ 我如果爱你———/ 绝不学痴情的鸟儿/ 为绿荫重复单调的歌曲;/ 也不止像泉源/ 长年送来清凉的慰籍;/ 也不止像险峰/ 增加你的高度,衬托你的威仪。/ 甚至日光。/ 甚至春雨。/ 不,这些都还不够! / 我必须是你近旁的一株木棉,/ 做为树的形象和你站在一起。/ (《致橡树》这首诗可视作新时期女性人格的骄傲宣言,它集中体现了诗人崇高的爱情理想。诗中的“凌霄花”象征依附式的爱情观,“鸟儿”象征奉献性的爱情观,诗人通过对这两种爱情观的批判来确立自己的爱情理想。在诗人的心目中真正的爱情应该是:“我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起”。也就是说,爱情并不是一个人的进身之阶,更不是以牺牲自己为代价,真正的爱情应该是建立在双方保持独立人格的基础上的相互理解、相互尊重和相互扶持。女性不再是陪衬,不再是附属,而是首先以一个独立的人的身份出现,他们首先意识到自己是人然后才是女人。正如诗人所言:花和蝶的关系是相悦、木和水的关系是互需、只有一棵树才能感受到另一棵树的体验,感受鸟们、阳光、春雨的给予。因此,相爱的双方不仅是心灵的相通,更是人格的相映,又是命运的“分担”和“共享”。也因为“两个人

古代形容美女的经典诗句-中国古代形容美女的词语

1，北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪螓首蛾眉，巧笑倩兮

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒温泉水滑洗凝脂双眸剪秋水，十指拨春葱渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低其形也,,婉若游龙,荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鸿波。折茎聊可佩，入室自成芳。衔霜当路发，映雪拟寒开？秀色空绝世，馨香为谁传？质傲清霜色，香含秋露华。借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。花开花落无间断，春来春去不相关! 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。《硕人》中描写庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。。。。服饰装扮，印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着

春节诗歌

春节诗歌本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。春节诗歌 1、《春节》春节是一面旗帜是中国人关于春天的图腾北风也许可以把每一块砖冻透但人们仍然会用热腾腾的炊烟把这个日子焐得通红寒冷也许还能锁住每一粒种子的眼睛但人们却欢笑着打开了一串串鞭炮的喉咙于是，过不了几天柳丝就软软地打上了绿结儿河上也变得水气蒙蒙草儿拽不住花袖到处都会响起又湿又暖的鸟声 2、《新年来临》壬辰年的声响久已荡去孩子，不知在何处燃起

癸巳新年的心愿清脆的声响新的希冀便从大山深处蠕动孤寂了的残雪从残垣的墙隅处，打着旋风狂舞碎了漫天的残雪 ——天使又在流着眼泪终究要嫉妒，为了凡间的亲情和无尽的乐趣沉睡了的孤寂独鳌残冬，封锁了世间的温情却在孩子燃放的爆竹声中，荡然无存三百六十五个日日夜夜，夜夜日日屈指数着自己的年轮算计着幸福几何，心酸几何繁星深处忽几束礼花一年的幸福一年的心酸便在夜空中绽放 3、《新年话语》

我从何走来一年又一年将过去他传说一桩桩佳话把人们带到一年的回忆中这一年经历了多少风风雨雨述说神州大地遭受的灾难旱灾、水灾、地震灾害数不清的人们在灾情中度过灾情中遇难者长冥于世活着的人经受磨难国家的富强受灾人有了希望在祖国脊梁中深感到一丝丝温暖辛勤祖国人民在立志振新民族新旺发展中建设自己的祖国他们用辛勤汗水铸就新的丰碑神九上天揽月航母顺利服役北斗卫星通讯建成高铁四纵四横呈现体坛健儿在伦敦奥运会丰硕成果解放军沙场点兵训练成就

筑起一道道城墙铁壁保卫着祖国和平建设我们在改革开放中成长市场经济腾飞我们在世界中勇进正逐步显示我们国家的发展一年中莫大的事不过于党的十八大召开成功进行新老人员的交替新的一代人员披装上任赋予他们责任和使命再经过八年建成小康去缘中国人的梦想这一年过去了新的一年来到又是一个起点新的重任建设九州看见那热血中国人用有力臂膀扛着前进大旗奋勇向前为梦想做铺垫 4、《新年钟声》

古诗词中有关美女的描述

古诗词中有关美女的描述 ...其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 ——摘自曹植《洛神赋》天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 ——摘自李白《清平调1》一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。 ——摘自李白《清平调2》名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 ——摘自李白《清平调3》北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城， 1

再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得 ——摘自《汉书·外戚传·孝武李夫人列传》美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 ——摘自曹植《美女篇》硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。——摘自《诗经·硕人》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 ——摘自《诗经·蒹葭》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。 ——摘自《月出》

第29天文言文阅读+古诗歌阅读(六)教学文案

第29天文言文阅读＋古诗歌阅读(六) 一、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成1～4题。刘颖字公实，衢州西安人。绍兴二十七年进士，调．溧阳主簿。时张浚留守建康，金师初退，府索民租未入者，颖白浚言：“师旅之后，宜先抚摩，当尽蠲逋赋。”浚喜，即奏阁免，由是知之，遣其子栻与游。签判潭州。王佐为帅，负其能，盛气以临僚吏，颖约以中道，多屈而改为。及陈峒反，所擒贼多颖计策，帅上其功，曰：“签判宜居臣上。” 提举浙西常平茶盐，还淀山湖，以泄吴松江，二水禁民侵筑，毋使逼塞大流，民田赖之。就迁．提刑，以洗冤泽物为任，间诣狱，察不应系者纵遣之。御史以介僻劾罢．。除江西运判。江州德化县田逃徙太半，守乞蠲税，不报。颖以见种之税均于荒莱[注]，民愿耕者第减之，上供自若，而逃田尽复。除淮东转运副使。初，水败楚州城，修补未竟，刘超欲移筑，颖入对言：“国家何苦捐百万缗为军帅幸赏地邪？”光宗从之。除．户部郎中、淮东总领。务场以额钞抵赏，阴耗饷计，二十年无知此弊者，颖究核得之，以所卖数论赏而总饷增羡，迁司农少卿、淮西总领。前主计者请自为都酿抱净息而利赢余其后稍亏反以大军钱佐之邀籴江淮回易如负贩状颖以为失王人之体遂罢之内府宣限既迫，每移．供军钱以应岁输。知泉州，升华文阁待制，请兴国祠以归。兴国祠满，除敷文阁待制致仕．．，召．．。嘉定改元赴行在．．，进龙图阁待制、知婺州。六年，卒于家，年七十八。其在从班日，韩侂胄旧与周旋无间，方居中用事，而颖谢绝之。常言：“士以不辱身为重。”其为少宗正，而丞相赵汝愚适归，相遇于废寺，泥雨不能伸足，但僧床立语曰：“寄谢余参政，某虽去而人才犹在朝廷，幸善待之。”颖曰：“相公人才即参政人才也，使果贤，参政之责，非宰相之忧也。”余参政，端礼也。余继相，卒于善类多所全佑，颖之助云。 (选自《宋史·刘颖传》，有删改) [注]荒莱：犹草莱，亦指荒地。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)() A．前主计者请自为都/酿抱净息而利赢余/其后稍亏/反以大军钱/佐之邀籴/江淮回易如

我最喜欢的诗初中作文(共2篇)

我最喜欢的诗初中作文（共2篇）我最喜欢的一首诗初中在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是收集的我最喜欢的一首诗初中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。捧一卷诗书，品一杯香茗，捻一缕时光，穿梭时空的隧道，我愿与诗为友。因为喜欢秀外慧中的才女，而认识林徽因；又因为喜欢掺杂着浪漫的文学，而喜欢上《你是人间的.四月天》这一本集才华于一身的诗。这首诗将林徽因的女性的温润柔美、典雅端庄体现的淋漓尽致。这首深情而不同凡响的诗篇，在色彩缤纷鲜丽的现代诗坛仿佛一朵“出淤泥而不染”，素雅高洁的白莲，独树一帜，清雅脱俗，而又不失音韵之美。

林徽因的诗篇语言温婉淡雅，如行云流水，又如拂面春风。情感用排比的修辞手法，如潮水般涌来，伴以音乐的明快节奏，使作品不仅美而且易于朗诵，朗朗上口。林徽因的《你是人间的四月天》兼容的中国古典诗歌的简洁和西方唯美派的一些手法，所以这首诗独有一种超越时间与空间的魅力。《你是人间的四月天》是我最喜欢的一首现代诗。因为它不仅拥有精致的文学底蕴，更暗含的是一种悲情。字里行间透露出的是一种感伤与悲切，这是一种昭然若揭的凄婉，令人感动。而这的文字的表面则是煎熬过后的沉静、理智。这样的文字，不是多么复杂的文笔和技法所能做到的，这倾注的，更多是一种情感的表达与心灵的寄托。文字，往往如一面镜子，它可以照出人的内心。喜欢这首诗，不仅是优美的词藻，更是那纯粹的忧愁，那纯真的美好。仿佛看到林徽因静倚窗，出神眺望，似乎要看穿世界尽头，寻找、寻找他的身影，寻找属于她的青春烙印。文字清扬又愁似万里凝云，这是林徽因。千回百转却又柔美动人，这是《你是人间的四月天》。因为特立独行好喜欢林徽因，因为喜欢韵律与潇洒，而喜欢《你是人间的四月天》。

关于春节的现代诗歌

竭诚为您提供优质文档/双击可除关于春节的现代诗歌篇一：春节诗歌朗诵稿春节诗歌朗诵稿鞭炮声声驱走了严寒欢歌笑语呼唤着春天春天正在远方的地平线迈着轻盈的脚步走到我们每一个人的面前快迎上去吧让和煦的春风轻轻的抚摸每一张笑脸让春的使者舞起巨大的彩笔吧给大地抹上嫩绿,涂上洁白用斑斓的色彩渲染出生机盎然的巨幅画面.在这缤纷的世界上我们都很平凡像田野中开放的小花

默默地点缀着春天只要有一缕阳光也会变得无比灿烂. 我们都很平凡但生活这部宏伟的乐章是我们弹奏着主旋我们是母亲多么希望让母爱的阳光永远照耀那张稚嫩的笑脸让那纯真的世界色彩斑斓但我们的母亲终日劳碌也满足不了孩子那一个又一个的企盼母亲没有一双丰满的翅膀把那颗天真的心带到更高更远每当看到孩子那双失望的泪眼那滴滴的泪水流进了母亲的心田于是,我们的母亲把全部的爱和希望都寄托在手中匆匆流过的一针一线.我们是父亲多么希望能用一双强壮的臂膀撑起一个蓝蓝的天让我们的孩子在这湛蓝的天空下永远沐浴着阳光的温暖篇二：与春节有关的诗词与春节有关的诗词

1、《田家元日》（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。 2、《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 3、《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 4、《元日》（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 5、《元日玉楼春》（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。 6、《除夜》（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。 7、《拜年》（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

中国古典诗歌中女性的优秀品质

中国古典诗歌中女性的优秀品质中国古典诗歌浩如烟海，灿若星空。它以华美隽永的语言、光彩照人的形象引人注目，让人痴迷，启人深思。而其中的女性形象就是这浩淼波光中的一粒粒珍珠，耿耿星河中的一颗颗明星。她们政治地位低下而不失尊严，她们生活负担沉重而报以勤劳，她们孝敬长辈、忠于爱情，她们自尊自强、富于责任感。古往今来，女性的优秀品质铸就了中华妇女的美德，她们的一言一行诠释着中华民族精神的内涵。一、中国古代社会完全是一个男权社会，女子的生活天地绝大部分是在自己的家中。她们生儿育女、侍奉公婆、相夫教子、操持家务，繁重辛苦、几十年如一日的生活使得她们忘我地操劳。但是，她们没有怨言、不求索取，有的是始终如一的勤劳善良、孝顺扶持。《诗经?氓》中的女主人公“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”；《孔雀东南飞》中的刘兰芝“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”；《木兰诗》中的木兰一出场就是一位勤劳的女性形象，“唧唧复唧唧，木兰当户织”。面对父母公婆，她们尽自己的所能扶养、分忧。刘兰芝虽遭婆婆驱遣，仍惦念着婆婆，临走时嘱咐小姑“勤心养公姥，好自相扶将”；木兰叹息的是“昨夜见军帖，可汗大点

兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”。于是，木兰便不顾自己的女子身份，毅然作出决定：“愿为市鞍马，从此替爷征。”而《窦娥冤》中的窦娥“情愿认药死公公，与了招罪”，因为自己不死，便救不了婆婆的命。二、爱情是永恒的主题。古典诗歌中爱情诗占了很大的比重，无论是在恋爱生活还是婚姻生活中，女子的形象美好而动人心弦。为了爱情，她们甚至可以献出生命。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》写的是传说中的牛郎织女的故事，那深情的守望感动了多少有情人；刘兰芝虽被逼迫也不屈服，即使与太守之子行完婚礼，也要忠于自己的爱情，“举身赴清池”，用生命履行了自己被逼迫则“黄泉下相见”的誓言；而《西厢记》里的崔莺莺为了爱情可以不顾一切礼法。三、尽管中国古代女子地位低下，但她们不慕富贵。《陌上桑》是一首民间叙事诗。它通过平民女子秦罗敷驳斥无耻太守的调戏，歌颂了劳动妇女不贪慕富贵、不畏权势、忠贞不阿的高尚品格；刘兰芝被遣回家，面对否泰如天地的选择，决不因县令和太守家的富贵而改变自己的爱情；战场上建有功勋的木兰“不用尚书郎,愿驰千里足，送儿还故乡”；《西厢记》中的那位相国夫人不顾女儿的感受，执意要让张生取个功名回来，否则就不再让张生进家门。但莺莺并不要那富贵的虚名，“但得一个并头莲，强似状元及第”，我这里‘青鸾有信频须记’，你却休‘金榜无名誓不归’”（第四本第三折）。

论宋词中的女性之美

论宋词中的女性之美摘要:宋词中的女性,都是被作为客观审美对象来描写的不管她们的身份如何,都是那么的千娇百媚,妖娆多姿。她们简直就是美的化身,美的精灵,给人以美不胜收的感觉。本文从容貌、体态、服饰、情态、技艺之美论述了宋词中女性的美。关键词:宋词;女性;美女性美既是一种美,又是社会现实中崇高的美,它是文学作品经常涉及和表现的对象,而以诗歌来描写女性、歌咏女性之美,古已有之,早在《诗经》中就出现了描写女子的体态之美的作品,如“手如柔夷,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》)、“有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚,彼美孟姜,洵美且都”(《郑风·有女同车》)等,虽然写得比较简单,但却为后世所称道。《诗经》以后的《楚辞》、“汉乐府”中均有一些多姿多彩的女性主人公,对美女的铺陈描写在诗歌中也得到了进一步的。然而,女性之美在诗歌中并没有普遍出现。魏晋以来,描写女性渐成诗坛风尚,特别是南朝出现的“宫体诗”,第一次将女性放到了诗歌的表现中心,这是诗歌创作中的一次重大转折“宫体诗”对女性美的着力描写,其意义在于,开启了“为女性写作”的新风气,开辟了新的文学审美领域。它不仅使女性美大规模地进入了文学的创作领域,而且从文学发展的角度来看,它对中晚唐五代出现的以“香奁体”为代表的艳情诗以及“自南朝之宫体,扇北里之倡风”的曲子词的创作都产生了自接的影响。 “诗庄词媚”,“词为艳科”,词与男女艳情有着与生俱来的密切关系,而在以柔情风月、思恋别怨为内容的宋词中经常浮动着女性的身影。在女性的描写上,宋词既与“宫体诗”、“花间词”一脉相承,又比其更为丰富,这是因为词体更具有得人独厚的优势“词之为体,要吵宜修,能言诗之所不能言,不能尽言诗之所能言。”[1]词不同于诗,它是一种女性化的文学,并且具有一种女性化的美感:“好写女性生活和女性之美而带来的审美新感受。”[2]与诗歌相比,词更适宜于表现女性的美。旱在词的原生阶段的作品敦煌民间词中,就有对女性美的细致刻画,如:“颜容二八小娘,满头珠翠影争光,百步唯闻兰麝香”(《竹枝子》)等。而就文人词来说,温庭筠则是第一个着意于描写女性的词人,其艳情之作中的抒情主人公绝大部分都是美丽而孤独的女性,“词中所展开的对女性美的高度专注的境界,在广义的诗史上可以说是空前的。”[3]以温庭筠为代表的花间词人对后来的两宋词人对女性的描写影响很大。宋词中的女性,都是被作为客观审美对象来描写的不管她们的身份如何,都是那么的千娇百媚,妖娆多姿。她们简直就是美的化身,美的精灵,给人以美不胜收的感觉。这种女性之美是怎样体现出来的呢?综观词作,便可发现,词中女性之美既是整体的, 又是局部的,整体的女性之美是从容貌、体态、情态、歌舞技业等局部的美体现出来的,而这些局部的美,正是宋词中的女性美的构成因素。因此,可以从局部的美来了解宋词的女性美一、容貌、体态之美女性的容貌、体态是女性美的最直接、最明显的体现。女性较好的容颜和美妙的身姿,总是引人注目的。当然,这对那些风流多情的才子词人来说,不仅会使他们眼睛为之一亮,精神为之一振,而且也往往能够触发他们将其再现于笔下的兴致。于是,打开他们的词作,就很容易看到诸如此类的描写: 身材儿,早是妖晓,算风措,实难描。一个肌肤浑似玉,更都来,占了千娇。妍歌燕舞,莺惭巧舌,柳妒纤腰。

2019高考语文全程备考二轮复习古诗歌阅读B卷含解析

古诗歌阅读（B卷）一、阅读下面这首宋诗，完成1～2题。(9分) 秋日湖西晚归舟中书事林逋水痕秋落蟹螯肥，闲过黄公酒舍归。鱼觉船行沉草岸，犬闻人语出柴扉。苍山半带寒云重，丹叶疏分夕照微。 [注]，当时未解惜蓑衣。却忆清溪谢太傅 [注 ] 谢太傅：东晋时隐居刻溪的谢安。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3 分 )( )A ．第一句写秋天湖水水位回落时节蟹大膏肥，巧妙交代了拜访黄公酒舍的原因。B ．第二句“归”字前承“过”字，后启二三两联归舟所见湖西黄昏美景的描写。C．第五、六句写苍山半带着厚厚的寒云，红叶暗淡了夕阳余晖，渲染了凄凉气氛。 D．第七、八句用典，通过自己当年不解东晋谢安隐居来表现而今隐居的山水之乐。解析：选C C项，错在“渲染了凄凉气氛”，渲染的应是宁静安详的气氛。 2．诗歌第四句“犬闻人语出柴扉”看似平淡，实则有趣味，请简要赏析。(6分) 答：解析：这是一道赏析诗句的题目，要求赏析“犬闻人语出柴扉”的趣味，注意从内容、手法和情感的角度分析。从内容看，诗句描绘了犬听到有人说话时奔跑出柴门的画面；从手法看，用人语声反衬黄昏村居环境的幽静，渲染了宁谧闲适的乡村生活氛围；从情感看，表达了诗人对村居生活的满足和愉悦。参考答案：①描绘了犬听到有人说话时奔跑出柴门的画面；②表达了诗人对村居生活的满足和愉悦；③用人语声反衬黄昏村居环境的幽静；④渲染了宁谧闲适的乡村生活氛围。二、阅读下面这首宋诗，完成3～4题。(9分)感愤狂去④诗①令王二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺②横。未甘身世成虚老，待见天心却③太平。浑⑤夸俗句，醉余歌有过人声。。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名西夏诗人短暂的一生是在贫困中度过的。他在世期间，[注] ①王令：北宋常受到辽、等少数民族政权的侵扰。②蜺：古同“霓”，虹的一种。玉蜺，指白虹。③却：此处指“返回”。④去：作“来”讲。⑤浑：简直。 ) )( 分(3．下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是3 A．首联以奇肆的笔触勾勒了形容枯槁、面色似冰、俊伟慷慨的自我形象，显示出一种浩乎沛然的堂堂正气。B．颔联诗人感叹自己虽然不甘身世贫贱，但奈何老去，只好消极地等待明主出现，返回到太平盛世去。C．诗人曾经谦虚地说“狂搜得无奇，猛吐复自吮”。颈联“狂”字和此处的“狂”字都是诗人兴酣落笔情状的自我写照。D．颈联“过人声”不应理解为比常人美妙的声音，而是说诗人有过人才学、过人抱负、过人识见。解析：选B B项，颔联抒发了诗人不甘虚度此生，要自强不息的壮怀，并非“消极地等待明主出现”。4．诗题为“感愤”，请结合全诗，分析诗歌抒发了哪些情感？(6分) 答：参考答案：①生不逢时、处境艰难、怀才不遇的激愤；②不甘命运、不甘虚度此生，自强不息的壮怀；③对自己过人才学、过人抱负的自信；④建功立业、报效国家、万古留名的人生追求。(每点2分，答对任意三点即可得满分)三、阅读下面这首宋诗，完成5～6题。 (9分)咏柳王十朋东君于此最钟情，妆点村村入画屏。向我无言眉自展，与人非故眼犹青。萦牵别恨丝千尺，断送春光絮一亭。叶底黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。 5．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

论翟永明诗歌中的女性意识【开题报告】

毕业论文（设计）开题报告题目：论翟永明诗歌中的女性意识专业：汉语言文学一、选题的背景、意义在八十年代以来的中国诗歌谱系中，翟永明被普遍认为是当代最优秀的女诗人。其作品曾被翻译成为英、德、日、荷兰等国文字，出版有诗集《女人》、《在一切玫瑰之上》、《称之为一切》、《黑夜中的素歌》、《翟永明诗集》、《终于使我周转不灵》；散文随笔集《纸上建筑》、《坚韧的破碎之花》、《纽约，纽约以西》等。她成名于早期作品组诗《女人》，并在二十余年来的写作中坚定地保持充沛的写作和思考的活力，且每个时期都有重要作品问世，在中国诗坛具有无可置疑的重要性，诗人欧阳江河称其为“东方最美丽的女人”，诗人伊沙则曾戏谑地称赞“第三代诗人都有翟永明情结”，也正是这种来自外部的女性身份设定以及她作品中所主动涉及到的女性意识元素，让她的作品和相关的言论成为本文的研究起点。二十世纪法国最有影响的女性之一及存在主义学者、文学家波伏瓦曾将女性称为“第二性”，即相比于男性而言，女性是一个非主导性阶级。在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、观念、伦理等各个领域都与男性不平等，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。但女性的这种历史性的失败不单决定于其生理因素，更多地是由社会和人类文化人为地建构起来的。1也正因为如此，不管有多少女性作家或诗人不喜欢甚至拒绝被人贴上性别标签，而且在这种拒绝背后隐藏着的也是对这种潜在歧视的不满，但她们却在自己的作品中不可避免地打上了性别烙印。不过也恰恰是这种烙印鲜明的作品，反过来给我们提供了一个以资讨论的样本，并透露了她们更深反叛和独立的可能。二、相关研究的最新成果及动态本文首先试图从时间上理清翟永明诗歌中女性意识及其变化的整体脉络，主要以诗人成名之初的组诗《女人》、九十年代比较重要的作品《更衣室》《女子澡堂》、新世纪以来的《她的视点》以及新作《关于雏妓的一次报道》等作品为探讨对象；然后试图在空间上将翟永明的诗及其女性意识与不同时期的女性诗人作家作纵向、横向和同时期的比较，在这副作品及思想的坐标系中最终确定翟永明诗歌所处的坐标点；最后，本文将在比较总结的基础上得出相关结论，最终以抛砖引玉的形式试图给当代诗歌研究和诗人研究提供一个新的契机。女性诗歌是“女性文学”的重要构成部分。那么，何为“女性文学”呢？在相当长的时期内，“女性文学”被泛指为女性写作的文学，即使在国外，“women’s literature”也是一个被长期使用的“熟语”。大约自上世纪50年代以来，“女性文学”的涵盖范畴被自觉地约小，特指由女作家、女诗人创作的，表现女性生存和生命经验的作品。评论家陈超对翟永明的研究最为系统，他曾有一种对翟写作的分期归纳：

《宋词中的女性之美》高考论述类文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成小題。宋词中的女性之美宋词中的女性,都是被作为客观审美对象来描写的，不管她们的身份如何，都是那么的千娇百媚，妖娆多姿。她们简直就是美的化身，美的精灵，给人以美不胜收的感觉。美女性美既是一种自然美,又是现实中崇高的美,它是作品经常涉及和表现的对象,而以诗歌来描写女性、歌咏女性之美,古已有之,早在《诗经》中就出现了描写女子的体态之美的作品,如“手如柔夷,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”等,虽然写得比较简单,但却为后世所称道。《诗经》以后的《楚辞》、“汉乐府”中均有一些多姿多彩的女性主人公,对美女的铺陈描写在诗歌中也得到了进一步的发展。然而,女性之美在诗歌中并没有普遍出现。魏晋以来,描写女性渐成诗坛风尚,特别是南朝出现的“宫体诗”,第一次将女性放到了诗歌的表现中心,这是诗歌创作中的一次重大转折。“宫体诗”对女性美的着力描写,其意义在于,开启了“为女性写作”的新风气,开辟了新的文学审美领域。它不仅使女性美大规模地进入了文学的创作领域,而且从文学发展的角度来看,它对中晚唐五代出现的以“香奁体”为代表的艳情诗以及“自南朝之宫体,扇北里之倡风”的曲子词的创作都产生了自接的影响。 “诗庄词媚”,“词为艳科”,词与男女艳情有着与生俱来的密切关系,而在以柔情风月、思恋别怨为内容的宋词中经常浮动着女性的身影。在女性的描写上,宋词既与“宫体诗”、“花间词”一脉相承,又比其更为丰富,这是因为词体更具有得人独厚的优势。“词之为体,要吵宜修,能言诗之所不能言,不能尽言诗之所能言。”词不同于诗,它是一种女性化的文学,并且具有一种女性化的美感。与诗歌相比,词更适宜于表现女性的美。旱在词的原生阶段的作品敦煌民间词中,就有对女性美的细致刻画,如:“颜容二八小娘,满头珠翠影争光,百步唯闻兰麝香”(《竹枝子》)等。而就文人词来说,温庭筠则是第一个着意于描写女性的词人,其艳情之作中的抒情主人公绝大部分都是美丽而孤独的女性,“词中所展开的对女性美的高度专注的境界,在中国广义的诗史上可以说是空前的。”以温庭筠为代表的花间词人对后来的两宋词人对女性的描写影响很大。宋词中这种女性之美是怎样体现出来的呢？综观词作,便可发现,词中女性之美既是整体的,又是局部的,整体的女性之美是从容貌、体态、情态、歌舞技业等局部的美体现出来的。女性的容貌、体态是女性美的最直接、最明显的体现。女性较好的容颜和美妙的身姿,总是引人注目的。当然,这对那些风流多情的才子词人来说,不仅会使他们眼睛为之一亮,精神为之一振,而且也往往能够触发他们将其再现于笔下的兴致。打开他们的词作,就很容易看到词人们从脸、眉、发、眼、手、肌肤、腰肢等多样的视点着墨,对女性的容貌、体态进行了形象的描绘,词中的那些女性被词人们写得妩媚动人、婀娜多姿,有一种难以抗拒的魅力。而华艳精美的服装和饰物,不仅能够衬托出人体之美,而且与美丽的人体相配,更能产生相得益彰的审美效果。词人对女性服饰的描写,主要突出其浓艳、华贵、富丽。呈现在我们眼前的,那些被绣衣金缕、罗裙缓带、翠锢宝钗装扮起来的“模特”,个个都是柔婉修美,风姿绰约。女性容貌、体态、服饰之美,更多的是一种静态美,而风情姿态之美则是一种动态美,给人的美感更为生动鲜明。宋词中的女性,不但形体美丽,而且情态也是多姿多彩的。词中所描写的哪怕只是女性的一刹那间的神情、动作,但却使人感受到她们那种可爱迷人的仪态和风情,同时,也形象地传达出女性的娇羞、喜悦、依恋、忧愁等复杂的心绪,留给人们许多美感和回味。另外,她们的歌舞技艺也令人陶醉。特别是那些青春美丽的歌妓。她们歌声动人,舞姿优美,词人在与她们的流连盘桓中,对她们的歌舞技艺赞叹不已。宋代歌坛重女音、尚婉媚,要求词的歌唱者是念奴一般有姿色、善歌唱的女子。加上她们风情万种的仪态、轻盈美妙的舞姿,就更令人沉迷倾倒了。

2019高考语文全程备考二轮复习练习：古诗歌阅读(A卷) 含解析

集训冲关古诗歌阅读（A卷）一、阅读下面这首宋词，完成1～2题。(9分) 高阳台送陈君衡①被召周密② 照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低。宝带金章，尊前茸帽风欹。秦关汴水经行地，想登临、都付新诗。纵英游，叠鼓清笳，骏马名姬。酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞。投老残年，江南谁念方回。东风渐绿西湖岸，雁已还、人未南归。最关情，折尽梅花，难寄相思。 [注]①陈君衡，作者友人，宋亡之后，被元朝征召至大都做官，临别之际，作者作此词为他送行。②周密，南宋词人，宋亡后隐居不仕。 1．下列对这首词的理解，不正确的一项是(3分)() A．上片前三句描写送别场景，作者用雄健的笔调勾画出一幅气象阔大、色彩鲜明、热烈而又整肃的郊野送行图。 B．“宝带金章”表明人物身份，同时暗示此次大都之行的缘由。一个“欹”字极为传神地勾勒出人物潇洒的风神。 C．下片前三句，设想友人远去冰河之域的情景，这雄浑壮阔的景象与上片送别哀伤的情调形成鲜明的对照。 D．全词既写眼前实景，也有想象中虚景，虚实结合，深沉婉转地表达了作者复杂情感。题作“送”之，实即留之。解析：选C C项，“这雄浑壮阔的景象与上片送别哀伤的情调形成鲜明的对照”错，应是“这阔大然而凄清的景象与上片热烈欢快的情调形成鲜明的对照”。 2．这首词表现了词人怎样的思想感情？请结合词句具体分析。(6分) 答：参考答案：①“折尽梅花，难寄相思”，表现对友人惜别相思之情，也含不满之意。②“宝带金章，尊前茸帽风欹”暗含对友人屈身仕元的不满之意。③“酒酣应对燕山雪，正冰河月冻，晓陇云飞”设想友人到那边的景象，表现出关切之情。④“投老残年”表现作者对年华老去的伤感之情。⑤“秦关汴水经行地，想登临、都付新诗”委婉地透露出对故国的思念和对山河依旧、人事已非的感叹。(每点2分，答出其中任意三点即可) 二、阅读下面这首宋词，完成3～4题。(9分) 永遇乐① 苏轼长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？卷珠帘、凄然顾影，共伊到明无寐。今朝有客，来从濉②上，能道使君深意。凭仗清淮③，分明到海，中有相思泪。而今何在？西垣④清禁，夜永露

我最喜爱的唐诗

我最喜爱的唐诗杨诗琪是“又送王孙去，萋萋满别情”的怀念，是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的激愤，是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的畅快。我们踏上了新学校的旅途，幻想着那里的一切美好。但我最想要的，是那棵桂花树，是那棵在我小时候，被我划上“桂”字的那棵桂花树。会不会依然那么挺拔，我只是想看看。到了。那是一个大学校，的确不辜负我的其他愿望：有鱼池，有花房，有玩乐的地方，可是当我坚强地怀着那万分之一的希望，我还是找不到那棵桂花树，取而代之的，是更茂盛的树木。绿叶如盖，撑出一片阴凉，孩子们嬉戏，玩耍，随处可见的笑魇，可我却只有怀念。老学校夷为平地，桂花树也没说什么吧，默默的陪着老学校被拆迁，自己倒下。它的绿叶不再光泽，秋天再也没有清香了。在学校里我不怎么引人注目，划下“桂”字，也是出于恼火与不甘罢了，桂花树一直是我的朋友，它却没办法再和我分享桂香。是“又送王孙去，萋萋满别情”的怀念。经过风雨的摧残，它早已麻木了，现在却还要和老学校一起消逝，心里道不尽的念。为什么？孩子们还在鱼池边逗鱼？为什么？连同学脸上也布满光彩？为什么？没有人发现桂花树不在了么？没有人！没有人为了桂花树心颤抖那么一下，没有！我是不起眼的，是普通的，是不受人重视的，没

有人去在意过我，就像没有人在意那棵桂花树一样，桂花树是我的知音，它是我的另一种表达所在，没有人在意它，也没有人在意我。其实我只要在校园里大闹一番，我就会被人注意的，但是，那是贬低的注意，不是我想要的。心里的火气一下子涨了上来。是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的激愤，是不被重视，每天像穿着隐形衣的那种，心里道不尽的怒。一个下午，正是学校开展兴趣班的时间，我心里堵得慌，便擅自到操场走走。我知道这是坏学生才做的，但我也不想就这么闷着，批评就批评吧，谁没有被批评过呢？也许我心里会好受一些。走在空旷的操场上，感到一丝凉意，春天的微风向来如此，倒不如陪它一起在操场上奔跑。我还是选择了走，因为还是喜欢清静，伴着春风。偶尔有闲情去操场边走走，却意外发现。。。醒目的“桂”字，使得我心中怦怦直跳。那棵桂花树！心中难言。我记得，那半透明的叶子，在阳光下闪烁，我就那样看着，注视着。有阳光，可我分明感到天上有雨在落，操场上有雨滴的印子，是绵绵细雨，掺杂着微咸的液体，眼睛湿润。告别了桂花树，我去上课，在太阳雨中，心情格外明朗，尽管遇到了几位老师。是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的畅快。谁也没有遗忘它，一直都很在意它，只是说我一直没发现。，朗朗上口，回味无穷。，是在无数种因素中，悄悄产生的成长。

描写春节的经典诗句_关于春节的古诗词大全

描写春节的经典诗句_关于春节的古诗词大全一年一度一春节，眼看鼠年春节就要到了。关于写春节的诗句有哪些呢?以下是小编为大家准备的关于春节的古诗词，欢迎大家前来参阅。 1、病眼少眠非守岁，老心多感又临春。——白居易《除夜》 2、今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》 3、晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。——苏轼《守岁》 4、我来属芳节，解榻时相悦。——李白《春陪商州裴使君游石娥溪》 5、生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。——戴复古《除夜》 6、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》 7、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。——佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》 8、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。——文征明《拜年》 9、天上风云庆会时——陈献章《元旦试笔(选一)》 10、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。——孔尚任《甲午元旦》 11、乡心新岁切，天畔独潸然。——刘长卿《新年作》 12、万物迎春送残腊，一年结局在今宵。——戴复古《除夜》 13、历添新岁月，春满旧山河。——叶颙《已酉新正》 14、明年岂无年，心事恐蹉跎。——苏轼《守岁》 15、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。——钱谦益《丁卯元日》 16、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》 17、蜡鹅花下烛如银。——李慈铭《临江仙·癸未除夕作》 18、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》 19、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》

20、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》 21、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。——范成大《卖痴呆词》 22、事关休戚已成空，万里相思一夜中。——来鹄《除夜》 23、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石《元日》 24、共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 25、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》 26、一年滴尽莲花漏。——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》 27、八神奉命调金鼎，一气回春满降囊。——瞿佑《屠苏酒》 28、况欲系其尾，虽勤知奈何。——苏轼《守岁》 29、年年此夕费吟呻，儿女灯前窃笑频。——黄景仁《癸巳除夕偶成》 30、陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 31、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》 32、昨夜斗回北，今朝岁起东。——孟浩然《田家元日》 33、入春才七日，离家已二年。——薛道衡《人日思归》 1、年年此日遥相忆，鸿雁何时续断行。 2、昨夜斗回北，今朝岁起东。 3、嗟以龙钟身，如何岁复新。 4、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。 5、明年岂无年，心事恐蹉跎。 6、江上见新年，年夜听春雨。 7、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。 8、新年春雨晴，处处赛神声。 9、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 10、客行随处乐，不见度年年。

中国古诗词中的女性形象

中国古诗词中的女性形象我喜欢读古诗词，中国的古诗词中创造了很多很美的女性形象，她们有着各种不同的性格特征，但无论怎样的性格特征，都鲜明的呈现给我们我国古代女性生活中的一些方面。著名的《古诗十九首》中的《孤竹》篇“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟,伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为,”(《古诗源》卷四) 诗中的女性形象，就像孤竹托根于泰山，兔丝缠绕女萝一样，依附于强大的男性世界，这样的女性形象虽然让我们不以为然，但在中国古代男权社会的大环境下也无可厚非。女性形象还一直是民歌中的主角，汉乐府中也多有女子对自身生活情感的歌唱。汉乐府中最著名的一首恋歌就是女子的歌唱，《上邪》: 上邪～我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝～诗中的女子指天为誓，表明自己坚贞不渝的深情。后世所谓的海誓山盟，或许都是从本诗“山无陵”以下五句生发而出的。《有所思》则表现了汉代女子面对负心人时的刚烈果决: 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝～鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨，秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。热恋中的女子本来准备了珍贵的礼物要赠给情人，却惊闻他已有他心，便断然与其相绝。尽管这样的决绝会让自己心碎，她还是毅然说出了“相思与君绝”的誓言。这果决的举动正因为炽热真挚的爱情中容不得半点瑕疵。《白头吟》中的女子

则在毅然与三心二意的男子决绝之后，表达了对理想爱情的向往:“愿得一心人，白头不相离”。可悲的是，这向往也正表明了理想爱情的不易得，所以才会有《怨歌行》中女子对容颜老去时被抛弃命运的忧惧，《上山采蘼芜》中弃妇对喜新厌旧的“故夫”的责难。汉乐府民歌中的女子大多是刚强独立有主见的，《陇西行》中就描写了这样一位主妇，并赞叹道:“取妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，亦胜一丈夫”。这不输于男子的干练女子的形象在前此的文学作品中是不曾出现过的，这也正表现了汉代女子与众不同的精神风貌。著名的长诗《陌上桑》和《孔雀东南飞》也分别塑造了罗敷和刘兰芝这两个完美的女性形象。《陌上桑》又名《艳歌罗敷行》，也叫《日出东南隅行》。诗中写美丽的罗敷到城南采桑，遇见了显赫的五马太守。太守一见罗敷的美貌，就上前调戏，要罗敷和他一同回去。面对太守的无耻要求，罗敷断然拒绝:“使君一何愚～使君自有妇，罗敷自有夫。”随后，罗敷盛赞自己的夫婿的容貌和事功，使得太守扫兴而去。诗中的罗敷聪明勤劳，又勇敢机智，谈笑戏謔之间就使得轻佻好色的太守无地自容。《东门行》中“贱妾与君共餔糜”一句，平平实实的七个字，却把一个都邑贫民的妻子对贫困生活的悲哀无奈、对丈夫准备铤而走险的无限担忧描写得入木三分，更是塑造了一个和丈夫共患难的女性形象。《孔雀东南飞》最早见于徐陵编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，是我国叙事长诗的名篇，沈德潜曾赞誉它是“古今第一首长诗”。这首长诗塑造了兰芝这样一个美丽忠贞、外柔内刚的女性形象。在遭到婆婆的恶意刁难时，她主动提出离去。在被迫离开时，她镇定从容地辞别焦母，丝毫不失礼数。在与丈夫分别时，她坚贞地立下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言。在兄长逼嫁