关于书信的古诗文

《饮马长城窟行》

——汉·无名氏

青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。《结素鱼贻友人》

——唐·李冶

尺素如残雪，结为双鲤鱼。

欲知心里事，看取腹中书。

《春望》

——唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

《秋思》

——唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《家书后批二十八》

——唐·韩偓

四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。

此书未到心先到，想在孤城海岸头。

《京师得家书》

——明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

《得家书》

——唐·杜甫

去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。熊儿幸无恙，骥子最怜渠。临老羁孤极，伤时会合疏。二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。北阙妖氛满，西郊白露初。凉风新过雁，秋雨欲生鱼。农事空山里，眷言终荷锄。

《赠猎骑》

——唐·杜牧

已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身。

凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。

《渔家傲》

——宋·陆游

东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。

寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。

《端州江亭得家书》

——唐·李绅

雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。

开拆远书何事喜，数行家信抵千金。

《蝶恋花》

——宋·赵令畤

尺素重重封锦字。未尽幽闺，别后心中事。佩玉采丝文竹器。愿君一见知深意。

环玉长圆丝万系。竹上斓斑，总是相思泪。物会见郎人永弃。心驰魂去神千里。

《蝶恋花》

——宋·晏几道

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

《与妻书》

林觉民

意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！

汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与(汝)并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

自荐信文言文

尊上：您好！念，三尺微命，一介书生。生于巴山蜀水之地，长于人杰地灵之土。年二十有三。父为人师，自幼蒙其身教，受益良多。常谓吾“上善若水”“识人感恩”，明——“善”乃人之大德，“感恩”乃人之常情。且少时怡冶于青山绿水之间，山予我以沉稳，水给我以灵动；感怀于祖辈开山造田之事，祖辈之勤苦深埋于我七尺之躯。我貌不扬，但志不休。高中至今独自在外求学，天道酬勤，学业不敢怠，褒奖不言多，功课不言精，自强、严谨是为最大之修为。家庭亲，朋友情，五味人生体会深。重感情，报恩情，谊实诚。寒窗四载，略有所得，出师在即。捋朝霞，梳月光，工作定何方？几丝愁绪。展未来，工作当孜孜不倦；生活当一丝不苟。求稳定，岂敢怀朝三暮四之情；图进取，焉能有不竭诚尽心之理。尔为伯乐，吾非名驹，但骏马亦有年少日，自信大器会有晚成时。承蒙各方抬爱，业有虚名流传，故吾妄以毛遂自喻，冒昧自荐。“踟蹰徘徊难为步，只为君卿一览顾”。篇二：文言文自荐书士不遇新感昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长又为之，陶渊明、江淹等诸多贤士著此类文。余尝于讲习之暇，读其文，慨然惆怅。屈子空怀满腔忠义，终不获于怀王；子建徒有八斗之才，孤独寡欢于世。古往贤者，大才难为用也!权贵无视或生不逢时；庸才当道或大器晚成？哀哉！士之不遇，已不在炎帝帝魁之世，古往今来，得意者甚少，落魄者无穷。志士仁人莫怨，古来材大难用。孟尝高洁，空怀报国之心；幼安大才，困于草莽淤泥 . 茫茫旷野，埋无数忠骨;浩浩长空，布几多阴霾!呜呼，哀哉！仆在二十一中从业将近一年，曾为英雄无用武之地大发牢骚，但对于份内之事兢兢业业、鞠躬尽瘁、肝脑涂地，不敢有丝毫之马虎。自始至终，拿国家之俸禄，忠人民之教育，倾胸中墨学播知识，耗身体发肤育英才，上不愧于天，下不负于生。问心无愧，坦坦荡荡！不料，勤勤苦苦却难讨君侯喜爱，空怀满腹才华却牛刀宰鸡。西大学子屈身于无知小儿之中。今日，一腔愤怒，满腹委屈，斗胆上书敢剖心析肝，论举身之事，便当谈笔，以明其心。而粗陈其大纲，一快愤懑，惟君侯察焉！仆，静言少语，不慕荣利。奉上天之成命，师圣人之遗书。发忠孝于君亲，生信义于乡闾.仆深谙老庄之精髓，生性淡泊，对争权夺利之事惟恐避之不及。愿苟全性命於教育，不求闻达于仕途。仆求学多年，虽不敢妄称八斗之才，然文可以变风俗，学可以究天人，胸中墨学育高中生如探囊取物，何况初中无知小儿乎？仆之才学日月可鉴，绝非虚言也！然君侯不察，鸡鸣狗盗者得势，我等屈居人下，多年所学腐于胸中。何旷世之无才，罕无路之不涩？仆，一腔热血，满腹文章，放眼石市故于中文与仆比肩者寥寥。仆敢为当时之毛遂，君候何不开伯乐之慧眼，成人之美拨我于淤泥，君候定千古留名。何异阶前盈尺之地，不使仆扬眉吐气、激昂青云耶？若委以适位，如宝刀在手、大鹏展翅，仆必能使精诚动天，长虹贯日，过关斩将，势不可当，展翅高飞绝非虚言也！若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，仆既膝行于前，再拜而去，回入关内，以寻他途，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？仆狂妄之极，罪过，罪过。篇三：古文自荐书古文自荐书古有姜尚直钩钓文王，亦有玄德三顾拜孔明，姜尚、孔明者，当世奇才也，是为人中龙凤，然非遇明主不能崭露头角。故后世昌黎先生作《马说》曰：“世有伯乐，然后有千里马”

古文常见常用词

古文常见常用词 1．劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 2．课：考核、督促、征收。3．风、化：教育感化。 4．按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 5．游：①游玩，浏览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。6．趣、趋：①趋向、奔赴，又引申为赶快，迅速；②通“促”，催促。7．劾：举报，检举，揭发。8．白：告诉，报告。常用于官吏之间。 9．短：进谗言，说坏话。 10．害：嫉妒。 11．闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。 12．党：偏袒，伙同，包庇。13．矫：假托，假传。 14．质：做人质，抵押。 15．次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留(用于个人)。 16．当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 17．坐：①因……犯罪或犯错误，触犯；②牵连，定罪；③因为。18．多：赞扬，欣赏，若带宾语，就是意动。 19．少：批评，轻视，看不起。20．佞(nìnɡ)：能说会道，引为巧言谄媚。 21．鲠(ɡěnɡ)：直爽，正直。22．耿：正直。 23．敏：①聪明、机智；②努力，奋勉。 24．廪：米仓。官府供给粮食。25．稔：庄稼成熟。 26．赡：富足，充足；供给。27．给：足，丰足。 28．馁：饥饿，五谷没有收成。29．馑：连蔬菜和野菜都吃不上。连用时“饥”和“馑”无区别。30．让：责备，责怪。 31．尤：罪过，过错；怨恨；归咎；特别。 32．折：驳斥，使对方屈服。 33．谮：说坏话诬陷别人。 34．衔：藏在心中，特指怀恨。 35．劾：揭发罪状。 36．讦：攻击或揭发别人的短处。 37．逋：①逃亡，逃跑；②拖延，迟延。 38．械：桎梏，脚镣和手铐。 39．觐：原指诸侯朝见天子。 40．祚：福；帝王。践祚：登上帝位。 41．穷：①困厄、不得志；②偏僻； ③走投无路；④穷尽。 42．比：并列，接连地，勾结，比较，等到。 43．去：离开、距离。 44．阳：①水的北面，山的南面或南坡；②通假于“佯”。 45．危：高；正、端正。 46．诛：杀，责问。 47．濯：洗。 48．将：请；将要；率领，带领。 49．或：有人，或许、或者。 50．伐：功业、夸耀。 51．顾：拜访。 52．会：恰逢。 53．间：参与；中间或间隔。 54．鄙：边疆，庸俗，谦词(指自己)。 55．俾：使。 56．害：嫉妒。 57．谤：公开指责别人的过错。 58．报：断狱，判决罪人；给……回信、答复。 59．北：打了败仗往回跑。 60．悖：违背。 61．弼：辅佐。 62．薄：靠近，轻视、看不起。 63．陈：陈列，通“阵”。 64．曹：辈(类、属、侪、徒等)。 65．驰：车马疾行。 66．褫：夺。 67．冲：交通要道，冲击、撞击。 68．绌：不足。 69．舛：违背，错乱。 70．垂：临近、靠近，(敬辞)表对方高于自己。 71．擢：提拔。 72．殂：死亡。 73．徂：往。 74．蹴：踩。 75．猝：突然。 76．过：经过，错误，探望，责备。 77．固：本来，坚持，坚固。 78．第：但、只管。 79．贷：借出，宽恕。 80．逮：达到。 81．迨：等到。 82．殚：竭尽。 83．耽：沉溺。 84．但：只、仅仅，徒然。 85．惮：畏惧。 86．秩：官吏的俸禄，次序。 87．恶：哪里，讨厌。 88．典：法则、制度，主管，主持。 89．吊：慰问。 90．牒：文书。 91．洞：深入、透彻。 92．乍：突然，刚。 93．干：盾牌，冒犯，冲，干预，求取。 94．夺：强行改变。 95．躬：亲自，身体。 96．诟：骂。 97．沽：买、卖。 98．曷：什么，岂、难道。 99．和：应和。 100．恨：遗憾。 101．怙：依仗、凭借。 102．稽：考证、考核，稽首(礼节)。 103．期：①满一年(一月)；②期望，约定。 104．贾：买，做买卖的人，价格。 105．假：借，如果。 106．鉴：镜子，引以为鉴。 107．踬：跌倒。 108．谮：诬陷。 109．斫：砍。 110．诘：责问。 111．靖：安定。 112．就：接近。 113．竟：完毕、终了，从头到尾。 114．绝：断绝，非常，超越，横渡。 115．堪：忍受，能够。 116．克：能够，战胜。

常用书信用语汉语

常用书信用语一般答复书信的开头语：喜接来函，不胜欢慰。顷接手示，甚欣甚慰。顷奉惠函，谨悉一切。前上一函，谅已入鉴。惠书敬悉，情意拳拳。捧读惠书，欣慰无量。顷接手教，敬悉一切。数奉手书，热挚之情，溢于言表。顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。得书之喜，旷若复面。顷接手示，如见故人。久未通信的发信开头语：久不通函，至以为念。久未闻消息，唯愿一切康适。近况若何，念念。久疏通问，渴望殊深。心路咫尺，瞻言甚慨。岁月不居，时节如流。鸿雁传书，千里咫尺。久疏问候，多多见谅。久疏问候，想必一切佳胜？久别之后的发信开头语别后月余，殊深驰系。离情别怀，今犹耿耿。故园念切，梦寐神驰。相距尚远，不能聚首。别来良久，甚以为怀。何时获得晤叙机会，不胜企望之至。不睹芝仪，瞬又半载。自违芳仪，荏苒数月。久疏问候，伏念宝眷平安，阖府康旺。天气节气引申的思慕语：春寒料峭，善自珍重。孟春犹寒，分心两处，相忆缠怀，思念往还，恨无交密。春雨霏霏，思绪绵绵，近况如何？阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怕！当此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾游？春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自保重。赤日炎炎，万请珍重。盛暑之后，继以炎秋，务望珍摄为盼。入秋顿凉，幸自。秋色宜人，望养志和神。秋风萧萧，至祈摄卫。秋风多厉，愿自珍摄。渐入严寒，伏维自爱。日来寒威愈烈，伏维福恙躬无。近来寒暑不常，恳祈珍重摄卫。气候多变，希自珍卫。近来天气变化无常，请多珍重。近日天气渐渐寒冷，希望你多加保重。当下场景引申的问候语：云天在望，心切依驰。望风怀想，时切依依。仰望山斗，向往尤深。风雨晦明，时殷企念。寒灯夜雨，殊切依驰。瘦影当窗，怀人倍切。海天在望，不尽依依。转托文墨，时通消息。问病语闻君欠安，甚为悬念。

文言文翻译之“信”“达”“雅”

文言文翻译之“信”“达”“雅” 翻看各地教师招聘考试，不管是小学岗位还是中学岗位的招考试卷，凡是考文言文阅读的试卷，必定会考文言文翻译。且分值比重比一般文言文阅读的题目大，有时候甚至达到整个文言文阅读分值的一半，这在中学岗位招考试卷中尤其明显。所以，能否准确地解答文言文翻译题，是文言文阅读能否保分的关键因素。那么如何解答文言文翻译题呢? 要遵循“信”“达”“雅”的原则，我相信对于很多考生来说，在听到文言文翻译五个字后，是可以将这三个原则脱口而出的。但是“信”到底指的什么?“达”又指的什么?“雅”又是什么意思呢?很多人不一定清楚，即便清楚，也不一定能在实际中严格地遵循。下面我们着重讲讲，文言文翻译的“信”“达”“雅”原则及其落实。“信”“达”“雅”最初是由我国清末启蒙思想家严复提出的，他在《天演论》“译例言”中讲道：“译事三难：信、达、雅。求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。”意思是“翻译的事情有三个难点：意思不悖于原文，不拘于形式，选词准确、简明、优雅。“信”“达”“雅”最初是针对外文翻译而言的，但随着时代的发展，白话文的掀起，现代汉语的统一，普通话的推广，我们渐渐也不能明白那些古朴、言简意赅的古文了，也需要对古典文献中的语句进行一番译作，这时“信”“达”“雅”三原则也成了文言文翻译的一条定律了。 “信”“达”“雅”三原则实质上是递进的，体现了翻译逐步完善、升华的过程。文言文翻译中，“信”，通常是直译，逐字逐句地翻译，这就需要我们有丰富的知识积累，能明确文言实词和虚词的各个义项;“达”“雅”，通常是意译，就是根据语境领会的意思进行翻译，这主要表现在对文言句式、词类活用能力的掌握上，要求我们跳出一词一义的对应，进入化境的状态。实际的翻译中如何达到这一目标呢? 首先，翻译时要有所取舍。对地名、人名、官名、国号、物品名等专有名词要取文言文句中的名称，进行保留，因为这类名称是经过历史沉淀下来的，有所专指

文言文常用字词解释

文言文常用字词翻译文言文虚词用法之一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。

古文书信常用词语

书信常用词语（上） (一)启始惠书敬悉，甚以为慰。顷接大示，如见故人。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。近屡奉笺，至感厚谊深情。接获手书，情意拳拳，至不欢愉。数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。日前曾奉尺牍，意其已抵左右。捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 (二)思念别后月余，殊深驰系。睽违日久，拳念殷殊。分手甚久，别来无恙。故园念切，梦寐神驰。握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，亻宁望白云之信。 (三)饮佩大示拜读，心折殊深。久钦鸿才，时怀渴谒。德宏才羡，屡屡怀慕。久慕英才，拜谒如渴。顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。（四）问病闻君欠安，甚为悬念。顷闻您卧榻数日，心甚系念。闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。

尊恙愈否，念念？欣闻贵体康复，至为慰藉。重病新愈，望调养有序，节劳为盼。闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。 (五)时令问候春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。炎暑日蒸，千万珍重。盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。秋色宜人，望养志和神。秋风萧萧，至祈摄卫。日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。寒风苦雨，恳请厚自珍爱。近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？古代书信常用词语大全（中） (六)祝贺顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。 1、贺新婚忽鸣燕贺，且祝新禧。欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。 2、祝寿 ×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。恭祝延年寿千秋。谨颂受寿家多，长命百岁。喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。 3、贺生儿女闻育祥麟，谨此恭贺。闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女) 弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子) 弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女) (七)致谢大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。

文言文常用字词

文言文常用字詞阿：偏袒艾：停止、完结（方兴未艾）爱：怜惜；吝惜安：疑问代词，什么，哪里谙：熟悉按：巡视；考察 B 败：败北，失败拜：授给官职谤：公开指责别人的过错报：断狱，给……回信、答复北：打了败仗往回跑悖：违背被：施及；通“披”备：完备本：根源鄙：边疆，庸俗，谦词（指自己）俾：使比：并列，接连地，勾结，比较，等到必：一定、必然，倘若、假如弼：辅佐毕：全、都嬖：宠爱庇：遮蔽便宜：不请示，灵活处置薄：靠近伯：排行第一，爵位，称霸擘：大拇指逋：逃亡 C 采：文章的辞藻骖：三匹马拉的车苍：灰白色操：操守：辈（类、属、侪、徒、等）曾……不：连……都差：稍微的（差强人意）觇：偷看婵娟：美好的样子超：超过、胜过常：封建社会宣扬的人与人之间的关系准则朝：一日、朝见车：牙床（辅车相依）彻：通达、贯通

掣：牵引，拉（掣肘）沉：古代常写做“”：陈列，通“阵”诚：假设，果真，的确乘：古代一车四马丞：辅助逞：炫耀，显示媸：丑弛：放松驰：疾行褫：夺啻：仅仅，只有敕：告戒、嘱咐，皇帝的命令或诏书饬：整顿、整治冲：交通要道，冲击、撞击稠：多而密初：才、刚刚除：台阶，任命刍：割草，牲口吃的草楚：痛苦（楚楚：茂盛，鲜明）触目惊心怵目惊心（区别）黜：废黜绌：不足（相形见绌）舛：违背，错乱垂：临近、靠近，（敬辞）表对方高于自己次：临时驻扎，按顺序刺：名片聪：听力好从：使……跟从，通“纵” 殂：死亡徂：往蹴：踩猝：突然蹙：紧迫，窘迫爨：烧火做饭忖：思量，揣度措：放置厝：放置错：镶嵌 D 达：得志怛：痛苦、忧伤黛：青黑色贷：借出，宽恕逮：达到迨：等到殚：竭尽耽：沉溺但：只、仅仅，徒然惮：畏惧当：面对，判罪，应当党：一种组织，袒护、偏袒刀笔：管刀笔的小官祷：祈祷道：规律得：能够镝：箭头弟：但、只管

古文书信和格式

书信和格式：信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。称谓：应在第一行顶格写，后加冒号，以示尊敬。称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。正文：正文是信函的主体。可以根据对象和所述内容的不同，灵活地采用不同的文笔和风格。 1、问候语：问候语要单独成行，以示礼貌。有“你好”、“近好”、“节日好”等。 2、先询问对方近况和谈与对方有关的情况，以表示对对方的重视和关切。 3、回答对方的问题或谈自己的事情和打算。 4、简短地写出自己的希望、意愿或再联系之事。敬语：写信人在书信结束时身对方表达祝愿、勉慰之情的短语。多用“此致、即颂、顺祝”等词紧接正文末尾。下一行项格处，用“敬礼、X安、安康”等词与前面呼应。落款及时间：在信文的最后，写上写信人的姓名和写信日期。署名应写在敬语后另起一行靠右位置。一般写给领导或不太熟悉的人，要署上全名以示庄重、严肃；如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓；署名后面可酌情加启禀词，对长辈用“奉、拜上”，对同辈用“谨启、上”信封：信封上应依次写上收信人的邮政编码、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和邮政编码。邮政编码要填写在信封左上方的方格内，收信人的地址要写得详细无误，字迹工整清晰。收信人的姓名应写在信封的中间，字体要略大一些。在姓名后空二、三字处写上“同志、先生、女士”等称呼，后加“收、启、鉴”等字寄信人地址、姓名要写在信封下方靠右的地方，并尽量写得详细周全一些。最后填写好寄信人的邮政编码。书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。文中绝对不可以出现你我他的字样。常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬—— 父母：膝下、膝前、尊前、道鉴长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴

书信常用词语

正题名: 书信常用词语 1．书信名称（1）一般书信：信、信函、信件、信札、信简、信帖、信牍、笔札、笺、鸿雁、鸿鳞、书札、书尺、书启、书问、书函、书柬、书简、书信、书帛、书帕、书牍、书翰、尺书、尺牍、尺简、尺翰、尺素、雁帛、雁书、雁封、雁信、雁音、雁札、函、函件、函札、函言、函牍、帖、鱼书、鱼函、鱼笺、鱼雁、简、简书、简札、简帖、简牍、牍等。（2）称父母之书信：示、谕、示谕、严谕、慈谕、慈训等。（3）称尊长之书信：示、谕、赐谕、钧谕、钧示、懿训（女性尊长之书信）等。（4）敬称平辈之书信：示、谕、来示、手教、雅教、大札、玉札、华札、宝札、瑶札、手谕、兰讯、兰章、玉音、华缄、惠缄、华笺、琅函、瑶函、惠书、瑶翰、华翰、惠翰、珠函、大函、大柬、云笺等。（5）敬称平辈女性之书信：芳函、芳札、芳笺、芳讯、芳缄、芳音、淑音等。（6）称人之回信：复信、复函、复音、回复、函复、复玉、回玉、玉复、归鸿、从示、还云、回音、嗣音、还翰等。（7）谦称己信：禀、寸禀、寸函、寸札、寸简、寸缄、笺候、笺敬、芜函、芜简、荒函、荒札、拙报等。 2．称谓语亦称书奉语或提称语，缀于信首收信人的称呼之后。（1）用于祖父母、父母：膝下、膝前、尊前、安鉴、安禀、福鉴、慈鉴。（2）用于亲友长辈：尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐鉴、座下、侍右、待下、垂青、垂照。（3）用于兄弟、姐妹：手足、如晤、如见。（4）用于亲友平辈：阁下、足下、台下、台右、台鉴、惠鉴、伟鉴、大鉴、执事、座右、钩右、惠览、英览、亮察。（5）用于年幼平辈或晚辈：青览、清览、英览、青盼、如握、如晤、如见、如面、雅鉴、亲览。（6）用于老师：函丈、帐下、左右、吾师、座前、座右、讲座、道席、尊席。（7）用于同学或文人：砚右、砚席、文几、道鉴、道席、文席、台席、座右、英鉴、伟鉴、著席。（8）用于长辈妇女：懿鉴、懿座、妆前。

文言文书信写法

目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语 1、提称语 1.1 提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词。（点击此处查看“汉语称谓表”。）提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。 1.2 Table 1.1 书信中请察阅敬语

1.3 这里再对较常见的提称语约略作些解释。足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。 2、启辞 2.1 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。” 启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出。 2.2启辞又分为两类。 (1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。 (2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。 2.3 第一类，表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。 Table 2.1 传统启事用语

文言文常用词语整理

文言文常用词语归类整理一、与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。w 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君。如：谨拜表以闻。 13.折：指斥，指责，驳斥。14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 24.当：掌管，主持，如当权；判罪，如“犯法当死”，后多带表示惩罚意义的词语；对着，面对。 25.相：宰相；辅助，帮助；仔细看，审察；互相；表一方对另一方怎么样；容貌。 26.干：治理，如干国才；求取，如不干人；冒犯，冲犯；冲；干预；盾牌。 27.治：治理，管理；国家治理得好，如天下大治；惩处，如治罪；研究，如治学；医治。 28.乱：社会不太平，国家治理得不好；扰乱；叛乱；乐曲的最后一章。 29.平：社会太平；平定 30.奏：上奏，向君王上书或进言；奏章；进，如奏刀豁然；进献；奏乐。 31.疏：分条陈述，如细疏其能；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如仗义疏财；疏远 32.议：商议，讨论；议论，评论；主张，建议 33.论：研究，讨论，如论世之事，因为之备；议论，评论，如每与臣论此事；辩论；判罪，如宜付有司论其刑赏。 34.表：上表推荐某人；外，与“里”相对；表扬，表彰；表明；标志。 35.案：考察，核实，如“案贤圣之言，上下多相违”；（案问：审问，审查，如于是使御史案问诸生）；巡行，巡视，如宣王案行其营垒处所；文书，案卷；按照，依照；几案 36.坐：因犯------罪或错误，如群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人；判罪，定罪，如犯法不坐，连坐；因为，如停车坐爱枫林晚；通“座”，座位。 37.闻：使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉； 38.罪：惩处，判罪 39.置：赦罪，释放，如赏亲阅，见十置一；放到一边，放弃，如沛公则置车骑，置之不理；搁，安放，如置之度外；摆，设，如置酒咸阳宫 40.赈：救济发：开仓放粮救灾 41.廉：查访（廉洁；正直）鞫：审讯听：治理，处理，如兼听万事；判决，如断狱听事；听从，接受；听任，任凭 42.报：断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如谁可使报秦者；报告，告知，如遣使者还报；报应；酬报。 43.课：督促完成指定工作，如严课农桑；按规定的数额和时间征收赋税，如始课南徐州侨民租。 44.典：主管，如承庆典选校百官；45.简：挑选，如简贤选能。 46.籍：登记，如籍府库；名册，户口册；通“藉”，凭借，如然往往籍是以谋私利。 47.掾：古代属官的统称。这些常见的单音动词，我们可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。二、官职，人物常用词语 1、表官职变化的 ①表授予官职的词语。征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》授：授给、给予官职。“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉。免除，避免；通“娩”，分娩。。夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》废：黜废，罢官，如不胜其官者废免；废弃，停止，如废寝忘食，半途而废；衰败，如达见废兴；残废。 ③表提升官职的词语。升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》拔：提升本来没有官职的人。如：山涛作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵” 加：加封，即在原来官衔上增加荣衔。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿。 ④表降低官职的词语。谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》贬：①降职。如：贬连州刺史。②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩愈《进学解》）左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官。出宰：京官外放出任地方官。（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）如：

书信礼貌用语

書信禮貌文雅用語A.2007年06月02日星期六13:11书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信用语更显得重要。 Nb 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。. 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：思慕用语：多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。. 问候语：要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语：诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语：高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语：抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请求语：倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语：某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。邀约语：兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！馈赠语：谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。盼祷语：无任盼祷。是所至盼。不胜企望。接信语：刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。交涉语：请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。【开头语】接获手书，快慰莫名。得书之喜，旷若见面。喜接来函，欣慰无量。久不通问，至以为念。

文言文辞职信

文言文辞职信 1、此时辞呈，或属不敬。余以薄才，承蒙殊遇，得公司募良，幸授尊师垂青之恩，得以比肩而事于诸位，历经四季未有秋。君子尚德，志在修身。本欲效犬马，然资质尚愚，每思之于此，心有悲切。思之再三，计日以辞，往之已不谏，来者犹可追。一朝共事，终生莫逆，心怀感念，天远勿忘，他日若江湖有逢，诚与君等茶酒邀欢。吾自认心怀鸿鹄，今另作他途，敬盼准许。然提携之恩，铭记五内，当有所求，必将回报。惟愿同仁尔尔，鹏霄万里! 意深词浅，尚祈鉴谅。 2、顿首先生足下: 岁中请辞，或属不敬，然吾已思索良久，挣扎月余，终决意就此辞去，另就他途，期与准许。回顾往昔，初蒙先生不以余卑鄙，收容门下，此知遇之恩者，于今不敢稍有或忘，是故吾之劳作此门一年半载，尚可曰尽力尽心也。又忆当初，空怀一腔之热血、虚兼踌躇之壮志，欲与聚龙共升大业，且求殷实生活，以达上不负父母养育之恩、下不负青云之壮志;然今既拜别，思之唏嘘。吾实乃一寒士，才浅识陋，不敢以千里马自居，然自知亦不是一庸者。然唯唯诺诺，伺候他人胜过关心自己，其所求何?余亦非达贵之后，是苦皆能为，是事皆能忍，只可惜徒劳无功，虽兢兢业业终究无以肯定，今面容竟呈老态龙钟之相。何也? 实已身心俱疲，惟职之相关工作复杂难为，包袱日重，内心压力，有增无减，实难言喻，职虽尽心竭力，然疲乏之心满矣，虽承蒙各方包容，仍有诸多缺憾。尝闻扬雄公《法言吾子》曰："羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。"今吾居斯位，有似于此。吾岂敢尸位素餐，致聚龙不兴而祸延博雅光大事业以蹉跎欤?此吾请辞也。吾今以私虑弃聚龙，颇多忐忑，去意生时，悲从心起，心路历程，刀剜爪撕。人生一世，草木一春，草木含情，人岂无义?"月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?"此般情境，感受同身。然"嘉树北植，盘桓何益?"所幸聚龙人才济济，余之离去，料不为大碍也。谨祝诸

(完整word版)最全初中文言文常用词语表

最全初中文言文常用词语表初中1-6册文言文古今异义字 (1)默而识之(《论语》十则) 识：(古义：记今义：知道,认识) (2)居十日,扁鹊复见(《扁鹊见蔡桓公》) 居：古：停留、过了.今：居住、住所. (3)不治将益深(《扁鹊见蔡桓公》)益：古：更、更加.今：多用于名词,利益、益处. (4)臣是以无请也(《扁鹊见蔡桓公》)请：古：“问”的意思.今：邀、聘、求之意. (5)望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)走：古：“跑”的意思.今：行走. (6)故使人问这(《扁鹊见蔡桓公》)故：古：副词,特意.今：事故、所以. (7)及其日中如探汤(《两小儿辩日》)汤：古：热水.今：菜或面做的稀状食物. (8)我以日始出去人近(《两小儿辩日》)去：(古义：离.今义：到.(用于从所在地到另一个地方.)) (9)春社近(《游山西村》)社：(古义：土地神.今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织.) (10)青山郭外斜(《过故人庄》)郭：(古义：外城.今义：仅用于姓氏.) (11)蜀之鄙有二僧(《为学》)鄙：(古义：边境.今义：品质低下.) (12)顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：古：反而,难道.今：看;照管、注意. (13)卷卷有爷名(《木兰诗》)爷：(古义：指“父亲”.今义：指“爷爷”.) (14)但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)但：(古义：只、只不过.今义：转折连词) (15)尔安敢轻吾射《卖油翁》安：古：疑问代词“怎么”.今：常用于“安静”、“安全”等 (16)如是再三《宋定伯促鬼》再：古：专指第二次.今：常用于重复,表“又一次”的意思. (17)阡陌交通《桃花源记》交通：古：交错相通.今：泛指交通运输或邮电事业. (18)率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：(古义：是妻子和儿女.今义：是专指男子的配偶.)绝境：(古义：是与世隔绝的地方.今义：是没有办法,没有出路的境地.) (19)无论魏晋(《桃花源记》)无论：(古义：更不必说.今义：表示条件关系的关联词.) (20)诣太守,说如此(《桃花源记》)如此：(古义：像这样.今义：就是“这

古文书信格式与用语

古文书信格式及用语称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“曼筠女士礼鉴”。公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考： (1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

书信礼貌文雅用语

书信礼貌文雅用语－－书信、电子邮件、短信、留言书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重通信用语更显得重要。 Nb 称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席......等。现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，台鉴，赐鉴，等也未尝不可。. 信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如"敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、日棋，刻祉......在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时绥；此上，即颂、时绥；专此布达，即请旅安；此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复，即颂时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不同用意，分述下列各类：思慕用语：多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受信人的用语。. 问候语：要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。祝福语：诸事顺遂，贵体康泰。欣慰语：高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。抱歉语：抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。请求语：倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。访谒语：某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。邀约语：兹有要事面谈，务请拨冗来舍一叙为荷！星期日有闲，尚祈至敝处一谈。定于某日某时在某地召开××会议，务祈准时出席为荷！馈赠语：谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。盼祷语：无任盼祷。是所至盼。不胜企望。