重庆方言与普通话的对比整理

重庆市石柱县木坪小学余美德

在历史的长廊演进的过程中，经过数千年的民族大融合，文化大交汇凝聚成了今天的中华民族。从远古走来的先民们，在有文字记载的几千年的文明发展史上，创造出了各区域的文化背景，如山东地区的齐鲁文化、河北的燕赵文化、湖北的荆楚文化、江浙的吴越文化、山西的三晋文化、重庆的巴渝文化、广东、桂系、海南的岭南文化等各具特色的文明。这巴渝文化指的就是重庆文化，“渝”乃是重庆的简称，而“巴”则是重庆的古称。

重庆市位于中国西南部，长江上游，东西长470千米，南北宽450千米，总面积8.2万平方千米，与湖北、湖南、贵州、四川、陕西等省接壤。在这几省的相衬下，重庆就显出了特有的美丽色彩，它最突出的特点是地形起伏有致，立体感强。加之又处在长江与嘉陵江的交汇处，四面环山，江水回绕，城市傍水依山，层叠而上，更是具有独特的魅力--------山城。不仅如此他还有雾都之称的美名。重庆是一座举世闻名的山城，是五大国家中心城市之一，也是国家历史文化名城，长江上游地区经济中心、长江上游地区金融中心和创新中心，及航运、政治、文化、科技、教育、通信中心，国家重要的现代制造业基地，全国综合交通枢纽。

重庆之所以能远近闻名，完全就是根据自身习俗而定，风景可以让你流连忘返；名人趣事更是生动有加、建筑方面堪称一绝；饮食让你垂涎三尺；民歌和舞蹈更是让你耳目一新。这些我就不

谈了，我要讲的是本地的另一特色，那就是本地方言的魅力。为何我要谈这些，其目的是有很多友好人士来重庆玩，经常遇到一些交流障碍，关键就在于当地人在交流时把平时常用的一些方言就夹带在普通话中，所以就闹出很多笑话。如重庆方向的一位外出务工者，路经太湖边，他立马叫出声说：“格老子，这是那好的，好大一个凼凼哟”，使得周围人立马围过来，问他说的是什么，这位打工者一下子明白过来，于是就把这话整理了一下，给周围人群讲说：“这是哪里，这么大的一条湖叫什么名字”？为了大家对重庆有着更多的了解。为此我就展示了一部分方言与大家分享。如：

动物系列：

虫算儿（蚯蚓）丁丁猫儿（蜻蜓）爪母儿（蚱蜢）格蚤（跳蚤）金啊子（知了）咳玛（青蛙）癞疙宝（癞蛤蟆）巢虫（蛔虫）偷油婆（蟑螂）雀雀儿（小鸟）照鸡儿（蛐蛐儿）身体部位系列:

哈老壳（脑袋）瞎孔（腋窝）手倒管儿（手肘）罗兜／作登儿（都指臀部，的前者多用于人，而后者多用于牲口）客西头儿（膝盖）

形容词系列：

高耸耸的，肥懂懂的（又高有胖）烦造造的（非常脏）短处处的（很短）逛的（光溜溜的）趴唧唧的（很软）西西嘎嘎（很少）飞叉叉的（很野的样子）惊抓抓的（大惊小怪）矿西

西的（很糊涂）亮瓦瓦（很亮）琛（很直）雾独独（冷不防的）神戳戳（发神经）念栋栋（粘稠的）拗（手脚不停地动）俗哒哒的（俗气的）火瞟瞟的（灼伤般的疼）卡卡角角（小角落）

动词系列：

共过来（挤过来）不拗老（不动了）莽进去（喂进去）咔（掐）款到老（碰到了）吹垮垮（聊天）达扑爬（摔跤）考壳儿（敲一下头）打王逛（精神不集中）吧到（紧挨着）瓦饭（盛饭）喀过来（跨过来）调（跑）翻羊角砖儿（翻跟斗）怜菜（夹菜）扯仆汉（打呼噜）副开（移走）骇得（吃得多）腰抬／收秤／杀鸽（结束）板旋儿（耍赖）哈即跟儿（挠痒痒）脚入老（脚崴了）菊（吮吸）告哈儿（试一下）舌老（丢失了）琛过来／痴过来（伸过来）读脚（跺脚）咩（掰）逞下去（压下去）笔（过滤）状起（补上）俺到（猜到）雀到（看到）兑老（相抵了）马起脸（板脸）爪瞌睡（打瞌睡）爪球（踢球）杀铁（打扫）操（翻）打望（看的意思）

方向系列：

高头或皮上（指上面）下头或透脚（指下面）

其它：

假巴意思(假装) 洗白(完了或者没有了) 王欻欻(形容一天不做正事) 窝料(撒尿) 挖爪(脏) 勒里(这里) 嘿(很) 卡卡各各(角落) 低低噶噶儿(一点点) 闹热(热闹) 好多?(多少) 神撮撮(神经病) 除脱(完了) 喱(踩在脚下来回擦几下) 杀一脚(做车时

叫停) 吱(擦) 夺(顶,磋的意思) 仙人板板(这个不好解释,,有点无奈的称小祖宗的意思) 瓜西西(傻傻的) 灯晃(无事乱逛) 打王逛(走神) 迈?(吗) 撒(吧) luilui儿(圆的) 夹舌子(结巴) 暴眼(眼神不好) 决(骂) 梭(溜走) 登读(长相不错) 扫皮(丢脸) 扯把子(说谎) 斗室(就是) 对头(对) 霸道惨老(很强) 切(去) 清候(念或修理人) 搭巴巴车(坐便车) 要得(好的,行) 洋气（不得了）撒子、爪子（干什么）好黑人（好吓人）黑哈（很傻）打飞白（这个谁来解释）莫棱个（不要这样）油济济（很油的样子）歇（哭）拼（送）款到（碰到）扛（盖上）鞋子等等儿（鞋跟）恩脚（咯脚）背油（浪费油）古（猜测）杯话（不听话）车笔刀（削笔刀）哈猴（变质）里麻（责备）甲甲（身上的油垢）西得好（幸好）排轮子（排队）索索滩儿（滑梯）再起／撩起（缝）哦尿尿（撒尿）喝开开（喝水）困觉觉（睡觉）吃莽莽（吃饭）筐歪歪（哄孩子睡觉）挖抓（腌臜）撒子或麼儿（什么）凼凼（有水的小池塘）

重庆话等级考试(官方版)

重庆话等级考试(官方版) 一、听力题(每小题2分，共计20分) 1.女：熊，搞快点打麻将了。男：还没搞归于问：由以上对话我们可以推断熊现在？ A：在刨洋芋B：想休息C：在打麻将D：在忙着干其它事 3.女：棒棒，过来男：来了来了问：女的现在想爪子？ A：请人帮忙提东西B：想吃棒棒糖C想要棒棍子Y衣服D：想打架 4.女：你好了不起哦！男：没得两刷子，敢在勒点混索问：男的说这话的意思是啥子？ A：他承认自己有本事B：他很谦虚C：他是靠卖牙刷成功的D：以上都错 5.女：川哥，你兄弟伙霸天帮了个大忙男：他人好，要请他吃火锅哦问：浩哥和霸天之间是什么关系？ A：陌生人B：哥哥和弟弟C：好朋友D：仇人 6.男：我明天到该上切买衣裳女：少给我两个绕川普问：女的的意思最有可能是哈子？ A：叫男的不切买衣服B叫男的不切看川剧C：叫男的说重庆话D：叫男的说普通话7.女：你小子卖我一瓶诗仙太白酒收了20块钱男：划得着撒问：男的意思是什么？ A：现在用太白洒划两拳B：她买那酒很值C：她买亏了D：那小子是奸商 8.男：亲爱的，我爱你B：霸天，追我的人都排到朝天门切了问：女的说这话的意思最有可能是什么？ A：追她的人已经在朝天门码头掉进了江里，死了B：追她的人很多 C：追她那人已经在朝天门买票去了，他们将要离开重庆D：她只喜欢霸天一个

9.女：快点！你还在助啊子？男：我在穿孩子。问：男的现在可能在做哈子？ A。系鞋带B。穿衣服C。照镜子D。给孩子穿衣服 10.女：崽儿，二天还嚼不嚼？男：不了，我晓得你的厉害，大姐问：男的意思是什么？ A：他以后吃东西直接吞，不嚼了B：以后她要各那女的作对 C：他要叫他姐姐帮忙D：以后不敢和那女的作对二、名词解释(每小题4分，共计20分) 1：打望 2：涮坛子 3：耙耳朵 4：棒棒 5：雄起三、单项选择(每小题2分，共计20分) 1.霸天那天绍我绍惨了，"绍皮"是指： A. 打架 B. 让人没面子 C. 吃豆腐 D. 占便宜 2."勒件衣服很相因。"意思是( )。 A。勒件衣服很有香味B. 这件衣服质量很好。 C. 这件衣服很适合你。 D. 这件衣服很便宜。 3."毛思 "是指( ) A。鼠标B。嘴巴C. 餐馆 D. 厕所 4.那崽儿日白也太凶了嘛，日白的意思是 ( ) A. 吹牛 B. 性欲强 C. 出太阳 D. 野炊 6.重庆话中"煤子"是指( ) A。红娘B。托儿C。妻子D。兄弟 7.那个杂皮就穿双"杀杀孩"在该上拉风，是说那个混混穿了( ) A。科儿式皮鞋B.Adidas高级运动鞋C。拖鞋 D. 凉鞋 8."Hi,美女，你头上勒个丁丁猫"还好看"中"丁丁猫"指( ) A。一种高级猫B。一种装饰品C。头皮削D。一种发型 9."霸天最近黑背时，输齐唐家砣"是说霸天最近( ) A。桃花运B。工作努力C。倒霉D。升官四、填空题(每小题2分，共计8分) 1、重庆球迷享誉全国的口号是＿＿＿。 2、"着产了两耳屎"是指被打了两＿＿＿。

关于普通话与方言

关于普通话与方言时间：2005-04-18 编辑：陈章太关于普通话与方言，这是我国近期社会语言生活中出现的重要而实际的问题，社会上正在进行热烈的讨论。我想这当中有两个问题，一是怎样认识关于普通话与方言的讨论，二是怎样看待推广普通话与“保卫方言”。我搞了一辈子语言学，许多精力用在调查、研究方言与普通话及其相关问题，对这些问题还是有些实际感受，现在简要谈谈我的想法，同朋友们讨论。首先，怎样认识这场讨论。作为语言研究与语文工作者，我认为这是极大的好事儿，因为我们的语言问题过去很少引起社会这样关注。一般人都认为语言与语言问题是最平常不过的事情，同穿衣吃饭一样平常，现在有这么多人参加讨论，这说明大家关心这个问题，社会关心这个问题。从理论和实际两方面来说，语言存在于社会，应用于社会，它就离不开社会，离不开政治、经济、文化、心理、民族等，与国计民生关系密切。现在这场讨论必然促使大家认真思考，到底怎样正确认识和客观对待这个问题；认识不全面，处理不妥当就会影响社会生活、政治生活、经济生活、文化生活和语言生活，这是非常实际的。这场讨论还会促使国家有关部门和我们语文工作者进一步思考有关问题，理性总结过去的工作，认真研究新情况新问题，将语言文字工作做得更好，并继续推向前进。第二，怎样看待推广普通话和“保卫方言”？我觉得这涉及几个具体问题，需要很好讨论、认真研究。 1.关于普通话与方言的关系。普通话是汉民族共同语的标准语，是国家法定的语言，又是全国通用的语言，它是在北方话和北京话基础上长期形成的，又不断吸收方言成分丰富发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。而汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化；它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通话。因此我赞同“普通话在方言之上，又在方言之中”的说法，也可以认为普通话与方言是相依共存、互补分用的关系，它们既互相影响又互相丰富，而不是互相对立、互相排斥。 2.关于推广普通话。世界上一般国家、民族都不同程度地重视、推广共同语和标准语，以利社会交际和事业发展。我们国家也是如此，自古以来就推行共同语“雅言”“通语”“官话”和“国语”，以适应各个历史时期的社会需要。新中国成立后，几十年来国家一直致力于推广普通话，这是国家统一、民族团结、社会进步的需要，是政治、经济、文化、教育、科技等各项事业发展的需要，是社会交际的需要，这是大家都了解、看到的客观事实。政治生活、经济生活、文化生活和社会生活都不能没有普通话，国家当然应当重视并加强推广普通话，使普通话在社会语言生活中很好发挥主导作用，以满足各方面的需求，促进国家、社会的不断发展。不难想像，如果没有推广全国通用的普通话，我们国家现在会是什么样子，社会生活、政治生活、经济生活、文化生活会是什么样子？现在，国家昌盛，民族团结，社会进步，经济繁荣，事业发展，交际便利，普通话功不可没。 3.当前普通话是不是已经普及，已经完全满足国家、社会的需要？我想答案是否定的。我认为普通话的普及标准主要有两条：一是会说普通话的人是否已占全部人口的大多数，大致要在70%以上；二是教学、传媒、公务和社会公共服务是否普遍使用普通话。显然没有，据全国语言文字使用情况调查领导小组最近正式发布的信息，现在全国15岁至69岁的人群中，会使用普通话的占53%，我认为实际使用普通话的人比例还要小一些，普通话在我们国家远没有普及，社会交际中还存在不同程度的语言障碍，即使是在比较发达的东部地区，社会语言生活中使用方言还是相当普遍的现象，该使用普通话而没有用普通话的也很不少，如

方言与普通话的差异

四川方言与普通话语音的声母差异宜宾口音在内的四川方言，仅就大多数地区而言，与普通话的声母差异，情况有三：一、四川方言语音中比普通话多出有声母；二、普通话中比四川方言语音多出有声母；三、四川方言语音与普通话语音所采用的声母不同。分述如下：一、四川方言语音中比普通话多出有声母。由于是对50年前的记忆，多出的声母原来用什么注音符号或拼音字母，已经留在了学生时代；笔者又毕竟不是语音专业人员，手里没有目前全面表示各种语音，甚至本主题讨论所涉及语音的现行表示方式的专业书籍或文献。因此，在以下叙述中，只能以自己权宜杜撰（只用于本贴主题讨论）的，希望通过描述和举例能为泡友理解的非专业符号表示。四川方言多出的声母为[ni:]和[gn]，均为浊音. 1. [ni:]。发[ni:]时，气从舌颚间出，舌扁平；发音位置比普通话拼音字母的"n"靠后；发音时，摩擦通道较长，摩擦力较大。如宜、义（含仪、议等义与形旁组合字），你、泥、拟、凝，等。宜宾口音与普通话一样，也基本上没有这个声母，而分别成为宜宾口音和普通话的"y"(如宜、义等)和"n"（如你、泥、拟、凝，等）。 2. [gn]。气从舌、颚最后部（近喉部）发出，摩擦力也较大,有如"g"的软浊音。四川方言语音中的我（及如哦、俄、饿、鹅、娥等）、恶（及如垩）、额、厄、鄂（及如颚、萼、鳄、腭等）、讹、遏、……等。宜宾口音中除个别字使用这个声母（如我、恶、厄等）外，大多数与普通话声母相同（如哦、俄、饿、鹅、娥，讹，等）；而重庆口音中，连"我、恶、厄"等，都几乎与普通话相同，只不过音节中口形变化的过程没有普通话清楚。记得，四川方言语音多出的上述声母，在50年前的汉语拼音字母表中，分别排列在g、k与h，和j、q与x之间，与其他由4个一排的声母，组成了较为整齐的方阵。即： b p m f d t n l g k [gn] h j q [ni:] x zh ch sh r z c s 二、普通话中比四川方言语音多出有声母。普通话中比四川方言中大多数地区的语音多出的声母就是人们熟知的翘舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多数地区的居民，在学说普通话时，都要下相当大的功夫，才能从自己的全部z、c、s中，准确剥离出zh、ch、sh来。 " 大多数"以外的少数地区，即由自贡市市区及富顺县，内江的隆昌县及宜宾县北部（靠近自贡市区部分）、泸县靠近富顺县的边界地区组成的连片翘舌音地区；

川方言常用词大全

<四川方言翻译> 01：“鼓到”：意思是强迫、让别人做不愿意的事情。例如：他鼓到要喊我去打牌。 02、“弯酸”：指挑剔的意思！比如：你这人怎么这么弯酸啊，我都给你弄了几道了，你还弯酸人！ 03：“萨过”：过去了，结束了的意思。比如：“今天的会就萨过了，就到这里！” 04：“几哈些”：是催促别人快点的意思！比如：“快，几哈些吃完哈，人家等到起的” 05：“巴郎（喜）不得”：就是别人想的和做的正好是自己想的！比如：“他倒巴郎不得和你去去吃饭哦” 06：“掘货”：没水准，很不入流。比如：“你个掘货！” 07：“斩劲”用劲，努力。比如：“要斩劲抬哦，抬完了就吃饭了“ 08：“苟”吝啬的意思。比如：“你不要看大哥那个样子，其实是个苟的很！” 09：“歪”：凶的意思！比如：“你很歪哦！！知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是！）” 10：“狗儿麻糖”：乱七八糟的意思！比如：“今天老子去上网，啥子狗儿麻糖的人都有。“ 11：“绵”: 拖拉！比如：“你做事情不要那么绵嘛要的不哦？快点！” 12：“求”: 取代“什么”的意思！比如：”你求都不懂！” 13：“吃刹午”:吃中午饭的意思。一般出现在农村。比如：二娃子，莫放牛啦。快回来吃刹午！ 14：“一哈”:就是一起的意思！比如：“今天去吃饭，把他们一哈都喊上！” 15：“毛焦火辣”:烦躁，急躁的意思！比如：“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的！” 16：“落教”:懂事，听话。旺苍人常常来比喻孩子！比如：“那娃儿还比较落较！说了他就不闹了” 17：“打捶”意思是打架的意思。比如：“你两个一天到黑都在打捶 18：“背时”：倒霉！比如：“你该背时，哪个叫你不听老人言！” 19：“锤子”：粗话，常用的旺苍哩语。比如：锤子！鬼大哥信你的话。 20：“松活”：工作生活不忙不累比较轻松！比如：“你干的这个活路好轻松哦！好久给我也介绍一下三！” 21：“经事”：指一个事物比较耐用。比如：“今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂！”

论普通话与方言的关系

论普通话与方言的关系论普通话与方言的关系摘要：随着社会的发展，人们生活水平的提高，文化程度的增加，普通话的普及越来越广泛，在说好普通话的同时我们的方言也不摒弃。普通话是提炼多种方言后的结晶，是方言的升华，一定要大力推广。但目前应该是“双语”的语境，在正式场合要坚持说普通话。在日常生活中可让方言继续发挥增进乡情亲情的作用，在艺术领域中提倡用方言来继续发挥繁荣民俗文化的作用。关键词：普通话；方言；关系随着社会的发展，人们之间的交际日益密切，每个地方使用的语言不同，在一起沟通就很不方便，为了让社会更好的发展，人与人之间交往更方便，国家根据多种方言提炼出今天的普通话，由此全国上下掀起了推广普通话的浪潮。在推普工作中取得了突出成就，国民语言素质提高。与此同时，出现了应该如何对待方言的问题，到底是消灭方言差异，还是让方言继续发展，方言该何去何从。语言，是交际工具，也是文化传承工具，又是文化传承的载体。在社会的发展进程中，语言起到桥梁的作用，制约着社会的发展，又受到社会的深刻影响。其实普通话和方言之间有着联系，我认为不能消灭方言差异，应保存各地的方言特色。我们可以在正式场合要坚持说普通话，在日常生活中可让方言继续发挥增进乡情亲情的作用，在艺术领域中提倡用方言来继续发挥繁荣民俗文化的作用。普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”（非官方语言）的法定地位。方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。普通话是汉族人共同使用的标准语，是全国通用的语言，又是国家法定的语言，它是在北京话和北方话基础上长期形成的，又不断吸收方言来丰富和发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，适用范围最广，使用人口最多，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。而方言是汉族的地域变体，为各个地域的居民服务，是各个地域的文化特色，是地域文化的载体，保存和传播地域优秀文化；它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通

重庆方言集锦

重庆方言集锦第一集 1. 摆龙门阵=聊天=侃大山 2. 吹牛=吹垮垮==聊天 3. 雄起=无所畏惧、勇往直前、敢于牺牲、宁死不屈 4. 冲壳子=傻冒、吹牛 5. 要得=得行=作数==可以 6. 要不得=不得行==不可以 7. 要不要=偶然 8. 空了吹==空话=闲话=说了不作数=有空再来聊 9. 伸抖=顺畅 10. 对头=正确 11.不对头 =错误 12. 晓得=知道 13. 晓不得=不知道 14. 尽都=全部 15. 紧到=长时间 16. 哈哈儿=短时间 17. 叮咕儿盯到=专注看到 18. 硬是=真的 19. 拢了=到达 20. 黑（音He）懑=很 21. 行（Xin）头=工具 22. 行（Hang）势=能力强 23. 默到=黯到==猜想=以为 24. 棱精光骨=穿着齐整、打扮光鲜 25. 团转=周围 26. 老果果=老蕨蕨==老头儿 27. 老鲫壳=老辣==老奸巨猾、老道 28. 糯米老头儿=褒蔫老头儿==脾气懦弱的老头子 29. 老蚱蜢=老精蹦==老头子精力充沛 30. 散（音）=呀（语气助词）如“走散” 31. 达嘛(音)=呢（语气助词）如“我来了达嘛” 32. 啷概=啷个==怎么 33. 咙个=勒闷==这样 34. 啷个=那闷==那样 35. 勒（音）点=这里 36. 驾势（音）、=驾默（音）==开始 37. 过场=程序 38. 脎各=结束 39. 撬杆=死亡 40. 桥起=作难人 41. 悻儿场合=假场合 42. 幺不到台=很了不得

43. 耍=玩 44. 耍朋友=处对象 45. 名堂=板眼儿==办法 46. 默到起=以为 47. 把戏=玩艺儿 48. 幺嫣儿=多事、多一个鼻孔出气 49. 衰摆=难为人、潇洒 50. 想精想怪=想入非非 51. 谗奸掇事=惹事生非 52. 蔫丝瓜=无精打采者 53. 瓜娃子=呆头呆脑、孤孤单单 54. 蔫巴屁臭=有气无力 55. 踩左踩右=故意作对 56. 墩笃=男子帅气、体格强壮 57. 打逗凑=凑热闹 58. 子（抓子）=什么 59. 躴钎钎=瘦高个子（如干豇豆） 60. 躴唧杆=蛇 61. 矮垛垛=矮墩墩==小个子 62. 戳锅漏==败事者=坏事者 63. 覻（Qiuo）一眼=瞧一眼 64. 嵬儿=男孩 65. 半截幺爸=不懂事的半大人 66. 妹（嵬儿）=女孩 67. 街娃=城镇青年人、二混子 68. 杂皮=二流子 69. 操哥=好打扮的男青年 70. 兄弟伙=哥们 71. 煽盒盒儿=找女朋友 72. 冒皮皮==夸大其词、夸夸其谈 73. 惊抓抓=大惊小怪 74. 搅（Gao）事棒=多手多脚者=多嘴多舌者=多事者 75. 背时=倒霉运 76. 该背时=该倒霉 77. 背油=多费事 78. 出笨=闯祸 79. 稳起=不动声色啥 80. 打粑壁=蹭起 81. 遭不住=乘不起==受不了 82. 套起=捆起=绑起 83. 扎墙子=扎起==助威=作后盾 84. 吼巴儿=跟到钩子打合声==助威、附合 85. 打脱离=离婚 86. 猫煞=厉害，脾气爆

《方言与普通话》阅读练习及答案

（三）方言与普通话（9 分）材料一：网友的看法关于“遵义方言还能存活多久”的讨论帖： 1 楼：昨天跟5 岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲遵义本地话。再看看16 岁的儿子，也是在遵义土生土长的，比堂弟好点，还会说几句遵义本地话，但那种老遵义的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？ 2 楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多遵义话她连听都听不懂了。 3 楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！ 4 楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。 5 楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，说本地话他们听不懂，还是说普通话好。 6 楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。 7 楼：方言里有文化，我们老师说遵义话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。 8 楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？ ——（摘自百度论坛，有删改）材料二：学者的言论 “方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。” ——钱乃荣（著名语言专家）“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！” ——程乃珊（著名作家）

普通话与方言的区别

普通话是现代汉民族共同语的通俗叫法，是现代汉民族用来交际的语言。在台湾称之为国语，在新加坡、马来西亚称之为华语，在中国大陆称之为普通话。以北方方言做为基础以北京音为标准音以现代汉语白话文为语言规范而成的现代汉民族共同语。方言就是各个地方的地方语言，是现代汉民族共同语的地域分支。它不是同普通话并列的独立语言，而是同属于民族共同语的语言低级形式。语言是人类最重要的交通工具。但是，汉语还存在比较严重的方言分歧，给人民交往带来不便，因此需要一种通行全国的共同语言，这就是普通话。 ” 普通话，是现代汉民族共同语，是全国各民族通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文着作为语法规范。方言，是某一地区的人们的语言，具有地域性是方言的一个重要特点。我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。方言起源于部落语和部族语，是汉语的地方变体。方言的形成是不发达地域之间缺少沟通的结果。现在，越是不发达的地区，方言的种类往往越多。世界大约有3500种语言，非洲就有1140种。方言本身也是一种文化，还是一种情结。在一定的地域范围内方言能继续发挥增进乡情、亲情的作用，在艺术领域，又继续发挥繁荣民俗文化的作用。方言具有相当的使用价值。但普通话毕竟是在方言的基础上发展起来的，要高于方言。普通话的音素更为齐全，且用四声调配，节奏感、音乐性强，普通话的词汇和习语空前丰富，更富于表达功能。如果用普通话和方言分别唱歌，或朗诵散文、诗歌，或宣读****声明，感染力与效果就明显有别。普通话和方言的区别你在说普通话的时候也会这样说吗括号外是方言说法，括号内为普通话说法。 1．给本书我。（给我一本书）我给一个苹果他。（我给他一个苹果）提示：普通话中，动词后面带双宾语时，指人的宾语在前，指物的宾语在后面。一些方言有时（当动词表示“给予”的意义时）双宾语的语序与普通话相反。 2．别客气，你走先。（别客气，你先走）你讲少两句。（你少说两句）认识多一些人。（多认识一些人）

重庆方言资料(语言研究资料汇编)

爬哟 “爬哟”这个方言，你在重庆到处都能听到，无论男女老少、大人细娃都会说：“爬哟，哪个跟你两个开玩笑哟！”“爬哟，一点多钟了才请我吃火锅，啷个不早点儿喊呢？”“帮恁大的忙一支烟就打发了嗦？你爬哟！”…… 重庆方言“爬”和普通话中的“滚”相比，意思虽一样，但表达得更惟妙惟肖，更准确。人类祖先就是过爬，四脚在地上爬得飞快，上树也爬得飞快，眨眼就到了树梢。当然偶尔也会看见他们“滚”———那是高兴了在地上打滚。方言“爬哟”与北方话“滚蛋”语义相同，但它远比“滚蛋”更耐人寻味：硬中含嘀嘀儿软；辣里有点点儿甜；生气中带有愉快；似不满又像调侃。有打一巴掌马上又给个糖你的感觉，不像“滚蛋”那样斩钉截铁，盛气凌人。所以重庆人说“爬哟”时，你得“听话听声锣鼓听音”，根据当时的情景，说话人的口气、表情等，去判断、揣摩是啥子意思。农民工向包工头讨要工资，包工头推三阻四耍赖不给，农民工不依教了：“爬哟！那是我们用血汗换来的辛苦钱！今天不给的话，你娃脱不倒爪爪！”这里的“爬哟”，愤怒至极！几个朋友在一起用餐，酒醉饭饱后都争着买单，你推我，我拉你，生怕各人包包头的钱拿不出去：“你们跟我两个争啥子争？爬哟！老板，莫收他们的钱哈！”这里的“爬哟”，情深意重！前几天，我请一个朋友喝酒。电话打通了，他问做啥子，我说喝点儿小酒。他说：“爬哟！又要喝酒哇！在哪里在哪里……”这里的“爬哟”，心情愉悦！重庆人为啥爱说“爬哟”呢？据说主要和所处的地理位置有关。重庆山高路陡，出门就要爬坡上坎。爬上坡脚杆软很费力，望着一坡通天梯，心头要不断给各人鼓劲儿才爬得上去：爬哟爬哟……久而久之，心头想的就变成嘴巴说的了。走街串巷叫卖声小贩街头叫卖的声音称市声，最能移情。各地有各地特色，北方称为吆喝，本埠称为叫卖或叫唤。老重庆早年的小贩叫卖起来，其声腔悠扬和美，晓畅明朗，多种多样，丰富多彩。尤其妙处，在于它的季节感非常显著，听得一声叫卖，就直觉知道某一季节已来临。说它能移情，是指它可以左右人的情绪，产生光阴流转的感慨之情。旧诗词中，不乏此类描写，如陆游的：“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。” 每年腊月，最先听见的就是“腊梅花！腊梅花！”的叫卖声。接着可听见的是“火炮！冲天火炮！”的吼叫。有的小贩肩挑木制刀枪和年画，不停叫唤；大头纸脸壳俗称“鬼脸壳”，也可吸引孩子们。“麻糖”、“柿饼”、“红萝卜，蜜蜜甜，看到看到要过年”的兜售，使人感到春节的临近，其乐融融。初春水果陆续上市，围绕着桃子、杏子、李子、橄榄的叫卖不绝于耳。小人儿喜欢买杏，其核可做抓子游戏呢。本埠小贩把李子叫唤成“香干李子”，为何要加“香干”二字，我一直不明白。他们又习惯将橄榄吆喝为“老青果，一分钱两颗！”因细菌萌动，儿童肚子里有蛔虫，遂可听见“宝塔糖，宝塔糖”的动静，家长急匆匆要去买几粒，带给家中的小儿女。 1

方言与语言习得的关系

摘要：语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。但是，我国地域辽阔，民族众多，各地方言繁杂，有着自己的特征，人们在交际中用不规范语言交谈极不方便。而普通话是我国规范的现代民族共同语，是全国通用的语言。普通话作为人类思维、交际的工具，具有基础作用。所以要大力推广和普及普通话，推进语言的规范化、标准化，这是是保证社会协调运转的必要条件。方言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。文章首先对我国语言学界关于“语言习得”理论的争议予以解析，然后分析了方言对于语言习得的影响，并提出几点建议。笔者认为，只有重视方言对语言习得的影响，才能实现真正的跨际文化交流。关键词：语言方言意义语言习得

语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。是人们交流思想的媒介，它必然会对政治、经济和社会、科技，乃至文化本身产生影响。语言这种文化现象是不断发展的，其现今的空间分布也是过去扩散、变化和发展的结果。人类语言既有其共同的规律，又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。语言的亲缘性极其强烈，任何民族、地区、国家的语言对自身而言可称为主体语言或母语；反之，则称为客体语言或外语。一般情况下，人类对母语的掌握是习得而来的，也就是说在母语的自然环境中无意识地学成的，而对外语来说则是学来的，即在特定的学习环境中有意识地学成的。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关，例如居住在中国东南部的人们操着南方方言，而北部人则操着带有儿化音的北方口音。但大多数情况下，相邻地区的地域方言较为相近。方言对语言习得到底会产生哪些影响呢？鉴于语言学界对“语言习得”理论的争论颇多，所以笔者认为深入解析语言习得对研究方言对语言习得的影响是非常有必要的。一、解析语言习得按照《朗文语言教学及应用语言学词典》(2000年版)的定义,语言习得(language acquisition)是一个人语言的学习和发展。母语或第一语言的学习称为“第一语言习得”,第二语言或外语的学习称为“第二语言习得”。“习得”这一术语通常比学习更为可取,因为后一术语有时与行为主义学习

四川方言部分西南官话地区与普通话声调对照表

四川方言部分西南官话地区与普通话声调对照表方言点清平/ 阴平浊平/ 阳平清上/ 阴上清去/ 阴去清入/ 阴入次浊/ 中入全浊/ 阳入调类调域中值北京55 35 214 51 归四声归去声归阳平 4 3.63 成都44 41 53 13 归阳平 4 3.13 富顺55 31 52 13 归去声 4 3.13 万源55 21 42 214 归阳平 4 3 筠连55 31 42 14 归去声 4 3.13 隆昌55 21 52 13 归去声 4 3 芦山55 21 53 12 归阴平 4 3 泸定55 31 53 24 归阴平 4 3.5 名山55 21 42 13 归阴平 4 2.28 内江55 31 42 213 归去声 4 3 汉源55 21 42 12 归阴平 4 2.75 仁寿55 31 42 315 归去声 4 3.25 荣县55 31 42 214 归去声 4 3.13 自贡55 31 53 24 归去声 4 3.5 威远55 31 42 214 归去声 4 3.13 雅安55 21 42 14 归阴平 4 3 石棉55 21 53 24 归阴平 4 3.38 冕宁55 41 35 22 归去声 4 3.38 西昌44523411315 2.8雷波44 31 42 212 55 5 3.1 马边44 21 53 213 33 5 2.9 峨边44 31 53 212 34 5 3 乐山55 21 52 13 44 5 3.2 峨眉44 21 42 13 55 5 3.1 古蔺55 21 42 214 34 5 3.1 古宋55 31 53 13 33 5 3.2 合江55 31 52 13 33 5 3.1

如何处理好普通话教学与方言的关系

如何处理好普通话教学与方言的关系李佳林二十一世纪的中国正日益强大，经济的崛起与强盛必然带动文化的交流与渗透。随着改革开放的不断扩大，汉语言越来越受到世界各国的重视和青睐。当今时代，说一口标准的普通话不仅是各项事业和工作的需要，更是一个人素质与时尚的体现。语言、面貌的好坏直接影响到一个人的气质和对外形象。普通话是我们教师的职业语言，所以学校是推广普通话的主阵地，在课堂上使用标准普通话是义不容辞的。由于语言受环境、年龄、语言习惯的影响极大，在我们方言区的学生学习普通话感到有一定的困难。所以，结合本地情况，教育学生学习普通话、培养学生的语言表达能力就显得尤为重要。一、普通话与方言普通话是以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语, 是全国通用的语言。普通话是汉民族共同语的标准语，又是全国通用的语言，它是在北方话和北京话基础上长期形成的，又不断吸收方言成分丰富发展自己，它有比较明确的规范标准，语言规范程度比较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥重要的全局性作用。汉语方言是汉民族共同语的地域变体，为各自地域的居民服务，是地域文化的载体，记录、保存、传播地域优秀文化。它在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分增强自己的活力，同时又丰富普通话。可以说“普通话在方言之上，又在方言之中”，它与方言是相依共存、互补分用的关系，它们既互相影响又互相丰富，而不是互相对立、互相排斥。二、古浪方言概况古浪方言属北方方言区的西北方言。古浪方言的形成，从地域方面看，与周边地区语言相互渗透，相互融合有关。黄羊川以南受天祝话的影响较明显。双塔及下四坝一带则受了武威话的影响，大靖河流域受永登话的影响较多。这是由于历代行政建置交叉、居住靠近、地域错

重庆话方言资料

重庆话日常用语霸道：不得了，很了不起，有时候我们对某件事情感到很高兴也会高呼‘霸道’ 嘎嘎：肉的意思。行市（hang shi）：就是拽，也指一个人特别有能力，特别让人羡慕，用这个此的时候要根据情况来定它的感情色彩。对头：对，好，要得，没问题的意思，在不想说话或想和稀泥的时候，别人说什么都可以用这个词对付。巴心不得：就是正合心意，正想这样的意思。正南其北：说正经的，不扯闲的意思。这是某人像某人强调一件事情重要性或表达起诚恳态度的习语。锄脱：失业了，重庆人会说：“工作锄脱了。”失恋了，重庆人会说“感情锄脱了。”意思是指这些东西都没有了，没有希望了，从这个词可以看到重庆人的自嘲强度与豁达精神。卯：有矛盾了，大家相互较劲，互不相让，非得争个输赢。暴挫：挫是很差，很丑，很笨的意思，暴是程度词很的意思。一般我们说一个女的长得很丑就说：‘那个女的暴挫。’ 【言子】铲铲【解释】不相信的意思。【造句】甲：今天发奖金老哟。乙：铲铲，昨天才发老的。【言子】夹毛拘【解释】事事都争对你【造句】今天我着你娃夹毛拘夹掺老~~~~`` 【言子】拉爆【解释】形容一件事情没有办成.

【造句】~ 前几天你不是才耍老个女朋友的嘛?撒子嘛拉爆老迈? 【言子】牙刷【解释】用于被别人的话吓到了(可以等于日白);不耿直. 【造句】 1:A:“我今天买那条短裤遭老700!“B:“牙刷,你娃还有钱也~!“ 【造句】~2:不要跟我说那个崽儿,他牙刷得很~! 【言子】麻麻鱼【解释】遭人骗的意思【造句】你娃吃我麻麻鱼嗦，一碗小面收我5块钱。【言子】豁我哦或者豁别个【解释】豁可以解释为骗【造句】朋友说:今天在他们家楼下看见了张学友.我说:豁我哦【言子】吃胡汉三【解释】吃免费的不要钱的宴席【造句】明教的GGMM走今天晚上去吃虎头帮帮主的胡汉三重庆方言日常用语安逸——满意舒服不要——不用谢要得——好的假打——虚伪拈起来——夹起来

谈谈常德方言与普通话的异同

谈谈常德方言与普通话的异同普通话既是现代汉民族的共同语，又是国家法定的全国通用的语言，现代汉语普通话的标准是：以北京语音为标准，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。而汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语言之外的另一种语言，而是局部地区使用的语言。因此汉语方言与普通话是既相联系又有区别的我国地域广阔，人口较多，方言比较复杂，大致可分为七大方言区：北方方言（官话方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。每个大方言区又可细分，而今天所要讨论研究的常德方言就属于湘方言的一个次方言。常德位于湖南西北部，故常德方言是西南官话的重要代表，和武汉方言也比较相近，与普通话同属北方方言语系，俗有“小北京话”之称，在语音、词汇、语法等方面都保留有不少北京话的特征，体现在常德方言与普通话的“同”，同时由于处于湖南境内，受周边地区湘方言影响，又体现出一些湘方言的特点。虽同为北方方言语系，但地理上的距离以及历史文化等方面的原因还是造成了常德方言与普通话的“异”。首先谈谈常德方言与普通话的“同”。两者同属于北方方言语系，因此，在语音、词汇、语法等方面都较接近。（一）语音方面：常德方言大多数常用的基本字词发音都与普通话相同或相近，主要体现在名词与动词上。如名词：“你”，“她”、“天气”、“衣服”“洗衣机”等，动词：“打”、“穿”、“看”、“起床”、“跑步”、“落下”等。（二）词汇方面：常德方言保留了普通话许多基本词汇。如：“开花结果”、“做作业”、“看电视”、 “买东西”、“菜园”、“花生”、“袜子”、“茄子”，“一排”等等。（三）语法方面：常德方言的语法和普通话的语法大体一致。基本都呈（定）主+（状）谓+宾（补）的结构。如常德方言中的“他打我”与普通话中的“他打我”就是完全相同的典型的主谓宾结构的句子，“太阳出来哒”与“太阳出来了”，除助词的发音的不同，都是简单的主谓结构，“我是老师”与“我是老师”，都是典型的主系表结构的简单句，又如“她爸爸到山上砍打好多枯树当柴火烧”与“她的爸爸去山上砍了很多枯树当柴烧”这样较复杂的单句的语法结构也是一致的。而常德方言与普通话的“异”，主要体现在语音与词汇上，语法上的差异较小。（一）语音方面： 1、声母：①常德方言中鼻音和边音是不分的，即n与l不分。如：“你”与“里” 同音，“牛”与“留”同音。 ②普通话中卷舌音在常德方言中变成相应的平舌音。如：“是”（shi），常德方言读si，“迟”（chi），常德方言读ci，“长”（zhang），常德方言读zang。 ③常德方言中，r读y和ng的音。如：“入”（ru），常德方言读yu， “肉”（rou）,常德方言读ngou，“柔软”（柔软），在常德方言中读ngou ngan。 ④常德方言中，f与h不分。如：“花”（hua）与“发”（fa）同音。 ⑤部分声母是jqx的字读gkh。如：“减”（jian）读gan，“壳”（ke）读kuo，“涎”（xian）读han。 ⑥常德方言中声母为零声母或为y的读ng。如：“安”（an）读ngan，

重庆方言

重庆方言词汇的透析 [摘要]：重庆方言，一个个生动有趣的词汇，表达了巴渝民众幽默豪爽的个性，形成了带独特地域特色的文化现象。这些丰富多彩的方言词语成为记录巴渝文化的载体，是重庆独有文化的符号象征。 [关键词]：重庆方言词汇方言，一方之言。它是通行于一定地域的话，是语言的地方变体。重庆方言隶属北方方言区的西南官话，虽与北方方言区的其他分支有许多共同之处，但也有不少自己的特点，在语音、词汇、语法等方面都自成一体，尤其是词汇更具特色。重庆方言表达了巴渝民众幽默豪爽的个性，形成了带独特地域特色的文化现象。文化中最容易引人注目的是社会物质生活，服饰、饮食、住房、器物、交通工具、劳动工具、娱乐器具等，这些东西都会在方言中有所记载。重庆方言里不乏这样的新创造。重庆方言的魅力在于它能够形象生动地表达出语言的内涵，同时也体现了人物的性格特征，换成其他语言形式就会显得于瘪、失真；还在于它轻松搞笑、生动通俗，有许多有趣味又有个性的词语，同时又有深厚的文化历史积淀。重庆方言是重庆文化的历史积淀，具有深厚的地方特色。重庆方言具有的凝聚力，可以让重庆人产生相互的认同感。在这里就着重看一下重庆方言中的词汇。例：宝器：像活宝爱出洋相又带傻气的人。“宝器”一词发源于重庆，是重庆人的口头禅。“宝器”本指宝物一类器物，供人把玩。言行土俗而带傻气的人常被人耍弄，因而被称为宝器。也有人叫作“宝气”，当指宝器之人表现出来的傻气，非指宝器之人。相当于“宝里宝器”。 (1)样子土惨了，偏偏还喜欢打领带穿西装，还操一口秀普，硬是宝器一个。 (2)那个宝器，经常遭别个逗起耍。背时：意即悖逆时运，倒霉。有的写法是“背湿”，这个背湿与我们重庆的天气有关，雾都重庆深秋阴雨连绵，衣裳洗了一个星期不干，穿上身背肯定湿，人“背湿”了处处触霉头子——上电车挨车门夹，喝稀饭把舌头烫了，饭后散步，踩到没铁盖的下水道洞洞里去了。凡是背湿鬼都抱怨重庆的鬼天气。还有个俗语就是，乌龟淋雨——背湿。不过，这个俗语很生动很形象。挨雨淋了，长霉，霉起冬瓜灰了，形容人晦气透顶。 (1)劝你不听，总有一天该背时的。 (2)你活该背时。方脑壳：意即傻人、笨人，是骂人的话。正如方言电视剧中唱道：“方脑壳、哈戳戳、祸事来了跑不脱。”在重庆方言中，“脑壳”家族，个个是哈脓包，“哈儿师长、方脑壳、轻脑壳、猪脑壳、木鱼脑壳、灰面脑壳、没长脑壳”。哈儿：人太傻，太憨，太笨，抑或是太天真可爱，常被人喊作“哈儿”。“哈儿”的意蕴丰富，形无定形，义无定义，神戳戳、宝筛筛、乐呵呵、筋绊绊、瓜

普通话和方言之间的关系

普通话和方言之间的关系【摘要】普通话作为现代汉民族共同语，在中国现代社会的交流、沟通中发挥着着重要的作用，而方言是民族语言的分支，是局部地区人们使用的语言，共同语在某一种或者说某一地取得方言基础上面发展形成，两者相互依存，共同推动社会发展和进步。【关键字】共同语普通话方言一、普通话和方言的形成（一）、方言的形成与分类 1、方言的形成我国是一个文明古国，拥有着上千年的历史，在漫长的历史变迁中，在各种因素的影响下，随着移民的产生、语言的发展、变异以及民族之间的融合等等因素的影响，形成了各种各样的方言。所谓的方言就是指是在一定地域通行的、同共同语有所差异的一种语言。汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而汉语便逐渐产生了方言。由于我国地广人多造就了现代汉语方言分布区域比较广。现代汉语各方言之间是存在差异的，其主要表现在语音、词汇、语法等方面，以语音方面较为突出。和普通话相比，各方言之间在语音上存在一定的规律，在词汇、语法方面也多有共同之处，因此共同语和其他方言并不是各自独立的语言。从周朝春秋战国时期的诸侯混战，到秦汉的政权统一；从三国并立，晋代统一；南北朝再到隋唐时期；历史上的分分合合，合合分分，促进了各少数民与汉民族的文化融合，也创造出了辉煌的方言文化。 2、方言的分类当前我国语言学界对现代汉语方言划分主要有七大方言：分别是：北方方言、吴方言、湘方言、粤方言、闽方言、赣方言、客家方言。 3、普通话的形成不同的历史时期其实都有普通话的存在，比如，春秋时代有“雅言”、汉代有“通语”、明代有“官话”……现在，我们所说的普通话，指的是以北京语音

为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。是国家法定的语言，也是全国通用的语言，在北方话和北京话基础上，长期形成的，同时普通话又不断吸收各地方言成分丰富发展自身，普通话有较为明确的规范标准，语言规范程度相对较高，语言声望最高，在社会语言生活中发挥着重要的、全局性的作用，其实，汉语方言作为汉民族共同语——普通话的地域变体，为各自地域的人们服务，它是地域文化的载体，在记录、保存、传播地域优秀文化方面，又有不可替代的作用；方言在普通话之下，受普通话的影响，又吸收普通话成分来增强自身活力。我们说“普通话在方言之上，又在方言之中”这就不无道理了。如果仔细推敲，其实，地方言和现代汉民族共同语普通话在语音、词汇、语法等多个方面还是有很多相似之处的。二、普通话和方言之间的关系（一）、普通话和方言的区别 1、定位不同普通话是全民族的共同语，解决的是全国各地区人民的交流、商贸的社会活动，而地方方言立足于解决地区间的语言交流。 2、使用范围不同方言在一些表达特定的感情方面具有普通话不可比拟的地方，方言更加生动、更加亲切，在现代文学、影视作品中，方言的使用，可以更好的传递感情。 3、使用人数悬殊普通话是全国通用的，而方言只是少部分人使用。（二）、普通话和方言的共性从表面上看，地方方言确实在语音、词汇、语法上面存在差异，尤其在语音上面，存在着巨大的差异，但是，仔细研究，我们仍然可以找到普通话与这众多方言区的语音对应规律。毕竟它们都是从古汉语发展演变而来的，尽管几千年来它们的发展趋势、变化的方向、速度不同，但都综循着一定的规律。如在语音方面，就拿绍兴方言为例，绍兴方言里有一套全浊塞音、塞擦音，如“蓬、叛”的声母b，“豆、头”的声母d ,“共、柜”的声母g,“旗、忌”的声母dz, “治、重”的声母dz等，方言中以这些音为声母的字有相当一部分，而在普通话里却没有这些全浊声母，方言中的这些浊声母在普通话里均念成相应的清声母。语音

重庆话大全

重庆方言渠算儿（蚯蚓），丁丁猫儿（蜻蜓），爪母儿（蚱蜢），格蚤儿（跳蚤），金啊子（知了），瞎块儿（青蛙），巢冲（蛔虫），偷油婆（蟑螂），雀雀儿（小鸟），照鸡儿（蛐蛐儿）；身体部位系列：哈老壳（脑袋），瞎孔（胳肢窝）（勒个让我笑惨了！！），手倒管儿（手肘），罗兜/座登儿（都指臀部的，前者多用于人，而后者多用于猪），客西头儿（膝盖）；形容词系列：高耸耸的，肥咚咚的（又高有胖），烦造造的（非常脏），短处处的（很短），逛的（光溜溜的），啪唧唧的（很软），低低嘎嘎（很少），飞叉叉的（很野的样子），惊抓抓的（大惊小怪），矿西西的（很糊涂），亮瓦瓦（很亮），琛（很直），雾独独（冷不防的），神戳戳（发神经），念栋栋（粘稠的），扭（手脚不停地动），俗杂杂的（俗气的），火瞟瞟的（灼伤般的疼）；动词系列：共过来（挤过来），不扭老（不动了），莽进去（喂进去），咔（掐），款到老（碰到了），吹垮垮（聊天），达扑爬（摔跤），考可转儿（敲一下头），打王逛（精神不集中），扒到（紧挨着），瓦饭（舀饭），卡过来（跨过来），调（跑），翻羊角砖儿（翻跟斗），拈菜（夹菜），扯扑汗（打呼噜），副开（移走），嗨得（吃得多），腰台/收秤/杀鸽（结束），板旋儿（耍赖），哈迹跟儿（挠痒痒），脚入老（脚崴了），菊（吮吸），告哈儿（试一下），舌老（丢失了），琛过来/痴过来（伸过来），读脚（跺脚），咩（掰），逞下去（压下去），壁（过滤），装起（补上），俺到（估计），雀到（看到），兑老（相抵了），马起脸（板脸），爪瞌睡（打瞌睡），爪球（踢球），杀铁（打扫），操（翻）；其它：假巴意思（假装），洗白（完了或者没有了），王chuachua（形容一天不做正事），窝料（撒尿），挖爪（脏），勒里（这里），嘿（很），卡卡各各（角落），低低噶噶儿（一点点），闹热（热闹），好多？（多少），除脱（挂了），喱（踩在脚下来回擦几下），杀一脚（做车时叫停），吱（擦），夺（顶，磋的意思），仙人板板（这个不好解释，有点无奈的称小祖宗的意思），瓜西西（傻傻的），灯晃（无事乱逛），打王逛（走神），迈？（吗），撒（吧），夹色子（结巴），暴眼（眼神不好），决（骂），梭（溜走），登读（块头大），扫皮（丢脸），扯把子（说谎），斗室（就是），对头（对），霸道惨老（很强），切（去），清候（念或修理人），搭巴巴车（坐便车），要得（好的，行），洋气（不