少林寺的历史与文化

中国是一个有着悠久历史和文化的国家，而少林寺在其中扮演

了非常重要的角色。少林寺是中国佛教禅宗的发源地，也是武术

的发源地之一，其历史和文化深厚而广泛，影响着中国和世界的

文化与民俗。

一、少林寺的历史

少林寺创建于东晋时期的南北朝时期，其创建者为印度高僧达

摩祖师，在庐山的少林寺传授禅宗。“一线传法，谁与千秋”，达

摩祖师所创的禅宗及其宣扬的佛教禅宗思想深受民众的喜爱和拥戴。为了维护禅宗及佛教文化在中国的传播，少林寺也不断壮大

自己，收养义士，招贤纳智，著名的“洛神谷罗汉伏虎功”便是由

历代的神僧所创造的。

宋代时期正式“少林四像山”，属少林宝云寺，寺内增设武僧

（俗称“少林俗家弟子”）学习武术，并逐渐壮大。明代时期，少

林寺成为了明朝的正式寺庙，原本的宗教性质逐渐转化为威武性质，在威风凛凛的少林寺中，武术更是得到了国家的支持及注重。在清代，少林寺得到了康熙皇帝的鼎力相助，成为了武术发源地

之一，少林寺的武术文化也因此得以发展和传承至今。

二、少林寺的文化

少林寺是中国文化丰富多彩的一个重要组成部分，它是佛教寺院、武术发源地，更是中国传统文化的代表之一。其文化特点有

以下几个方面：

1. 禅宗文化

禅宗是少林寺的宗教文化，少林禅被誉为“国粹之禅”，这个禅

宗源自印度，通过达摩祖师、慧可大师等先贤的认真传承，在少

林寺里形成了自己独有的风格和特点。少林寺强调“一觉皆妙”的

禅理，即我们在修行中要大胆接受生活中的苦痛和失意，要尽力

审视我们的内心，使其清明无垢。

2. 武术文化

少林寺是武术发源地之一，其传统功夫历史悠久，影响广泛。

少林寺具有本身特有的文化内涵和风格，比如洛神谷羅漢倒魃棍、千字诀、易筋经、虎头落地拳等等。少林武术所饰演的是中国传

统武术精神和集体智慧的传承和创新，是非常重要的文化资产和人类文明的瑰宝。

3. 佛教文化

佛教文化是少林寺整体文化中非常重要的部分。从历代神僧达摩祖师到现代的诸多住持，佛教精神在少林寺深入人心。佛教思想更是被吸纳如其武术中，人们从它的思想中汲取精髓，明白人与自然、人与社会、人与个体之间的关系，并以此来指引自己的生活和修行。

4. 文化美学

少林寺的建筑、供俸品、曲艺、史话、诗歌、笛音、戏剧、雕塑、书画、陶瓷、服装等等，构成了多样化的少林文化，而少林寺的文化美学更是吸引了无数的游客和书画家，况且，“少林寺”不仅仅是实体的少林寺，还是现代文化和多样化艺术的象征。

三、少林寺的未来

随着时间的推移，少林寺不仅仅是某个宗教、武术或文化的代表，也是现代社会中非常重要的一个文化遗产。“弘扬文化、传承

经典，弘扬中华优秀传统文化，夯实少林培训教育，引领未来”。

未来的少林寺应该依旧走自己的路，让佛教文化、禅宗、武术文

化等等内涵实现创新、传承经典，并适应当今社会的发展和需要。同时，给年轻人们一个温暖、包容、有挑战的环境，让他们不断

地探索新世界和新生活，提高自己的文化素养，以更好地完成自

己的未来梦想。我们相信，少林寺的传统文化在现代社会中依然

会绽放出属于它的光芒。

少林武术文化传统简介

少林武术文化传统简介 “深山藏古寺，碧溪锁少林”对于华夏子孙来说，有着一千五百年悠久历史的少林寺，在他们的心目中，绝对不止是一座佛教寺庙那么简单。它是一个符号，是一个坐标，更是国人心中永远无法割舍的精神图腾。巍峨的大雄宝殿，散发出浑然于天地之间的浩气；斑驳的碑林佛塔，洋溢着深邃历史的意蕴，在一千五百多年的历史进程中，这座始建于南北朝时期，兴盛于隋、唐，衰败于清朝，而后崛起于中华人民共和国的禅宗祖庭一直是默默无闻地承受着无数风雨的洗礼，不但延续了自身的生存与发展，而且积淀了博大精深的少林武术文化，尤其作为其文化的精髓，“禅、武、医、佛”一直被世界各地的人所敬仰，少林武术文化为世人所知，始于隋唐之际的一件大事。唐高祖武德四年（公元621年），秦王李世民与郑王王世充交战，在情况危急之时，少林寺的昙宗、志操等武艺高强的十三棍僧，协助唐王李世民作战。电影《少林寺》记述的就是这段历史故事。十三棍僧以高深的武功，绝妙的棍法，使敌心惊肉跳，闻风丧胆，协助李世民击溃了郑王的军队，为唐王朝的建立立下了汗马功劳。后来李世民登基称帝，重奖少林寺，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，。封昙宗和尚为大将军，又赐田四十顷，水碾一具，允许少林寺备僧兵。从此，少林寺和少林武术名扬天下，威震四方，寺院内习武之僧多达二千余人。少林武术

开始繁荣发达，逐渐成为众人所知的中原武林第一门派。唐代少林寺以武威震天下，在少林武术发展的鼎盛时期，寺内汇集全国十八家武师和当朝名将，他们频繁地进行武术技艺交流，使少林武术得到充实和发展。经受过实际战斗考验的少林武功，拳艺更有发展，从此，闻名遐迩，开创了少林武功的新时期。少林寺极盛时期，占地一万余亩、大殿十四座、房屋多达五千间、寺僧发展到二千余众，其中拥有武艺高强的僧兵五百多人。传说宋代的开国皇帝赵匡胤和民族英雄岳飞等人，也得过少林真传，赵匡胤喜爱拳术，传下太祖长拳，曾将他的拳书藏于少林寺。古代《少林拳术精义》一书说岳飞神力得自某高僧，高僧所授岳飞的神勇力法在反金卫国中功勋卓著。延之宋元明，少林寺武僧有增无减，此时，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望少林寺。明代也是少林武术得到极大发展的一个朝代，少林尚武精神千古流芳。《中国武术史》记载，明代的少林寺僧普遍习武。正德年间（公元506-1521年）少林寺已“以搏名天下”（见曹庆仁的《宁波府志·艺术》）。嘉靖三十二年（公元1553年），少林武僧参加了江南御倭之战，数年屡立奇功（见《夏松倭变记》）。明人王士性有《嵩游记》中说：“寺僧四百余，武技俱绝”，演出时“棍搏击如飞”。明天启五年（公元1625年），河南巡抚程绍来少室检阅寺僧练武，观后大为赞颂，曾作《少林观武》诗曰：

少林寺导游词

各位游客：大家好！现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。想必大家都看过《少林寺》这部影片吧？片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，不仅吸引海外众多武术团体前来参加，还带动了地区经济的发展。少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。32年之后（527年），另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从此名扬天下，寺院也发展很快，号称“天下第一名刹”，这些就是少林寺出名的原因，如果用两个自来概括，就是“禅”和“武”。禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。“禅”就是平常心，情不附物，排除一切杂念，不执着的意思。有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说：“小孩子如果能胜过我，我便拜他为师，老人如果不如我，我便教诲他。”一天，一批僧人前

来礼拜，赵州问其中一位“你到这儿来过吗？”“来过”。赵州说：“吃茶去。”又问第二位，回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。”院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去？赵州禅师仍说：“吃茶去！”这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛，这时所有的人都是一样的。好，刚才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行方法是什么呢？对，是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，以至他的影子深印在对面一块石壁上。可是一个人坐的久了自然会很疲乏，精神不振，于是达摩就创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体，当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身，经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就行成了独一无二名震天下的少林武术了。咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”，相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。好，少林寺的概况就为大家介绍到这儿，关于少林寺常住院的情况待会到了之后，再为大家作详细的讲解。好，游客们，少林寺马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。少林寺导游词各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝

少林寺与中国传统文化

少林寺与中国传统文化摘要：两千多年前白马驮经，佛入中土，这虽然是一个传说，但是也说明了佛教自汉朝开始逐渐在中国流行发展，随着朝代更迭，佛教逐渐与中国传统文化相融合，佛教文化对人民的日常生活也产生了重大的影响，并且在发展中演变出独有的佛教文化符号——少林寺。随着历史的演进，少林寺文化逐渐成为集合佛，道，儒于一体，具有无限包容性的禅宗文化体系，成为中国传统文化的重要组成部分。关键词：佛教，少林寺，传统文化引言少林寺建立以来，随着佛教的广泛传播，逐渐成为佛教文化发展的圣地，与此同时，中国传统封建哲学开始逐渐与佛教文化融合，大大丰富了少林寺文化的内涵，随着少林寺的僧众走出庙堂，少林寺文化逐渐世俗化，在社会上广泛传播，受到广泛的接受与认可，由此佛教文化获得更进一步的发展。少林寺文化的发展，也推动了佛教文化逐步影响人民的日常生活，烧香拜佛成为人民生活不可或缺的重要活动，佛教偈语更是在广大民众之间广泛流传，少林寺文化更是作为禅宗文化在代表，在发展中不断得到丰富与补充，形成了博大精深，个性鲜明的文化体系，成为了中国传统文化的重要组成部分。总之，少林寺作为佛教在中国的一中独有的形式，是构成中国传统文化的重要一环，与中国传统文化密不可分，促进的中国文化的多样性，而中国传统文化形式也影响了少林寺的发展，从少林寺的诞生，到发展，壮大，都是在中国传统文化的氛围中进行的，中国传统文化与少林寺密不可分，相互促进。一，少林寺的兴起悠悠古刹，千年少林，传奇岁月，禅宗祖庭。嵩山少林寺位于河南省登封市嵩山脚下少室山的密林中，并因此而得名。闻名世界古刹少林寺据目前已有一千五百余年的历史。少林寺最初建寺的时候并不是叫少林寺，而是叫“僧人寺”，传说是北魏孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者，在与都城洛阳相望的圣山——嵩山少室山北麓敕建少林寺。而少林寺的名扬天下，却缘于另一位印度高僧菩提达摩。相传在一千五百年前，高僧勒拿摩提和菩提流在少林寺共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年终于完成，期间达摩祖师“一苇渡江”，来到北方，先在少林寺面壁修行数年，首倡“以心印心”的禅宗教法然后广集僧徒，历时九年，寺院逐步扩大，名声大噪，并由此确立了少林寺禅宗祖庭的崇高地位。而后达摩传法于慧可以后，离开少林寺他去。禅宗一向奉达摩为初祖，慧可为二祖，后连续单传至六祖。南北朝时期，印度各种佛教流派的典籍，已基本译为汉文。佛教思想在中国的发展，不是单靠翻译，而是与中国传统儒家经典互相发明，配合，补充，由中国僧人自身领悟创作，传播和推广。少林寺作为佛教寺庙，成为重要的佛教文化传播交流发展的圣地。隋朝末年，天下大乱，少林寺成为山贼攻击的目标，为了保护寺产，少林寺僧人组织起武装力量与山贼及官兵作战，少林功夫作为少林寺的武装力量初步形成。而后，少林寺昙宗等十三位僧人，擒拿王仁则，夺取辕州城，归顺了秦王李世民。三年后，李世民派特使臣来

河南嵩山少林寺介绍

河南嵩山少林寺介绍少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名"少林寺"。北魏孝昌三年(公元527年)释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为"禅宗祖庭"，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了"天下第一名刹"的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，"中国功夫冠天下，天下武功出少林"。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级---4A级旅游区。少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。现在我们首先看到的是少林寺常住院。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。少林寺山门是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的"少林寺"三字是清康熙皇帝亲书，上有"康熙御笔之宝"方印一枚。山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为"哼"、"哈"二将，职责是守护佛法。大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。大雄宝殿是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。这是1985年重建的。该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。殿内正中供奉的为现在佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。我们常说的"晨钟暮鼓"是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。

少林寺的历史与文化

少林寺的历史与文化中国是一个有着悠久历史和文化的国家，而少林寺在其中扮演了非常重要的角色。少林寺是中国佛教禅宗的发源地，也是武术的发源地之一，其历史和文化深厚而广泛，影响着中国和世界的文化与民俗。一、少林寺的历史少林寺创建于东晋时期的南北朝时期，其创建者为印度高僧达摩祖师，在庐山的少林寺传授禅宗。“一线传法，谁与千秋”，达摩祖师所创的禅宗及其宣扬的佛教禅宗思想深受民众的喜爱和拥戴。为了维护禅宗及佛教文化在中国的传播，少林寺也不断壮大自己，收养义士，招贤纳智，著名的“洛神谷罗汉伏虎功”便是由历代的神僧所创造的。宋代时期正式“少林四像山”，属少林宝云寺，寺内增设武僧（俗称“少林俗家弟子”）学习武术，并逐渐壮大。明代时期，少林寺成为了明朝的正式寺庙，原本的宗教性质逐渐转化为威武性质，在威风凛凛的少林寺中，武术更是得到了国家的支持及注重。在清代，少林寺得到了康熙皇帝的鼎力相助，成为了武术发源地之一，少林寺的武术文化也因此得以发展和传承至今。

二、少林寺的文化少林寺是中国文化丰富多彩的一个重要组成部分，它是佛教寺院、武术发源地，更是中国传统文化的代表之一。其文化特点有以下几个方面： 1. 禅宗文化禅宗是少林寺的宗教文化，少林禅被誉为“国粹之禅”，这个禅宗源自印度，通过达摩祖师、慧可大师等先贤的认真传承，在少林寺里形成了自己独有的风格和特点。少林寺强调“一觉皆妙”的禅理，即我们在修行中要大胆接受生活中的苦痛和失意，要尽力审视我们的内心，使其清明无垢。 2. 武术文化少林寺是武术发源地之一，其传统功夫历史悠久，影响广泛。少林寺具有本身特有的文化内涵和风格，比如洛神谷羅漢倒魃棍、千字诀、易筋经、虎头落地拳等等。少林武术所饰演的是中国传

少林寺

远志旅游当代大学生华夏少林文化之旅之弘扬传承团结奋进 2011年2月20日

弘扬传承团结奋进二〇一一三月里，又是一年春暖开、青春歌舞再起扬。大学时代青春歌舞、朝气蓬勃，志存高远、坚定信念；阳光的青春、友谊的纯真，触动的热恋、懵懂的情牵；明礼修身、团结友爱，强健之体魄，热爱之生活；激情朝气的大学：读万卷书者、行万里路，抛开世外的尘嚣，来到文化的圣地，亲近自然、感知传承，凝聚友谊、团结奋进。一、文化之旅目的地：少林寺少林寺位于中国河南省郑州市登封的嵩山少室山下，因为此地环境清幽，周围俱是密密匝匝的树林，所以得名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺始建于北魏年间，以佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地而著称。在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。少林寺旅游的景点主要包括：少林寺常住

院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、武术馆、三皇寨等。少林寺常住院建筑在嵩山少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配臵高低相衬，十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的景色。少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计230余座，占地面积约2.1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。

少林寺

旅101 司德谦 101273 嵩山少林 ——中华之瑰宝少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，背依五乳峰，周围山峦环抱、峰峰相连、错落有致，形成了少林寺的天然屏障。嵩山东为太室山，西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。1983年，国务院确定少林寺为全国重点佛教寺院。在今年假期有幸来到了这座历史的古刹，我深深地被它自然而然散发出文化气息震撼了，为之折服。在游览过少林寺时，我对它的兴趣不断加深，十分想真切的了解它的历史，它的文化，在查阅相关资料之后我真真地被它给震惊啦，不由发出感慨，好惊人的历史啊！！少林寺的出名，在很大程度上源于少林拳。少林寺和少林拳，少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝为印度僧人跋陀而建，因寺院建于少室山密林深处，遂命名为“少林寺”。跋陀是第一个来到少林寺的高僧，他在少林寺专心翻译佛经，收徒子数百人。后来达摩一苇渡江来到嵩山，在少林寺后山五乳峰山洞内面壁九年，创立了佛教禅宗，被后人尊为禅宗初祖，少林寺也被称为禅宗祖庭。少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称。禅宗修行的禅法称为“壁观“，就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，僧人们就习武锻炼，以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中，助战解围，立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军，并特别允许少林寺和尚练僧兵，开杀戒，吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》，记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持，少林寺发展成驰名中外的大佛寺，博得“天下第一名刹“的称林武术又有很大提高，寺僧多2000余人。在明朝，少林寺到达鼎盛时期，从清朝开始衰落。民国期间（公元1911-1949），少林寺遭受了一场人为的重大火灾。一九二八年，军阀混战，殃及少林寺，大雄宝殿、藏经楼等重要建筑及典藏，皆被烧毁，损失惨重。中华人民共和国建立以后，特别是二十世纪八十年代政府颁布新的宗教政策以来，随着国家的开放政策和全球多元文化时代的到来，少林寺继承和发扬自己独特的优良传统。广泛开展中外文化交流活动。为了在全世界范围宣传少林文化，针对人们对少林功夫的热爱，契机契理，少林寺成立了少林武僧团，公开为各国人民巡回表演，足迹遍及世界各地，风靡五大洲。赢得了世界各地人民的喜爱，得到了广泛的赞赏。虽然少林寺在历史的长河中经历很多，到达过巅峰，也经历了低谷，但它自身所包含的那种精神，那种历史的底蕴没有减弱，没有消失，得到的是进一步的升华，进一步的提升，让人理解的更加深刻，感触更深。

5篇介绍河南嵩山少林寺的导游词范文

河南嵩山少林寺是中国佛教禅宗的重要寺庙之一，也是中华武术的发源地之一。每年吸引了众多的游客前来参观，学习和探索历史。下面为您介绍五篇关于河南嵩山少林寺的导游词范文。篇一：各位朋友，欢迎来到嵩山少林寺。它是中国佛教禅宗和武术的发源地，被誉为“天下功夫之祖”。少林寺的历史可以追溯到1500多年前的北魏时期，是一座有着悠久历史和宝贵文化遗产的古寺。少林寺的文化特点是佛教与武术的结合，这也是少林寺的独特之处。在佛教影响下，寺庙的建筑群具有典型的中国佛教建筑风格，庭院式的布局，建筑结构稳重，虔诚、严谨的寺庙艺术深受游客们的追捧。而沿着山路走上前去，展现在眼前的则是辉煌灿烂的武术文化。少林寺以其招牌的“少林功夫”远近闻名。这里有着独特而精细的武术文化，少林寺的僧人们从事历代传承下来的技术，保留了原始、传统而不失时代感的功夫。何书记专家教授嵩山少林寺的功夫，方便了嵩山少林寺曾经一度遗忘的功夫都得到了发扬光大。河南嵩山少林寺是一个继承、发展和传承中国功夫文化的场所，是中国武术文化的代表之一。嵩山少林寺博物馆是游客们了解功夫文化和历史文化的重要场所。博物馆以“少林功夫、少林武术、少林僧侣、侠义精神以及国际友好”等为主要内容，结合文物、史料、图片等，展现了少林寺历代僧人的功夫、机关兵器、八卦掌、太极拳、气功、拳术、毒龙、擒敌拳、狮子舞、霹雳手等众多武术门派。通过博物馆的参观，游客们可以感受到中国传统文化的浓厚底蕴，更深刻地了解少林功夫和中国武术。感谢你们的到来，希望这次讲解能够让你们更好地了解嵩山少林寺的历史文化和传承精神。篇二：嵩山少林寺是一个有着近1500年历史的儒佛道三教合一之地，是中国文化和信仰的重要中心之一，同时也是中国武术和功夫的发源地。欢迎大家来到嵩山少林寺，感受来自文化、历史和武术的美妙魅力。少林寺的武术文化闻名于世。从古代战争时的大刀、战斧、长枪到现代的内家拳、少林拳、洪拳、五福拳等，都是源自于嵩山少林寺。通过嵩山少林寺的导游，我们可以了解到少林寺的武术文化源于佛教及中国民间信仰的结合。过去的500多年，少林寺的僧人们一直在进行传统武术的练习和创新。在弘扬、传承和发扬少林功夫文化的过程中，嵩山少林寺不仅涌现了一批武术名家，同时也留下了数不尽的优秀文化遗产。嵩山少林寺不仅是武术的发源地，同时也是一个人文景观禅宗圣地。在寺庙的宁静祥和中，您可以听闻钟声、道家讲解、清香怡人的氛围，沉浸在佛教的修行和弘扬文化遗产的追求之中。当他站在少林寺宏伟的建筑群前，在被传统历史和文化震撼时，每个人都会感受到嵩山少林寺的神奇和魅力。欢迎大家来到嵩山少林寺，让我们一同感受文化和历史的魅力，感受少林和禅宗的修行之魂，并感受中国武术文化的魅力。篇三：

少林寺的历史沿革与发展演变

少林寺的历史沿革与发展演变大家好，欢迎来到少林寺，我是资深导游小明，今天我将为大家介绍少林寺的历史沿革与发展演变。少林寺是中国佛教禅宗的发源地之一，位于河南省嵩山脚下的登封市境内，距离郑州市约80公里。它建于北齐年间，距今已有1500多年的历史。少林寺的建立与一个传说有关。相传，在公元495年，南朝梁武帝招聘高瞻和尚前来开山建寺修行。高瞻和尚是印度僧人，他修行严苛，能奇迹般的化解险情，因此被封为“半辈子神”。在选址时，高瞻和尚看中了嵩山的壮丽景色和靠近河南、河北两地的交通便利，因此选择在此建立寺庙。少林寺最早的名称为“流沙寺”，寺内至今保存有佛祖于虚精舍、六祖惠能禅师塔等古迹。公元527年，释道宽来到流沙寺，开创了少林寺佛法的禅宗盛世。此后，少林寺逐渐发展壮大，并在后来的历史中扮演了来往文化交流的重要角色。到了南北朝时期，少林寺的影响力达到了顶峰。那个时候，很多著名的禅宗高僧都在少林寺学习修行，包括慧能、道宽、道相、道秀等。佛教的传播催生了中国武拳的发展，少林寺也因此成为了中国武术的发祥地。从唐、宋、元、明、清到现在，少林寺的历史可谓是经历了千百年的沧桑变迁。每一个朝代，都有特定时期的寺院修缮和文化活动，使得少林寺逐渐成为了东方武学文化的象征。尤其是在宋朝，少林寺的

房屋布局发生了很大的变化。原先的寺院布局以大殿、偏殿为主，到了宋朝则变为了前殿、大殿和后殿的形式。少林寺的建筑风格独特，寺内有多座古建筑和珍贵文物。在宋代修复时，寺内大殿中修建了“韦陀殿”，这座殿堂供奉着中国武术的创始人韦陀斗。同时，少林寺还保存了大量的佛塔、石刻和寺庙建筑，展现了中国古代建筑艺术的精髓。除了建筑，少林寺在武术方面也有着重要的贡献。少林寺武僧们潜心研究武学，形成了独特的少林武术体系。少林寺的武术以外形刚猛、招式简洁为特点，注重力的训练和内外融合的功夫。近年来，随着社会的发展，少林寺逐渐走向了现代化。寺内的僧众着衣现代化，在保留传统文化的同时也适应了现代社会的需求。此外，少林寺还建立了武术学院，来自国内外的学生都能来这里学习武术技艺。这也使得少林寺成为了世界知名的功夫摇篮。少林寺的历史沿革与发展演变，反映了中国佛教和武术文化的兴盛与演变。它不仅是中国文化的瑰宝，更是世界范围内佛教与武术文化传统的重要代表。我希望通过今天的介绍，能让大家更好地了解少林寺的深厚历史和文化底蕴。感谢大家对少林寺的关注和支持，希望您在接下来的参观中能够深入了解和体验到这里独特的魅力。祝愿大家在少林寺度过愉快且难忘的时光！感谢大家！

导游词少林寺的文化保护与传承

导游词少林寺的文化保护与传承大家好，欢迎来到中国少林寺。作为一名资深导游，我将为大家介绍少林寺的文化保护与传承。在这导游词中，我将会为大家介绍少林寺的历史背景、寺庙建筑、文化传统以及文化保护措施等等。一、少林寺的历史背景少林寺，位于中国河南省登封市嵩山南麓，是中国佛教禅宗的发源地，被誉为"东方神秘的武学圣地"。少林寺始建于北魏年间，距今已有1500多年的历史。寺庙的创建与禅宗祖师达摩（菩提达摩）密不可分，而达摩祖师更是把禅宗与中国武术结合在一起，创造了著名的少林寺武术。二、寺庙建筑少林寺以其独特的寺庙建筑风格而闻名于世。寺内的主要建筑包括山门、钟楼、鼓楼、大雄宝殿等。山门是少林寺的入口，也是寺庙建筑的起始点。钟楼和鼓楼分别用于报时和集合僧众。大雄宝殿是整个寺庙的核心，供奉着释迦牟尼佛像，是僧侣们参拜的中心。三、文化传统少林寺以其深厚的文化传统而闻名于世。少林寺的文化传统主要体现在武术和禅宗两个方面。从武术角度来看，少林寺的武术有其独特性，是中国武术的重要流派之一。少林寺武术融合了内功和外形，注重身心合一的修炼，强调实际应用和道德准则。从禅宗角度来看，少

林寺的禅宗充满智慧和教诲，强调通过冥想和修行来达到心灵与身体的和谐。四、文化保护与传承作为中国重要的文化遗产之一，少林寺的文化保护与传承是一项重要任务。为了保护和传承少林寺的独特文化，采取了多种措施。首先，在建筑方面，少林寺进行了多次修复和重建，以确保寺庙的完整性和原汁原味。其次，在武术传承方面，少林寺设立了武术学院，培养年轻的武术弟子，并定期组织武术表演和交流活动。此外，寺庙还通过展览、讲座和出版物等多种形式向公众传播少林寺的文化。总之，少林寺是中国文化宝库中重要的一部分，其独特的文化保护与传承使其成为全球瞩目的旅游景点。不仅可以欣赏到精湛的武术表演，还可以体验到禅宗的智慧与教诲。通过寺庙的修复、武术学院的成立以及对外交流等方式，少林寺的文化得以保护和传承，为后世留下了丰富的宝藏。感谢大家选择参观少林寺，我希望这次旅行能为您带来独特的文化体验和心灵的触动。让我们共同见证中国古老而神秘的武学圣地！

少林寺公众号文章

少林寺公众号文章少林功夫的历史少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓。嵩山东为太室山，西为少室山，寺院在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。北魏太和十九年（495年），孝文帝为印度高僧跋陀在少室山北麓敕建少林寺。此后，又有不少印度高僧到少林寺传授禅法，少林功夫信仰的最初形态——神力信仰和禅定就是这一时期形成的。印度高僧菩提达摩在少林寺首倡禅宗，由此确立了少林寺禅宗祖庭的地位。隋朝初年，由于朝廷的赏赐，少林寺拥有庞大的田产。隋末战乱，为了保护寺产，少林寺僧人组织武装力量自卫，并为新王朝——唐朝的建立作出了贡献。少林寺自此以武勇闻名于世，至今已有1500多年历史。盛唐以来，禅宗教法盛行，成为中国内地佛教主流。进入宋朝，少林寺禅宗祖庭的地位确立，“禅武合一”开始成为少林功夫的主流思想。金元两朝，少林寺成立了寺院宗法门头制度，成为少林功夫体系、门派形成的重要基础。明朝民间习武风气盛行，这是少林功夫大发展时期。明朝近

300年间，少林寺僧人至少有6次受朝廷征调，参与战争，建立功勋，多次受到朝廷的嘉奖。在这一时期，少林功夫至少存在10支系统或门派，少林功夫著作也开始出现。少林寺宗法门头制度相对封闭，而佛教的游方制度是开放的，进出自由。少林寺这种兼具开放性和封闭性的特点，对于少林功夫的发展和传承，以及少林功夫体系和门派的形成，都有着非常重要的作用。清雍正十三年（1735年），朝廷对少林寺宗法门路进行了整顿，少林寺僧人虽然坚持秘密练武，但少林功夫水平及影响整体衰落。民国时期，军阀混战，少林寺进一步衰落，少林功夫也处于风雨飘摇之中。 20世纪80年代后，寺院宗教生活恢复，少林功夫的价值重新被重视，少林寺年老僧人开始向年少僧人传授少林功夫，少林功夫典籍的征集、鉴定、整理、出版工作逐渐展开。2006年，少林功夫入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。少林门头制度和少林功夫传承谱系少林寺“非遗申报书”中“传承人的保护和培养”部分，开篇便提到少林寺的门头制度恢复计划。目前，少林寺僧人传承仍基本遵守着13世纪福裕禅师确立的传承谱系，但是门头体系已经很不完备，有些门头已经消亡。由于各个门头传承的少林功夫种类、风格

少林寺导游词

少林寺导游词少林寺建于北魏太和十九年，(公元495年)，具今已有一千五百年的历史了。今天店铺为大家带来少林寺导游词。少林寺导游词篇1 各位游客朋友，再有20分钟，我们就会抵达嵩山少林!关于它，相信大家都不会觉得陌生，80年代的那部同名电影《少林寺》把他推到了大家的视野中，不但成就了国际影星李连杰，还留下了两首脍炙人口的经典歌曲：《少林、少林》和《牧羊曲》，当年电影的影响力之大，让人震惊，很多孩子离家出走，跑到少林寺非要习武出家，在手机电话不普及的年代，怎么把他们送回去，让登封的公安局着实头疼，很多人南方人跑来嵩山想一看究竟，当时住酒店不像现在，拿身份证就能住了，当时要介绍信的，很多人带着帐篷过来，准备住在山上，结果晚上温差大，又冻得哆哆嗦嗦的去找乡亲们借宿!我们公司的领导还告诉了我们一个更让我们哭笑不得的例子，当年他看完电影很激动哇!晚上都不好好睡觉了!关了电灯，点上蜡烛，钻进被窝，非要用自己的掌风把蜡烛扑灭，以此锻炼自己的“内功”!只到老婆忍无可忍的把蜡烛给他吹灭才算结束!现在还常被夫人以此调侃。少林功法的魅力，可见一斑! 就算是现在，少林寺也依然是我们的文化标签!有很多外宾，不远万里来到中国，最想看的，就是神奇的中国功夫!大家最多想让导游唱个歌，外宾却会一脸期待的请求导游表演轻功、耍大刀、、、、、、、宝宝做不到啊!真的不会啊。但很多登封人，都会! 因为这里有少林寺，这里，是中国武术之乡!看看车窗外，这大大小小的武术学校，随处可见!习武已经从娃娃抓起了! 提起少林武术，总有一些的脍炙人口的功法：什么金钟罩铁布衫，易筋经，少林棍等等，有些确实是少林寺的，而有些，则是金庸的!感谢金庸和李连杰啊!他们一个用笔，一个用脸，组合出了一个神奇的少林!今天我们还可以在少林寺的寺庙内看到金庸老先生捐资之后立下的功德碑，他说他一生写过很多武侠小说，却从来没有说过少林寺一句

少林寺讲解

少林寺沿途讲解各位游客，大家好：首先，我代表河南青年旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎！我是导游员×××，大家可以叫我小×，坐在我身后右手旁的是咱们此次行程的安全大使X师傅，X师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术，安全问题呢大家尽可放心，在车上也可以尽情欣赏沿途的风景。我们俩都很荣幸也很乐意为大家服务，在旅途中，如果大家有什么意见和要求都可以给我们提出来，我们会虚心接受，并尽可能满足大家的合理要求。相聚就是一种缘份，我希望大家能够珍惜这份情谊，在相聚的时间里，相互关心，相互爱护，为这段旅程留下一段美好而难忘的回忆! 接下来，我把今天的行程向大家简单介绍一下。我们的车从郑州出发正行驶在郑少高速公路上，途径新密，登封，大约需要1个多小时，就到达了本次行程的目的地——登封少林寺景区。在到达目的地之前我先向大家介绍一下少林寺的概况：少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。 32年后，公元527年，释迦牟尼的第28代佛徒菩提达摩历时3年来到少林寺，首传禅宗，影响极大，因此，少林寺被佛教界统称为“禅宗祖庭”。唐初“13棍僧救唐王”后，得到了唐王朝的重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。现在的少林寺不仅因其古老而神秘的佛教文化名扬天下，更因其精湛实用的少林功夫而弛名中外。在中国，提起少林武术，有一部电影不得不提，那就是1982年上映的电影《少林寺》。片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客也是络绎不绝。说话间，车已经到达了新密境内。新密市历史悠久，文化灿烂。汉高祖刘邦始置密县，直到1994年撤县置市，始称新密，境内有黄帝练兵演武，研创八阵兵法的轩辕黄帝宫，全国几大汉墓之一的打虎亭汉墓，密县古县衙等。新密市煤炭储量和产量都相当丰富，素有“乌金之乡”的美誉。过了新密就进入了登封境内。登封是千年古县，公元690年，武则天登嵩山，封中岳，改嵩阳为登封。登封旅游资源丰富。“天下第一名刹”少林寺，道教洞天中岳庙，儒学圣地嵩阳书院都坐落在嵩山之上。好了朋友们，我们马上就要到达少林寺景区了，在下车之前给大家说几点：第一呢：请大家记好我们的车牌号是豫A5632，我的手机号是12345678912；第二呢请不要抽烟，不要食荤腥食品，以免引来不必要的麻烦。好了，我们的目的地到了，带好您的贵重物品现随我进入少林寺吧。少林寺景区各位朋友，少林寺主要有常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞等景点组成，今天我们主要参观的就是常住院了，常住院是主持和执事僧进行佛事活动和起居的地方，依山而建，中轴共有七进建筑。现在我们首先看到的是山门了，请随我手看（手势），门额上“少林寺”三个大字，它是清代康熙皇帝的御笔，康熙皇帝很少在民间留有墨宝，可谓是一字千金，请大家拍照留念把三千金带回家吧。我们再看，这山门里供奉的这位开怀大笑的是谁哪？曾经有这幅对联“大肚能容，容天下难容这事”，“慈颜常笑，笑世间可笑之人”。对啦，大家已经猜到了，他就是人称“大肚佛”的弥勒佛，又叫“迎宾佛”，他哪，向世人传授着一种人生智慧，要心胸宽广，万事看开，知足常乐，自然健康长寿。各位朋友现在我们来到是“天王殿”，大家猜猜看这两位“金刚力士”是谁呢？我们可以通过口型不难看出，这就是“哼、哈”二将，其职责哪是守护佛法。大殿内侧所塑的是四大天王，他们是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间，他们手中的法器哪象征“风调雨顺”，我们再看他们脚下分别所踩的便是“妖、魔、鬼、怪”；其职责好似今天社会的“公、检、法、司”。好了，请往前看，这就是寺院的中心建筑“大雄宝殿”了，它面阔五间，重檐歇山式古建，红墙金瓦，是全寺的佛事活动中心。“大雄”哪，是佛祖的别称，表示佛的光明无量。请大家随我进殿参观，中国有一句老话：“无事不登哪里？”，“对，三宝殿”。这里供奉的三尊主佛，也就是所谓的“三宝”了。殿内正中供奉的为现世佛——释迦牟尼如来佛，左为过去佛——东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。那么，少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿是有所不同的，这不同之处就在这，“三世佛”左右各塑有站像“达摩祖师”和少林寺棍术创始人的“紧那罗王”了。另外，您看在这殿中间的两根大柱下，还有麒麟雕像，这便预示着禅宗佛教是完全汉化的中国式佛教。

泉州少林寺讲解词-修改

少林寺讲解词讲解线路：禅亭——五观堂——少林功夫——钟楼、鼓楼——天王殿——大雄宝殿——方丈楼——观音阁大家好，我是来自华侨大学青春使者导游队的志愿讲解员，今天各位的少林行就由我来带着大家，在参观的过程中，我会把少林寺的历史和文化做一个较为具体的介绍，也希望各位在参观过程中能玩得愉快。少林寺原名镇国东禅少林寺。始建于唐朝，兴盛于两宋，为唐代嵩山少林寺十三棍僧之一的智空和尚所建。我所提到的十三棍僧就是连杰电影?少林寺?中救唐王世民的十三棍僧，这在历史上是真实发生过的。公元661年，智空和尚来到，在清源山山麓建立了东禅少林寺，也就是后来的少林寺。少林寺坐落在清源山的东岳山麓，是为我国南禅及南少林武术的中心。1000多年来，从唐代至清代，少林寺历经三兴三废。少林寺第三次被毁是在清乾隆年间，因少林寺武僧反清，乾隆皇帝下令火烧少林寺，在此之后的长达260多年的时间里，少林寺归于寂静。如今的南少林是上世纪90年代，由华侨在原址上捐建的。现在在我左手边的是禅亭。禅亭，顾名思义，充满禅意的亭子。亭中四方印的“涌泉无咎〞意指对待物事的态度；“终究根本〞意指对物事的探索；“提运不蘸〔zhàn 〕〞是对无染无着的理解；“圆融贯穿〞是对事物的应对。禅修是以期到达无遗之涅槃，这必须经历一个假借修真的过程。

大家看到的这栋建筑叫做五观堂，是寺院僧众与信徒食用斋饭的地方。在佛门中，学道者吃饭时，要有五观，观即想：第一想，饮水思源，观想食物之来源，知晓其来之不易。第二想，检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅，作有关三宝的事情。假设有怠失，受施那么堕，不宜受食；德行圆满，那么可应供受食。第三想，不要见到上味好餐就起贪心，见到中味餐就起痴心，见到下味食就起瞋心。否那么，不觉惭愧，就会堕入三恶道。所以吃饭前应作离过贪观。第四想，吃饭是为了治疗饥渴，长养身体，以更好地从事佛教事情，故须以食为药，不起贪着。第五想，要吃得适当，资身修道。五观堂即取用食品须“五观〞之意。以上五观，说明凡受食时，常生愧疚之心，加勤精进用功辨道，如是受人供养也能消化。天下武术出少林，南拳出自南少林。南少林的武术有千百年的开展历史，其起源可以追溯至北年间，距今已有1500多年的历史，影响深远。尤其到了明清之际，天下中原武术齐聚于此，这里成为中国武术的一个集散地。在我左手边的就是少林寺的演武场，每天每天上午：9:00——10:30 下午2：30——4:00 晚上：7:00——8:30都会有少林武僧在此练武。南少林所练拳法以五祖拳为主，五祖拳指太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳。这五种拳共有二三百套之多，不过流传下来的只有少数一局部。太祖拳奉宋太祖为始祖，认为是宋太祖传下来的拳术，已有近千年的历史。白鹤拳作为五祖拳系中最年轻的一种，也已有三百年的历史了。

少林寺的文化

少林寺的文化，如果用比较简单的词句来形容它，你会用哪些词句来形容它。武术，医药，禅宗。通常用如果我们讲到一个佛教文化，通常把禅放在前面，而你第一个讲到的是武术，然后是医药，会不会你觉得少林这个品牌，跟禅有点远不是这样，武术和医药更接近大众，而禅人们了解的不多，所以它们借用这样一种载体，让人们逐步的接近它，这是一种传播的手段。比较轻盈的，让大众可以接受的，然后最后把禅放上去。我不接受，少林寺的武术，是影视和民间传说构建的，医药的，我不知道证据从哪里来的，少林寺禅宗地位也并不突出。我觉得寺现在它用比较入世的手法来，这个和现代许多公司来承包经营寺庙是一样的，它是一个少林寺公司，在西南很多地方很多寺庙就是被许多人来承包经营的。承包经营这个说法来形容一个寺庙。我现在没办法联想到一起，不过有人点头除了这种承包寺院，还有的在河南的很多地方，看到本村的村民来霸山头，村里面的人来负责寺庙的收费，而寺庙里面没有和尚，所以你觉得少林寺用这种比较入世的手法来讲，它反而没有办法让佛家的真正文化传达给人们，反而是一种扭曲的，一种变质的

少林寺的这个公司，是少林寺办的，不是别人借它的品牌来办的，可能如果是别的公司会用它来经商，而少林寺恰恰是利用经济来发展壮大自己。我是赞成的，少林寺能到今天，从八十年代开始，由一个破烂的寺庙到现在，从释进去开始，一步步到今天，应该有物质的支持。它能够通过这样的武术，让全世界了解少林寺，同时让大家也接受，我认为，它卖的也不是一个什么寺庙，而是一种文化。少林寺一直以来秉承的一种内省和觉悟的核心价值，它通过武术也好医药也好这些载体，让世界人民知道，这是少林寺的一种主张，我认为这是一种好事情他提到的关键点所在，在你的眼里解读出来的，少林寺用的这种手法，让人们可以顿悟，可以解悟，能够了悟，但是去的人，真的了悟了吗，还是反而更困惑了我觉得他刚刚说的这种观点，是有损我们文化的纯粹性，这样的传播方式，如果在世界传播的越广，那么说全世界对中国的佛教文化的认识，就会产生一种错觉，即中国根本没有真正的佛教文化，佛教文明，而是一个虚伪的，一个以经济赚钱这种基本的人的贪欲方式来获取，比如说它卖一种产品，或以经济方式去兼并别的寺院，已经完全脱离了佛教文化的轨道，然后这个传播越大，带来的危害越大。十年以前去少林寺，那时候少林寺非常好，还是一个以少林的武术文化和佛教文化本身为主旨的。现在它是一个商业的地方，它的商业气息，比我们看到的有些自由市场之类的这种地方我赞成，宗教它本身是一个很纯粹的东西，心灵上没有其它