文艺鉴赏学-类型鉴赏(七)--影视艺术鉴赏

第十一讲 影视艺术鉴赏

一、目的与要求：

通过讲授，使学生了解影视艺术是一门综合艺术，它直接作用于观众的视觉与听觉，因而鉴赏影视艺术必须从视觉听觉入手，进而寻求情感的冲击与意蕴的探求。同时使学生了解影视艺术鉴赏的几大关键点，掌握影视艺术鉴赏的基本方法。

二、重点与难点：

1.电影蒙太奇

2.电影美感的艺术元素构成

3.理解微相镜头（大特写镜头）

4.产生“情感共鸣的途径”

三、教学方法与手段：

讲授法为主、讨论法为辅。用提问的方式开启学生的思维之门。利用音响等媒体放映剪辑下的几处特写镜头。

四、教学内容与步骤：（2课时）

影视艺术鉴赏，是对影视艺术产品的审美评价，是人们在观赏影视艺术品时所产生的一种高层次的审美心理活动，是欣赏者对作品的感受、顿悟、理解、获得审美享受并作出审美评判的过程。影视艺术作品价值的最终实现，依赖于审美者的接受，而审美者的接受在很大程度上仰仗于审美方法的把握。因此，要真正理解影视艺术的含义，必须掌握影视鉴赏的方法。

讲课前，先解释什么是蒙太奇。

* 创造独特的影视时间和空间。每个镜头都是对现实时空的记录，经过剪辑，实现对时空的再造，形成独特的影视时空。

苏联电影理论家列夫·库里肖夫曾做过一个实验：从一部影片中选取苏联著名演员莫兹尤辛的几个静止的、没有任何表情的特写镜头，再把它们同其它影片的小片段连接三个组合：

第一个组合中，莫兹尤辛的特写后紧接着一张桌上摆了一盘汤的镜头。

第二个组合，使莫兹尤辛的镜头与一口棺材里躺着的女尸的镜头紧紧相连。

第三个组合，莫兹尤辛的镜头后面紧接着一个小女孩在玩着一个滑稽的玩具狗熊。

当库里肖夫把三种不同的组合放映给一些不知此中秘密的观众看时，效果非常惊人，观众对此大为赞赏。

莫兹尤辛看着那盘忘在桌上没喝的汤时，表现出沉思的样子；

观众因为莫兹尤辛看着女尸那副沉重悲伤的面孔而异常激动；

观众还赞赏莫兹尤辛在观察女孩儿玩耍时的那种轻松愉快的微笑。

但所有三个组合中莫兹尤辛特写镜头中的脸都是完全一样的。

库里肖夫根据自己进行的一系列电影实验对蒙太奇理论进行了更有美学高度的概括。他认为在每一门艺术里首先必须拥有素材，其次是组织素材的方法，而这种方法必须特别适合于这门艺术。电影的素材就是影片的片段，而构成方法则是按照一种特殊的被创造性地发现的次序把片段连接起来，亦即蒙太奇。

(一)感知影像，领略影视艺术的直觉美

日本著名导演黑泽明十分推崇“电影美感的东西”，所谓“电影美感的东西”应该是由光、色、声、影组合的一种结合体，这一结合体实际上是投射到银幕或屏幕上的影像，也是最先进入观赏者视野的东西。因而，影视鉴赏是以感受具象性影像为起点的鉴赏。影视鉴赏的接受者以具体性的直觉感知为起点，由直觉而深进进行艺术审美活动，鉴赏者可以直接地获取确切的美感信息。因此，影视艺术的鉴赏首先是一种直觉审美。

第一，重视“画面”的观赏价值

影视艺术是视觉艺术，我们在进行影视艺术鉴赏时首先要重视“画面”的观赏价值。画面构图的形式美感、色彩的变化，往往给鉴赏者最直接的视觉刺激。鉴赏者需要凝神静气地“看”，特别要留意充满意味的象征画面。具体途径如下：

1.欣赏影视画面的构图美

构图美是影视艺术画面中的一种话语，它告诉鉴赏者只有最漂亮的影视艺术画面构图，才能使他们真正领略到什么叫影视艺术画面的构图美。《辞海》

对“构图”的解释——艺术家为了表现作品的主题思想和美感效果，在一定的空间，安排和处理人、物的关系和位置，吧个别和局部的形象组成艺术的整体。在中国传统绘画中称之为章法和布局。法国著名电影理论家马赛尔?马尔丹在《电影语言》一书中说：“摄影机在摄录外界现实以便将这种现实变为艺术素材时，人们在这种创作中最早看到的是画面构图。”

影视艺术中的画面构图包括点、线、面、形、体等视觉要素，遵循对称、平衡、黄金分割比、空间感、色阶等构图原理。它要求创作者创作时注意背景的层次、突出造型中心、恰当合理地用光，利用人们在审美鉴赏中的视觉惯性，巧妙地运用对比手法，大胆使用空白结构手法，合理安排视觉焦点，表现人物形象，强调画面的韵律感和视觉节奏。

创世界票房纪录的经典电影《泰坦尼克号》，创作者大量运用了十字构图，取得了震撼人心的艺术效果。如：男女主人公屹立船头，张开双臂、展翅欲飞的那个镜头中，当摄影机呈圆弧形对主人公进行移摄表现时，人们从那悲壮的十字构图中，已经预感到了主人公爱情的悲剧结局。在那个画面中，既有船体与海平面构成的大十字，又有主人公张开双臂的小十字，使人不由想到，主人公将与耶稣一样，要经受前所未有的人生磨难。再看影片最后高潮的一个镜头，当泰坦尼克号船体倒插水中时，它与海面构成一个人们从未见过的强大的十字架，正是在这个十字架立起来时，无数生灵在恐怖地呐喊和挣扎，旋即他们垂直从船尾坠落冰冷的海水中。海水平息了，巨大的十字架消失了，数以千计的人被海水吞噬了。但人们还未从这场灾难的震惊中摆脱出来，历史似乎永远被定格在泰坦尼克号插入海水中的一瞬间。于是，那十字架似的泰坦尼克号船体插在了观众的脑海中再也不会消失。这一切都是十字构图，给影视艺术鉴赏者造成的强烈的艺术冲击效果。

2. 欣赏影视画面的色彩美

影视艺术画面的色彩美是构成影视艺术画面美的重要内容，其存在对于增强影视艺术的审美感染力起锦上添花的美学功效。

如世界名片——黑白电影《魂断蓝桥》以其温情美、梦幻美、浪漫美、忧伤美引起世人关注，影片中所寄予的人性复苏、人性回归和人性意识，使我们对那个时代田园牧歌式的恬淡景象充满畅想。

张艺谋执导的《红高粱》、《菊豆》等均采用大红大绿的色彩方式，准确地表达出我们中国人的传统色彩审美习惯。创作者试图通过红色象征中华民族热烈、奔放、勇敢、敢爱敢恨的民族性格，通过绿色象征中华民族枝繁叶茂、历史悠久极为旺盛的民族生命力。

3. 欣赏影视画面的形体美

形体室影视艺术画面最引人注目的重要因素之一。一部影片能否吸引人，从主人公登场亮相是即可确定。丰富的线条是构成形体美的必要前提。幽默电影大师卓别林正是借助形体线条的丰富性，创造了人类影视艺术园地中永不凋谢的小矮子——《大独裁者》中的独裁者和《摩登时代》中的流浪汉形象。在

他的出色表演中，眼珠和胡须，不像常人那样自然地显现，而是变成一个只会做机械运动的圆点。主人公那特殊的眼神一种因人性被异化、被扭曲而产生的压抑。在卓别林所扮演的形象中，既有双腿并拢、双脚叉成一条线的直线造型感，又有主人公行动过程中双手、双臂、双腿过于夸张的对角线和曲线表现感……可以说卓别林所扮演的影视艺术形象，因其形体变化的丰富性，充满了永恒的艺术生命力。

4. 欣赏影视画面的动作美

动作是影视艺术形象的普遍行为，连续的动作是影视艺术情节展开的重要标志。动作与形体有着千丝万缕的联系，它贵在自然，必须符合观众普通的伦理道德审美标准。如大陆及港台武打片，其动作奇特、巧妙、别致，总会引起观众不时的喝彩声。

5.欣赏影视画面的空间美

所谓空间美是指影视艺术画面提供给鉴赏者一个被表现的对象位置恰当、距离清晰、大小分明、远近效果良好的 视赏审美感受，它使原本平面的银幕和荧屏显示出令人愉悦的立体造型特点。现实生活中，我们之所以在鉴赏影视艺术作品时能够恍如置身现实，领略到远山近树、云朵游移、河流潺潺、万马奔腾、车流滚滚、村舍成片、人山人海等复杂的影视艺术对象美感，就是因为影视艺术画面所拥有的空间美，给予了我们强烈深厚的艺术刺激。鉴赏过程中要打破影视艺术画面的空间限制，充分发挥自己的想象力，弥补画面空间受限制的缺憾。

如：电影《一江春水向东流》中，多次出现“月亮”这一视觉形象，第一次出现在张忠良和素芬定情的那个晚上，月亮是作为他们爱情的象征和见证物出现的。第二次出现“月亮”是在张忠良要上前线时，月亮又出现在夫妻依依惜别的场景中，以后月亮画面反复出现，都是在素芬忍受着生活的苦痛，对月思念着丈夫时，而这时负心的张忠良却在同一轮月亮下投入了别人的怀抱。这部影片中，“月亮”已不仅仅是环境背景，而且是作为叙事的画面表达出明显的象征意义。

6.欣赏影视画面的质感美

影视画面的质感美是指摄影师合理用光，巧妙选位，选择正确色温，使摄像机色彩还原真实，完全逼真地表现出了影视艺术对象的表面物质特征，诸如表面组织结构、表面色彩亮度、表面触觉感受等等。

如大家比较熟悉的电影《黄土地》，在表现翠巧的婚礼时，创作者一方面利用红被子、红枕头、红盖头等的质感美与翠巧漂亮迷人的相貌美和白嫩、细腻肌肤的质感美相互衬托、相互辉映，表现翠巧的美丽；另一方面，却用一只粗黑、布满褶皱的大手伸进画面，从而形成一种质感丑与质感美的鲜明对比，当二者发生冲突时观众油然而生一种生理的恶心感，进而联想到翠巧人生悲惨命运。《黄土地》这组镜头给我们的艺术感受不仅是视觉的，更是心理的、思想的。