韩国文化论文

经济：韩国在经济上取得的成就是举世瞩目的。它没有资源上的优势，饱受日本侵略者的蹂躏和内战的摧残，就在这一片废墟上。他们的经济在二十世纪六十年代起飞，汉城奥运，成为经合组织成员国，最大造船国，第二大手机生产国，第五钢铁生产国，第六汽车生产国带给了他们亚洲四小龙的光环，铸就了汉江奇迹！纵观他们发展经济的过程，在经济总量上是一个由少到多的飞跃，而在产业结构上则是一个从劳动密集型到知识密集型的转变过程，是一个从出口加工到拥有自己的品牌的过程。原因不外乎因地制宜，重视科教，对外开放。以中日韩为代表的东北亚地区的经济发展看上去有很多相似之处，这也成了世界上一个独特的现象。三个国家的经济发展速度都非常的快，在这个快的背后是社会的急速变化和国民承受的巨大压力，我想三国的人民都还没有准备好面对这个变化，因而出现了各种社会问题。人民的这种处境似乎与发展经济的目标有些偏离，但就目前来看，三国都没能妥善解决这个问题。这或许也是一种必然，抑或快速发展与承受压力本身就是不可调和的矛盾。

政治：韩国在1948年8月15日成立了自己的政府，走上了民主共和的道路。至今韩国共有十位总统，韩国的当代政治应该说是围绕这十位总统展开的。从这十位总统的交替过程中，我看到的是韩国民主和专制的较量，最终民主战胜专制的过程。是韩国政治从幼稚走向成熟的过程。给我印象很深的一件事是韩国前总统金大中的经历：他在早年因民主活动饱受政治迫害，甚至造成了身体的残疾。当他历经坎坷终于走上总统的位置时，人们本以为他会进行无情的政治报复。但事实是金大中当选总统的第二日，就在记者招待会上声明：绝不会进行政治报复。在当选后的第四日，因贪污渎职而坐监的前总统全斗焕和卢泰愚被特赦。金大中还在公开场合表示：两位前总统当年毕竟对韩国的经济起飞有过重大贡献，而且在产业界有广泛而深厚的联系。让他们获得自由有助于整合国家，集中力量挽救经济。人们甚至在金大中正式就任总统的典礼上，看到了崔圭夏、全斗焕、卢泰愚和金泳三4位前总统在主席台上就座，这在韩国是史无前例的。人们说这件事标志着韩国的政治走向了成熟。

结语：韩国文化这门课不仅为我带来了知识，而且开拓了我的视野，引发了我的思考，我想这正是一门优秀的人文课应该为听众带来的。这门课对我的影响或许远不止这些。感谢老师为我们精心准备的每一节课！

韩国文化产业的发展及其对中国的启示

韩国文化产业的发展及其对中国的启示作者：金禅智０６月完成时间：２０年４摘要韩国原为制造业强国，１８年亚洲金融危机使韩国９９政府认识到产业单一所造成的经济脆弱，于是根据市场及时调整，走向多元化的产业发展道路，并确定文化产业为其一大支柱产业。金大中任总统后，韩国政府正式提出“文化立国”的战略，将低消耗、１无污染、利润核心在于创意的文化产业作为２世纪发展国家经济的战略性支柱产业予以大力推进。随着战略的确定，在政策、法规、组织、资金上即刻全盘启动。在韩国政府的扶持下，韩国文化产业得到了飞速的发展，０４２０年韩国文化产品己经在世界市到．％场上占３５，成为世界第五大文化产业强０５０国。２０年文化产业的市场规模达５万亿韩元。而作为亚洲近邻的中国，无论Ｄ还是人口ＧＰ都远远超过韩国，但文化产业发展滞后，存在着规模小、管理混乱和法律、题，法规不健全等问但是我们相信通过借鉴韩国模式的成功经验和中国政府的努力，中国的文化产业也必将繁荣。本文笔者将详细论述韩国文化产业的阐发展，述韩国模式给中国的启示：情，身中国文化应该立足国充分发掘自特色，充分发挥文化产业政策对文化发展和社会进步的作用。主题词：韩国；文化产业；中国；启示万方数据ｈｄｅｐｅｔｏｔＫｒ’ｕｔ

ｅｉｄｓｙｅｏｆｅｓｕｒｎｉｔＴｅｖｌｍｎｏＳｕｈｏａｃｌｒｎｕｔａｄｓｔｐｒｔｏｔｏｉａｕｓｉａｉｎＣｈｎｕｈｒＪｎｎｈｈＡｔｏ：ｉｃａｚｉｐｉ０６ｌＡｒ２０ｓｒｃＡｂｔａｔＳｕＫｒｓｏｓｏｇｕｃｒｇｎＢｔａｉｎｉｏｔｏａｄｅｔｈｒｅｕｅｔｂａｎｍｎｆｔｉｃｕｔｕＡｉｆａｃｌａａｕｎｏｒｙｎｓｎａｒｉａｅａｚｓｇｎｓｙｎｔａａｅｃｏｉｄｖｌｍｎｉｓｔｉｉｅｒａｏｕｉｂｏｏｅｎｄｃｓｍｄｉｒｌｅｌｉｕｔｗｓｓｔｎｌｆｅｎｍｃｅｐｅｔｓｒｅｏ．ｏＳｕｏｅａｄｒｆｄｎｓｉｄｓｎｔｈａｅｎｃｌｒｏｈａｉｓｉｔｄｒｓｕｉｏｖｓｅｋ，ｕｕＳ，ｔＫｒｈｓｅｉｅｉｉｕｔｅａｊｔｇｔｍｒｔａｄｔｅｎｓａｍｓｉｐｒｎｏｅｆｒＤＺｕｇｇｒｉｎＳｕｄｒｅｍｏｍｔｎ．ｉａｈｅｈｅｄ，ｈｙｅｎｅｉｕｔｂｃｅｔｏａｔＡｔＫｍｅｎｂｉｔｐｓｅｔｏｔｏａｅｉ

流行文化专题论文

中性文化为什么流行 ----------以《超级女声》为例河北经贸大学工商管理学院文化产业管理一班王童摘要：古有武则天，花木兰等巾帼不让须眉，后有贾宝玉“面若桃花”女子一般动人，今有《超级女声》李宇春等人“英姿飒爽”。不知不觉中，中性文化成为流行文化的一部分，对中国在美学，心理学，人类学等各个方面的研究带来新的题材和社会实践。现代社会越来越快速的生活节奏不仅要求男生有女生的耐心和温柔，也要求女生有男生的干练和韧性，这样才能在激烈的竞争中成为人上人。而在人类学家看来，性别不仅仅只有男人和女人，中性人也是存在的，这一定义，并非仅仅指外表，也指性格和心理。中性文化的流行在一定意义上对性别多样化进行了新的诠释。关键词：古已有之的中性文化现代社会要求性别完善前言：在多元化因素相互碰撞激烈的今天，中性文化悄悄成为一种大众时尚，而隐藏在中性文化表象背后的两性性格转变也成为社会学家话题的焦点，中性文化为什么流行？社会学家以及人类学家从多方面对此进行解读和理解。2005年《超级女声》以李宇春为首的帅气女生走进人们的视野，中性文化成为大众潮流，而《加油，好男儿》却突出了男生的阴柔美，不知不觉中，中性文化渐渐改变了我们的审美，有人支持中性文化，有人抗拒中性文化，众口不一。无论如何，存在即合理，本文希望从审美角度对女性中性化风潮进行剖析，挖掘其“席卷而来”的原因，并由此探讨其趋势走向。正文：中国传统文化对性别的要求是：男子如山一般威武，女子如水一般温柔。男主外，女主内是几千年来的中国传统文化的重要组成部分，是几千年来社会分工的体现。男女有别，本是天经地义之事。但在今天，这句话却时不时遭遇尴尬。女性中性化的风潮，令我们通行的男女识别系统出现混乱，更不必说颠覆了我们对两性美丑的判断标准。中性化现象作为审美对象逐渐为受众所接受，并成为一种新的美的形态——中性美。所谓中性美，是指由于性别模糊所产生的与传统审美标准相悖的审美结果。值得注意的是，女性中性化并非当代的专利，但一直以来，对女性中性化的审美还只是隐性的，如此彰显中性风格并把它纳入审美视角的只能是当代。中性已然从幕后走向台前，由隐性发展为显性。一、女性中性化风潮的审美表现：中国传统文化对女性审美的历史源远流长，早在《诗经》中已有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”(《国风·卫风·硕人》)；“窈窕淑女, 君子好逑”(《国风·周南·关雎》)和“白茅纯束,有女如玉”(《国风·召南·野有死麕》)等优美诗句。中国古典审美的标准，大多指向女性，这是与男性在社会生活中居于中心地位有关。中西方对人的形体的审美都遵循男性刚健、女性柔美的标准。相比较而言，中国古代对于形体美的认识或比较含蓄，或依附于伦理道德，其审美尺度偏向于凡人遥不可及的神性世界和道德世界，传统的审美标准除了郎才女貌外，更有一条女子无才便是德的要求。而2005年的夏天，年度“超女”李宇春凭借其帅气的中性外形将一种性别错位的审美以娱乐化的方式打造成焦点，当我们重新审视“超级女声”时，最大的惊讶就是审美取向，“标准美女”的出局标志着传统审美在2005届“超女”中彻底崩溃，中性美俨然登堂入室，“本是女娇娥，却偏像男儿郎”的风格成了众多人热衷和追逐的对象。而后，一向擅长复制翻版的娱乐圈再度成就了2006年的“超女”：尚雯婕、刘力扬等一大批在个人魅力中点缀着力量、弹性的女孩，使“中性化风潮”在受众中进一步蔓延，并逐渐确立为一种新的前卫风

韩国文化产业战略

韩国文化产业战略如今，越来越多的国家已开始重视国家软实力的提升，一些国家甚至将提升软实力作为国家优先发展的战略目标。随着《江南style》、电视剧《来自星星的你》等韩国文化产品在网络时代迅速走红，作为文化产业领域后起之秀的韩国，成为我们研究、借鉴的对象之一。韩国在亚洲金融危机后，实施相应的文化产业扶持政策和策略，最终实现了文化立国与文化输出。借助明星推广文化和品牌文化软实力包含价值观念、文化特色、社会发展模式、国际参与能力和影响力等方面。澳大利亚国立大学政治与国际关系学院教授格伦·奥表示，一个国家的软实力不仅代表着一种影响力和说服力，更是一种具有崇拜色彩的吸引力和感召力。软实力的内在表现为一个国家、一个民族的生命力、创造力和凝聚力，外在表现为一个国家的意识形态、发展模式、民族文化特色等被国际社会认可。文化产业建设和传播作为提升国家软实力的一种最直接的方式，常常可以改变一个国家的外在形象，同时也最容易影响其他国家民众的价值观和认同感。韩国首尔大学现代韩国历史学院教授朴泰均表示，韩国政府在1986年就已将文化发展与国家发展同步化。1990年韩国政府颁布了《文化发展十年规划》，提出文化要面向全体国民的政策理念。1998年政府又出台了《文化产业振兴基本法》，巩固了文化发展的目标和根基。1998年之后，韩国确立从宏观角度全面推动文化产业发展，使其逐渐成为支持韩国经济发展的第二大支柱产业。朴泰均介绍说，韩国政府发展文化产业提升国家软实力的一个主要做法，是重点扶持某些品牌、明星，使其成为文化传播使者，把韩国的理念和思想潜移默化地带到其他国家和地区，并逐渐让这些国家和地区的民众接受，最终形成流行现象。另外，韩国还利用明星效益刺激消费，借助明星力量推广本国品牌，打开出口市场。形成文化产业输出循环模式格伦·奥表示，一个国家文化软实力的提升，能够带动国家形象的提升，同时带来巨大的经济利润。韩国通过打造文化产业链，推动了经济发展，同时推广了其旅游、服装、饮食、美容、家电等产品。加拿大西蒙弗雷泽大学传播学院副教授金泰永曾在《密西根大学国际期刊》2012年秋季刊上发表论文《韩流2.0：创意产业中的新韩流》称，2010年韩国文化产业经济规模达到了650多亿美元，相当于韩国2010年国内生产总值的6%，其中涉及在线网络游戏、流行歌曲、广告、电视节目、旅游等多个领域。金泰永在文中同时提到，韩国本身的文化消费市场有限，因此很大程度上依赖出口。这迫使韩国政府和企业对出口产品的质量和模式进行严格监管，极力促成在出口韩国文化产品的过程中，增加其他国家民众对韩国的认同感和友好程度，进而促进民间文化交流，最终形成良性、完整的文化产业输出循环模式。努力营造开放的文化产业环境朴泰均表示，当前韩国软实力提升和文化产业健康发展背后同样存在困难与挑战。例如，如何遏制非法文化产品的肆意传播，如何不断增加创意产业在经济发展中的比重，如何让韩国文化产业逐渐过渡到以市场为导向的模式等。朴泰均认为，为应对这些问题，政府应在国家文化产业建设和软实力提升过程中发挥关键作用。首先，政府应在社会中努力营造开放的文化产业环境，积极培养文化产业人才。同时，还应进一步加大对中小型文化产业企业的投资力度，利用政策倾斜推动文化产业建设。其次，政府要协调好企业与文化发展之间的关系，让企业发展与文化产业发展形成统一步伐。企业也要打造自己独特的品牌和定位，开发潜在的传播和市场推广空间，增加经济收入来源，支持国家文化产业建设和研发，最终让本国特色品牌走向世界，逐步达到提升国家

关于流行文化的作文800字_高二作文.doc

关于流行文化的作文800字_高二作文关于流行文化作文800字 “流行”自有流行之理周杰伦向人们证明了流行也能成为经典。流行与经典并不矛盾，流行文化内涵同样能与经典媲美：没有今天流行哪有明天经典。其实一个经典要成为经典，它必须经过一个流行过程，如果中国古典文学奇葩《红楼梦》不在民间广为流传，如何能成为流传千古经典巨著？如果梅兰芳不博得观众喜爱，如何能成为流芳百世“贵妃”？由此可见，流行自有流行之理。流行文化在现 “未知未来在我面前展开。我面对这未来，第一次充满希望，因为如果一台杀人机械，一个终结者，也能学会人生价值，或许我们也能”。再观经典科幻片《终结者2》，依然能让我流泪，结尾独白深沉隽永，感人至深。我喜欢《终结者2》，我喜欢科幻，还喜欢流行歌曲、网络文学、动漫这些流行元素。流行自有流行之理，流行文化伴随着我幼稚与成熟、青春与成长、追求与迷惘，是一种难解情结。但有些人却与我观点针锋相对。很多人说90后是颓废一代，因为90后重流行而轻经典，崇尚动漫、魔幻文学、网络歌曲这些低俗没有文化内涵东西，而非古典文学、歌剧等深刻具有内涵文化。但流行文化就一定低俗、没有文化内涵吗？显然不是，就像《终结者2》片尾回味绵长台词，难道就不具备文化内涵了吗？鬼才周杰伦是一位爱耍酷流行音乐人，一个另类流行音乐时代标志，有人并不喜欢这个新潮艺人，认为他过于前卫。但你如何能完全排斥他那具有浓厚中国文化《菊花台》、《青花瓷》、《兰亭序》？代社会中是一种不可缺少元素，新兴流行文化难免遭到排斥，但被排斥不一定是错误，中世纪欧洲谁会认为日心说是对？流行文化之所以流行是因为它既有特立独行、标新立异一面，又有贴近生活一面，就像《青花瓷》，用赞美瓷器方式歌唱生活中爱情，它流行开来也就不难理解了。今天流行可能就是明天经典。其实，世上本没有经典，流行多了，也就成了经典。这是一篇以“流行文化”为话题课堂作文，小作者善于化大为小，以小见大，运用事例论证和周密分析表明自己观点，结构严谨，句式灵活，是一篇较优秀习作。为梦想而努力作文为了自己梦想生予浙江省温州永嘉，现年15岁。酷爱文学，从小就有当文学家梦想，自己规定每天都要阅读一篇优美文章。这也给我创作提供了帮助。喜欢看小说，是一个活泼开朗女生。曾有作品发表在《中学生作文指导》《小作文》

中日韩文化论文

中日韩文化论文 apple 发布于：2008-05-28 19:13 浅析中日韩三国文化差异及国民性格摘要：中国有种说法，“千古中国，万种民性”。拥有数千年文明史的中国人既有共性，又有地域差异，形成了多种类型的国民性。在这个地球上，大概再没有像日本人那样喜欢讨论自己民族性的民族。韩国作为一个半岛国家拥有的是半岛德行自尊心强，心怀怨恨。关键字：中日韩、文化、地理、历史、国民性格、差异中日韩三国虽然都地处东亚，文化根基亦是一脉相承，但由于三国在历史潮流中面对着各自不同的历史冲击，以及原本就存在的地理、历史、人文风俗习惯等差异，使得三国形成同源不同流的文化和国民性格。在此，我们可根据一些粗泛的方面来探讨中日韩文化的特色。首先，可以对比一下日常生活中三国国民的行为：中，日，韩三国人坐地铁，日本人一声不吭，只订着一个地方目不转睛；中国人眼睛乱转，一刻也闲不住地东张西望；韩国人则吵吵闹闹，喋喋不休。关于吵架，韩国人光吵不动手，是儒教式的；日本人只动手不吵，是武士式的；中国人则是又叫又动手，是充满谋虑的立体战。对于性，日本人往往认为，性不是一种禁忌，而是一种日常艺术，是一种美。韩国的性文化保守性强，说现代韩国的性文化只是李朝时代男尊女卑思想的延续也不为过。直到今天，结婚的女友一定是处女，这是先决条件。而古代中国在世界上文明程度最高，性文化的发展也比较早，渐渐的形成了独特的以性心理，性生理，和性医学为中心的性学。到宋代，程朱理学对性以及性学的发展有所抑制。尤其是文化大革命，对正常的性观念和性表现的压制都是前所未有的。今天中国人终于从文化大革命的阴影中走出来，性观念和性表现现在都比较自由和开放。对于性，日本人闭口不说，文字大胆，身体开放；韩国人满嘴荤话，思想保守，中国人是中庸之道，介于二者之间。韩国的妻子们重感情，对丈夫强势而热情；日本的妻子们对丈夫百依百顺，温柔体贴，很难了解其内心；中国的妻子们既重感情，又有城府，将丈夫们训练的服服帖帖。中国人喜欢牡丹，国色天香，象征荣华富贵；日本人喜欢樱花，刹那盛开，瞬间凋零，象征残酷之美；韩国人喜欢木槿，质朴无华，小家碧玉，却不屈不挠顽强生存。

韩国饮食文化论文

韩国的饮食文化这篇文章主要叙述韩国的传统美食和流行美食，传统美食代表着一个国家的饮食文化，有着悠久的历史文明。流行美食之所谓流行就是众所周知，获得大众的喜爱，既然是大众们喜爱的就一定有喜爱它的原因和优点。在这里我主要是针对韩国的传统美食很流行美食做些叙述，感受韩国美食悠悠飘香韩国的气候类似于海洋性气候然而去又不单纯的是海洋气候真是这独特的气候形成了韩国独特的人文地理，当然也有自己独特而又美味的传统美食。下边介绍一下四种韩国几款特色的传统代表食品。花松饼：色香味俱佳 “松饼”之名源于蒸饼时在蒸屉上铺一层松针，以防糕饼粘在屉上。花松饼在用槁子或胡罗卜、南瓜等染上天然色以后，再加上花鸟等彩纹而成。也就是说，用染上彩色的米面团做出花、树叶、鸟等粘贴在糕饼上，使糕饼既有隐隐松香又花花绿绿，又香又好看。朝鲜时期，宫庭宴席上少不了叫“各色松饼”的食品，除了豆、枣、栗等馅儿的一般松饼外，还有用水芹菜、香菇、石茸、鸡肉等肉类和疏菜做馅的“加馅松饼”。芋头汤：中秋必备食品如果说中秋食品与春节祭祖食品及其它时令食品有所区别，最具代表性的食品就是芋头汤。因为芋头汤在中秋前后收获，所以只有在中秋时才能尝鲜。中秋食品丰富很容易吃得过饱，但只要吃上芋头汤就不会滞食或拉肚。芋头属于碱性食物，又富含纤维素，不仅有助于消化，还能促进胃肠运动、预防便秘。花样串：多料“七彩袄” 在色彩华丽的中秋食品中，首屈一指的断然是花样串。它是用黄瓜、胡萝卜、桔梗、蘑菇和鸡蛋等各色食品为材料烤成的烧烤串。围着圆盘子摆上它，如同七彩群一样华丽，故多被喜用为中秋美食。花样串均匀用肉类和疏菜，所以营养方面也不偏向。在盘子中央摆上红蛤和鳆鱼，使营养更为调和。炖牛腱：肉菜之最节庆美食少不了肉菜，秋秀风味最浓重的肉菜，当数炖牛腱莫属。炖牛腱是用新栗子和秋季美味蘑菇等料的营养食品，再加牛下水、银杏、煎鸡蛋和芹菜杆等浇料，使之色丽味美。其实韩国的传统美食远远不止这些还有韩国人过年时的必备的食品年糕，年糕汤，高考时考生们也是一定要吃到寓意高中之意。每一个国家每一个民族都有自己的悠久的历史也就有自己传统的美食。也有自己流行的文化，故而也有自己流行的美食。接下来介绍一下韩国的流行美食。韩国的饮食以清淡为主，这也是韩国的饮食特点之一。当今的人们越来越追求健康与养生，这就让越来越多的人关注韩国饮食。说起韩国流行饮食大家都知道韩国的泡菜，泡菜就是韩国的第一美食，营养好味道好还美容，是韩国人顿顿离不了的菜。那么和泡菜形影不离的就是辣酱了，泡菜里有，烤肉上有，面条里有，海鲜上有，生菜黄瓜蘸辣酱就是一道菜。可以说，韩国菜的特点之一就是

高三议论文700字：我对网络流行语的看法

高三议论文700字：我对网络流行语的看法现实像一座迷宫，当铺天盖地的讯息从四面八方涌来，人很难做到不迷失自我。当代文化仿佛一座熔炉，社会向其中投入形形色色、种类丰富、多如牛毛的文化矿石，然而最后真正有价值的，多是经过锤炼的经典，而也会有很多会成为遗留的文化矿渣，被人遗忘。 |“多一点正能量，让生命焕发光彩”！无意中读到这样一句话，感慨万千。是啊，人体犹如一个能量场，具有无穷无尽的潜能，而我们作为人生道路上孜孜不倦的追梦人，更应在奋斗的过程中激发“正能量”，用全新的自我迎接前行路途上的诸多挑战，自信而不自傲，自尊而不自卑，自谦而不自负，有勇气去击败对手，更有胆量承认失败。用正能量点燃前行道路上的火把，照亮我们的追梦之旅，让人生不再平庸，让旅途不再孤独。犹如一粒砂石，在岁月的河流里被无情冲刷，当一颗颗棱角分明的石块成为圆润光滑的鹅卵石，我开始重新审视自己的生命，开始重新思考外界与自我的关系。面对纷繁复杂的社会文化，我们应有足够的辨识能力，取其精华，弃其糟粕，坚守正确的方向，切忌不可走入没有尽头的死胡同，我们应该用一台足够客观公正的天平。衡量文化的价值，而不能在人云亦云、盲目跟风中走向恶俗的汉流，失去自我的个性，露出言不由衷甚至口是心非的圆滑。我们作为个体，生活在社会中，自然有责任，有义务创造优秀文化、抵制腐朽与落后文化。在所谓“流行文化”面前，更应擦亮双眸，运用才智，谨慎取舍。古有四大名著领风骚，今有流行词语引潮流，但无论怎样，我们都应该站在历史与现实的交汇点上思考文化的价值，因而真正的文化应该是具有一种历史的厚重感，同时也寄寓人们对于未来的美好愿望，引导人们积极向上、奋发有为的文化。流行一时，并不一定就流行一世。当无穷无尽的行为艺术、恶俗

韩国文化赏析论文

韩国文化赏析结课论文题目：韩国饮食与文化 ??????? 姓名：李振___ 班级：机电15-1班__ 学号：1530120113____

韩国饮食与文化摘要韩国是一个饮食文化非常发达的国家，韩国人名用自己的聪明才智与辛勤劳动创造出了丰富多彩的韩国美食和博大精深的饮食文化。本文将从韩国饮食特点和韩国饮食礼节两方面谈谈韩国的饮食文化特点。关键词：韩国饮食文化一、韩国饮食文化概要韩国四季分明，各季有各季的食品，因此食品品种非常丰富。韩国还三面环海，寒流与暖流交汇，沿海岸有肥沃的滩涂，所以鱼贝种类也很多。韩国人为了智慧地度过酷暑和寒冬，很早就开发了鱼虾酱之类发酵食品，其加工技术十分发达，而且传统的海味料理也发达。高蛋白、多蔬菜、喜清淡、忌油腻，味觉以凉辣为主。韩国人自古以来把米饭当做主食。菜肴以炖煮和烤制为主，基本上不做炒菜。韩国人喜欢吃面条、牛肉、鸡肉和狗肉，不喜欢吃馒头、羊肉和鸭肉。韩国人普遍爱吃凉拌菜。凉拌菜是把蔬菜直接切好或用开水焯过后，加上佐料拌成的。还有生拌鱼肉、鱼虾酱等菜肴。生拌鱼肉，是把生肉、生鱼等切成片，加上作料和切成丝的萝卜、梨等，再浇上加醋的酱或辣酱拌成。汤也是用餐时必不可少的部分，它通常用蔬菜、山菜、肉类、大酱、咸盐、味素等各种原料烹调而成。在韩国自古以来礼仪食品种类繁多，如生产、三七日、百日、周岁、婚礼、聘礼等的贺礼食品，巫俗食品、祭礼食品、寺庙礼仪食品等。其中，寺庙食品忌五辛（蒜、葱、小根蒜、韭菜等）和荤菜，用山菜、野菜、树根、野果、树皮、海草类、谷类制作，不加任何调料，形成自然产品本身固有而独特的文化，其烹饪方法在各寺庙之间口传至今。祭礼食品以糕饼为主。儒家的祭礼食品同巫俗食品形式基本一致，但祭礼食品已相当现世化，而巫俗食品还依然如故。如在巫俗食品中，把红枣泥或生肉片放在蒸米面糕上，这种做法表明阴阳相谐观念多么根深蒂固。韩国的饮食习惯与家庭形式有密切关系。韩国人自从从事农业就开发发酵食品，形成了独特的饮食文化，对调味食品酱油、辣酱、大酱等尤为讲究。同时，为了用于饭前酒、接待客人、祭礼自酿家酒，还常备鱼虾酱、咸菜、肉干、鱼干等下酒菜，由此开发了各种食品加工技术，发展了丰富的饮食文化。韩国人对传统的素食独有情钟，以素食为主的寺庙食品自不必说，就是泡菜、

关于流行文化对对青少年的影响调查报告

关于流行文化对对青少年的影响调查报告调查者：调查主题：时间：地点：现将此次实践活动的有关情况报告如下：流行文化的概念流行文化是社会上大多数成员参与，并以物质或非物质的形态表现出这个时代人们的心理状况与价值取向的社会文化，它通常借助于这个时代先进的媒介工具传播与消亡，并对社会产生一定的影响。流行文化以商品经济为基础，以大众传媒为载体，以娱乐为主要目的，以流行趣味为引导，包括时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等。流行文化的社会心理：“自我”的确认与人性解放 20 世纪80 年代，进入中国市场的流行文化还是以满足人的最基本的原始欲望作为其主要的动机，身体的解放是流行文化的主要表意形式。进入90 年代，大众主体意识逐步觉醒，并在努力争夺话语权。这个过程就是人们在逐渐确认自己的身份与存在的意义。由于阶层差距的逐渐加大，处于底层的社会群体对自身存在产生不确定性，这尤其体现在转型期的中国，于是人们更多希望外在的辅助力量来平衡自己心态，寻找自我的落脚点。在精神层面，或者文化层面，则需要借助一种非权威拟定的表现方式来呈现自我，以彰显自我实现的价值，而流行文化的适时出现，成为了一种极具张力的代言工具。它是轻松的而非刻板的，是流动的而非静止的，在歌颂时尚与前卫的同时放弃世俗的偏见，甚至是对传统的不屑，这种审美趣味被认为是现时代人们的心理需求与社会需求。在流行文化的语境中，个人的看法与感觉、生活状态与品位受到更多的重视，因此从某种意义上讲，流行文化更是一种人的文化，摒弃制度与尊严，权贵与等级的束缚，人性得到更为彻底的释放。就像”泰坦尼克号”里的Rose 和Jack 跑到下等仓去跳舞，我们可以看做高尚文明与市井文化的对话，摆脱繁文缛节的Rose 享受到的不再是特权阶层的雅致，而是为人的快乐。流行文化的使命之一就是缩小阶层差距。在与传统精英文化挥手告别的年代，流行文化以不羁的姿态登上历史舞台，不屑于做典雅与低俗、精致与粗鄙的区分，并且不会向所谓的高尚文明做靠拢的努力，它所追求的价值就是关注此刻，活在当下。它的不拘一格、来去匆匆的风格，只为那一瞬间的绽放，因此不在乎做进一步的加工和分层。流行文化对青少年的影响积极影响： 1. 丰富学生生活。流行文化内容丰富，形式多样，如流行歌曲、影视网络等。无论校内校外，流行文化对青少年学生最直接的影响就是开阔了其视野，丰

我眼中的韩国文化

我眼中的韩国文化摘要：作为我们的邻邦，韩国一直是一个文化输入的大国。韩国文化一直都在以各种形式深入中国民心，韩流的存在无法抹去。直至今日，韩流文化成了中国生活无法分割的一部分，而韩国文化不断通过历史、传统、娱乐、服装、科技、经济等种种手段出现在我们的眼前。最开始我们对韩国的了解是从历史书上的小国朝鲜开始的，但是，离2000年越远，韩国这个字眼就开始出现的越频繁，韩语也开始在中国人的生活中随处可见。韩国腾飞的经济令我们惊呼，韩国的先进的科技产品抓住我们的眼球，再到韩流服装、韩国整容，韩星，韩剧，韩国文化早在不知不觉中渗透进了中国每一处。不得不说，韩国文化极富生命力，同样也很有感染力。关键词：文化、韩流、传统、发展、现象一：爱国文化韩国人的爱国情怀非常的眼中，表现在他们生活的每一个方面。对于任何一个关注韩国的人都能感到。他们的爱国情怀最直接的体现就是：对待独岛的态度、抵制日货、捐金救国、“身土不二”、不接受进口货物、坚持单民族、生活细节高度一体化。以下例举两个典型现象： 1.“身土不二”现象 “身土不二”是韩国随处可见的广告词，意思是说，我生在自己的国家，拥有养育我成长的国土，而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的，时刻提醒国民用本土的产品。“身土不二”最早是韩国民间组织“农协”20世纪60年代提出的口号，其目的是号召国民消费本国的农产品，后来扩展到其它商品上。经过各种媒体几十年持之以恒的灌输，它在国民思想中深深地扎下了根。在韩国，消费本国产品被视为“爱家乡、爱民族、不忘本”，消费外国产品，往往被看作“素质低”或“不爱国”。韩国人用这四个字理念引导消费的做法十分成功。许多外国品牌在韩国没有市场。韩国的牛肉比进口牛肉贵两三倍，但是大部分韩国民众吃着本土牛肉。韩国产的笔记本电脑，尽管价格昂贵，却占有大部分市场，而外国名牌笔记本电脑只占10%的份额；在釜山寥寥可数的几家肯德基、麦当劳快餐店，大都冷冷清清，客人寥若晨星，而韩食快餐店顾客蜂拥而至，座无虚席。根深蒂固的身土不二思想，让他们认为，只有韩国本土的东西是最好的。更不论汽车，电子，他们相对发达的产业。对于韩国人，最简单的爱国方式就是对“身土不二”信念的坚持。韩国人坚信，自己的东西是世界上最好的。 2.韩国民族优越主义韩国人的民族意识强烈，排他性非常强。同时韩国人对于自己民族本身疯狂的追求完美，他们对于自身的形象建设是在基于不正确的历史观面前。韩国有一种民族优越主义。他们在不断的否认历史，对于朝鲜千年作为中国附属国的历史，他们全盘否认，而且同时民间对于自身历史也在不断的臆想，民间制作出来的朝鲜古代地图甚至比全盛时期的中国唐朝面积还要大，不仅包含中国东三省、山东、直到江苏的大片土地，甚至还有东欧，以及亚洲大部分，这简直是太异想天开，虽然这种理解得到放过专家的否认，但是在民间任然是主流。韩国为了营造自身的历史，也在疯狂的吸纳扭曲别国的文化。以其中的典型为例，韩国人一直号称中国人窃取了他们的文化，在他们的文化中，“中医”是他们的、“端午”是他们的、连“李白”、“屈原”都是他们的，韩国人又何其自大。韩国人的自我优越感是他们忽视并且贬低其他民族的文化，这是任何其他民族都不能接受的。他们只认为韩国有的都是他们的，却从不承认其他民族对他们的影响。这是一种不正常的历史观，所以我感觉到的韩国是一个及其自大的民族，他们对于其他民族的排斥感非常强，对于一直威胁韩民族几千年的中国尤其如此。就如，现实中在韩国的中国人很少能富裕起来，除非加入韩国籍，否则外国人很难能进到地位高

关于流行文化的论文

问渠哪得清如许，为有源头活水来 ?—流行文化对青少年的双重影响论证及对策浅析 ?萍乡卫校德育教研室张蕾杜俊远 [内容摘要]：伴随着网络技术和大众传媒的发展和普及，流行文化在青少年中迅速流行和传播。流行文化在给青少年的学习方式、生活方式、思维方式、行为方式、价值观念和精神世界产生广泛影响的同时，也对我国的思想政治教育工作产生了巨大的影响。在改革开放和全面建设小康社会的新形势下，深入研究分析流行文化给青少年思想政治教育工作带来的机遇与挑战，正确对待流行文化对青少年成长所产生的影响，从根本上，源头上做好引导与教育，是我们青少年思想政治教育工作的重要前提和基础 [关键词]：流行文化青少年影响对策题记：时光任冉，岁月如梭，当新千年的钟声早已离我们远去时，当共和国成立六十周年大庆的号角正在吹响时，当灯红酒绿，烛影摇红已漫布城市的某些角落时，你是否还记得跳着"霹雳舞"、穿着喇叭裤越过的上个世纪80年代？你是否还记得哼着校园民谣走过的90年年代？在价值取向多元化的今天,姆指一族，红歌会、哈韩哈日族，DV人，火星字，“芙蓉姐姐”这些流行文化的出现,无疑对当代青少年主流思想教育提出挑战, 问渠哪得清如许，为有源头活水来，面对这种两难困境时，“蜡烛成灰泪始干”的人类灵魂的工程师们，我们该为这些孩子们做些什么呢？一、流行文化的内涵流行文化是一种在现代工业社会背景下所产生的与市场经济发展相适应的特定生活方式。它是以大众为消费对象，以现代传媒为载体，按照市场规律批量生产的，集中满足人们的感性娱乐需求的文化形态。这是一种被大众普遍喜欢和

热烈追随的文化，其主要功能是娱乐。流行文化包括超级女生类选秀活动、博客、网游、手机短信、韩剧、网络歌曲、动漫等新形式，小到从一支小小的笔，大到一种生活方式、消费理念，几乎无所不能成为流行文化。当代青少年是一个复杂的矛盾体，他们成长于社会转型时期，既紧跟时代潮流，喜欢流行元素，追求前沿生活，价值取向多元，而流行文化中所蕴含的思维方式、生活方式以及行为方式，其所宣扬的自由、平等、自我张扬又恰恰与这年青一代接轨，所以青少年成了流行文化最主要的传播者和消费者。二、流行文化对青少年的双重影响论证随着人们对快速占领青少年意识形态的流行文化的深入研究，人们发现，流行文化有如一把双刃剑，一方丰富了当代青少年的学习生活，拓展了教育资源，繁荣了校园文化，但另一方面某些不健康的文化内容却正在浸润着青少年单纯的精神家园，对当前思想政治教育工作的开展提出了严峻的挑战。 {一}、流行文化丰富了青少年的学习生活，繁荣了校园文化、社会文化和人们的精神家园。当代社会是发展的社会，各种文化的融合中，流行文化以其内容丰富,形式多样深受青少年喜爱,如流行歌曲、红歌会，DV，写博客，组群、Q聊等开阔了青少年的视野,丰富了日常生活。在课余生活中,青少年们常常借助于流行文化的内容与形式表演节目、组织开展群体性活动,互相交流,表达自身对现代生活的思考。此外，有些优秀的流行文化同样是鲜活的教育资源,如很多学校建立校园网站，发布教育资源，共享教育成果、学生网上开博、年轻白领们为发泄压力和呼吁城市人与人之间的信任，组建“解压团”、“抱抱团”，这些都是流行文化对于整个社会的积极面所在。青少年是流行文化的创造主体和消费主流,流行文化通过作用于青少年,同样影响到校园文化的繁荣与发展，在对当前流行文化的深刻剖析和理解下，校园民谣、校园流行语、校园DV校园话剧等也迅速走进人们的视线，让人们看到了青少年积极向上的一面。同时，也促进了整个社会文化进程的发展与完善，丰富

韩国语论文

泰州师范高等专科学校 TaiZhou Teachers College 2013 届毕业设计（论文）课题：浅谈韩中文化交流学生姓名：蔡自玲学号： 10433025 学院：外国语学院专业：应用韩语指导教师：盛建莉

摘要中韩两国同属东方文明古国，都具有悠久的历史，两国在建造东方文化的过程中，都为人类留下了宝贵的文化遗产。在漫长的历史长河中，中韩两国的文化互相借鉴，优势互补，共同谱写了灿烂的文化篇章。中韩两国作为一衣带水的国家，历来频繁交往，关系密切。中国的明清时期(1368～1860)相当于朝鲜的李朝时期(1392～1910)，当时中朝两国在政治上保持了比较友好的关系，尤其是明朝于公元1592～1598年间两次派大军援助李朝击退倭寇，取得抗倭授朝战争的胜利，不仅进一步巩固了两国的友谊，而且为日后两国的文化交流与发展奠定了基础。研究历史上两国的关系与文化交流，对于加强理解目前日益密切的中韩关系与交流活动，具有重要的现实意义。关键词：文化交流,两国关系,儒学，意义

目录 1.中韩文化交流的必要性 (1) 1.1文化交流的概述 (1) 1.2中韩文化交流的意义 (1) 2.中韩文化的特点对比................... (2) 2.1中国文化的特点 (2) 2.2韩国文化的特点 (2) 3.历史上的中韩文化交流................ (3) 3.1唐朝时期，中韩文化交流密切开展 (3) 3.2宋元时期，中韩文化交流继续兴盛 (3) 3.3明清时期，中韩文化交流空前活跃 (4) 4.中韩文化交流对发展两国关系的影响 (5) 4.1文化交流推动中韩经济、政治、文化等领域合作不断向前发展 (5) 4.2交流中的问题制约着两国关系的发展 (6) 5.中韩文化交流的建议与展望 (6) 5.1中韩文化交流的建议 (6) 5.2中韩文化交流的展望 (7) 6.总结 (7) 7.参考文献 (7)

大众文化论文

论大众媒介与大众文化的关系 Hanent整理摘要：作为现代商业文明和工业文明相结合的产物，大众文化以巨大的影响力使得它的传播载体———大众传媒能遵循市场经济原则，以市场要求取代精神要求。在这种既是意识形态的又是物化形态的商业化运作中，大众传媒以其强大的影响力传播了大众文化。大众文化无时无刻不在影响着人们的思想和行为方式，其中通过大众传媒对人们的影响更为深刻。关键词：大众媒介大众文化关系大众媒介是人类文明的产物,同时它又在传播文化、提高人类文明水平方面起着重要作用。在过去、现在的人类社会生活中,大众媒介在政治,经济和文化等领域产生着巨大的影响。理解大众传媒与大众文化的关系，首先要理解大众文化及大众文化在构造人类大众精神物质生活水平和生活方式方面的重要影响力。大众文化是一种都市工业社会或大众消费社会的特殊产物，是大众消费社会中通过大众传媒所承载、传递的文化产品，这是一种合成的加工的文化产品，其明显特征是主要为大众消费而制造出来的，有标准化和模拟个性的特色。大众文化是包含在主流文化之内，它是一个社会内与公众舆论、价值观念、社会时尚和生活方式大致趋同、基本适应的、又是与传统文化核心内容有直接传承关系的文化形态。大众文化有地域性、通俗性、消费性、娱乐性、商业性、产业性等种种特征。大众文化已经覆盖了我们的生活。为此，有人竟突发奇想：而今最无法想象的就是今天的人类倘若失去大众文化会怎么样？大众文化是产生于20世纪城市工业社会和消费社会，以大众传播为媒介并且以城市大众为对象的复制化、批量化、类象化、平面化、普及化、的文化形态。一般而言，作为人类20世纪文化的一大创造，大众文化的出现于大众传媒的出现有着直接的渊源。大众文化是唯一为技术而生的文化。大众文化所对应着的就正是传播技术所“激起”的现代的“美感”。在更大的范围来考察大众文化，就会发现大众文化的出现与市场化、全球化有着密切的关系。而且大众文化的出现也和大众的出现有着紧密的联系，因为大众文化是大众的文化。一般而言，在人类世界已有的自然、人本身、社会这三大因素之外，技术可以说是第四大因素。技术对现今社会的作用是有目共睹的。进入20世纪，人类的生存方式已转为技术本体论的。技术对于文化的介入是20世纪的一大特征，也是20世纪最为突出的文化景观。而其中最为核心的与大众传媒有关。大众文化就是一种高情感的文化。作为虚拟的世界的对应物，大众文化体现的是一种虚拟的感情。更具体地来说大众文化就是大众传媒所制造的文化。因为传播媒介是技术在日常生活、精神生活中的直接体现。麦克卢汉的“媒介即信息”是我们考察大众传媒的重要思路。麦克卢汉曾以电灯为例加以说明：电灯的出现，其意义不在于它所带来的光明，而在于它所导致的传统时空关系的转换。电灯使人们在晚上不觉得很晚，在凌晨不会觉得很早，这无疑就影响了人们构建自己生活和私人生活的方式，也影响了人们构建诸种社会关系和社会感知的方式。“电视带来的不仅是画面，而是它所造成的新的关系和感知模式、家庭和集体传统结构的改变。”（鲍德里亚）大众传媒的意义就在于：它不仅是我们的工具，而且是我们越来越不可离开的世界。大众传播媒介第一次把信息传输方式与物质运输的方式区分开来（从电报开始）。大众传媒是时间

韩国文化论文

学习韩国文化，我感受到的韩国的最大特点就是单一。它的民族大体上是单一的。虽然有比较悠久的历史，但远没有华夏文明那样错综复杂：从檀君熊女的传说，到三国时代，统一新罗和渤海王国，高丽王朝，朝鲜王朝以及之后的日本殖民时代似乎就构成了韩国历史的轮廓。在饮食方面，他们的主食基本上只有米饭，常吃的菜和其他零食种类也不是很多。在文化方面，感觉它的电视剧和流行歌曲也显得比较单调，虽然偶尔欣赏会有美妙的感觉。这门课程的经济和政治方面的讲座也给了我最多的思考和启发。经济：韩国在经济上取得的成就是举世瞩目的。它没有资源上的优势，饱受日本侵略者的蹂躏和内战的摧残，就在这一片废墟上。他们的经济在二十世纪六十年代起飞，汉城奥运，成为经合组织成员国，最大造船国，第二大手机生产国，第五钢铁生产国，第六汽车生产国带给了他们亚洲四小龙的光环，铸就了汉江奇迹！纵观他们发展经济的过程，在经济总量上是一个由少到多的飞跃，而在产业结构上则是一个从劳动密集型到知识密集型的转变过程，是一个从出口加工到拥有自己的品牌的过程。原因不外乎因地制宜，重视科教，对外开放。以中日韩为代表的东北亚地区的经济发展看上去有很多相似之处，这也成了世界上一个独特的现象。三个国家的经济发展速度都非常的快，在这个快的背后是社会的急速变化和国民承受的巨大压力，我想三国的人民都还没有准备好面对这个变化，因而出现了各种社会问题。人民的这种处境似乎与发展经济的目标有些偏离，但就目前来看，三国都没能妥善解决这个问题。这或许也是一种必然，抑或快速发展与承受压力本身就是不可调和的矛盾。政治：韩国在1948年8月15日成立了自己的政府，走上了民主共和的道路。至今韩国共有十位总统，韩国的当代政治应该说是围绕这十位总统展开的。从这十位总统的交替过程中，我看到的是韩国民主和专制的较量，最终民主战胜专制的过程。是韩国政治从幼稚走向成熟的过程。给我印象很深的一件事是韩国前总统金大中的经历：他在早年因民主活动饱受政治迫害，甚至造成了身体的残疾。当他历经坎坷终于走上总统的位置时，人们本以为他会进行无情的政治报复。但事实是金大中当选总统的第二日，就在记者招待会上声明：绝不会进行政治报复。在当选后的第四日，因贪污渎职而坐监的前总统全斗焕和卢泰愚被特赦。金大中还在公开场合表示：两位前总统当年毕竟对韩国的经济起飞有过重大贡献，而且在产业界有广泛而深厚的联系。让他们获得自由有助于整合国家，集中力量挽救经济。人们甚至在金大中正式就任总统的典礼上，看到了崔圭夏、全斗焕、卢泰愚和金泳三4位前总统在主席台上就座，这在韩国是史无前例的。人们说这件事标志着韩国的政治走向了成熟。结语：韩国文化这门课不仅为我带来了知识，而且开拓了我的视野，引发了我的思考，我想这正是一门优秀的人文课应该为听众带来的。这门课对我的影响或许远不止这些。感谢老师为我们精心准备的每一节课！

韩国文化论文

韩国犯罪题材电影文化赏析课程名称：韩国语言与民俗文化赏析上课时间：2015-2016学年第2学期学生姓名：杨盼盼学号：14095010158 院系：外国语学院任课教师：马超职称：讲师

韩国犯罪题材电影文化赏析摘要：韩国自近十多年大力推广民主化以来，种种社会问题都成为影的创作源泉，政治的开放，造就了这类题材的繁荣，其犯罪题材电影近年来不仅取得巨大的商业成功，也对影视文化产生了重要影响。关键词：影视文化；韩国电影；犯罪题材近年来，韩国犯罪题材电影得到更多人的关注，令人深省。朴赞郁、奉俊昊、李沧东、金基德等一大批韩国导演屡获国际电影节重要奖项，越来越走进国际视野。在众多优秀的韩国电影当中，犯罪题材电影成了韩国电影在艺术与市场的双重领域都形成鲜明风格特色的题材类型。本文通过选取老师同学推荐过的几部韩国犯罪题材电影试图归纳这一类电影在影视文化意义上的特征。 1 兼具“社会问题意识”和“类型电影规则” 韩国的犯罪题材电影具有深刻的“社会问题意识”，既有真实事件改编的《杀人回忆》《熔炉》，也有通过剧作反映问题的《流感》《恐怖直播》等。韩国的犯罪题材电影，不仅在戏剧张力上有所企图，更是聚焦社会问题本身。例如，影片《熔炉》主要讲述了来自首尔的绘画老师姜仁浩（男主角）到雾津一所特殊教育学校任教后，发现学校老师及行政人员对学生的残忍暴行后，与人权维护中心干事徐宥真（女主角）、受害学生共同奋斗，揭露真相，对抗权贵的故事。这部电影就是以2005年发生在韩国光州一所聋哑障碍人学校中的性暴力事件为蓝本，导演在影片中清晰地表达了自己对该事件的看法，抨击了聋哑学校里道貌岸然的校方领导和司法过程的种种不公黑幕。影片上映后，引起韩国社会的强烈热议，并最终使韩国国会对性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律做出修订，“熔炉法”于韩国国会立法成功。一部电影最终推动一个国家的立法，这种社会影响力是极为罕见的。刚看完影片真的十分气愤，之后让人不禁陷入深深的思考。我始终认为一部好的电影，不在于让观众获得什么，而在于让观众陷入怎样的思考。这是一部关于人权的电影，揭露了社会不公的一面，同时夹杂着普通百姓及弱势群体生活的艰辛。“我们一路奋站，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”这是在我脑中久久不能散去的一句话。让我想起了《越狱》末尾刻在迈克尔墓碑上

关于流行文化与主流文化的价值契合与功能互动

关于流行文化与主流文化的价值契合与功能互动论文摘要：文化建设得目得是实现人得自由全面得进展,文化建设要处理好一元化与多元化得关系,流行文化和主流文化得互动进展是我国文化建设得重要路径,因此我们需要充分利用流行文化与主流文化得价值目标一致性和功能作用互补性得特点,实现文化得整合进展. 论文关键词：流行文化；主流文化；价值契合；功能互动一、流行文化与主流文化得辩证关系（一）人得自由全面进展：文化建设得全然目得文化建设与人得全面进展是相辅相成和不可分离得.因为文化建设是人得全面进展实现得前提和条件.更进一步讲,实现人得全面进展确实是把人从旧得枷锁和旧得时代烙印中解放出来,唤醒并形成人得文化创新意识、培养人得个性及心智能力得进展,是促使人从“丰富得个体”到人全面自由进展得超越性过程.文化建设不仅是人得全面进展得前提条件和差不多保障,而且又是实现人得全面进展得必由之路和必定结果,其最重要得和终极得目标确实是实现人得自由全面进展.而要实现人得全面自由得进展,就需要多种文化营养,而不是单调得文化来源. （二）文化得多元化整合：文化建设得差不多特征文化建设具有指导思想得主导性、思想来源得多元性、文化形态得多样性等差不多特性,因此,处理好文化建设得一元化和多元化关系,实现文化得多元化整合,是文化建设得差不多特征,也是文化建设得重要方向. 面对当前社会及其文化结构得日趋开放,形式得日趋多样化,内容得日趋多元化,功能得日趋综合化那个现实,单一得主流文化将不可能再一支独秀,主流文化不可能再完全地、独裁地发生最大作用,它必须要以宽阔得社会文化为背景,要与多元化主体、多样化形式、不同性质妨碍得非主流文化相竞争、相融合.Wm现代社会应当是一个真正多元文化并存共荣得社会,主流文化、精英文化、流行文化和民间文化共同进展. （三）主流文化与流行文化得双向互动：文化建设得重要路径 1、主流文化主流文化确实是在一个社会中占统治地位或能够为该社会确立价值导向,并能整合和引领其他文化得文化.它是一个社会、一个时代受到倡导得、起着要紧妨碍得文化,是主流意识形态得重要组成部分. 我国现时期正处在社会主义建设之中,具体讲来,我国得主流文化确实是社会主义文化,要紧包含着以社会主义先进文化为精髓得,包括优秀传统文化中与时俱进、反映时代内涵得部分,西方外来文化中合理与科学得部分,以及大众文化中有益得、先进得文化. 2、流行文化广义得流行文化是指在特定得时期内,按一定得节奏,以一定得周期,在一定得地区甚至全球范围内,被不同阶级所广泛分享得信仰、行为和将他们组织在一起得事物.而狭义得流行文化是指时装、流行文化作品、流行音乐及其他流行艺术等.从本质上讲,流行文化确实是广泛通行于社会大众层面得一种文化形态. 我们今天所关注得当代中国流行文化,是指在我国现代化进程中生成,与社会主义市场经济进展相契合并受市场规律支配,以都市大众为主体和要紧消费对象,以流行和时尚为突出特征,以娱乐为差不多功能,以现代生产方式生产经营,并通过大众传媒广泛传播得新型文化形态. 二、流行文化与主流文化得价值契合（一）建设文化强国得目得需要二者在价值目标上契合主流文化作为一个表达国家正统意识形态得文化,在价值目标上必定以建设文化强国为