宗教学考试复习资料

名词解释：

1、：是人们用幻想反映支配人们日常生活的外部力量。这种力量既包括自然

力量，也包括社会力量。在里，这些力量是以超人间的形式表现。对这种力量人们往往视以崇拜的仪式来与之建立对自己有利的关系。

2、人为：人为是相对原始的自然而言的。它是指借助于有意识的人为力量而

发展起来的，具有阶级特征的神学观念性和组织严密的。它具有很强的人为因素。

3、图腾：图腾是每个氏族认为自己源于某一动植物。他们把该动植物视为自

己的亲属祖先。在古代，人们禁止杀食图腾动物，同一图腾的人不准结婚。

相信图腾祖先是氏族的保护者。认为现存的图腾动植物的兴衰象征氏族的兴衰，对图腾动物加以保护。

4、基本命题：指使得以存在和立足的一种理论观念。这些理论观念基本上对

各种不同的所共同具有。

5、灵物：灵物是人们在行使巫术的过程中根据人们的神性观念把具有可以产

生某种神秘影响的某种特征的事物视为灵性之物。

6、巫术：根据事物与事物之间的神秘联系而运用某种神秘的手段去达到控制

对象的目的或满足人们的某种愿望的操作方式。产生于旧石器时代的中晚期。

7、学：以对现象的研究来对的性质产生发展以及与有关的问题进行理论阐明

的学科，它的目的就是在于揭示的本质以及产生发展和消亡的规律。

8、道教：是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统。它是在中国原始

的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术，以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种。

简答题：

1、恩格斯关于的解释为什么可以作为的定义。

A、世界上没有本质上不是“幻想的反映”的含义

B、它揭示了幻想的容和对象乃是“支配着人们日常生活的外部力量”

C、它说明观念采取了超人间的特殊表现形式

2、从对待的态度看，研究领域主要有哪几个学派？

A、神学学,以唯心世界观和方法论来研究社会的现象，目的在于为上帝

和神明和教义，信仰和虔诚的神圣性，永恒性和必要性提供种种说明

和解释

B、非神学学,在研究上相对摆脱了神学学家的立场，他们立足客观的态

度来研究和说明现象。

C、无神论学，主无神论，批判，人神论。

D、马克思主义学，在一切旧无神论基础上发展起来的，所以它是无神论

的最高形式。

3、马克思主义学与无神论学有什么异同？

A、旧无神论学派在自然观上虽然是唯物主义的，但社会观却是唯心的，

没有从经济基础与上层建筑来研究，因此无神论无法揭示的根源，也

就不能发现的产生、发展与消亡的规律。

B、无神论学没有同发达的科学轩昂联系，因此对有神论和神学的批判缺

乏坚实的科学依据。

C、无神论学在批判的时候，具有不彻底性，主对进行一定的保留，因为

的形式对社会有利，给人提供精神支持，对社会有维护秩序的作用。

4、非神学学在研究上，主要有哪些缺陷？

A、认为世界观上是唯心史观

B、在方法论上是形而上学

C、受到界势力的干扰，使他们的研究难以实事的进行，以至于其研究难

以做到彻底性。

5、马克思主义学在研究时，一般分为哪四个学科？

A、基础学科：运用马克思主义的唯物史观和无神论世界观和方法论来研

究的基本现象。

B、历史学科：研究每一具体的历史，研究不同历史时代变化的基本特征、

研究重要的历史事件、研究意识的思想史、研究无神论有神论斗争的

历史等。

C、应用学科：主要是对纷繁复杂的形态、意识、教派和机构的各种因素

以及众多的礼仪、崇拜对象等进行科学的分类。

D、方法论学科：主要研究某些方面所必须的工具和手段。

6、相对其他研究方法，历史唯物主义的方法具有哪些明显的优越性？

1、历史唯物主义的方法不是从的本身去寻找的秘密，更反对以解释历史,而

是从产生的世俗基础去寻找的秘密，用社会的历史条件去说服

2、历史唯物主义更能揭示发展的规律。

3、只有历史唯物主义才能对的社会功能、历史作用作出较正确的评估。

4、历史唯物主义的方法还可以为我们制定正确的信仰自由的政策提供科学

的理论依据。从而有利于社会主义的发展。

7、学习马克思主义学主要有哪些意义？

1、通过学的学习，可以提高我们对的认识，从而担负起将人类从的愚昧状

况中挽救出来的任务

2、通过学的学习，有利于我们在民族地区中开展工作

3、学习学可以提高我们研究的能力

①通过的研究，可以促进其他学科的发展，能更科学地解释各种文化现象

②通过的研究，为党和国家制定正确的政策，提供理论的依据，这对于

正确地实行民族政策是极为重要的

③通过的研究，有助于建设社会主义和共产主义精神文明

④通过的研究，了解世界各国的历史现状，为进一步增进国际交往，加

强国际合作作出贡献

8、为什么通过研究可以促进其他社会科学的发展？

9、我们党和国家对和迷信分别采取了什么不同的政策，为什么？

10、什么时的本质？

是人类本质自我异化的一种特殊的社会意识形态，是现实世界的歪曲反

映，是一种颠倒了的世界观，是对支配着人们日常生活的外部力量的幻

想的、颠倒的反映，是在对抗阶级社会中人民的鸦片

11、在反映社会现实时，为什么要被一系列中间环节弄模糊不清，这个模糊

不清的环节时怎么造成的？

首先被认定为上层建筑的一部分，它是一种社会意识形态，与其他不同，其他意识在反映经济基础上比较直接，而反映经济基础不是很明显。

造成与经济基础混乱的原因，主要是古代人在自我异化中创造神灵造成的。

①人与自然融为一体

②认识到人与自然为两物，出现了两者的对立

③一方面依赖自然，另一方面惧怕自然

④在依赖中对自然作出解释，以便认识自然

⑤不可能认识，又必须认识，而后人便当作人为基础，以人的本质加入自然

当中（人的自我异化），使自然中出现了一种人性化的状态，即神秘的自

然与人性特点的结合成神的人格化，后来发展成为人格化的神

12、为什么说，时颠倒了的世界观？

将创造的主体当成了被创造的对象，将被创造的对象当成了创造的主体，也就是把精神看成是第一性的，把物质看成是第二性的。

13、对人民的精神麻醉作用，可以从哪三个方面看出来的？

1. 对剥削和压迫的社会制度，在理论起着论证和辩解的作用；

2. 给人们以“幻想的幸福”，为人民身上的锁链装饰“幻想的花朵”；

3. 教为人们设想的一个虚幻的救世主，把人们的一切希望寄托在上帝和

神明的身上使人们盲目相信神灵是人类的唯一救星。

14、主要有哪几个基本命题？

1. 神与人的关系；

2. 灵魂与肉体的关系；

3. 地狱和天国的关系；

4. 善于恶的关系

15、灵魂观念和神灵观念有什么联系和区别？

16、什么是神性观念？请举例说明。

所谓神性观念，一般是指被崇拜的或人和物的某种神秘行为所表现出来的

一种超人间、超自然的属性，这种属性一般是看不见、摸不着，但都发挥

着实体的作用。

17、信仰主要有哪几个基本特征？

1. 是对于人格化的神和代表他们的偶像的盲目信仰；

2. 以信仰的名义，把人们引入追求虚无的彼岸世界和来世的永恒幸福的幻

觉之中，要求放弃和不要追求现实的世俗幸福；

3. 对于人格化的神和代表神的偶像有着一系列的仪式；

4. 有固定的职业者

18、与迷信有什么异同点？

相同点：

1.）从根源上看，与封建迷信都渊源于原始人类对自然界、人类自身错误看

法；

2.）从思想的本质看，和封建迷信都崇拜超自然的力量，只是形式上有高低

之分、精粗之别，而本质上都是一样的；

3.）两者都反对用实践经验，要人盲目崇拜；

4.）从社会主义精神文明建设的作用看，和封建迷信都起来消极作用，只是

程度不同而已；

不同点：

1.）从社会作用来看，

①已经形成组织的人都信仰，而封建迷信则是没有形成组织的人的信仰，

是高级信仰，封建迷信是原始信仰；

②有一套完整的思想体系，而封建迷信没有一套完整的思想体系

2.）从组织形式看，

有完整体系的教义，哲学，有不同严密程度组织和团体，并制定的制度，仪式。开办各种形式的教会学习，遵守教规、培养接班人。而封建迷信没有。

19、目前主要有哪几种分类法，我们讲课时，主要取哪一种分类法？

分类法：地域分类法、人种——语言分类法、哲学分类法、形态分类法

主要采取形态分类法。

20、请就“恐惧创造神”发表自己的意见。

21、产生的社会根源时什么？它具体是怎么产生的？

目前，理论教科书普遍认为原始是在一定物质生活条件下受自然界沉重的压迫，把自然力和自然物神化的结果。

22、产生的认识根源主要有哪几个方面？

1、对古代文化的认识不足

2.、对自然认识不足

3.、人类对自然的精神活动和机体活动的关系认识不足

4.、人类还不能正确地认识生与死的区别

23、自然主要有哪几种基本形式？

大自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、偶像崇拜

24、图腾崇拜的涵是什么？它是怎么产生的？

25、图腾崇拜对我们后来的文化产生了什么样的影响？请举例说明。

26、被人们视为灵物的物体主要有哪三种类型？

纯属自然物、人的加工物、与神有关的灵魂

27、自然主要有哪些基本特征？

1、自然崇拜占有突出的地位

2、人与自然的直接关系是人们崇拜自然的基础

3、自然的多神性和崇拜的多样性

4、灵魂世界的初步形成

5、原始信仰的目的直接为着现实生活

28、为什恶魔说人与自然的直接关系时人们崇拜自然的基础，请举例说明.

29、自然之所以形成多神，主要是由哪两个原因造成的？

造成多神的原因：

1. 在原始时期还没有形成统一的社会

2. 人们的思维能力不发达

30、原始与人为的巨大反差在哪里？

自然的神灵崇拜实际上是以物质追求为核心的一种精神追求。正因如此，使自然与人为形成一个强烈的反差，人为通过实追求虚，自然通过虚追；

人为对神灵是无条件服从，而自然对神灵讨价还价。

31、请根据人为形成的过程，简述一下社会统一与统一的关系。

32、在统一的过程中，为什么早期的信仰是取代的关系，而后期的信仰时融

合的关系？

33、我国少数民族的信仰在社会统一中为什么没有被取消。

34、人为的形成，是由哪些因素促成的？

1、由多神向以神发展

人为强化对开始，以法定方式确定一神为固神，以理论化的方式提高神

的地位，请大师来主持。是神学形成的一个非常重要的前提。

2、僧侣集团的出现

他们是推行和发展的主体，他们最早出现。

3、与人类思维发展有关

在神学形成的过程中，各方面都要有思维的参与，将观念理论化（这是人类思维参与最突出的地方）

35、专司活动的祭司和巫师的出现，对神学的形成有哪三个方面的作用？

1、对神学理论的建立起来极其重要的作用

原始时期的祭司和巫师是属于兼职性的，所以他们没有时间与精力去

从事理论的研究与探讨，当他们成为专职人员后，他们就专门从事理

论的研究，从而形成了理论。

2、他们对于活动的组织化和规化起着极为重要的作用

3、职业的人员的出现已直接成为统治阶级执行政治统治的有力工具

他们得到了政治上的扶持，很容易是某一个成为统治的工具，他们的

出现使出现了许多人为因素

36、神学主要有哪些基本特征？

A、具有社会的阶级性

表现在不同的阶级都在利用为自己服务。当剥削阶级建立政权后，使

人们在信仰神的同时，也承认他们的权利，而为了自己的生存和发展，

转而依附于统治阶级，被统治阶级（奴隶和农民）利用来反对、反抗

统治阶级的统治

B、具有突出的社会属性

自然着重表现了对自然力量的崇拜，神学着重表现了对社会力量的崇

拜，（生存力的发展）一方面通过向神的祈求来惩恶扶善；另一方面，

通过上帝拯救受苦难的人们。

C 、神学的理论化和仪式的规化

以理论的方式来表达神学的观念，把自然（发）的观念发展成为自觉

的观念的重要一步，是历史发展的必然。

D、有独立的僧侣集团

E、神的一体化

37、人们由对自然力的崇拜转向对社会力量的崇拜，主要由哪两个因素促成

的？

38、五斗米道和太平道有什么异同点？

相同点：都信奉黄老道，都信奉阴阳五行。

不同点：A、采用的经典不同，各有侧重。其中五斗米道采用《道德经》

和《老子想尔注》，而太平道采用《太平经》

B、这两种受到了社会的不同对待（由于政治主不同）

五斗米道主互助互济，初期没有明确的政治目的，本身没

有向政治靠拢，但被统治者利用，与封建统治发

生关系，不仅在民间流传，还在上层社会流行。

众多思想参杂起来，丰富和充实了的容和教义，

主要是一些忠君伦理，打上了封建阶级的烙印，

并不断发展壮大。

太平道一开始就将斗争的矛头指向了封建统治阶级，以的

形式发动起义，因此遭到封建统治阶级的镇压，所

以后来消失了。

39、道教的核心是什么？

答：神仙信仰，追求长生久世的信仰。

与其它不同，其它轻视现实的人生，而追求死后的“天堂”，但是道教以贵生乐，成仙得道为其信仰的目的，既重视今生，也重视来世，既宣言出世思想，也注重入世。

40、道教对中国文化产生了哪些重大的影响？

答：道教信徒为了实现长生久世，与自然共长久，过一种不受限制与约束的神仙生活，他们努力去探索大自然与人生的奥妙，寻求长生久世的路径。

为求找到成仙的方法，他们不仅建立了家教理论和崇拜仪式，同时还积极地研究天文，地理矿石生物以及人体本省。并且还在天文历法，医药卫生，还有化学冶金做了许多的实验，创立了一套帮助人们成仙得道的方法与道术。

41、佛教乘佛教和小乘佛教区别在哪里？

A、小乘佛教力主恪守戒律，严格遵守原始的教义；大乘佛教反其道而行，

且大乘佛教所持很多见解都背离了乔达摩·悉达多的教说

B、小乘佛教不信仰多神或一神，没有神的信仰，这是广大人民所不能接

受的，对于广大劳动人民来说，神是不可缺少的，没有神的信仰就不

叫，而大乘佛教迎合了这种需要，它将教主乔达摩·悉达多变成神，

同时还创造了很多神。

C、小乘佛教认为真正的涅槃者只限于教僧众，其他人是进不了的；大乘

佛教则认为涅槃不限于僧众，还有俗家人，他们只要真心信仰，同样

可以证得涅槃

D、大乘佛教给涅槃做出了详细的解释；而小乘佛教却没有着重解释

E、大乘佛教在创造天堂说的同时，又创造了地狱，通过对天堂地狱的设

置达到了震慑人们劝告人们行善的作用

42、佛教时在什么时间传入我国的，为什么？

答、佛教在大约公元一世纪传入我国

原因：汉武帝开辟了西域的通道，从西域直通国外，通过这条通道，使西域各国与中国镜政治、经济、文化往来频繁，这种往来

为佛教传入创造了有利条件，最初传入我国的是小乘佛教，

但它并没有站稳脚根。在公元四世纪被大乘佛教所取代，且

在公元四世纪，佛教不仅在中国广泛流传，还传到朝鲜、日

本等地。

43、基督教的核心观念是什么？

答：原罪观，以及这一观念的另一个侧面——救赎观

原罪观将人类所遭遇的一切不幸归因于所有原罪，此说使民众的注意