诚信与善意的谎言辩论会

在虚伪的心灵的辐射下，再美的容颜也会憔悴、枯萎。没有了诚信，一个人也许会得到一些，但却没有发现往往失去的更多。

“诚信”是做人的一种品质。在一个人的一生当中，可以没有金钱，也可以没有荣誉，但绝不能没有诚信。“人，以诚为本，以信为天。”有了它，你才能和别人相处的更加融洽；有了它，你的生活才能更加滋润；有了它，你的人生才能更加丰富多彩。

“诚信”是人生的一种精神境界。多少有识之士一生为之格守；多少才子佳人一生为之动容。它以大义和超越为精神的根基，是我们生活的真谛。有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺；有了它，才有了万寿无疆的江山。它能超越人生的困苦失落和尔虞我诈，以追求真正意义上的自我人生价值为目标，没有一丝的虚伪和急功近利。

“诚信”是一种人生态度，一种风格，一种君子作风，一种做人最高的精神境界。因为诚信，海尔举起了真诚到永远的大旗；因为诚信，莱茵河畔荡起了滚滚的海尔浪潮；也是因为诚信，中华民族才能跻身世界民族之林。

二辩手

但是，诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。

诚信是无言的，但它的力量却是巨大的。有了它，文明古国的称号才更显生机；有了它，人格的力量才更加巨大；有了它，民族的脚步才更加铿锵有力。诚信是人与人交往的基础，人类有别于兽类就是人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家；诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度；诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。诚信是通往灵魂高贵的门，是开启人类智慧的门，是通往幸福生活的门，是通向美好理想的门，是实现人生价值的门。

将“诚信之心”转化为实际的语言和行动，我们会得到更多的诚信，赢得更多的心。诚信增加了安全感，减少了怀疑和压抑，让人与人之间多一份坦诚，多一份自由相处。诚信使人们更愿意为他人奉献。她是一种软化剂，可以软化人们心中的隔膜。讲诚信的人没有敌人。

三辩手

但是，诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。

无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。

马克?吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信

但是，诚就是诚实，信就是信用，诚实守信是为人处世的基本原则。中国是一个拥有五千年文明的古国，诚实守信一向是中华民族引以为豪的美德。民无信不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。虽然这一单元的几篇课文都是讲善意的谎言为大家带来的好处，但谎言终归是谎言，最终被戳穿了，还是对受骗者带来的心灵的一击。善意的谎言终归是谎言，谎言永远无法拥有诚信来的名正言顺。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。诚信，是中华民族的传统美德；诚信，是人与人沟通的一种方式；诚信，是人与人的信念。的确诚信在我们生活中不可缺少。做人处事要讲诚信，学习工作要讲诚信，商业买卖更要讲诚信，诚信无处不在，无时不需。

实现诚信，有时可能让人失去什么，但同时也让人得到无价之宝。善意的谎言并不能像诚信那样。

五辩手

但是，人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。

墨西哥总统福克斯的父亲是一个农场主。有一天，他觉得园中的那座亭子经太破旧了，就安排工人们准备将它拆掉。他的儿子对拆亭子这件事很感兴趣，希望等他从寄宿学校放假回来再拆。

父亲答应了。可是，工人们很快就把亭子拆掉了。放假回来后，发现旧亭子已经不见了，他闷闷不乐地对父亲说：“爸爸，你对我撒谎了。你说过的，那座旧亭子要等我回来再拆。”

这位父亲重新召来工人，让他们按照旧亭子的模样在原来的地方再造一座亭子。亭子造好后，他将孩子叫来，然后对工人们说：“现在，请你们把它拆掉。”

将一座亭子拆建两次，绝不仅仅为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的道德要求。在社会生活中，失信会增大交际成本，会使许多简单的事变得艰难甚至不可能。所以，一个希望得到社会尊重和支持的人，是不愿意牺牲诚信原则的。

在园子里重新拆掉一座亭子，就在孩子的心里重建了一座亭子，这座亭子就是一个信念——对诚信的信念。

六辩手

但是，诚信不是一种思维，而是一种自觉的理念。

庄园中有一个很大的果园。每到收获的季节，一只只硕大的苹果、一个簇簇红色的樱桃垂挂在绿叶丛中，真是逗人喜爱。

一天，小乔治在家里发现了一柄爸爸新买来斧子。很快，他就成了这打斧子的“主人”。带着它跑进花园，用它削小草、砍树枝，玩得可开心啦！玩着玩着，突然他想到：“父亲能抡起斧子砍倒大枝，我能不能抡起斧子砍倒小树呢？”正巧，在他的前面不远处有一棵小樱桃树，于是小乔治跑上前，抡起斧子向小樱桃树砍下去，一下，两下……刚砍了七下，小樱桃树就倒下了。

黄昏时分，当父亲发现花园被弄得乱七八糟，他十分喜爱的那棵小樱树也被人砍倒了，非常生气。他怒气冲冲地走进屋里，厉声问道：“谁把我的樱桃树砍倒了？” 小乔治这是明白自己闯了祸。但他仅仅犹豫了片刻，然后突然抬起头看着爸爸，态度诚恳地说：“爸爸，我不能说谎，是我用斧子把树砍坏了的确我愿再栽上一棵，以后再也不砍了。”

小乔治的话音刚落，他父亲满脸的怒气顿时烟消云散，并称赞小乔治“那诚实的行为胜过一千棵樱桃树的价值。后来，小樱桃树的故事传开了，“我不能说谎也成了小乔治为人者写照。

诚信就是这样，不论年龄的大小，不论人的智商，只论敢不敢于承认，这就是诚信。

七辩手

但是，民无信不立，是说人没有信用就没有立足之地。一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉。其次从这句话，可以看出诚信的重要性。

过去，周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“诚信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

这足以说明了谎言的坏处，那善意的谎言又有何用？即使是善意的谎言。

八辩手

但是，诚信不在于人的好坏，而在于人的品德。

很多看过《三国演义》的人都不太喜欢曹操，觉得他虽然卓有智谋，也能容人，但狡诈无比。我虽也不喜曹操，但却觉得他在守信方面却值得赞美，堪为天下人的榜样。

书中记载，关羽因刘备兵败不知所踪，为保两位皇嫂，与曹操订约三条后而降。三条为：“一者，只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”爱极关羽的曹操当即允诺。

曹操得到关羽后，真是尽其所有希望将其留下。但后来关羽闻知刘备下落后，便挂印封金，留下书信辞别曹操。曹操手下战将欲去追赶，曹操阻拦，说道：“吾昔已许之，岂可失信！”进而对手下战将张辽说：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不远，我一发结识他做个人情。汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为后日记念。”而后，关羽过五关斩了曹操的六员战将，曹操仍以自己既已答应关公，就不可失信而阻止手下人追赶。

曹操深知守信之重要：要夺取天下，赢得天下人之心，不守信焉能服众？那麼何为“守信”？从所举曹操之例来看，所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”。

所以，为了能博取人的诚信，善意的谎言又在何处能出现？

九辩手

但是，“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚实守信更是中华民族的优良传统。中国，崇尚"诚信"的文明源源流长。

早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴淳厚。远在三国时期，刘备三顾茅庐的故事每个人可能都听说过：诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德建设的根本,是一种非常宝贵的素质。我国素有“一诺千金”之说：“君子一言，驷马难追”。

这就是所谓的诚信，古人就曾这样说过，谎言根本无立足之位，善意的谎言更是如此。

十辩手

但是，现在的社会，有些人受西方思潮的影响，“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信，可想而知，这种行为的后果就是沦为成克杰之流：遗臭万年！在中华几千年历史中，有许多关于诚信的论述，也流传着许多诚信的故事。这些宝贵的论述，在今天也能给我们深刻的启示。诚信是一切道德赖以维系的前提。失信于人，什么工作也就开展不起来。古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”

古人尚能如此明白，而作为我们，当代的中学生，更应该诚信做人！青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至纯至美的时期。而诚信又是最容易而又最不应该让人忽视的美德，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己。

诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。

所以我们应该在全社会大力提倡诚信，为社会风气的净化，尽一份自己的责任！

十一辩手

但是无论谎言目的如何，作为谎言必会有碍于诚信。善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。在《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。正如胡总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？“善意的谎言更多的是借口” ！