洪堡大学理念的主要内容

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洪堡大学理念的主要内容
2010年11月 2010年11月
威廉· 洪堡（Wilhelm 威廉·冯·洪堡（Wilhelm Von Humboldt， Humboldt， 1767－1835）是19世纪初期德国著名的教 1767－1835）是19世纪初期德国著名的教育家、语言学家和政治家。 1809－1810年，任内政部文化教育司司长 1809－1810年，任内政部文化教育司司长期间，组建柏林大学。著有《柯尼斯堡学期间，组建柏林大学。著有《校计划》校计划》、《立陶宛学校计划》、《文化立陶宛学校计划》和教育司工作报告》和教育司工作报告》、《论柏林高等学术机构的内部和外部组织》机构的内部和外部组织》等文稿，阐述了他的大学理念。
大学是什么
这是大学理念研究的逻辑起点和基础大学是学者社团（自治和学术自由）大学是学者社团（自治和学术自由）（“独立的研究者”、“受到指导的研究独立的研究者” 者”）大学是高等学术机构——带有研究性质的大学是高等学术机构——带有研究性质的学校，是学术机构的顶峰。大学是受国家保护但又享有完全自主地位的学术机构——“ 的学术机构——“大学是一种最高手段，通过它，普鲁士才能为自己赢得在德意志世界以及全世界的尊重，从而取得真正的启蒙和精神教育上的世界领先地位。” 蒙和精神教育上的世界领先地位。”
但是，他又反对国家对大学的控制。大学作为科学、学术机构，本身就是国家事业的一部分，以发展理性为目的。大学的目标和利益也就是国家的目标和利益。国家的行为也应该服从于理性原则，承认科学活动的自主性，为科学活动提供保护和支持，使理性按照自身的原则得以发展。他认为，“ 他认为，“就总体而言，国家决不能要求大学直接地和完全地为国家服务；而应当坚信，只要大学达到了自己的最终目标，它也就实现了，而且是在更高的层次上实现了国家的目标。” 是在更高的层次上实现了国家的目标。”
洪堡的大学理念一方面代表了他同时代一些思想家的教育理想，另一方面也是他完整学术思想的主要组成部分，其主要内容包括以下几点: 内容包括以下几点:
大学的职能自中世纪大学产生一直到洪堡创办柏林大学以前，西方的大学基本上都坚持以人才培养为唯一职能，因此，19世纪以前唯一职能，因此，19世纪以前的大学也被人称为“ 的大学也被人称为“教学型大学”（teaching university）。 university）。
洪堡反对传统大学的单一教学 (人才培养)职

能，首次将科学研究引入大学，主张大学应兼具双重职能或双重任务，一是对科学的探索，二是个性与道德的修养。
他认为对科学的追求是大学这个高等学术机构的根本价值所在。他将自己的主张付诸于创建柏林大学的实践之中，从而导致了“研究型大学”的产生。
洪堡在《论柏林高等学术机构的内部和外部组织》一文中开宗明义地指出，大学“立身的根本原则是，在最深入、最广泛的意义上培植科学，并使之服务于全民族的精神和道德教育”。这里所讲的科学不同于历史和自然科学这些“经验科学”，而是指“纯科学”，即建立在深邃的观念 “纯科学” 之上，不追求任何自身以外的目标，进行纯知识、纯学理研究的科学。
他认为，纯科学能够统领其他一切学科，是关于世上万般现象知识的最终归宿，其中哲学是纯科学的典型代表。至于纯科学以外的应用性知识的传授和学习并不是大学的目标，而是职业学校和高等专科学校的事情，大学能为社会经济生活做的贡献就在于探索纯粹的学问，探求真理。他甚至认为，“当科学似乎多少忘记生活时，它常常才会为生活带来至善的福祉”
大学的人才培养目标
洪堡通过对古典历史文化的研究，从古希腊文化中发掘出了他所崇尚的完美的人性。这种人性可以归纳为六条标准： 1.充分的自由性;（不受压抑的生长成长） 1.充分的自由性; 2.适度的规律性;（自由是相对的，不得损害他人的 2.适度的规律性; 利益） 3.生动的想象力;（直观、形象、比喻的艺术能力） 3.生动的想象力; 4.高超的思辨能力;（深邃缜密的分析综合、推理推 4.高超的思辨能力; 论） 5.独特的个性; 5.独特的个性; 6.完整的民族性。 6.完整的民族性。
他认为，只有这六条标准保持均衡的发展与和谐统一，才真正算得上是完美无缺的人性。他进而指出: 指出:“教育是个人状况全面和谐的发展，是人的个性、特性的一种整体发展。” 整体发展。”
基于上述这些理念，洪堡提出了把培养“完人”作为大学的人才培养目标。所谓 “完人”，也就是有修养、有理智的人。
大学的组织原则
洪堡提出，大学的基本组织原则有二: 原则有二:一独立，二自由。
他所谓的独立包含以下三层含义
①大学应独立于国家的政府管理系统，即 “独立于一切国家的组织形式” 独立于一切国家的组织形式” ②大学应独立于社会经济生活 ③大学的教师和学生应甘于寂寞，不为俗务所干扰，完全沉潜于科学。
自由也包含三层意思
①自由是针对国家而言的同是讲大学与国家的关系，独立

强调大学、科学与国家或政治本质的差异，自由则注重大学的权利与国家的职责。 ②教师的自由。根据洪堡的观点，在独立和悠闲中从事学术研究的大学教师应该不受国家的管束，不受社会种种利益的牵制，完全服从科学的内在要求，自由自在地进行科学的探索，享受完全的自由。
③学生的自由。在洪堡看来，大学生与教师具有共同的任务，均是“为科学而共处” 务，均是“为科学而共处”，因而也应像教师一样享有充分的自由。大学生应自主地从事其科学思考，可以接受教师的指导，与教师共同研究，也可独立从事研究，甚至“ 研究，也可独立从事研究，甚至“听课径可偶尔为之” 尔为之”。
大学培养人才的途径和方法为了实现培养完人的大学教育目标，洪堡提出了一整套与传统教育途径和方法不同的教育措施。
首先，教学与科研相统一；其次，大学应该重视普通教育（哲学、数学、历史、语言、美学、自然和社会方面的知识）。再次，自我教育是培养完人的重要途径。最后，大学要为培养完人提供适宜的环境。
洪堡认为，普通教育与专门教育是两类受不同原则指导的教育。普通教育使人的各种能力增强起来、纯洁起来，并得到调节。它可以通过让学生全面洞察事物的根源，形成放之四海而皆准的观点，从而提高他们的思维力和想象力，并通过这两者使它们的智能得到提高。而专门教育只是使人获得有用的技能，而无法让学生认识某些结论的根源。
他对培养完人的环境提出了如下要求: 要求: 一是学术自由。二是有利于交流与合作。三是环境要多姿多彩。
大学从社会的边缘走向社会中心

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