员工读《了凡四训》有感600字

原创：王晓晖

《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来训诫他的儿子，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善方”、“谦德之效”。文章虽篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。

人非圣贤，孰能无过。《了凡四训》中提到“改过之法”，即：第一，要发耻心；第二，要发畏心；第三，须发勇心。“具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。”即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的`一面。

“满招损，谦受益”，这句训诫一直成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了“谦虚”的重要性和必要性。“须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。”因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇；因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命；因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，有助成长。

《了凡四训》不仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，不失为一本全面周到的佳作，细细研读会对我们的自身修养大有帮助。

读《了凡四训》有感六篇汇编

读《了凡四训》有感六篇汇编-精品文档【小雅为你整理的精品文档，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读下载。】内容如下-读《了凡四训》有感六篇读《了凡四训》有感六篇，【篇一】《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作，其在早年请一位老先生推算命数，皆被言中，从而对宿命论深信不疑，终日混混沌沌，心无所向。直至得云谷大师点化，才茅塞顿开，决定自己改变命运，“命自己作，福自己求”，最终了凡先生学问和修为都有所成。书中则是结合自己亲身经历和毕生学问，“现身说法”教戒子孙改变命运。前几日，我才有幸翻开这本书，细细读来，总觉对当前的基层干部也是有所启迪。立命。“天难堪，命靡常”，天不可相信，命没有定规，心受到命里相术的束缚，便会落入宿命的窠臼。当下，部分基层干部也深受“宿命论”的困扰，遇事易认命，遇难就把一切推脱给命运，不思进取，不作为、无作为，使自己在宿命笼罩下自我迷失，失去前进的方向，最终一事无成。“造命者天，立命者我”。作为基层干部，要主动作为，不逃避，不妥协，做到遇难而刚，遇难而定，努力改变现状，把握命运，不断成就生命的价值！修心。过而不知，是不智也；知而不能改，是不勇也。想要改革创新、干事创业，就要走前人没有走过的路，探索就会有失误，做事就有可能出错，洗碗越多摔碗的几率就越大。对基层干部来说，不怕

犯错，怕的是不能直面错误，改正错误。对此，了凡先生提到要有“三心”：一是发耻心，要有评判是非对错的标准；二是发畏心，要慎独其身，知改过的紧迫性；三是发勇心，要有改过的决心和勇气。有此三心，便可修心，重塑自我。积善。积善之家，必有余庆。书中提到十件积善之事，都是人与人相处遵循的原则，与基层干部紧密相关的，则有以下二三。与人为善，学会善待他人，多一点宽容和理解，少一点责难与苛求，同事之间，干群之间就会多一些融洽和谐；救人危急，患难颠沛，人所时有，多行雪中送炭之事，救急救难，便是最大的善行；兴建大利，人民利益高于一切，对公众有益之事，就发起兴建，做到心中有民，尽责为民。谦德。忠言逆耳，良药苦口，但是真正能听进忠言，喝下良药的又能有几人呢？忠言固然中肯，但是听者若不心怀若谷，再好的忠言也是于事无补；良药固然重要，但若双唇紧闭，再小的病也无药可救。所以说，谦德是修身的前提，也是成事的保证。谦虚收敛是一种气质，也是一种胸怀，基层干部常怀谦虚之德，多听别人意见，多看别人长处，多找自身不足，才能修身慎行，独善自养，才能更好服务基层，建设基层！【篇二【小雅文库】】 “推进农村文化服务供给侧改革”“以文化繁荣助力乡村振兴”“乡村振兴要守护文化之根”……今年全国两会上，很多代表委员建言献策时，不约而同地将目光聚焦在乡村文化振兴上。乡村振兴需要