考古与人类文明

考古与人类文明

文明是人类文化和社会发展的一个新的阶段，在此阶段，出现了大量文化的产物，文字，宫殿等。经过时间的流逝，文化的产物逐渐被埋在地下，偶然的机会，被人们发现。人们开始了对古代生活的猜想与探索。考古学应运而生，考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。考古学可以正经补史，让人们对历史认识更加清晰，当然也需要仔细考证。

中国考古学的一个作用就是“证经补史”。曹操是三国时期的政治家，叱咤风云，死后留下了许多三国时期的器物。曹操墓在被考古研究前被盗，考古专家进行了抢救性挖掘，发现写有兵器名的遗物以及生前所用石枕。石枕的发现既是对文献中曹操头痛的验证，也一定程度上补充了文献中曹操的生活状况。

中华文明探源与夏商周断代工程让人们对秦之前不够明晰的历史有了相对明确的认识。在夏商周断代工程中，人文社会科学与自然科学各相关领域科学家提出了新的夏商周年表，填补了历史上空白。不过，仍然存在争议，例如，政府投入了资金，可能规定条条框框；碳14测年误差较大；过程中未充分利用古代资料、文献；使用天文学方法测量依据了西周记录的非肉眼可以观测的星相等。中华文明探源工程是国家支持、多学科相结合的工程，提出了多元一体的文明起源理论。此工程不再集中于中原地区，而是广泛研究了辽西地区的红山文化、黄河流域的龙山文化、长江流域的石家河文化、东南沿海的良渚文化。凭借史无前例，三多一全的特点，发现了许多文明的产物，马家窑文化中的拱背短刀，仰韶文化中铜片、铜制管状器和陶寺铜铃（红铜铸造品）逐一记录了铜器的出现与改进；夯筑，土坯房的发现可以见证建筑技术的提高。文明物化正是以冶金术、文字、礼仪式建筑、城市为标志。所以从中可见文明物化的逐步发生。

打制石器是人类活动的重要标志，是考古学的重要研究对象。原始社会早期阶段，人们用直接打击法和间接打击法制造粗糙的石器。一般认为打制石器意味着人类活动。当然，有学者提出，打磨过的石片未必代表人类活动。因为他们观察了现今巴西卷尾猴（僧帽猴）的行为，发现这种猴子在野外有意用石锤敲碎石头，使之成为锋利碎片的行为。这意味着考古学家应慎重等待发现的石片，不能简单认为这就代表此处曾经有人类活动。然而，考古学家在非洲对石片（玄武岩等）进行分析，他们发现，虽然大量石片被剥离，但精度仍然不够。人类单一石器多种用途与猿猴一种工具一种用途有本质不同。有些石器甚至比人类化石还要早。

考古挖掘过程中，不同文化堆积层可能相互重叠，挖掘要从上到下，上层结束后才可以挖掘下层。这也需要考古专家的耐心和技术。我相信，考古学在文物的发现和研究下一定可以在人类文明的考察上有一个又一个重大突破。