古代文学重点整理

古代文学重点整理

1、苏轼诗的内容和艺术成就

内容：继承唐宋两代优良传统，内容博大，言之有物。“天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端，而适如其意之所出。主要表现为以下几个方面

（1）表现自我。描写个人遭遇，抒发个人情怀，塑造自我形象，虽是传统题材，又有所创新。主要表现为超脱、旷达的“坡仙“性格塑造。如

《六月二十日夜渡海》，既写政治生命的变化与遭遇遭遇，“参横斗转

欲三更，苦雨终风也解晴”最后两句又写道写道：“九死南荒吾不恨，

兹游奇绝冠平生”，千古旷达语表现超凡胸怀。

（2）反映现实。“讥讽朝廷政治缺失”，以诗干政，最终导致乌台诗案。《乌台诗案》引苏轼语如《荔支叹》借荔枝讽古刺今。

（3）歌咏自然a、数量多。在杭州通判期间，有《六月二十七日望湖楼醉书五绝》、《饮湖上初晴后雨》、《有美堂暴雨》等。B、风格多样，既有

细腻之什，，如《惠崇春江晚景二首》也有豪放之作，如《有美堂暴雨》

既有流走之笔，也有刻意之作。C、“有我之境”，将景物描写注入丰富

的主人公感情。如《题西林壁》极富哲思。

（4）品评艺术。苏轼作为一个全才诗人，文学素养极高。如《王维吴道子画》

（5）描写民风民俗。世俗众生，风土人情，无不入诗。如描写眼医技术高超的《赠眼医王彦若》

艺术成就：集中体现宋调的特点

(1)讲究才学

A、讲究才气

首先表现在生动活泼、丰富出奇的想象上。如被贬黄州期间写的《寓

居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵也》其意寄托深

远。“陋邦何处得此花？无乃好事移西蜀。”以海棠自比。

其次表现在细致的表现力与观察力上。如《汲江煎茶》写“雪乳已翻

煎处脚”对煎茶时翻起的泡沫的描绘，细致入微。

再次表现在构思布局的波澜起伏、变化开合上。如《荔支叹》由荔枝

到茶到牡丹，说荔枝时笔墨饱满，说茶时笔墨简练，说牡丹时点到即

止，议论连结，波澜变化

B、讲究学问

善于使事用典。如《荔支叹》大量用典。“宫中美人一破颜，惊尘溅血

流千载”用杨贵妃吃荔枝的典故。“洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花”

用钱惟演贡花的典故。

（2）讲究议论

A、在议论中又体现才情的特点，成功借助形象的描绘，其议论才情横

溢、飘逸隽永、富有魅力。如画论《王维吴道子画》通过对王维、

吴道子二人画作的形象描绘发表议论。《荔支叹》借古讽今，边叙

边议，深刻形象，鞭辟入里。

B、其议论充分显示哲理性。如《题西林壁》揭示“不识庐山真面目，

只缘身在此山中”，当局者迷的观点。

（3）善于雅谑

如《戏子由》，用典巧妙，嬉笑怒骂之中表达对自身遭遇的讽刺与怨

艾。

（4）善于修辞。尤善比喻。如用倒喻形容西湖之美，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”

2、苏轼在词史上的地位与贡献

（1）地位的提高

A、提高了对词认识与评价。“以诗为词”将词提高到具有相同功能的文体。在苏轼以前，词被看作“谑浪游戏”的诗余小道。晏殊称之为“呈艺”，欧阳修称之为“聊陈薄技”。

(2)内容的开拓

抒情词：

在苏轼以前，抒情词多被看做成“男子作闺音”，苏轼对词的内容全面开拓。突破了传统男欢女爱之情。

A、既有从政之情，如《沁园春.赴密州早行马上寄子由》“当时共客长安，似二陆初来时”将自己和弟弟与陆机陆云兄弟并提，“致君尧舜，此事何难”表达自己从政愿望

B、抒发爱国之情。如《江城子.密州出猎》，“西北望，射天狼”表达抗敌抵御的爱国之情。

C、抒发凭吊古人、凭吊江山的思古之情。如《念奴娇.赤壁怀古》

D、抒发朋友、兄弟、师生、夫妻之间的人伦之情。如悼念亡妻的《江城子.十年生死两茫茫》，《水调歌头.明月几时有》表达兄弟之情。

咏物词：

很好地运用了遗貌取神的技巧，重神似。如《卜算子.缺月挂疏桐》“缥缈孤鸿影”“惊起却回头”“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”以鸿的精神状态自喻，寄托深远。

农村词：

不仅写一般农民，也有采桑姑、醉叟、穿着牛衣卖黄瓜的老汉。如《浣溪沙五首》从劳动生活看，有煮茧、缫丝、卖瓜，从农村风俗看，有祭社、赛神。表达对农村喜爱之情。

（3）风格的创新

在苏轼以前，“诗庄词媚”，苏轼在婉约之外又树旷达与豪放两种风格，打破“婉约”词一统天下的局面

A、豪放词：将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，给人一种“曲中觉天风海雨逼人之感”，善于创制铿锵音调，《念奴娇.赤壁怀古》全词音调豪放，“须关西大汉，执铁板”而唱。代表作还有《江城子.老夫聊发少年狂》

B、旷达词。如《念奴娇.赤壁怀古》“人间如梦，一尊还酹江月”就带有明显的旷达色彩。有时苏轼极力充实自我，排除外界干扰，达到一种洒脱。如《定风波.莫听穿林打叶声》，不以风雨为忧，不以晚晴为喜，在一种禅宗境界中得到超脱。有时通过归隐、麻痹自我达到解脱。有时又通过“清空”的艺术手法来表现。

（4）对音律的突破与创新。

苏轼词形式要服从于内容，既要顾虑词的音乐性，又要打破严格的束缚，使词从应歌转为抒情。为表意需要，有时在格律及句读上作适量调整

3、黄庭坚诗歌的特点

（1）求深务其，追求一种戛戛独造、生新瘦硬的意境和情韵。多奇字、僻

字，虚字。但又是追求过度，不免生硬造作。但也有佳作，如《登快阁》“落木千山天远大，澄江一道月分明。朱选已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”既有李白的豪放，杜甫的骨力，又有宋人的健朗。

（2）将“点铁成金”“换骨夺胎”等理论运用于创作。善于点化前人诗意或诗句，使事用典，广征博引。如《寄黄几复》“持家但有四立壁”用《史记》司马相如的典故，“治病不蕲三折肱”用《左传》典故。，安排自然。但有时又不免弄巧成拙，殆同抄袭。

（3）喜以诙谐口吻入诗。如《子瞻诗句妙一世》中，“小儿未可知，客或许敦：诚堪婿阿胥，买红缠酒缸”，他的儿子或许可以与苏轼的孙女相配，言外之意说自己的诗词比苏轼差一个等级。这个说法既生动、又诙谐。

（4）作为一个大作家，毕竟有不少清新流畅、含蓄隽永、感情真挚的作品，如《雨中登岳阳楼望君山二首》

4、秦观词的内容、特点

内容

A、表现男女恋情、留情别绪、伤春悲秋之作。继苏轼之后更重抒情，同情

与尊重女性，少写艳情，多细致心理，向往真挚爱情。这类词“虽作艳

语，终有品格。”这类词一般充满哀怨凄幽色彩。只有极个别明快开朗之

作。如《鹊桥仙》

B、直接抒发自己贬谪之苦的羁旅行役之词。缠绵深挚，淡语有味，浅语有

致。如《踏莎行.雾失楼台》，笔笔未著我，但笔笔有我，王国维称其为

“有我之境”的典型。

特点：艺术上情词相称，意蕴兼胜。

A、善于将外在幽迷之景与内在感伤之情作微妙的出神入化的结合。如《踏

莎行.雾失楼台》，除“砌成此恨无重数”正面点怨恨之情，其他句子都

是通过凄迷的“有我之境”的景色传达哀怨的心情。最后两句“郴江幸

自绕郴山，为谁流下潇湘去”更是“痴语”，表达难以排遣的苦闷之情。

B、善于捕捉细节，对心绪物象作微妙而细腻的刻画，并通过这种细节刻画

传达自己的哀伤。如《踏莎行》中，“雾失楼台,月迷津渡”通过气密之

景表伤感情绪。

C、善用修辞手段，使写景抒情形象生动。如《江城子》中，“便作春江都是

泪，流不尽，许多愁”运用了比喻、拟人手法。《鹊桥仙》“纤云弄巧，

飞星传恨”也运用了拟人。

D、善于运用精美而平易的语言。典雅而不流于生涩，运用贴切生新的平常

语或俚语而不失于俗滑。如《满庭芳》“寒鸦万点，流水绕孤村”点化隋

炀帝诗但精美而本色。

E、善于“曼声以合律“，不但能情辞相称，而且能声情相谐。

F、在词史上有承前启后的作用，前承《花间》遗韵，又能移貌取神，出以

清新，改造柳永的腻密狎亵而代之以疏宕钟情。近开周邦彦，后启李清

照。

5、周邦彦词特点

内容上：多抒发自我感慨与咏物佳作，但多数词仍是别情离绪、春花秋月的泛咏，无太大创新，但雅俗共赏。如《苏幕遮》借荷花抒四象之情，《兰陵王.柳》，这首词传说中是写给名妓李师师的。

艺术成就：

（1）:“富艳精工”的一家之风.吸取温庭筠的秾艳，韦庄的清丽，冯延巳的缠绵，李后主的深婉，晏殊的蕴藉，特别是柳永的绵密和冶艳形成自己的风格。（2）、继承前人基础上有所创新，更重人工思力。周邦彦以前，大都以满心而发、肆口而成直接书法感情，周邦彦更注重将直接的感发经过周密的人工布置与思力安排之后表现出来。如《苏幕遮》构思巧妙，描写精工，将思乡之情寄托在荷花上加以表现，由目前客居长安时的几朵荷花进而回忆乡间五月盛开的荷花。（3）、体现富艳精工和人工思力两大特色的具体手法：

a、善于铺叙而结构谨严。如《兰陵王.柳》全词布局井然，一丝不苟，又突出“客中送客”这一特定情节层层铺叙款款点染，前后照应，“长亭路”照应“隋堤上”“年去岁来”照应“曾见几番”。

b、极尽人力，刻意描摹，运用各种修辞手法穷极工巧，且不失含蓄之美。

C、凝练情感，加厚韵味，蓄积感情，具有雄郁浑成之美。

d、追求句法的奇警，注重征辞引类、字有来历，讲究人工锤炼。如《兰陵王.柳》“柳阴直，烟里丝丝弄碧”的“直”字，“弄”字，精炼传神

e、讲究音律声韵之美。周邦彦的词能够唱。

6、江西诗派的概念、一祖三宗

概念：出现在两宋之交，效法黄庭坚。吕本中自称传衣江西黄庭坚，并列《宗派图》，自黄庭坚以下列陈师道等共二十五人。这些人并非都是江西人，只是都师法江西黄庭坚，故称江西诗派。讲工力，重淹博；又强调循规矩而多变化，倡活法而主悟入，重锤炼而归于自然。宏观上，可分为三期，第一期产生期，代表人物黄庭坚、陈师道，第二期为确立与扩展期，代表人物吕本中、曾几、陈与义，第三期为于博期，波及杨万里、范成大、陆游

一祖三宗：杜甫为“祖”，黄庭坚、陈与义、陈师道为“三宗”

7、李清照词的内容、前后期愁的不同

内容：

前期：以描写闺中生活为主，思想感情单纯澄净。如《醉花阴》《如梦令》

后期：表线南渡后的曲折经历和亡国后的痛苦感情，沉挚、悲凉医治凄切。如《声声慢》《武陵春》

前后期愁的不同：

前期：不离闺阁生活，或直抒，或借景抒情，抒发与丈夫分别索居的孤苦之旅。有些作品道出了妇女压抑内心不敢轻易道出的感情，因为极为真挚。如《醉花阴》后期：多出于对亡夫的悲伤，以及对美好往昔的痛心追念，但鉴于时代背景和生活环境，又有超出个人天地的爱国之忧、亡国之悲，乡关之思，使小我之愁和大我之愁融合，产生更深广的社会意义。因坚持“词别是一家”，爱国思想比较隐约曲折。如《武陵春》“物是人非事事休，欲语泪先流”虽含蓄却掩藏着深沉的爱国之情。

8、李清照词的特点

在艺术上自成一家，被后人誉为“易安体”“婉约正宗”

（1）将个性化的抒情和完美的意境结合在一起。不止“善于言情”，还善于以女性特有的细腻敏锐笔触，塑造抒情主人公多愁善感、缠绵凄恻的自我形象，于细节中藏无限深情，含蓄幽深、生动细致、层次缜密地传达出自我感情。既善于直接写闺阁生活和规格愁情，又善于结合写景咏物，抒发美质难久、物是人非的惆怅之情，极具个性化的意境和特征。如《如梦令》“知否知否，应是绿肥红瘦”，无限凄凉与叹惋，抒发对自然和人生美质

难久的感伤之情，含蓄浑成。又如《一剪梅》中塑造了闺妇形象。（2）善于将清新朴素与精美雅洁的风格结合在一起。善于运用朴素而不失精美的语言，善于运用比兴、比喻、拟人、夸张、用典、叠字等修辞手法，但又运用得非常自然。如《武陵春》中“载不动，许多愁”运用白描，简单而隽永。

（3）许多佳作是以上两种特色的结合。如《声声慢》。既塑造了多愁善感、凄苦的主人公形象，又运用了诸如“乍”、“黑”、“了得”等浅俗而耐人寻味的词语。十四个叠字连用，声乐感极强。

9、中兴四大诗人

以尤袤所称，为范成大、杨万里、萧德藻、陆游

以杨万里所称，则为尤袤、萧德藻、范成大、陆游

因萧德藻诗流传不广，元代后，固定为尤袤、杨万里、范成大、陆游

10、“诚斋体”特点

以“活”字为核心，主要体现在

（1）细腻小巧，机智敏锐，善于捕捉瞬间的景物、动作、心情、感受，于他人忽略或难见处提炼诗情，且能使之富有理趣。如《小池》，非常生动，活泼。

（2）想象奇特，立意新巧。极善用拟人手法。如《新柳》“未必柳条能蘸水，水中柳影引他长”。

（3）层次曲折，深婉多致，变化无穷。如《重九后二日同徐克章登万花川谷月下传觞》

（4）善于调侃谐谑，使作品充满幽默风趣。于滑稽幽默之中见出理趣，如《过松源晨炊漆公店》甚至充满禅悦《宿灵鹫禅寺》，讽刺性《观蚁》。（5）为与“活法”相谐，诗风清新自然，语言平易通俗。如《插秧歌》接近口语，直用俚语之语，增加诗的幽默与活泼。

11、陆游诗歌艺术成就（为什么是中国古代最后一位超一流诗人？）

（1）集大成的总成就

广泛师法前人，兼容多样风格，终成一家之风。陆游对《诗经》、屈原、王维、岑参、李白、杜甫、梅尧臣、苏轼、王安石、黄庭坚，以及同时代的吕本中、曾几、陈与义等江西诗派都非常推崇，特别是李杜。

（2）爱国诗的高度抒情性

以杜甫为体，以杜甫式的深沉、雄厚、郁结的风格作为抒发爱国思想的基调；又以李白为用，吸收李白富于激情，富于想象，富于自我色彩，善于夸张跳跃，善于高度概括等艺术手法作为抒情的表现手段，最终形成自己既沉郁悲壮、又踔厉风发的一家之风。具体表现为：

a、富于想象，如善于借助梦境来抒发恢复之情。记梦诗有九十九首之多。如《十

一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”通过梦境表达自己的愿望。

b、高度概括地抒发带有普遍性的感情，因而篇幅较短。“善于用短”如《关山月》

每四句为一层，层与层之间感情跳跃性极大，每一层虽然可以展开，但作者只将这宏大的感情凝结在这四句之中。

c、语言宏丽恣肆，多豪壮语、感慨语、反问语、夸张语，在修辞方法上多似李

白。如《长歌行》因“豪迈纵横”被很多人评为压卷之作，其豪放恣肆的语言让人想到李白的《将进酒》

（3）农村诗的田园本色与时代精神

既善于用陶渊明的平淡纯美、王维的静谧幽雅、孟浩然的古朴自然作底色，不失中国传统田园式的传统本色，又因继承中晚唐、北宋以来元、白、王、欧、梅以致同时代范成大等人关切现实的精神，有很强的时代感。避免了过分追求闲适隐逸而冷漠绝尘的倾向。

陆游的闲适诗主要集中体现了白居易的和平精美，苏轼的才情横溢，江西诗派的注重工力、流转圆活的特点，构成自己精工温润、绵密细腻的风格，也体现了集大成的成就。

（4）各体皆工

各体之中，七言尤工。其律诗最大成就在于善用对偶。如《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”对仗工整。

陆游的绝句，尤其是七绝达到宋代最高水平。一类承袭唐人风致，如《剑门道中遇微雨》

另一类是绝不袭唐人旧调而又万万不可废者，如《追感往事》

（5）工力与锤炼。

a、善于使事用典。将使事与表情有机结合。用典自然，妥帖流畅，不为用典而用典。

如《书愤》中“塞上长城空自许”用李勣的典故，“出师一表真名世”用诸葛亮的典故表达自己怀才不遇、壮志难酬，十分自然。《夜泊水村》中“太息燕然未勒名”用窦宪追击匈奴刻石勒功而还的典故。“诸君何至泣新亭”用世说新语“新亭对泣”的典故表达功业未就、怀才不遇之悲。

b、有高度的语言技巧。讴歌光复用豪丽语，壮语，如《示儿》描写农村生活则用平淡语，通俗语，自然清新，如《游山西村》表现闲适生活则用工致语、精美语。看似信手拈来，实则经过炉锤锻炼。

12、辛弃疾词内容

（1）爱国词

a、辛弃疾爱国词中有很多以自我为中心，表现自我经历、自我形象、自我感触的作品。辛弃疾作为一个武将，少年英雄，戎马生涯给了他很好的写作素材。如《鹧鸪天》《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》令人不禁想起他策马扬鞭，轻骑突营、诛杀义端、张安国，率军南返，“圣天子一见而三叹之”。

b、表现壮志难酬、报国无门的愤懑。这主要是受制于以投降苟安为基本国策的南宋小朝廷。如《永遇乐.京口北故亭怀古》“廉颇老矣，尚能饭否”以廉颇自况，表达壮志难酬的愤懑。

C、表现自己的昂扬奋进、不甘屈服。如《清平乐.绕床饥鼠》，中“我最怜君中宵舞”用祖逖闻鸡起舞的典故，表明自己的奋发向上。

d、评议局势，关心国家命运，眷恋故国山河。如《菩萨蛮.书江西造口壁》“西北望长安”抒故国之思。“可怜无数山”比兴抗金事业重重阻力。

辛弃疾的爱国词主要有三种题材：

a、与朋友的酬唱来表现爱国思想。如《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》

b、通过登临写景表现爱国思想。如《水龙吟.登建康赏心亭》《南乡子.登京口北

故亭有怀》

c、通过咏古来抒发爱国之情。如《永遇乐.京口北故亭怀古》。“千古江山，英雄

无觅，孙仲谋处”追述孙刘，即是伤今之偏安。“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北故”以宋文帝之失败讽谏今之当权者不要草率用兵。“廉颇老矣，尚能

饭否”引出对廉颇的凭吊，感伤自己生不逢时。

（2）农村词、闲适词、情词

农村词：虽然和苏轼一样，对农民的痛苦生活缺乏描写，但对农村的劳动生活、自然景色有更为广泛的表现。如《清平乐.茅檐低小》《西江月.明月别枝惊鹊》闲适词：在庄园中赋闲近二十年，写下很多诗酒自娱、风景自赏的闲适词，但“闲适”并非所愿，这类作品中都包含了一种牢骚、怨艾，以致不满怨恨的感情。如《水调歌头.盟鸥》，给人一种鄙夷官场、讥讽尘俗、感慨世事的联想。

情词：很少写情词，偶尔为之，即是佳作《祝英台近.晚春》“宝钗分，桃叶渡”“狎昵温柔，魂销意尽”，其缠绵温柔，绝不亚于周柳。《青玉案.元夕》与其说是追求情人，不如说是“自怜幽独，伤心人别有怀抱”，其高尚本色，更是周柳所不能及。

13、辛弃疾词表现手法

（1）喜用典，善用典。如在《永遇乐.京口北故亭怀古》中，一口气连用孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇等人之典，除廉颇外，都与作词的地点京口有关，所以用在词中并不觉得丝毫牵强。而“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”在用刘义隆草率北伐之典时，又套用了霍去病封狼居胥山之典，典中套典，用典极其纯熟。

（2）喜议论。“东坡为词诗，稼轩为词论，善评也”如《摸鱼儿》中“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”借助历史人物，说明小人绝无好下场。《永遇乐.京口北故亭怀古》，通过咏古，既表明了不当草率用兵，又表明了不当迁延不决的立场,属高级议论。《菩萨蛮》中，“青山遮不住，毕竟东流去”借助眼前之景，说明正义事业不可阻挡。

（3）善用比兴、比拟、比喻等修辞手段。辛词大力发展这几种手法，使之达到很高水平。从此，词不但在功能上，而且在修辞上，也达到了与诗同等水平。a、比兴《摸鱼儿》中“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”以玉环、飞燕的结局比兴奸佞小人绝无好下场。

B、比拟。如在《贺新郎》中，“我见青山多妩媚，料青山见我，应如是。情与貌，略相似。”将青山拟人化，表现自己品格刚直与深沉。

C、比喻。其成就超过苏词，甚至可以与苏诗相媲美。特别是博喻尤为出彩。如《青玉案.元夕》“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”形容灯火之胜，连用三喻，。《摸鱼儿.观潮》形容潮水之盛，连用七喻。

（4）高度的语言技巧

既善用精美的文学语言，又善用通俗的口语；既善于点化前人诗句成语入诗，在语言表达上也达到了集优荟萃、炉火纯青的境界。

如《西江月》中“七八个星”、“两三点雨”，《清平乐》中“大儿”、“中儿”“小儿”都是典型的口语，化朴为美，反觉情味更加悠长。

用散文句式入词是辛弃疾的一大创造。如《西江月.遣兴》，“只疑松动要来扶，以手推松曰“去””形象生动鲜明，全词如小品散文按词牌格律来断。

善于点化前人诗句。如《南乡子》“不尽长江滚滚流”引用杜甫“不尽长江滚滚来”“生子当如孙仲谋”引用曹操语。

14、辛派词人代表人物、特点

在词的创作上有的有意模仿辛弃疾，有的深受其影响，文学史上把他们称为辛派词人

代表人物：

与辛弃疾同时的陈亮、刘过，后来的刘克庄、刘辰翁以及蒋捷、文天祥。

特点：

与辛词共同点：

多写爱国词、豪放词，惯作状语，多用长调，讲格律而不拘于格律，喜用散文句式并大量吸收经史诗文语言入词。

不同点：

反映社会的广度与深度不如辛词，风格粗豪有余，清逸不足，有的甚至学偏，专以粗犷滑稽为能事。随着国势衰微，基调变得越来越苍凉凄楚。金代的元好问、清代的陈维崧受辛词影响也很深，有很多学辛的作品。

15、骚雅派概念、代表人物、特点

概念：由姜夔以及吴文英、史达祖、高观国、张炎、王沂孙、周密等人开创。他们虽和周邦彦最为相近，更注重人工思力的安排，但又不像他那样匠气，只在篇章结构的变化上多作文章。在风格上更注重发挥“骚”“雅”的传统。

“雅”：以雅相标榜，以雅为美学理想。就人品论，多是一些具有“骚姿雅骨”的雅士，“如晋宋间人”官僚气少，山野、名士居多。就文学主张论，反俚俗、反浅薄、反直露、反软媚、反浮艳、反狂怪、反豪放为指归。就创作实践论，不管是在内容、立意、风格上，还是在语言、格律上，他们也都突出雅的特点。“骚”：以诗人笔法入词。继承以离骚开创和代表的，以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。

16、姜夔清空词风表现手法

（1）善于提空描写。“遗貌取神”不论写人、状景还是咏物，姜夔都能不染尘埃，不着色相而是从空际中摄取其神理，点染其情韵，并将自己的感受融合进去。如《暗香》中，“竹外疏花，香冷入瑶席”将梅花之理表现得生动传神，“”

（2）善于将各种题材、各种感情聚拢于统一的风格之中。写浓愁时，用清笔，写柔情时，善于用健笔，写实情时，善于用空笔，这样就使风格清空而不失刚劲。用清笔写浓愁，如《扬州慢》，以健笔写柔情，如《长亭怨慢》

（3）善于用诗人笔法，特别是江西派瘦硬健劲之法锤炼语言，使词更富于独创自铸的个性及骚雅清刚的特色。尤善于用“冷”字来写同感，如《踏莎行》，“淮南皓月冷千山”，《暗香》中，“香冷入瑶席”，《扬州慢》中“波心荡、冷月无声”（4）善于情景交融，尤善于在结尾处将情化景，使意境更加深幽清空。如《扬州慢》中结尾，“念桥边红药，年年知为谁生”借红药表达昔盛今衰的伤感。《暗香》结尾“又片片、吹尽也，几时见得”以梅花飘落表达伤感。

17、江湖诗人概念

南宋末年，杭州书商陈起将当时一大批诗人的诗集陆续以“江湖集”的名义刊行，因而出现了一大批所谓“江湖诗人”。今存《江湖小集》《江湖后集》等书，作者约百人。代表人物有曾极、刘克庄、敖陶孙、赵师秀等人。作品数量比较少（除刘克庄等一两人外），气魄比较小，语言都比较为平实，少用典故，喜作诗律，但因这些诗人情况庞杂，地位、人品、师法渊源等不一，整体上很难统称为“江湖派”，一般称“江湖诗人”

18、四灵诗派的概念、代表人物

他们是江湖诗人内部的一些为人、论诗、创作颇为相近的诗人。“四灵”是指浙江永嘉四位名、字或号中都带有一“灵”字的四位诗人。他们是徐照（字道晖，又字灵晖，号山民），徐玑（字文渊，又字致中，号灵渊），赵师秀（字紫芝，又

字灵芝，号灵秀，又号天乐），翁卷（字继古，又字灵舒），很少卷入政治斗争，彼此都以“东晋时人物”相标榜

四灵论诗、作诗都反江西而尊晚唐，尤以贾岛、姚合为宗，对江西派的“连篇累牍，汗漫无禁”深表不满，而对晚唐，特别是姚合、贾岛式的清苦锻炼、玲珑小巧深表推崇。为此他们从江西派“资书以为诗”一变而为“捐书以为诗”，从江西诗派讲究“无一字无来处”一变而为注重自我体验和自我感发，很少掉书袋式地搬弄典故，注重建立清新流畅的文风和使用白描手段。在体裁上，他们更注重能体现工巧特征的律诗，尤其是五律，很少使用古体，诗风淡、狭、瘦、弱。19、笔记概念

笔记是指作家随手记录的、不受结构体制约束的、生动活泼而富于知识性与可读性的杂记式文体。最早可追溯到先秦，如韩非子的《说林》就可以视作一部优秀的笔记。至汉魏六朝，更逐渐定型并得以发展，“笔记”作为一个专有名词也得到确认，《世说新语》即为一部优秀笔记著作。至唐宋，笔记著作空前繁荣，北宋宋祁首先将他的三卷笔记著作正式命名为“笔记”，从此笔记便成为文体的专名。宋代代表作有洪迈的《容斋笔记》、周密《武林旧事》、苏轼《志林》、陆游的《老学庵笔记》、沈括《梦溪笔谈》、孟元老《东京梦华录》、罗大经《鹤林玉露》

20、话本概念

“话本”即说书艺人（宋代称为“说话人”）演出的底本。说书艺人只能以当时流行的口语演说，故尔作为文字记录的话本即为白话小说。它一出现，就以其通俗性、生动性和远超出传统的传奇小说、志怪小说的表现力受到人们的喜爱，或得蓬勃生命力，以至传奇与志怪在它面前黯然失色。

21、杂剧概念及体例

概念：

杂剧是一种以北曲演唱的戏曲。北曲，是在大曲、诸宫调等传统音乐的基础上，又吸收北方的民歌俚曲以及少数民族的歌曲而形成的，与流行与南方的南曲相区别。

体例:

一般是一本四折。有的还有楔子，若放在全剧之首，其作用有如序幕；若放在折与折之间，则是一场过场戏，把前后两折联系起来。（一本四折中，没折用一个宫调，而且一韵到底。）

22、散曲的概念

概念：元曲包括元杂剧和元代散曲，杂剧属戏曲艺术，而散曲则有如唐宋之词，是一种特殊的诗歌。曲，作为一种可以歌唱的音乐形式，因为唱起来曲折荡漾，所以叫曲，至晚在战国时代就有“曲”这个名称

南宋后期，词的创作趋于衰落，而北方长期流传于民间的长短句歌词，在金元时期，由于各民族的交融，又吸收了女贞、蒙古等少数民族及西域人的乐曲，逐步形成了别具特色的北曲，并取代了宋词的地位，这就是散曲。元代的散曲，是继宋词之后兴起来的一种新的诗体。

23、散曲与词的区别

（1）散曲用韵比词更密，甚至句句押韵，而且不论平仄，可互叶。马致远《天净沙》五句皆押韵。

（2）散曲可以加用处衬字。如无名氏小令《玉交枝》，“休争闲气，（都只是）南

柯梦里”，括号里的“都只是”即为衬字。

24、关汉卿杂剧分类及代表作品

（1）以满腔的悲愤控诉和鞭挞现实社会黑暗的作品。代表作《窦娥冤》

（2）热情赞美惩罚丑恶势力的机智勇敢的女性作品，代表作是堪称“姊妹篇”的两部喜剧《望江亭》和《救风尘》

（3）歌颂历史英雄人物，曲折表达现实感受的作品，代表作是著名历史剧《单刀会》

25、《窦娥冤》艺术成就

（1）首先表现在他的悲剧的审美价值。中国古代戏剧中，几乎没有悲喜剧的概念。王国维认为，元杂剧中“有悲剧在其中”。特别提到《窦娥冤》。《窦娥冤》的悲剧价值，不仅在于它写出了一个善良的弱女子惨遭刑罚，最终屈死的命运。而且更在于这个弱女子以自己的悲惨遭遇回击威严、强大的封建制度，激起读者的思考以及对凶恶的封建社会的憎恶与反抗。实现了审美效果的“悲戚”与“悲壮”融合。

（2）《窦娥冤》的语言，无论是唱词和道白，都是元杂剧中的上乘。其语言直白而有意蕴。如“【一煞】你道是天公不可欺”等宾白，自然本色之中而有意境。（3）在人物方面，此剧令人信服地写出了窦娥性格的发展变化过程，既有连续性，又有阶段性。

（4）对后世文学、戏剧产生极大影响。如《六月雪》等。

26、西厢记艺术成就

（1）人物塑造

人物个性鲜明，张生热烈追求爱情，为莺莺的美丽而倾倒，而“疯魔”，但是，他又绝非寻花问柳的轻薄子弟。崔莺莺是个多情、挚着的少女，反抗老夫人的封建管教也十分坚定，但她毕竟是相国小姐，种种局限又在所难免。人物没有脸谱化，拿捏得当，有着鲜明个性特征。

深刻表现了人物内心世界。尤其是《长亭送别》的很多唱段，不光语言优美，也唱出了莺莺送别张生时内心的悲哀、焦虑、挂念和自怜。

（2）结构安排

a、全剧五本，剧情完整，从整体上来看结构谨严。“首、身、尾”完整。从“惊艳”到“闹斋”为全剧之“首”，“寺警”到“哭宴”为全剧之“身”，从“惊梦”到“团圆”交代结局，回答悬念，是全剧之“尾”。

b、巧妙设置悬念。老夫人赖婚之？后剧情如何发展？两人私自结合以后怎么发展？“哭宴”之后张生此去如何？三个悬念均设置在全剧之“身”，使主干部分亦层次分明。

（3）语言特点

a、本色之中又见典雅和富丽，善于吸取前代名作佳句，再加点染而成妙曲。如“碧云天，黄花地”云云，来自宋人范仲淹的词。

b、大量使用白描口语状物写情，例如：“他怕我是赔钱货，两当一便合成，白话口语与文学语言巧妙结合，使《西厢记》既生动活泼又清新雅致。

C、运用多种修辞手法，如大量的叠字，巧妙的排比，剧中俯拾即是。

d、语言性格化，什么样的人说什么样的话。如莺莺与红娘的语言差别，正是小姐与丫鬟身份差别的体现。

27、《琵琶记》艺术成就

最大成就，体现在赵五娘形象塑造上

典型的贤妻孝妇形象。在吃糠、尝药、剪发、筑坟、描容等情节中，塑造了一个具有忍辱负重、吃苦耐劳、敢于负责、不怕艰苦、自我牺牲等优秀品格的女性形象，集中反映了我国妇女的美德。

作品在表现赵五娘苦难的同时，也就真实反映了在天灾人祸中饱尝人间苦难的人民大众的生活。

语言和结构上：清丽本色，既不雕饰，亦无涣漫，最为称道的是“苦乐相错”如伯喈在牛府成亲与五娘在家中食糠相接，五娘葬公婆与伯喈陪牛小姐赏月连属，两相对照，对比强烈，收到了极好的艺术效果。

28、荆、刘、拜、杀，

元末明初，南戏作品中影响最大的是所谓四大传奇，即《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》和《杀狗记》

《荆钗记》剧写王十朋不易妻和钱玉莲坚贞不渝。

《白兔记》以刘知远发迹为主要线索，但塑造的主要人物是刘妻李三娘

《拜月亭》赞美蒋世隆与王瑞兰坚贞不渝的爱情

《杀狗记》孙华、孙荣由兄弟失和到和好的故事。

30、高祖还乡的主题与新奇特点

主题：揭露封建皇帝丑恶行径，否定君权不可侵犯的神圣尊严，把矛头指向最高统治者。

新奇：a、立意新，敢于否定帝王神圣，反应老百姓对统治者的蔑视和憎恶b、写作角度新，采用第一人称，从一个庄稼汉的角度写。c、表现手法新奇，采用艺术夸张、滑稽的比喻，漫画式的描绘，在幽默诙谐中表达严肃主题。d、语言新奇，大量采用农村口语。

31、元前后期杂剧的作家作品

前期：马致远《汉宫秋》《青衫泪》《荐福碑》《黄粱梦》《岳阳楼》《任风子》《陈抟高卧》

白朴《梧桐雨》《墙头马上》

高文秀《黑旋风双献功》《好酒赵元遇上皇》《刘玄德独赴襄阳会》《须贾大夫谇范叔》四种和《周瑜谒鲁肃》

康进之《梁山泊黑旋风负荆》简称《李逵负荆》或《杏花庄》

纪君祥《赵氏孤儿》

尚仲贤《尉迟恭三夺槊》《洞庭湖柳毅传书》《汉高祖濯足气英布》

杨显之《临江驿潇湘夜雨》《郑孔目风雪酷寒亭》

石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》《李亚仙花酒曲江池》《诸宫调风月紫云亭》

郑廷玉《布袋和尚忍字记》《包待制智勘后庭花》

武汉臣《散家财天赐老生儿》

附录：

苏轼，字子瞻，号东坡

黄庭坚，字鲁直，号山谷，有《山谷内集》《外集》《别集》

秦观，字少游，又字太虚又号淮海居士有《淮海集》其词《淮海词》

贺铸，字方回，有《东山词》《东山乐府传世》

陈师道，字履常，又字无己，号后山居士，有《后山集》

晁补之，字无咎，又工词有《鸡肋集》《晁无咎词》

张耒，字文潜，有《柯山集》

周邦彦，字美成，号清真居士，有《片玉词》

朱敦儒，字希真，号岩壑，有词集《樵歌》

李清照，自号易安居士，有《漱玉集》

曾几，字吉甫，号茶山居士，有《茶山集》

陈与义，字去非，号简斋，有《简斋集》

张元干，字仲宗，号芦川居士，有《芦川词》、《芦川归来集》

岳飞，字鹏举，有《岳忠武王集》

陆游，字务观，号放翁。有《剑南文集》、《剑南诗稿》

范成大，字致能，号石湖居士，有《石湖集》

杨万里，字廷秀，号诚斋，有《诚斋集》

张孝祥，字安国，号于湖居士，有《于湖居士文集》

辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，有《稼轩词》

陈亮，字同甫，有《龙川文集》

刘过，字改之，号龙洲道人，有《龙洲集》《龙洲词》

姜夔，字尧章，号白石道人，存有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》

徐玑，字文渊，号灵渊，有《二薇亭诗集》

戴复古，字式之，号石屏，有《石屏诗集》、《石屏词》

刘克庄，字潜夫，号后村，有《后村先生大全集》《后村长短句》

吴文英，字君特，号梦窗，有《梦窗词》

王沂孙，字圣与，号碧山，有《碧山乐府》

周密，字公瑾，号草窗。今有《武林旧事》《齐东野语》《癸辛杂识》，有《草窗词》

刘辰翁，字会孟，号须溪，有《须溪集》、《须溪词》

文天祥，字履善，一字宋瑞，号文山，有《文山先生全集》

蒋捷，字胜欲，号竹山，有《竹山词》

元好问，字裕之，号遗山，有《元遗山全集》

关汉卿号已斋叟

马致远，号东篱

王实甫，名德信，字实甫

张养浩，字希孟，号云庄，著有《云庄休居自适小乐府》

张可久，字小山