先秦文学模拟试题(一)及答案
先秦文学模拟试题（一）及答案
先秦文学模拟试题（一）
一、填空题（每题1分，共20分）
1．有关女娲的神话应产生于（）社会。
2．《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、（）等国风。
3．“匪女之为美，美人之贻”是《邶风·》一篇中的句子。
4．我国第一部记言记事文字的总集是《》。
5．庄周的著作现存共三十三篇，分篇、外篇和（）篇，
6．屈原在《离骚》中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是（）神和（）神。7．《九歌》中写山神之恋的作品是《》。
8．赋发展成为一种独立的文体，形式上介于（）与（）之间。
9．《史记》一书最有文学价值的是（）部分。
10．现保存乐府诗最完备的集子是宋人（）的《乐府诗集》。
11．两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的（）、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。12．刘勰《文心雕龙》称包括《古诗十九首》在内的“古诗”为“五言之也。”
13．“人生天地间，（）。”是《青青陵上柏》中的诗句。
14．现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《》。
15．左思的代表作有《》八首。
16．陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《》和《归去来兮辞》。
17．南朝文人诗歌于刘宋时期发生第一次变化，（）取代了东晋以来盛行的玄言诗。18．南北朝骈文成就最高的作家是（）。
19．南朝民歌以（）和（）为最主要的两大类。
20．《世说新语》所记人物轶事起于东汉末，止于（）。
二、单项选择题（每题2分，共16分）
1．《诗经》全集共（）。
A、三百篇
B、三百零五篇
C、二百九十五篇
2．《尚书》书名的意思是（）。
A、高尚的书
B、上古之书
C、时尚之书
3．班固的《汉书·艺文志》说屈原作品有（）篇。
A、26
B、25
C、24
4．《孔雀东南飞》属于（）。
A、汉乐府
B、古诗
C、南朝民歌
5．建安诗歌的主要形式为（）。
A、四言诗
B、七言诗
C、五言诗
6．“才秀人微”指的是（）。
A、谢眺
B、鲍照
C、左思
7．关汉卿的《窦娥冤》是据以下哪部作品创作而成（）。
A、《东海孝妇》
B、《韩凭夫妇》
C、《精卫填海》
8．“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流”出自（）的作品。
A、左思
B、潘岳
C、嵇康
三、多项选择题（每题3分，共15分）
1．《诗经》中《颂》分（）颂。
A、齐
B、周
C、鲁
D、商
E、卫
2．尚书》包括（）。
A、《夏书》
B、《周书》
C、《商书》
D、《虞书》
E、《盘庚》
3．东汉末年，抒情小赋的作表作品有（）。
A、《归田赋》
B、《二京赋》
C、《刺世疾邪赋》
D、《两都赋》
E、《述行赋》
4．下列作品属汉乐府的有
A、《妇病行》
B、《出东门》
C、《涉江采芙蓉》
D、《迢迢牵牛星》
E、《上邪》
5．从内容看志怪小说大致包括包括如下类别。
A、地理博物类
B、野史传闻类
C、鬼神怪异类
D、名人轶事类
E、佛法灵异类
四、判断题（每题1分，共5分）
1．《小雅·六月》是出征玁狁的士兵在归途中所赋。（）
2．《春秋》是鲁国史官记载，又经荀子修订编纂而成的。（）
3．“刻舟求剑”故事出自李斯的文章。（）
4．《古歌》和《悲歌》是抒发思乡之愁的作品。（）
5．言意之辩讨论的内容是关于诗歌的语言和意旨之间的关系。（）
五、名词解释（每题5分，共15分）
1．春秋笔法
2．三张二陆两潘一左
3．清商新声
六、简答题（每题7分，共14分）
1．汉乐府诗质朴本色和求新尚奇的特征各有哪些表现？
2．简略说明玄学、佛学对魏晋南北朝文学的影响。
七、论述题（15分）
试论南北朝民歌的不同特点及其生成因素。
先秦文学模拟试题（一）答案
一、填空题
1．母系 2．十五 3．静女 4．尚书 5．杂
6．日、月、 7．山鬼 8．诗、散文 9．人物传记 10．郭茂倩
11．郊庙歌辞 12．冠冕 13．忽如远行客 14．燕歌行 15．咏史
16．闲情赋 17．山水诗 18．庾信 19．吴声歌、西曲歌 20．东晋
二、单项选择题
1．B 2．B 3．B 4．A
5．C 6．A 7．A 8．A
三、多项选择题
1．BCD 2．ABCD 3．ACE 4．ABE 5．ABCE
四、判断题
1．对
2．错
3．错
4．对
5．错
五、名词解释
1．春秋笔法
提示：
①即微言大义
②语言高度概括
③通过一些字句暗寓褒贬
2．三张二陆两潘一左
见教材P195第1段
3．清商新声
①西晋亡后，汉魏清商旧曲流入江南，为蓬勃兴起的江南歌曲所吸收，形成“清商新声”
②清商新声歌词，即南朝乐府诗
六、简答题
1．汉乐府诗质朴本色和求新尚奇的特征各有哪些表现？
①语言上质朴本色
②结构写法上求新尚奇
2．简略说明玄学、佛学对魏晋南北朝文学的影响。
玄学的影响
①自然观
②言意之辨
佛学的影响
①想像力的拓展
②佛经故事的吸纳
③佛经翻译丰富了汉语词汇
④促进音韵学的发展
七、论述题
1．试论南北朝民歌的不同特点及其生成因素。
不同特点：
①内容上，南朝民歌单一，多为情歌；北朝民歌内容广泛丰富
②风格上，南朝秀美精致，但气局狭小，骨柔力弱；北朝境界开阔，质朴刚健，粗犷豪放
③意象上，南朝显得柔而狭；北朝有刚而阔之感
④语言和抒情方式上，南朝善用双关隐语，婉转缠绵；北朝直抒胸臆，朴素无华
⑤体制形式上，南朝单一，基本为五言四句；北朝多样化
生成原因：
①地理气候，南方温湿、多水多山；北方干爽，多平原大漠。凡此种种皆影响到人的心理性格
②社会发展，南方经济繁荣，城市发展，享乐风盛；北方战争频仍，人民流离，生活艰难
③文化传统，南方吴楚文化，《老子》、《庄子》为代表，重柔贵静，母性精神；北方中原文化，《论语》、《孟子》为代表，重气贵力，父权意识
④文学传统，南方《楚辞》，重抒情，讲文采，多涉情恋；北方《诗经》，重言志，重内质，多涉社会。
期末考试复习题及参考答案（先秦文学）
第一编先秦文学
一、填空题：
1、▁▁▁▁▁标志着我国文学的起源。（原始歌谣）
2、代表着先秦纯文学并成为先秦文学典范之作的是▁▁▁▁▁，▁▁▁▁▁。（《诗经》，楚辞）
3、中国古代神话多存于▁▁▁▁▁中，▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁也有一些。
《山海经》《淮南子》《楚辞》《庄子》
4、神话具有▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁的特点。（神秘性，生动性，故事性）
5、先秦散文主要分为▁▁▁▁▁散文和▁▁▁▁▁散文。（历史散文，诸子散文）
6、我国最古老的一部诗歌总集是▁▁▁▁▁，原名只叫做▁▁▁▁▁或者▁▁▁▁▁，它收录了从西周初年到▁▁▁▁▁长达五个世纪的时间里，产生于我国各地的▁▁▁▁▁篇诗歌，一般分为▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁三类。（《诗经》，诗或诗三百，春秋中叶，305，风雅颂）
7、自汉代以来，对《诗经》的编纂成集主要有▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁三种说法。
采诗说献诗说删诗说
8、汉代传习《诗经》的有▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁四家，（一般称为四家诗）。今天我们所读的《诗经》属于▁▁▁▁▁。（鲁、齐、韩、毛，毛诗）
9、《诗经·大雅》中保存着五首周民族的古老史诗，即▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、
▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁。（《生民》、《公六》、《绵》、《皇矣》、《大明》）
10、《豳风·七月》在《诗经》中是一首反映▁▁▁▁▁生活的诗篇。（农业）
11、后人把《诗经》的艺术表现手法概括为▁▁▁、▁▁▁、▁▁▁三种。（赋、比、兴）
12、《诗经·氓》是一首▁▁▁▁诗。我国最早的一部散文集是▁▁▁▁。（弃妇诗，《尚书》）
13、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》被后人称为▁▁▁▁▁。《左传》原称▁▁▁▁▁。《非攻》（上）的作者是▁▁▁▁▁。（“春秋三传”，《春秋左氏传》，墨子）
14、《国语》是一部▁▁▁▁体的历史著作。它记录了▁▁▁、▁▁▁、▁▁▁、▁▁▁、▁▁、▁▁、▁▁、▁▁八国的史事。（国别体，周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越）
15、《战国策》是汉代学者▁▁▁整理后定名的，《论语》是一部▁▁▁体著作。（刘向，语录体）
17、《孟子》一书，收录的是他与人▁▁▁▁▁的文章，共▁▁▁▁▁篇。（辩论，七）
18、《庄子》现存▁▁▁▁▁篇，分▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁三个部分。一般认为▁▁▁▁▁是为庄子自著。（五十二，《内篇》、《外篇》、《杂篇》，《内篇》）
19、“青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水。”出自▁▁▁的▁▁▁篇。（荀子，）
20、韩非是先秦▁▁▁家思想的集大成者。《韩非子》现存▁▁▁篇。（法，五十五）（《劝学》）
21、战国时期，以▁▁▁▁为代表的楚国诗人创作的诗歌，称之为▁▁▁▁。（屈原，楚辞）
22、《离骚》是屈原的代表作品，全诗▁▁▁▁▁句，▁▁▁▁▁余字，是我国古典文学中著名的▁▁▁诗，也是一篇不朽的▁▁▁▁杰作。（三百七十二，二千四百余字，长篇抒情诗，浪漫主义）
23、《九章》是由九篇作品组成的，它们分别是▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁、▁▁▁▁▁。
（《惜颂》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》）
二、名词解释：
1、风雅颂：《诗经》的三百零五首诗是按风雅颂三类进行编排的。风，即“国风”，是当时各诸侯国所管辖地域的民歌土乐，类似我们今天的地方小调；雅是周天子直接统辖的王畿附近的音乐歌曲其中有一些民歌，但大多数是贵族文人的创作；雅又分大雅、小雅。颂，是朝廷祭祀祖先和神灵的歌舞。包括周、鲁、商颂。
2、赋比兴：赋：直接叙述生活场景和故事情节；比：即通过比喻刻画人物或形容人的抽象心理；兴：用于诗歌的开头，借花草树木、鸟兽虫鱼、山川可流、日月星辰等触景生情，形成于下文之间若有若无的关联，给读者提供了充分的想象空间。
3、四家诗：汉代传习《诗经》的有齐（辕固生）、鲁（申培）、韩（韩婴）、毛（毛亨、毛苌）四家，一般称为四家诗。我们现在读到是《诗经》是毛诗。
4、春秋三传：即传称为左丘明所作《左传》（《春秋左氏传》）、《谷梁传》（鲁人谷梁赤作）、《公羊传》（齐人公羊高作）并称为“春秋三传”。其中《左传》是独立著作，另外两部著作一般认为不再是历史著作，而是政治学、伦理学著作。
5、百家争鸣：即春秋后期和战国时期，所出现的众多的学术流派自由争鸣的学术、政治气氛，各家“是其所是，非其所非”，互相辩驳，促成了中国文化的一次大繁荣，是中国文化的轴心时代，奠定了中国文化的基础。
6、诸子百家：“诸子百家”中的“诸”和“百”都是指多数，而不是确指。比较有影响的是儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、兵家、小说家等。
7、九流十家：“诸子百家”中的儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、兵家九家影响较大，称为九流，第十家小说家影响不大，与前者合称为十家，总称为“九流十家”。九流十家开创了百花齐放、“百家争鸣”的思想大解放局面。
8、骚体赋：汉初的辞赋多为骚体赋。骚体赋追步楚辞的传统，采用骚体的形式来抒写对个人遭际的感伤。骚体赋的创作自汉初开始一直绵延不绝，几乎所有的汉代赋家都有骚体作品。
三、简答题：
1、《诗经·氓》是一首什么诗？
是一首弃妇诗。
2、简析《诗经·氓》中女主人公的形象。
诗中女子是一个让人爱让人敬的形象，也是中国文学历史上最早的妇女形象。该女子的角色有三次变化：恋人、妻子、弃妇。而在不同的角色下，他都有着不同的表现。
3、简析《诗经·氓》的对比手法和比兴的运用。
对比有两层，一是女子与男子的对比，是美与丑、真诚与虚伪的对比；一是男子自身前后行为不一的对比。比兴手法的运用：比较典型的是“桑之未落”，“桑之落也”，对揭示悲剧根源起到了画龙点睛的作用。
4、试举例说明《诗经》现实主义的主要内容。
《诗经》的内容包括：1、周人的历史，即周民族史诗；2、政治的美与刺；3、农业劳动的生活；4、战争和徭役；5、真挚的恋歌。
5、试举例说明《诗经》的艺术特色和艺术成就。
1、赋、比、兴的手法：赋：直接叙述生活场景和故事情节；比：即通过比喻刻画人物或形容人的抽象心理；兴：用于诗歌的开头，借花草树木、鸟兽虫鱼、山川可流、日月星辰等触景生情，形成于下文之间若有若无的关联，给读者提供了充分的想象空间。
2、回环复沓的章法：一首诗歌由若干章组成，各章字数基本相同，章与章之间只在相对应的位置变换少数字词，然后反复咏唱，形成一唱三叹的艺术效果。
3、朴素而生动的语言。《诗经》民歌使用日常的口语，表现着广大劳动人民的日常生活，朴素生动而又新鲜活泼，丰富多彩而又极具表现力，其中重言词，双声词和叠韵词的使用非常有特色。
6、简述《左传》的语言特色。
1、其叙述语言典雅，平实，简练丰润，含蓄畅达，曲尽其情。
2、人物语言与人物的性格，修养，身份及其处境，在事件中的位置，十分贴切。
3、其外交辞令，更是历来为人所称道，常常是层次清晰，步步推进，有着极强的说服力。
7、《烛之武退秦师》中，烛之武揭示了哪两种关系？
文中烛之武说辞中剖析的两种关系：一是秦郑关系，二是秦晋关系。
8、《烛之武退秦师》中，烛之武为何能够说服秦穆公？
烛之武之所以能说服秦穆公，就是因为他抓住了“利害”二字。这二字乃是这段说辞的核心。
9、简述《国语》的记事特点。
记事能够站在写人的立场上，所写之事往往与历史意义关涉较远，而与人物形象关涉较近。
10、简述《邵公谏弭谤》的层次内容，论证方法及叙事特色。
（1）文章层次。文章分个三层来论述“防民之口”的政治问题。
（2）论证方法包括举例论证，比喻佐证等。
（3）叙事特点是言简意贼、辞约意丰。
11、简述《战国策》的记事特点。
叙事较《左传》更生动，更曲折，更波澜迭起，更扣人心弦。结构更巧妙，人物更生动，语言更活泼。
12、简析《冯谖客孟尝君》的选材特点。
选材特点：从写人角度而非记史角度选材，从而使该文更像一篇文学作品而非历史著作。
13、简析《冯谖客孟尝君》的对比手法以及人物的刻画。
对比手法。叙事的特点和人物刻画的技巧。
14、简述墨子《非攻（上）》论证的特色。
（1）文章论点。即反对攻人之国。
（2）此文表现了以小喻大、以小是小非引出大是大非的论证方法。
（3）墨子论文中逻辑严密。
15、试以《齐桓晋文之事章》为例，说明《孟子》的辩论特点。
就政治言，他的一整套政治构想（从恻隐之心到仁心到仁政）在此有完整的论述；就文章言，他的展转腾挪的功夫，咄咄逼人的气势，雄辩滔滔的风度，鹰击隼搏的手段，包括他的偷天换日（偷换概念）的伎俩，连唬带骗的诈术，都集中地表现在这两千来字中。值得一提的是，齐宣王作为“一代圣主”（李贽语），不仅胸襟足以容纳天下学子，而且智力可以讨论天下学问，这篇文章好，有他一半的功劳。他每一次的答与问，都显示出他的领悟力，并且让对话一直在高层次高境界上进行，这是梁惠王、梁襄王父子万不能及的。一场精彩的比赛，定是在两个高手之间进行。以对话作为文章展开手段的说理文，要求于对话者双方的，就是这种水平。
16、试述庄子以及《庄子》文章的魅力。
庄子及《庄子》的魅力主要体现在他的激情与超脱，两者奇迹般的融合在一起。从超脱上|讲，他藐视一切，漠视一切，嘲弄一切，高高在上俯视切并对之嗤之以鼻。同时却又充满激情地讨论一切，用诗性的语言描述一切。
17、简析《逍遥游》中“无待”的哲学含义。
“无待”的哲学含义：即绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验：以及如何达到自由：无待一一即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。
18、简析《逍遥游》中的基本思想及其艺术特色。
鼓吹绝对自由，并告诉我们是什么使我们不自由——那就是观念、知识、经验；以及如何达到自由：无待——即不要依赖我们那些有着种种局限的、不可靠的知识、经验和观念来解释世界。
19、在《逍遥游》中，庄子是怎样运用形象说理的。
不是用哲学语言抽象地表达的，而是用文学语言形象地表达的。这就使得他的文章既是哲学，更是文学。恢弘的想象，无所顾忌的夸张，大胆而新奇的比喻，人格化人性化的动植物——它们共同构成了《庄子》奇特的文学景观。
20、简述《荀子》文章的风格。
《荀子》文章的风格：立论公允平实，论证缜细周密口平实而浑厚，析密而思精。
21、简述《韩非子》文章的风格。
《韩非子》文章的总体凤格：峻刻、峭深。规模齐整，主题鲜明，结构严谨。往往从事实出发，从普通的人性及一般道德水准出发，从人们的实际作为而不是应该的作为出发来展开论证。
22、简述汉赋和楚辞的区别。
汉赋与楚辞的区别。汉赋和楚辞的区别主要表现在：首先，楚辞更具有诗的韵律，而赋却表现出押韵散文的特色，句法形式、结构组织、押韵规律都不相同。其二，从音乐的角度看，楚辞本来就是歌谣，与音乐的关系较近，而汉赋却离音乐比较远。
23、简述《离骚》浪漫主义的表现手法。
《离骚》浪漫主义的表现手法：《离骚》这首长诗的浪漫主义的表现手法，突出地表现在诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界。此外诗人也常常用夸张的手法，突出事物的特征。如诗人以花草冠佩象征品德，这种集中的夸张的描写，就把诗人的品格刻画得异常崇高，从而具有了一种浪漫主义的特质。
24、试析屈原《山鬼》中“人神杂糅”的表现手法和对“山鬼”的刻画。
“鬼”在古人那里，尤其在楚人那里，不象我们今天观念中的那样可怕，恰恰相反，往往倒是极其可爱。屈原的《山鬼》就给我们写出了这样一个山鬼。她多情而痴情，美丽而爱美，执着可爱，渴求爱情，却又为爱所苦，虽然为爱所苦，却又始终保持一份痴情——这哪里是“鬼”?这分明是人间的少女！
《山鬼》最重要的手法就是“人神杂糅”，即把人与神的特点集中在一个对象身上，这“山鬼”便兼具神性和人性了。你看她“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”，这是神。但她：既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕，如同邻家小妹一样亲切可爱，而且是一个情窦初开的浪漫多情的邻家小妹！
屈原为了更好地刻划这一兼具神性和人性的美丽山鬼的形象，用了大量的景物描写和心理刻划，使得全诗情景交融，缠绵哀婉。
一、填空：
1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。
2、中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。
3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和历史、哲学综合在一起。
4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。
5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。
6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始，礼乐文化成了主流文化。
7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。
8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于母系社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。
9、雅颂多为西周时期的作品。国风多为春秋时期的作品。雅颂多为 4 句，较少杂言。《诗经》的句式以四言为主。《诗经》常见的押韵方式是押韵。雅颂多出自贵族之手。
10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。
11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。我国记言叙事文之祖是：《尚书》和《春秋》。
12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、
《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。”
13、《左传》的体例是编年史。《左传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《左传》最擅长写战争。
14、我国第一部国别史是《国语》。
15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是国别史。
16 、孟子是性善论者。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”
17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。
18 、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。
19 、《庄子》现存 33篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。据考证庄子自著的是内篇部分。
20、荀子主张性恶论者。荀子的一篇《成相》辞和另一篇《赋》对汉赋的产生有直接影响。成语“锲而不舍”出自《荀子》。
21、在先秦诸子著作中，《荀子》或《韩非子》属于专题论文。在先秦诸子著作中，《庄子》或《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于语录体体散文。
22、刘勰评价屈原“其衣披词人，非一代也。”
23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。而其组歌《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。
24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以“曰”字领起。
25、离骚最引人注目的两类意象是香草、美人。
26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“千古情语之祖”。
27、屈原《九歌》共有 11 篇，《九章》共有 9 篇。《九歌》中多祭祀神，只有《国殇》篇祭祀的是人鬼。
28、清人王夫之称赞《诗经》中以乐景写哀、以哀景写乐的句子是：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
二、单项选择题
1、“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”一语出自（ A ）。
A、孔子
B、庄子
C、老子
2、“不义而富且贵，于我如浮云。”一语出自（ A ）。
A、孔子
B、庄子
C、老子
3、“寓真于诞，寓实于玄”是（ B ）表达哲学思想的主要特点。
A 、孟子B、庄子C、荀子
4、（ B ）的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辨风格。
Ａ、《孟子》Ｂ、《庄子》Ｃ、《荀子》
５、（ A ）经常用寓言来代替哲学观点的阐述。
Ａ、庄子Ｂ、孟子Ｃ、荀子
6、清人方东树说（ A ）文章“意接而词不接。”
Ａ、庄子Ｂ、孟子Ｃ、荀子
７、荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”“伪”指的是（ B ）。
A、虚伪
B、人为
8、离骚二字，王逸解释为（ A ）。
A、离别的忧愁
B、遭受忧患
9、离骚二字，司马迁解释为（ B ）。
A、离别的忧愁
B、遭受忧患
10、重章叠句在（ B ）中运用较多。
A、大雅和颂
B、小雅和国风
C、大雅和国风
11、先秦说理文的主要形态是（ A ）。
A、语言形象隽永，说理言近旨远词约义风
B、以韵文为主，韵散结合
12、《国语》主要是（ A ）。
A、记言
B、记事
13、（ C ）的叙述语言长于铺张渲染。
A、《左传》
B、《国语》
C、《战国策》
14、（ A ）的叙述语言简练含蓄，词约义丰。
A、《左传》
B、《战国策》
15、（ C ）反映出士人精神的张扬。
A、《左传》
B、《国语》
C、《战国策》
16、寓言故事的数量具先秦散文之首的是（ C ）。
A、《孟子》
B、《庄子》
C、《韩非子》
17、展翅的鲲鹏和御风而行的列子是（ A ）。
A、有待逍遥
B、无待逍遥
18、被称为先秦散文“叙事之最”，且标志着我国叙事散文的成熟的著作是（ B ）
A、尚书 B左传 C、战国策 D、国语
三、多项选择题
1、周代文学在精神和风格上有这样的特征是（ AB ）。
A、和谐典雅
B、婉而多风
C、个性张扬
2 、孟子秉有战国时期特有的文化气质（ BC ）。
Ａ、温文尔雅Ｂ、富于激情Ｃ、个性张扬
3 、《论语》具有的文学特征是（ ABD ）。
A、表现了人物的形象性格
B、语言形象C 、文章以韵文为主D、富于感情
4 、《老子》的文学特征是（ BC ）
A、表现了人物的形象性格
B、采用了大量的排比对偶句式C 、以韵文为主，韵散结合
5、《论语》与《老子》的共同点是（ AB ）。
A、语录体
B、注重情感和形象性
C、以韵文为主
6、《孟子》的特点是（ ABC ）。
A、长于譬喻
B、气势浩然
C、善于类比推理
D、文字古奥
7、《孟子》与《墨子》的共同点是（ AB ）。
A、善于类比推理
B、语言平易浅易
C、重质轻文
8、先秦诸子散文主要是（ AB ）。
A、哲理散文
B、政论散文
C、抒情散文
9、《庄子》大都是用“三言”形式说理，这“三言”是（ ABD ）。
A、寓言
B、重言
C、格言
D、卮言
10、属于《韩非子》的寓言故事的是（ ABC ）。
A、守株待兔
B、郑人买履
C、揠苗助长Ｄ、郢书燕说
11、属于《韩非子》的寓言故事的是（ ABC ）。
Ａ、滥竽充数Ｂ、画鬼最易Ｃ、买椟还珠D、五十步笑百步
12 、怨刺诗主要保存在（ AC ）。
A、二雅
B、颂
C、国风
13 、《九歌》中善于用景物来衬托人物的心理状态的是（ AC ）。
A、《湘夫人》
B、《东皇太一》
C、《山鬼》
14 、屈原的作品内容比较接近的是（ ACD ）。
A、《九歌》
B、《九章》
C、《离骚》
D、《招魂》
15、《桔颂》所表现的精神是（ ABD ）。
A、独立不迁
B、深固难徙
C、桀骜不逊
D、苏世独立
16、屈原之后的楚辞作家有（ AB ）。
A、唐勒
B、景差、C黄伯思
17、属于《九歌》的作品是（ ACD ）。
A、《山鬼》B 、《悲回风》C、《大司命》D、《国殇》
18、属于《九章》的作品是（ AC ）。
A、《怀沙》
B、《国殇》
C、《悲回风》
19 、属于宋玉的作品是（ AC ）。
A《九辩》B《洛神赋》C《高唐赋》
20、有作品流传下来的楚辞作家是（ AB ）。
A、屈原
B、宋玉
C、唐勒
D、景差
四、名词解释
1、诗经或者诗三百: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，记载了西周初年到春秋中叶五百年间的诗歌作品305篇，另有6篇有目无辞，后因其305篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。《诗经》体现了先民最早的文学思维和文学表达，奠定了中国古代诗歌抒情诗的传统。
2、采诗说：关于《诗经》编辑整理的一种说法，汉代班固坚持此说。其要义在于说周代设采诗之官到民间采集诗歌，献给朝廷以了解民情。这种说法是否确切，颇有争论。除此之外，诗经的编辑还有公卿献诗说以及孔子“删诗”说。
3、风、骚：诗经和楚辞的代称。国风和离骚分别是诗经和离骚的代表性作品，是我国文学史上最早出现的现实主义和浪漫主义的两座高峰，成为艺术创作的典范。
4、楚辞：战国时，楚国出现的以屈原作品为代表的一种新诗体。它“书楚语，作楚声，记楚地，名楚物”，并大量运用语气词“兮”，形式自由，句式多变，具有浓郁的地方色彩。此外也指以屈原为首的楚辞作家的诗歌总集。
5、四家诗: 汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。
6、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。比就是比方。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
7、风雅颂：风雅颂是诗经的分类。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区方域之意。雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。雅分为大小雅。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。颂分为周颂、鲁颂、商颂。
8、春秋笔法：指春秋作者以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。后来，人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字，也称为春秋笔法。
9、春秋三传：解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。《公羊传》的作者是齐人公羊高。《谷梁传》的作者是鲁人谷梁赤。三传中《左传》成就最高，《公羊传》和《谷梁传》都旨在解说春秋的微言大义，历史和文学价值不高。
五、简答
1、先秦文学的形态特征。
答：不是纯文学形态文史哲不分、诗乐舞三者紧密结合；集体创作造成原始作者难以辩明与指实。
2、先秦文学流变与先秦文化演变的关系。
答：1、夏商：原始宗教的巫术文化，诗歌与祭祀活动有关，内容述功、颂圣，简短古朴或怨上刺世、申诉痛苦，或抒发爱情、歌咏劳动，运用象征、比兴、白描、叠咏、用韵灵活。散文文字古奥。
2、西周春秋：礼乐文化，文学和谐典雅，婉而多讽；
3、战国：礼崩乐坏，百家争鸣，文学着眼现实，突破春秋时代温文尔雅的文风，多富有个性与激情，文学呈现百花齐放的特征。清人章学诚《文史通义·诗教上》：“盖至战国而文章之变尽，至战国而著述之事专，至战国而后世之文体备，故论文于战国，而升降盛衰之故可知也。”
3、中国神话蕴涵着怎样的民族精神？
答： 1、忧患意识。2厚生爱民意识。3反抗精神。
4、神话具有怎样的思维特征？
答：1以己观物、以己感物的思维。2具体、形象的思维。3思维伴随着浓烈的情感体验。
从以上的特点可以看出，神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。
5、《诗经》的复叠章法，对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？
答：《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化。如《周南·芣苡》三章里只换了六个动词，就描述了采芣莒的整个过程。复沓回环的结构，灵活多样的用词，把采芣苡的不同环节分置于三章中，三章互为补充，在意义上形成了一个整体，一唱三叹，曼妙非常。方玉润《诗经原始》卷一云：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，馀音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”《诗经》的叠句，有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《豳风·东山》四章都用“我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛”开头，《周南·汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”结尾。有的是在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句，如《召南·江有汜》，既是重章，又是叠句。三章在倒数第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”。
6、《诗经》的艺术特点。
答：赋比兴的手法；四言重章叠句；雅、颂不同的语言风格。
7、《诗经》在文学史上的地位和影响
答：奠定抒情诗的传统；风雅与文学革新；比兴的垂范。
8、《左传》的叙事艺术有何特点？
答：1、《左传》主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。还创造了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等来对事件或人物做出道德伦理评价。
2、倒叙与预叙手法的运用；第三人称作为叙事角度，作者以旁观者的立场叙述事件，发表议论，视角广阔灵活，几乎不受限制。
3、很注重完整地叙述事件的过程和因果关系，其特点突出地成就在描写战争。描写战争并不局限于交战过程的记叙，而是深入揭示战争的起因、酝酿过程及其结果。其对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特点。
4、大量戏剧性情节的运用，使作品叙事充满故事性。
5、广泛地描写各色人物，人物个性鲜明
9、《战国策》的文学成就
答：鲜明生动的人物形象；辩丽横肆的语言艺术。
10、我国说理文的发展大致可分为几个阶段？
答：大致可分为三个阶段：（1）语录体阶段，以《论语》、《老子》为代表。（2）对话式论辩文阶段，以《孟子》、《庄子》为代表。（3）专题论文，以《荀子》、《韩非子》为代表。
11、《论语》的文学特点
答：（1）表现了孔子及其弟子的形象。（2）语言形象。（3）充沛的情感和丰富的语气词，使其语言更为委婉。
12、《孟子》散文的艺术特色
答：缜密纯熟的论辩技巧；气势浩然的文风。
13、《庄子》散文的艺术特色
答：寓言为主的创作方法；意出尘外、怪生笔端的想象和虚构；形象恢诡的论辩；富有诗意的语言。
14、《离骚》最引人注目的是哪两类意象？在诗中起什么作用？
答：美人、香草。起着比喻的作用。美人或是比喻君王，或是自喻。香草在《离骚》中种类繁多，其作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
15、《离骚》中塑造了一怎样的抒情主人公形象。
答：《离骚》为我们塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象。从诗歌中的香草和装饰中，我们可以看到其奋发自励、苏世独立的人格。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对理想的执着追求，则是其人格的外在显现。探索的热情和功业未就的焦虑，发而为对有限时间的珍视。恶劣的政治环境，使屈原陷入极端艰难的处境之中，但他却以生命的挚诚来捍卫自己的理想。正是在这强烈的自信和无所畏惧的精神的鼓舞之下，屈原才能对楚王及腐败的佞臣集团展开尖锐的批判。屈原的形象在《离骚》中十分突出，他那傲岸的人格和不屈斗争精神，激励了后世无数的文人，并成为我们的民族精神的一个重要的象征。
16、楚辞、屈原在中国文学史中的地位和影响。
答：1、楚辞在文学史中的地位和影响：①楚辞创造了一种新诗体，这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由且富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发复杂、激烈的感情。就句式而言，楚辞以杂言为主，突破了传统的四言句式。就语言描写而言，楚辞善于渲染、形容，词语繁富，很重视外在形式的美感，这为汉代赋体文学的产生创造了条件。②楚辞突出地表现了浪漫主义的精神气质。这种精神气质主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求以及抒情主人公形象的凸现，想象的奇幻等。楚辞中另以浪漫特征表现在它通过幻想、神话等创造了一幅幅雄伟壮丽的图景。这些影响了后来的李白、李贺等诗人。③楚辞的象征手法对后世的文学创作有重大影响。楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。
2、屈原在文学史上的地位和影响。①首先是它那砥砺不懈、特立独行的节操，以及在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神。②屈原的艺术成就对后世也有着巨大的影响。和《诗经》相比，楚辞在艺术上达到了一个新的境界，哺育了一代又一代的作家。
17、《九歌》在描写人物方面有什么特点？
答：在描写人物时：1、描写心理十分细腻深入，除了那些一往情深的倾诉外，还敘写了一些细节，如《湘君》言：“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？”由爱之深、思之切，而生焦虑疑惑之心，对痴情心态的描写可谓入木三分。2、善于用景物来衬托人物的心理状态。《湘夫人》云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嬝嬝兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境，被后人称为：“千古言秋之祖”。
六、论述题（赏析题）
1、《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？
答：（1）《韩非子》使寓言故事成为独立的文学体裁。《韩非子》与《庄子》的寓言故事都很多，但《庄子》的寓言故事只是说理文的构成部分，并非是独立的文学体裁。《韩非子》则开始有意识地收集、整理、创作寓言，分门别类，辑为各种形式的寓言故事。像《内储说》、《外储说》、《说林》等都是寓言故事专集。（2）风格不同。《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事，《庄子》的则奇幻玄虚、怪诞神奇。两者风格截然不同。（3）改变历史人物的本来面目。如《韩非子》让自己笔下的孔子形象法家化；《庄子》也一样，让孔子的形象道家化。
2、以《湘君》、《湘夫人》和《山鬼》等篇为例，说明《九歌》的艺术特色。
要点：描写人物心理方面十分细腻深入，除了那些一往情深的倾诉外，还叙写一些细节，善于用景物来衬托人物的心理状态。
3、分析《东山》、《君子于役》、《氓》、《采薇》等作品的思想、艺术特色
《氓》：本篇是弃妇的怨诗。篇中自敘了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。全诗分为六章：第一章写恋爱，第二写待嫁，第三章、第四章叙述中断，插入怨愤之辞，第五章写受虐，第六章写决绝之情。全诗塑造了女主人公与“氓”两个人物形象。全诗写女主人公的经历与情感交相发展，结构上故事情节与作者思绪相适应，将叙事、议论、抒情融于一炉。另外善于运用比兴也是这首诗的特点。
《君子于役》：这首诗表现了一位农家妇女对其久役在外，不知归期的丈夫深切而痛苦的怀念之情，从日常生活的一个侧面反
映了当时频繁的战争和徭役给人民造成的痛苦。此诗言情写景，真实纯朴。通过鸡栖于巣、牛羊归栏等农村日常生活的细节，
既描画出思者的家庭生活环境与气氛，又起衬托比喻的作用，亲切自然地表达了盼望丈夫归来的心情。
一、名词解释（每题5分，共20分）
1、四家诗
2、《九歌》
3、《春秋》三传
4、赋比兴
5、感生神话
二、判断正误，误者改正（每题2分，共10分）
1、《诗经》中的作品主要有两个来源渠道：献诗和采诗。
2、我国上古神话当中已经出现了“天人合一”思想的萌芽。
3、我们习惯上把诗叫做“诗歌”，事实上“诗”和“歌”在起源和格式上是不同的，“诗”起源于“歌”，“歌”重形式而不重内容。
4、《庄子》一书分为内篇、外篇和中篇。
5、《楚辞》是战国时期伟大的诗人屈原所著。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、简要回答《诗经》的艺术成就。
2、我国上古神话按内容和地域划分分别可以分为哪几类？
四、论述题（每题20分，共40分）
1、先秦散文分为哪二类？它为什么在春秋战国时期得到了空前的发展？
2、谈一谈《诗经》的比兴。
五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分）
1、土反其宅水归其壑昆虫勿作草木归其泽
2、贲如皤如白马翰如非寇婚媾
上面两段话分别出自何处？在文体上他们属于什么文学？
一、名词解释（每题5分，共20分）
1、《诗经》在汉代的传授有今古文之分。传授今文《诗经》的有三家：齐诗，由齐人辕固生所传；鲁诗，由鲁人申培公所传；韩诗，由燕人韩婴所传。这三家合称三家诗，在汉武帝时列入学官，但后来基本亡佚。古文《诗经》就是毛诗，由毛亨和毛苌传授，今天我们所能看到的《诗经》本子就是毛诗。
2、《九歌》是屈原根据楚国南方民间流行的祭祀乐歌加工润色而成的一组抒情诗歌。《九歌》共十一篇：《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
3、即《左传》、《公羊传》、《榖梁传》。《左传》，《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传为左丘明所作，是配合《春秋》的编年史，富有文学性。《公羊传》、《榖梁传》均作于汉代，前者为齐人公羊高所作，后者为鲁人榖梁赤所作，主要阐述《春秋》的微言大义，叙事很少，文学、历史价值不高。
4、赋比兴指的则是《诗经》中的三种艺术表现方法。赋：即不加修饰，直接地铺陈叙述。比：比喻。兴：借助其它事物作为开头，以引起所要歌咏的事物。赋比兴在《诗经》中的运用，为后代创作积累了丰富的创作经验。
5、感生神话指的是妇女因感应而受孕的一类神话，如我国神话中的简狄吞卵生契，姜嫄履大人足迹生后稷等神话。
二、判断正误，误者改正（每题2分，共10分）
1、对
2、对
3、对
4、错。《庄子》分为内篇和外篇和杂篇。
5、错。屈原的作品被保存在《楚辞》当中，但《楚辞》并不全是屈原的作品。
三、简答题（每题10分，共20分）
1、一、开创了我国诗歌的现实主义传统
《诗经》广泛展示了从西周初年到春秋中叶五六百年的生活，深刻揭露了统治者贪得无厌的本质和压迫人民的罪行，表现出了一种强烈的现实主义精神，开创了我国诗歌的现实主义传统。
二、丰富多彩的艺术表现手法
①朴素自然的风格。诗人善于运用朴素的语言，白描的手法，概括而具体的描绘事物特征，如实反映现实生活。
②赋比兴手法的广泛运用。《诗经》中的大量诗篇运用了赋、比、兴手法来叙事、写景、抒情，大大增强了诗歌的形象性，提高了诗歌的艺术表现力和感染力。
三、形式特征
①基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。为了表达内容的需要，《诗经》也往往突破这种定格，运用富于变化的句式。
②多重章叠句，反复回旋。
③用韵自然而富有变化。
④语汇丰富，用词鲜明生动而富有形象性。
2、从内容方面划分，大致可以划分为7类：创始神话、始祖神话、再创神话、洪水神话、英雄神话、部落战争神话和感生神话。
从地域划分可以分为西部昆仑神话和东部蓬莱神话，同时又可以分为南方长江流域的神话和北方黄河流域的神话。
四、论述题（每题20分，共40分）
1、先秦散文分为诸子散文与历史散文两类。
春秋战国时期，散文得到了前所未有的发展，其原因是多方面的：
中国古代文学期末考试先秦文学试题1
一、文学史名词解释（20分） 赋比兴春秋笔法楚辞《山海经》 二、填空题（5分） 1．我国第一部国别体史书是————。 2．《论语》一书属于————体散文。 3．“揠苗助长”的寓言出自————。（书名） 4．“行道迟迟，载渴载饥。——，——。”（《诗经·小雅·采薇》） 5．“——，——。既见复关，载笑载言。”（《诗经·卫风·氓》） 三、词语解释（5分） 1．女也不爽，士贰其行。（《诗经·卫风·氓》）爽：过错，差错 2．穹窒熏鼠，塞向墐户。（《诗经·豳风·七月》）向：朝北的窗户 3．师直为壮，曲为老，岂在久乎？（《左传·僖公二十八年》）老：士气不旺盛 4．越国以鄙远，君知其难也。（《左传·僖公三十年》）鄙：边境 5．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！（《孟子·梁惠王上》）赡：充足，足够 四、简答题（30分） 1．简述先秦历史散文的发展过程。 1、甲骨文、金文为萌芽时期。《尚书》是第一部散文集子，政府文告性质，具有文学色彩。《春秋》是第一部编年体史书，《国语》为第一部国别体史书。《左传》《战国策》标志着历史散文达到了新的阶段，写人、叙事均有独特的成就。 2．《庄子》在艺术上有哪些成就？ 2、《庄子》的艺术成就有：大量用寓言说理；夸张想象具有浪漫主义色彩；境界奇异；善于用比喻；语言如行云流水。 3．中国古代神话有哪些主要特征？ 3、内容方面：具有英雄主义、乐观主义精神；思维方面：以己观物、以己感物、具体形象、隐喻象征；形式方面：零散片段、浪漫主义。 五、分析作品题（20分） 分析《离骚》的艺术特点。 要点：坚贞高洁的抒情主人公形象；独特的艺术结构（两条线索、抒情诗中有故事情节等）；绚丽的浪漫主义色彩（夸张想象等）；香草美人为代表的比兴象征手法；诗歌体制的新发展（变四言为六、七言）。 六、论述题（20分） 试论《诗经》的现实主义精神。 要点：反映阶级剥削与压迫，反映生产劳动，反映婚姻爱情，反映战争徭役，贵族宴飨，揭露弊政，还有周族的发展历史等。
先秦文学批评
第一章先秦文学批评 【教学重点】杂文学观念、儒家文学观、道家文学观 尚书·尧典（节录） 《尚书》是中国古代现存最早的一部文献总集，记载了唐尧至周朝的公文，主要是帝王的诏命以及帝王对臣下的训诫。先秦时也称《书》，汉代称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说》）。因列于儒家经典，故又称《书经》。自汉代开始，即有今古文之别。汉初由伏生所授二十九篇，用当时通行文字隶书抄写，是为《今文尚书》。而相传汉景帝时发现于孔子故宅壁中、由孔安国献上并以先秦文字书写的《尚书》，较今文多十六篇，为《古文尚书》，西晋永嘉之乱时亡佚。今传《古文尚书》以及孔安国《传》乃东晋梅赜所献，其析伏生二十九篇为三十三篇，另增二十五篇，自南朝梁即得到承认，并为唐朝官方所尊崇。然经宋以后学者考证，所增二十五篇经文及孔传系伪作，其中以清代阎若璩考辩最为详尽。《尧典》为《尚书》第一篇，近人以为由周代史官根据传闻编著，又经春秋战国时人补订而成。伪《古文尚书》则把“慎徽五典”以下文字析出，另加二十八字作为《舜典》。 《尚书》的文字，虽然经过后人的增饰，但是其中“诗言志”一说，当属远古留下的观念，并作为成语而被先秦诸子所引述。比如《左传·襄公二十七年》载赵文子对叔向说：“诗以言志。”《庄子·天下》：“诗以道志。”《荀子·儒效》：“诗言是其志也。”等等。所以《尚书·尧典》中帝舜对夔说的这段话，可视为“诗言志”说的渊源。 所谓“志”，最初只是一个浑沦的概念，是对人的主观意识的整体概括，包含情感和意志。故《国语·鲁语下》又可以说“诗所以合意”。屈原《惜颂》：“发愤以抒情。”《悲回风》：“介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。”此“抒情”与“明志”，实可互训。唐孔颖达解释说：“诗者，人志意之所之适也。虽有所适，犹未发口，蕴藏在心，谓之为志。发见于言，乃名为诗。言作诗者，所以舒心志愤懑，而卒成于歌咏。”（《诗大序正义》）应该说这是比较符合“诗言志”的最初内涵的。至于汉代儒生将“志”解释为一种合乎规范的道德内容，“诗言志”亦成为儒家诗教论的一个命题，致使“情”、“志”分离，而“言志”与“缘情”遂成为两个不同的观念。这是后来的演变，应当与原初的观念区别开来。又按近人闻一多的理解，“志”有“记录”的意思（《歌与诗》），于是“诗言志”也就有了叙事的意义，而《诗三百》中确实也有一些诗作是具有叙事性特点的。但是这并非是古代诗歌创作以及诗论的主流。 由“诗言志”这一基本观念，衍生出了先秦时代的若干诗学主张。 其一，诗具有教育作用。虞舜命夔以诗乐“教胄子”，培养其敦厚的品德。这是
先秦文学试题(五)
先秦文学试题（五） 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、《诗经》 2、《天问》 3、神话 4、春秋笔法 5、楚辞 二、判断正误，误者改正（每题2分，共10分） 1、《庄子》的出现，标志着我国专题论文的成熟。 2、《诗经》开创了我国诗歌的浪漫主义传统。 3、在《春秋》三传中文学性最强的是《左传》。 4、《孟子》的文风气势磅礴，有浓郁的雄辩色彩 5、《九歌》共有九个章节构成。 三、简答题（每题10分，共20分） 1、春秋战国时期历史散文繁荣的原因。 2、诸子散文发展的三个阶段 四、论述题（每题20分，共40分） 1、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 2、论述《离骚》的文学成就 五、标点古文并回答问题（标点5分，回答5分，共10分） 鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也 1、标点上文。 2、上文出自何处？主要论点为何？采用了何种论证手法？ 参考答案 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、《诗经》是中国第一部诗歌总集，收录西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。笙诗6篇不在305之数。 2、《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370句，1500多字，是仅次于《离骚》的长诗。这诗的奇特，在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等，一口气提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。 3、神话是上古初民以幻想的形式来解释世界的起源、反映自然界和社会生活的一种口头文学。神话的艺术特征是幻想与想象，创作基础是现实主义，创作方法则是浪漫主义。神话以其神奇奔放的幻想，启发了后代作家的想象力，为后代文学提供了丰富的文学题材和艺术形象。 4、春秋笔法孔子作《春秋》，有所谓“微言大义”之说，即孔子按照自己的观点，对历史进行评断，用恰当的文字暗寓褒贬之意，表现了严格的历史倾向性。 5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。汉成帝时，刘向辑集了屈原、宋玉的楚辞作品以及西汉贾谊、淮南小山、东方朔等人的仿骚之作，合为一集并定名为
先秦文学 试题与答案
中国古代文学史题库 第一编先秦文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。 2、神话的历史化：把神话看成历史传说。即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经 2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《淮南子》。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ ①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 ②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。 ③神话思维是一种具体、形象的思维。 ④神话思维伴随着浓烈的情感体验。 五、论述
根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容（不少于500字）。 神话的主要内容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《淮南子?览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经?海内经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记?五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。 第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂：根据音乐、地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王幾的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲，较舒缓，分鲁商周。 2、赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 3、四家诗：《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、韩诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，毛诗出自鲁人毛亨和赵人毛苌。 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有周南、邵南、邶风、卫风、秦风等十五“国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。
先秦文学试题库参考答案
先秦文学试题答案 一、填空： 1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。 2、中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的。约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学和历史、哲学综合在一起。 4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。 5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始，礼乐文化成了主流文化。 7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。 8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于母系社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形到人形这么一个发展过程。 9、雅颂多为西周时期的作品。国风多为春秋时期的作品。雅颂多为 4 句，较少杂言。《诗经》的句式以四言为主。《诗经》常见的押韵方式是押韵。雅颂多出自贵族之手。 10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。我国记言叙事文之祖是：《尚书》和《春秋》。 12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、
《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。” 13、《左传》的体例是编年史。《左传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《左传》最擅长写战争。 14、我国第一部国别史是《国语》。 15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是国别史。 16 、孟子是性善论者。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。” 17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。 18 、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。 19 、《庄子》现存 33篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。 据考证庄子自著的是内篇部分。 20、荀子主张性恶论者。荀子的一篇《成相》辞和另一篇《赋》对汉赋的产生 有直接影响。成语“锲而不舍”出自《荀子》。 21、在先秦诸子著作中，《荀子》或《韩非子》属于专题论文。在先秦诸子著作中，《庄子》或《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于语录体体散文。 22、刘勰评价屈原“其衣披词人，非一代也。” 23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。而其组歌《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。 24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以“曰”字领起。 25、离骚最引人注目的两类意象是香草、美人。 26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“千古情语之祖”。
先秦文学模拟试题(五)及答案
先秦文学模拟试题 （五）及答案 先秦文学模拟试题 （五） 一、填空题（每题1分，共20分） 1．（）解释“xx四面”为： “xx取合已者四人，使治四方”。 2．《诗经》最后编定成书，大约在（）世纪。 3．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，（）”是《诗经·小雅·采薇》一首中的诗句。 4．先秦诸子散文主要有《老子》、《论语》、《墨子》、《》、《》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。 5．《》被认为原本是民间祭歌，屈原利用其形式进行了再创作。 6．汉代的赋发展经历了（）、（）、（）三个阶段。 7．《xx记》是xx第一部（）xx。 8．班固将汉乐府精神归结为“感于哀乐，（）”八个字。 9．汉乐府鼻祖《安世房中歌》17章中有4章是七言和三言相杂的（）体。 10．《回xxxx》称： “xx各有时，（）。” 11．正始文学代表作家是（）和（）。 12．现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《》。
13．陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《》和《归去来兮辞》。14．谢灵运的山水诗大部分作于他出任（）之后。 15．沈约和其他诗人共同创造了（）体，为律诗的形成奠定了基础。16．xx诗歌的代表作是《》27首。 17．北朝散文的代表作有北魏郦道元的《》和杨衒之的《》。18．xx诗云： “（）文章老更成，xx健笔意纵横。” 19．现存南朝民歌将近（）首，内容绝大多数为（）歌。 20．我国小说的雏形是在（）时出现的。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1．下列属于政治讽刺诗的是（）。 A、《邶风·静女》 B、《鄌风·墙有xx》 C、《xx·xx》 2．“屈平词赋如日月”是（）对屈原诗歌的评价。 A、xx B、xx C、xx 3．《xx》出自下列哪部著作（）。 A、《诗经》 B、《国语》
中国古代文学史(先秦两汉文学)
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一 一．填空（20分，每空2分） 1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。 2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。 4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。 ５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。 ６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。 ７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。蔡邕的五言诗 是乱世文人全身远害心态的写照。 二．名词解释（共20分，每题5分） 始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首 三．简答题（共20分，每题10分） 1．《左传》战争描写的成就有哪些？ 2．《九歌》的艺术特色有哪些？ 四．论述题（共40分，每题20分） 1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。 2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。 答案：1、礼乐 2、《吕氏春秋》《淮南子》 3、《小雅·鹿鸣》 4、语录体对话式论辩文 5、《说苑》 6、《鵩鸟赋》 7、《赠妇诗》《翠鸟诗》 中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二 一、填空（20分，每空2分） 1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。 2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。 3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、 墨、、法、道德六家。 4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。
5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远 的主题。 6、东汉抒情赋主要 有和两类。 二、名词解释（20分，每题5分） 洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌 三、简答题（20分，每题10分） 1、《战国策》的文学特点有那些？ 2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？ 四、论述题（40分，每题20分） 1、试举例论述《孟子》的散文成就。 2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。 答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋” 6、纪行赋述志赋 中国古代文学史先秦两汉文学考试试题三 一、填空（20分，每空2分） 1、夏商文化以最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。到 周代，在周公和孔子的努力下，文化成了主流。 2、在所有古代文献中，以最具有神话价值。 3、《春秋》以一字寓，在谨严的措词中表 现出作者的爱憎。 4、触蛮相争的寓言出自，“缘木求鱼”出 自。 5、《招魂》的主题是“外， 内。” 6、《史记》中司马迁想通过叙事写人来达 到 的宗旨。 7、赵壹的代表性赋作是。 二、名词解释（共20分，每题5分） 创世神话《七发》互见法述志赋 三、简答题（20分，每题10分） 1、《离骚》的主题是什么？ 2、汉乐府诗歌表现了那些社会内容？ 四、论述题（40分，每题20分） 1、举例论述《左传》的艺术特点。 2、试述《古诗十九首》的艺术风格。
古代文学先秦文学名词解释
1．神话：是以故事的形式表现了远古时期人民对自然、社会现象的认识和愿望，是以“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。中国在远古时代有过丰富的神话传说，但在中国古典文献中，除了《山海经》等书中记载神话比较集中外，其余则散见于经史子集等各类书中，往往只是片断，有故事情节的不多。 2．《山海经》：《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成，实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外。还包括我国古代地理、历史、民族、生物等方面的资料。神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”等就保存在《山海经》中。 3．神话历史化：所谓神话历史化，就是把神话看成是历史传说，通常的做法是把天神下降为人的祖神，并把神话故事当作史实看待，构成了一些虚幻的始祖以及它的发展谱系。这一文化现象在世界其他民族的文化史中或多或少都出现过。这也是中国古代神话之所以散失的一个重要原因。神话历史化的方法主要是删削和改造。在我国，神话的历史化在春秋早期就已出现，以孔子为代表的儒家学派继承并发扬了这一传统，提出“不语怪力乱神”。 4．《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。《诗经》关注现实，抒发现实生活触发的真情实感，无论是在形式题材、语言技巧，还是在艺术形象和表现手法上，都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就，是中国古代诗歌的光辉起点。 5．笙诗：又称“六笙诗”，是《诗经。雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇诗的合称。据《仪礼》记载，这六篇诗用笙演奏，
先秦文学试题参考答案
先秦文学试题参考答案 一、填空： 1、没有文字的时代，文学是依靠口耳相传的形式进行传播。 2、中国最初的诗歌是和音乐、舞 蹈结合在一起的。约在春秋以后，诗歌从乐舞中独立分化出来，专向文学意义和节奏韵律方向发展。 3、先秦伴随文字出现的文学，并非纯文学，而是文学 和历史、哲学综合在一起。 4、先秦文学作者经历了巫、史、贵族到士的流变。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显现出异彩纷呈的特性。 5、上古巫史不分，商周之际，史官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。 6、夏商文化以原始宗教巫文化最有代表性。自西周开始，礼乐文化成了主流文化。 7、在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值。 8、中国古代创世神话以盘古开天故事最为著名。女娲的神话主要应是产生于母系社会。神话形象经历了从动物形、半人半兽形 到人形这么一个发展过程。 9、雅颂多为西周时期的作品。国风多 为春秋时期的作品。雅颂多为 4 句，较少杂言。《诗经》的句式以四言 为主。《诗经》常见的押韵方式是押韵。雅颂多出自贵族之手。 10、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》。 11、我国散文的萌芽，最早可以追溯到甲骨卜辞和铜器铭文。我国记言叙事文之祖 是：《尚书》和《春秋》。 12、《尚书》是商周时代记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、 《商书》、《周书》四部分。《尚书》文字古奥典雅，唐代韩愈《进学解》中称之为“周诰殷盘、诘曲聱牙。” 13、《左传》的体例是编年史。《左 传》确为先秦“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。《左传》最擅长写战争。 14、我国第一部国别史是《国语》。 15、《战国策》原名叫国策、国事、事语等等，经刘向整理考订，才定名为战国策。《战国策》的体例是国别史。 16 、孟子是性善论者。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。” 17、先秦诸子中，《庄子》的章法散漫断续，变化无穷，难以捉摸。 18 、成语“运斤成风”的出自先秦《庄子》。 19 、《庄子》现存 33篇，其中内篇七，外 篇十五，杂篇十一。据考证庄子自著的是内篇部分。 20、荀子主张性恶论者。荀子的一篇《成相》辞 和另一篇《赋》对汉赋的产生有直接影响。成语“锲而不舍” 出自《荀子》。 21、在先秦诸子著作中，《荀子》或《韩非子》属于专题论文。在先秦诸子著作中，《庄 子》或《孟子》属于对话式论辩文。在诸子著作中，《老子》属于语录体体散文。 22、刘勰评价屈原“其衣披词人，非一代也。” 23、屈原的组诗《九章》具有更多的现实性。而其组歌《九歌》则具有更多的浪漫主义特征。 24、《天问》一共提出 172 个问题；每一问均以 “曰”字领起。 25、离骚最引人注目的两类意象是香草、美人。 26、明代胡应麟《诗薮》称屈原《九歌》中《湘夫 人》因描写凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地点染了抒情主人公的心境而誉为“千古言秋之祖”。屈原《九歌·少司命》中“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”被明代王世贞赞为“千古情语之 祖”。
先秦文学
1、先秦文学 先秦文学有两源，现实主义和浪漫。 <<诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇。 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者是屈原。 先秦散文有两派，“诸子”史书要记全。 儒墨道法属诸子，各有著作传世间。 儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑。道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。 历史散文有两体，分为“国别”和“编年”。 前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左转》。 2、两汉魏晋南北朝文学 两汉魏晋南北朝文学，诗歌成就比较高。 “乐府双璧”人称赞，建安文学推“三曹”。 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遇风见节操。 “史记”首开纪传体，号称“无韵之离骚”。 班固承续司马意，《汉书》断代创新招。 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄。 “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥。 辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛。 文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超。 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。 3、唐代文学 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡。 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全。 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》。 现实主义有杜甫，“三吏”、“三别”不一般。 乐天倡导新乐府，“琵琶”、“长恨”留名篇。 田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边。 中唐李、贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间。 晚唐崛起“小李杜”，此后衰败如尘烟。 韩柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年。 唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。
4、宋代文学 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放。 柳永秦观李清照，风花雪月多感伤。 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂。 三苏、王、曾、欧阳修，继承韩柳写文章。范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒。 南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦。 人生自古谁无死，后世感怀文天祥。 编年通史第一部，《资治通签》司马光。《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。 5、元明清文学 元代散曲分两种，小令、套数各不同。 杂剧代表四大家，成就首推关汉卿。 窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明。 其余三家郑马白，还有《西厢》留美名。 明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》。长篇都是章回体，“四大名著”是高峰。《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行。尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙。 方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城。 清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。
3、陕师大《先秦两汉文学研究》作业题附答案
陕西师大远程教育学院中文专升本科函授生 《先秦两汉文学研究》作业题附答案 一、名词解释 1、神话：以故事的形式表现了远古人们对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人们的妄想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神话了的英雄人物。其情节一般表现为变化、神力和法术。我国的神话主要散见在《山海经》、《淮南子》等书中。 2、四家诗：“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。又称为“四诗”。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴。“毛诗”晚出，却属古文诗学今本《诗经》，就是“毛诗”。 3、毛传郑笺：毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 4、赋比兴：赋比兴是《诗经》的表现手法赋即是直接铺陈叙述比是比喻有明喻隐喻之分兴是起兴有引起联想烘托渲染气氛的作用 5、风雅颂：诗经》共305篇，由风，雅，颂三部分组成，对于风，雅，颂的解释有种种说法，一般认为是按照音乐来划分的，因为《诗经》的诗篇当初都是乐歌，由于曲调的特点不同，划分三类，后乐谱失传，仅留歌词，我们今天看到的不过是一部乐曲歌词的底本。 6、尚书：《尚书》是儒家经典之一原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。 7、春秋三传：春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春秋三传。但是，《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与《春秋》配合后，可能做过相应的处理。一些专门解释《春秋》“书法”而与史实无关的文字，显然是后加的。 8、春秋笔法：《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 9、战国策：《战国策》是中国古代的一部史学名著。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 10、晏子春秋：《晏子春秋》是记载中国春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，成书于战国时期，由史料和民间传说汇编而成，书中记载了许多晏婴劝告君主勤政、不要贪图享乐、任用贤能、虚心纳谏、以及爱护百姓的事例。西汉的刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。清末的苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。 11、九章：《楚辞》篇名。包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》。这9篇的作者，王逸都定为屈原。 12、九歌：：《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死的将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的哀伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。 13、西汉鸿文：巨著；大作。汉·王充《论衡·佚文》：“鸿文在国，圣世之验也。”明·陈子龙《行路难》诗：“鸿文虽留千载后，大抵是非都茫茫。”鲁迅《汉文学史纲要》第七篇：“惟谊尤有文采，而沉实则稍逊，如其《治安策》、《过秦论》，与鼂错之《贤良对策》、《言兵事疏》、《守边劝农疏》，皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。” 14、史记五体：史记五体指的是《史记》的五种体例，分别是本纪十二篇，世家三十篇，书八篇，表十篇，列传七十篇。其中，本纪是以朝代先后为序记载的从黄帝到汉武帝的各朝代或皇帝的历史，世家是世代相传的诸侯王的历史，书是专门的分类史，表是以表格形式记载的以年月为纲以事件为纬的历史重大事件，列传是除本纪和世家以外的社会各阶层人物的传记，五种体例互相配合，构成一个完整的整体。 15、世家：①世代做官的人家：出身世家，那小生原也是世家子。②中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，主要叙述世袭封国的诸侯的事迹，如《吴太伯世家》等。秦末农民起义领袖陈涉、儒家宗师孔子，虽不是诸侯王，也列入世家。宋代欧阳修《新五代史》中有《十国世家》。 16、汉书艺文志：是我国现存最早的目录学文献。这部最早的系统性书目，是班固撰写的，简称《汉志》。属于史志书目。《汉书》十志之一，该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的，仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系，另
中国古代文学考试试题_12
中国古代文学考试试题 （先秦两汉文学史试卷一） 一、填空题： 1、诗歌起源于人类的。 2、神话流为寓言，就是神话化的主要表现。 3、《诗》三百，精华在《国风》，《国风》中又以最为精彩。 4、《论语》是一部记述及其弟子言行的典籍。 5、《荀子·劝学》说：“君子生非异也，。 6、在古代神话中，诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上的英雄是。 7、《诗经》依、、分类编排。 8、《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，。 9、《孟子》今存篇，每篇又各分上、下。 10、屈原《九歌》并非九篇，而是篇。 11、《论语》中载孔子之言“鸟兽不可与同群”，其意是说。 12、《战国策》载，触龙说服了赵太后，使长安君。 13、神话流为仙话，就是神话化的主要表现。 14、《诗经》中的国风，有不少“饥者歌其食，”的诗篇。 15、《逸周书》原名《周书》、《周史记》，又称《周书》。 16、《左传》大约成书于，与《国语》成书同时或稍后。 17、今存《老子》分上下篇，上篇称，下篇称。 18、《战国策》载，倚柱弹其剑，歌“长铗归来乎”的人名叫。 19、春秋以前，文学的发展尚处于萌芽阶段。是最早产生的文学样式。 20、在古代神话中，衔木石而填东海的神鸟名曰。 21、《诗经》曾广泛用于社会生活，春秋时政治、外交场合公卿大夫颇为盛行。 22、《尚书》多载训诫之文，《春秋》多寓褒贬之言，《国语》则多记之语。 23、《春秋》是我国现存的第一部体断代简史。 24、老子的哲学思想是以为核心，并认为天道。 25、“保民而王，莫之能御也”是所说。 26、李斯最著名的散文是他在秦统一前写的。 27、汉代的政论散文以初期最为发达，的《过秦论》是其中的杰作。 28、史传文学是由伟大的史学家、文学家开创的，他字。 29、是汉代最盛行的文体，其中最大的代表作家是。 30、是我国第一部纪传体的断代史，其“十志”是由《史记》的“”变来的。 31、现存秦刻石文，大部分都出自之手。 32、汉赋四大家中属于西汉的两位是和。 33、汉初政论散文的重要作家主要有、邹阳、枚乘。 34、《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的，题为。 二、选择题： 1．“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”是属于： ①《易经》中的卦、爻辞②《诗经》③甲骨卜辞④商代的彝器铭文 2．被鲁迅称为“古之巫书”的是 ①《尚书》②《山海经》③《列子》④《淮南子》 3．“吾生也有涯，而知也无涯”一语出自 ①《荀子·劝学》②《孟子·滕文公上》③《庄子·养生主》④《庄子·逍遥游》 4．先秦诸子中，《四库全书总目》称何书为“传记之祖” ①《晏子春秋》②《论语》③《庄子》④《孟子》 5．为齐国孟尝君“经营三窟”的是
先秦文学模拟试题(一)及答案
先秦文学模拟试题（一）及答案 先秦文学模拟试题（一） 一、填空题（每题1分，共20分） 1．有关女娲的神话应产生于（）社会。 2．《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、（）等国风。 3．“匪女之为美，美人之贻”是《邶风·》一篇中的句子。 4．我国第一部记言记事文字的总集是《》。 5．庄周的著作现存共三十三篇，分篇、外篇和（）篇， 6．屈原在《离骚》中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是（）神和（）神。7．《九歌》中写山神之恋的作品是《》。 8．赋发展成为一种独立的文体，形式上介于（）与（）之间。 9．《史记》一书最有文学价值的是（）部分。 10．现保存乐府诗最完备的集子是宋人（）的《乐府诗集》。 11．两汉乐府诗主要保存在《乐府诗集》的（）、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。12．刘勰《文心雕龙》称包括《古诗十九首》在内的“古诗”为“五言之也。” 13．“人生天地间，（）。”是《青青陵上柏》中的诗句。 14．现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《》。 15．左思的代表作有《》八首。 16．陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《》和《归去来兮辞》。 17．南朝文人诗歌于刘宋时期发生第一次变化，（）取代了东晋以来盛行的玄言诗。18．南北朝骈文成就最高的作家是（）。 19．南朝民歌以（）和（）为最主要的两大类。 20．《世说新语》所记人物轶事起于东汉末，止于（）。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1．《诗经》全集共（）。 A、三百篇 B、三百零五篇 C、二百九十五篇 2．《尚书》书名的意思是（）。 A、高尚的书 B、上古之书 C、时尚之书 3．班固的《汉书·艺文志》说屈原作品有（）篇。 A、26 B、25 C、24 4．《孔雀东南飞》属于（）。 A、汉乐府 B、古诗 C、南朝民歌 5．建安诗歌的主要形式为（）。 A、四言诗 B、七言诗 C、五言诗 6．“才秀人微”指的是（）。 A、谢眺 B、鲍照 C、左思 7．关汉卿的《窦娥冤》是据以下哪部作品创作而成（）。 A、《东海孝妇》 B、《韩凭夫妇》 C、《精卫填海》 8．“被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流”出自（）的作品。 A、左思 B、潘岳 C、嵇康 三、多项选择题（每题3分，共15分） 1．《诗经》中《颂》分（）颂。 A、齐 B、周 C、鲁 D、商 E、卫 2．尚书》包括（）。 A、《夏书》 B、《周书》 C、《商书》 D、《虞书》 E、《盘庚》
先秦文学精彩试题与问题详解
中国古代文学史题库 第一编先文学 第一章上古神话 一、熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。 二、解释： 1、神话：上古先民用幻想以不自觉地艺术方式对自然社会生活的解释，用想象表达先民征服自然的强烈心愿和乐观主义，英雄主义精神。属于人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作，是原始文学的重要形式，后世文艺的土壤。 2、神话的历史化：把神话看成历史传说。即把天神下降为人的祖神，把神话当作事实看待，构成一些虚幻的始祖及发展谱系。在世界其他民族文化史中或多或少均有体现。 三、填空 1、我国古代保存神话最多的著作是：山海经 2、神话的主要容包括创世神话、始祖神话、洪水神话，战争神话、发明创造神话。 3、中国著名的四大神话是女娲补天，共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保存在《子》。 四、简答 1、神话所蕴涵的民族精神是什么？ 体现了深重的忧患意识；具有明确的厚生爱民意识；体现了先民的反抗精神。 2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？ ①神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 ②神话思维具有以己观物、以己感物的特征。 ③神话思维是一种具体、形象的思维。 ④神话思维伴随着浓烈的情感体验。 五、论述
根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要容（不少于500字）。 神话的主要容包括创世神话（盘古开天辟地，这是一则典型的卵生神话，认为宇宙是从一个卵中诞生出来的）、始祖神话（《子?览冥训》女娲补天，显示出她作为宇宙大神的重要地位，女娲不仅有开辟之功，也是人类的创造者）、洪水神话（《山海经?海经》鲧禹父子治水，集中反映了先民在同大自然作斗争中所积累的经验和表现出的智慧）、战争神话（《史记?五帝本记载》黄帝经过阪泉之战而大胜炎帝，导致了炎黄两大部族的融合，华夏民族由此正式形成）、发明创造神话（后羿是神话传说中弓箭的发明者，也是一个神射手）。 第二章《诗经》 一、背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。 二、解释： 1、风雅颂：根据音乐、地域不同的分类；风指音乐曲调，国风指诸侯各国地方特色的乐歌，15国风多民歌；雅即正，指朝廷正乐，西周王幾的乐调。分为大雅和小雅，大雅为朝会宴享之作；小雅多个人抒情；颂，宗庙祭祀之乐，多舞曲，较舒缓，分鲁商周。 2、赋比兴：赋比兴是诗歌经艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本方法，赋就是铺直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。兴就是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 3、四家诗：《诗经》到汉代流传甚广，出现了今文的鲁诗、齐诗、诗和古文毛诗，后世称其为“四家诗”。其中鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，诗出自燕人婴，毛诗出自鲁人毛亨和人毛苌。 三、填空 1、我国第一部诗歌总集是《诗经》。收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。 2、《诗经》本来只称《诗》，或连其诗篇数称诗三百，后世儒家尊之为《诗经》。 3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的，一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。 4、《诗经》共有周南、邵南、邶风、卫风、风等十五“国风”，共160篇。 5、《诗经》中的“雅”分大雅和小雅，前者有31篇，后者有74篇，共105篇。
(完整word版)先秦文学模拟试题(五)及答案
先秦文学模拟试题（五）及答案 先秦文学模拟试题（五） 一、填空题（每题1分，共20分） 1．（）解释“黄帝四面”为：“黄帝取合已者四人，使治四方”。 2．《诗经》最后编定成书，大约在（）世纪。 3．“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，（）”是《诗经·小雅·采薇》一首中的诗句。 4．先秦诸子散文主要有《老子》、《论语》、《墨子》、《》、《》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。 5．《》被认为原本是民间祭歌，屈原利用其形式进行了再创作。 6．汉代的赋发展经历了（）、（）、（）三个阶段。 7．《史记》是中国第一部（）史。 8．班固将汉乐府精神归结为“感于哀乐，（）”八个字。 9．汉乐府鼻祖《安世房中歌》17章中有4章是七言和三言相杂的（）体。 10．《回车驾言迈》称：“盛衰各有时，（）。” 11．正始文学代表作家是（）和（）。 12．现存最早最完整的一首七言诗是曹丕的《》。 13．陶渊明的辞赋名篇有《悲士不遇赋》、《》和《归去来兮辞》。 14．谢灵运的山水诗大部分作于他出任（）之后。 15．沈约和其他诗人共同创造了（）体，为律诗的形成奠定了基础。 16．庾信诗歌的代表作是《》27首。 17．北朝散文的代表作有北魏郦道元的《》和杨衒之的《》。 18．杜甫诗云：“（）文章老更成，凌云健笔意纵横。” 19．现存南朝民歌将近（）首，内容绝大多数为（）歌。 20．我国小说的雏形是在（）时出现的。 二、单项选择题（每题2分，共16分） 1．下列属于政治讽刺诗的是（）。 A、《邶风·静女》 B、《鄌风·墙有茨》 C、《周南·关雎》 2．“屈平词赋如日月”是（）对屈原诗歌的评价。 A、杜甫 B、李白 C、白居易 3．《盘庚》出自下列哪部著作（）。 A、《诗经》 B、《国语》 C、《尚书》 4．《两都赋》的作者是（）。 A、张衡 B、班固 C、赵壹 5．“丈夫志四海，万里犹比邻”出自曹植的（）。 A、《白马篇》 B、《赠白马王彪》 C、《野山黄雀行》 6．陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所代表的诗歌风格是（）。 A、幽婉深沉 B．平淡自然 C．缠绵悱恻 7．玄言诗的最后一位诗人，同时又是山水诗的第一位诗人的是（）。 A、陶渊明 B、郭璞 C、谢灵运 8．关汉卿的《窦娥冤》是据以下哪部作品创作而成的？（） A、《东海孝妇》 B、《韩凭夫妇》 C、《精卫填海》 三、多项选择题（每题3分，共15分）
先秦文学试题库
先秦文学试题库 一、填空题 1、中国古代文学，指的是从先秦时代直到之前的文学。 2、20世纪初，在京师大学堂编写了《中国文学史》讲义。 3、文学史是人类之一的文学的历史。 4、文学史著作要在广阔的文化背景上描述演进的历程。 5、中国最早的诗歌是和、结合在一起的。 6、神话通常以为主人公。 7、保留神话资料最多的中国古代典籍是。 8、神话的情节一般表现为：、和法术。 9、是我国浪漫主义文学最初的源头。 10、是我国第一部诗歌总集。 11、《诗经》收集了西周至五百多年间的作品。 12、《诗经》的体制，可分为、、颂。 13、《诗经》中的“雅”，又分为和。 14、《诗经》中的鲁颂共篇，都是赞美鲁僖公的作品。 15、《诗经》中的作品最初主要用于、和娱乐。 16、《诗经》农事诗中最优秀和风诗中最长的一篇是。 17、《七月》全诗以为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况。 18、开创了我国文学的现实主义优秀传统。 19、从到战国时期，我国散文由而至成熟。 20、记载历史事件的在我国散文史上首先成立。 21、我国散文的最早源头，可追溯到。 22、是商周记言资料的汇编。 23、是我国第一部历史散文集。 24、《尚书·盘庚》是可靠的殷代作品，也是我国文之祖。 25、是我国第一部编年体断代简史。 26、《春秋》记载了鲁国从隐公到哀公共个国君的事迹。 27、《左传》记事，起于鲁隐公元年，止于二十七年。 28、《左传》对事件因果关系的叙述，有和的特点。
30、《国语》约成书于初年。 31、《国语》分别记载了周、鲁等个国家的事件。 32、《战国策》共篇，杂记了个国的军政大事和策士言辞。 33、《战国策》记载的时代，上接，下迄秦灭六国。 34、《战国策》突出表现了家的人生观。 35、《战国策》是西汉整理成书而定名的。 36、《论语》是简单的体散文。 37、《孟子》是体论辩文。 38、殷周之际的，被称为“理性精神”的第一块基石。 39、体是《论语》文体的基本特征。 40、“见贤思齐，见不贤而内自省也”一语出自一书。 41、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”一语出自一书。 42、“朝闻道，夕死可矣”一语出自一书。 43、“当仁，不让于师”一语出自一书。 44、“后生可畏，焉知来不如今也”一语出自一书。 45、在先秦时期，被韩非子称为显学的是儒家学派和。 46、“兼相爱，交相利”是提出来的。 47、“意显而语质”是《文心雕龙》对的评价。 48、“我善养吾浩然之气”一语出自一书。 49、“齐人有一妻一妾”的故事出自一书。 50、是《孟子》散文的重要风格特征。 51、先秦说理散文，最有文学价值的是一书。 52、《庄子》从朝起，被称作《南华经》。 53、《庄子》在唐太宗时，被诏号为。 54、《齐桓晋文之事》一文论述的中心论点是。 55、《逍遥游》一文的主题句是。 56、“寓言”一词最早见于一书。 57、“浑沌之死”的寓言故事出自一书。 58、“蜗角蛮触”、“骷髅论道”的寓言，均在一书里。