濒临失传之民间徒手拨筋正骨

濒临失传之民间徒手拨筋正骨

在祖国幅员辽阔的广大农村有一种人很受老百姓的爱戴，他们就是被称为‘捏骨仙’的民间赤脚医生。在农村如果你的脚崴了或者手崴了甚至不小心扭伤了腰，更有甚者如女人的乳腺炎，只要找到‘捏骨仙’他只要在你的病痛部位摸一摸，捻一捻，把筋抠几下，拨几下，你的病痛就会立马消失或者痊愈。这就是民间徒手疗法中最有代表性的一种，民间称之为拨筋，抠筋正骨疗法，是祖国宝贵的医学遗产之一。历经历代医者智慧的结晶，集千百年民间医学之精华，拯救和治疗了无数历代骨伤筋伤疼痛折磨的患者。由于拨筋正骨疗法的发展特点在民间，受一地之限和自家相传，《如父传子、父传女、母传子、母传女。》缺乏交流，宁失传也不外传的理念，漏传失传严重，尤其近代西方医学的渗入，社会宣扬药物、微创、手术等“先进”的治疗手段，医疗市场化，珍贵的绿色传统治疗医术，逐渐退出现代化的医疗舞台，取而代之的是钢钉、钢板、心身创伤、高额的医疗费用，面对疼痛折磨时人们无奈的接受。

可喜的是民间传统的绿色的拨筋正骨疗法一直没有失传，一直存世民间。可惜的是此疗法一、没有文字记载，二、窍要全在“摸”法，全靠上一辈的口传心授和学习者的天赋悟性，所以知之者甚多而得其精髓者寥寥。拜师学艺五年，师傅的入室弟子数十人，而得其真传者就我一人而已。拨筋正骨之道全在理通。理通则手中疗效自生。心中理不通，则下手茫茫然。心中理通，则应手凑效。只不过手笨手巧之不同。多练多用则手中巧自生焉。此皆外形。非其关窍。关窍则在理法。同一手法，心中理明一层，则手法疗效增一层。故疗效在心而不在形。心不通，多揣摩，理不通，访高手。故手中须臾之功，全在平日之日积月累。王道无近功，拨筋正骨亦然。然民间传承之手法。经数代乃至数十代心口相传。集数代人之精思秘验。其技之巧，其效之神，实令人叹为观止。虽理则同一而法之精妙神效则非仅通其理者所能望其脊项也。得之则有乐由心生，不知手之所舞足之所蹈之感。叹其法之简，之妙。正所谓大巧若拙。绝技在民间，能得其技则知此言非虚。

过去对拨筋正骨之理解，甚为浅显。往往偏执于一方。闻得某某理论，亦人云亦云。反啊是穴，宣氏软伤理论，聚焦说，多处卡压说，激发点说，筋缩说，等等不一而足。听之总觉有理，用之也觉有效，然不能融通。心中总觉零零散散，茫茫然，不知何求。而今方悟得，过去所学之理，皆为管窥之见，任他说法千万，不外筋出槽错骨缝六字。此六字乃一本贯万殊之理。真正是千金不换之诀法。筋伤久连骨、伤骨必及筋。自编口诀一首。筋连骨，骨连筋。筋出槽，错骨缝。错骨缝，筋出槽。摸其筋，求其骨。摸其骨，求其筋。上病之病不在上，下病之病不在下。查其症，寻其根，复其平，求其正。拨筋正骨窍要，全在“摸”法，常人皆以为拨筋正骨诀窍即为秘传之手法，能得其手法即为得拨筋正骨真传。此误也，为本末倒置之理解。手法之秘固然重要，且得其秘者皆视为供壁，不轻易传人。而殊不知手法皆以摸法为基。摸得准方能正得准。所见高手，其所重者皆为摸法，常以他人摸不出而己摸得出为傲，而不以其手法为荣。手下摸得准，自能正得精，治得准，所以能应手凑效。如摸不准，盲目乱拨，手法模糊，即或偶尔碰对，但心中仍茫然。且费时费力，事倍而无功。所谓拨筋正骨，即正筋正骨。筋占大部分而骨占小部。盖人身有病变，则筋骨皆不同于常态。手摸心会，自知病之所在。或陈伤或新伤，究竟为何所伤。病起于上或起于下，皆可摸得清。了然于胸而后因症施治，只在病所拨筋正骨。余者不问。此则事半而功倍，省时省力，应手凑效。具体的操作全凭手感，即一个“摸”字，摸筋摸骨、筋骨正常与否全凭手指腹的感触，寻一根病筋从头找到尾，中间和哪根筋相连、相互影响，也要用手摸出来，拨筋正骨疗法最注重的是骨关节的地方，因为病大都在骨关节的地方，找出异样的筋，即筋是出槽、错位、僵硬、无力、粘连。全凭手指腹感应出来，心中有数、脑中成像而后用挑拨、抠等把筋松解开来，松解的精妙之道在于顺其势，随其情，顺其走势、在助手的牵、拉、拽的作用力下顺势或拨或抠，让筋‘动中合槽’则筋易回位，平顺，病即痊愈。

西医所谓的疼痛，一般都归咎于所谓的无菌性炎症，认为是局部炎症所致。治疗也只在局部施以麻药封闭或局部冰敷，热敷等称其为物理疗法。且西医将疼痛分门别类，分成很多细项，尤其是教科书，将疼痛归为很多类，而在真正临床中，其实很难碰到教科书所讲的典型病症。在中医看来，疼痛只有两类，一类是静态时疼痛。一类为动时痛，活动受限，静时不痛。前类可认为是错骨缝，炎症，肿瘤，神经压迫等原因所致。第二类

则为典型的筋出槽错骨缝。而这种方法不像西医分得那么复杂，只用手去摸，感知，摸到那儿有病然后相应的拨筋《归槽》正骨即可。按中医的伤科的理论来讲，其实所谓的无菌性炎症其实极少，甚致没有这种病，因为如果是炎症，那么不可能在数秒或数分钟内消除。而根据中医伤科理论，西医所谓的炎症，大多可在数分钟或十数分钟内消除。可见无菌性炎症是不存在的。其实，所谓的无菌性炎症，实际为中医所讲的筋出槽错骨缝引起的保护性反应。大脑在告诉你，现在这里筋被扭着或骨头有位置不对。你不能乱动这里，因为正受伤着呢。将出槽之筋推入槽将错缝之骨复位，则疼痛自消。要想知道到底是那儿筋出槽，骨错缝了。必须得会摸。局部的疼痛一般病症不是发生在疼痛的局部，而是一条筋从远端就开始翻转出槽，一直拉到患处，致使患处的一段筋紧张到极限，故而发生疼痛。或者上位关节痛其原因是下位关节错骨缝，牵拉到和上位关节相连的筋，把上位关节也拉错缝，筋翻转出槽形成紧张，从而引起疼痛。所以碰到这种情况如果只治上位关节，效果有限。但要真正学会摸筋摸骨必须得有人带，告你什么样的筋是出槽的筋，怎么样出槽了，向那边出槽，应当向那边归位。这样渐渐手摸心会，渐到巧熟。

现今所流行的所谓某某氏正骨手法大多受西医影响，以西医理论为依据，其实都为局部疗法，他们谓之整脊。有人以颈椎手法闻名，将人脖子扳得一串响。有人以腰椎闻名，只将腰部某椎复正便认为病即可除。凡此种种，皆认为病为椎体略小错位所致。将椎体复位疾患即除。其实很多时候椎体才复位，快者三两分钟，慢者数天，再摸时椎体又回到原位。而这种情况又大多归于椎旁肌肉紧张所致。然而即使松懈椎旁肌肉，很多时候也照样出现这种情况。这些手法只是治其然而不治其所然。笔者认为骨错缝就是骨错缝，错位就是错位，何来小错位之说，小到什么程度，１毫米、０．１毫米、０．０１毫米，医者能用手摸得出来吗？无稽之谈，这是对患者的不负责任。我们知道，筋骨相连。世间无没有筋的骨头，也无不连骨头的筋。而筋并非只是椎旁肌肉那一小段。而是一直牵连到很远，与上一关节相连，而上一关节，又与上上一关节相连。这些一直连通到极远端。有筋出槽则必有骨错缝，有骨错缝则必有筋出槽。此为定理。

中医所谓的筋与西医所谓的肌肉理解有所不同。西医注重于解剖学上的某一块具体的肌肉。而中医则重整体，注重引起某一症状的所有筋。中医所说的筋有些在有病的时候才能摸到，拨筋归位几分钟以后再摸就不存在了，类似这种筋在解剖位置上根本就不存在，所以运用西医在这方面根本解释不通，也无从解释。盖人生病不只是一块骨头有问题或某一块肌肉有问题，人身为一整体，一块骨头或一块肌肉有问题，相应的很多块骨头和肌肉也会有问题。此即所谓的由点影响到面到全身。所以我们在治疗腰腿疼痛时，有时候只调引起相关症状的腰椎往往并不见效，然后调某胸椎或颈椎时效果立现。或者是错骨缝了，把相应的筋拨回槽立马错骨缝不存在了，疼痛消失了，此即为证明。所以中医的治疗有点像现在最新医学所谓的力线。但又有所不同，力线是根据解剖和力学得知，很难确定把握，只有其理论而未有操作性。而中医则谓之筋出槽，可以手摸到感知。譬如颈椎病，只调局部的颈从或有人提出的兄弟椎腰椎并未见得全见效。其实病根并不在椎体，或许远及脚下。中医所谓脚后大筋连脑门，意即脚后的筋一直要连到脖颈上。如果这条筋从脚上出槽了，那么最远会影响到颈椎，如果只调颈椎或腰椎并其椎旁肌肉，还是解决不了问题。亦即脚上的某块骨头因为扭脚错位，时之久长，相应的筋便为出槽翻转，一直影响到脖颈，从而引起颈椎生病，如果此时只调颈椎，而脚上的骨头仍在错位，颈椎虽然暂时调后应力减低，但病源未除，过几天应力会再次集中到颈部，病也会从新回到原来的样子。这种情况是临床常见的。

所以治病要从患处的筋去摸，也即顺着出槽的筋去摸，一直找到根源。这样就有方向性和目的性。手臂上的病可能是肩部或颈部引起，腰腿病可能为手臂引起。这样调筋正骨，便可立马见效。往往见一些局部肿胀的患者，在局部治疗，用尽办法也不见消肿。此其实为远处筋出槽牵拉所至，病在远端。患处肿其实为远端筋翻后应力集中于此处所致。只在局部消肿或施于手法，但应力仍在，所以肿胀不会消除。如将出槽之筋调正，肿胀当场或隔天即消。疼痛也然，只在局部正骨松懈肌肉而不顺着筋从远端寻其病源，应力一直存在，即使当时松了，但过几分钟或几天疼痛又开始。最后只得用西医方法封闭。但即使封闭，局部应力仍在，所以有些时候封闭后仍会疼痛。所以现在流行的手法，都是治其然不治其所以然。但真正要学会摸骨摸筋，实在太难。上面说过得本人有悟性，能下得了苦功，并且得有人教告你什么是筋，筋出槽是怎么回事。凡此种种，不是一言能道尽。