浅谈古诗文诵读的教学方法

《初中语文新课程标准》古诗文阅读评价中要求：学生阅读古代诗词和浅显文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程；在有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。那么如何让学生记诵、积累、品味这些宝贵的优秀文化遗产，在这些脍炙人口、悲壮激扬的名篇佳作中得到最真切的美的享受、情的熏陶呢？笔者在古诗文教学实践中，总结了几点古诗文诵读的教学方法。

1. 整体感受，读准文句朱熹说：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。首先学生在整体感知文章内容时就要读准字音，如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。在熟读熟记其读音时记住它的不同用法，为背诵做好首要的准备。例如《马说》中“食”的读音，在“一食或尽粟一石”“食不饱，力不足”中是“吃”的意思就读“shi”,在“食马者不知其能千里而食也”“食之不能尽其材”因为是通假字，通“饲”，是“饲养”的意思，所以在这两句中都读“si”。又如“间”，《扁鹊见蔡桓公》“立有间”读“jiān”，“一会儿的意思。”而《口技》“中间力拉崩倒之声”中读“jiàn”，是“夹杂”的意思。

其次还要鉴别句读，疏通词句。诵读的目的是为了更好地理解文章的思想。古文的句式有其独特之处，句读准确，学生就会理解句子的意思，正确的把握文意。否则如果读错句读，就不会理解作者的用意从而曲解文意，达不到准确记诵的目的。那么，怎样教学生准确把握句读呢?一是把不同的句读标示出来，让学生对比判断；二是通过教师范读，学生掌握正确的句读。如蒲松龄的《狼》“其一犬坐于前”，先标出不同的停顿方式：“其一犬/坐于前”“其一/犬坐于前”。为什么读后者?先让学生读课下注解，原来“犬”的意思是“像狗一样”，是修饰“坐”的，所以读后一句。在古诗文中这样的情况还很多，教师在初读课文时就指导学生，读准字音、分清句读、理解句意、掌握文章的思想内容，为熟练诵读做好充分的准备。

再次诵读古诗文，还要在有意识地积累感悟中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁激越之感。这些情感孕育在古诗文无声的语言中，要通过有感情的朗读将其外化，才能体会其蕴含的思想感情。在教学中笔者特别注意重音的处理，使学生准确地从朗读中领悟古人的情感：高音响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的千古名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音就落在“千帆过”“万木春”上。为什么呢?因为这六个字形象地展现出未来的美好，表现了一种激昂、乐观的生活态度。然后要强调语调，语调指由于思想感情、语言环境的不同，或为某种表达效果，在声音上表现出来的升降、高低的变化。诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。

最后还要把握节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。感情欢快的，可用快节奏，

关于古诗词教学方法的探讨

关于古诗词教学方法的探讨本文探讨关于古诗词教学的方法。教师在进行古诗词教学的时候一定要掌握一些实用的技巧，这样才会激发学生对古典诗词的兴趣，从而达到学生学得轻松，老师教得不累。一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话

中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式;;诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长

小学古诗文教学困惑与对策

小学古诗文教学困惑与对策古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》将诵读古诗词列为一项重要的内容——要求小学阶段的学生能够熟练背诵80首古代诗词。为弘扬中华优秀传统文化，贯彻落实语文课程标准精神，全面提高学生的语文素养，在古诗文教学中特别是古诗文诵读活动中，我校师生全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，取得了一些可喜的成绩。一、曾经的困惑回顾这两年的古诗文诵读及课堂教学活动，过程是辛苦的，特别是活动的初始阶段，围绕古诗文教学我们一线语文老师曾经很迷茫，曾产生了很多困惑。比如： 1、怎样调动学生学习古诗文的兴趣？ 2、古诗文数量大，学生背得快，但遗忘得也快。 3、学生虽然会背了，但是对于古诗文的诗意及意境却根本没有理解。 4、学生唱读现象严重，如何训练学生朗读？ 5、学习古诗文的教辅资料及电化教学设施、配备缺乏，老师教学操作起来难度很大。 6、古诗文课堂教学如何入情入境？ 7、如何处理某些古诗学生会背了，但是教材中又出现了的问题？ 8、教师的古诗文积累有限、文化底蕴不足，难以应对学生的需求。二、我们的探索围绕以上问题，我们语文老师进行了探索，解决了一些问题。 1、加强宣传，营造学习古诗文的浓郁氛围（1）学校宣传，营造学古诗文的氛围学校利用校刊宣传诵读古诗文的意义；利用红领巾广播站进行古诗文赏读。（2）班上我们利用班刊、手抄报、教室布置等为学生营造学习古诗的良好氛围。（提供照片）比如我们将班刊命名为“古诗园地”，“古诗园地”由三个板块组成：诗人介绍、诗文赏析、学诗方法。在营造学习氛围的同时也给学生学习方法的指导。

小学古诗词教学的核心价值及教学方法

小学古诗词教学的核心价值及教学方法一、古诗词教学的核心价值 1.传承中华民族文化 2．促进人的持续发展 ——审美 ——育德 ——启智《语文课程标准》（实验稿）—— “认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。” （总目标）小学阶段学生要求背诵古诗文160篇(首)，其中课标推荐了70首古诗词。二、古诗词教学的原则方法 1．走出“两个误区” 误区一：把理解诗意当成教学的全部误区二：以为有深度才有内涵 2．明确“三项重点” ——诵读 ——积累 ——感受诵读和想象是古诗词学习的主要方法和途径。 3.突出“三种意识” 人文素养意识：奠定传统文化的基石学生主体意识：珍视学习古诗的兴趣语文本体意识：突出语文学科的特点 4．处理“四个关系” （1）讲解与感悟的关系学习古诗词要淡化“讲”，强调“悟”。“讲”易枯燥乏味，“悟”则有助于发展学生的思维。学习诗词，要把握“悟”的基本的阅读要领——

一是读中“直觉” 二是“熟读成诵” 三是“模糊解读” 四是“想象画面” 古诗词“讲”在何时何处？（2）整体与部分的关系整体入手局部深入局部的深入始终离不开整体，始终与想象等活动紧密结合（3）语法、修辞与语感的关系对于古诗词的押韵、平仄——诸如此类的文学常识和技巧在小学阶段没有必要涉及。对于古诗词中常用的修辞手法——比喻、比拟、夸张、排比、借代、对偶、设问、反问、双关、互文等点到为止，主要是通过诵读体会其表达之效。（4）本体与客体的关系 ——把握好“背景知识”的度 ——把握好“精读一首”与“略读一组”的度 5．落实“四个环节” 古诗词教学应摆脱“解诗意，明诗情”的桎梏，在读正确、读通顺的情况下，力求读懂，追求“情”字，在情意浓浓的氛围中入神吟咏，领略情韵；在感知文本的基础上大胆想象，感受情境；在拓展延伸、对比感悟中，体会意境。（1）导入：未成曲调先有情 ——用同类诗导入，激情—— ——讲解轶事导入，激趣—— （2）通读：字字句句皆入心读正确——扫除阅读障碍 ——生字、生僻字、多音字及通假字等的音或义 ——诗词表达形式上的特殊意义 ——诗词语言内涵上的特殊意义

如何进行有效的古诗文教学

如何进行有效的古诗文教学一、古诗教学基本模式大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。在探索有效古诗课堂教学研究中，分六步进行：（一）、激趣导课，揭课题（二）、介绍背景，知诗人。（三)、自主学习，明诗意。 (四)、想象诵读，悟诗情。 (五)、创设情境，入诗境。 (六)、迁移运用，创诗文。二、古诗教学基本模式解读（一）、激趣导课，揭课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法等等．不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：今天马老师执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像孙老师执教的《长征》，“从今天起我们进入第八组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位伟大的诗人，今天学习他笔下的一首七律诗”板书课题。（二）、介绍背景，知诗人。古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。并且新课程标准还指出：“要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际”。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。像今天的马老师在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：“学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。”孙老师在这一环节让学生交流“对于红军长征你知道多少呢？”这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。

浅谈小学古诗词教学方法

浅谈小学古诗词教学方法：【内容摘要】新课标指出：“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言。丰富语言的积累，培养语感，发展思维。”古诗词中蕴含着丰富的人文精神，对于小学生来讲，古诗词教学，不仅是传授知识，更是塑造学生的思想和人格的重要途径；是为提升语文素养打下基础的关键阶段。小学古诗词的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。而在实际的教学过程中，存在着偏重教师的传授，学生机械的接受和记忆；存在着偏重背诵和默写，忽视对内容的感悟。【关键词】古诗词教学小学情感培养方法古典诗词博大精深，灿若星河，千百年来，滋润了多少代中国人。古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀，流传下来的能够选入小学课本呈现的古诗更是其中的精髓，它能激发学生对祖国传统文化的热爱。在我们小学课本中就收录的诸多古诗词内容丰富深刻,情感积极健康,它们起着感染和净化学生心灵的作用。但是在教学中又或多或少的存在着不足。本文试着对古诗词的分析，从以下几方面谈一些自己浅显的看法。一、古诗词教学问题 1、枯燥单一的“演讲式”，课堂缺少活跃 “演讲式”俗称“填鸭式”，也就是满堂灌。这种教学使得课堂死气沉沉，教师教的辛苦，学生学的辛苦。传统的古诗词教学分为释题目,知诗人;解难字,译全篇;说思想,齐背诵。整个过程机械化，使原本内容丰富，意味深远的营养大餐被做成毫无新意的小菜。同时这种教学形式限制了学生创造力,扼杀了学生思维的灵性和生命的活力,古诗词所隐藏着的美感被无情的摧残殆尽,课堂上缺乏美感,缺少情感的迸发。 2、学诗方法单一，破坏诗歌的整体性教师在教授古诗词时，老是紧盯着课文，不敢越雷池半步，生怕节外生枝,生怕联系一些课外知识、拓展相关古诗会浪费时间,完不成教学任务，采取一问一答，学生们只知道回答，并未理解问题到底与诗词之间有何内在的联系，破坏了诗歌的整体性，进而无法很好的领悟诗歌的意境。

小学古诗词教学方法的探讨

古诗词教学方法的探讨古诗——中华文学艺术中的一支奇葩，诗经楚辞，唐诗宋词，在浩如烟海的文学长河中，宛如一颗璀璨夺目的明珠。它博大精深，灿若繁星，千百年来，以其精湛的语言，深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古，滋润了无数代中国人。它的内容包罗万象，无所不有，这些都是先人智慧的结晶、经验的总结、情感的沉淀。然而，由于古诗中所描写的景物、事件、人物与学生生活的年代有较大的距离，学生们并不能很好地把握它们的内涵。如何让小学生走进古诗呢？赋予这一传统的课型以新的生命力，是摆在每一位小学语文教育工作者面前的急需解决的话题，值得研究、探讨与实践。培根说：“读诗使人灵秀。”古代诗歌是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》在总目标中指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”具体要求是“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中展开想象，体验情感，领悟内容。”因此，无论从新课标的要求上，还是从语文教材的教学内容上，对小学阶段的古诗词教学都格外重视。小学语文教材中那些诗歌既是我国古代诗人诗作的名篇，又是众多诗篇中朗朗上口的佳作。短小精悍，锤炼的语句包含着丰富的内容。一首好诗本身就是一曲美妙的音乐，一幅优美的图画，一段精彩的叙述。古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美，从而欣赏自然美、社会美和艺术美。学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，而且也丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生受到美学的熏陶和感染，进而提高其审美、塑美能力，不断塑造其人格魅力。如何达到上述教学目标呢？使古诗的教学充满灵秀之美呢？我们当以诵读为重点，以各种手段引导学生悟，感受情和美，进而学以致用，使古诗词的生命活力和人文精神重新焕发。一、好诗不厌百回读──在反复诵读中体会美 “水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而生灵光。”《语文课程标准》明确规定：小学各年级的教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。古诗词中的修辞对仗、声调平仄，形成一种别具一格的韵律美。诵读朗朗上口，韵味无穷。 1、课堂上读，把握诗的旋律课堂学习中，重在诵读古诗词。“诗是有声的画”。在课堂上，我们引导学生朗读要花样翻新，通过范读、跟读、听同学读、小声读、大声读、自由读、分组读、齐读等形式，反复地朗读，让学生读出兴趣、读出新奇、读出感情、读出韵味。朗读的形式要不拘一格。学生朗读时可以轻声自读，口中念念有词，边读边想、边想边记；还可以高声诵读，底气十足，慷慨高昂，读出气势、读出自信、读出激情。但是，无论怎样读，都应当力求读准字音，读得流利，注意停顿、轻重音、语调、语速的变化，读出明快的节奏感。真正的阅读是读者与作者的心灵对话，阅读过程是一个“物我回响交流”的过程。这是精神的自由交流，是思想火花的碰撞。诵读，就得让学生的感情飞扬。叶圣陶先生把有感情地朗读叫做“美读”，“激昂处送它个激昂，委婉处还它个委婉……”我们要引导学生读出灵感，读出音韵美。还可以根据儿童活泼好动、表现欲望强的特点，引导学生凭借自己的理解和想象，边读边辅以手势、动作、表情的变化，增强诗歌的表现力，让学生置身于浓郁的情境中，感怀身受，遐想翩翩，其乐融融。如读“满身雪白走将来”等这样动感性强的诗句，就可以配以能够表现诗意情感的身体动作，使其活灵活现，别有一番情趣。 2、课余读，让诗意轻舞飞扬虽然课堂是学生接受知识的主阵地，但时间毕竟有限。所以我们有必要在课余时间，开展形式多样的古诗词诵读实践活动。如开展“每天一诗”、或“每周两诗”活动，一学期至少背3０首诗词，而且，我们拓增古诗词背诵的篇目，学生可自由背诵《课标》要求之外

高中诗歌教学方法新探

高中诗歌教学方法新探发表时间：2016-06-06T14:25:26.970Z 来源：《读写算（新课程论坛）》2015年第9期（上）作者：何伟 [导读] 诗歌教学中的一切审美活动都是以学生对审美对象的直接感知开始的，并在全过程中不断地丰富和深化。（四川省蓬溪县任隆中学蓬溪 629100）诗歌教学中的一切审美活动都是以学生对审美对象的直接感知开始的，并在全过程中不断地丰富和深化。因此，我们不仅要探寻提供有丰富审美价值的审美对象，更要运用一切可行手段建设转化审美对象，从而丰富学生的审美感知，使学生对诗歌作品的思想内容有深刻的领悟和启迪，情感产生强烈的共鸣，染上作者的情绪色调，达到“会心”的中级审美体验。美感应称这阶段为“启迪效应”或“感染效应”。一、借助物像物像是记忆的基础，教师可以根据所教诗歌的内容，设计、制作多媒体课件，创作彩色幻灯片，或选用、自制一些挂图，并联系诗歌内容，详细地讲解画面，例如《沁园春。长沙》： “独立寒秋，湘江北去橘子洲头。看万山红遍，林尽染；漫江碧透，百秧舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮？” 教师可以运用电脑制作两幅课件物像：一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色调鲜明、微型机勃勃；一幅是“独立寒秋”，突出人物的形象特征：意气风发、壮志勃勃。再用生动的语言再现诗中描述的情景，把学生引入诗的意境；学生凭借感观，通过想象与联相，如同身临其境，领悟到这首诗景美、情更美的情趣，从而感受到鲜艳的色彩《浓重的红和浸透的碧》；感受到澎湃的激情。产生对祖国大好河山的热爱之情，对建设祖国的豪迈情感。二、借助绘画苏轼有言：“诗中有画，画中有诗。”一首首寓情于景、景中见情、耐人寻味的佳作，如同描绘出一幅幅优美、寓有情节、富有情味的绘画。诗歌讲究画面感，绘重视故事性，把绘画与诗歌中的说、写训练相结合，往往会收到事半功倍的效果。而把诗、画、事结合得完美的，莫过于唐代的王维，他在《山居秋暝》中写道：“ 空山新雨后，天气晚未来。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳，王孙自可留。” 这首诗中有明月、清泉、松竹、溪石、水莲等，描绘了一组清静、美的画面；然而在静的环境中，又有人的活动——浣女欢笑，可能还有作者的旁观。教师可以根据这组画面，激发学生的想象力，让学生说一段话或描述一个故事；然后再让学生根据语段或故事，画出一幅，乃至好几幅画。通过这样的教学，可以激发学生的想象力和创造力，锻炼学生的说话能力，提高学生的写作水平，并反过来促使学生在绘画过程中去进行合理的想象和创造，使绘画作品更富有情节性，从而使“文”与“画”相互促进，使之形成一个良性循环，更好地使学生产生审美愉悦，在说、写、画的实践中发展和完善个性。三、借助音乐古人云：“凡音之起，由人心生也。”人们对于音乐的体验，是一种心灵的感受，而对于一般的文学作品，却未必能产生心灵上的共鸣。如李煜的《虞美人》，学生通过“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一句，可以理解诗人“亡国之音哀以思”的愁绪。又如李清照的《一剪梅》，学生也可以通过字面来理解李清照对一个人（新婚丈夫赵明诚）的思念而带来的“闲愁”。但如果借助音乐（配乐），学生更能在心灵上产生共鸣，音乐的旋律和学生的心弦，将一起颤动，让学生在心灵上得到感触，明白何谓“与我心有戚戚焉”。而且学生在感悟音乐的同时，也感悟了诗歌的内涵，并且会脱口而出：红藕——香残——玉簟秋。轻解——罗裳，独上——兰。…… 四、借助美读所谓“美读”就是所指“节奏、有感情地朗读”（叶圣陶语）。诗歌中的情感饱和的意象是在一种格律里面的，而建设、转化格律押韵的美，主要是通过“有节奏”、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美的。如《琵琶行》：大弦如风雨，小弦叨叨如私语。叨叨错杂弹，大珠小珠落玉盘。寂冷弦弦绝，凝绝不遐声暂歇。别有愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。曲终收当心面，四弦一声如裂帛。…… 教师要指导学生有节奏、有感情地朗读，读出作品的节奏，感受琵琶奏出的声韵（因为这是用文字描写音乐的佳作），更要与人物的心境相联，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年沦落”和作者的“谪居卧病”，以及“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，让学生从中受到音乐审美教育，陶冶情操，形成健康的审美志趣。五、借助习作这里的习作是指在学生理解诗歌含义的基础上，让其发挥想象，把诗歌（尤指古诗词）改写成一篇具有环境描写、故事情节、人物对话等的白话“美文”。如柳永的《雨霖铃。寒蝉凄切》，可以让学生描写词人与恋人惜别的凄切场面。这样不仅能激发学生学习诗歌的兴趣，而且培养学生的想象力，提高学生的写作能力，同时也能更好地领悟诗中情景交融的意境美。六、借助移情我们常说“云飞泉跃”、“山鸣谷应”，云何尝能飞？泉何尝能跃？山何尝能鸣？谷何尝能应？这是因为我们根据自己的体验来解释外界的事物，把无生命或无生气的东西看成有性格、有情感、能活动的东西，这就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”时，物我达到了高度的同一，主客之间相互对流。正象征派诗人波德菜尔所说：“你取精会神地观赏外物，便浑然记忆自已的存在，不久你就和外物混为一体了。你注视一棵身材停匀的树在微风中荡漾摇，不过顷刻，在诗人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就变成一件事实：你开始把你的情感欲望和哀愁一齐借给树，它的荡漾摇，也就变成你的荡漾摇，你自己也就变成一棵树了”。在诗歌教学中，教师可以充分利用“移情作用”，引导学生进行美感认知。让学生中诗歌学习中通过联想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老马》：总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下。这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它拾起头望前面。这首诗中的“老马”是旧中国受难的农民的象征，他忍辱负重、忠厚善良。在教学中，教师要引导学生“移情”，“老马”不单是本义上的老

小学古诗词教学方法

摘要：古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。关键词：古诗教学独特方法古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵，极富韵味；语言表达简洁含蓄，极富美感。因此古诗文的积累，会增强儿童对美的鉴赏力，从优美的诗句中感悟人生，体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，历经唐、宋、元、明、清诸朝代，涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻，有的富有哲理性，有的寄情山水……总体而言，古诗的表达形式重含蓄，诗文讲究凝炼，充满了画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课。一、从诗文入手，感知作者的写作意图。诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。如《鹅》、《游园不值》、《春晓》等诗。这些诗的教学可以通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。二、深入诗的意境，与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：1.看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；2.理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；3.弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；4.有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。三、重视联句和译说的训练古诗讲究凝练，即用极为有限的词句，表达尽可能多的思想感情。因此，在古诗中词序的颠倒、词语的省略，甚至句子成份的省略比比皆是，所以句与句、词与词之间的内在联系，初看起来显得难以捉摸，领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验，逐个弄清字词句含义及其内在联系，然后，要求他们用现代语言，通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来，进而贯通全诗内容。如《早发白帝城》后两行作者先写猿声，继写轻舟，又用上一个“已”，把前

初中古典诗词课堂教学模式新探

初中古典诗词课堂教学模式新探古典诗词以其隽永的内涵，深邃的意境，凝练的语言，流传至今。很多初中生对诗词的理解只停留在表层意象上，难以深层次地挖掘诗歌的含义，因此无法感知诗词中表现的思想感情。在古典诗词的教学中只有创新课堂教学模式，才是我们一线教师迫切须要解决的。一、走进作者，知微见著走近作者，作者的生平、经历等会形成诗人自己的诗歌风格，作者独特的人生经历也决定着其诗歌的不同主题。如李白的飘逸豪放，李清照的忧苦与愁思，陶渊明的田园情结等。诗词是最简洁的文学体裁，其思想内容不可能不打上时代的烙印，作者自身的经历与境遇离不开社会大背景。例如，南北朝时期，北朝战乱频繁，在诗歌中往往表现出一种粗犷彪悍的尚武精神；南朝社会相对比较安定，因此南朝诗歌多以男女相思立意。唐代社会安定，经济、文化处在高度繁荣的大一统时期，诗歌题材也就自然丰富多彩，以至达到了我国古代诗歌创作的巅峰。二、反复吟诵，整体感知所谓“书读百遍，其义自见。”朗读可以带领学生进入

诗歌的意境，可以帮助学生理解诗歌的内容，可以使学生体会诗歌的美感。因此，古诗课堂离不开反复吟诵。榜样示范，激发愿望。榜样示范原理是观察学习的重要组成部分，观察学习依赖于重要的榜样示范活动。建议教师一定进行范读，力求做到声情并茂，并鼓励学生会读得更好。这无疑调动了他们的主动性和积极性，激发了他们强烈的诵读愿望。自由吟诵，避免齐读。学生带着强烈的诵读愿望，自由吟诵，情感自由发挥，初步感知诗歌。尽量不齐读，因为每个学生对诗歌的理解不同，情感把握，音高、语速都不尽相同，如果齐读，就会使学生为了读齐而读，无形中阻碍了个性发展。学生评价，个体点拨。由学生评价某一个学生读得好在哪里，应该改进的在哪里。这个学生在同学的帮助点拨下反复吟诵，改进，直到同学们满意为止。让学生的进步在课堂上体现，构建一个自由、互助、和谐的课堂。优秀展示，极力称赞。学生中藏龙卧虎，一定有朗诵特长的人才。这样的学生一定要在课堂上让他们展示自己的才华，而且要极力称赞其不仅是学生的榜样，也是老师学习的榜样。在师生、学生之间形成互学，互助的良好氛围。三、鉴赏分析，提升能力古典诗词语言凝练、语意含蓄。在语言表达上有许多特

浅谈小学六年级古诗词教学方法

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到六年级，小学阶段的古诗词教学自然就到了它的巅峰，学生学习的古诗词不下数百首。而且，每次素质测试中，变化万千的古诗词题之失误，真是一次次“麻醉术”后的剧痛。使我们彻底醒悟：自认为学生熟知的友情“诗”，原来是那么不近人情的疏远。加之，学生习作时语言的网络化与匮乏化，如环境沙漠化那样让我们感到可怕。那么，如何疏通古诗词之源，使学生才能有可取之活水呢？下来，我就本册语文教学谈谈古诗词的复习方法。一：因势利导锲而不舍本学期第一天，我用古诗给予学生深深的期望“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”学生信心大增，我又说：“可是，要想取得好的成绩，我们该怎么做呢？请你们也有诗词回答我。”这下，就像点燃了导火索，什么声音都有了。“书到用时方恨少，事非经过不知难”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 学生会用古诗词，是建立在理解记忆的基础之上的，学生在校时间的节奏是紧张的，几乎没有空闲之处，如何来利用时间对其进行巩固。我们虽不可能利用“马上”“厕上”“榻上”，但我们可以利用“课前”“课

中”“课后”，早晨来校后，学生就可以利用早读前的十几分钟将你布置的古诗文进行记忆，（当然，我们六年级是以《语文知识精粹》这本课外工具书为主的。）每天只理解记忆几句诗句足已。你想，一学期下来，我们大概就复习了数千句了，数百首了。加上，古诗词的学习本来不是一朝一夕完成的事，想要好，就得慢慢的做。得保证诵读的时间。二：学法灵活，加强考核对于托管学生来说，复习古诗词方法会更多一些，因为，晚上给家长背诵，并说出诗意。或根据古诗词改写成记叙文、散文等。这样，既复习了古诗词，又加强了习作练习，岂不一举两得吗？第二天，老师只需检查那些学困生就可以了。同时，我们每天更换课表，就在课表旁写上一两句哲理诗、惜时诗、给孩子鼓舞了士气，有学习了诗句，渲染了学习的氛围。其实，在这期间还有一个难题，那就是孩子会背诵，理解，不会写字，或写错字的现象。这点，我们就在写字课上画上田字格，很规范的将难字、易错字板书出来，孩子临写，这样，达到了“一箭双雕”的效果。平时，我们在听写生字生词的时候，不妨出几句诗词，让孩子填空。考察了孩子对古诗词的理解与应用。再进行查漏补缺。逐步提高学生整体的古诗词水平。

小学古诗词教学方法探究结题报告

“小学古诗词教学方法探究”课题结题报告一、课题背景及界定古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。二、理论依据及意义小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。三、研究容（一）探索古诗词的教学方法 1、通过对古诗词教法的研究，让学生接受中华传统诗词文化的

熏，培养学生的观察、审美、想象和创新能力，热爱中华传统诗词文化的情感，提高学生文化素养和道德修养，增强民族自豪感，并形成古诗文学习与积累的一些操作式。激发孩子对传统文化的热爱，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子打好传统的根基。 2、探索小学古诗课堂教学路子。 3、编写出小学古诗积累校本教材。 4、通过该课题的实践与探索，提高教师的诗词文化的教育教学水平，提升教师的文化和道德修养，提高教师自身的教学素养和科研能力，促进专业水平的提高。（二）探索通过古诗词积累，培养学生良好品性的有效途径 1、选取适合小学生身心特点的古诗词诵读容，古诗词诵读的兴趣，古诗词诵读的方法。 2、学生背诵古诗词增加了记忆力，丰富了语言积累，提高了文化素养，学到了传统文化的精华，接受了传统美德的教育。（三）教师摸索和总结出现代教育技术下小学古诗词诵读教学基本模式，并总结出一套小学各年级段古诗词诵读的教学方法，形成一套比较完善的评价细则（四）学校编写出一套古诗词诵读教材，建立一个古诗词专题学习，形成良好的校园文化氛围四、研究的过程与方法 (一) 课题研究的过程本课题研究从2014年9月至2016年10月，分为三个阶段进行。第一阶段：准备阶段：2014年2月—2014年6月 1、选题、申报、制定研究方案和计划。 2、分类搜集、整理、筛选有关古诗文资源。第二阶段：逐步研究阶段，2014年9月—2015年12月 1、确定实验对象，并对其进行调查了解，摸清教学需求。 2、通过教学实践，反馈课题实施中存在的问题，并不断改进，积累经验与方法。

古诗词教学方法浅谈

古诗词教学方法研究浅谈丽山小学吴兰香古诗词不仅是祖国文化宝库中璀璨明珠，它句式整齐，富有韵律，易读易记，琅琅上口，深受人们喜爱。而且是提高学生语文素养，培养学生热爱中华民族优秀文化情感的重要组成部分。我们农村的学生思想单纯、生活单调，正缺少中华民族的文化底蕴，所以我们希望小学生通过对古诗文诵读，让他们从中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界。因此新课程标准下的教学我们应走出死记硬背诗、诗意及表达思想感情，逐字逐句翻译诗句的误区。把古诗词教学课堂上成欣赏课、审美课、上得有情有趣。使学生在愉悦中获得审美体验，达到陶艺情操增强文化底蕴之功效。我在古诗词教学中做了如下尝试：一、教师课前精心准备，多了解诗人及此诗的创作背景、或创作此诗的相关故事。由于时间距离，学生和诗人之间往往导致情感距离，因此，教师如果不顾及这些就照本宣科开始讲诗，学生的情感就难以与作者相融，难以体会作者当时的心情。进而难以达到理解诗意、感情朗读。可如果把搜集到的资料一股脑倒给学生，学生又会觉得索然无趣，被动接受.诗词的意义应该让学生在阅读过程中自行发现、建构起来的。因此，首先必须给予学生充分的阅读主动权，还给学生读书感悟的时间，让学生走进诗词，潜心会文，涵泳体味，获得带有个性化的

独特的感受、体验和理解。其次要组织好关于对文本感悟的交流，通过师与生、生与生关于文本的对话，完善对文本的解读，达成阅读主体对诗词意义的自我建构。因此，在教学时我会把与诗相关的资料尽量变成像人物传记一样的故事讲给学生，学生就会听得津津有味，在学习古诗时，就会联系前面讲过的故事中的人物或事件去理解诗表达的情感，效果较好。二、抓住重点词句充分发挥想象再现诗歌意境。古诗的遣词造句精辟意深，具有浓郁的诗情画意，教学中如果把学生引入到一个有静有动、有声有色的动画世界中，古诗的形、声、情、意直接让他们的直观领略，强于老师的语言输灌、机械记忆。有利于学生在特定环境下身临其境的感受到古诗的美妙与美丽.诗是语言的艺术，以含蓄、精炼的语言著称。许多经典名诗佳句都有“诗眼”，如“春风又绿江南岸中”的“绿”，“僧敲月下门” 中的“敲”，“笛弄晚风三四声”中的“弄”等。这些“诗眼”及重点词句是作者的经典之笔。是诗的传神之笔。如果抓得住，抓得准。即让学生根据词语联想画面会出现意想不到的效果。我在教学《清平乐.村居》时抓住了上阙中的“相媚好”和下阙中的"无赖”、“卧”让学生想象“一对白发苍苍的老头老太太，夫妻二人生活虽清贫，但拥有三个健康的儿女，满眼秀丽的田园风光，老人家知足常乐的和谐画面。”想象练习时抓住了两点：１、老夫妻二人聊天中会怎样相互讨好呢？老太太可能会说：“老头子，你勤劳善良，我老太婆和三个儿子在你的照顾下生活得很快乐！”；老头可能会说：“老

古诗词教学方法及案例分析

古诗词教学方法及案例分析演丰镇中心小学冯祖全古代诗歌，是祖国文学宝库中最璀璨的明珠。它凝练含蓄，美不胜收，闪烁着伟大的人文精神之光，对提高人的语言素养、文化品位，塑造人的心灵有着重要作用。这些民族文化的精华既能提高学生的欣赏水平和审美情趣，又能培养学生热爱古代文化和祖国语言文字的精神。新课程改革实行以来，在新教材的选编上就十分注重对古代文化的传承，尤其是对古代诗歌的选编。以人教版新教材为例，除了在阅读文中收录了大量诗歌以外，在每册课本后面的附录里也收录了不少诗歌。我们去年刚刚开始全面使用的长春版语文教材，诗歌的数量更多。这些都足以证明新教材对古代诗歌和古代文化的重视。我个人认为古诗词教学其实是初中语文教学中的难点。原因一是由于诗歌本身。诗歌并不是像说明文、记叙文一样明白晓畅，而是通过选取一些包含某种情感或特殊含义的“意象”，在有限的字数和特定的规范内表达特定的情感的。所以，需要通过挖掘“意象”的含义来体味意境美，从而把握文章的主旨。对于初中生来说，虽然在小学已背诵了一些古诗词，但多数学生对诗词意境美的意识还处于一种朦胧状态。其二是古今差异。古诗词的美学意蕴，很大程度是来自于古代生活的基本范式。古代的生活是以循环为特征，“日出而作，日落而息”，而循环既是特征，也是结构。这种特定的结构也就形成了自己的语言系统。因此古诗词之美，只有在自己的语言系统之内才成立。

而现代的学生的生活同古人的生活已大相径庭，要现在的学生进入古代的语言系统，来体验古人的生活感受，实在不是一件易事。但是我们现在的古诗文教学处于一个十分尴尬的状态，学生兴致不高，学习被动效率低。更多在于背诵和考试应用，而难以感受古诗文的魅力。课堂的教学方法又比较呆板，很多老师提倡“字字落实，句句清楚”的原则，把古诗文进行分解。重字词的解析，轻诵读和感悟。那么，如何有效地进行古诗文教学？我们不妨从《语文新课程标准》中的这句话入手：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 一、诵读。古人对“读”也有经典概括和诠释——“读书百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等等。可见，诵读是提高古诗文教学有效性的关键。（一）诵读，要读出语感。古诗文是我国古代的书面语形式，在时间和空间上都与现代的人有隔膜。在阅读和理解方面存在不小的难度，“诵读”就是打破隔膜的利器。因为古诗文语言高度凝练，讲究声韵和谐。要诵出语感，首先要读准字音，读懂大致的文义；其次，要读出节奏，读出语气；再次，要读出感情。诵读的方式多种多样，可以听录音跟读、教师范读、全班齐读、小组合读、个人读、接龙读、分角色表演或比赛读。让一

古诗词教学方案 .doc

古诗词教学方案撰写人：XXX 本文档介绍了XXXXX. YOUR LOG

新课标带来的课堂五彩缤纷，指出要构建开放的、充满活力的课堂运行体系，让课堂散发出灵性的光芒。目前小学语文诗词教学固定死板，不能发掘与提升学生审美等能力。师生都不太重视诗词，原因大体有两点：一是教师认为诗词难以把握，不好教，，认为只要讲清楚字词含义，学生能将古诗翻译现代白话就可以了。整个诗词教学过程都以考试为最终目的，在教学方法上依然像散文、小说一样分析层次，概括段意，过多、过于琐碎的分析讲解使诗词变得没有一点趣味，原本是最富抒情意味和丰富意蕴的诗词，却被分解得不成样子了。二是小学生初次接触古文比较排斥诗词，看到诗词就头疼，十分讨厌。一、诗词教学陷入困境的原因我认为大致有如下几个原因； 1、社会大环境的影响随着社会的高速发展，我们的生活越来越物质化了。商品社会带来的价值冲击，使我们在面对一个物质化的世界时变得更加现实，缺少诗意。而传媒多样化，信息化，特别是电视文化集视觉、听觉为一体，给人以全方位的享受。小学生受其影响比较大。 2、现行的小学语文诗词教学考虑更多的是应试性与道德说教，过多地分析与讲解，丧失了语文的灵魂

当前的小学语文诗词教学主要还是对字词句，篇章结构，中心思想，写作特点的分析，像一盆冰冷的水浇灭学生的情感火焰。有些教师讲诗一句一句落实不够，还要一个字一个字分析，实在是吃力不讨好，在这样的分析中，把诗情诗意诗韵全分析完了，更有甚者，还要用现代语法，现代修辞法去硬套，那就更是南辗北辙了。二、小学语文诗词教学的出路 1、提高教师的诗词鉴赏水平作为一名小学语文教师，首先爱好诗词，然后才能教好诗词。从孔子讲授《诗经》到“五四”前期，中国一直重视诗词的教育功能，(五四”以后“诗教”传统实际上难以为续)。古今文人墨客都喜欢诗词，并能吟诗作词，我们虽不能人人会写诗，但会诵诗，会教诗，却是每位教师的必备素养之一。怎样诵诗呢，那就是一定要读出诗的节奏、重音、语速、语调和情感，这样才有抑扬顿挫之美，诗的感情也会被表达的恰如其分，对学生也有示范和陶冶作用。对于学生来说，朗读具有表情达意、唤起想象、增强语感，加深理解、巩固记忆的作用。教师平时要多读诗词。读的方面要广，不只要读诗词，还要读诗词以外的文言典籍，读现实生活的大书，即了解现实社会生活。象陆游说的：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”所谓“诗内功夫”，指的是熟读经史，掌握词汇、

《小学古诗词教学方法研究》结题报告

《小学古诗词教学方法研究》结题报告一、课题背景及界定古诗词作文优秀历史文化的载体，在现行各类小学语文教材中均占相当的比例。古诗词教学对小学生的文化熏陶是无可替代的。但在小学语文教学中，古诗词教学一直存在许多困惑和盲点;对古诗词教学在语文教学中的定位不明确；对古诗词教学在各学段所要达到的目标不够明确；各学段的教学方法没有明显的区分。这些因素导致古诗词教学目标不统一，教学方法单一。我们认为，古诗词教学方法各学段的目标应该有所不同，那么，各学段的教学方法也应有所区别。另外，即使同一学段，古诗类别不同，所采用的教法也不应雷同。根据这种情况，我们将小学古诗词教学方法作为我们的研究课题，力求通过学习和实践，总结出若干各高效的教学方法。二、理论依据及意义小学语文课程标准总目标指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。小学古诗词教学不仅要对学生进行古典文化的熏陶，还要促进他们的语言的发展，以及他们学习能力的提高。所以，我们在教法研究上要本着实用、高效、发展的原则，一切从学生出发，使我们的古诗词教学课堂充满语文味，方法简便，效果明显，学生从文化上得到浸润，能力上得到提高，达到能借助工具书自学古诗词的程度。我们提倡高效的语文课堂。这一方面依赖于教师素质的全面提升，另一方面还要辅之于高效率的教学方法。从这个意义上来讲，小学古诗词教法研究有其现实作用，课题的设置体现了教师成长的几个步骤：学习-反思-行动-总结。三、研究的过程与方法我们课题的研究分三个步骤进行：一、学习文献。我们针对教学中存在的问题，选取相关的资料组织系统学习.我们学习了《名师课堂实录诗词教学》，《小学语文教师》刊载的有关古诗词教法的文章、名家古诗词教学课堂实录，还学习了《语文会刊》中相关文章。在学习的基础上，召开座谈会，

文言文教学新探

文言文教学新探发表时间：2010-10-12T12:44:54.780Z 来源：《中学课程辅导●教学研究》2010年第6期供稿作者：黄雄威 [导读] “书读百遍，其义自见”这是人人皆知的道理，可是怎样才能让学生把所学文言文烂熟于心呢？黄雄威摘要：文言文教学可以从“授鱼式”转变到“授渔式”，教师可以充分调动学生自主学习的积极性，使学生具备自主学习的能力。关键词：自主；参与；整理作者简介：黄雄威，任教于广东省珠海市斗门区城南学校。 “授鱼，不如授渔”许多人都知道这句话的意思。可是在我们的传统文言文教学中却远没有做到这一点，经常一本正经的把“一条条鱼”捉给学生吃，必然显得生硬、教条。久而久之，学生的学习兴趣淡化，进而习惯于依赖，脱离了教师只有望海兴叹了。笔者认为，应变陈旧的“授鱼式”教学，为崭新的“授渔式”教学。故此，笔者在本班中进行了大胆的实践。具体操作如下：一、一.课前激趣 1.竞背法 “书读百遍，其义自见”这是人人皆知的道理，可是怎样才能让学生把所学文言文烂熟于心呢？单纯靠教完后整篇得背，无疑“事倍功半”。笔者的做法是课前搜集准备，积累“量变”素材：刚开学便把整一册的古文，根据其内部联系划为五十个部分，前半学期要求每天至少背一部份，后半学期每天至少默一部份，或背课外的古文。而背一部分为一分，默一部分或背、默课外的则两分，每人可根据自己的能力积分，每星期总结一次，并公布积分，给予前十名鼓励。在这样的竞争方案下，他们是非常踊跃的。如《木兰诗》，笔者把它分为三部分，要求学生三天把它背诵完，但很多学生一天内就背完了。要求10周背诵完的内容他们往往是用了5周就已解决。下面是笔者班在第十周背，默文言文前十名和后十名的积分：从以上记录中，我们可以看出表现最差的学生在授课前都背会，而这些背诵绝对不是死记硬背。因为他们在这竞背、竞默的过程中，还被文言文抑扬顿挫的、富于乐感的句子，以及丰富多釆的修辞手法激发了强烈的学习兴趣，同时积累了大量的文言词汇，培养了较强的文言语感和表达能力。 2.研究性学习法学习文言文，了解作家的生平，作品的背景，课文的主题这些都非常重要。传统的做法是教师在上课前用5分钟进行简介，可是这样犹如水过鸭背，对学生没有质量的益处！笔者在这里则引入了研究性学习法，每周定期带学生到图书馆查资料，鼓励有电脑的学生上网找资料，并根据其查找结果整理成文。这样，学生在上课前便已将作品有关内容都了然于胸，上课时自然游刃有余。二、课堂参与 1.多媒体教学法老师讲，学生听，单向而狭窄的信息传输通道严重制约了语文教学的空间，于是一篇篇含义深刻、优美感人的名篇佳作，在枯燥无味、支离破碎的繁琐讲解中变得了无生气。多媒体技术的兴起，为语文教学送来习习清风，符号、文字、图形、动画、视频图像、声音等多种信息媒体的有机结合、介入打破了沉闷的语文教学空间，激活了学生的感官和思维，把一篇篇名篇佳作还原成了丰富、生动的立体世界。多媒体技术还以它的集成化和交互性，促进了教学民主，使课堂教学由单向传输变成教师、学生、电脑的多向交流。从而，语文教育技术手段的革新开辟了语文教学的缤纷世界。笔者将多媒体教学引入文言文教学。如在《爱莲说》中，笔者运用大量的视频图像和图片资料，来充分展现课文的意境美，笔者通过非线形编辑系统把拍摄的录像资料，根据教学需要编辑合成，加上卡拉OK字幕渲染，声情并茂的朗诵，充分激发学生视觉与听觉兴奋，在美的享受中学习语文。 2.朗读会意法要掌握人物性格，课文主旨，笔者认为指导学生朗读是一条最好的途径。因此，笔者紧抓对白环节，指导学生朗读，让学生在读中感悟。如在开展课外文言文阅读教学公开课中，笔者选用旧教材《扁鹊见蔡桓公》一文。扁鹊作为臣民说话，就必须体现出其医术高超，为人正直和医者父母心。针对这一性格特征，笔者带读“君有疾在腠理，不治将恐深”时语气诚恳，委婉，因为既需考虑对方的心理，又要顾及对方的身份，还要及时指出其病情恶化。而当第二、三次提意见“不治将益深”时就用一种肯定，担忧的语气，这样既可以体现出其医术的高明，更可体现出其医德及勇气，毕竟“伴君如伴虎”。而对蔡桓公的讳疾忌医的性格，也可体现于他的一言一行中。如“医之好治不病以为功”一句笔者更要读出那种嗤之以鼻，傲慢的语气。通过这类有个性的朗读辅导，学生可以立体地感受现场效果。