【开题报告】男权统治下的女性悲剧——浅析《史记·吕太后本纪》中的女性形象
开题报告
汉语言文学
男权统治下的女性悲剧——浅析《史记·吕太后本纪》中的女性
形象
一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义
汉高祖刘邦的发妻吕雉，是中华帝国史上第一位政治女强人。她刚毅、智慧，富有政治谋略，可谓是巾帼不让须眉。对这个女强人，刘邦在生前就发现了她的“危险性”，因此，对她也多有防范，可是为什么在古代封建社会一个柔弱女子会变得有危险性呢？我敢肯定地说，并不是每一个女子都会变得具有危险性，尤其是在那个封建的古代社会，肯定是当一个人经历过一定的事情之后才会发生变化。从政治上来说，吕后在一定的角度上来说是成功的，然后从女性的角度来说，她确是失败的，她无法得到丈夫的宠爱，对其他妃嫔及其子嗣的残酷迫害，为了达到自己目的不择手段的做法，都让往后千年的读者觉得不耻，那么究竟是什么导致了吕后的女性生命悲剧呢？
通过司马迁的《史记》，让吕后的形象得以一路流传，当然也形成每个读者心中千千万万个不同的吕后形象，每个研究吕后的人都会带着自己独特的理解，而产生出不同的看法，综观各方面的研究，我个人觉得王立群对吕后的看法比较中肯和实在，从一个方面来说也是我选题的一个依据所在。
我觉得本人之所以比较赞同其对吕后的评价主要是因为他为我们展示了一个客观评价下的吕后，而没有过多地沾染了作者本人的好恶。可以这么说，过去往往将吕后残暴的一面描述得十分充分，如吕后诱杀韩信，砍去戚夫人手脚将其变成人彘等等残暴的一面，却忽略了她作为一个女人最本性的一面。王立群没有忘掉她残酷的一面，但是同时他也为我们展现了其具有亲情的一面以及政治上非常成熟的一面，如汉代与匈奴的关系，他为我们展现了处于休养生息时期的汉王朝如何化解与其他民族的关系，表现出以吕后为代表的最高统治阶层具有很高的智慧和手腕，这为汉王朝以后的发展和繁荣赢得时间，并带来良好的契机。本人觉得王立群眼中的吕后之所以比较符合我心目中的吕后主要是因为他在叙述的时候并没有一味地讲述她的阴暗心理，同时也将她具有政治家的气度和胆略展现出来，丰富了吕后的人物形象，同时展现给世人的不再是过去我们熟悉的那么一种残暴面目，而是具备了鲜明的个性特征。
当时的男权社会，对于女性根本谈不上有多少大的社会纵容，吕后作为一个女人，我想刚开始也只是希望自己是一个成功男人背后的小女人，但是她后期所酿成的一系列悲剧在我看来很大一部分是男权的社会压抑了女性作为一个正常人的生活权利。男性有喜新厌旧的权利，而女性却只能有
独守空闺的寂寞，当人的内心开始变质的时候，其实是最可怕的。正是因为夫妻之间的这种不和谐，导致吕后的内心因为嫉妒而变得变态，他把自己所有的爱都转嫁到了自己的孩子身上，因为在她看来自己的孩子就是所有的一切和希望，于是她为了自己孩子能顺利继承皇位，她展开一系列残酷的行为，在伤害了别人的同时也深深使得自己的内心背负上了难解的枷锁，酿成了自己悲剧的一生。
我写这篇文章，并不是想要改变多年以来所有的人对于吕后的一个看法，我也并不是想要表明吕后是一个多么伟大的人物，我只是想要让大家看见其实吕后也是一个女人，她也曾想象所有的小女人一样安稳平淡的生活，生命最后的更改和结局，并不是她作为一个女人所能够决定的，是社会的大环境和男权社会占据的统治地位造成了当时千千万万女性的生命悲剧。我觉得本人写这篇文章最大的意义就是能够从一个客观的角度，从女性视角出发，审视吕后身上女性生命的悲剧的原因。
二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：
此次研究主要是从女性视角出发，探寻吕后作为女性所产生的生命悲剧内涵的原因，主要从以下三个方面进行探究：
1．女性生命悲剧之一——情欲流离
2．女性生命悲剧之二——母爱异化
3．女性生命悲剧之三——欲望幻灭
笔者希望能够借此抛砖引玉，从女性的形象的角度再一次认识吕后，力求还广大读者一个客观公正的吕后。
三、研究步骤、方法及措施：
1．通读《史记·吕太后本纪》，熟悉理解主要内容；
2．提炼出书中相关要点，查阅中外名家对于吕后形象的认识，结合自己的观点对其形象有个初步系统的认知；
3．大量阅读相关文献书籍，了解吕后的生活等相关经历，适当和其形象变化的过程相互联系；4．明确自己对于吕后形象的观点，综合工具书和相关材料，动手写稿。
四、参考文献
1．司马迁.史记.湖南.岳麓书社.1988
2．王立群.王立群读史记之吕后.上海.文艺出版社.2008
3．袁行霈.中国文学史（第一卷）.北京.高教出版社.1999
4.童庆炳.文学理论教程.北京.北京师范大学出版社.1999
文学类论文开题报告
文学类论文开题报告 题目、《论亦舒笔下女性的传统与现代》 一、选题的目的与意义 亦舒是当代香港著名的言情小说家，她与倪匡、金庸被并称为“香港文坛三大奇迹”。亦舒的作品，深受读者喜爱，二十多年经久不衰，一度出现过这样的说法“台湾有琼瑶，香港有亦舒”。然而，亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于传统与现代之中，其鲜明的女性形象塑造与艺术感染力使其自成一家。虽然亦舒主攻言情小说，但写的却是当代香港女性的于情感上对人生的思考，以及女性意识的觉醒。本文在香港的历史性与现代性的基础上研究发现，解读亦舒小说女性形象的钥匙既不是性格，也不是性别，而是人物的文化身份。通过剖析她们悲剧性生存体验背后的心态，论文发现了她们价值观系统与文化身份的特殊结构、她们显在的价值立场是现代的、商业化的;潜在的价值立场却是传统性的。现代价值观以理性方式存在，传统价值观以无意识、非理性方式存在。从而通过亦舒笔下女性无法冲破的传统回归和现代的叛逆来探究香港都市女性的心理和生存状况，以及她们如何适应时代变迁的，从而表达作家对这一女性的真切关怀。 二、概述国内外研究成果 国内关于亦舒小说研究，主要概括为、1、研究香港文学的专著、目前出版的几部香港文学史、小说史，如刘登翰主编的《香港文学史》、王剑丛的《香港文学史》等，都有研究亦舒的章节。2、直接研究亦舒的论文、从统计的《人民大学复印资料》《索引》中提及的文章，再查阅九十年代以来几篇专门研究亦舒小说的论文，如张秋蕙的《徘徊在传统与现代之间》、李莘的《超脱入世言情寓理》等。3、研究港台相关女性作家的论文，如钟晓毅的《论香港女作家笔下的爱情模式》等。此外就是研究亦舒小说的主题还停留在少数所
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男权社会下的女性悲剧 ——《白鹿原》中的女性形象分析 13汉语言1班姜童 摘要：《白鹿原》作为一部时间跨度将近一个世纪的作品，描绘了从清朝到新中国建立的这一段时间里众多重大历史事件。而在这些历史事件中，白鹿原这片深处中国腹地、深受儒家文化熏陶、甚至作为“封建堡垒”的土地上上演了一幕幕女性的悲剧，这些悲剧不仅与女性自身的性格有关，更与当时整个社会的历史背景有关。本文试图从女性主义的视角出发，结合性文化与贞操观的历史成因及其影响来分析《白鹿原》中的女性悲剧，解读这些悲剧的成因。 关键词：白鹿原；女性主义；悲剧 巴尔扎克曾说，小说被认为是一个民族的秘史，《白鹿原》通过其深厚的历史意蕴与文化内涵为我们展开了一副波澜壮阔的民族历史画卷。中国从来以自身悠久的历史和深厚的民族文化著称于世。然而，这是助力也是羁绊。长达两千多年的封建统治为我们留下的不仅仅是灿烂的文明，还有悠久的男权社会传统和在男权统治下形成的根深蒂固的文化。这种文化体现在社会的政治、经济、军事等等各个领域，渗透到社会生活的方方面面，甚至成为了人们的行为准则，它不仅为男性谋取社会权利与地位提供了极大地便利，更为女性带去了深重的苦难。 我国性文化的演变与这种文化的影响 性与权利从来相伴相随，在男权社会中，女性作为一种权利的象征可以很好地揭示男权在我国社会中的一步步发展与巩固。我国的性文化大体经历了从原始生殖崇拜到先秦较开放的性风俗再到魏晋汉唐时期风雅的性文化直至最后宋明理学时期“存天理，灭人欲”的疯狂时代的过程。男性在理学发展和兴盛的时期掌握了社会几乎一切特权，并且并未随着朝代的更迭而丧失这些特权，相反男性的权利得到了进一步的巩固与增强，直至清朝灭亡、新思想的传入。恩格斯曾经说：“在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”女性的权利随着性自由的一步步缺失而逐步衰微，这种男性对于女性的压迫随着封建社会的进一步发展，各种统治手段的进一步加强而愈演愈烈，女性也在这种统治下逐步趋于弱势地位。 这种男性的统治不仅体现在法律、道德约束上，也浸润到文化里，在这种文化的影响下，甚至部分女性也成为男性统治的“帮凶”，女性不仅仅受到来自男性的统治，甚至受到了来自同为女性的长辈的压迫，这种压迫在以宗法制为组织基础的传统乡村中表现得尤为突出，而这些乡村中的名门望族更成为这种压迫的重灾区。《白鹿原》中这中压迫的施压者有很多，其中的典型代表便是白嘉轩的母亲白赵氏。在白鹿原中，她可以说是一个精明能干的正面形象。既有中国传统妻
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（二）采访法：对一部分中学生进行采访，收集同学所喜爱的红楼梦中的人物，和对人物的看法。 四、实施步骤 （一）准备阶段5月30日—6月3日，将组员分为两组进行对两种课题的研究。上网查找资料，将资料进行整理。制定好可实施的方案，用纸笔记录下来，然后交给指导教师修改。（二）实施阶段6月3日，各小组做好准备，做出最后方案。6月4日—6日，邀请指导老师指点，做总结。全组成员一起讨论评出“最佳收集者”。全组成员对研究过程作一个小结，每人写下心得体会。然后对研究资料进行研究总结，从中分析整理出对自己有利、感兴趣的资料，并发给其他同学（三）总结阶段6月8日—6月10日，最后写出的研究报告任老师指导修改后，就落制到实际中去，可以通过学校的广播推荐给学校的学生 五、预算成果 完成调查报告和研究报告。 六、条件分析 主观条件：全体组员对课题十分感兴趣，十分积极。团结协作。 客观条件：学校有微机室，家中有电脑方便查询资料，研究资料容易找到，试验方案可行，老师十分配合我们。 经费来源：本课题不需经费。 参考文献：《红楼梦》
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子，并抓住关，分析其作用。如：外貌描写：孔乙己是站着喝酒而穿衫的唯一的人。他身材很高大；青白色，常些痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的然是衫，可是又又破，似乎十多年没有，也没有洗。（示人物的性格特征，揭示了文章主。）如：神言描写：孔乙己便了，上的青筋条条出，争道“，窃不能算”??窃！??人的事，能算么？（揭示人物内心世界，表人物性格特征。） 除此以外，有些小多地运用了心理活描写。如《最后一》中小弗郎士主的刻画要运用心理描写，一方面生地描了小弗朗士天真幼稚的心理状，另一方面又真切地反映了国主感情再他幼小心灵中的萌芽滋，充分揭示了人物的内心世界。 二、把小中的人物放在具体的社会背景中分析 初中文本中的小取了不少名家名篇，有一些外国小，些小中的故事、人物距离当今学生的生活已很遥了，想要真正地理解小中人物形象，就必原那段社会史，充分了解当的社会背景。 在学《范中》，接触到文就要学生充介当 的社会背景，否学生很理解小的刺性。作者吴敬梓所的代，是在清王朝治的前期，科制度是清王朝巩固治、人 心的有力工具，多知分子堕入它的圈套而追求功名利禄。吴敬梓反种考用人才的制度，用刺手法写了《儒林外史》，暴露
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作者塑造了一系列栩栩如生的人物形象。而其中的青年一代的女性形象更是令人深思，作品中年轻女性的不幸的形成不仅仅是这个社会的原因，仅仅从封建制度和旧礼教对她们的迫害上去分析是不够的，还应从他们自身性格上进行分析。她们年轻、美丽、善良，有的是封建家“牢笼”中的可怜女性，她们整年累月地被压在这个封建家庭的最底层，在悲惨的环境中，或是服从主子们对他们的命运的安排，服从命运，或是在不幸中苦苦追求、挣扎；有的是屈服与封建礼教的小姐们，她们最终成为旧制度、旧礼教的牺牲品；有的是受到“五四”思潮的影响，正在觉醒中的青年知识女性，这些给了她们一些希望，让他们看到未来的光明。而这些女性中有的并没有意识到自己是一个“人”，更没有意识到去争取做“人”的权利，而一直是自觉不自觉的遵循着旧礼教的规矩甘心做奴隶。社会原因加自身原因就造成了其悲剧的结局。 2、研究的意义 《家》不仅全面反映中国封建大家庭的崩溃过程及青年人的斗争过程，而且反映了五四时代特有的反叛精神。《家》最大的成功在于不仅塑造了高家觉字辈兄弟鲜明独特的人物形象，在中国现代文学史上引起过强烈反响，更因为塑造了一批精彩的女性形象及对她们命运的构架赤裸裸地揭示了封建专制吃人的本质。可以说把《家》所要表现的腐朽的旧社会、旧制度毒害人的本质最深刻地揭
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教育管理 学术探讨 XU E S HU TA N TA O 男权社会统治下的女性悲歌 ——从女性主义角度解读《喧哗与骚动》的女性形象 摘要：运用女性主义文学批评，试分析《喧哗与骚动》中三个悲剧女性角色。以在传统的男性占主导的社会中女性的痛苦和遭遇为主要关注点，对这部小说的详细解读，可以得知她们所生活的男权社会制度是女性悲剧的真正根源。 关键词：男权社会；女性主义；威廉·福克纳；《喧哗与骚动》 河南农业职业学院王巧丽 威廉·福克纳是现代文学史上最重要的美国作家之一。《喧哗与骚动》是他的南方传奇之一，得名于莎士比亚的《麦克白》。它是福克纳小说中最好的一部，在哲学、心理学、种族主义以及文化等方面已经成为许多批评家关注的焦点。它讲述了一个女人在古老的南方清教徒和父权社会中堕落的故事。本文将关注小说中的主人公和其他几个女性角色，并从女性主义的观点揭示出南方圣洁女性观和父权社会所导致的悲剧结果。 一、女性主义和福克纳的女性人物20世纪60年代，随着女性运动的兴起，女性主义成为西方文学批评的新力量。女性主义者关注的是所有女性的边缘化，并认为我们的文化是男权文化。女性主义批评人士普遍认为，她们的目标是揭露父权社会以及其产生的偏见，不断发现和重新评价女性文学作品，并检查社会、文化、文学、文学批评和性心理背景。我们知道，女权主义批评的第一个目标是重新审视男性作家的作品和暴露在以男性为主导的文化中女性受到的束缚和压制。因此，以这样的理论目标为基础，本文运用女性主义来分析《喧哗与骚动》。 如果有一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。谈到福克纳对女性的态度时，出现了许多不同的观点：厌恶女性，同情女性或女性医生。抛开这些差异，本文将结合南方文化和父权社会解读福克纳作品中的女性形象。 二、康普顿太太：受害者和他人 的迫害者 从女性主义者的观点来看，康普 顿夫人是最具代表性的女性形象。她 深受男权文化的影响，没有一点叛逆 的意识，一生都掌控不了自己的命 运，也没有意识到自己的价值。她就 像一个影子，过着由古老的传统和规 则决定的生活。她的精神和人性的扭 曲便是最好的证明。她被男权主导的 社会和清教主义同化，成为了男权文 化的忠实信徒。作为一个由传统南方 观塑造的女人，她的温柔和自然的爱 被完全压抑了。一般来说，对于一个 正常的家庭，妻子和母亲应该是爱的 来源和象征。相反，她是一个冷酷、 虚伪、自私的女人，总是为她的丈夫 和孩子们感到惋惜和抱怨。 因此，这样一个无爱的家庭导致 了一系列灾难性的后果。昆廷的自 杀，卡迪的堕落，杰森的贪婪，本吉 的悲惨遭遇，以及康普顿的虚无主义 和死亡。或多或少，康普顿太太都应 该对这个南方大家庭的衰落负责。 此外，作为一名受到父权文化制 度迫害的女人，她是没有能力去爱、 同情和正常生活的。更具有讽刺意味 的是，她并没有打算与不公平的命运 作斗争，而是忠诚地支持这样的传统 和习俗。在过去的几千年里，康普顿 夫人只是众多没有自己真实身份的受 害女性中的一员。 三、卡迪：叛逆，充满爱和同 情，但仍然注定劫数难逃 （一）在男权文化的双重标准下挣 扎和受害 在当时的父权社会中，一个根深 蒂固的观念占据了主导地位：女性天 生不如男性。因此，社会对男孩和女 孩的期望是不同的：女孩应该呆在家 里，男孩被鼓励出去做一些更重要的 事情。在这样一个想法的影响下，卡 迪被家庭和社会认为要成为一位淑 女。尽管她有着强烈的好奇心渴望一 种新的美丽的生活，但是她的这种想 法不被人们接受。 在一定程度上，卡迪在故事中叙 事的缺席具有象征意义。《喧哗与骚 动》的其中三章由她的三个兄弟讲 述。主要是围绕着卡迪，以及她的性 觉醒、怀孕、婚姻、婚姻失败、无父 的婴儿和流亡对家庭的影响。一个从 来没有出现过并没有为自己说话的重 要人物，只是存在于她兄弟的记忆 中。她所体现的令人钦佩的品质和康 普顿的荣耀已经过去了，她就是过 去。更重要的是，她的缺席象征着南 方妇女的状态：没有本体，没有身 份，没有声音，被其他人定义、描述 和解释。我们可以说：她只是一个象 征，而不是一个身份。通过这种艺术 叙事，作者揭示了南方社会对女性的 普遍态度。父权社会的双重标准无处 不在。 对女性主义者来说，家庭和社会
关于欧亨利的开题报告
关于欧亨利的开题报告 本科毕业设计(论文)开题报告 课题名称： 欧亨利短篇小说中的人物形象分析 系别： 专业： 英语教育 指导教师： 作者姓名： 一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义 欧亨利(ohenry,1862-1910).美国著名短篇小说家。欧亨利善于观察生活各个方面，其故事人物一般都是他寄予同情的小市民，情节颇多偶然巧合，结局往往出人意料。国内外对欧亨利的短篇小说的研究已经深入到了他的作品的各个方面，如欧亨利小说的结构艺术。象他的独特的小说结尾;他的小说的写作技巧与风格，象充斥于作品的 字里行间的幽默与讽刺。以及作品的主题社会意义等各个方面。评论家弗门(hjforman)认为亨利具备漠泊桑的技巧，而幽默上则远超过他。 描写社会底层的小人物是十九世纪末和二十世纪初现实主义文 学的一大特色，但从世界范围来进行衡量，象欧亨利在《四百万》中那样以明快，抒情的描写手法写出这些小人物的命运，写出他们的内心痛苦和快乐的小说实不多见。更主要的是通过一些小人物命运的描
写，在戏而不谑的讽刺和怒而不哀的揭露中，显示出作者对社会的抨击。 本选题将在国内外学者研究的基础上，着重探讨作者在短篇小说中所创造的人物形象。在作者数量众多的短篇小说中，我们可以见到当时美国社会形形色色的人物：小人物、骗子、富翁等。这些形象已有不少成为世界公认的艺术典型。欧亨利短篇小说中塑造的人物形象为人们认识十九世纪末至二十世纪初期的美国社会提供了生动而准确的形象材料。 二、研究的基本内容，拟解决的主要问题： 欧亨利是美国文学史上优秀的短篇小说家。本课题研究的是欧亨利短篇小说中塑造的人物形象。作者写了许多故事，围绕虚假的掩饰，无情的欺骗，伪装的高贵等主题，塑造了众多栩栩如生的人物贫穷但快乐的小人物，善良的骗子，阴险狡诈的富翁等等。他运用写实手法，具体刻画情节，同时穿插幽默与讽刺于情节中，成功的塑造了许多典型的人物形象。作者独特的小说结构艺术，写作技巧与风格是小说人物形象塑造成功的重要因素，是值得我们模仿和借鉴的。很有研究价值。 三、研究步骤、方法及措施： 本研究涉及到四大步骤：选题、查找资料、定题和写提纲，以及最后完成论文的主体部分。选题是基于阅读多篇资料后所得到的感想，收集的于学校图书馆，系资料室，电子阅览室以及互联网。定题
女性形象分析开题报告
女性形象分析开题报告 开题报告是指开题者对科研课题的一种文字说明材料。这是一种新的应用写作文体，提供了有关女性形象分析开题报告，希望能够切实的帮助到大家。 一、课题论证： （一）国内外研究： 著名女性文学研究者谭正璧先生的《论苏青与张爱玲》，对两位女性作家进行比较，他认为张爱玲是重视人情甚于世情的作家，他重世情因而有后来不能居上的看法，与傅先生看重其对人性情欲的挖掘刚好相左。或许谭先生指出了张氏部分作品内容的某种局限，但评论者自己对作品内容的理解未必是没有局限的。不错，爱情婚姻两性关系是张爱玲观照人生的基本角度，但在她描写的媒妁婚姻、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居及其它种种畸型变态的两性纠结中，包含着十分丰富的人性与社会文明的冲突。正是在这一点上，张爱玲超越了一般的海派小说家。对于此方面，谭先生显然注意得不够。 台大中文系教授张健先生主编过一部题为《张爱玲的小说世界》一书，这是其专门研究张爱玲的研究生的论文集。主要包括人物形象分析和艺术分析两大内容，亦有不少新锐敏捷的看法，但感悟多于理论，流畅却欠深透似为该书的共同点。 （二）选题意义： 我之所以选择《浅谈张爱玲笔下的女性形象》这个论题，是因为在阅读了张爱玲的大部分作品后，感受到了在封建家庭和金钱枷锁
禁锢下的那个时代的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。张爱玲在从贵族到平民转换的生活经历过程中，深深感受到了女性地位的不平等，她在母亲与姑姑先进思想的影响下，寻求时代女性的归宿，再现时代女性的命运并以自己的经历为基础。本论文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社会反思。 二、方案设计： 此论文旨在研究在张爱玲笔下的形形色色的女性形象，通过影响张爱玲创作的几方面因素，将她笔下的女性主要概括为典型的几种类型，以及这些女性形象的特点，从而深刻揭示出在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫的悲剧原因。 大纲： （一）1、简要概括张爱玲的生平及其对她作品创作的影响。（家庭因素） 2、东西方文化差异对她作品创作的影响。（文化因素） 3、上海沦陷以及战争经历对她作品创作的影响。（社会因素） （二）张爱玲作品中各种各样的女性形象。 1、插翅难飞的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 2、心灵扭曲的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 3、漂泊不定的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 4、红颜薄命的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 （三）张爱玲创作的出发点及其笔下女性的特点。 （四）通过张爱玲创作的形形色色的女性形象进行社会反思。
男权社会下的女性悲剧
男权社会下的女性悲剧-----评苏童〈妻妾成群〉 苏童的文字有一种女性的幽怨，如同闺中少妇的琴声，浅吟低唱里便道出了一段如泣如诉的美丽故事，〈妻妾成群〉正是如此。 程颂莲这个新式教育下的女学生，因为家道中落，又不能过一般下层女子的生活误入富商陈佐仟的妻妾之中，成为其中的姨太太，从此把自己的美丽青春和爱情梦想埋葬在妻妾成群的阴沉凄冷的后花园里，也埋葬在没落时世的礼教宿命里。她的天真与傲骨，是一点点的在陈左迁的家族恐怖的凄冷中被消磨掉的。在无聊的争斗和无休止的妇人之争中，她最后终于沦落为一名世俗的而又怀着梦想的少妇，只是她的灵性变成了狠毒和勾心斗角，她的心里最后只剩下了恐怖，剩下了阴冷，三姨太梅珊的死给了她致命的打击，也让她明白了自己落进了一个怎样的陷阱，这是一个有着物质满足但却充满腐朽和淫荡的地方，是一个填满了冤魂的古井悠悠，就象梅珊的戏曲那样是死亡与腐朽的坟墓！ 大太太是个吃斋念佛的不动声色的统治者，她统治这这一群妾，一正宫自居，阴冷死板的面孔里是坟墓的阴气。二太太笑里藏刀，为了在这个地方生存下去，什么也能做，低贱、狠毒，却也是最可怜的；三太太梅珊，出身梨园，风骚美丽，却也是最终落得埋身古井的下场，剩下了颂莲，这个颇有新时代知识和美丽容貌的女子，也是疯了，是被吓疯了，被旧制度的阴冷无情和残忍可怕吓疯了，被后花园的秘密和古井中的幽幽阴冷之气吓疯了，各是被旧的没落的礼教和世俗扼杀了灵性！她进入陈左迁的后花园，凭借自己的美丽与气质，聪明与机警在这一群妻妾之中占的一席之地，但是她的内心内却是善良的，忍受不了残忍和阴冷的环境，她寻找爱情，和大少爷飞浦之间保持一种微妙的情感，但是他却是儒弱的，他害怕这个地方的一切，他终于一个人远走它乡。她没有依靠，却因着对于这个后花园一切的好奇在解开了一个个迷团之时自己也被这些迷团吓傻了。处于一个女子本身的善良她忍受不了这些真实的可怕的丑恶与残忍，光鲜外表之下的肮脏。在经历了与艳儿之间的争斗后，在经历了梅珊的死亡后，她终于崩溃了，崩溃在了这个后花园的紫藤花架之下，梅珊的白服唱舞成了一种阴魂不散，而陈左迁的贪欲如海，颂莲的疯似乎是必然的，因为任何善良的心灵都忍受不了一种变态的疯狂与纵欲。 梅珊的清唱是她疯后的怀念，古井里的幽幽清波是她灵魂里的清影。如果她不疯她也必然会是第二个梅珊，因为秘密是不可告人的。腐朽的内里更需要光鲜外表的遮藏！ 大太太维护着这个没落家族的光鲜外表，维护着陈左迁的名声，狠毒而残忍是吃斋念佛的她的本质，是陈的本质，而她自己其实也只是这妻妾成群中的一员，她的心早已腐朽，她只不过是一俱活的僵尸！ 还是喜欢其中的那种幽幽的情调，那种氛围里女性的美，比如梅珊清唱里的悲戚与绝望，紫藤花架下的冷风飒飒，在这种情调里弥漫的是一种末世的苍凉与冷艳！ 这也是男权社会下女性的悲哀，小说其中的女性都是丧失了自身的独立的尊严的弱者是
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析 摘要 陈忠实的《白鹿原》以其对民族文化心理的揭示,构成了新时期文学中一道亮丽的风景,作品中重点描述了传统社会中的几大类女性，不管她们有着怎样不同的性格和家庭背景，她们最后的结局都十分悲惨。本文将着重分析作品中三类女性的形象，从中挖掘出造成其悲剧结局的原因，对其进行反思总结。 关键词：女性分析悲剧因素
正文目录 一、《白鹿原》中的女性悲剧形象 (3) （一）传统观念操控下的的践行者 (3) （二）传统文化毒害中的牺牲者 (3) （三）传统社会的叛逆者 (5) 二、《白鹿原》中女性悲剧形成的原因 (5) （一）欲望因素 (5) （二）政治因素 (6) （三）传统文化因素 (6) 三、思想启示 (8) 参考文献 (9)
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析 《白鹿原》是一部以西安为中心的关中地区为背景的长篇历史小说，它以白鹿原白鹿两大家族三代子孙间的斗争来真实地展现从清末民初到20世纪40年代末近50年间中国农村传统文化与现代文明的剧烈冲突。作品中塑造了在传统宗法制度浸润下的众多男性形象，比如白嘉轩、鹿子霖等，而这部作品中所推出的众多与男人共筑世界的女性形象也同样风姿绰约，备受关注。 《白鹿原》中这一群女性形象血肉丰满、个性鲜明，有“贤妻良母型”的吴仙草，有“叛逆淫荡”型的田小娥，有“敢想不敢行动”的鹿冷氏，更有“聪明反叛”的先进人士白灵。然而，这几位女性形象不论是性格还是家庭背景或是生活背景如何不同，她们得到的结局都几乎称得上是“厄运”。本文主要从欲望因素、政治因素、传统文化因素这三个方面来对《白鹿原》中的女性形象进行剖析，分析她们的悲剧命运。 一、《白鹿原》中的女性悲剧形象 （一）传统观念操控下的的践行者 吴仙草是白嘉轩的第七房妻子，是盘龙镇中药材收购店掌柜吴长贵的三女儿。按照常理来讲，作为盘龙镇四大富户之一的吴长贵是不可能把自己的宝贝女儿嫁给一个传说“命硬连续克死六房女人，而且那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，能把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招架不住1”的白嘉轩。而吴长贵能毫不犹豫的将自己的女儿当做礼物送给白嘉轩就是为了报恩，报答白东家当年的知遇之恩。他毫不犹豫地把自己聪明、漂亮、能干的宝贝女儿许给了白嘉轩。吴仙草的婚姻是典型的传统父母包办式婚姻，对于自己的婚姻，吴仙草没有自主发言表决权，任凭父母安排。对于丈夫的要求，她是绝对服从的，将丈夫视为“天”。一个从小就接受传统思想熏陶的女子，深深知道为夫家传宗接代是自己一生当中最紧要的事情。吴仙草就是这样一个典型的女子。她一生为白家生育过8次，这就达到了当初白嘉轩进山找女人时的要求“只要能给我们白家传宗接代就行了”2。在白家的心目中，媳妇只不过一个传宗接代的工具而已。婆婆对吴仙草呵护疼爱，让她掌管家里的大小事情是因为她的“三从四德”和言听计从；白嘉轩对吴仙草体贴温柔，是因为她完成了白家最大的心愿——传宗接代。可是她在白家没有说话的权利，没有一丁点作为白家女主人的地位，就连临死前想见自己女儿一面的要求也在白嘉轩的欺骗中草草了结。 （二）传统文化毒害中的牺牲者 1、田小娥 1陈忠实.白鹿原[M].北京:人民文学出版社, 2002.第11页 2陈忠实.白鹿原[M].北京:人民文学出版社, 2002.第39页
女性形象开题报告
女性形象开题报告 关于女性形象开题报告你知道怎么写吗？下面是整理的女性形象开题报告，欢迎大家阅读！ 一、课题论证： （一）国内外研究： 著名女性文学研究者谭正璧先生的《论苏青与张爱玲》，对两位女性作家进行比较，他认为张爱玲是重视人情甚于世情的作家，他重世情因而有后来不能居上的看法，与傅先生看重其对人性情欲的挖掘刚好相左。或许谭先生指出了张氏部分作品内容的某种局限，但评论者自己对作品内容的理解未必是没有局限的。不错，爱情婚姻两性关系是张爱玲观照人生的基本角度，但在她描写的媒妁婚姻、金钱婚姻、高等调情、通奸姘居及其它种种畸型变态的两性纠结中，包含着十分丰富的人性与社会文明的冲突。正是在这一点上，张爱玲超越了一般的海派小说家。对于此方面，谭先生显然注意得不够。 台大中文系教授张健先生主编过一部题为《张爱玲的小说世界》一书，这是其专门研究张爱玲的研究生的论文集。主要包括人物形象分析和艺术分析两大内容，亦有不少新锐敏捷的看法，但感悟多于理论，流畅却欠深透似为该书的共同点。 （二）选题意义： 我之所以选择《浅谈张爱玲笔下的女性形象》这个论题，是因为在阅读了张爱玲的大部分作品后，感受到了在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的那个时代的女性所遭受的身体和灵魂的压迫。张爱玲在从贵
族到平民转换的生活经历过程中，深深感受到了女性地位的不平等，她在母亲与姑姑先进思想的影响下，寻求时代女性的归宿，再现女性的努力时代女性的命运并以自己的经历为基础。本论文对张爱玲作品中的主要女性形象进行了深入分析并通过小说中的女性形象进行社 会反思。 二、方案设计： 此论文旨在研究在张爱玲笔下的形形色色的女性形象，通过影响张爱玲创作的几方面因素，将她笔下的女性主要概括为典型的几种类型，以及这些女性形象的特点，从而深刻揭示出在封建家庭和金钱枷锁禁锢下的女性所遭受的身体和灵魂的压迫的悲剧原因。 大纲： （一）1、简要概括张爱玲的生平及其对她作品创作的影响。（家庭因素） 2、东西方文化差异对她作品创作的影响。（文化因素） 3、上海沦陷以及战争经历对她作品创作的影响。（社会因素） （二）张爱玲作品中各种各样的女性形象。 1、插翅难飞的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 2、心灵扭曲的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 3、漂泊不定的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 4、红颜薄命的女性，及其这一类女性的特点和代表人物。 （三）张爱玲创作的出发点及其笔下女性的特点。 （四）通过张爱玲创作的形形色色的女性形象进行社会反思。
男权社会中的女性生存
男权社会中的女性生存 --读老舍的《月牙儿》与《阳光》 指导老师：冯欣 学生：付建兵 二 o o 六年十月 内容提要： 本文把《月牙儿》与《阳光》进行互补性阅读，发现《月牙儿》的主题并不只是反映了贫穷对于妇女命运的改变，因为《阳光》中的女主人公出身富有，但却同样面临着《月牙儿》的主人公的悲剧。所以，《月牙儿》和《阳光》主题都是在揭示女性在男权社会中的生存困境。几千年来以男权为核心的传统文化给予女性依附性生存规范，女性在这样的生存规范中，也不由自主地以此为自己的生存原则，由此导致了自主、独立意识的匮乏，也导致了自己悲剧性的存在。 老舍在揭示女性的困境时，由于其隐在的男性视角、市民文化的偏见，限制了他对女性问题的进一步发掘，而由于30年代个性解放的式微，老舍笔下的两位女性，更接近于旧式女性，他们以男性的观念去索取自己的生存，只能陷入更大的困境。所以，《月牙儿》、《阳光》也更像是市民文学中传奇故事的现代版。 男权社会中的女性生存 --读老舍的《月牙儿》与《阳光》 《月牙儿》是老舍1935年由散失的长篇小说《大明湖》中的一段加工而成的。这对一个惯用全知全能的第三人称叙事模式，以现实主义而称道的作家来说是一个新的尝试，应该说尝试是成功的，作家本人也感到庆幸，并接着写了姊妹篇《阳光》，收在《樱海集》中，于1935年8月由人间书屋出版。 《月牙儿》因其第一人称的叙事模式，浓郁的抒情笔调，贴切的象征意蕴赢得了读者和研究者的青睐，但具有同样风格的《阳光》却相对被冷落。也许，正由于此，限定了对《月牙儿》主题探讨的视野，仅将其定位于贫穷与女性命运的关系上，也限定了对老舍妇女观的进一步挖掘。如果将《月牙儿》与《阳光》进行互补性阅读，不难发现：如果说前者是贫穷与女性，后者则是富有与女性，但两者所面临的实质性问题及其行为与思想却具有相同性。由此，我们认为，《月牙儿》的主题并不只是贫穷 。 饭，独立与依附等问题，也是富有的女性阶层所面临的。也就是说，妇女在个性解放思潮影响下，对自由与平等的追求与传统文化规范之间的巨大差异，导致的悲剧命运是每个阶层具有新观念的女性都所面临的。因此，《月牙儿》、《阳光》两篇小说从不同的角度揭示了妇女的个性解放与现实生活，生命欲求与传统规范之间的矛盾，在矛盾中，妇女面临各方面的压力，特别是内心的斗争与分裂，但为了摆脱压力而又陷入困境，面临更大的压力。《阳光》写道："我既是位小姐，又是个'新小姐'，这太难安排了。就好像被圈在个夹壁墙里了，没法儿转身。"⑨用《月牙儿》中的话则是："最后的黑影又向我迈了一步，为躲它，就更走近了它"。⑩《阳光》以喜剧开始，生活在富有环境中的她，知道自己的"娇贵与美丽"，"因此，我不但在阳光里，而且我自居是个明艳艳的小太阳，我自己发着光"。（11）在阳光中，她像风筝"上下左右都是阳光"；（12）像热带的树"常开着花，一年四季都是春天" 。（13）这样的环境教育使她自傲、厉害、任性和虚荣，其性格特征更接近虎妞（我们也可以在《月牙儿》的女主人公身上看到虎妞的影子）。叙述者近乎唠叨的比喻诉说自己愉快幸福地成长的小故事，如在学校里通过看电影，"让一半纯洁一半污浊的心" （14）接受爱的教育；在父母的包办下，一半愿意一半不愿意地嫁给了一个很有"道德"，也很"体面"的公子，愿意是因为门当户对，更有身份，不愿意是因为没有爱，也没有浪漫。值得注意的是，自嫁给丈夫以后，"阳光"所
浅析张爱玲小说中的女性悲剧类型及其悲剧根源
教学单位 学生学号 编号 本科毕业论文 题目浅析张爱玲小说中的女性悲剧类型及其悲剧根源学生姓名 专业名称汉语言文学 指导教师 年5 月11 日 总目录 论文正文
一、张爱玲小说中的女性悲剧类型 (5) （一）华丽背后的畸变 (6) （二）红颜薄命百花伤 (7) （三）浮萍般漂泊不定 (8) （四）另类母亲上演的“舐犊情深” (10) （五）完美女人无法逃脱的悲剧 (12) 二、张爱玲小说中的女性悲剧根源 (12) （一）封建社会对女性的影响 (13) 1．传统道德思想对女性的束缚 (13) 2．“男权至上”思想对女性的压迫 (14) （二）女性自身的“自残” (14) 1．女性自我意识的浅薄 (14) 2.女性“天性使然”的软弱 (15) 三、探讨张爱玲小说中女性悲剧的现实意义 (15) （一）揭露了封建社会对女性的荼毒 (15) （二）唤起女性主体意识的觉醒 (16) 附录 1. 开题报告 (20) 2. 结题报告 (21) 3. 答辩报告 (22) 浅析张爱玲小说中的女性悲剧类型及其悲剧根源 摘要：张爱玲笔下写的女性是“新女性”笔下的旧女性，她们皆有一个共同的命运特点：她们的人生中都充满了悲剧色彩。无论是对婚姻的选择和依赖，还是从
寻求自我意识上，甚至是在母性上，都把“悲剧”这一特点发挥的淋淋尽致。女性悲剧的根源问题其实是一个老生常谈的问题，但是张爱玲的女性悲剧小说可以说是其中最有代表性的诠释。在张爱玲的小说里，我们很自然的读到了答案，追寻女性悲剧根源的根本原因是千年来封建社会对女性得桎梏和扼杀，但同时我们不能忽略女性本身的问题：女性自我意识的欠缺和不坚定。通过对张爱玲笔下的种种女性悲剧的总结与归纳，追寻女性悲剧的源头，并以此来探索女性悲剧的现实意义。 关键词：张爱玲；女性；悲剧；女性意识；自省意识 Zhang ailing is analysed female tragedy type and source of the novel
开题报告 一
开题报告(一) 一、选题的目的与意义 亦舒是当代香港著名的言情小说家，她与倪匡、金庸被并称为香港文坛三大奇迹。亦舒的作品，深受读者喜爱，二十多年经久不衰，一度出现过这样的说法台湾有琼瑶，香港有亦舒。然而，亦舒充满强烈的现代都市气息的作品，以洞察世情的目光，简洁优美的笔调，穿梭于传统与现代之中，其鲜明的女性形象塑造与艺术感染力使其自成一家。虽然亦舒主攻言情小说，但写的却是当代香港女性的于情感上对人生的思考，以及女性意识的觉醒。本文在香港的历史性与现代性的基础上研究发现，解读亦舒小说女性形象的钥匙既不是性格，也不是性别，而是人物的文化身份。通过剖析她们悲剧性生存体验背后的心态，发现了她们价值观系统与文化身份的特殊结构：她们显在的价值立场是现代的、商业化的;潜在的价值立场却是传统性的。现代价值观以理性方式存在，传统价值观以无意识、非理性方式存在。从而通过亦舒笔下女性无法冲破的传统回归和现代的叛逆来探究香港都市女性的心理和生存状况，以及她们如何适应时代变迁的，从而表达作家对这一女性的真切关怀。 二、概述国内外研究成果 国内关于亦舒小说研究，主要概括为：1、研究香港文学的专著：目前出版的几部香港文学史、小说史，如刘登翰
主编的《香港文学史》、王剑丛的《香港文学史》等，都有研究亦舒的章节。2、直接研究亦舒的：从统计的《人民大学复印资料》《索引》中提及的文章，再查阅九十年代以来几篇专门研究亦舒小说的，如张秋蕙的《徘徊在传统与现代之间》、李莘的《超脱入世言情寓理》等。3、研究港台相关女性作家的，如钟晓毅的《论香港女作家笔下的爱情模式》等。此外就是研究亦舒小说的主题还停留在少数所谓代表作品解读阶段，且多单由先验视角(如女性主义)和先验命题(现代人寂寞)出发，把亦舒小说简单化，狭窄化，由此得出的对亦舒小说总体特征的描述不可能准确。 而对于亦舒的爱情观，研究者有相左的意见，主要分歧在于爱情观是偏于现代还是偏于传统。在我看来，亦舒的爱情观是比较矛盾的，这主要来自于她所接受的文化影响，一方面亦舒深受传统文化和道德影响，另一方面又有极强的现代意识，分析亦舒的小说，这种矛盾性可以从不同阶段，不同的情感故事中把握。如王剑丛认为：她的爱情观是悲观主义的，对爱情持怀疑和害怕的态度。[1]钱虹分析了亦舒对独身、同居等现象的态度，认为亦舒的爱情观是比较现代和开放的[2];张秋蕙则认为亦舒的爱情观反映的仍是女性寻找男人的主题，在精明能干的表面，甘愿为爱情牺牲的女性美的，仍是她们性格的主宰。[3] 学者们分析亦舒小说的女性意识时，见解也有分歧。主