汕头一模作文

汕头2013年一模考场高分作文选评

1.脚下的路（57分）

新东方创始人俞敏洪曾经感慨道：很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了，我们是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远。

我们无法选择何处降落。降临人世，本是一次无法道清因果的偶然，而脚下的路，俯下身看，踏遍了前人留下的足印，而当我们如大鹏扶摇而上青天时，俯察到的便是不拘时空的历史脉络。

脚下的路就像生命的一场境遇。春秋战国，礼崩乐坏，诸子百家都认为一个崭新的时代即将开启，在诸侯国间奔忙，想重新召唤山河秩序。唯有孔子，对自己的贵族血脉流淌下的周邦礼制念念不忘，我们在他身上看到的是守旧与开明、复古与维新的思想矛盾，为此他甘受陈蔡之厄，纵使弟子信徒满天下，也依然有“傫然若丧家之狗”的无奈自嘲。孔老夫子只是兢兢业业地在脚下的路、个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范，却不曾料到西汉之后自己会成为传统文化的至尊。

既然脚下的路已无法易途，那么后人便只能拘囿在前人所统一的山河秩序之中吗？历史已给出了否定的答案。每一次历史的动荡都会让知识分子对脚下的路产生怀疑。魏晋时期是古典中国狂狷迷乱的后青春时代，纵使“孝”是天下之大道，但落地在后英雄时代的魏晋名士却在礼法松动中看到了秩序本身的荒诞。阮籍、嵇康，在儒士一手铺设的礼法康庄大道中兀自走出了自己的步伐和姿态。阮籍以自己浓烈的个性色彩重新诠释更具贴近“人文内质”的孝，在历史的图景里，他在母亲的葬礼中吃肉喝酒，既而恸哭吐血，真让在礼法囚笼里的士人既不懈，又羡慕。纵使脚下的路带着儒家礼教的印迹，魏晋名士们也尽可以睥睨世相，在更广阔的历史时空吟啸他们对生命风骨的诠释，而这种对传统的反叛，也在“五四”时期得到了青年学子最狂热的呼应。

脚下的路是对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问，历史终成镜鉴，谁的成功可以复制？在大谈成功学的今天，回归脚下的路，不拘脚下的路，将是对历史最好的回顾，对过去最诚挚的交待。

【点评】该文是一篇有文化深度的议论文。文章以俞敏洪的话为立意基础，观点明确。选材上立足于历史文化视角，选取了孔子和魏晋名士的素材，从历史文化的因袭与生命本真的追求相结合的角度探讨知识分子的人生之路，立意深刻，构思精巧。作者巧妙地借助了论述文和学术文章的语言表达模式，例如“无法道清因果的偶然”、“个人有限的历史经验中探索一套规范人伦理序的社会规范”、“古典中国狂狷迷乱的后青春时代”、“人文内质”、“看到了秩序本身的荒诞”、“对历史的因袭，亦是对回归生命本真的一种拷问”等等，议论分析因而更加深刻，摆脱了一般学生说理幼稚的弊病。这篇文章提醒广大考生，不要把日常学习的论述文当成一般的阅读，要善于从中汲取写作营养，提升自身的写作境界。

2.人生的修路者（56分）

最爱去的是北山的溪边。而从家门口有两条路可以去，一条曲径通幽，道旁乱枝盘虬，道径逼仄难行，但脚下的土是干爽的，最不会弄脏新鞋子；一条花果满径，处处是南园热烈的盎然生机，但却坑洼泥泞，与枝头的艳丽全然不同。

有时我走那条逼仄的小径，当妈妈让我去溪对面菜园摘菜时；有时我走那条美丽的小路，

当我携春日好心情同往溪边时。两条路我各自取舍，它们从不让我难为，因为在不同的时间不同情况它们各有优缺。

最讨厌的是市中心的百货大厦。同一个楼层却将向下与往上的电梯分开在不同地方。明明是同一条路，偏要弄得复杂，让我走得晕头转向，昏昏然不知去向。一条路让我如此难为，因为有人为了某方面的方便而将它弄得复杂。

走在路上的人并不能扛把锄头去改变脚下的路。因而决定一切的是修路的人。每一条路都有方向和终点。通往同一个终点的路可以有无数条。走得易走得难，走得快走得慢，决定权都在修路的人。

我感谢在家门口修出两条截然不同的路的人。他必定是深谙此理，把到溪边的目的与心情分得清楚，又亲自载上不同的草树，才有了让我爱上溪边的又一个理由。我也禁不住要讥讽那个百货大厦的建筑者，偏把一条无可再分的路给生生截开，自以为方便，觉得可以让顾客多逛逛各个商家，却没想到许多像我一样的人，讨厌无道理的复杂的路。

不管人有多长寿，终究是要走到尽头的。每个人都被推着奔向终点，不能退缩。因而，我们要夺回最后的自由——修好自己的路。我们可以在路旁栽花种树，让一路都芬芳灿烂。我们可以不要浪费时间，不去修百货大厦那样的岔路。每个人都能够将自己专属的这条路铺出自己的风格，让它充满自己的味道，走得又快又直又好看，让我们即使离开人世，仍有一道特立独行的轨迹留在世界里永远地让人景仰。

【点评】该文是一篇构思精巧的优秀散文。文章通过家门口的两条路与百货大厦的岔路的对比，强烈地突出了不同形态的路给人的愉悦与讨厌的不同情感。文章由“有形的路”写到“无形的路”，思路由实入虚，逐层深入；内容从容展开，从最初“我”对路的褒贬之情，进而延伸到对修路人精心修路的感谢，最终升华为人生的哲理——修好自己的路，让它充满自己的味道。情感线索清晰，立意深刻，富有个性。

3.走好自己的路（55分）

小学时，路在脚下，初中时，走自己的路，让别人说去吧；现在，要把别人走过的路走得更久、更远。属于每个人自己的路都是不同的，唯有走好自己的路，借鉴别人走过的路才能走得更久、更远、更精彩！

走好自己的路，是一种执着的高度，更是一种取舍的大度。海明威选择的路就如自己的硬汉形象一般不达巅峰誓不罢休。他经过商，参过战，著书立说，为了向朋友证明，他用勇闯“上坡路”的执着实现了写作的飞跃，《老人与海》实现了他的诺贝尔文学奖梦。相反的是刘墉，他一直主张人应该走“下坡路”，“每个人都要学会下山！”因此在事业达到巅峰之际他辞去了工作，潜心著书，这是一种取舍的大度！无论什么路，走好自己的路才能问心无愧。

走好自己的路，才能披荆斩棘，拥有“一夫当关，万夫莫开”的魄力。走好自己的路首先要学会认识你自己。亚里士多德曾说过：“只会执著于不该执著的事的人是愚蠢的！”正是因为认清自己去更好地走好自己的路，李白放弃“高力士脱靴，贵妃研墨”纸醉金迷的生活，“一生好入名山游”；鲁迅弃医从文，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；金庸弃商从文，“大侠气魄惊天地、泣鬼神”；钱学森弃文从理，成为国人至敬的“导弹之父”……认清自己才能更好走好自己的路，披荆斩棘，“三百六十行，行行出状元”才能拥有“一夫当关，万夫莫开”的气魄。

走好自己的路，关键在于“立”与“破”之间的权衡，“破旧立新”才是真正的智举。这就要求未免勇于开拓创新去书写我们自己的路。沃尔玛公司一改以往公司提拔员工之常态，公司的骨干精英们大多数是从6星期的培训计划中提拔上来的，这样保证了员工的积极

性，也促进了公司的快速发展，无独有偶，中国乒坛的“养狼计划”也是一个创举。为了让运动员时刻有拼劲，有竞争的压力感，他们毫不吝啬地将绝技悉数传给外国运动员，这样在拥有相同绝活的情况下更能激发运动员“狭路相逢勇者胜”的潜力，也让中国乒坛得以长久傲立世界乒坛之中，他们都善于创新，把握好立破，所以让自己的路走得更精彩！

鲁迅曾经说过：“世界上本没有路，但走的人多了也便成了路！”朋友，走好自己的路吧，用执著为盾牌，创新为催化剂，一往无前，开创属于自己的路吧！

【点评】该文是一篇中规中矩的考场议论文。观点明确，“走自己的路”反复出现，点题充分，而且主体部分每段的开头都先提出明确的分论点，再进行举例论证。该文事例很丰富，既有大众化的李白、鲁迅这类事例，也有让人耳目一新的刘墉“下坡”理论、中国乒坛的“养狼计划”，内容充实。文章没有一味地堆砌论据，而是紧扣分论点分析，说理合乎情理，并且通过提出问题，分析问题，解决问题的传统说理分析方式把素材有机地组合起来，结构条理清晰。但是该文漏洞明显，首段提出的“借鉴别人走过的路“在下文没有很好的照应，起不到总领全文的作用；还有，“弃文从理”的应该指的是感动中国的钱伟长，而不是“钱学森”。

4.老路走出新风景（55分）

俞敏洪说：“其实只要是路，就已经被人走过，我们要做的是比别人走得更久，更远。”是的，我们要做的，是在普通、平凡的路上，在他人走过的路上走得更久，更辉煌。

路，虽是他人走过，路的终点却会因走的人不同而呈现的世界。想要见到那属于自己的世界，需要亲自走一遭，勇敢地走。发现DNA双螺旋结构的沃森和克里克，勇敢地选择了前人的理论和图片，在他人走后放弃的路上，他们不断采撷光芒，终于建立了DNA双螺旋结构模型，获得了诺贝尔奖。走在他人走过的路上，是勇敢，他们走得更远是他们对科学的执着，他们敢于从他人失败的路上拾取经验，路被拓宽，他们将成功揽入怀中。

在路上，我们若想走得比别人久，比别人远，不仅需要勇敢走，更需要坚定的毅力去走。泰戈尔说过：只有经历地狱般的磨炼才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。19世纪，护士地位低下，出身贵族的南丁格尔毅然决然放弃了优越的生活，奔赴前线，当其一名护士，她选择了一条少有人走过的路，每天替伤员清洗伤口，做饭，护理，夜晚提着油灯奔波在四千里的巡诊线上。憔悴了容颜，累垮了身体，以前有多少充满壮志豪情的人屈服于这地狱般的磨炼，放弃了，南丁格尔没有，头发掉光，骨瘦如柴，她在这条别人走过的艰辛的路上走到尽头，为地位低下的护士拥抱曙光。人们将她的生日5月12日定为国际护士节，她用坚强弹出的世间绝唱荡气回肠。

生活中，每个人都想成功，每个企业都想腾达，每个民族都想强大。想走得更辉煌，更长久，我们需要亲自勇敢并坚持地走。发展也需于继承上。我们社会上有的商家制造毒奶粉、毒胶囊，企图借助缺乏道德，违反法律的行为为自己走出一条暴利路线，游离于法律人情之外，殊不知他们这种愚笨的做法只会将自己引入深渊，那根本走不出路。

老路走出新风景，只要勇敢，坚持，那更宽，更长的路便是我们走出的。在别人走过的路的尽头，我们拥抱阳光，收获成功，拾取灿烂微笑！

【点评】该文是一篇生动的议论文。文章重点突出，以俞敏洪的话为全文的观点，论证时侧重从怎么办的角度论述，分论点明确，而且逐层递进，由个人阐述到社会，由科学延伸到道德，视角开阔，衔接过渡自然。在阐述论据时，不同于一般考生呆板的笔法，该文技法灵活，例如对南丁格尔的论述，“头发掉光，骨瘦如柴”“做饭，护理，夜晚提着油灯”等等肖像动作的点缀，让论据更加具体生动，引用泰戈尔的名言也为分析议论锦上添花。这就告诉考生们，议论文不是简单的堆砌几个论据，丢下几句议论就可以了事的，如何让议论更生动具体是一个考场作文增加分数的技术活。

5.唱自己的歌，走自己的路（54分）

黄鹂不似鹦鹉般学舌，羡心地唱着自己的歌，方显其动听；梅花不似群花般春日斗艳，羡心绽放在严酷的寒冬，方就其傲然；雄鹰不似群鸟集群飞翔，羡心驰骋在自己的天空，方成其苍劲。

鲁迅曾言：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。生存在这繁华喧嚣的时代，许多人内心挣扎着在走自己的路与走别人的路的选择之间，走别人的路，前方平坦安全；走自己的路，前方一片迷茫雾霭。定眼可见，那别人走的路分明被踏成了广场，走自己的路，方得一片柳暗花明。

美人香草，桂棹兰浆，是谁在那众人皆罪的尘世化作浪漫的太阳鸟？银河落地，江河天降，是谁在那盛唐天下奏响雄伟篇章？栏杆拍遍，挑灯看剑，是谁在那文雅柔美的词韵中展现剑影刀光？看那杨柳岸晓风残月，是谁在执手相看泪眼？看那万里江山，是谁在激扬文字挥斥方遒？那一条条的道路上，分明荆棘丛生，黯淡迷茫，却又为何走出了那一个又一个不朽而光明的灵魂？吟唱着那一首又一首流芳千古的诗歌？

那前古走来的灵魂分明说着“走自己的路”。

无论何时，都应用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路，那里有你一直探寻着的东西。凡高便是如此，他饱经苦难地走在他自己人生的路上，世人鄙夷的眼光，抑或袭来的苦难与挫折，未曾停下他探寻的脚步，是的，这条路上，他寻到了属于他的太阳，他道路的前方铺满了朝气蓬勃，始终向阳的向日葵。他将将他道路的景致画下，留给后世瞻仰……

或许走自己的路并不容易，然而坚持向前，便能寻得自己的“太阳”。

或许走别人的路也可以走得很好很光辉，但是走别人的路，最好的结果，只是亚军。曾经，著名歌手孙楠因歌唱风格酷似刘欢而成名，而后在他向刘欢拜师时，刘欢却婉言拒绝，指点他应创出自己的风格而不要成为刘欢的影子。最终，孙楠找到了自己的路，走出了自己的路，走出了属于自己的风采！

何必走在别人的影子下，静下心，走自己的路，前方的阳光正灿烂！

【点评】该文是一篇生动的考场议论文。全文以但丁的话“走自己的路，让别人去说吧”为立意的基础，中心明确，“走自己的路”这个观点在文中反复出现，让文章中心得到有效强化，让阅卷老师更容易把握住作者的议论重点。文章结构严谨，先提出问题，然后分析问题，证明走自己的路，人生则会阳光灿烂，最后解决问题，提出要走好自己的路，就应该“用一颗洗尽铅华的心去探寻那一条属于自己的路”，就应该“坚持向前”，内容层层递进，材料丰富而不紊乱。该文最值得称道的是语言，作者把单调抽象的议论情感化和形象化，文采斐然。第一段仿写式的句子就落笔不俗，生动恰当而不造作；第三段的论据本来就是屈原、李白、辛弃疾、柳永、毛泽东这类并不新奇的事例，但是，文章大量使用这些名人的经典诗句，通过一串反问句组合成的排比格式把其中精彩的意象巧妙地串联起来，让文章情感充沛，大气磅礴。这种化用课内经典名篇的技法是值得广大考生学习的。