达芬奇密码观后感解析
《达芬奇密码》观后感
《达芬奇密码》的侦破的程中，大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话，听得有些让人有些耐不住性子。
于是，两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯，基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大，体型发胖，不过说句实话梳着一头古怪长发的老“阿甘”，确实跟一个通熟符号的高级教授贴切，虽无精彩表演，亦基本完成了任务。影片也逐步逐步随着他深邃双眼，舒缓而平和地探询那案件的前因后果。
同样“艾米利”奥莱丽·塔图，也成为了一个调查视角，很赞同为其设计的那个长发挡住脸颊的造型，这使小女子看来虽不万分美丽，到反有点女警的果断与干练，中规中矩，角色比花瓶强。
影片最后那一个镜头所呈现的唯美感觉：穿越过玻璃金字塔，一直向下，仿佛越过千百年的时光，传说中的圣杯、耶稣之妻―抹大拉的玛丽亚的石棺静静地摆放在那里，玫瑰林守护着她，在大师们的杰作的环绕中，她静静地沉睡在漫天星光之下，接受那迟来的顶礼膜拜……
有人说，这部电影有着一流的氛围。这个我完全同意。整部影片的画面富有欧洲油画一般的质感，很多镜头都拍得唯美。除了结尾的那一个，印象深刻的还有兰登教授最后破译密码筒的密码时的画面。他站在空寂的教堂里，牛顿墓的
影像在半空中淡入，墓碑上太阳系，行星的雕刻在他面前轻轻转动，犹如等待捕捉的神启，灵感便是在那一刻跳脱出来，超越了思维本身。
我尤其喜欢的还有它的配乐，时时契合着情节的走向，很好的营造出紧张悬疑的气氛，是能为电影加分的作品。就演员的表演来说，无论是汤姆汉克斯还是奥黛丽塔图，抑或是让雷诺，似乎都没能给人太多惊喜，相反，我认为整部片子里最精彩的两个人物便是那个天主事工会的白化杀手和雷提彬爵士。幽灵般的白化病杀手，有着复杂而单纯的情感，偏执而狂热的信仰。他的眼神、他的语言、他的表情，无时不可不在泄漏着种种纠结的情绪。当他喃喃祷告，面对着圣像鞭笞自己的肉体，却分明让人感受到一种几乎轻到虚无的灵魂的疼痛。而雷提彬爵士，无疑是全片塑造得最鲜活生动的角色，并且富有黑色幽默感。当他被逮捕，却仍为寻找圣杯的线索被毁而表现得痛心疾首时，我忍不住微笑了下。这似乎不是一个杀人如麻的凶手，而只是一个为了自己毕生研究而发疯发狂的可爱老头。谁又说，这不是一种信仰？有句台词说，重要的是你相信什么。嗯，我想这话没错。我不想去苛求电影的情节。
原著小说那么复杂，那么曲折，涵盖了大量的符号学、宗教、历史、艺术、建筑学……等等的知识，倘若想用完整的电影语言来表述，那是很不现实的。我觉得，电影拍
成这个样子已经不错了，虽然跟小说比，遗失了很多细节，但，总还是可以接受的。比较喜欢的是用电脑特技来解读《最后的晚餐》那一段，电影语言的优势就很好的突现出来，直观而生动，清楚明白，让人可以更好地理解那复杂的理论。
值得一提的是英国老戏骨伊安·麦克兰，这位曾经在《X 战警》和《指环王》中有的黄金绿叶，此次表现得十分抢眼，瘸腿老绅士双拐一拄，口中不缓不慢的基督教历史，眼镜下反一翻不慌不忙的沉稳，反有些深藏不露的精明。且开始，他时不时的几句哲理般的调侃，插科打诨，本色间不自觉让片中多了几分趣味。
另外保罗·贝里尼神经质演出的变态白毛杀手，造型很酷，而相对于广大观众熟悉的“杀手”雷诺则显示了几次脾气暴躁后，基本和“章鱼博士”阿尔弗雷德·莫利纳，毫无悬念地凑完了全明星阵容。
由探案、寻宝、小段追逐构成的美国商业大片，让导演朗·霍华德用一亿二投资拍摄下，反看不出大气，或许虽是欧洲美景却并未见到任何波澜壮阔的大场面而产生的印象。不过笔者到很赞同导演的多次闪回画面，这点到是在继承了《美丽心灵》纳什解题手法后的继续扩大，在几秒钟间穿插的欧洲古代战争及雄伟城堡，以及破解数字密码时的幻象闪烁，还有苏菲回忆童年时代如亲身般望见的景象，场面合体，色调分离，至少可以看出好莱坞的剪接与特技，确实更新而
更神奇！
对一部商业悬念片而言，只要细节够新鲜，够曲折，对于麦克兰和他管家两人的分别变坏，他又出卖保罗与莫利纳的做法，还有那些宗教的图象来密码，一幅达芬奇的画为什么非记载了那么多基督的秘密，以及苏菲的离奇身世，当年原书的作者丹·布朗如此写，无疑想做到让观众猜不到，令故事离奇而精彩，但只要稍稍琢磨，肯定经不起推敲！如果要放着瞧个新鲜的心态去观赏，也会随本片进入一场破解密码的游戏当中，小有乐趣！
我看惯了情节紧凑，节奏超快的港产动作片，对影片的叙述当然觉得有些冗长罗嗦，对于那些圣殿骑士、圣杯之流的宗教知识，说实话既无常识也无兴趣。影片未对原著做出太大改动，也使其不可能拥有大动作场面和超级浪漫的爱情，稍有失望。
不过依旧比较佩服情节设计，本片实际上讲得是一个寻找耶苏后人的传奇故事。也许杜撰，也许基督当年有个老婆，是画像《最后晚餐中》中的一个女子，耶苏死前曾有遗言让他孩子继承，但教会执意认为此女为娼妓，千百年来一直派人追杀，而基督的维护者们则千百年来一直派人保护，近两千年下来，故事杜撰中居然还穿插着无数的历史重大的宗教杀戮事件，野史反编得真像那么回事，估计那些世界上的教会抗议也由此而来！
在《达芬奇密码》中，卢浮宫馆长索尼埃临死前将自己布置成《维特鲁威人》的形状，既暗示了达芬奇与郇山隐修会的关系，又为兰登破解拱顶石秘密提供了线索。
最后的晚餐
鲁多维科公爵委托列昂纳多将《最后的晚餐》画在米兰圣玛利亚修道院的修士餐室墙上——那是他家族的礼拜堂与安葬地。画宽9.15米，高4.28米，耗时三年于1498年完工。列昂纳多标新立异，让所有的门徒坐在桌子的同侧，分成三组，看上去他们各自围绕一个小的焦点。人物似乎比实际要大，因为桌子小得让众人无法舒服就座。基督的背后安排了三扇窗户，来突出他的核心位置，最大的一扇框入了他的头和身躯的上部。他神情姿态十分平静，而周围的门徒们却显而易见地焦躁不安。
最烦心的事情是寻找犹大的面容模特。看来他花了一年多的时间，才找到与邪恶相称的脸型。别无出路之际，他明言选定的对象为该教堂修道院的副院长。“迄今为止，我始终不想让他在自己的修道院中受到嘲弄。”他平日作画使用模特脸型，从不征求本人的允可，这些人也未察觉他的做法。画中身躯没有倾向耶稣的人只有犹大，而他那悬在餐盘上空的手，图示了福音书里基督的话：“那个同我蘸手在盘子里的那个人，将要出卖我。”
画作初成，便赢获世人的极度欢心。法兰西王一片热忱，曾想拆下整面墙壁运回国内。但筹划运输难度过大，只好让它留在原创之地。承受了几个世纪的折磨，仍旧可以看出基督身右是位女性。正如丹·布朗接受美国广播公司新闻“周一黄金时段”采访时，对主持人伊丽莎白·瓦格斯所说：画作向来具有象征意义。像这画中V的理念，V作为象征符号，远在达·芬奇之前就代表女性。按它自身的严格定义，此处的象征符号本质上代表子宫。除了V符号的结构，还能看到抹大拉与基督的镜像形成了代表“抹大拉”的“M”。16世纪一位无名画家所作、如今保存在比利时通格罗市达·芬奇博物馆的复制品，将该点显示得更为清楚。不过，布鲁斯·布切尔藉“《达·芬奇密码》是否破解了达·芬奇”一文表达了不同意见。他指出，佛罗伦萨以最后晚餐为主题的同期绘画中，不仅是对背叛的强调超过了圣餐和酒杯，而且“圣约翰被众家一致画成年轻貌美的男人，而他与耶稣的独特亲情表现为他坐在耶稣的右边，即‘正’（Right）侧”。抹大拉的玛丽亚
《圣经》中并没有花费太多的笔墨来描写抹大拉的玛丽亚，而且因为她的传记在一名妓女的传记后面，而被误认为是一个被耶稣拯救的妓女，但是实际上抹大拉是当时权倾朝野的便雅悯家族成员。她不仅是耶稣的追随者，更是耶稣的妻子，她追随耶稣修道，并成为有名的圣女之一，在《旧约》
的福音书中，耶稣的门徒莱维说：“他(耶稣)爱她(抹大拉)胜过爱我们”，崇尚女权的耶稣甚至想让她建立和接管基督教。耶稣受难后为了逃避罗马帝国的追杀、保全皇室血脉，抹大拉隐居法国南部，在那里生下了耶稣的女儿萨拉。这位被误解的圣洁女性是许多艺术家的珍爱，成为他们心中女神的化身。《达芬奇密码》中将抹大拉解释为圣杯的实际含义，整部书的线索都围绕着抹大拉的玛丽亚的遗骸以及古代文书的埋藏地逐步展开。
《达芬奇密码》中索尼埃临死前将开启拱顶石的钥匙藏在《岩间圣母》的身后，并在《蒙娜丽莎》的画上留下了寻找钥匙的提示。
《达·芬奇密码》中，罗伯特·兰登将索菲·奈芙保险箱钥匙上蚀刻的P.S.保猜解成郇山隐修会的字头标示。郇山隐修会(Priory of Sion)，又译作锡安会自20世纪70年代以来，一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的一个秘密基督教团体。在这些作品中，郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织，或者是现代版的蔷薇十字团。但是根据目前的研究来看，在很大的程度上，郇山隐修会只是一个虚构的骗局。1956年之前，从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。
郇山隐修会是贯穿《达·芬奇密码》情节下的主体暗流。
索菲在遇到兰登前并不知道该组织的存在，但她生活的每一方面却早已由此被注定。这就将她和许多读者放到了同一位置：作为基督教信徒被养育成人，对基督教背后催生助长的历史动力却茫然无知。麦克尔·白金特、理查德·雷伊和亨利·林肯撰写有关隐修会一书《弥赛亚的遗产》时，雇用了在该领域有着35年研究经验的安娜·埃文思。这位专家声称，她在本次研究过程中遇到了数量空前的障碍和矛盾。所谓“证据”亦真亦假无法判定，弄得个云山雾罩，越发使隐修会显得谜幻夺魂。那些众所周知的“事实”，自然也是模糊混乱。
天主事工会
1928年由西班牙牧师何塞马利亚·埃斯克里瓦创立，目前约有8万名会员，包括俗家会员和神职教士，是世界发展最迅速，经济最有保障的罗马天主教组织。天主事工会倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来，鼓励教徒作出巨大的牺牲以便能做“上帝的善行”。一旦成为神职教士，他们就要严格遵守教义，按照“天主事工会精神”的引领去做所有的事情，将生活的一切决定权交给教会。教义的有关规定有：宣誓永久独身、将收入上缴、毁掉以前的照片、与亲友的联系要向主管汇报；肉体惩罚，包括苦修带和鞭打等。苦修带是绑在大腿上的带有金属刺钩的皮带，每天两小时，周日全天；鞭打则是用打结的绳索抽打自己的背部和臀部，每周一
次。天主事工会日渐扩张的影响力以及教规的严厉和神秘引起了媒体和社会的关注，被称为“上帝的黑手党”。
《达芬奇密码》中的阿林加洛沙主教和白化病信徒塞拉斯都是天主事工会成员，但有关他们的叙述纯属虚构。
拱顶石：
拱形建筑中央都有一个楔子形的石块，这个承重石块是用来固定整个拱门的，因此，从建筑学的角度看，拱顶石就是拱门的钥匙。古代的石匠行业把关于拱顶石的知识视为秘密，小心谨慎的一代代传承下去。在圣杯的床说中提到一块拱顶石，是藏在玫瑰标记下刻着密码的石头。拱顶石中藏着一幅地图，那是圣杯的隐藏之处。郇山隐修会就像石匠一样代代传守着拱顶石的秘密，任由无数狂热的圣杯追寻者搜遍法国大大小小的教堂。
在《达芬奇密码》中拱顶石(Keystone)开始是被当作是揭开圣杯秘密的石头，其实其本意应为Key Stone，是指开启秘密的关键，就是后来出现的密码筒。
玫瑰线
巴黎的圣叙尔皮斯教堂保留了一处著名的古庙遗迹。在南北中轴线上有一根铜线，那是一种古代的日晷，阳光通过南墙上的洞眼射进来，光束顺通线上的刻度逐步地移动，就可以
计量时间。这根铜线被称为玫瑰线。玫瑰的单词Rose字母颠倒一下就成了希腊神话中爱神厄洛斯的名字Eros。这种饱含对女性赞美的花卉同时也象征着对人们灵魂方向的指引，直到今天，航海时辨认方向的工具仍被叫做“罗盘玫瑰”。巴黎的玫瑰线曾被定为地球的零度经线——本初子午线，1988年后，这个荣誉被英国的格林尼治夺去。但象征着女性崇拜、指引着无数灵魂前往的“圣杯”却静静安息在横跨巴黎的玫瑰线上，安息在一座女王规格的艺术殿堂里
密码筒的草纸上写的是“圣杯就在古老的罗斯林下”，这个罗斯林(Rosslyn)被误认为是罗斯林教堂，其实是Rose Line 玫瑰线的意思，
但做为没看过书、去电影院只当娱乐休闲的一般观众而言，望着那强劲明星阵容下的俗套情节，听着全片大段大段的神话和传说、还有不知所云的深奥的教义、哲理的箴言，最后则发现《达芬奇密码》却是一份基督野史的破解报告，亦算消遣时小有收获吧。
失落的秘符小说的读后感
失落的秘符小说的读后感 继任《达芬奇密码》沉寂五年五年之后，20xx年9月15日《失落的秘符》又掀起了一场宗教的文学热。这本书不但沿袭了丹·布朗的一贯风格，其中充满了隐藏的历史、神秘的符号、飘忽的真相与惊天的秘密，故事情节紧张刺激。让人在阅读后叹为观止，同时也是一场精神上的盛宴。 本书在一个历史宗教学家和一个显赫的家族为人物下，想外不断延伸和发展了许许多多鲜活的宗教人物和学着，而宗教和历史便是在这样的故事情节下深日人心，让人看得心惊肉跳，但又流连忘返。 本书的情节上曲折，但充满了神秘的诱惑，整个故事都围绕这一个大家都不知道的秘密解开的路径上，让人难以捉摸。在大段的心里描写，和对白上，整本书的情节被宗教和 ___现代解读化，用现代人的眼光去纵观整个宗教历史，一览无余。本书最大的疑惑点就是一个神秘的人物，推动和不断演化着整个故事情节的变迁，再一次有一次的演变中都为人增添了神秘的色彩。这样对于读者能够拥有无限的联想。在这其中也对神学和科学之间作了很好的对比和较量，所罗门家族的一直守护的秘密被认为是本书中最为关键的秘密，这其中也或多或少的让整个世界了解美国的本质，甚至对美国共济会这样一个秘密的组织产生了巨大的想象。
《失落的秘符》是一步脍炙人口的历史宗教小说，它的风靡不仅仅是内容上的引人，而关键是这之中，通过本书可以纵观整个宗教史，在文字和符号所构建的迷宫中尽情的穿越。 丹·布朗的新作《失落的秘符》已经面世了，读了之后，感受如下： 一、这部小说，写法上更准确的说是一部电影剧本，通篇闪动着电影镜头的灵活切换，所以，在阅读的时候要保持着看电影的心态，才能从作者的思路里读出情节的衔接，换言之，他是从电影的角度来写这部小说的，好处是便于后期小说改编成剧本时容易操作，这是作者的高明之处，也是失败之处； 二、作者一开始就在小说里提到了意念科学，并在随后的叙述中浪费了大量笔墨，结果并没有将这个不怎么新颖的理念进行发展的阐释，弗洛伊德大师早就在他的名著《梦的解析》里提到了意念的力量，丹布朗先生在此表达的不够完善，对小说情节的发展没有多大贡献； 三、作者在这个小说里提到了共济会，这着实是一次对传统的挑战，但是遗憾的是具有数千年 ___共济会，流传下来的神圣的秘符
2020年电影《太阳照常升起》的视听语言分析
电影《太阳照常升起》的视听语言分析 影片改编于叶弥的短篇小说《天鹅绒》，这是一部反映人性欲望之中各种极致境界的电影，它同时具备让人心驰神往的梦幻色彩、天马行空的想像力、以及一种精致的黑色幽默。 电影的名字是从《圣经·旧约》里来的："一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。"姜文说，他觉得很像这个电影的味。时间流逝，生命交错纠结，在漫长的生命环节里，每个人都只是一瞬间。 姜文采用倒叙的手法将影片分为四个段落，每段都有不同的情感表述，他在努力营造一种酒醉般诗意化的氛围，一切画面都是无序的，时间是散落的碎片，情节是随意拼贴的段落。 台湾影评人焦雄屏对姜文的《太阳照常升起》的评价是：“这部电影有非常多解密的快感，几乎像《达芬奇密码》般繁复，一旦找到关键，就觉得此片非常清晰和令人震惊。”因此，这就涉及如何在这样一种断裂的话语中解读个中语意的问题。这四个独立成篇又互相关照的段落分别是疯、恋、枪、梦，即疯狂与执着、荒诞与尴尬、冲突与毁灭、生命与希望。其实。我们不妨从视觉和听觉的表达方式上去理解和感受影片的魅力。 第一篇——疯狂与执着 拥有一双美丽且灵性大脚的疯妈从影片一开始就执着地爬树，执着地呐喊，执着地刨石头、执着地重复那首"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠"、执着地为儿子搭建起了一座她认为最安全的世界。
这里的每块石头都汇聚着她的爱，别人都以为她是疯子，然而隐藏在疯子外表下面的却是那种对于信念的执着。因为别人也不是什么都懂。 在视觉上的表达，首先，所有的色彩都是那么纯粹和饱满，那 么直接刺眼。天空是纯纯的蓝，草木是油油的绿，泥土是生生的红，没有搀杂任何灰调。很单纯，有味道。其次，在光影的处理上也是采用了有力道的光线，把人物处理得棱角分明，对比强烈，没有柔和的过渡。有的是鲜明与对立。最后，片中出现了大量破碎化的视觉印象，破碎的镜子、破碎的照片、破碎的碗碟、破碎的算盘，这些都暗喻出了主人公的脆弱。疯妈最后也破碎地、空空地漂走了。 第二篇——荒诞与尴尬 在某种历史语境下，人们的行为总是表现出无法言表的荒诞与 尴尬。在影片第二段中，以黄秋生扮演的小梁为视角，目睹了一幕幕真实的却又荒唐的戏剧化事件。当激情遭遇压抑，当真诚遭遇虚伪，当欲望遭遇名誉，当明亮遭遇黑暗，小梁突然觉得周围的一切都变得很陌生，于是，他选择很潇洒的"离开"，但也许这并不是一个悲惨的结局。 在视觉上的表达，首先，运用了忽明忽暗的、晃动的、压抑的 光影，调制出隐藏于人们内心深处矛盾的味道。其次，色彩基调保持了一种黑白混合出的暗灰色，是人物内，心的写照。 在行为上的表达，比如，像芭蕾舞者一样在揉面，像冲锋陷阵 一样挥舞手电筒抓流氓，像耶稣被钉在十字架上一样坦然死去，以及用瓜果蔬菜作为祭奠的葬礼等等一系列荒诞的行为。还有，揉搓的面
《达芬奇密码》的读后感
《达芬奇密码》的读后感 一直很喜欢看侦探类的小说，高中的那段时候《达芬奇密码》的书和电影都是好评如潮的，因此对这本书怀有极大地兴趣。《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 本书的故事情节紧张有序，随着主人公的逃亡历程，我的心情也跟随着跌宕起伏。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，穿梭于巴黎街头的名胜古迹，将其一一欣赏。本书不仅画面性强，最主要的是书中提到的文化冲突，作者对达芬奇等人的理解，让我对西方宗教历史的认知得到延伸。可惜不是在那个时代、那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的认知实在不能够解读如此庞大的信息。不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教、基督教的认识。以前总认为宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想。但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性
的批判。在探知剧情的同时，又对西方宗教的历史有了新的认识以及启发。 丹·布朗写《《达芬奇密码》》，却用反叛的眼光要告诉大家，一切都是有组织、有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋、隐瞒、清洗、抹杀，谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿、自然，甚至进入潜意识，成为超自然——神是这样先被人造，然后才有了自己的生命。假如玛利亚抹大拉真是基督教女传人，又没被男性对手夺权，我觉得男女不平等的历史也不会被改写。男胜女败，是历史必然，看看没受基督教影响的其他文化就知道了。裹小脚虽然比剿巫温和一点，打击面更大。佛教思想算是最接近自由平等的，当与世俗相结合后，也立刻成为性别统治的工具。东方文化好在没有一神独尊，当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六零年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！
拓展游戏达芬奇密码
拓展训练项目《达芬奇密码》 活动简介： 经典拓展训练项目之达芬奇密码,达芬奇密码拓展游戏规则及玩法,达芬奇密码拓展活动技巧,达芬奇密码拓展图片,达芬奇密码拓展卡片... + 达芬奇密码拓展训练方案 活动时间： 0分钟/组 使用道具： 达芬奇密码拓展卡片 活动目的： 目标管理 合作共享 项目计划 适合人数： 8-12人/组 拓展训练项目达芬奇密码介绍：市场变化莫测，商场风云迭起。谁能在千变万化的市场中占据一席之地?如何打造一支高效的执行团队?如何培养团队领导者的领导力?达芬奇密码拓展项目演绎了一个变化的市场情景，从信息收集，到科学决策，到坚决执行。从上至下考验着一个团队领导者的领导力，也考验着这支团队的执行能力。从放权-监控-服务-分享几个层面提升领导力!各团队的队长将到教练处领取任务，传达任务和规则。在项目正式操作期间，队长将作为观察者在操作区。团队成员将依次前往该区域，按照每一轮任务的不同，将正确的卡片按顺序翻出，用时最短的团队胜出。 1、把一队分成7个小组，分布在七个不同的位置上。 2、各团队的队长将到教练处领取任务，传达任务和规则。 3、每个小组学员将拿到5张拼图，和一张任务书，领到相关物品后，不能说话、不能移动位置、不能传阅任务书。 4、队长作为观察者在操作区。团队成员将依次前往该区域，按照每一轮任务的不同，将正确的卡片按顺序翻出，用时最短的团队胜出。 5、在操作中，不允许任何一个学员说话，只能用肢体语言进行交流，同时也不允许学员离开自己的位置。 6、操作中，如有学员拼好一副完整的图，将举手示意教练来检查并记分。不得大声呼喊。 7、教练宣布操作时间到之后，学员方可移动或说话。
达芬奇密码读后感
达芬奇密码读后感 本来就喜欢看侦探类的小说，因此对这本书怀着极大地兴趣，记得高中的时候《达芬奇密码》的书和电影都是好如潮的，《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容，还包含着大量的历史知识和宗教文化，读完小说，让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。 《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序，让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎，将巴黎的名胜一一浏然一样，不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突，作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸，可惜不是在那个环境中长大的孩子，对于宗教我望尘莫及，只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容，不仅如此，他直接颠覆了我以往对天主教，基督教的认识，那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰，而基督教就是信耶稣，会经常去教堂祈祷，饭前会祷告感谢上帝，是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想，但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论，以及用信仰来获取权利的暴行，和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时，又对历史西方宗教于新的认识以及启发。 DAN BROWN写<<达芬奇密码>>, 却用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的. 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实. 起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命. 假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写. 男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具. 东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说，总某种程度上都是虚构的，尽管写得如此真实，但是书中的观点早在六○年代就被提出，美国大型的科幻节目《Discovery 》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧，当然人们都说历史是不能改写的，但历史毕竟是人记录下来的，所以改写是有可能的，所以会出现很多野史，但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪，要是能用一本小说推翻真是太荒谬了，但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇，但是却让人欲罢不能！ 我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑，往往一些新的信息都会让我重新衡量，所以我实在佩服作者能够如此系统性地评论一个宗教，虽然不能说对和错，但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感，密码的解读，密码筒的设定，都让我整个人雀跃不已，我很喜欢这些小东西，虽然我不是很懂，并且用中文看英文和希伯来文，总是不能很好地理解作者的意思，但是单单这样就让我觉得很兴奋，很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新，对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖，但是丝毫没有负面影响，而是加深了我对他的喜爱，他时时刻刻都在开玩笑不是吗？他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可
达芬奇画鸡蛋读后感
达芬奇画鸡蛋读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 达芬奇画鸡蛋读后感（一） 看《达·芬奇画鸡蛋》有感今天，我将《达。芬奇画鸡蛋》这本书看完了，才知道了达。芬奇是一个意大利人，他从小就特别喜欢绘画，十几岁的时候已经表现出了超人的绘画天赋，他画在盾牌上的女妖，因为画的太像了，将他父亲都吓坏了。 十六岁时他就被父亲送到大画家维罗奇奥那里学习画画，刚开始老师就是让他画鸡蛋，而且一画就是好几周，这让达。芬奇非常的烦恼。读到这儿，我想：“要是我的话，画个两三天就烦了，别说好几周了。”终于有一天达。芬奇忍不住了，他去问老师原因，老师严肃地对他说：“孩子，你可别小看这鸡蛋，要想真正画好它，可并不是件容易的事啊！在1000个鸡蛋中，没有两个是完全相同的。即使是同一个鸡蛋，因为角度不同，所以它的形状也有所不同。画鸡蛋可以练好基本功，等到你的基本功练到得心应手时，再画任何东西都能应付自如了。” 达芬奇听了，觉得很有道理，从此以后，他开始认认真真地画鸡蛋了。他每天都会画到几十个鸡蛋。几年以后，达芬奇完全掌握了老师所传授的绘画和雕塑知识，为他将来的发展打下了坚实的基础。经过长期持之以恒地刻苦练习，他的绘画水平不断提高，最终成为伟大的艺术家。并创作出《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》等优秀作品。
通过读这篇文章，我知道了学习不能浮躁，更不能以为自己有点知识就自以为了不起了。学习要虚心，要打实基础，基础是第一位的，因为万丈高楼平地起。只有打好了学习基础，才能学习进步。我要认真努力学习，争取当三好学生。 达芬奇画鸡蛋读后感（二） 今天，我读了一个故事，名字叫做《画鸡蛋》。通过这个故事，我明白了一个道理：不论做什么事情都要认真踏实、坚持不懈，这样才能取得成功。 《画鸡蛋》这个故事讲的是达·芬奇小时候学画画的故事。老师让他每天画鸡蛋，画了一个又一个鸡蛋，于是他不耐烦了，就问老师：画鸡蛋这么简单为什么要天天画？老师告诉他，这是让他打好基础，训练眼力和绘画技巧。后来，达·芬奇开始用心地画起来，并且很认真地画了很多形状不同的鸡蛋，最后成了着名的画家。 读了这个故事，我很受启发，不论画画还是学习，我们都要认真打好基础，就像盖房子一样。比如现在老师让我们每天练字，刚开始我觉得很有意思，一直坚持练习，后来时间长了，就觉得很枯燥，就不想练了，到现在我的字也没写好，经常擦来擦去，写字速度又慢。从今往后，我要像达·芬奇学习，每天坚持练字，一笔一画认真写，争当全校的“书法明星”。 达芬奇画鸡蛋读后感（三） 看了《达芬奇画鸡蛋的故事》以后，我被小主人翁刻苦学习的精神深深的感动了。平时我也非常喜爱画画，也时常鼓捣出一些小作品，
电影视听语言分析
电影《太阳照常升起》中的视听语言分析 影片改编于叶弥的短篇小说《天鹅绒》，这是一部反映人性欲望之中各种极致境界的电影，它同时具备让人心驰神往的梦幻色彩、天马行空的想像力、以及一种精致的黑色幽默。 电影的名字是从《圣经?旧约》里来的："一代人来，一代人走，大地永存，太阳升起，太阳落下，太阳照常升起。"姜文说，他觉得很像这个电影的味。时间流逝，生命交错纠结，在漫长的生命环节里，每个人都只是一瞬间。 姜文采用倒叙的手法将影片分为四个段落，每段都有不同的情感表述，他在努力营造一种酒醉般诗意化的氛围，一切画面都是无序的，时间是散落的碎片，情节是随意拼贴的段落。 台湾影评人焦雄屏对姜文的《太阳照常升起》的评价是：“这部电影有非常多解密的快感，几乎像《达芬奇密码》般繁复，一旦找到关键，就觉得此片非常清晰和令人震惊。”因此，这就涉及如何在这样一种断裂的话语中解读个中语意的问题。这四个独立成篇又互相关照的段落分别是疯、恋、枪、梦，即疯狂与执着、荒诞与尴尬、冲突与毁灭、生命与希望。其实。我们不妨从视觉和听觉的表达方式上去理解和感受影片的魅力。 第一篇——疯狂与执着 拥有一双美丽且灵性大脚的疯妈从影片一开始就执着地爬树，执着地呐喊，执着地刨石头、执着地重复那首"黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠"、执着地为儿子搭建起了一座她认为最安全的世界。这里的每块石头都汇聚着她的爱，别人都以为她是疯子，然而隐藏在疯子外表下面的却是那种对于信念的执着。因为别人也不是什么都懂。 在视觉上的表达，首先，所有的色彩都是那么纯粹和饱满，那么直接刺眼。天空是纯纯的蓝，草木是油油的绿，泥土是生生的红，没有搀杂任何灰调。很单纯，有味道。其次，在光影的处理上也是采用了有力道的光线，把人物处理得棱角分明，对比强烈，没有柔和的过渡。有的是鲜明与对立。最后，片中出现了大量破碎化的视觉印象，破碎的镜子、破碎的照片、破碎的碗碟、破碎的算盘，这些都暗喻出了主人公的脆弱。疯妈最后也破碎地、空空地漂走了。 第二篇——荒诞与尴尬 在某种历史语境下，人们的行为总是表现出无法言表的荒诞与尴尬。在影片第二段中，以黄秋生扮演的小梁为视角，目睹了一幕幕真实的却又荒唐的戏剧化事件。当激情遭遇压抑，当真诚遭遇虚伪，当欲望遭遇名誉，当明亮遭遇黑暗，小梁突然觉得周围的一切都变得很陌生，于是，他选择很潇洒的"离开"，但也许这并不是一个悲惨的结局。 在视觉上的表达，首先，运用了忽明忽暗的、晃动的、压抑的光影，调制出隐藏于人们内心深处矛盾的味道。其次，色彩基调保持了一种黑白混合出的暗灰色，是人物内，心的写照。
感悟：《学会提问》读后感2篇_读后感_模板
感悟：《学会提问》读后感2篇_读后感_模板 感悟：《学会提问》读后感2篇 理性思考科学评判 市政协蔡文永 《学会提问》一书读后让我耳目一新，让我们学会用批判性思维去思考别人的观点和结论，而不是一味的全盘接受。我顿时发现，原来平时我阅读文章，都是全盘接受作者观点的，我习惯去努力地领会文章的主要内容，习惯去提炼文章的中心思想，自觉不自觉地会把作者的观点当成自己的观点。 而批判性思维让你掌握主动权，让你带着问题去读书，让你积极主动地参与到与作者的对话交流中来，以怀疑的态度去分析作者观点的真伪。批判性思维是让人理性评判作者的观点，然后在理性判断的基础上决定是否接受哪些思想或采取哪些行动？ 批判性思维是一个思维方式，如果学会了使用批判性思维去看待问题、思考问题、分析问题，那就会拥有良好的鉴别力，就会去伪存真，在信息的海洋中找到自己真正需要的东西，而不是人云亦云，随波逐流。我们也可以使用批判性思维去处理日常工作，对自己遇到的一切不断提问，找出问题背后的真实原因，提出解决问题的最佳方法。你会发现哪些信息是无用的，哪些信息是有干扰的？别人的说法有没有存在逻辑方面的问题？这样的推理是否正确？只有用批判性思维去思考、梳理、汇总各方面的信息，才能在浩如烟海的信息海洋中解脱出来，开拓视野，理性思考，科学评判。 学会批判性思考 大溪镇厉小波 《学会提问》这本书是我党校四本必读书目第一本读的书，其实我不是一个爱读书的人，一是因为阅读速度慢，二是因为看了书后不知道作何评价，特别是一些理论性的东西，但是读了《学会提问》这本书后对我启发很大。 该书以不同角度和大量的示例向我们阐述了批判性思维的重要性以及如何建立批判性思维的模式，或者更准确来说，这本书教人如何针对现有的事情或已经形成的结论，用批判性思维去思考真相。例如我们读书要带着批判性的观点去读书，建立批判性思维方式后，我们能发现读书的乐趣以及提高工作中碰到问题时应对问题的能力。 批判性思维不是与生俱来的，要想建立批判性思维方式必须要有丰富的“实战经验”。批判性思维是敢于质疑的创造性思维，是在主动思维中对已知或结论等积极辨析判断，并能有根据地做出肯定接受或否定质疑的断定，在评判中形成主观结论的较为全面的思维，它需要我们有大量的基础知识作为支撑、大量的事实和各种不同的可能性为依据。 批判性思考的人往往会对问题报以怀疑、审视的态度，他们会推敲这个问题背后所有的可能性，用自己的方式排除只留下最有用的东西，其过程相当繁琐。生活存在着更多的可能性，批判性思维方式能帮我们做出更好的选择，难道不是吗？ 课堂教学应变读后感 当老师的乐趣应该就在于我们的课堂是不断变化的课堂，因为我们的学生是一个个活生生的人，有自己的思想，有自己的性格，他们不再是知识的被动接受者，所以我们的课堂是不可预见的，那么老师的应变能力就显得尤其重要。《课堂教学应变》这本书让我学会了很多。 先说第一章吧，什么是教学应变，众所周知任何定义概念是精确的，“咬文嚼字”的，其
拓展培训项目—达芬奇密码任务书
拓展培训项目—达芬奇密码任务书 ——明阳天下拓展培训队员任务书 XX您好：欢迎参加“达芬奇密码”大型定向活动！ 任务： 模拟背景：你是一名深入敌后的盟军特工，突然接到总部命令，必须尽快找到另外几名来自英、法、俄等盟国的同伴，然后去执行一项绝密任务，与此同时，另外几人也收到了同样的命令…问题是，你们相互之间从未谋面，你知道的只有接头地点和接头暗语…… 首先，需要找到和同属一个单元的成员； 集结地点： 集结时间：年月日时 集结方法：对暗号； 过关方式：必须找齐你们同属一个单元的所有成员，然后利用交通工具抵达司令部报道，司令部核实无误后 会发给单元任务包裹。 A单元任务包裹 （包含：使用说明一份；红、白、绿、黄、蓝5种颜色的密令各一）
使用说明：A单元的队员们，你们好！任务包裹内有5封不同颜色的密令，要求首先打开红色的密令。密令内有你单元的队员与同一中队中另一个单元的队员的接头地点（即第一次行动的目的地，同时也是第一次接头的地点）和接头暗号红色密令： 任务书： 接头地点：残缺的建筑物图片一张； 接头暗号： 过关方式：在指定地点对上暗语后，两个单元的队员各自将手中的白色密令交给对方， 密令的内容是接下来3封密令的开封顺序。 白色密令： 密令打开的顺序为：黄、蓝、绿 黄色密令（包含：任务书一份、制图要求一份、坐标纸一张、笔一支和残缺的宝物一件）： 制图要求： 任务书： 接头地点： 接头暗号： 过关方式：在指定地点对上暗语后，两个单元的队员将完 成如下工作： 1，以接头地点为中心（圆心），半径30米
范围内选择一个藏宝地点； 2，将两件残缺的宝物拼在一起后藏在其中； 3，找出各自信封中的坐标纸； 4，两个单元的队员合作按照制图要求共同制作1张藏宝图； 5，将画好的藏宝图各拿1半，并由裁判在 其包裹的封面加盖代表该接头地点的图 章，然后分道扬镳。 蓝色密令： 任务书： 接头地点： 接头暗号： 过关方式：行进途中必须注意途中的白色圆圈标示，在那 里你们需要完成一个考验（）完成考验方可继 续前进。第三次接头成功后，与对方队员交换 各自手中的半张藏宝图后各自出发…… 绿色密令： 任务书： 接头地点： 接头暗号： 过关方式：第四次接头成功后，与对方队员完合力成一项 挑战。完成后要向该处的裁判出示第二次接头
都梁小说《血色浪漫》读后感
都梁小说《血色浪漫》读后感 血色浪漫读后感 好的书籍可以让人在阅读的时候沉浸在作者所营造出来的那个虚幻的世界里，而在读完不得不从那个世界里回到现实的时候总会有一种强烈的失落感。 就我读过的书只有三本可以让我有如此强烈的失落感，从时间来说吧，高三的《蚂蚁革命》，这是蚂蚁三部曲里最后的一本，但却是最好的一本，也是我最先看的一本，之后又找来的前两部，觉得怎么也没有第三部有意思，挺遗憾的。 第二本就是大三时候看的《天使与魔鬼》，虽然都是丹布朗所写，而且《达芬奇密码》的知名度远高于《天使与魔鬼》，但是我却对《天使与魔鬼》有着更强烈的兴趣，以至于看完之后有种强烈的想去罗马用自己的眼睛和双脚亲自体验主人公所看到的景象，所走过的路。 最后一本就是这两天才看完的《血色浪漫》，不过我是先看的同名的电视剧，觉得超级有意思，看了十遍左右还是觉得不过瘾，于是又开始看小说。觉得小说的成就总体来说要高于电视剧，其实我一向是这么认为的，电视剧由于过于具体的形象限制了观众的想象力，而小说却不同，可以任凭读者放开想象力，天马行空的勾勒出属于自己的虚幻世界。 不过还是受电视剧的影响，每每看到我熟悉的名字的时候脑子里就会浮现出电视剧里的演员，挺不爽的。
最初喜欢《血色浪漫》的原因仅仅是因为特别喜欢京腔的贫嘴，好像是个挺无聊的理由。不过却是一个很直接的理由，因为我现在骂人也是这么骂的。。。 起先看过王朔他老人家的东西，觉得已经挺牛B了，可是一看血色浪漫，靠，根本就是哄小孩的。。。 不过看过之后让我觉得无法自拔的却是一些深层次的东西，人们总说，只有经历了才会从中吸取经验和教训，但是我不这么认为，从别人的经历里面也可以找到经验和教训，其实我挺佩服老三届的人，没怎么上过学，正当壮年的时候又当兵的当兵，下乡的下乡，可是现在的社会的中流砥柱却有很多他们的人。关于事业生活的思考，他们要比我们深刻的多，也有意义的多。 我最佩服的还是里面有些人的生活方式，永远的乐观开朗，永远的积极向上，就算面对天大的困难，他也能变着法的当游戏玩，而且并不计较结果，我很欣赏这种生活的态度，不过也许是由于自己永远没办法这么洒脱，才会欣赏，才会羡慕。 其实有些小说看过就算，没什么实际意义，就想我现在想不起来我看过的任何一本武侠的内容，但是有些书却不同，虽然你一样想不起来书里的内容，但是却可以从阅读的过程中得到别人的人生感悟，如果深刻的话，就跟自己活了两辈子一样，太过瘾了。
《地狱的第19层》读后感精选
《地狱的第19层》读后感精选走过那么多路，看过那么多书，一定有很多感慨和见解。为您提供“《地狱的第19层》读后感精选”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。 《地狱的第19层》读后感精选（一） “地狱的第十九层是什么?”看到这句话的每个人肯定都会是一种新奇，一种冲动，想要知道他的答案，从古至今，我们听的最多得是十八层地狱，无论东西方，无论任何国度，均如此。听的最多得也姿势对这第十八层地狱得诅咒和恐惧，但究竟地狱得第十九层是什么? 佛经上所说得地狱是对人生前得惩罚，因为他前生得罪恶，从第一层得拔舌地狱，一层层得惩罚更是成二十倍得剧增，一直到那经常被任何人恐惧得第十八层地狱?无间地狱，更是无法想象，十九层是比这更邪恶还是。 伴随着对他的好奇，一个个鲜活得生命进入了那个“地狱游戏”，造成两死，一疯，一重车祸。究竟是什么造成得，催眠，对，这的确是一种疯狂得催眠。使你不由自主得对他着迷，在漆黑得午夜与地狱得亡灵收发短信，并产生种种“真实得幻觉”，严重得会在这种幻觉下死亡，就造成了前面得那些惨状。 它是催眠，但人为什么就会不由自主得进入它得催眠状态呢?人性得弱点!每个人内心深藏着“罪恶”，它会把它激
活，并让她控制你，使你神经错乱。完全不自主得做些常人无法想象得事。 伴随着这些惨状，还是有一批新鲜得血液涌入了这场游戏，他们收到得第一条信息还是那句永恒不变得话：你知道地狱得第十九层是什么吗?发来这个信息的却往往是已故的好友。 就在这些血液中，只有两个人幸存了下来。春雨，叶萧。 叶萧，光荣的人民警察，但因其坚强的意志力摆脱了地狱的缠绕。 春雨，一个经历过恐怖荒村后奇迹般返校的大四女生，身边总是出现着离奇的事。因为死去的几个人均跟她很熟，在别人眼里，她就是个扫把星的准确定义。她的幸存除了她的意志力外，更重要的是另一个人的帮助。 这个人拥有可以迷倒一切女生的脸庞，他温柔而深刻的眼神可以电倒一切，估计那所大学中所有的女生都会在睡梦中呼喊他的名字?高玄。 但就是这个英俊不凡，又具有名画家才气的人却恰恰是那疯狂游戏的幕后黑手。 他深爱着春雨，想拯救她，但他又不能违背誓言，只好一步步的保护她，引诱她找到那个最后的答案：地狱的第十九层是?谁也不会想到那邪恶的地狱最深层居然会是?爱，疯狂的近乎变态的爱。
达芬奇密码读后感_心得体会
达芬奇密码读后感 本文是关于心得体会的达芬奇密码读后感，感谢您的阅读！ 达芬奇密码读后感 读了大约十天的《达芬奇密码》，但到了最后竟然没有想写一点读后感的冲动，还好今天在微博上看到了这样一则消息，说美国的加州天文家表示，在20年内能找到外星人，而且表示，过去50年的研究表明，构成生命存活的必要条件在银河系很常见，在太阳系就存在至少6个这样的世界，于是才想在这则消息的基础上写下这篇算作读后感的读后感。 首先，外星人之于我，和黄金分割点一样，在我看来是一件非常奇特伟大的事情，而且我对其也是深信不疑。甚至，我想在遥远的过去，有那么时期，地球上的那个时代的生物（也许长得不像人）的科技要远远高于我们现在的人类，只是在我们的有文献记载的时光里并没有那截罢了。 再说，黄金分割点。黄金分割点，在过去只是自己知道的一个名词，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就无从得知了。但是，在达芬奇密码中真切的论述了黄金分割点的伟大，人的身体的比例，向日葵的种子，等等，都在遵循着这样的规律。插一段曲目，当我在将这段话说给一些人听时，有些人竟然反驳，嗤之以鼻，这样的行为我也只能认为是自大的表现，是无知的表现了。还说黄金分割，这样的一个最佳比例，让我一下子就将照相中的一些技校联系起来了，黄金分割的照相方法，能够达到最好的效果。 另说，除了这个点以外的达芬奇密码这本书的内容。这本书，我不得不承认，在畅销的时候，得到了无数人的赞美，但是如果若我是那个时代的人，我想我不会加入那样的行列，最多在我第一遍看过这本书也只是一个好评罢了。 这也许就是不同角度的问题吧，我只看到了整个书围绕着圣杯在逃亡，在解密码，在追寻答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最终究竟圣杯如何了。所以，还是希望自己有机会再读一遍，再能够从另一个角度去揭示内部的精彩。 最后，记述一下自己的读书节奏，发现自己将中午睡前的时间和晚上睡前的时间用于阅读，收到很好的效果，零零散散时间的结合，保证了我能够在半个月之内读完一本书，写出自己的感想。剧透一下，下面要读的书是《悲惨世界》不
最后的晚餐赏析
《最后的晚餐》赏析 壁画《最后的晚餐》是天才达?芬奇少数留下来“完成”的作品，现藏在米兰圣玛利亚德尔格契修道院。取材自圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭罗马兵逮捕的前夕和十二门徒共进最后一餐时预言“你们其中一人将出卖我”后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”的瞬间情景。唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第五位）的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。 达芬奇是怎样把犹大的画得如此形象呢?据说当时达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉芬奇，芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了
芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。 这幅画画出了12门徒各自的心理特征，其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻划得精细入微，惟妙惟肖。让我们一眼就看到背叛耶稣的犹大。在空间与背景的处理上，达?芬奇利用食堂壁面的有限空间，用透视法画出画面的深远感，好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离，使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致，给观众造成心理的错觉，仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面。在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各种装饰，它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式，运用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射进来的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中，显得十分清晰，惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里。这种象征性的暗示手法是由达?芬奇开始的，真的好佩服达?芬奇这样天才的人物，在绘画上巧妙的结合，如果世上多几个像这达?芬奇样的天才科技发展将会提前好几十年。最近看了关于《最后晚餐》的秘密的书：布朗的《达芬奇密码》。他在在解读意大利文艺复兴时期画家达芬奇的名画《最后的晚餐》时，说耶稣与信徒玛丽·玛格德琳结婚并育有一子，他们的后代延续至今。这引起基督世界的震惊，也将让这幅名画增添了许多未解之谜。提到在《最后的晚餐》中，是玛丽·玛格德琳而不是信徒约翰坐在耶稣的右
暮光之城影评
暮光之城影评 本文是关于观后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 暮光之城影评（一） 今天终于看了自从今年4月份就摆在这台电脑的“暮光之城”，之前一直都有人叫我看，说是很好的一部片子。其实我知道这部片子的时间应该比身边的同学早些，因为网上的评论很好，就说要看，但一直只是说说而已，却直觉不会喜欢，等到旁人一一都看完，甚至看过几次，现在热切地期待“新月”清晰版的上载的时候，我却仍未看。今天终于看了都只不过因为19号就要考四级了而很久没有听过英文了，于是权当练习听力地要看英文电影。而觉醒网络资源很丰富而在这学期把电影都删得所剩无几，却被逼跟广电总局玩了一个不自愿的游戏的时候，电脑里的英文电影只剩下“暮光之城”“魔法灰姑娘”“天使与魔鬼”与“后天”四部。但是我想如果不是星期三的时候心血来潮做了个基本上无法完成的计划，我到现在应该还是没有看的，毕竟我对“天使与魔鬼”的兴趣比“暮光之城”要大得多。很无厘头地制定的计划中，今天是要看“暮光之城”的。 把“暮光之城”翻出来看了。也许是因为大家都说好看的抵触心理，我反而对这部片子并没有兴趣，“多一个不多少一个不少”的感觉我并不在乎。潜意识中我自觉我并不会喜欢这部片子，就好像风靡全球的“哈利波特”，我并不喜欢，也不想看，但是有些电影就像新闻，社会人是必须知道的，于是“哈利波特”就被我权当新闻看了。
最近“新月”的宣传中总是打出“现在全球能赚钱的系列电影就只有‘哈利波特’和‘暮光之城’”的旗号，确实，此言非虚，于是给我的感觉就是，这又是一系列新闻。 “暮光之城”的优点我不想说，铺天盖地的好评随便Google一下都可以找到。也许就是由于那抵触心理吧，我并不觉得这部片子有什么特殊的，如果不是看着英文字幕当听力的话，我想我很难连续看完这部片子。在这部片子中看到了许多仿佛熟悉的面孔：日本演员、日本偶像、韩国偶像、TVB的外国人专业户，甚至于中国的山村女教师形象。不只是看惯了欧美演员还是种族的融合，总觉得在这部片子中演员们的轮廓没有以往欧美演员们的棱角与尖锐，渐趋柔和的感觉，甚至于许多确定不是亚洲人的演员都会在第一眼给人以亚洲人的感觉错觉。但这一说法并不适用与片中的男主角，那个许多人都说帅的男主角Edward有着棱角的脸庞和尖锐的五官，给我一种幽冥至深的恐惧。总觉得一个长得像“恋空”中的三浦春马（HarumaMiura）的欧美人刷着“DEATHNOTE”中L的白净粉底，用“天使之城”中比起天使更像魔鬼的尼古拉斯·凯奇（NicolasCage）用邪恶的眼神紧盯着猎物的感觉，那feeling诡异得冰冷刺骨。那都说美丽的女主角Isabella对我目光的吸引力却远远不及Cullen家族的短发女Alice。Cullen的家长Carlisle医生以酷似以前TVB的外国人专业户“曹操”的外貌给我以看香港电视的感觉，但是披着雪白毛披肩的Victoria 的出场又使我以为看到徐熙媛版“倩女幽魂”的狐妖小倩而落入所谓的台湾武侠片中。
达芬奇密码读后感精选作文1500字
达芬奇密码读后感精选作文1500字“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品其实不是因为蒙娜丽莎拥有神秘浅笑也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”这是《达芬奇密码》里的一段话买来后破天荒一下子看完了开始很着迷等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在节的行进中不时的教诲摆弄一番这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”使书的风格高了很多成为”经典“的商业巨作。 作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的互相关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来使读者学了很多也受到很大冲击却不觉得乏味。最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督教从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督教对文明的影响》那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。当然作为小说有些叙述免不了是煽情、夸大、虚构但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少但它毕竟是小说很多是为写作需要而设的不能全信。而且有些知识其实我们看似
陌生在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗？》在西方影响颇大。假如我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著那么见到这些丰富的知识其实也就不会少见多怪了。 说到文字游戏、隐喻等也都不可与《尤利西斯》相提并论。我想许多人的诧异、推崇和津津有味大概是因为本国对人文教育的极端无视导致阅读面普遍的狭窄吧？比如把罗曼罗兰的《约翰克丽斯多夫》其中的音乐、社会、历史知识拿出来也是可以吓死人的但罗曼罗兰并不是这些知识当作与读者交换的筹码而《达芬奇密码》只是构架好一个很普通的故事用些新奇的知识来作为血肉填充罢了。而且小说的很多叙述其实都有经典文学家的丰富遗产作基础了阅读广泛的读者应当不难看出来。所以没必要把这本畅销书拔得太高。毕竟从文学艺术的角度来说其“话说两头”的手法过于单一贫乏几乎完全只是靠情节取胜而这情节则是完全建立在读者对“导师”和圣杯真相的好奇心上这一点其实要稍逊于大仲马的。不过在推理悬疑小说中可算中上之作其构造上的缺憾是后半部有些勉强比如那个英国皇家历史学家雷就是导师作者后来的详细交待无法抹去强烈的编造感又比如结局的无力使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓虽然作者很努力终究也逃不出有虎头蛇尾的感觉这也是好莱坞寻宝探险类电影的通病。从人物上来说两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式虽然作者轻车熟路但终究类型化了点。其别人的塑造除了前
拓展心得体会：达芬奇密码游戏 牵动人心的拓展游戏
达芬奇密码游戏牵动人心的拓展游戏上周我来到明阳天下拓展训练基地开展了拓展培训活动，晚上，大家团坐一起开联欢会，同甘共苦的联欢会，规则是相邻的队出表演题目，然后抽出题目朗读，由出题队抽签，分别是同甘此题捐去不作继续抽题，同苦则出题和应题队两队各自按题表演，你苦我甘、你甘我苦则一队做则一队观看。题目新颖智趣，表演精彩，大家笑声不断。 第二天，达芬奇密码，三队共同参与精诚合作，信息与资源共享，有互动有竞争，热烈异常。凸显团队领导人的沟通、协作与组员分工配合的重要。鼓动人心的环节，篮球随着队员脚步移动接抛配合，敲击着拴着绳索的鼓面，咚咚声牵动人心。最终的心口相传大PK，9支队伍使出深身解术展开激烈竞争。 接下去进行的第一个项目是"高空过断桥、单杠"。学员们需要攀爬到8米高处，跨过断桥或者是抓握单杠。这些在平地上非常容易完成的动作到了高空却显得困难重重。进退之间，恐惧怯懦袭遍全身，放弃就在一念之间，而唯有战胜了自己，勇于迈出那最关键一步，我们才有可能力挽狂澜，赢得成功。小小的一步却能改变命运，正如人生中太多时候，多些坚持，保持冷静，勇敢面对，就能跨过一道道坎儿。 第二个"鼓动人心"项目中，考验的是我们团队合作的能力。队员们需要通力协作，才能让小小的网球在鼓面上保持震动而不掉落。
看似简单实在不易，几经尝试和磨合，才找到制胜窍门。赛后交流心得时，队员们都充分意识到目标分解和分工合作的重要性。 最终的投影回放，大家从惜别的寂静到身到或熟悉或还有些陌生的照片时开始鼓掌，随着影像的展开随音乐节拍击牚相应。短暂的拓展训练结果了，感谢学校的精心策划，老师们细致入微的带领，我们相约在课堂。 本文选自明阳天下拓展官网，转载请指明出处
达芬奇密码拓展心得
达芬奇密码拓展心得 在明阳天下拓展训练中心的培训中，在分组的时候把参加工作4年以上的人分到了一个组，刚毕业一到两年的分到一个组。有意思的一幕出现了，在“达芬奇密码”这个深圳拓展训练项目中的PK当中这些年龄稍长的人永远是输。而且每次输的很彻底。 我不禁在想为什么?所有更加的关注他们之间的差异。就在他们没一个项目的讨论计划的环节，他们就有很大的差别，年龄稍长的这一个团队几乎人人都在讲，而年轻的团队只有少数一两个人在讲。真的是因为这些年龄稍长的人不懂如何沟通吗?表面上看去，好像是的。仔细的推敲却不是那么回事。 达芬奇密码这个项目是一个很有深度的项目，在操作的过程中大部分学员能够想到第一轮每个人按顺序翻牌，然后记住自己牌的位置，第二轮就直接过去翻拍就OK 了。表面上看很完美，天衣无缝。但是实际操作会发现，无论他们规则讲的有多清楚，总会有一两个人出错，一出错他们就会乱了方整。在实际工作当中也是一样的，我们不可能没有做到团队所有人都没有任何的失误，错误率一定有，只是多少的问题，如果每一轮都有一到两个人出错怎么办?是的，如果有一个人能收集所有的信息，即使错了一到两张，那两张牌有可以用排除法把他给推敲出来，但是95%的人都没有那样去做，为什么?因为他们脑子里没有那种观念和意识，每个人都只关注自己看到的，每个人只相信自己看到的。很难接纳或者忘记了接纳别人的东西，他们以为他们看到的就是整个世界。
为什么年长的那个组一直都在失败?因为他们阅历导致了他们对自己的判断极其自负，他们太相信自己的偏见而没有一颗谦卑的心。这也是为什么人年龄越大越没有梦想，越不敢想。所有人对所有的事情的认识永远都只是片面的，我们只能更接近真相，却永远都不能得到真相。既然如此，我们凭着自己了解的那些片面的认识而去否定别人合理吗? 金融大鳄索罗斯说了一句话：”市场的参与者不仅在操作中带有偏见，而且这种偏见影响事件发展的过程“他就是利用这种偏见赚了多少苦逼的钱。我经常在想如果盲人摸象里的盲人能够接纳与自己认识相左的观点，他们会不会更加的了解和接近真相呢? 本文选自明阳天下拓展训练官网转载请指明出处
盖尤斯法学思想解读(1)
内容提要：本文首先简要介绍盖尤斯的生平和著作，接着从盖尤斯的前辈们谈起，对比盖尤斯身处的时代背景和《法学阶梯》的创作思路，然后，我将结合《法学阶梯》的创作思路和盖尤斯思想重点介绍盖尤斯研究中需要澄清的十大问题，最后我将谈谈盖尤斯在写作方面的贡献和存在的不足，以求对盖尤斯这位法学大师来一个透彻的灵魂剖析。 关键字：盖尤斯法学阶梯 目录一、导论二、盖尤斯的前辈们三、《法学阶梯》的写作脉络及法学思想（一）第一卷总论及人法（二）第二卷物、物权、遗嘱继承（三）第三卷法定继承、债（四）第四卷诉讼法四、盖尤斯研究中需要澄清的十大问题五、盖尤斯在写作方面的贡献和存在的不足 一、导论盖尤斯现象，如同达芬奇密码一样，历来为民法史学家所津津乐道。盖尤斯最有名的东西，我觉得算是他的《法学阶梯》一书。此书的发现，颇具有传奇色彩。1816年为德国历史学家尼布尔在意大利旅游时在北部城市维罗那城的开普特教堂的图书中发现此书，系公元5世纪的手抄本（中译本封面上有该抄本的残页照片），用羊皮纸写成，抄本共126页，仅缺3张，但上面又誊写着后来的神学家圣哲罗姆的书札和评论，因而字迹很难辨认。柏林科学院获得此信息后，立即派遣高森和贝克两位学者赶赴弗罗那，与已在那里的刑诉大师贝夫曼.赫尔维格博士一起解读，并让德国著名历史法学家萨维尼进行鉴定，最后确认该手稿确系盖尤斯的《法学阶梯》，遂于1820年出版了校订本（由高森校订）。该书的手抄本面世后，人们在埃及和西欧各地又陆续发现了它的其它一些片断，这些片断订正并补充了弗罗那抄本的错误和缺页，从而使我们对该书的了解更为全面。该书面世后，迅速被分别译为英、俄、日等国语言，在西方引起很大反响。 目前，世界上有许多国家的学者已对盖尤斯的法学思想作出系统而且深入的研究，在我国，这项工作还很零散而不完整。达成共识的仅是他的生平介绍和其著作的简介： 盖尤斯是罗马帝国前期著名法学家，所谓的“罗马五大法学家”中的出生最早的一位。古罗马人的姓名由3个名字组成，盖尤斯是其首姓。他出生和活跃的时代分别是罗马皇帝哈德良（公元117－138年）和安敦尼.庇乌（公元138－161年）（即中国史书上的大秦王安敦）在位的时候。作为一个法学教师，盖尤斯可以说是现在世界上有专业论著传世的第一位职业法学家。在学术上，盖尤斯自称属于萨宾派。他是一位多产的法学家，他的著作共有13种，如《十二铜表法注释》、《行省敕令评论》32篇，《市政裁判官告示评论》、《法律论》15篇，委托论、案例论、规则论、嫁资论以及抵押论各1篇等著作。其代表作无疑是四卷本《法学阶梯》（institutes）,该书不仅是当时法律学校的教材，成为查士丁尼编纂同名法典《法学阶梯》(罗马《国法大全》其中一部）时的范本，同时也是唯一的一部完整地传至后世的古代罗马法学家的文献，此外它还是西方法学史上第一部严格意义上的法学专著。在它以前，古希腊学者柏拉图的《法律篇》、亚里士多德的《政治学》、古罗马共和国学者西赛罗的《论法律》，都未能将法律与政治、哲学、神学等话题严格区分。盖尤斯的论著则是以纯粹法学的视野来研究法律现象。其能完整地传至后世，这在一定程度上也归功于该书的普及程度。该书大约成于公元161年前后，是一部初级法学教材，长期用作罗马法科学生的课本。有关私法的内容几乎都已涉及，很适宜作法律学校和市民自学法律用的教材。因而该书当时流传很广。与《法学阶梯》配套，盖尤斯还编写了一本《日常法律事件》，该书曾被后世学者称为“黄金书”，是进一步阐述《法学阶梯》的著作。可惜，这本解释书现在已失传了。公元426年，东罗马皇帝狄奥多西二世和西罗马皇帝瓦伦廷二世颁布《学说印证法》，盖尤斯与帕比尼安、乌尔比安、保罗、莫德斯丁被一起列为罗马五大法学家，盖尤斯的地位仅次于乌尔比安和帕比尼安。公元六世纪时东罗马皇帝查士丁尼的《学说汇纂》中有535条选自盖尤斯的《法学阶梯》。现今西方奉行的“一个人的住宅即其壁垒”的原则，就是出自盖尤斯。“介绍完我国法学界目前的共识之后，笔者试图开创一个先例，对盖尤斯这位法学大师作一个透彻的灵魂剖析。笔者在阐述自己的理解时，主要以《法学阶梯》为参考蓝本。笔者的创作计划是这样的：首先，