《阅读的力量》读书笔记

《阅读的力量》读书笔记
《阅读的力量》读书笔记

《阅读的力量》读书笔记

第一篇:阅读的力量(读书心得)作为一名教师真的很惭愧不知道阅读课外读物是云云有益的一件事。在我们照旧学生时,家长们是非常反对孩子们看课外书的。我的影象中,从小学到初中结束我没有一本课外书。我还可以清楚的记得是《三重门》、《三国志》另有一本书虫,仅此而已。这对我来说是一生的遗憾,我真的很羡慕那些看过许多书的人。因为他们不论是从说话、写作还是结果方面都比我良好。现在我才真正认识到阅读的气力有多大。听闻后我便如饥似渴的买下了它。这是一本薄薄的小书。其实它应该是由中小学老师和家长的来读才是。因为原作者写的主要目的是帮助孩子们明确有效提拔阅读兴趣的因素,提倡“自由自主阅读”,并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差举动没明白的联系关系,反而可以引导很多人养成阅读风俗。作为成年人,我们倾向于读网络上的快餐笔墨,加上图片佐料更是鲜味。这种环境下,还有多少人在坚持不断地读纸质书呢我们要是能相识这种阅读的气力,对于语文能力的提拔黑白常有救济的。

文章中主要提倡的是自由自主的阅读。由于想阅读而阅读,不需要写读后感、回答问题、为生词查字典。放弃阅读一本不喜好的书,再另外找一本喜好的来读,这种阅读方式是所有具备高识字力的人常常利用的阅读方法。

“睡前阅读令人痛快。善于思索的人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和训练,这些都只是更加深阅读本领的边界。有人读书给他听时,即使是大学生也会变得较爱看书,及读较好的书。大声朗读对增进识字力有多重成果。在家中或在学校有人规律读书给他听的孩子,阅读测验和词汇测验的结果都会比力好。几乎所有的孩子都喜好听人念故事书。(请你收藏好

文,请便下次访问:)越读,会越爱读。”

——种种观点让人感叹啊!

我最感兴趣的是文中提到的提升阅读兴趣就要制造密切书的时机。正如书中说的那样“你能够牵马去水边,但不克不及逼迫它喝水,可是,首先我们得确定那边有水,当马儿到了水边,它终究会喝水的。”

一是家中打仗书的时机越多,阅读也越多;

二是西席的书库越好,阅读也越多;同样,学校中的图书馆越好,阅读也越多。

写作不是从写的历程中学的。读得好的人也写得好,因为他们在不知不觉中学到好的写作气势派头。写作风格可能不是有意识地学习而得,大部分是“吸收”来的,或者说是由阅读中潜意识地得到。增加写作的量并不会影响写作的质量。你看了之后会发明,他夸大的并不是多写,主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自

己大多数学生在学习“英文写作”的时候,“中文写作”都还不过关呢。”

但是写作可以救济我们想得更彻底,而且解决问题。写作能够救济思索。看较多的电视和减少阅读之间并没有一定的接洽。但是电视不提供高素质的语言资讯。儿童书籍的字句远比儿童电视节目来的庞大。电视中的语文量相称低。只有看过多电视时才有负面影响。

我相信只要家长和学校共同努力创造孩子们自由自在的阅读空间,他们的未来就会有很大的差别。

第二篇:信仰的力量读书笔记读完了《信仰的力量》这本书,我感想颇多。身边总会有人提起“信仰”这个词,这个让我们认识却又生疏的词。我每每自问“什么是信奉,我的信仰是什么呢”但都得不到一个很明白的答案。通过阅读这本作品,我对我们民族的信仰的相识又多了一份。

每自己都有本身的信奉,信仰旧意味着坚定不移地确信某种信心,是一种执着,一种精神支柱。也是一个人人生观和世界观的焦点,集中体现了个人的价值观和道德观。信仰使人对自己的选择更具有端庄感和使命感,有了信仰,人生的态度便有了导航,实际的举措也有了指南。

每个人的信奉都有所不同,每个民族也一样。一个民族、一个国家,没有自己的精神支柱——信仰,就像一个提线木偶,没有灵魂,终有一天分崩离析,失去他的凝聚力与向心力。曩昔曾听老师说过,许多的西方人都信奉基督教和天主,他们相

信好人会上天国暴徒会下地狱的,也正是这样一种思想使得很多的人在有坏事前都会好好的斟酌一番,所以这种思想便在一定程度上抑制了人们犯法的动机。宗教的信仰在他们的认知和情感上体现得根深蒂固,至今影响着西方天下的政治,精力和品德生存。那么我们民族的核心信仰是什么呢我认为我们每个人都有权利信奉差别的事物,但是作为团体民族里的自己,我始终相信社会主义价值观应该是我们的信奉。社会主义价值体系是我们国度,民族和社会在长期的认识和实践活动中必然要形成的价值观体系,这种社会主义价值观以人民的信奉出发,引出各个内容、各种精神、以及中华传统美德现时代的意义,对我们每个社会成员的世界观,人生观和价值观都有着深刻的影响。首先,马克思主义指导思想是社会主义焦点价值体系的魂魄。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国的详细现实紧密结合,形成了毛泽东思想,邓小平理论和“xxxx”重要思想,形成了科学发展观和构建社会主义和谐社会等庞大战略思想。只有坚持马克思主义指导思想,才能引领和整合社会思潮,在尊重差别中扩大社会认同,在包涵中形成头脑共鸣,连合差别社会阶层,不同认识程度的人们共同进步。社会主义共同理想是社会主义焦点价值体系的主题。走中国特色社会主义门路,实现中华民族的巨大再起,这是现阶段我国各族人民的共同理想。为了实现这个抱负,统统有利于国度茂盛,社会进步,人民幸福的头脑和精力,统统有利于民族团结,祖国统一,人心凝聚的思想和精力都应当得到恭敬,掩护和发扬。再次,民族精神和时代精神是社会主义焦点价值体系的精华。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,是一个民族生生不息,熄火相传的精力血脉,是民族文化最素质,最会合的表现。在全面设置装备摆设小康社会,加快推进社会主

义现代化的历程中,民族精神和时代精神已深深熔铸于社会主义焦点价值体系之中,使中华民族能够以昂扬向上的精神状态自主于天下民族之林。

有的人信奉款项,权利,不能说谁的信奉是绝对错误的,但在我看来,作为一个中国人,我们要始终持有整个民族的信奉,社会主义核心价值观能作为一种巨大的精神力量,展现了中国的特色和气势派头,我们要把这种价值体系转化成自身的价值观念来引导本身的举措,以便更好的为故国和人民做孝敬。

第三篇:《思考的力量》读书笔记《思考的力量》这本书是帮助人们在处世上获得自尊、自重、勇气和信心,在事业上降服人性的缺点,发挥人性的长处,开辟人类潜伏智能,从而获得人生乐成的快乐和高兴。本书起首报告我,要为自己的目的做好自我暗示。现在我每天都会不断地重复一句话:“我要每天进步1%”,这么简朴的一句话,很多人都不以为然,反

问我这么简单的方法就能成功吗只要我对峙的做,就会收到结果。这便是我的目的。我把自我表示应用在工作中,我发现每天我的工作越来越充分,也越来越快乐。现在我明白公司为什么要做这个图书漂泊的真正意义。看书不是简单看一遍就当完成使命,有些同事很腻烦看书,觉的书就像妖怪一样可骇。看书有许多利益,能够增长我的知识,进步学作程度,造就思索本领。俗话说:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。上次张主管在培训中说到:书只看,是起不了作用的,书是要去“悟”,悟出一个原理。现在我明白了《思考的力量》中自我暗示的重要性在于它是控制潜意识中的头脑,但做起来是非常简单,方法就是不停重复肯定的话,把自己对于某种事的渴望写下来,

每天早上起床或睡觉前高声念两次,将目标直接输入潜意识中,能够转变思索的风俗,促进为目标而举行准确的举措,使之梦想成真,这便是自我暗示的结果。自我暗示是做好目的。灵感是做好目的后的要领。灵感是潜意识对某个问题提供的一个解决方式、办理思绪大概答案。无法知道它的头脑时间,它什么时候思维的、怎么头脑的,你都不知道。无论你在散步、听音乐、用饭或做任何杂事,乃至就寝中,都没有干系,都不影响它对题目的头脑。以是无论什么时间,你苦苦寻求答案的谁人题目,突然脑子里蹦出一个想法,这个想法,就是灵感。这是一切正常生命都具备的功效。你是一个正常的生命,你怎么会不具备呢相信自己,你也能孕育发生灵感。一旦它到临的时间,要牢牢地把它捉住,立即用笔记下来。最后我有这么一个典型的故事要告诉各人思索的重要性。也是我看过这本书后得到的启示。爱因斯坦曾经带过两个学生,其中有一个学生每天在看书。爱因斯坦清晨来的时间,发现这个学生就在看书;晚上来

的时间,发现这个学生又在看书。爱因斯坦就问他:“你早晨看书吗”学生回答:“是的,先生,我清晨在看书。”爱因斯坦接着问:“那么你中午也在看书吗”答复是中午也在看书。爱因斯坦问:“那你晚上也在看书啊”这个学生心想老师是不是要夸奖我了,就赶紧说:“我晚上也在看书。”没想到,爱因斯坦这样问:“那你什么时候在思考”从别人的乐成中,孕育你的乐成。你的成功包含在别人的乐成之中。你办的事变,能给别人带来的利益越大,你越容易获得成功。这是拿破仑·希尔成功哲学中的关键原则。

第四篇:《竹节的力量》读书笔记暑假时期,我阅读了教培研中心推荐的《竹节的力量》一书,翻开《竹节的力量》,字里行间是一幅幅伶俐的画卷,鲜活翔实的典范案例阐发,把你带入了一个个活生生的场景。细读

第三章

第三节,园长对促进幼儿教师专业发展的帮助作用,给我留下了很深的印象。面对我园越来越多的年轻西席,她们都将经历开始怀孕到子女两岁这个最困难、最必要救济的时期,身为园长的我,将怎样帮助她们渡过养育变乱的困难时期,使她们尽早走出困境呢?

一、以身作则、树立榜样,为教师提供精神支柱园长作为幼儿教师群体的“领头羊”,给予教师们的角色印象起首是个女人,其次才是向导。在这个群体中,园长的一举一动对教师有着潜移默化的影响,同样是作为女人、同样作为母亲和妻子、同样在幼儿园工作,园长的所作所为往往成为西席存眷的核心。所以,如果园长盼望西席做到八分,本身肯定要做到非常,这种无声的激励在很大程度上就是对教师走出逆境的精神支柱。

二、体恤教师困难、赐与实时眷注,为教师提供情感慰藉教师在体验到初为人母的高兴之后,接踵而来的便是种种贫苦,这个时候也是教师感情脆弱、容易孕育发生生理危急的时期。所以在西席休产假这个时期,虽然临时离开了工作岗位,但园长作为教师的领导照旧应该实时参与,关心教师和孩子的身体状况,给西席提供情绪慰藉。通过加强与西席的情感相同,让教师体会到领导的关心、构造的温暖,从而可以产生对幼儿园组织的认同感和归属感,进而迸发出强盛的工作动力。

三、针对西席特点设置平台,为教师提供专业鹰架我们在教育过程中要器重幼儿的个体差异,找到幼儿的近来发展区,才能提供有针对性的教诲支持。同理,园长也应力求发现每位教师的“最近发展区”并为她们提供专业鹰架。特别是在教师休完产假重新回到工作岗位的时间,应凭据每位西席的特点,根据每个教师原有发展状况和现在工作状态为西席提供符合的平台,给她们施展才华的时机,帮助她们在经历了怀孕、生产、哺乳之后找到专业发展新的生长点,发现自己的代价,逐步遇上其他西席的步调,最终重新找到本身的职业定位。

第五篇:当下的力量读书笔记摘录1:你会惊奇的发明,

自己一直处在大脑或头脑的控制之下,生活在对时间的永恒焦急中。我们忘不掉已往,更担心将来。但实际上,我们只能活在当下,活在此时此刻,所以的一切都是在当下产生的,而过

去和未来只是一个无意义的时间观点。通过向当下的臣服,我们才华找到真正的气力,找到获得温和与平静的入口。

笔记1:通过这句话让我发明,很多时候我们的确被自己

的大脑或头脑控制,对付时间也非常焦急,沉溺于已往,向往着将来,或心酸,或悲痛,或快乐,或担忧,或焦虑。曾经的我也总是吊唁于已往,常常从已往中的一些事变中,思索一些题目,为了更能想清晰一些题目,使得自己对本身的已往越发相识,这样才会避免当下发生已往的不胜与悲剧,越发爱惜于如今,也时常展望将来,思考将来大概出现的题目,从那些比本身大很多的人,从他们的现在去看自己的将来大概出现的题目,有时候就比力焦急,不过对于未来的思考也使得我越发掌握如今,掌握如今的每次时机。通过对于已往和将来的思索,

越发掌握所谓的当下,看到这句话也使得我认识到自己的这种思维大概是比力准确的,不外照旧不敷美满,还是需要更深的从当下从探求一种气力,通过这种力量动员本身去不断前进。

摘录2:我们有可能生活在一个没有痛苦、没有焦虑、没有神经质的状态中。为了实现这一点,我们必须理解我们是如

何成为一个痛苦创造者的;是我们的大脑,而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发的我们的题目。是我们的大脑在思索我们的已往,担心我们的将来。我们犯了最大的错误:认同我们的大脑,并认为大脑就是我们——实际上我们远远比我们的大脑巨大。

笔记2:

这段话指出了我们的一些的痛苦与焦虑都是由于我们的大脑孕育发生的,我们的大脑所制造出的,我们的大脑便是痛楚的制造者。外在的一些题目,只是引发了我们的大脑,我们的大脑去思索,孕育发生的一些担心,痛苦,每每影响着我们,如果我们把我大脑这个阶段,控制好本身,也就办理了一些题目。这段话末了一句,指出我们许多人的一个误解,以为大脑便是我们,其实我们远远比我们的大脑巨大。这句话很深奥,目前我也只是能明白一点点,有时候想想这句话,真的那么一点点感觉有两个我了的味道,不知道哪个是真哪个是假。这句话留着以后细细参悟吧。

摘录3:存在是超越那些受限于存亡的种种生命情势,而永在的”一个生命”。然而,存在作为无形的、不灭的素质,它不仅超越而且深深地植根于每一个形体之内。也就是说,作为你最深的自我和真实的素质,你可以在每个当下打仗它,别

试着去掌握它的寄义,别试着去明白它。只有当你的头脑处于静止的时间,你才会真正明白它的寄义。当你的头脑处于静止时,当你的注意力完全会合在当下时候时,,你就会觉得到存在,但从心智上我们永远无法领会它定的真正的寄义。对于本体觉知的合浦珠还,并保持这种觉知的体验的状态便是开悟。

笔记3:这段话讲了开悟的这种状态是怎样形成的,用简

洁的文字描绘与解释了这个状态,但是由于读者觉得照旧以为艰涩难明,大概是履历太少了,以及头脑处于静止的状态,才会了解存在真正的寄义,以为比力深奥,摘录这段话是觉得这段话也是作者头脑英华的一部分,可留下来作为以后的参悟。

摘录4:读的时候不要只用你的头脑。留心你阅读时的任

何“情绪反应”和内涵深处的认知感。我所说的灵性真理,其实没有一个不是你内心深处早已知道了的。我所做的知识叫醒你已经忘记了的。如此以来,那些亘古常新的活知识,便从你身体的每一个细胞里启动而且释放出来了。

笔记4:

第三遍读了这段话的时间,自己还是不知觉的有了一种情绪反应,真的很神奇,仿佛我的内心深处真的已经知道了,达到与笔墨所引起的共鸣,所处了一种的状态真的很独特。那种内心深处的认知感让我以为是云云美好,或许真的我的内心深处的某些遗忘真的被作者所叫醒,以前就知道人的潜力很大,内心深处好像有个智者,在某处情绪的触动下,往往能够做出自己寻常做不出的事变,好比写些文章,当有一种情绪的时间,处于一种状态,有了一种灵感所表现写出的文章便是差别,而这种状态在寻常是很难出现的。另有在梦中,有时间会出现一

位智者,所讲述一段非常有哲理的话,开导着本身,而醒来就回想不起。反正通过这段文字让我觉得每个人的内心深处的,真的有一个无所不知的存在,必要我们去叫醒。

摘录5:凡是还没有找到他们内涵真正的财产,也便是存在辉煌光耀的高兴,和伴随而来不可动摇的安全的人,就是乞丐,即使他们拥有巨大的物质财富。他们无视于内涵已经拥有的,不仅包含,而且还远超世间财产的无限量宝藏。他们向外攀附,追寻片面的享乐或满足、肯定、安全感或爱。

笔记5:这段话强调了内涵财产的强盛,很多人所轻忽了内涵的财产。所谓的内涵财产,根据我的理解或许也就是所谓的精神财富吧,每个人都有内在都有很大财产有待于发掘,要看你去不去探求,一旦你真正找到了本身内涵的财产,那种真正的快乐与物质所带来的快乐是有着很大的差别的,那种受益感可能会使得你终生难忘,所以我们必须去探求本身内涵的财产,把它发挥显现出来,它将释放出我们很强大的难以想象的气力。

笔记6:你能随心所欲地摆脱你的头脑吗你找到了控制头脑的开关吗如果不能,那么头脑就在利用你。你无意识地与它认同了,因此你甚至不知道你是它的奴役。这几乎就像你不知不觉地被附了身一样。你错把附身的实体看成本身。当你明白你不是那个附身的实体——思考者的时间,便是自由的开始。知道这一点使你可以视察这个实体。你开始视察思考者的那一刻,便启动了一个更高的意识层面。然后你就开始明确,另有一个逾越头脑,而且更辽阔的智能地步。相较之下,心智头脑只不过是这个智力的九牛一毛而已。你还会明白所有真正重要

的事物——爱、美、喜乐、内在的平安——都来自于头脑之外,你便开始觉醒了。

笔记6:这句话解释了我们要先明白所谓的我们并不是本

身的大脑,我们能够视察我们的大脑,这时我们便能够站在一个更高的条理去,我们便会真正的觉醒。这是一个比力艰巨的历程,但至少从这段话中,我仿佛有了一个被叫醒的意识,将会引导我向这方面去进步。

总结:这本书简直很神奇,对于人的心灵会有很大的提拔,短短的两天,我就读了3篇,每一遍有每一遍的感觉与劳绩,这还是节选便是云云神奇,不知道读正文又会有怎样的劳绩,让我十分期待

其中作者为了寻求那种存在,坐在公园的板凳上过了两年,让我想起了明朝的阳明子,为了寻求所谓的道,在一个很冷僻的地方,一个棺材里睡了几年,还有在寻求这个道的历程中,还刻物,整日视察竹子,历程非常艰苦,终极创建了心学,成为一代圣贤。和作者的做法有异曲同工之妙,他们所追求的也就是一种被称为的一种虚无缥缈的道吧以前对这方面有些迷惑,很是不明确,现在浅读了这本书,貌似对于一些具体寻求的明确了一些,也有着很大的劳绩,在本身的心灵之路上,我信赖我会走的更远,私下的还会把这本书的全本细致研读,作我终生之读的书。

《纪录片编导与制作》读书笔记

该书在一版序中写道:纪录片的制作就如恋爱和做生意一样,是要经过尝试与失败,在实践中学会的,而并不是书力所能及的。 还是那句话:实践出真知。 纪录片编导与制作(第三版) 【美】Alan Rosenthal 著张文俊译复旦大学出版社,2006年12月 内容简介 本书结合作者长期从事纪录片编导、制作与教学的丰富经验和杰出成就,以创作理念为主线,配以经典和翔实的实例,全面阐述和探讨了纪录片从创意、制作到发行过程中常常要面对的问题,如纪录片创意与选题、项目建议书的编写要领、调研内容与方法、片子架构、导演的职责、采访、实地拍摄、解说词的写作、编辑方法与复杂性、预算分析、制片与筹资途径、问题与挑战等等,并提供了切实可行的解决问题的思路、方案与技法;不仅具有完整的系统性和理论性,且具有非常强的实用性和指导性。 本书可作为高等院校影视编导与制作专业本科生或研究生课程教材,同时也是从事纪录片创作的从业人员及专业人士的难得的、高水准的参考手册与实用指南。 作者简介 Alan Rosenthal,生于英格兰,曾就读牛津大学攻读法律专业,制作过六十余部影视片,主要集中在美国、加拿大和以色列。著作包括《感受一下耶路撒冷:一位犹太影片制作者的回忆录》(Jerusalem,Take One:Memoirs of a Jewish Filmmaker)、《为什么是文献片?》(Why Ducudrama?)和《纪录片的新挑战》(New Challeges for Documentary)等。曾获皮博迪新闻奖和国际纪录片协会学术成就奖。曾在斯坦福大学、大不列颠和澳大利亚国家电影学院任教,同时也是耶路撒冷希伯来大学通讯学院的资深教授。近期进行的项目主要是在耶路撒冷、伦敦、纽约等。最新的影片是《阿道夫〃艾希曼:绝密回忆录》(Adolf Eichmann:The Secret Memoirs)。 目录 三版序 二版序 一版序 译者序 第1章引言 第一部分从创意到初稿 第2章准备 第3章开始工作 第4章建议书的写作 第5章调研 第6章片子构架 第7章开始初稿写作 第8章初稿的完成

读书笔记读自信的力量有感

读书笔记读自信的力量 有感 集团标准化小组:[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]

读《自信的力量》有感自信的力量告诉我,如果你真的想超越目前的成就,那么在做任何事之前,先提升你对自己的信任。我想每个人对自己有或多或少的自信。但是自信到什么程度。我自己对自己也看不清,所谓的相信自己。相信自信的力量,到底是什么呢?曾经因为失败过。导致自己不敢在自己擅长的领域里积极发言和展示,让我很苦恼,也很着急,也曾经很怀疑自己,动摇自己,我看到自己和以前的不一样,我非常苦恼,怕自己没有按照自己预期的未来前进时,实现不了自己的目标和梦想。看完这本书,我明白一个道理,人生就像是一场修行,想要得到生命中渴望的一切,首先要相信你自己。所以从现在开始,我开始期待最好,期待得到积极的结果,自动创造就能够引导自己想得到的结果。也许会面对风险和恐惧,我也必须对自己人生负责,勇往直前。我希望清醒的认识自己,清晰的看见自己通往成功的道路,我不期待自己像保罗一样有个‘叫醒电话’,通过遭遇一些突发状况认识自己的不足,其中的代价实在太大。书中许多经典的例子中我选择了两个给我印象最深刻的,乔诺·吉拉德,美国有史以来最着名的销售大王。他出生在美国的一个贫民窟,比人们想象中的还要贫困,在很小的时候他上街去擦皮鞋补贴家用,最后连高中都没有念完就辍学了。他的父亲总是说他根本不可能成才。父亲的打击一度让他失去自信,甚至有一段时间,他连说话都会变得结结巴巴。幸运的是,他有一个伟大的母亲。是她常常告诉

乔诺·吉拉德:“乔,你应该去证明给你爸爸看,你应该向所有人证明,你能够成为一个了不起的人。你要相信这一点:人都是一样的,机会在每个人面前。你不能消沉、不能气馁。母亲的鼓励重新坚定了他的信心,燃起了他想要获得成功的欲望,他变成一个自信的人!从此,一个不被看好,而且背了一身债务几乎走投无路的人,竟然在短短3年内被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。而且至今还保持着销售昂贵商品的空前纪录——平均每天卖6辆汽车!一直被欧美商界当成“能向任何人推销出任何产品”的传奇式人物。我们能够从他那传奇式的人生中看到:人生需要自信!而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中,我们也一样能够看到:人生需要自信。而从被誉为日本推销之神的原一平的成长生涯中,我们也一样能够看到:人生需要自信。原一平长得身材矮小,25岁当实习推销员时,身高仅 1.45米,又小又瘦,横看竖看,实在缺乏吸引力,可以说是先天不足。然而,这一切并没有打垮原一平,相反愈挫愈勇的他,内心时刻燃着一把“永不服输”的火焰,凭着“我不服输,永远不服输!”、“原一平是举世无双,独一无二的!”的超自信自强心态,成功的用泪水和汗水造就了一个又一个的推销神话,最终成为日本保险推销第一人。自信不仅仅造就英雄,也成为平常人人生的必需,缺乏自信的人生,我相信必是不完整的人生。我自己也有深刻体会。因为我的心灵有一种信念在支撑着我,那就是成功、我要成功。这本书告诉我,你必须回到

国学经典的读后感5篇

国学经典的读后感5篇 导语:国学是我们中国五千年来的一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识,接下来为大家介绍国学经典的读后感5篇文章,仅供参考! 国学经典的读后感5篇《国学经典》是一本传扬中国经典文化的书籍。书虽然小,其中的知识和道理可真不少。 比如在经典要义这一章里有许多名言警句,“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话的意思是:知道就是知道,不知道就是不知道,要如实回答。所以我们不知道的就是要说不知道,好请教别人,“万物之生意,最可观。”这句话的意思是:万物的生长意境是最值得观赏的。我们应当多去观赏一下各种动植物的生长情况。“知者乐水,仁者乐山。”这句话的意思是说:水是灵动的,代表了变通,比喻聪明的人;山是沉稳的,代表了沉静,比喻仁德的人。 比如,在故事这一章里,许多故事都带着大大小小的道理。《曾子杀猪》这个故事是说人要诚实守信,不要去欺骗别人。我们也千万不要从小养成了欺骗别人的坏习惯。《网开三面》这个故事主要说了我们要学会宽容别人,如果我们宽容了别人,以后别人就会帮助我们。《子罕睦邻》这个故事告诉我们要懂得谦让。因为,谦让了别人,别人就会敬重你。

让我们一起来诵读《国学经典》吧!让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长。 国学经典的读后感5篇“国学”,顾名思义,中国之学,中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣,开阔视野。读的是中华文化精品,领略的是人类文化精华,重温的是文化精髓,坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句,但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。 该书中《论语》的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《孟子》的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心务焉。”等等,都是家喻户晓,耳熟能详的经典语句。有的名著,在学生时代老师已讲解过,由于当时未认真理解记忆,许多知识已忘记得差不多了,但学习《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇,更让我去较深入了解了与之相关的内容。 通过查阅资料,我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响,慢慢形成了中国的传统文化观念。国

国学经典心得体会1000字作文

国学经典心得体会1000字作文 多读书,读好书是市委的倡导,也是我一直以来的行为习惯。因为读书是工作的需要也是生活的需要,更是做人的需要,而书是最 好的老师。 马斯诺的需求层次理论将人类需求从低到高分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层级。我认为可以 将这五种需求简而言之为物质和精神层面需求,人在物质需求得以 基本满足后,更多追求的是精神的满足,精神越富足满足感越强, 而这一满足离不开读书。 我很幸运,有一帮文友,他们善于小说、散文、诗歌、书法、绘画、摄影、收藏等,他们纯粹执着,好学善思,充满了人文关怀, 我在这样的环境和氛围中被感染和浸润。我们定期聚在一起,谈观 念讲感受,各抒己见,海阔天空。国学作为以儒学为主体的中国国 有学术,它既是中华文明的最好形态,也是中国学术的源头发轫, 更是中国人立身处世的精神家园,自然会成为我们必不可少的谈论 话题。 我是一个物欲感不强的人,所以更趋向精神层面的愉悦。读书让我很享受,读书让我与时代同步,读书让我与老公共修,因为他也 是一个喜欢读书和思考的人。 读书是没有止境的,正如我们的政务服务没有最好,只有更好。但读书却是有境界的。首先,要身心合一。要静心而读,在喧嚣中 守住心灵深处的宁静和纯真,专心致志,心无旁骛。一把椅子,一 杯清茶,一本书,一个人,一盏灯,手不释卷,但却惬意满足。其次,要书人合一。读书不仅要坐得下来,还要读得进去,要能沉醉 其中,乐而忘忧。比如读韩愈《进学解》中的千古名句:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”我很有感悟:做任何事都是一分 耕耘一分收获,天上不会掉馅饼,天道酬勤,工作如此,人生如此。第三,要天人合一。读书到一定程度就会高屋建瓴,对事物的认识

管理学读书笔记(叶国灿)

第一章管理学导论 一、管理的概念及其研究对象 (一)管理的概念 管理是在特定的环境和条件下,通过各级管理者有效地执行计划、组织、领导、控制和创新等管理职能,优化各种资源配置,整合组织力量,实现组织特定目标的过程。 (二)管理的二重性 1.管理的自然属性 与社会化大生产相联系的自然属性,即合理组织生产力的客观要求。 2.管理的社会属性 同社会制度相联系的社会属性,即维护特定社会制度下的生产关系。 (三)管理中的人性假设 1.经济人假设-亚当斯密 人的本性是懒惰的,必须加以鞭策;人的行为动机源于经济诱因,必须以计划、组织、激励、控制等为主要内容建立管理制度,并以金钱和权力维持员工的效力和服从。 麦格雷戈提出两种相对的管理理论:X理论与Y理论。 X理论实际上是对“经济人”假设的运用,如下: (1)多数人天生是懒惰的,他们都尽可能逃避工作。 (2)多数人没有雄心大志,不愿负任何责任,而心甘情愿听别人的指导。(3)多数人的个人目标都是与目标相矛盾的,必须用强制、惩罚的办法,才能迫使他们为达到组织目标而工作。

(4)多数人工作是为了满足基本生理需要和安全需要,因此只有金钱和地位才能鼓励他们努力工作。 (5)人大致可以分为两类,多数人都是符合上述设想的人;另一类是能够自己鼓励自己,能够克制感情冲动的人,这些人应该当负担起管理的责任。基于经济人的假设,相应的管理方式和要点如下: (1)管理工作的重点是提高生产效率和完成生产任务,而对人的情感和道义可以不负责任,只重视任务而不考虑感情,管理就是计划、组织、指导和监督。这种管理被称为任务型管理。 (2)管理工作只是少数人的事情,工人的主要任务是听从管理者的指挥。(3)在奖励制度方面,主要是用金钱刺激员工的积极性,同时对消极怠工者采用严厉的惩罚措施。 (二)社会人假设 人的主要动机是追求社会需求的满足。只有满足员工的社会需求时,工作的积极性才能得到充分的发挥。社会需求不仅是物质的满足,更重要的还包括同事之间的接纳和喜爱,即良好的人际关系,这种社会需求的满足往往比“经济人”的报酬更激励工人。 管理方式: (1)管理人员不应只注意完成生产任务,而应把注意的重点放在关心人、满足人的需要上。 (2)管理人员不能只注意指挥、监督、计划、控制和组织等,而更应该重视职工之间的关系,培养和形成职工的归属感和集体感。 (3)在实行奖励时,提倡集体的奖励制度,而不主张个人奖励制度。

国学经典读书心得700字范文

国学经典读书心得700字范文 中华名族五千年文化的精髓,用文字记录来,就成了一本本的国学经典。这里给大家分享一些关于国学经典读后感,希望对大家有所帮助。 国学经典读后感1 中华文化源远流长,博大精深,值得我们学习。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。 这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。 读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,

不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 国学经典读后感2 《增广贤文》是一本好书,它不但读起朗朗上口、通俗易懂,而且故事生动有趣,以格言的形式讲述了很多为人处世的道理,同时也是教我“做人的准则”。 《增广贤文》中的许多精辟的格言警句千百年来一直被人们广为传诵,这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧。 读了《增广贤文》使我懂得了很多道理,我百读不厌。特别是:“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩。”这则《贤文》让我听后肃然起敬。它的意思是小羊为了报达父母的养育之恩,当父母年老体弱行动不便时,小羊跪下来用乳汁喂养父母。小乌鸦为了报达父母的养育之恩,当父母年老不能外出捕食时,就将食物口对口地喂养年老的父母。

读国学诵经典心得体会

读国学诵经典心得体会 最近,我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书,我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元,每个单元都有两个部分。第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是:历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着失败。是呀,这句话用于我们现在是再适合不过了。 节约是一种良好的习惯,它表现在生活的方方面面。只要用心,我们就会想出节约的好办法。你瞧,这是我和姐姐想出来的: 1、将用剩的小块肥皂收集起来,做成了大块肥皂。 2、把雨水收集起来,用来浇花。 3、把没有用完的作业本合订在一起,做成了一个新本子。 怎么样?这些节约的办法你用过吗?如果没有,那就从现在开始行动吧! 第二单元主要讲的是强自信。“天地之性,人为贵。”这句话选自于,《孝经。圣治章》。意思是:天地之间的万物生灵,都一样的得到天地之气成形,禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点,都有自己的特长,只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了: 1、我把字写得很好。 2、我的作文常被老师称赞。 3、我的舞蹈跳得很不错哦,还获得了证书。

瞧!我的优点和特长很多吧!相信你也一定有很多优点和特长,赶紧发挥出来吧! 第三单元主要讲的是智慧。“知者创物”。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话,意思是:由有智慧的人设计发明。用智慧来 解决问题的人也很多,下面让我给你们介绍一下吧:贺龙同志在紧 要关头让战士们扔掉草帽,使敌军自相残杀。包公运用智慧,使用 了计谋,从毛驴身上找到突破口,巧妙地破了案。还有许多的例子……就不一一说明了。 中华文化源远流长,博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现,是民族精神的重要载体,诵读国学,品悟中华文化,传承民族精神,涵养民族修为,承继民 族智慧,造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人,是我们共同 的使命。 记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文,文章并不算太长,我们学了一个星期,却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容 深深吸引着,作者的文笔是那样的流畅、优美,用词是那样的精辟,凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外,读了王勃的《藤王阁序》,更是爱不释手,其文章情文并茂,奔放自然之势,读来摄人 心魄,其中名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”真是千古绝唱,让我感山川是那么的壮美,意境是那样的深远,有一种想投身 于大自然中,去过闲云野鹤般生活的冲动。 一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发 展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。 不可否认,国学之“中庸之道”,也确实影响并发生过中国社会历史上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封 建礼教,也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是,1817年,拿破仑曾经说过这么一句话:中国并不软弱, 它只不过是一只睡眠中的狮子,中国一旦被惊醒,世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那

《任正非传》读书笔记

《任正非传》读书笔记 《任正非传》亲述任正非跌宕起伏、传奇精彩的一生。知名财经作家孙力科,历时十年,数十次深入华为,采访华为和任正非历程中各个关键人物,几度增删,创作成此书。全书展现了任正非从出生至今70多年的人生画卷,从入伍到退役进国企,从艰难创业到开拓海外市场,囊括其人生道路上各个关键点,时间跨度之长,内容之丰富,前所未有。迄今为止,任正非一生真实讲述,不保留,不回避。追寻任正非创业至今一路心迹,娓娓道理,知无不言。 作者简介 知名财经作家孙力科,历时十年,数十次深入华为,采访华为和任正非历程中各个关键人物,几度增删,创作成此书。全书展现了任正非从出生至今70多年的人生画卷,从入伍到退役进国企,从艰难创业到开拓海外市场,囊括其人生道路上各个关键点,时间跨度之长,内容之丰富,前所未有。 引言

凡是能够有所作为的大人物,身上一定有他独特的闪光点,就是与众不同的地方。这个特质褒义的讲叫执着,贬义的讲叫固执。在任正非的身上,我想这一点更加明显。 第一部分:坚持 坚持,是任正非首先引起我注意的地方。坚持这个词,褒义的讲叫执着,贬义的讲叫固执。纵观古往今来王侯将相,能取得一定的成就,坚持是必须条件。“坚持就是胜利”,三岁的孩子都知道的道理,我有一段时间也将此句奉为座右铭,贴在墙上。华为能有今天的成就,没有任正非数十年如一日的坚持,不会有今天,尽管很多员工说他是独裁者,说他是军阀,但不可否认是他把华为带到世界通信行业的霸主之林。突然又想到毛泽东,前几天去北京,还看到了他老人家的仪容,就是这个时代伟人,一样有着变态执着的精神,取得了旷古功绩,也犯了严重错误。任正非是学毛标兵,他的管理中时刻都渗透着毛主席的思想。所以他也一样的会犯错,但是这并没有太大的影响华为的进步和发展。说到现在我似乎有一点理解,何谓坚持,在大方向上的坚持,再变态也不为过,前提是符合历史的进程,这就是就是个人眼光和时代的要求,两者有匹配,靠的是智慧和机遇!任正非阴差阳错搞了通讯,并且变态的坚持,刚好赶上了这个时代,所以他成功了,盖茨研究了windows操作系统,因为坚持,所以也成功了,如果他们做汽车的,会不会如此成功呢,不一

读《读书的力量》有感1500字_读后感_模板

读《读书的力量》有感1500字_读后感_模板 读《读书的力量》有感1500字 李生玲 《读书的力量》中序言说到:不少人因为某本书或某次书缘影响人生甚至改变命运的记忆。这记忆,不会随岁月的流逝淡忘,会成为领悟和提升人生价值的火种,成为向前进的动力,成为生命中珍贵的一部分。正如我们学校图书馆正门前横挂的横幅写道”天下第一件好事还是读书”.读书是现代青年生活中必不可少的一部分,通过这本书,我也认识到读书的力量确实不可小觑。 本书从文明根脉、精神底色、历史之轮、书写人生和全民阅读这五个部分分别叙述读书的”力量”. 一切文明的开始都是从文字开始的,文字,造纸术和印刷术这三个伟大成果产生后,现代意义上的书籍便出现了。它既是文明累积和相互作用的产物,同时又肩负着传承文明的巨大使命。千百年来,在中国的很多地方都承续着”敬惜字纸”的文化传统,有的城镇还有专门用于焚烧字纸的”惜字塔”.费孝通与文化的初识就来自于他不识字的却”敬惜字纸”的祖母。在他童年的记忆中,八十多岁的祖母总会带着他在屋前的巷弄里捡拾书有字符的纸片,然后再恭敬地置于炉火中烧掉。这些书有字符的纸张,不但记录着历史、传播着文化,还印刻着人类文明的密码,蕴藏着改天换地的力量。换句话说如果没有文字就不会有人类文明。 经世界公认的三个巨人––孔子、苏格拉底和耶稣。他们虽然没有留下自己的亲笔著作,但他们的学生和门徒记录了他们的言行和思想,并分别记下《论语》、《对话论》和《福音书》。如果说没有他们以书籍的形式及时传承,恐怕孔子他们伟大的思想和人格就可能只是昙花一现,文明的火种可能就被熄灭于漫漫的历史长夜中了。牛顿总结了三大运动定律,并著了《自然科学之数学原理》等理论知识,对以后的物理学、天文学和数学的发展具有深远影响。他曾说”我之所以成功,是因为我站在了巨人的肩膀上”.如果没有先人们的积淀,很难想象现代社会会是什么样子。 历史的车轮不断向前滚去,而我们都只是其中的一粒尘,而书籍就像一粒种子,每到一地便生根发芽;书籍有一种力量,是我们数十亿地球人灵魂深处的动力。我们青少年要养成精读名著的习惯。花了时间去读,一定会有好处的,因为学到的知识和你未来解决问题的效果是成正比的。读的书越多,学到的知识越多,产生解决问题的能力就会越强。董卿曾在一个节目中说过:”我始终相信我读过的所有书不会白读,它总会在未来日子的某一个场合帮助我表现得更特色,读书是可以给人以快乐的,它更能给人快乐”.她每天睡前都会看一个小时的书,通过长期的阅读而获得沉淀,董卿从一个普普通通缺乏亮点的主持人,()成为一个一举一动都充满底蕴和魅力的女人。我们的世界因为以书籍为核心媒介的传播影响中,我们的世界在充满戏剧性的变幻中演进。 回首千年历史,那些活跃于乡间,或教书育人,或救死扶伤,无形之中影响着中国最广大的群体,其中不乏李渔、顾炎武、金圣叹、吴敬梓这样自成一派的大家。他们用读书人的视野和胸怀构建起中华文明宽厚深广的底盘,成为这个文明虽历经风雨却绵延不断的坚强支撑。 国际阅读协会在一份报告中指出,阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。对于一个有着五千年文明传承的国家来说,当”牛角挂书”的动人情景再也找不到栖身之所时,我们必须正视实际上已经存在的”阅读危机”.有些国家,像莫斯科,一个人一年读十几二十本书。在莫斯科的地铁上男女老少大部分都在那里读书。而在我们国家,原来上个世纪末,尤其是八十年代,到车站、码头、航空港,哪怕地铁、公交,往往看到很多人手不释卷,

国学经典读后感(15篇)

国学经典读后感(15篇) 国学经典读后感第1篇: 以前是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子,从不懂什么叫谦虚,就拿一个故事来说吧! 一次,的作文被刊登在校级刊物上,高兴地告诉了父母让父母分享的欢乐。他们听了后不住地夸,但也不住告诫:“不能骄傲哟!”哪里能听进去,因为早已被骄傲给“驾驭”了! 就在兴奋的同时,的性格也有了极大的变化――变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时,就在他们比面前炫耀,若不顺心便“发挥”出暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀的“光辉”史……就和同学们比了下去,最终到了一个朋友都没有了,心里却想:不就是妒忌作文写的好吗?还不想和你们在一齐呢!从此骄傲成了瘾,暴躁成了性,一发不可收拾。直到有一天,彻底改变了。那次测验,原本以为只要一动笔,就能写出一篇文章,可是错了,上午两节课,居然才写出了一个题目几句话,结果可想而知,不仅仅受到了教师的批评,还受到了父母的教育。其实,他们都语重心长地对说:“孩子呀!记住一句话‘满招损,谦受益’千万不能骄傲啊!”就不名其中的含义。 自从校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动,也进取地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩,一件件动人的故事所陶醉感染。异常是冯异的谦逊把给震撼住了。他被大家称为“大树将军”,他自幼好学,率领的军队有规

矩,为人谦逊。异常是每次将军们围坐争功领赏时,仅有他从不居功自傲,总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训,正是因为他与众不一样的作风,才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后,就更器重他了。从这个故事中明白了许多道理,如:“满招损,谦受益,时乃天道也。”“上善若水,水善利万物而不争。”“天下兴亡,匹夫有责。”这些道理不但使学会了戒骄戒躁,并且还让学会了要厚物载德,更要有一颗赤子之心。 这本书不仅仅使从一个“游手好闲的小皇帝”,变成了一个勤劳的“忠仆”,还让明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义:仅有“孝”才能推进社会的和谐发展,做一个让人尊敬的人。此刻已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶,为奶奶端上一碗热腾腾的米饭,并且学会了做饭,洗衣等家务活,为父母减轻了一半的负担。 《国学经典诵读》这本书使与骄傲绝交,与暴躁断绝,最终又让走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途,大家都来从这本书里感悟真谛吧! 国学经典读后感第2篇: 爸爸在政府上班,妈妈是教师,家庭条件比较好,以前是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子,从不懂什么叫谦虚。自从经历以后,深深的懂得了。就拿一个故事来说吧! 一次,的作文被语文教师高度评价,刊登在学校和教室宣传栏上,高兴地告诉了爸妈,让他们分享的欢乐。他们听了后不住地夸,但也不住告诫:“不能骄傲哟!”哪里能听进

国学经典诵读心得500字作文

国学经典诵读心得500字作文 记一次《国学经典》诵读比赛为一步弘扬名族传统,传承国学经典引领我校学生,通过诵读国学经典诗词,感受祖国传统文化的博 大精深培养学生热爱祖国,孝敬父母,尊敬师长,勤奋学习,自强 不息的优良品质,学校定于这个星期五举行国学经典诵读比赛。 这天清晨,同学们早早来到教室,个个精神抖擞,背起了弟子规,老师还让我们演练几遍,并叮嘱我们比赛时不要紧张。叮铃铃,上 课铃响了,这也意味着诵读比赛开始了。我们排好队,慢慢走出去。来到阶梯教室门口,我们紧张的等着时间一分一秒的过去。终于, 我听到报号老师叫:“现在是五年级一号班级出场。”我们怀着忐 忑不安的心情进了场。等所有人入场后,只听见沈鹏拿起话筒说完 了总序,接着,全班一起背完了“入则孝”,沈鹏又背起“泛爱众”中的第一排,全班同学有起伏的背完了“泛爱众”,这一章。诵读 完后班长用口令整整队,并向评委敬礼,接着,我班便出场。紧接着,其他班级也进行了诵读比赛。这次比赛,让我知道了一些重要 道理。总序入则孝,出则弟,谨,信,泛爱众,亲仁,余力学文这 八章的内容,我基本能按要求做到,但少数部分仍欠缺,如,父母 讲道理时,嫌??拢?庋?兔蛔龅父母教,须敬听。感谢学校给了我这 好的机会,让我明白,发现了自己的缺点和优点。我一定会发扬优点,改正缺点,做一个品学兼优的好学生。 妈妈给我买了一本《宋词300首》。随手一翻,我发现我家墙上的字画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上,一下子就爱不释 手了。天天读,天天背。 刚开始我背的很慢,妈妈见了,便和我一起背。妈妈不愧是大学生,指导背诵很有方法,她让我按词牌名去背。我先背《如梦令》,因为她节奏明快,短小精悍,非常好背。如吴潜的《如梦令·江上 绿杨芳草》:“江上绿杨芳草,想见故园春好。一束海棠花,昨夜 梦魂惊扰。惊晓,惊晓,窗外一声啼鸣。”这首词中“惊晓,惊晓...”的节奏令我大感兴趣。诸如此类的还有“休扫,休扫,管甚

《纪录片导论》读书笔记

《纪录片导论》读书笔记 作者:比尔·尼克尔斯(美) 时间: 对纪录片这一影片制作形式的概述 什么是纪录片?纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,对其进行艺术的加工与展现,以展现真实为本质,并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。 提出的问题:涵盖了纪录片的道德、定义、内容、形式、种类、政治等论点 第一章:为什么道德问题对于纪录片制作很重要?探究了关于纪录片伦理道德一些方面,并提出了他们与故事片所带来的道德问题的各种类型有什么不同。 第二章:纪录片与其他电影类型的区别在哪里?并考察在解答这个问题时可采取的多种互为补充的方式。侧重点在不同历史时期重复出现的影片性质和状况。 第三章:什么赋予了纪录片电影属于自己的嗓音?介绍了从修辞学引入的概念,以展示纪录片如何是在受惠于修辞传统,以及纪录片制作者如何来表达那些要求社会舆论关注和解决的议题。 第四章:纪录片表现什么?为纪录片提供内容或者主题的那些议题的某些特点,特别是那些由纪录片提出的问题在多大程度上回避了科学上的或者纯逻辑上的解释。 第五章:纪录片是如何起步的?对20世纪20 年代以来构成纪录片惯例的四种起了一定作用的不同方式进行了识别分析。 第六章:纪录片的类型有哪些?纪录片的六种不同的模式或种类,每一个模式都有自己代表性的制作者。典型的影片、制度支持和观众期待的形式。 第七章:纪录片如何反映社会和政治问题?与第四、第五一样,从历史角度切入,探讨社会的中心议题在纪录片中的呈现:国家名族问题、女性主义问题、政治身份问题、多元化主义问题等。 第八章:如何写出有影响力的纪录片评论?提出了一些组织论文结构的基本步骤。 内容:第四章:纪录片表现什么? 对于每一部纪录片而言,至少包含来自三方面的相互关联的故事:制作者的故事、影片本身的故事和观众的故事,这些故事就是我们所要关注的全部内容。 要分析的第一个故事就是影片如何创作以及为什么创作?一部影片与其制作者以往作品和一直以来倾心关注的内容有什么联系?制作者如何理解和诠释自己拍摄的意图或创作动机?这些想法如何与影片制作所处的社会大环境联系起来?这种对于制作者和作品所处语境的回溯是帮助我们探讨一部影片到底表现什么的方式之一。 另一个内容就是电影文本本身的故事,以及我们对文本的理解和阐释。我们所关注的是影片本身所揭示的内容,即一部纪录片中,电影制作者、被拍摄主体以及影片向我们揭示的我们所身处的社会,这三者的关系。 最后是观众的故事。每一位接触新体验的观众都会带着自己过去经验为基础的某种观点或动机。 对于一部影片(特别是纪录片)的视线的摄像和期望,会对我们接受该影片的过程产生重要的影响。想知道“纪录片究竟表现什么”时,这些假设和期望便是我们需要加以考虑的重要因素。 “纪录片所表现的概念和议题”其本身是无形和隐含的,作为非虚构电影的纪录片,其价值在于它把影片的主题以视觉和听觉的方式表现出来,而影片的主题本来只是我们用口头或书面语言描述出来的概念。摄像摄影不会向我们提供概念,它们提供的是实例,这就是为什么有如此多的纪录片需要依靠解说词去指导观众了解其影像含义“正确”解释的原因。纪录片向观众提供了以这种方式组织声音和影像结合的感官体验,它们想传达的不仅是感官的审美印象,更是一种深刻的旨意,代表着更为抽象的本质特征或概念。 纪录片是经过组织的有机镜头序列,从而使这些镜头和影片有了概念性和抽象性。

《阅读的力量》的读书心得

《阅读的力量》的读书心得 如今,许多公益广告告诉我们要读好书,读好书。当然,这 也反映了一个现象:在当今社会,人们更热衷于追逐利益获得快乐、而对于阅读的兴趣不大。 在地铁和车站的许多公共场所,人们把头埋在手机里,很少 有人会拿起一本书仔细阅读。事实上,在许多图书馆或书店,你 也可以看到许多成年人和孩子享受他们的阅读时间。当下的任务 是如何把阅读的乐趣,讲授给那些还未体会到的人。 《阅读的力量》是一位热爱阅读,读过很多好书,对阅读有深刻见解的老师,对于喜欢读书的书友们的一席话。 他认为读书使人充满力量:读书能提高人的理解能力,对于 生活旅程和世间百态的认知和感悟;读书能促进人格的不断完善, 基于理解的阅读,更能让自我品格完善,且与世界和平相处;读书 还能提高人的沟通能力,理解能力的提升和自我品格的完善,不 仅能充分理解沟通对象的意愿,更能完全表达自己的想法。 如果你是一个读书人,你突然在书中遇到一个你喜欢的句子,你会把它标记出来,或者抄下来,或者写下来。 有一天,当你遇到一个人有相同的阅读兴趣,你会发现谈论 相同的书或相同的感觉是非常有趣的,你会感到高兴,遇到一个 知心朋友。 在我看来,阅读的力量是一种生活的厚积薄发厚。有些书你

读完后可能无法使用,但在人生的某个时刻,我把它看作是一位老相识。即使是简单的阅读,经过很长一段时间后,也会给我们更多的经验和感悟。 在《阅读的力量》一书中,除了阐述阅读对个人和社会的影响外,零零碎碎的很多阅读的感受会让读书人感到亲切,作者推荐的读书方法和书目一样值得我们去体验和阅读。 有句话说,无论是阅读还是旅行,身体和灵魂总是在路上。阅读的乐趣就像旅行,看到不同的风景,遇见不同的人,生活充满了惊喜和快乐。 在一个地方停靠,感受一下当地的风土人情,欣赏各种风风雨雨,人生的意义就会突然出现。如果你觉得阅读很有趣或者想体验阅读的乐趣,让我们一起来阅读。

国学经典读后感1500字左右

国学经典读后感1500字左右这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元,每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言,还有贴近生活的人、事,以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能详,还有的如“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活,让中小学生更容易理解,方便记忆,能把圣人之训用在实处。 读了这本书,不但让我懂得了一些做人的道理,行为的规范,更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易,由奢入俭难”,就是警示我们在日常生活中要勤俭节约,不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我们要从小努力学习,不断增长自己的知识才能,增强自己的独立性;漫长的人生道路上,我们不可能总是依靠父母和他人,而是应该自立自强。 《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时,也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。,让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大! 从国学经典中感悟师德 春秋时期的孔子,是中国最伟大的思想家、教育家、儒

家学说的创始人,更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。 中国人因为孔子而骄傲和自豪,外国人因为孔子而研究中国,“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实,尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》,因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至,不仅影响着今天中国人的思想,更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见,《论语》之影响深远而巨大。 我们今天再来捧读《论语》,其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答:“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常生活,找到个人坐标”。因此,《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。 一、修身养性,德行人生 《论语》中关于修德的言论,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”。 “子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友,损者三友”,“益者三乐,损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事

国学经典诵读心得体会

国学经典诵读心得体会 以下是关于国学经典诵读心得体会,希望内容对您有帮助,感谢您得阅读。 国学经典诵读心得体会(一) 谈到国学经典,我心十分澎湃,所谓国学,就是一国之所术也,这也必然与我们的古圣先贤紧密相关。 在五千年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化,吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化,有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的无私奉献精神,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等,这些凝结了中华民族精神的思想,对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。 一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民 ·

族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力,是中国人民精神风貌的集中体现。 中华民族传统文化的载体是国学经典,只有接续国学薪火,才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神,都要从做人开始。如果没有做人的基础,那就既不会有民族精神,更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除,应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习,更重要的是作为一种文化的传承来对待。 国学圣贤的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分,我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识,伦理道德知识,团结友爱的重要性,以及学习应当刻苦等等,被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学,敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远,使用人数最多的儿童国学启蒙读本,在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位,是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本,将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言,浅近的历史典故讲述清楚。所以, ·

《创造性的采访》读书笔记

《创造性的采访》读书笔记 第一章你的采访问题何在 一、采访中经常遇到的问题 “泼咖啡”事件。如果你需要的是坦诚,是人性化的反应,而不是有防御性倾向的夸大和虚假的外在敷衍——那么就尝试在对话中暴露一下自己。为了追求采访技巧的完美而做的努力,往往容易破坏采访的坦诚性。 最好的记者往往能够从被访者人性化的回答中,品出其出人意料的成分,并且在适当的时候把它传达给听众。 大多数人会对平和、友好的提问方式抱以最大限度的真诚。不带个人判断的提问方法对于增强对方的信赖和坦诚,作用是最为明显的。 这种职业性并不是要求你赢得一场辩论或者表现出道德上的高尚,而是要求你从与采访对象的接触中学到一些东西,从而可以和以后的读者一起来分享。 二、显性问题: 缺乏自信——运用社交技巧 难以获取完整的信息——为采访做准备,认真地倾听,最重要的是,能够识别谈话中“新鲜的和与众不同的”东西 知道接下来要问什么问题——“你的回答真棒!请再说得具体一点儿,好吗?” 做笔记——识别谈话要点并把它们记录下来;通过速记和录音记录引用、事实、数据等证据 应对沉默寡言的采访对象——找到共同的兴趣点 应对喋喋不休的采访对象——寻找有创造性的解决途径 三、隐性问题: 由于害怕背上无知的名声,对提问普遍感到反感——提问是痛苦的,这已经很糟糕,但不提问,问题会更加糟糕。“勤问者愚一时,不问者愚一生” 不能明确陈述采访目的——向采访对象明确采访目的,他们就不会跑题了对人对物缺乏热情和天然的好奇心——“在采访中,好奇心是第一步”“好奇心”是19名美国著名记者评价自己的工作时使用品频率最高的词” 不能倾听——如果有某些迹象表明采访者没有在倾听,那么采访对象所表现出来的沉默寡言或者托词回避,可能就是对此的回应 缺乏准备——没有做准备,采访时必然会感到紧张。确定自己要获取什么样的信息,以及什么样的提问能够帮你得到该信息 不作深度探究——对采访准备的越充分,就越容易在现场即兴草拟出新的问题。重要的是采访中的倾听和思考 提问含混——记者所需的是支撑抽象的具体细节,只有具体细节才能营造出戏剧化和冲击力。 不修边幅——“穿得职业些” 主题先行——“倾听者”:从不同的角度来考察问题,外部的、内在的、与它相关的。以及关于此问题要不要和其他的什么人聊聊等等。“武断家”:经常知你于对立的一面。他们似乎以及拥有了所有的答案,因而仅仅是想要你证实他们的想法。

阅读的力量(读书心得)

作为一名教师真的很惭愧不知道阅读课外读物是如此有益的一件事。在我们还是学生时,家长们是非常反对孩子们看课外书的。我的记忆中,从小学到初中结束我没有一本课外书。我还可以清楚的记得是《三重门》、《三国志》还有一本书虫,仅此而已。这对我来说是一生的遗憾,我真的很羡慕那些看过很多书的人。因为他们不论是从说话、写作还是成绩方面都比我优秀。现在我才真正认识到阅读的力量有多大。听闻后我便迫不及待的买下了它。这是一本薄薄的小书。其实它应该是由中小学老师和家长的来读才是。因为原作者写的主要目的是帮助孩子们明确有效提升阅读兴趣的因素,提倡“自由自主阅读”,并且澄清了看漫画书和言情小说其实与孩子的偏差行为没明确的关联,反而可以引导许多人养成阅读习惯。 作为成年人,我们倾向于读网络上的快餐文字,加上图片佐料更是美味。这种情况下,还有多少人在坚持不断地读纸质书呢?我们要是能了解这种阅读的力量,对于语文能力的提升是非常有帮助的。 文章中主要提倡的是自由自主的阅读。因为想阅读而阅读,不需要写读后感、回答问题、为生词查字典。放弃阅读一本不喜欢的书,再另外找一本喜欢的来读,这种阅读方式是所有具备高识字力的人经常使用的阅读方式。 “睡前阅读令人愉快。善于思考的人较爱阅读。读的越多的人越没有“写的恐惧”。阅读能力好的人有更多的自由阅读。阅读能力跟不上的学生被要求写更多的作业和练习,这些都只是更加深阅读能力的鸿沟。有人念书给他听时,即使是大学生也会变得较爱看书,及读较好的书。大声朗读对增进识字力有多重功效。在家中或在学校有人规律念书给他听的孩子,阅读测验和词汇测验的成绩都会比较好。几乎所有的孩子都喜欢听人念故事书。越读,会越爱读。”——种种观点让人感叹啊! 我最感兴趣的是文中提到的提升阅读兴趣就要制造亲近书的机会。正如书中说的那样“你可以牵马去水边,但不能强迫它喝水,可是,首先我们得确定那儿有水,当马儿到了水边,它终究会喝水的。”一是家中接触书的机会越多,阅读也越多;二是教师的书库越好,阅读也越多;同样,学校中的图书馆越好,阅读也越多。 写作不是从写的过程中学的。读得好的人也写得好,因为他们在不知不觉中学到好的写作风格。写作风格可能不是有意识地学习而得,大部分是“吸收”来的,或者说是由阅读中潜意识地获得。增加写作的量并不会影响写作的质量。你看了之后会发现,他强调的并不是多写,主要是要“善于观察、善于积累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表达自己……大多数学生在学习“英文写作”的时候,“中文写作”都还不过关呢。” 但是写作可以帮助我们想得更彻底,并且解决问题。写作可以帮助思考。看较多的电视和减少阅读之间并没有必然的联系。但是电视不提供高素质的语言资讯。儿童书籍的字句远比儿童电视节目来的复杂。电视中的语文量相当低。只有看过多电视时才有负面影响。 我相信只要家长和学校共同努力创造孩子们自由自在的阅读空间,他们的未来就会有很大的不同。

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