心理学历史

心理学定义

心理学一词来源于希腊文，意思是关于灵魂的科学。灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思，因为古代人们认为生命依赖于呼吸，呼吸停止，生命就完结了。随着科学的发展，心理学的对象由灵魂改为心灵。直到19世纪初，德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。而原先，心理学、教育学都同属于哲学的范畴，后来才各自从哲学的襁褓中分离出来。科学的心理学不仅对心理现象进行描述，更重要的是对心理现象进行说明，以揭示其发生发展的规律。

心理学简史

作为一门科学的思想史，心理学渊远流长。早在两千多年前，中国古代以及古希腊的哲学家、思想家就已有丰富的心理学思想散见于他们的论著之中。春秋时期的孔子（公元前 551-479）提出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）、“学而时习之，不亦乐乎”（《论语·学而》）遗迹因材施教等诸多观点，已蕴含现代心理学中的兴趣、记忆和个性差异等问题。战国时期的荀况（公元前 313-238）关于“形具面神生，好恶，喜怒，哀乐臧焉”（《荀子·天论》）之说，阐明了现有身体而后有心理、心理依附与身体的身心观。而古希腊的（Democritos，公元前 460-370）用原子论解释心理现象，认为感觉是原子从物体表面反射出来并与感觉器官接触的结果。柏拉图（Plato，公元前 460-370）关于人性的思考引出人的行为的三个来源：欲望、情绪和知识，并提出灵魂先于身体且独立于身体的身心观。亚里士多德（Aristotle，公元前 384-330）写的《灵魂论》一书，则是世界上最早的关于人类心理方面的专著。自那时起，直至19世纪中叶，无论在东方还是在西方，都有许多学者论及心理学问题。但心理学在这漫长的岁月中始终属于哲学范畴而无独立的地位，是哲学家、思想家运用思辨的方法进行研究的领域。

作为一门科学的科学史，心理学的历史却十分短暂。19世纪中叶以后，由于自然科学的迅猛发展，为心理学成为独立的科学创造了条件，尤其是德国感官神经生理学的发展，为心理学成为独立的科学起了较为直接的促进作用。到1987年冯特的出现，心理学从此从哲学中分化出来，成为一门独立的科学，开始了蓬勃发展的历程。

心理学流派

（一）构造主义

构造主义是19世纪末在美国以铁钦纳（E．B．Titchener）为首创立的一个心理学派别，而冯特仅是构造主义的前驱。铁钦纳的构造主义承袭了其老师冯特的传统，把意识结构的分析作为心理学的首要任务，主张把意识经验分析为最简单的、最基本的元素，然后确定这些元素如何结合和结合的规律。意识经验是由感觉、表象和情感三种最基本的心理元素构成的，心理学的最终任务就是要把人类经验的元素完整地描述出来。构造主义坚持心理学的实验方向，反对应用心理学，这与当时美国流行的机能主义发生了激烈的争论。

（二）机能主义

机能主义的先驱是美国著名心理学家詹姆斯（W．James）。其代表人物有杜威（J．Dewey）、安吉儿（J．R．Angell）和卡尔（H．A．Carr）等人。机能主义是19世纪末20世纪初出现于美国的心理学派。它代表着当时美国对心理学的主张，即主张心理学的研究对象是具有适应性的心理活动，强调意识活动在人类的需要与环境之间起重要的中介作用。机能主义是在反对构造主义的过程中产生的。它反对把意识分析为感觉、表象、情感三种基本元素，主张意识是一个连续的整体；反对把心理看作一种不起作用的副现象，强调心理的适应功能；反对把心理学只看作一门纯科学，重视心理学的实际应用；反对把心理学局限于正常人的一般心理规律，主张把心理学的研究范围扩大到动物心理、儿童心理、教育心理、变态心理、差异心理等领域，注重意识的适应价值，注重个人的心理能力的差异。

（三）行为主义

行为主义的创始人是美国著名的心理学家华生（J．B．Waston）。为使心理学成为真正的自然科学，华生认为，心理学必须放弃主观的意识和心理而代之以可观察的客观行为。在他看来，行为是一种可观察到的机体反应，其本质是人和动物对外界环境的适应。刺激—反应是有机体所有行为的共同要素。他反对心理学研究主观的意识，主张研究客观的行为，在方法上也反对并要求放弃主观内省而采用客观的方法，内省只能给心理学带来分歧和混乱而必须加以抛弃。

1930年起出现了新行为主义理论，其代表人物是斯金纳（B．F．Skinner）。斯金纳在巴甫洛夫（И．П．Павлов）经典条件反射的基础上提出了操作性条件反射，他自制了一个“斯金纳箱”，在箱内装一特殊装置，压一次杠杆就会出现食物。他将一只饿鼠放入箱内，它会在里面乱跑乱碰，自由探索，偶然一次压杠杆就得到食物，此后老鼠压杠杆的频率越来越多，即学会了通过压杠杆来得到食物的方法，斯金纳将其命名为操作性条件反射或工具性条件反射，食物即是强化物，运用强化物来增加某种反应（即行为）频率的过程叫做强化。斯金纳认为强化训练是解释机体学习过程的主要机制。

（四）格式塔心理学

格式塔心理学是西方现代心理学的主要流派之一，1912年在德国诞生，后来在美国得到进一步发展。其创始人有韦特海默（M．Wertheimer）、考夫卡（K．Koffka）、苛勒（W．Kohler）等人。

这一学派主要活跃于1912年到20世纪40年代之间，研究内容主要是意识体验，著名论点是“整体大于部分之和”。格式塔心理学并不反对心理学研究意识，不反对自我观察（内省），而且极重视直接经验。他们只是反对把意识分析为简单的单位，如感觉、表象等所谓心理因素。在另一方面，格式塔心理学也反对行为主义，因为在他们看来，行为主义也是一种元素，因为行为主义把行为分析为简单的反射──单个的从刺激到反应的过程。同时他们指出：构造主义把心理活动分割成一个个独立的元素进行研究并不合理，因为人对事物的认识具有整体性，心理、意识不等于感觉元素的机械总和。格式塔心理学着重在知觉的层次上研究人如何认识事物，认为“知觉大于感觉的总和”。格式塔心理学重视心理学实验，研究的结果在当时很有影响，尤其是有关知觉的一些实验结果，即为格式塔知觉规律，至今在心理学中仍占有一定的重要地位。

（五）精神分析

精神分析产生于19世纪末20世纪初，由奥地利医生弗洛伊德（S．Freud）创立。它逐渐发展成为现代西方心理学的一个重要流派，并且超越心理学的范围，对西方的哲学、社会学、美学、神学、伦理学、文学、艺术产生了广泛的影响。

这一理论主要来源于弗洛伊德治疗精神病的实践，它重视对人类异常行为的分析，强调心理学应该研究无意识现象。弗洛伊德指出，精神分析不同于别的医药方法，它是治疗神经错乱的一种方法，主要靠谈话。对自我的分析和研究是精神分析的入门。他提出了精神分析的两个基本命题：第一，心理过程主要是无意识的，意识的心理过程是整个心灵的分离部分，他由此否定了传统的观点──“心理的即意识的”；第二，性的冲动，无论是广义的还是狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，并且性的冲动对人类最高文化的、艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。

精神分析理论是从研究人的心理障碍开始发展起来的。为了治疗的目的，弗洛伊德重视探索人的动机和行为的根源，从而弥补了传统心理学的不足，改变了心理学研究的趋向。但由于弗洛伊德过分强调人的性本能在无意识中的作用，认为人在性方面的压抑是多种心理障碍产生的原因，因此在理论上曾引起争论，在我国更受到长期的批判。

精神分析的方法至今在精神病患者的治疗中仍继续使用，而且其理论对人格、动机等方面的心理学研究也起到了一定的积极作用。目前，有些精神分析的概念，如无意识、潜意识、自我等也都已经渗入到心理学主流理论之中。