《颜勤礼碑》原文及译文

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《颜勤礼碑》原文及译文

《颜勤礼碑》标点、注解及今译君讳勤礼，字敬，琅琊(lángyá)1临沂人。高祖讳见远，齐御史中丞，梁武帝受禅，不食数日，一恸而绝2，事见《梁》、《齐》、《周书》3。曾祖讳恊，梁湘东王记室参军，《文苑》有传4。

入北81

2）、陈（也在位48年。《梁书》列传第四十四《颜协传》载：“高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。高祖闻之曰：'我自应天从人，何预天下士大夫事？而颜见远乃至于此也。’”

3、《梁书》、《齐书》和《周书》名列“二十四史”，为贞观十年（636）魏徵主持编写，历时七年修成。《梁书》、《陈书》、《齐书》、《周书》、《隋书》称五代史，时称良史。

4、梁湘东王为梁武帝萧衍第三子，名萧绎。记事参军是掌管军中文书的官员。颜见远为梁朝篡国而死节，儿子颜协也得接着当梁朝的官，他没去

均无

5）、西魏（

6

讳。。7

官。8、颜之推自南朝入北朝做官，隋统一后再出仕，故曰“始自南入北”。[今译]君名讳勤礼，字为敬，琅琊临沂人。勤礼君的高祖名讳为见远，是齐朝的御史中丞。梁武帝受禅登基，他绝食数天，一声痛哭，与世长辞，此事记载于《梁书》、《齐书》和《周书》中。勤礼君的曾祖名讳为协，曾任梁湘东王的记事参军，《梁书·文学》中有传记。勤礼君的祖父名讳为之推，曾任北齐的给事黄门侍郎，后任隋朝的东宫学士，《齐书》有传记。

从之推公开始从南朝入北朝为官，所以颜氏如今是京兆长安人。父讳思鲁，博学善属zhǔ文1，尤工诂训，仕隋司经局校书2、东宫学士、长宁王侍读3，与沛国刘臻辩论经义4，臻屡屈焉。《齐书》<黄门传>云集序君自作5，後加踰岷[yúmín]将军6。太宗为秦王，精选僚属，拜记室参军，加仪同7。娶御正中大夫殷英童女，《英童集》8呼颜郎是也，更唱和者二

]1、属，shǔ，

2

又载：“皇太子勇引为学士，甚亲狎之。臻无吏干，又性惚怳，耽经覃思。至于世事，多所遗忘。”又载“精于两汉书，时人称为汉圣。”可见刘臻是个皓首穷经的老夫子，太子杨勇与之亲昵。5、史称颜之推为“颜黄门”，故鲁公称“颜之推传”为“黄门传”。《北齐书》列传第三十七《颜之推传》载：“之推在齐有二子，长曰思鲁，次曰敏楚，不忘本也。之推集在，思鲁自为序录。”6、踰岷将军：根据网上流传的《隋唐以前的将军名号》，踰岷将军的

级别为“从六品下”。7、仪同：仪同将军，车骑大将军、仪岩石司的简称，又可简称为仪同。或言仪同即“仪同三司”，三司即三公（太尉、司空、司徒），西汉时为军务政务首脑，后泛滥为散官，仪同三司即虽然不是三司但仪制同于三司。与如今的“相当于厅级”、“相当于副总理级”大致一个意思。

8、《英童集》，这里应加书名号，应当是殷英童的个人诗文集，该书中称

书》

，后世史家修《唐书》皆以此为底本。《温大雅传》当首见诸唐史官《国史》，后世旧新《唐书》因之。颜真卿“事具唐史”即是指唐史官所辑录的《实录》和《国史》。清人编《全唐文》时，将这四字改为“事具国史”，更精当，亦可免除后人混淆。[今译]勤礼君的父亲名讳为思鲁，他学识广博，擅写文章，特别精通训诂学。在隋朝时他担任司经局的校书、东宫学士、长宁王的侍读等官职。他曾与刘臻辩论经籍义理，刘臻屡屡理屈辞穷。《齐书·颜

之推传》记载，《颜之推集》的序都是思鲁亲己撰写。后来他被加封为踰

岷将军。太宗皇帝还是秦王的时候，精选手下的幕僚，他被授予记室参军的职务，并加授仪同一职。他娶御正中大夫殷英童的女儿为妻，《英童集》所说的颜郎就是指他，而且该书还收录了他们之间来往唱和的诗二十余首。《温大雅传》记载，最初他在隋朝，与大雅先生同在东宫做官，思鲁公的

[注解]1、“晤”字的今义，以“会晤”为主，不过该字的本义却是“聪明”，这是个形声字，从日，表日光，吾表声。在《颜氏家庙碑》中，作“朗悟”，可

见二字的含义非常相近。2、篆籀：篆，专指秦朝统一文字后的小篆；籀，即秦之前的大篆。有“史籀所作为大篆，李斯所作为小篆”的说法，史籀，

相传是周宣王时太史，作《史籀篇》。3、诂训，即训诂学，探究古文字义的学问，是传统“小学”之一。4、此处断句破费思量。秘阁，是宫廷藏书机

构，自晋、南朝宋至隋、唐，皆设有秘阁藏书，宋《淳化阁帖》全称实为《淳化秘阁帖》。司经，或为秘阁的官职名，或为司经局简称，这里取后一种。全句义：秘阁和司经局的史籍，都属都是经过他修正、定稿的。5、义宁元年：隋恭帝杨侑义宁元年，即公元617年，李世民挥师攻破长安，次年，隋灭唐立。6、根据唐朝官制，朝散大夫等级为从五品下，正议大

级

责来往政务文书的收发、审核、用印的职务，品级为从七品上。太子内直监：正六品，此时的太子是太宗长子李承乾，该职务的权责暂未详。崇贤馆学士：贞观十三年（639年）设置崇贤馆，归东宫直辖。上元二年（675年）因避太子李贤名，改为崇文馆。置学士掌经籍图书，教授生徒。学生均为皇族贵戚及高级京官子弟。东宫太子是皇帝的接班人，置太师，太傅，太保及少师，少傅，少保，专司训导。此外，在其府下还有一套文武人马，

其制拟中央官制，门下坊拟门下省，统领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅等六局。典书坊拟内史省，下文的“太子通事舍人”即任职典书坊。家令寺、率更令寺、仆寺，制拟中央诸寺诸监。欧阳询便曾任太子率更令，故世称欧阳率更。10、“宫废”，指东宫太子李承乾被废一事。蒋王，唐太宗子李恽封蒋王。文学，官名，汉代于州郡及国王设置文学，或称文学掾、

又称“具位”。13、陈王、曹王，李世民的皇子皇孙封王，不查名字了。曹王友，不是朋友，而是辅佐、侍从之类的官职，与上文“文学”类似，合称“友学”。可见王爷连朋友都不能自己随意交，那也得封。[今译]勤礼君小时候就明朗聪颖。他见识气度宽宏深远，擅长篆书，尤其精通训诂学，秘阁和司经局的史书，很多都经过他修正、定稿。义宁元年十一月，他跟随太宗平定京城，被授予朝散大夫和正议大夫的勋官，担任秘书省校书郎的官职。

武德年间授予右领左右府铠曹参军一职，武德九年十一月授予轻车都尉，并兼职于秘书省。贞观三年六月兼任雍州的参军职务，六年七月授予着作左郎，其年六月授予詹事主簿，转任太子内直监，加任崇贤馆学士。东宫太子被废后，勤礼君出宫补任蒋王的文学一职，后任弘文馆学士。永徽元年三月皇帝下诏令说，官员勤礼君“学艺优敏，宜加奖擢”，于是官拜陈王

士，

于京字。

有二者混写的习惯，《颜氏家庙碑》有两个字形各五处。参见专文考证。兄弟三人同时进入唐太宗的智囊机构，果是世代望族。不过颜氏在官场的顶峰，还是颜真卿，下文有述。2、依仁服义：仁义是儒家思想体系中的两个核心概念，后世儒家扩充为仁义礼智信，合称“五常”，成为中国人道德价值体系的核心内容。“服”，即践行、从事之意，《论语·为政》：“有事，弟子服其劳。”。“依仁服义”四字采用了古诗文中常见的互文修辞句式。怀

文守一：“文”，本义为饰纹，引申为文字、文章，儒家典籍中又专指礼仪制度。守一，出自《老子》“载营魄抱一，能无离乎”，在道家、儒家的修为中均有专指，此处就是遵守专一之意。履道自居，下帷终日：自居，究竟是“独自居住”，还是“以??自任”？字面上看应当是前者，但后者似更有深意，取之。下帷，放下室内的帷帐，引申为闭门苦读，或讲学。德彰素

字略有出入，当以《全唐文》为准。3、颜勤礼先后娶两位夫人，原配殷夫人生二子，继配柳夫人生五子，参见下文。柳夫人之兄中书令柳奭是唐高宗皇后王氏的外祖父（李治还得管颜勤礼叫表姥爷），李治欲废王皇后，立武则天，柳奭与顾命大臣褚遂良力阻，事败，柳奭被诛，褚遂良外逐而没，颜勤礼受连累被贬夔州都督府长史，柳夫人所生的五个儿子终生不得进仕。4、窆，下葬之意。5、臮，形旁为下面的“众”，声旁为“自”，古同“暨”，

“和、与”之意。碑中颜真卿写作“自+水”，为其异体字，非“洎”，更非“泉”。而在《颜氏家庙碑》中，二种写法均有。6、合祔，即合葬。注意，“祔”从“示”（表祭祀、礼仪），而不是“衣”字旁。[今译]勤礼君与两位兄长秘书监颜师古，以及礼部侍郎颜相时名望相齐，师古、勤礼同时任崇贤馆和弘文馆的学士，相时任礼部任天册府学士，勤礼君的弟弟，时任太子通事舍人

弟，“依仁

子：昭甫，晋王曹王侍读，赠华州刾史1，事具真卿所撰神道碑。敬仲，吏部郎中，事具刘子玄神道碑2。殆(dài)庶、无恤、辟非、少连、务滋，皆着学行，以柳令外甥不得仕进。孙：元孙，举进士3，考功员外刘奇特标牓之，名动海内，从调4以书判入高等者三5，累迁太子舍人属6。玄宗监国，专掌令画7，滁、沂、豪三州刾史，赠秘书监。惟贞，频以书判入高等，历畿[jī]赤8尉丞、太子文学、薛王友，赠国子祭酒、太子少保，

德业具陆据神道碑。会宗，襄州参军。孝友，楚州司马。澄，左卫翊卫。润，倜傥，涪城尉。曾孙：春卿，工词翰，有风义，明经拔萃(cuì)，犀浦蜀二县尉9。故相国苏頲[tǐng]举茂才，又为张敬忠剑南节度判官、偃师丞。杲卿，忠烈有清识吏干，累迁太常丞，摄常山太守10，杀逆贼安禄山将李钦凑，开土门11，擒其心手何千秊、高邈，迁卫尉卿兼御史中丞。城守陷

、

第16

，通班19，

21，

官22

县。2、刘子玄，字知己，661~721年，唐代史家，毕其一生撰《史通》，是我国首部史学理论着作。3、唐朝承袭了隋朝科举制并完善之，成为王朝选拔人才，运行文官制度的主要形式。唐朝的科举分明经、进士两个主要的科目，明经重经学，即对经籍的熟稔程度，属于记诵之功，而进士重诗赋策问，难度远远高于明经。故登进士科犹如登龙门，时称“三十老明经，五十少进士”。颜氏世代重经学，子弟多登明经科，如下文称春卿“明经拔

萃”，唯有颜元孙、颜真卿二人登进士科。4、从调，又作“从调选”，即参与吏部铨选，以期得到官职。5、唐朝选拔人才从身、言、书、判四方面考察，身即体貌，言即言辞，书即书法，判指文理。“书判入高等”，即书法优美，文理优秀，被列入高等。6、属，犹言“之类”，并非“部属”之意。该句意思是，屡次升迁太子舍人之类的官职。7、皇帝因故暂不能亲自主

（公元

陉”之口，因四面高平，中部低下如井，故称井陉。土门关东扼滹水燕赵，“远通秦晋，诚东西之咽喉，而往来之冲要也”，是重要的军事关隘，兵家必争之地，故颜真卿在多通神道碑中屡屡提及堂兄杲卿“开土门”的战功。

12、颜杲卿起兵平叛，已在洛阳称帝的安禄山派重兵回击常山，太原唐军拥兵不救，颜杲卿孤军拒敌，最终矢尽粮绝，城池失陷，杲卿子季明战死，颜氏死难者三十余人，颜杲卿被执解洛阳（即文中之“东京”），遭凌迟而死，

时在公元756年正月。楚，古指行刑的荆条。楚毒，指酷刑。参，并也。楚毒参下，意为酷刑齐下。詈，痛骂。13、唐之所谓隶书，实为今之正楷，非指汉隶。14、犍为，县名，在四川。15、讽，本意即背诵朗读，劝谏、讽刺为其后起之词义。16、唐代科举，由京兆府考试后选送前十名升入礼部再试，称为“等第”。17、酝藉，简化字作“酝藉”，同“蕴藉”，宽容含蓄。18

注3

书、刑部尚书（隶尚书省）等中央级官员。22、倜佶汲伦，查不到相关资料，暂断为“倜、佶、汲、伦”。[今译]勤礼君有七个儿子：昭甫，曾任晋王、曹王侍读，逝后追封华州刺史，他的事迹在真卿所撰写的神道碑中有详细记述。敬仲，曾任吏部郎中，事迹记载于刘子玄所撰写的神道碑中。殆庶、无恤、辟非、少连、务滋，学问品行卓着，因为是中书令柳奭的外甥，未能做官。勤礼君的孙子：元孙，举进士科，考功员外郎刘奇专门予以夸奖，

因而名声震动海内，吏部铨选时，因为书法、文理而三次被列入高等，多次升任太子舍人等职。玄宗以太子身份监国期间，元孙专门掌管政令筹划，后任滁州、沂洲、豪州三州刺史，逝后追封秘书监。惟贞，多次因书法、文理而被列入高等，历任京畿数县的县尉和县丞、太子文学、薛王友，逝后追封国子祭酒、太子少保，他的品德和业绩记载于陆据所撰神道碑。会

文理多次被列入等第，历任左补阙、殿中侍御史，三次担任郎官、国子司业、金乡男。乔卿，仁爱敦厚，有为政才干，任富平县尉。真长，为人耿直，举明经科。幼舆，敦厚，风雅，宽容，含蓄，精通班固《汉书》，任左清道率府兵曹。真卿，举进士科，官拜校书郎。后再举博学文词秀逸科，任醴泉县尉，因为有清白的名声，被黜陟使王鉷所闻知。真卿七次担任御史宪官，九次担任省官，被荐举为节度采访观察使，封鲁郡开国公。允臧，

敦厚诚实，有治理才干，被举为县令，主管延昌县，四次任御史，担任太尉郭子仪的判官、江陵少尹、荆南行军司马。长卿、晋卿、邠卿、充国、质，大多没有官禄，早年过世。名卿、倜、佶、汲、伦，都是武官。玄孙：紘hóng，通义尉，没於蛮1。泉明，孝义有吏道，父开土门佐其谋，彭州司马。威明，邛州司马。季明、子干、沛、诩、颇、泉明男诞2，及君外

翘、

頍

颢

希庄、日损、隐朝、匡朝、升庠(xiáng)、恭敏、邻几、元淑、温之、舒、说、顺、胜、怡、浑、允济、挺、式宣、韶等，多以名德着述，学业文翰，交映儒林，故当代谓之学家。非夫君之积德累仁，贻谋有裕11，则何以流光末裔，锡cì羡盛时12？小子真卿，聿[yù]修是忝[tiǎn]13。婴孩集蓼liǎo，不及过庭之训14；晚暮论撰，莫追长老之口15。故君之德美，多恨阙遗16。铭曰：（铭阙）17[注解]1、通义，唐时县名，治今四川眉山东坡镇。

没于蛮，即死于荒蛮之地。唐时的剑南道为西南边陲，多族杂居，故曰蛮。

2、季明，杲卿之子，常山陷落后，为叛军所害。叛乱平息后，颜真卿派人寻得季明首骨，悲愤交集，作文祭悼，此即《祭侄文稿》。泉明男诞，即颜泉明的儿子颜诞。

3、濬，同“浚”。

4、熲，同“炯”。明经，即举明经科，参见上文注释。大理司直，唐官职，待查。剑南，指剑南道，唐贞观

：

庙碑》有记载。）、国子祭酒、太子少保，此处简称“小监、少保”。《颜氏家庙碑》铭曰：“小秘监，盛名鸿。”10、群从，堂兄弟及诸子侄。11、《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋以燕翼子。”后以“诒谋”、“贻谋”指父祖对子孙的训诲。按，古经传中，诒、贻二字互通。电影名导张艺谋本名为张诒谋，因常被人误读为台谋而改今名。12、末裔，即后辈子孙。锡，同“赐”。羡，富足。锡羡，即先人神明赐福之意。13、颜元孙字聿修，不过此处非指颜

元孙，而另有义。聿，本义为毛笔，又用作句首助词，无义，如《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。”修，即修撰本神道碑文。忝，本义为愧，用作谦辞，如“忝为人师”、“忝列门墙”。是，助词，无义，把宾语提前，用作强调，多见于“惟命是从（从命）”、“马首是瞻（瞻马首）”、“唯利是图（图利）”等句式。聿修是忝，原本句式是“忝修”，意即有幸愧而为曾祖修撰神

'

17

刻以为基址，此原先几毁而存，然已摩去其铭文，可惜也！”可知此碑就是在元佑间被摩去了铭文及立碑年月，并被埋入了地下，直至1922年在西安出土。由此可以推断，清朝董诰编篡《全唐文》收录《颜勤礼碑》时，其文本乃依据北宋元佑年间铭文被损以后的拓本，且有衍文讹字。可惜元佑年间之前的拓本，早已荡然无存了。[今译]勤礼君的玄孙：颜紘，通义县尉，死于荒蛮之地。泉明，孝顺，仁义，有做官为政之道，他父亲杲卿

攻克土门关，便是泉明辅助谋划，后任彭州司马。威明，邛州司马。季明、子干、沛、诩、颇、泉明的儿子诞，以及勤礼君的外曾孙沈盈、卢逖，都被逆贼杀害，均被追封为五品京官。濬，喜欢写文章。翘、华、正、（岳页），均早年夭亡。熲，喜作好五言诗，任校书郎。頲，仁厚，孝道，方正，举明经科，任大理司直，后任岭南道张万顷营田判官。顗，任凤翔参

亡。靓，

颀，，

怡、浑、允济、挺、式宣、韶等，大多凭名声道德着作，学业文章，在儒林中交相辉映，所以同代人都称他们为学家。若非勤礼君道德仁爱累积，训诲丰裕，怎么会光照后辈，赐福于盛世呢？晚辈真卿，现有幸为曾祖立传。可惜我孩童时遭受丧父之难，无缘接受父亲教导勤礼君的事迹；而今我于暮年为曾祖立传，长辈均已故去，再也无缘为我讲述勤礼君的事迹。所以，勤礼君虽有显赫美德，但遗憾的是很多都散佚，没有流传下来。铭

曰：（铭阙）译注后记以上句读、译注完成于2008年4月至5月。当时习练《颜勤礼碑》半年余，有感于清人编《全唐文》辑录该碑文字及今人标点谬误甚多，而今人习颜字者对此碑文义不甚关注，乃有买珠还椟之叹。于是在工作之余，花费一个半月的时间，逐字推敲，钩沉探微，草成文字六辑，陆续发布于博客上。其间，为了求证个别词句之意，陆续购买了《四

《颜

（西