人真的有灵魂全球十大验证灵魂实验

导读

据生态学家网报道，一系列有趣甚至令人好奇的实验都在极力证实人类所面临的一个最重要的问题：人死后是否真有来生？为证实这一点，科学家做了许多相关的实验，以下是10大验证死后来生的疯狂实验。

灵魂通过电子噪音传递讯息

有科学家提出了超自然电子噪声现象（Electronic Voice Phenomena，EVP）。此神秘现象是指：在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中，你也许会听见一个声音；在电视充满雪花的屏幕上，你也许会看到一张面孔……而这些，都是死者的声音与面孔！EVP通常录在录音带上。有关EVP的具体解释是：已经死亡的人，通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的。

目前，全球已经有40多个组织在研究所谓的超自然电子噪声现象，并且有许多人声称他们已经通过EVP现象同已经故去的亡人进行过联络。比如，美国超自然电子噪声现象协会于2003年8月录到鲁思贝斯的声音“我再也见不到你了！”，但鲁思贝斯早于1987年就死亡；2003年又录到史丹利席尔斯的声音和影像“我爱你…”，而他在2002年过世。越来越多的这些现象冲击着人们对生与死的认知，并且一些人逐渐地相信我们可以同已经故去的亲人进行联络！

有趣的事实是：2005年的电影《鬼讯号》（White Noise）专讲迈克尔？克顿重点研究超自然电子噪声现象，试图和最近亡故的妻子联系上。

死者体重变化实验

这一实验名称并不是正式的名称，不过容易理解一些。在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。在1907年，美国麻省的邓肯？麦克杜格尔医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻。这证明此实验是由测量误差所致。

在麦克杜格尔医生的实验中，这位医生一共测量了6个人，4个结核病人，1名糖尿病昏迷的病人。有意思的是第3例，体重居然下降了2次，按照此医生的推理，就是说死的时候灵魂先走一部分，剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开。在随后的研究，麦克杜格尔医生又集中精力研究狗的这一情况，结果发现狗死的时候，重量并没有任何变化，其结论就是，狗是没有灵魂的，而人类灵魂有重量。麦克杜格尔医生的实验结果发表在美国的《纽约时报》和一些医学期刊上。

有趣的事实是：麦克杜格尔医生在他的日记中抱怨不能发现这些实验狗的自然死因，导致有人怀疑他毒死了这些狗来做实验。此外，这些实验随后被创作成了一部电影《21克》（21 Grams），让西恩？潘成了一代当红明星。

“上帝头盔”实验

80年代，加拿大劳伦森大学的神经科学家迈克尔？伯辛格（Michael Persinger）进行了一项颇有争议的实验，曾一度将神学家们逼入尴尬的境地。他发明的一个头盔，能通过电磁波针对性地影响大脑中的特定区域中颞叶区（太阳穴部位），使神经细胞的活动增强。这就是著名的上帝实验，迈克尔用的设备被戏称为“上帝头盔”。迈克尔声称，濒死体验能再现强光、上帝和看到死者亲戚等系列现象。为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系，科学家又动用了神经成像技术，来观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。在一项实验中，科学家把放射性显影剂注入一个佛教徒的血液中，然后在佛教徒完全入定后，对大脑中血流分布进行成像。结果发现，除了预期的中颞叶区的超常活动外，主管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止。不过，随后著名的无神论者、英国生物学家理查德？道金斯（Richard Dawkins）在英国广播公司上承认他很失望不能体验到这种精神上的感受。他指出此头盔还被另一个先前感受过濒死体验的人测试过，结果没有再现同一感受。

有趣的事实是：伯辛格声称有80%的受试者引起了宗教体验，使他们在本来只有一人的房间里感觉到了另外神秘人物的出现，比如上帝或已知的死者。

菲利普实验

菲利普实验是由加拿大多伦多灵魂研究学会在20世纪70年代进行的实验，旨在了解假设的历史人物是否能通过全部人群集中精力来让他显身。他们将此人物取名为“鬼魂菲利普”，并说明了此鬼魂的人格特征和全部的背景内容，甚至还给他画了一幅肖像，使他看起来更加真实。有8人组成的小组全都记下了此虚构人物和他的传记。在测试时，假定菲利普是活的。几个月来他没有什么动静，直到1973年他开始交流，他第一次在桌子边侃侃而谈。在接下来的几个月里，此小组发现当他们问一些问题时，他会敲一下桌子代表“是”，敲二下桌子代表“不是”。他们确实和他们的鬼魂进行了交谈。

有趣的事实是：此实验出现了奇怪的结果，当此小组中的一名成员破例大声回答菲利普时，他说：“我们只是编造了你，你是知道的。”于是，所有的交流都中止了。一旦否认菲利普的真实存在，他就不再存在了。

捉鬼队

《捉鬼队》是美国科幻频道的电视连续剧，首播于2004年。本剧组成了全新的超自然现象调查组。这个组织由一群勇敢无畏的爱好者组成，并不像电影里的那些戴眼镜的怪异博士一般，他们都是普通人，包括老百姓、白领、蓝领工人、教师和心理热线的辅导者。他们前往有闹鬼的地方去捉鬼，为了查找鬼的下落，他们携带用于测量放射性的盖格计数器、电磁场扫描仪、红外线和夜视相机、手持数码摄像机、数字录音机和笔记本电脑。此捉鬼队革声称获得了几个好的录音和录像，记下了奇怪的薄雾、怪异的灯光、运动的物体和影子似的人物，他们很快就消逝了。

有趣的事实是：评论界和怀疑家表示，他们在调查中缺乏科学调查方法和关键的检验，且怀疑他们的成果有问题，可能是编辑的。哈里？

霍迪尼的秘密代码

哈里？霍迪尼于1874年3月24日出生于匈牙利布达佩斯一个贫寒犹太人家庭，本名埃里克？韦斯，年少时随家人移居美国，作为魔术师先在美国崭露头角，后来在欧洲也赢得盛誉，尤其擅长逃生表演，至今仍被许多人津津乐道。因为失去母亲而在精神上造成的巨大悲痛使得霍迪尼在晚年时期竟迷上了招魂术和降灵会，为此还成功蒙骗过许多科学家和学术权威。担心自己死后会被巫师通过和他联系而夺走自己的财产，霍迪尼秘密留给他妻子一个秘密代码，纸条上面写有随机选出来的10个单词，由科南？多乐书写的。在他死后就用这些单词与妻子交流。霍迪尼于1926年11月31日死亡，多乐的朋友亚瑟？福德声称通过此秘密指导联系到了霍迪尼和他已故的母亲，福德还声称获得的信息是在霍迪尼生前和他妻子预先设计的这一秘密代码中。然而，大多数人相信福德伙同多乐来和霍迪尼的妻子交谈，当时这位妻子病重，常常喝自制的药酒。他们共同协助福德产生了他和霍迪尼鬼魂联系上了的感觉。

有趣的事实是：霍迪尼死后10年，他的妻子每年都在万圣节举行降灵会，不过霍迪尼从未出现过。此图片是霍迪尼与他的妻子和妈妈。

灵魂实验

美国哈佛大学心理学博士盖瑞？史瓦兹（Gary E. Schwartz）设计了一套严谨的实验步骤，透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证。他将实验的过程写成《灵魂实验》（The afterlife experiments，2002）一书。推荐者说：他采用的实验步骤是所有诚实的怀疑论者都无从挑剔的。对于第一位测试灵媒，其准确率达到了77%-95%，平均命中率为83%。第二位测试灵媒的准确率和第一位相当。他还设立了美国亚利桑那州大学68名学生的群体实验作对照，但此对照组的准确率只有36%。

有趣的事实是：当灵媒测试83%的准确率和此对照组36%的准确率相比时，史瓦兹声称对照组概率出现差异的统计概率为千万分之一。威廉？

克鲁克斯实验

威廉？克鲁克斯先生是英国皇家学会会员、化学家兼物理学家。克鲁克斯致力于真空中放电现象的研究，并研制成功了后来用他的名字命名的阴极射线管―――克鲁克斯管，由此发现了阴极射线、X射线和电子。克鲁克斯是在他弟弟于1867年21岁英年早逝时迷上灵异说的，他曾描述了这样一些现象：“我应邀走近他，那时他升起来，离地有18英寸，我把双手从他的脚下插过去，并在他浮于空中时把手放到他头上；一个玻璃水瓶和一只平底无脚酒杯升入空中并从一名当事者飘向另一名当事者。”他还设计了一个实验，一块3英尺长的木板，一端放在桌子上，另一端吊在弹力秤上显示3英磅，当巫师霍姆把手接近桌子那端的木板时，另一端则显示为6磅。克鲁克斯的实验通常还请一些有威望的科学家作为证人。除了霍姆之外，还有其他著名巫师。在这些实验中，他表示他目击了远处的身体在移动，身体的重量在变化，身体在空中漂浮，还出现了发光体、鬼怪和没人在场的书写字迹。他将他的研究于1874年发表了，结论是这些特异现象难以解释，进一步研究是有用的。

有趣的事实是：大多数科学家确信灵异说是假的，克鲁克斯的最终报告在学术界引起如此大的愤恨，导致他被取消了英国皇家学会会员的资格。

转世实验

澳大利亚心理学家彼得？拉姆斯特于1983年制作了纪录片《转世实验》。在此实验中，他发现了有关前生的非常有说服力的证据。在此纪录片中描绘的一个人在法国大革命期间记住他的一生。当昏迷状态时，他说法语没有任何口音，理解并能用法语回答问题，并知道只在老地图上才有的现已变更了名称的街道名。

有趣的事实是：乔治S.帕顿将军最相信有来生，通常称他看到了他活生生的祖辈，还认为他是迦太基统帅汉尼拔（前247-前183）转世投胎的化身。

斯科勒实验

在1993年，4名特异功能研究人员和观察家在英国纽佛克（Norfolk）斯科勒（Scole）乡用5年时间一共进行了500多次实验，宣称能够用意念产生多种物理现象，包括用意念产生光、录音带上的声音、胶片上感光产生图像和固体被分开，等等。不仅如此，他们还能产生多种语言的雕刻板、诗歌、及短信息，发光球在屋里到处飞等等。而且，这些实验在美国、爱尔兰和西班牙重复了一遍。在美国，来自美国宇航局、认知科学院和斯坦福大学的科学家也参与了这一实验。

有趣的事实是：职业魔术师詹姆士？韦伯斯特花40年调查特异现象后得出如下结论：“我没能发现任何欺骗迹象。对我来说，这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致。”

影响世界的10个思想实验

影响世界的10个思想实验古希伯来有句谚语：人类一思考，上帝就发笑。这句话大概展现了人类对自身思想局限性的承认以及对此内心里无奈，带着调侃的意味。但是，谁能阻止思考本身呢？小到午饭吃什么，大到什么是活着的意义，神明是否真的存在，人类在哲学思考的道路上从未放弃过。但哲学无法用科学实验来检验其正确性，于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境，测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解，以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采、康德……众多伟大的哲学家都曾设计过让人脑洞大开的思想实验。下面就让我们通过10个哲学思想实验，看看这些大哲学家们是如何思考人生的。 01 尼采：永劫回归

有人说，所有通向哲学之路的人都要翻过一座山，这座山的名字就叫作弗里德里希?威廉?尼采。实验内容请想象，你的人生将无限次地重新上演，一个细节都不少：初恋、求职、分手、跳槽、生育、病痛……总之，包括一切。如果你设想你的人生将无限次地重演，你现在做的种种决定会不会有所不同？换句话来讲，如果你知道，你的人生将永恒地重复下去，你会不会改变生活方式？即使再来一遍，你还会这么选择么？我们能否把对这个问题的回答看作个体对生活满意与否的检验标准？有些人也许会活得更有勇气，另一些人会更谨慎些，也有些人会选择更自我。永劫回归的想法不会太沉重么？尼采认为，我们会因此开始过有意识的生活，能够超越自我的生活，而不是过一天算一天，向生活做出妥协。 02 加缪：西绪弗斯与大石头法国哲学家加缪说过：哲学第一严肃的命题，就是人到底值不值得活着。

请想象，触犯天神的你需要将一块大石推上山顶。你用尽洪荒之力，受尽磨难，终于将大石推到了山顶，当你环顾山顶的时候，大石从你的手中滑走，瞬间滚下了山，一切辛苦白费，之前的努力之于结果毫无意义。此时，天神嘲笑你：这就是你的命运！你必须再次把大石推上山顶，而且每次它都将再度滚下去。你有些挫败地走下山去，并且意识到，这块大石就是你的命运，你的使命。你再度投入工作，这一次，不是因为天神的命令，而是自愿这么做，你把命运握在手里，感到了幸福。加缪认为，西绪弗斯与大石头，就像我们与毫无意义的人生一样——是荒谬的。人类寻求意义，追求目标，在漫无边际、看不到时间尽头的宇宙毫无意义。但当我们认识并接受了人生的荒谬性，就等于发现了自由，我们把命运掌握在自己手里，这种主宰感赋予了我们热情和希望。 03 笛卡尔：我思故我在法国著名的哲学家、物理学家、数学家、神学家，解析几何之父。

全球十大闹鬼排行榜

全球十大闹鬼排行榜这个世界上本不存在所谓的鬼，但闹鬼的传说却也屡见不鲜，尤其是鬼宅。而电影人更是经常拿鬼宅开刀，利用令人毛骨悚然的鬼事故吸引观众眼球。《时代》杂志对历史上出现的著名闹鬼地进行了一一点评，并评选出十大闹鬼地排行榜，具体榜单如下： 1.纽约海洋大道112号这所房子位于美国纽约长岛高消费阶层居住区——阿米蒂维勒区海洋大道112号，是历史上著名的自灭满门案现场。1974年11月14日，23岁的小罗纳德·笛福(RonaldDeFeoJunior)正是在这里枪杀了他的父母以及4个弟妹。惨无人道的谋杀案发生后，有关这所凶宅的传说并没有就此画上句号，一年多之后，海洋大道112号再一次走进人们的视线。虽然明知道此处曾发生灭门惨案，但乔治·鲁茨(GeorgeLutz)和凯西·鲁茨(KathyLutz)夫妇还是决定来看一看房子并最终买了下来，成为这处地产——包括一个面积4000平方英尺(约合371平方米)的房子、一个船库、一个温水游泳池、车库以及全间的地下室——的新主人。很快，他们就和自己的4个孩子搬了过来。在描述发生在海洋大道112号的怪事时，乔治经常用到“反常”这个字。他后来回忆说：“一走进这间屋子，凯西的脸上便马上露出笑容。对于我们之前看过的所有房子，凯西从没有表现出这种态度。她的笑容告诉我，这就是我们梦寐以求的房子。”但就在搬过来不久，一系列怪异的事情发生了。在一位好友的劝说下，鲁茨夫妇专门请牧师为他们的新家祈福。但牧师的工作显然没有发挥任何作用，这对受到“祝福”的夫妇此后经历了太多怪异的事情——重击声、难以捉摸的脚步声、随处可以闻到的神秘气味、从墙壁上渗出绿色类似凝胶的物质、马桶水倒流、成

世界十大思想实验-图解世界十大思想实验

世界十大思想实验I图解世界十大思想实验思想实验需求的是想象力，而不是感官。爱因斯坦曾说: “理论的真理在你的心智中，不在你的眼睛里。”而在这其中。伽利略的实验大多数就是思想实验，历史已经证明他并没有从比萨斜塔上同时扔两个铁球来证明亚里士多德的错误。这也是世界十大思想实验最为奇妙的地方，下面就带大家来认识一下世界十大思想实验。电车难题 1967年，菲利帕?福特发表的《堕胎问题和教条双重影响》中，首次提到了“电车难题”。这个思想实验，可以追溯到伯纳德?威廉姆斯提出的枪决原住民问题：假设一个植物学家，有天到一个独裁国家中游玩。当地独裁者逮捕了20 名无辜的印地安人，以涉嫌叛乱，全部判处死刑。但是这个独裁者提出一个建议，身为客人，如果这个植物学家亲手枪决其中一个印地安人，其他19个人就可以因此被释放。这个植物学家是否应该亲自枪决一位，以拯救其余19人，还是拒绝动手，坐视这20个人都被枪决。缸中之脑 “一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序

向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，“感觉，到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。” 空地上的奶牛空地上的奶牛最初是被Edmund Gettier 用来批判主流上作为知识的定义的JTB 理论，即当人们相信一件事时，它就成为了知识;这件事在事实上是真的，并且人们有可以验证的理由相信它。在这个实验中，农民相信奶牛在空地上，且被送奶工的证词和他自己对于空地上的黑白相间物的观察所证实。而且经过送奶工后来的证实，这件事也是真实的。尽管如此，农民并没有真正的知道奶牛在那儿，因为他认为奶牛在那儿的推导是建立在错误的前提上的。Gettier 利用这个实验和其他一些例子，解释了将知识定义为JTB 的理论需要修正。薛定铐的猫是奥地利著名物理学家薛定谱提出的一个思想实验，试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题，巧妙地把微观物质在人的意识参与观测的情况下是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来，以此求证观测介入时量子的存在形式。随着量子物理学的发展，薛定谱的猫还延伸出了平行宇宙等物理问题和哲学争议。定时炸弹与电车难题类似，定时炸弹情景也是强迫一个人从两个定谱的猫

世界十大著名悖论

世界十大著名悖论。来自: 哔。黑猫警嫂。(Dream maker, heart breaker.) 2011-11-30 18:34:34 十个著名悖论的最终解答（一）电车难题（The Trolley Problem）引用：一、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？解读：电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的，用来批判伦理哲学中的主要理论，特别是功利主义。功利主义提出的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。许多哲学家都用电车难题作为例子来表示现实生活中的状况经常强迫一个人违背他自己的道德准则，并且还存在着没有完全道德做法的情况。引用完毕。 Das曰：人，应当为自己的行为负责，这里的“行为”是什么意思？人为自己的行为负责的理论依据是什么？承认人具有自由意识——这是法律和道德合理化的基础。不承认自由意识存在，也就否认了一切法律和道德的合理性。如果一个人杀人放火是由于童年的遭遇、社会的影响、政府的不公正待遇等外界客观因素所决定的——罪犯本身的原因不是决定性因素——我们就没有权利依据任何法律对这个人进行惩罚。他杀人放火是由于其他原因，是他本身不可改变的，惩罚这个人显然是不合理的，惩罚他也于事无补、毫无用处。人具有自由意识，可以做出自由选择，并且他应当对自己的选择负责任——这是一切法律和道德合理化的最根本基础。那么，我们现在可以解释“行为”是什么意思：行为，是人在所有可能性中做出的一个唯一的选择。今天早晨你可以选择吃包子，也可以选择吃油条。结果你吃了包子，这是你的行为、你选择的结果。问题是吃包子或者吃油条，这并不是“所有可能性”，你也可以选择什么也不吃，选择饿肚子减肥。作为一个理性人，你应当预见到饿肚子减肥可能造成身体伤害，你选择了饿肚子减肥这种行为，就应

世界十大驳论的最终解答

（一）电车难题（The Trolley Problem）引用：一、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？解读：电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的，用来批判伦理哲学中的主要理论，特别是功利主义。功利主义提出的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。许多哲学家都用电车难题作为例子来表示现实生活中的状况经常强迫一个人违背他自己的道德准则，并且还存在着没有完全道德做法的情况。引用完毕。 Das曰：人，应当为自己的行为负责，这里的“行为”是什么意思？人为自己的行为负责的理论依据是什么？承认人具有自由意识——这是法律和道德合理化的基础。不承认自由意识存在，也就否认了一切法律和道德的合理性。如果一个人杀人放火是由于童年的遭遇、社会的影响、政府的不公正待遇等外界客观因素所决定的——罪犯本身的原因不是决定性因素——我们就没有权利依据任何法律对这个人进行惩罚。他杀人放火是由于其他原因，是他本身不可改变的，惩罚这个人显然是不合理的，惩罚他也于事无补、毫无用处。人具有自由意识，可以做出自由选择，并且他应当对自己的选择负责任——这是一切法律和道德合理化的最根本基础。那么，我们现在可以解释“行为”是什么意思：行为，是人在所有可能性中做出的一个唯一的选择。今天早晨你可以选择吃包子，也可以选择吃油条。结果你吃了包子，这是你的行为、你选择的结果。问题是吃包子或者吃油条，这并不是“所有可能性”，你也可以选择什么也不吃，选择饿肚子减肥。作为一个理性人，你应当预见到饿肚子减肥可能造成身体伤害，你选择了饿肚子减肥这种行为，就应当为这种行为负责。行为并不是行动，你什么也不干也是一种选择，因而也是一种行为。我们将这个思想实验稍作修改，就可以看到什么也不干确实是一种实实在在的行为：加入电车的前方帮着5个人，你拉动一下拉杆就能使将电车驶向岔道——而岔道上什么也没有，不会造成任何危害。这时候你动不动拉杆呢？如果你不拉，你什么也不干，眼睁睁看着五个人被轧死，这显然是不道德行为——你本来有选择的余地，轧死五个人并不是唯一可能的结果，你只要举手之劳就能挽救五个人的生命，但是你选择了什么也不干，你就应当

思想实验

思想实验，哲学家或科学家们常常用它来论证一些容易让人感到迷惑的理念或假说，主要用于哲学或理论物理学等较为抽象的学科，因为这类实验往往难以在现实世界中开展。这些实验看似简单，其间却蕴含着很多“剪不断、理还乱”的哲理。它们就像是一顿丰盛的精神盛宴，等待餐客前来饕餮。然而，这类盛宴往往菜式复杂，并非人人都能“饱餐一顿”。因此，我们列出世界上最有名的十大思想实验，并在哲学、科学或伦理方面对这些实验进行了阐释： 10. 电车难题（The Trolley Problem） “电车难题”是十分有名的伦理学思想实验，其内容如下：一个疯子将5名无辜的人绑在一条手推车轨道上，而一辆失控的电车正向他们冲去。

幸运的是，你可以拉动操纵杆将电车转至另一轨道。然而，该名疯子在那条轨道上也绑了一个人。此时此刻，这根操纵杆，你拉，还是不拉？深度解析：这道“电车难题”由哲学家菲利帕·富特（Philippa Foot）提出，目的在于批判伦理学的主要理论，特别是其中的功利主义（utilitarianism）。此类理论认为，“将大多数人的利益最大化”才是最道德的。根据功利主义哲学，牺牲1个人可以挽救5个人，则毫无疑问应该拉动操纵杆。但这样做的问题在于，拉了操纵杆，你就成为杀死“1个人”的同谋，那么很明显你做了一件不道德的事，因为你对此人之死负有部分责任。同时，还有人认为，但凡遇到这种情况，你就必须有所作为，不作为同样会被视为不道德。简而言之，不管你做不做、怎样做，都无法让自己在道德的世界里无懈可击，而这正是问题之关键。很多哲学家都以“电车难题”来说明：在现实世界中，人们通常会让自己的道德标准不断妥协，因为真实而完满的道德，并不存在于这个世上。 9. 奶牛在田野（The Cow in the Field）

十大思想实验,电车难题

释：10. 电车难题（The Trolley Problem） “电车难题”是十分有名的伦理学思想实验，其内容如下：一个疯子将5名无辜的人绑在一条手推车轨道上，而一辆失控的电车正向他们冲去。幸运的是，你可以拉动操纵杆将电车转至另一轨道。然而，该名疯子在那条轨道上也绑了一个人。此时此刻，这根操纵杆，你拉，还是不拉？深度解析：这道“电车难题”由哲学家菲利帕·富特（Philippa Foot）提出，目的在于批判伦理学的主要理论，特别是其中的功利主义（utilitarianism）。此类理论认为，“将大多数人的利益最大化”才是最道德的。根据功利主

义哲学，牺牲1个人可以挽救5个人，则毫无疑问应该拉动操纵杆。但这样做的问题在于，拉了操纵杆，你就成为杀死“1个人”的同谋，那么很明显你做了一件不道德的事，因为你对此人之死负有部分责任。同时，还有人认为，但凡遇到这种情况，你就必须有所作为，不作为同样会被视为不道德。简而言之，不管你做不做、怎样做，都无法让自己在道德的世界里无懈可击，而这正是问题之关键。很多哲学家都以“电车难题”来说明：在现实世界中，人们通常会让自己的道德标准不断妥协，因为真实而完满的道德，并不存在于这个世上。 9. 奶牛在田野（The Cow in the Field）在认识论领域（与知识有关的哲学领域），思想实验“奶牛在田野”非

常有名，其内容如下：一位农夫担心自己珍爱的奶牛跑丢。一名挤奶工来到农场，告诉农夫无需担心，他来的时候在附近田野里看到了奶牛。尽管农夫觉得挤奶工说的没错，但还是决定亲自去看看。在田野里，他看到了奶牛那熟悉的黑白身体，很满意自己确证了奶牛还在田野。过了一会儿，挤奶工途经田野，就顺便看看奶牛还在不在。那头牛确实还在，不过被一小片树林挡住了，那片树丛中还挂着一大张纸，纸上恰恰是黑白图案。显然，农夫将其误认为自己的牛了。问题在于：即使奶牛就在田野里，这位农夫说他知道奶牛在田野里，他就真的知道奶牛在田野里吗？深度解析： “奶牛在田野”由埃德蒙·盖提尔（Edmund Gettier）提出，目的在于批判非常流行的认知理论：“认知判定法则”（justified true belief）。该理论认为，如果一个人相信某件事，在此事确实存在并有确凿证据予以证实的情况下，这个人才算真正知道这件事。在实验中，根据挤奶工的话以及自己的“亲眼所见”，农夫判定奶牛在田野里。随后，挤奶工也证实了奶牛的确在田野里。不过，农夫却并非真正知道奶牛在田野里，因为前提条件有误，他所得出的结论也就不能成立。盖提尔用这个实验以及其它一些实验，说明了“认知判定法则”还有待修正。 8. 定时炸弹（The Ticking Time Bomb）

全球十大必看纪录片

全球十大必看纪录片纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真是引发人们思考的电影或电视艺术形式。电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》、《婴儿的午餐》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初。最早的一些镜头，包括清朝末年的社会风貌，八国联军入侵中国的片断和历史人物李鸿章等，是由外国摄影师拍摄的。纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片。 NO.1帝企鹅日记全球十大必看纪录片推荐

这是一部真实反映企鹅生活的电影。南极大陆的北部气候温和，食物充足;而南部则终年覆雪、气候寒冷，食物短缺。但南部也有其好处，那就是这里生态稳定，没有天敌的追击。为了让企鹅宝宝健康成长，企鹅爸爸妈妈每年都会从北部来到南部孵化小企鹅蛋。企鹅爸爸贺企鹅妈妈轮流进行孵蛋工作，另一方则不远万里去找寻食物。途中的艰辛任何人都难以承受，而柔弱的企鹅们则每年都这样往复进行着这项艰辛的任务。影片所展现的顽强的生命力发人深省 NO.2迁徙的鸟全球十大必看纪录片推荐除了简单的说明，整部影片不再有言语。本片的主角是憨态可掬，形态各异的鸟。他们带我们飞过大海，飞过雪原，飞过高山;他们用振动的羽翼向我们诠释飞翔，诠释执着，诠释温情，诠释生命。向大自然的献礼之作，温暖我们每个人的心。

NO.3南京全球十大必看纪录片推荐 1937年12月，日本军队侵占南京，肆意屠杀手无寸铁的中国平民，二十万人成为冷血日军刀下亡魂，数以万计的妇女被强暴凌辱。影片采访了南京大屠杀期间，在南京的外国传教士、医生、记者，幸存的中国人，以及参加大屠杀的日本士兵，收集了珍贵的信件、日记、照片、影像资料，真实再现了1937年日本军队侵占南京期间犯下的种种暴行，客观地告诉世界：历史不容隐瞒和更改，南京大屠杀真实存在。 NO.4高三

1、物理学中十大著名思想实验

物理学中十大著名的思想实验在物理学中，有一类特殊的实验：它们不需要购置昂贵的仪器，不需要大量的人力物力，需要的只是有逻辑的大脑；而这种实验却可以挑战前人的结论，建立新的理论，甚至引发人们对世界认识的重新思考。这种实验就是传说中的思想实验。历史上的许多伟大物理学家，都曾设计过发人深思的思想实验，伽利略、牛顿、爱因斯坦便是其中的代表，这些思想实验不仅对物理学的发展有着不可磨灭的作用，更是颠覆了人们对世界对宇宙的认识。这篇文章将从易到难地介绍一下物理学历史上的几个著名思想实验。 1.惯性原理自从亚里士多德时代以来，人们一直以为力是运动的原因，没有力的作用物体的运动都会静止。直到伽利略提出了下面这一个家喻户晓的思想实验，人们才知道了惯性原理——一个不受任何外力(或者合外力为0>的物体将保持静止或匀速直线运动：设想一个一个竖直放置的V字形光滑导轨，一个小球可以在上面无摩擦的滚动。让小球从左端往下滚动，小球将滚到右边的同样高度。如果降低右侧导轨的斜率，小球仍然将滚动到同样高度，此时小球在水平方向上将滚得更远。斜率越小，则小球为了滚到相同高度就必须滚得越远。此时再设想右侧导轨斜率不断降低以至于降为水平，则根据前面的经验，如果无摩擦力阻碍，小球将会一直滚动下去，保持匀速直线运动。在任何实际的实验当中，由于摩擦力总是无法忽略，所以任何真实的实验都无法严格地证明惯性原理，这也正是古人没有得出惯性原理的原因。然而思想实验就可以做到，仅仅通过日常经验的延伸就可以让任何一个理性的人相信惯性原理的正确性，这一最简单的思想实验足以体现出思想实验的锋芒！ 2.两个小球同时落地仍是受亚里士多德的影响，伽利略之前的人们以为越重的物体下落越快，而越轻的物体下落越慢。伽利略在比萨斜塔上的著名实验人尽皆知，可是很多人不知道的是，其实在这之前伽利略已经通过一个思想实验证明了两个小球必须同时落地：如果亚里士多德的论断是对的话，那么不妨设想把一个重球和一个轻球绑在一起下落。由于重的落得快而轻的落得慢，轻球会拖拽住重球给它一个阻力让它减速，因此俩球的下落速度应该会介于重球和轻球下落速度之间。然而，如果把两个球看成一个整体，则总重量大于重球，它应当下落得比重球单独下落时更快的。于是这两个推论之间自相矛盾，亚里士多德的论断错误，两个小球必须同时落地。有了上述思想实验，实际上两个小球同时落地就已经不仅是一个物理上成立的定律了，而是在逻辑上就必须如此。在这个例子中，思想实验起到了真实实验无法达到的作用：即便在我们高中所学的牛顿引力理论不适用的情形，两个小球同时落地依然是成立的！后面我会讲到广义相对论中的等效原理，这个思想实验在逻辑上的必然成立是爱因斯坦总结出等效原理的关键因素。 3.牛顿的大炮如图，一门架在高山上的大炮以很高的速度向外水平地发射炮弹，炮弹速度越快，就会落到越远的地方。一旦速度足够快，则炮弹就永远也不会落地，而是会绕着地球作周期性的运动。

十大著名的哲学假设

世界上最著名的十大思想实验思想实验，哲学家或科学家们常常用它来论证一些容易让人感到迷惑的理念或假说，主要用于哲学或理论物理学等较为抽象的学科，因为这类实验往往难以在现实世界中开展。这些实验看似简单，其间却蕴含着很多“剪不断、理还乱”的哲理。它们就像是一顿丰盛的精神盛宴，等待餐客前来饕餮。然而，这类盛宴往往菜式复杂，并非人人都能“饱餐一顿”。因此，我们列出世界上最有名的十大思想实验，并在哲学、科学或伦理方面对这些实验进行了阐释： 10. 电车难题（The Trolley Problem）

“电车难题”是十分有名的伦理学思想实验，其内容如下：一个疯子将5名无辜的人绑在一条手推车轨道上，而一辆失控的电车正向他们冲去。幸运的是，你可以拉动操纵杆将电车转至另一轨道。然而，该名疯子在那条轨道上也绑了一个人。此时此刻，这根操纵杆，你拉，还是不拉？深度解析：这道“电车难题”由哲学家菲利帕·富特（Philippa Foot）提出，目的在于批判伦理学的主要理论，特别是其中的功利主义（utilitarianism）。此类理论认为，“将大多数人的利益最大化”才是最道德的。根据功利主义哲学，牺牲1个人可以挽救5个人，则毫无疑问应该拉动操纵杆。但这样做的问题在于，拉了操纵杆，你就成为杀死“1个人”的同谋，那么很明显你做了一件不道德的事，因为你对此人之死负有部分责任。同时，还有人认为，但凡遇到这种情况，你就必须有所作为，不作为同样会被视为不道德。简而言之，不管你做不做、怎样做，都无法让自己在道德的世界里无懈可击，而这正是问题之关键。很多哲学家都以“电车难题”来说明：在现实世界中，人们通常会让自己的道德标准不断妥协，因为真实而完满的道德，并不存在于这个世上。 9. 奶牛在田野（The Cow in the Field）

历史上十大最怪异科学实验

历史上十大最怪异科学实验英国《新科学家》杂志曾列出史上“十大最怪异科学实验”《泰吾士报》网络版原引文章作者的话说：“除了怀疑惊讶和恶心，这些实验更让我发笑，但是，这其中更可能隐藏着更多信息。这些实验不是疯子的作品，而是出自诚实、勤奋但不愿意接受普通观念的科学家科。一、迷幻大象美国研究人员为研究迷幻药是否能抑制公象的狂暴状态，于1962年给一头大象注射了297毫克迷幻药。这一药量约为人类能承受的最大剂量的3000倍。实验结果是，大象在怒号中倒下。尽管实验人员赶紧给大象注射了解毒剂，但它还是在不到一个小时内死去。科学家得出的结论是：“大象好像对这种药太敏感。” 二、空中恐怖上世纪60年代的一次实验中，飞行员告诉10名参加飞行训练的水兵，飞机正在失去控制，马上要坠入大海，必需赶快填写保险单。这些水兵根本不知道他们在参加实验。主持者从匆忙填写保险单中得出结论是：对迫在眉睫的死亡的恐惧确实能让人比平时犯更多的错误。三、胳肢学笑美国俄亥俄州安蒂奥克学院心理学教授克拉伦斯·莱乌巴上世纪30年代时提出了一种假说，他认为人在被胳肢时才学会笑，而且这种反应不是天生的。为了验证自己的假说，他拿家人做起实验，规定家人在他在家时，被胳肢不准笑。但实验开始几个月后，他夫人被发现在逗孩子笑。他儿子7岁时，才在被胳肢时笑。但这并没阻止来乌巴的实验，他又开始拿小女儿做起了实验。四、无头老鼠与花脸美国明尼苏达大学的卡尼·兰迪1942年时开始研究人类有厌恶感的面部表情。他先是用木炭给志愿者的面部画上线，然后让他们闻氨水、听爵士乐、看色情读物，还让他们把手放在装满青娃的桶中。兰迪随后让志愿者砍掉小白鼠的头。所有志愿者最初都拒绝当“屠夫”，但最终大部分人还是照做。实验结果出乎兰迪的预料，与他先前想象的不同，他最后认为那些实验者当时的表现“更象是邪教成员在为教主作出牺牲”。五、起死回生美国加利福尼亚大学教授罗伯特·科尼斯上世纪30年代的一个实验更是令人目瞪口呆。他研究目标是让死人复活。他尸体跷跷板上晃来晃去“以促进血液循环”与此同时，他还给尸体注射抗凝血剂和肾上腺素。科尼斯还说服一个即将被处死的的死囚参与实验。但州地方法院禁止那个囚犯参与，理由是万一这一实验取得成功，那法院不得不判那人重获自由。六、睡眠中学习美国威廉-玛丽学院的劳伦斯·莱尚1942上年时做了个实验，希望能阻止男孩子们咬指甲。他在孩子们熟睡时播放“别咬指甲”的录音。然而，录音机没多久就坏了，他开始自己在孩子们的宿舍中扮演那个“播音员”。莱尚的实验看起来与孩子不再咬指甲。但有人给出的解释是，“孩子们可能在想，如果我停止咬指甲，那个扰人美梦的怪男人可能就会走开”。七、好色火鸡美国宾夕法尼亚州立大学的两位学者上世纪60年代开始研究火鸡的一只母鸡模型“肢解”，来研究母鸡性行为。他们发现，“火鸡对伙伴并不挑剔”。这两位科学家逐步把用作实验的一只火鸡模型“肢解”，来研究母火鸡到底哪里吸引公火鸡，实验中，模型火鸡的“尾巴、脚和翅膀逐渐被拿走”，但直到只剩下木棍上级头时，公火鸡依然“兴趣不减。

这9个思想实验让人夜不能寐

这9个思想实验让人夜不能寐很多时候，把难懂的哲学命题编成一个小故事，是解释它们的好办法。以下是9个著名的蛋疼的哲思。 1. 囚徒困境这个经典的思想实验说的是一个犯罪嫌疑人（外国的）所面对的困难抉择：保持沉默，或者如实招来。难点是，嫌犯不知道同伙会怎么选择。这里是一个精简版的「囚徒困境」，摘自于《斯坦福哲学大百科全书》： Tanya 和Cinque 因为抢劫希伯尼亚储蓄银行而被捕，被分开囚禁在不同的牢房。比起同伙，他们都更担心自己的自由。一个聪明的审讯官给了两人这样的条件：「你可以选择沉默或者招供。如果你招了，但是你的同伙没有，我会放弃对你的所有指控，然后用你的证词指控你的同伙。但是，如果你的同伙招供了，但是你没有，那么他们就可以被放走，就轮到你倒霉了。如果你们两个都招了，那么我会质控所有人，但我可以考虑给你们假释。如果你们都保持沉默，我就会以非法持枪罪起诉你们。如果你想招，就在明天早上我回来之前，给狱警留个话。这个思想实验告诉我们，在没有得到充分信息，和面对自身利益驱使的情况下，我们很难做出有利于所有人的正确选择。这种困境在于，对于所有的囚犯自己来说，招供比沉默有利——但事实上最优的选择是全都保持沉默。这种情况在「国际合作」（包括禁止核武器），和我们和外星生命沟通（比如，无视星际间文明互相合作的有利的因素，一定要比它们先放出大招灭了对方才是上策）中比比皆是， 2. 神经学家Mary 没见过颜色这个问题也被称作「逆反光谱（Inverted spectrum）问题」，或者「知识论证问题（Knowledge Argument）」。这个思想实验的含义是对于「从纯物理角度解释宇宙的观点」的批判，包括「智力活动也是物理过程」的观点。这个实验揭示了「非物理属性」的存在——并且我们可获得的知识——只能从通过意识活动的经验获得。 Frank Jackson 这样解释这个实验的观点： Mary 是一个天才的精神学家，但因为某种原因，她从小被关在一个黑白的屋子里，通过一个黑白电视机观察整个世界。她的研究领域集中在视觉感知，我们假设，她研究的是关于我们如何看见熟透的西红柿、天空，与视网膜能接收到的光的波长的关系，和「红色」、「蓝色」等词汇通过肺部气息，读出「天空是蓝色」的这句话（换句话说，Mary 只知道颜色和波长和词汇的关系。），那么当Mary 被释放，从黑白世界来到真实世界的时候，或者给她一台彩色电视机的时空，她能学到新的知识吗？换而言之，Mary 懂的所有关于色彩物理知识，但除了一件：她从来没有体验过彩色的世界。她对于色彩的第一次体验，是她从来无法预见的；书本上的知识和真实世界的体验有着巨大的差异。这个思想实验告诉我们，比起客观的科学观察，我们能体验到的总是更要丰富，包括意识本身。它从本质上告诉我们，我们不可能知道我们不知道的东西，这个实验也给我们带来了对于未来的希望；我们应该想办法拓展我们的感知能力和意识水平，我们就能开辟新的心理学和主观探索的新途径。 3. 盒子里的「迦铳」这也被成为「私语悖论」，而且和上一则实验有点像。在哲学家Wittgenstein 提出的这样一个思想实验里，挑战了我们对于用语言表述的能力的看法。在这个实验中，Wittgenstein 让我们想象这样一组人，每个人都有一个盒子，盒子里装着一种叫做「迦铳」的东西。他们不许互相看对方盒子里的东西。因为每个人盒子里的东西都不一样，他们都被要求描述一下他们各自的「迦铳」。于是Wittgenstein 说，随后发生的表述过程，无法成为「语言游戏（语言的过程）」的一部分，虽然他们不断描述着盒子里的东西，但对于「迦铳」这个词的理解，止步于「那个在他盒子里的东西」这个层面上。干嘛要提出这样一个烦人的思想实验呢？这个实验的意义在于，我们的思想意识，就好比那个「迦铳」，我们永远不可能明确知道其他人的想法，其他人到底在说什么，或者其他人思考问题的不同视角。 4. 中文房间哲学家John Searle 让我们设想这样一个场景，一个只懂英语的人，他坐在房间里，回答外面的人用中文提的问题，但是房里的人有一本问题与答案对照的手册，这样就可以让外面的人误以为屋里的人懂中文（但实际上完全不是）这个悖论在于，他揭示了一个事实：就算计算机技术无比先进，看·上·去已经能用语言自然与人交流，但是它们仍然无法真·正·懂·得语言本身。这是因为从本质上说，计算机永远只是被限定在「操作字符」上。「中文房间悖论」出名就在于，它彻底干掉了「图灵论证」的可靠性，并且简洁地阐述了人工智能所能达到的极限，包括机器学习，和潜在的人工智能的可能性。 Searle 的看法是对的，即有没有可能出现一种看上去和人类一样具有意识的人工智能？这不太可能，因为AI 最多只能做到不懂装懂。所以，我们面对周遭这些「聪明的高科技」的时候，必须非常小心。 5. 体验机哲学家Robert Nozick 的「体验机」暗示的是一个「享乐版」的黑客帝国的世界。在这本1974年出版的《无政府主义，国家和乌托邦》里写道：假设有这样一台「体验机」，能给你任何你想要的体验。了不起的神经科学可以模拟你的任何大脑活动，所以，你可能真以为自己正在谱写名篇、和华莱士谈笑风生，或者正在在刷无聊图。其实你只是浮在一个水箱里，脑后插着电路管线。你会不会一辈子就这样，预先写好自己一生的剧本？当然，你不会知道自己只是一缸腌菜，真以为自己正飞黄腾达……你会插上管子么？在这里，基本的观点是我们或许应该插上管子，做一缸腌菜。因为我们身处这个宇宙没有任何明确的目的，而且时常被无意义的环境包围着，苦难和折磨，我们没有理由拒绝本质上要更好的选择——哪怕那是人造的。但是作为一个人的「尊严」呢? 和什么是对「真实」的定义? Nozick 的思想实验也许很容易被一笑了之，但它确实困扰了哲学家们好几十年。

世界著名十大悖论

十个着名悖论的最终解答（一）电车难题（The Trolley Problem）引用：一、“电车难题”是伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？解读：电车难题最早是由哲学家Philippa Foot提出的，用来批判伦理哲学中的主要理论，特别是功利主义。功利主义提出的观点是，大部分道德决策都是根据“为最多的人提供最大的利益”的原则做出的。从一个功利主义者的观点来看，明显的选择应该是拉拉杆，拯救五个人只杀死一个人。但是功利主义的批判者认为，一旦拉了拉杆，你就成为一个不道德行为的同谋——你要为另一条轨道上单独的一个人的死负部分责任。然而，其他人认为，你身处这种状况下就要求你要有所作为，你的不作为将会是同等的不道德。总之，不存在完全的道德行为，这就是重点所在。许多哲学家都用电车难题作为例子来表示现实生活中的状况经常强迫一个人违背他自己的道德准则，并且还存在着没有完全道德做法的情况。引用完毕。 Das曰：人，应当为自己的行为负责，这里的“行为”是什么意思？人为自己的行为负责的理论依据是什么？承认人具有自由意识——这是法律和道德合理化的基础。不承认自由意识存在，也就否认了一切法律和道德的合理性。如果一个人杀人放火是由于童年的遭遇、社会的影响、政府的不公正待遇等外界客观因素所决定的——罪犯本身的原因不是决定性因素——我们就没有权利依据任何法律对这个人进行惩罚。他杀人放火是由于其他原因，是他本身不可改变的，惩罚这个人显然是不合理的，惩罚他也于事无补、毫无用处。人具有自由意识，可以做出自由选择，并且他应当对自己的选择负责任——这是一切法律和道德合理化的最根本基础。

全球十大恐怖禁地

全球十大恐怖禁地，分别为印度拉贾斯坦邦斑嘎城堡（Bhangarh Fort）、澳大利亚朱尼市蒙特克里斯托宅邸（Monte Cristo Mansion）、苏格兰爱丁堡城堡、美国加州“女王玛丽”号（Queen Mary, California, America）、英国波丽莱多里（Borley Rectory）、美国洛杉矶好莱坞罗斯福酒店（Hollywood Roosevelt Hotel, Los Angeles, America）、英国苏格兰邓巴顿郡的欧沃顿桥（Overtoun Bridge, Dunbartonshire, Scotland）、美国圣地亚哥惠利屋（Whaley House, San Diego, America）、美国科罗拉多州斯坦利酒店（The Stanley Hotel, Colorado, America）、美国肯塔基州威弗利山疗养院（Waverly Hill Sanatorium, Kentucky, America）{排名不分先后}。中文名全球十大恐怖禁地外文名 The ten horrible places in the world[1] 闹鬼地闲人免进国家美国、英国、澳大利亚、印度斑嘎城堡斑嘎城堡位于印度拉贾斯坦邦的斑嘎城堡阴森可怖，印度政府禁止来访者在日落后进入参观。不仅仅是该城堡，实际上整个城镇都闹鬼。一个曾经大型的村落在建完不久后，便人去楼空。

而且没人知道确切原因。有些人猜测是该地方受到了诅咒，有些人则认为居民是因为饥荒而离开。无论如何，报道称来此访问的游客听到了尖叫声，并看见了黑影，他们都有一种焦急逃离的情绪。当地人更是神乎其神地表示，那些在城堡里过夜的游客再也没有出来。澳大利亚朱尼市蒙特克里斯托宅邸蒙特克里斯托宅邸这个可爱的殖民时期宅邸被认为是澳大利亚最著名的鬼屋。屋里的鬼据说是这所房子的最初主人伊丽莎白·克劳利女士。她在丈夫于1910年死后，23年的时间内仅离开两次家门。据称克劳利女士对她的房子防护心理特别强，访客来此参观时，除了会看到屋里不时出现的黑影与怪异的灯光。还能听见敲击声等动静。组织参观的业主表示，这是克劳利女士在表达不满，想让游客尽快离开她的房子。苏格兰爱丁堡城堡爱丁堡爱丁堡是英国最有名的闹鬼城市之一。因此也难怪有900年历史的爱丁堡城堡，由于总是跟黑死病、死刑、巫婆与囚犯等联系在一起，也就成了最令人毛骨悚然的地方。城堡里的诡异事物包括首次被发现的无头鼓手，还有魔法球，室内温度的突然降低，以及在监狱和绞刑架区域会感到有人在拽你的衣服。

物理历史上的十大经典实验

物理历史上的十大经典实验 2002 年，美国两位学者在全美物理学家中做了一次调查，请他们提名有史以来最出色的十大物理实验，其中多数都是我们耳熟能详的经典之作。令人惊奇的是十大经典物理实验的核心是他们都抓住了物理学家眼中最美丽的科学之魂：由简单的仪器和设备，发现了最根本、最单纯的科学概念。十大经典物理实验犹如十座历史丰碑，扫开人们长久的困惑和含糊，开辟了对自然界的崭新认识。从十大经典物理实验评选本身，我们也能清楚地看出2000 年来科学家们最重大的发现轨迹，就像我们“鸟瞰”历史一样。排名第一：托马斯·杨的双缝演示应用于电子干涉实验在20世纪初的一段时间中，人们逐渐发现了微观客体(光子、电子、质子、中子等)既有波动性，又有粒子性，即所谓的“波粒二象性”。“波动”和“粒子”都是经典物理学中从宏观世界里获得的概念，与我们的直观经验较为相符。然而，微观客体的行为与人们的日常经验毕竟相差很远。如何按照现代量子物理学的观点去准确认识、理解微观世界本身的规律，电子双缝干涉实验为一典型实例。杨氏的双缝干涉实验是经典的波动光学实验，玻尔和爱因斯坦试图以电子束代替光束来做双缝干涉实验，以此来讨论量子物理学中的基本原理。可是，由于技术的原因，当时它只是一个思想实验。直到1961 年，约恩?孙制作出长为50mm、宽为0.3mm、缝间距为1mm 的双缝，并把一束电子加速到50keV，然后让它们通过双缝。当电子撞击荧光屏时显示了可见的图样，并可用照相机记录图样结果。电子双缝干涉实验的图样与光的双缝干涉实验结果的类似性给人们留下了深刻的印象，这是电子具有波动性的一个实证。更有甚者，实验中即使电子是一个个地发射，仍有相同的干涉图样。但是，当我们试图决定电子究竟是通

世界上最有名的十大思想实验

编辑/Aoi@顶尖文案TOPYS 思想实验，哲学家或科学家们常常用它来论证一些容易让人感到迷惑的理念或假说，主要用于哲学或理论物理学等较为抽象的学科，因为这类实验往往难以在现实世界中开展。这些实验看似简单，其间却蕴含着很多“剪不断、理还乱”的哲理。它们就像是一顿丰盛的精神盛宴，等待餐客前来饕餮。然而，这类盛宴往往菜式复杂，并非人人都能“饱餐一顿”。因此，我们列出世界上最有名的十大思想实验，并在哲学、科学或伦理方面对这些实验进行了阐释： 10. 电车难题（The Trolley Problem） “电车难题”是十分有名的伦理学思想实验，其内容如下：一个疯子将5名无辜的人绑在一条手推车轨道上，而一辆失控的电车正向他们冲去。幸运的是，你可以拉动操纵杆将电车转至另一轨道。然而，该名疯子在那条轨道上也绑了一个人。此时此刻，这根操纵杆，你拉，还是不拉？深度解析：这道“电车难题”由哲学家菲利帕·富特（Philippa Foot）提出，目的在于批判伦理学的主要理论，特别是其中的功利主义（utilitarianism）。此类理论认为，“将大多数人的利益最大化”才是最道德的。根据功利主义哲学，牺牲1个人可以挽救5个人，则毫无疑问应该拉动操纵杆。但这样做的问题在于，拉了操纵杆，你就成为杀死“1个人”的同谋，那么很明显你做了一件不道德的事，因为你对此人之死负有部分责任。同时，还有人认为，但凡遇到这种情况，你就必须有所作为，不作为同样会被视为不道德。简而言之，不管你做不做、怎样做，都无法让自己在道德的世界里无懈可击，而这正是问题之关键。很多哲学家都以“电车难题”来说明：在现实世界中，人们通常会让自己的道德标准不断妥协，因为真实而完满的道德，并不存在于这个世上。 9. 奶牛在田野（The Cow in the Field）在认识论领域（与知识有关的哲学领域），思想实验“奶牛在田野”非常有名，其内容如下：一位农夫担心自己珍爱的奶牛跑丢。一名挤奶工来到农场，告诉农夫无需担心，他来的时候在附近田野里看到了奶牛。尽管农夫觉得挤奶工说的没错，但还是决定亲自去看看。在田野里，他看到了奶牛那熟悉的黑白身体，很满意自己确证了奶牛还在田野。过了一会儿，挤奶工途经田野，就顺便看看奶牛还在不在。那

【精品】世界科学史十大意外发明

【关键字】精品世界科学史十大“最意外发明” 1、不粘锅：双重意外的发明我们现在之所以能用不粘锅来煎蛋，可要好好感谢美国化学家罗伊·普朗克特和法国工程师马克·格里瓜尔的妻子科莱特，因为普朗克特在1938年意外发明了一种不粘材料“特氟龙”，而16年后，科莱特又异想天开地建议将“特氟龙”涂在煎锅上，从而发明出了让无数家庭主妇拍手叫好的“不粘锅”！首先是1938年，美国新泽西州杰克逊实验室的化学家普朗克特希望利用氟氯化碳气体来为杜邦公司研制一种新型制冷剂，他将一些装满四氟乙烯气体的储气罐塞在干冰里，以防它们受热发生爆炸。不过当普朗克特后来想使用这些气体的时候，他发现储气罐中的气体离奇消失了，可储气罐却仍像装满气体一样重，出于好奇，普朗克特用锯子锯开了储气罐，结果发现罐中掉出了一些白色蜡状的小薄片。这些神秘的化学物质让他丈二和尚摸不着大脑，普朗克特立即通过实验来研究它们的特性，实验证明，这种新物质是一种奇特的润滑剂，并且熔点相当高，它不怕热、不怕水、不怕酸，不粘材料“特氟龙”就这样意外诞生了。特氟龙最初被用于制造军事装备，直到1954年，法国工程师格里瓜尔的妻子科莱特突发奇想，觉得丈夫用来涂在钓鱼线上防止打结的不粘材料“特氟龙”如果可以涂在煎锅上，效果一定很不错！丈夫格里瓜尔听了妻子的建议立即开动脑筋，废寝忘食研制出了如何将“特氟纶”和铝结合在一起的办法，世界上第一只“不粘锅”由此应运而生。“特氟龙”和不粘锅，可说都是意外的产物！ 2、微波炉：巧克力棒意外融化后的发明微波炉微波炉给烹饪带来了许多方便，然而鲜为人知的是，微波炉是由美国高级工程师珀西·斯潘塞“无心插柳柳成荫”意外发明出来的。斯潘塞是电子方面的天才，曾供职于为美军制造雷达设备的国防承包商“雷神公司”。1946年，斯潘塞在麻省理工学院辐射实验室工作时，试图发明一种功能更强大的微波发射磁控管——这是一种用于雷达设备的真空管。一天，当他站在一个尝试模型前面实验时，他发现自己口袋中发出了咝咝的异样声音，他马上停下实验检查口袋，结果发现口袋中的一根巧克力棒居然融化了。斯潘塞立即意识到可能是磁控管的微波辐射烤化了巧克力，他又将一包玉米粒摆到了尝试模型上，结果玉米很快被烤成了爆米花，炸得满屋子乱蹦。斯潘塞意识到这项技术能在烹饪上派上大用场，世界上第一台微波炉就这样诞生了。如今，微波炉已经走进千家万户的厨房，成了急性子和单身一族的必备厨房用具！ 3、伟哥：心脏病药物意外成了壮阳药伟哥：心脏病药物意外成了壮阳药。男性壮阳药“伟哥”解决了许多男性难以启齿的烦恼，然而，“伟哥”最早的名字其实叫做“西地那非”，它本来是辉瑞制药公司的科学家们发明的心脏病新药，科学家希望它能够治疗心绞痛。然而当这种心脏病新药在英国斯旺西市的一家医院中首次进行临床试用时，非常不幸的是，对于遭受心绞痛折磨的试用患者来说，这种新药并没有什么明显的疗效。然而让医生们困惑的是，虽然该药对治疗心脏病作用不大，但参与临床实验的男患者们却拒绝放弃这种药，甚至还向医生索要更多的药片。原来，男患者们发现

人真的有灵魂 全球十大验证灵魂实验