辩论赛实录

北海六中第五届辩论赛辩论稿

一、陈词

正方一辩：

谢谢主席！各位老师、同学、对方辩友，大家好！

我方认为本土文化对于我们生活的影响大于外来文化。本土文化不等同于北海文化，什么是本土文化呢？本土文化主要指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化，本土文化既有历史传统的沉淀，也有植根于现实生活的变化和发展。正所谓“近朱者赤近墨者黑”作为北海一员，我们更感受到北海文化对我们有着深远的影响，我将从以下几个方面阐述我方观点：

1．旅游。享有“天下第一滩”的北海银滩是北海的旅游文化之一，1992年被列为国家旅游度假区并被选为中国“王牌景点”；北海涠洲岛，岛上惊涛骇浪、岩奇洞深，故素有“大蓬莱”仙岛之称、以及四A级的旅游景点北海海底世界，每年都吸引着上百万的游客，旅游业带动了北海的经济，成为了北海四大支柱产业之一，从而使我们的生活更加富裕、幸福。

2．习俗。每个地方都有自己独特的习俗，当然，北海也不例外。农历三月三，北海有吃“鸡屎藤”的习俗，街上处处可见卖鸡屎藤的摊点，到了夏至这一天，到处可以闻见狗肉那鲜美的味道，到处可以看见又大又诱人的荔枝，两者搭配、成就美味，还有颇有情趣的婚嫁仪式，闺女出嫁前要例行“哭嫁”，婚礼请大叔等。

3．.语言。北海话、高德话、廉州话、客家话这些都是我们熟悉不过北海的方言，我们与父母、邻居、朋友交谈时基本上都是用北海的方言，这样交流起来方便，更具亲切感，至于普通话、英语等外来语言，除了必要场合我们基本不用；每当我们买的东西短斤少两、以次充好时我们都会说“你捉水蟹啊？”小孩子捣蛋时我们便说“你真是搞屎棍”像这样的北海俗语在生活中我们总是能够琅琅上口。

4．饮食。民以食为天，吃是生活中最重要的一部分之一，牛腩粉、猪脚粉等都是北海的特色饮食，这类餐饮店每天都吸引着许多客人，生意火爆，说到特色食物，当然还有北海的海鲜，不论是在城里的高档酒楼，还是在岸边的海鲜大

排档或者是在美味廉价的海鲜城、乃至我们家里的餐桌上海鲜都无处不在。

当然，北海是一个开放城市，闭关锁国政策早已被我们唾弃，我也相信作为北海一员的我们有一个“容纳百川”的胸怀，所以受到外来文化的影响是必然的，但是对于生活而言，我方认为本土文化对我们生活的影响大于外来文化。

反方一辩：

大家好！首先我方认为，今天我们讨论的本土文化，指的是扎根本土，世代传承，有民族特色的文化。那么，除此以外的文化就是外来文化了。

我方认为，外来文化对我们生活的影响大于本土文化，因为：当今世界是个开放的世界，各国文化互相交流，互相影响，北海也不例外。1984年，北海被定为全国第一批沿海开放城市，自此，北海就打开了大门，迎接世界各地文化的到来。经过30年的改革开放，大量外来文化涌入北海，百花齐放，并影响着北海人民，使北海人民的生活发生了重大的变化，刚才对方辩友分别从衣食住行等方面阐述了本土文化对人们生活的影响，下面我方也从这些方面阐述外来文化对北海人民生活的影响，请大家对比一下，看看到底谁的影响大。

1．衣服方面：对方辩友刚才提到了蛋家文化中的服装文化，确实，这是有传统特色的文化，但是，如果说对我们影响大的话，那么今天在座的各位你们了解多少？知道蛋家文化的服饰有什么具体的特色吗？恐怕说的出来的人不多吧，再问问自己，我喜欢穿吗？我愿意穿吗？答案显然是否定的。这只能说明，这些传统文化对现代人的影响已经很小了，小到大街上几乎看不到价北海特色文化的服饰，取而待之的是卖外来衣服的店，有中国其他城市自创的品牌、有香港的、韩国的、日本的、美国的等等，而且生意兴隆得很，同学们你们自己不是也喜欢买李宁、买安踏、买韩版等外来衣服穿吗？我想，同学们自己的例子已经说明了一切。

2．说完衣服再来说饮食。民以食为天，吃，是生活中的最重要的部分之一，对方辩友刚才提到了鸡屎藤，然而，你是天天都吃吗？恐怕是某一天特殊的日子才吃，而且还吃的不情不愿的，是被长辈迫着吃的，这能说影响大吗？如果父母给零花钱你去买东西吃，你愿意拿钱去买鸡屎藤吗？恐怕都奔到麦当劳肯德基去了，再不济也是桂林米粉呀！

3．住的就更不用说了，蛋家棚是北海的一大特色，是北海最古老的建筑文化之一，但是现在住在蛋家棚里的人还有多少呢？恐怕不到北海人口的百分之一吧。

这样的例子举不胜举，如果不是时间关系，我还可以继续举下去。其实只要稍稍一对比，我们就发现，今天，外来文化已经对北海人民产生了重要的影响，从人们天天吃的，穿的，用的，无一没有外来文化节痕迹，外来产品已经占据了我们生活中的绝大部分，我们生活中的每一个地方，每一个领域、每一天，都受到外来文化的影响，其影响范围之广是前所未有的，甚至是北海人的理念，都受到了外来文化的影响，当我们吃着中国的八大菜系、看着韩国三星电视、打着芬兰的诺基亚电话，当我们穿着李宁、开着日本的丰田小汽车，当我们打开电脑，看到美国的士微软系统，我不得不说，你的理念已经被外来文化武装了，因为人的行为是受思想、理念指导的，正因为你的理念受到了外来文化这么大的影响，所以你生活中的行为才会有这么多外来文化的痕迹。

因此，我方认为外来文化对生活的影响大于本土文化，谢谢！

二、攻辩阶段：

正方二辩：北海为什么被评为历史文化名城？请对方二辩回答。

反方二辩：不知道。我倒要问问对方三辩，你能举出哪些例子说明，我们现在所用的东西，那样能体现北海的本土文化吗？

正方三辩：我们三月三所吃的“鸡屎藤”就是北海的习俗，谢谢！

正方三辩：请问对方二辩，北海的旅游热火朝天，你能否认旅游文化给我们带来多大的收益么？

反方三辩：我们不否认北海旅游业带给我们的种种好处，但是外地人来北海旅游不是因为受到外来文化的影响吗？北海的本土旅游文化对于外地人

来讲不就是外来文化吗？谢谢对方举了一个支持我方观点的例子。反方三辩：对方辩友既然如此了解本文化，那请你们唱出一两首本土歌曲。请对方三辩回答。

正方三辩：《三月三九月九》就是啊。

三、自由辩论阶段

正方一辩：对方辩友认为鸡屎藤少人吃、少人知道只是对方辩友个人主观上这么认为，而事实上并非如此，没到三月三，街道上随处可见卖鸡屎藤的

摊点，如果像对方辩友所说的，少人吃，那么这些摊主又何必出来卖

鸡屎藤呢？难道对方辩友不知道有买才有卖么？鉴定，使之成为本土

文化从而影响我们呢？

反方一辩：请问对方，你可以比较一下是卖鸡屎藤的摊点多还是卖代表北方文化的面包摊点多呢？我还想问对方辩友，你们说本土文化对我们的影响

大，那么你们知道北海的民族精神是什么吗？

正方三辩：我不了解。

反方三辩：对，对方并没有说对方所了解，那么如果你不了解的话，你干嘛要作为正方来辩我们这场赛呢？

正方一辩：我们了解，但是我们今天辩的是对于生活的影响，如果正如对方辩友所说，那旅游给我们带来经济以及我们平时餐桌上我们经常能见到的

是海鲜，以及你们平常吃的是海鲜多还是到外面吃的川菜和粤菜多

呢？

反方一辩：俗话说得好，靠山吃山，靠海吃海，北海是一座滨临海滨的城市，因此吃海鲜不足为奇，再者说滨临海边城市的不止北海，而滨临海边城

市都会以吃海鲜为主，所以这我们不能把吃海鲜规划为是北海的本地

文化，谢谢！

正方二辩：对方辩友刚刚说，临海的城市都可以把海鲜作为他们独有的一个菜色，那么请问对方辩友，那为什么那么多外地人还要到北海来特地来品尝

一顿海鲜呢，难道不是因为咱们北海的海鲜更鲜更香吗？

反方三辩：那么请问对方辩友，你都说是外地人了，而对外地人而言，我们北海的这些饮食习惯不同样等于是一个外来文化吗？那这也是说明了外来

文化对于生活的影响大于本土文化。

正方一辩：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，北海制造炮竹、烟花已有两百多年的历史，具有声响清脆、宏亮等优点。而烟花的品种共有两百多种。

这些产品，约有三分之二远销美国、荷兰、瑞士、日本、东南亚、香

港等二十多个国家和地区，深受各国人民的欢迎。

反方二辩：本地文化对于我们生活的影响真的大于外来文化吗？那么为什么你们生病一般用的都是进口的西药而不是传统的中药呢？谢谢！

正方三辩：因为西药比较方便，但西药不治本，而我们的中药才比较治本。谢谢！反方三辩：中药可否治本我们不必去深究，那是作用大不大的问题，但用得多不多才是影响大不大的问题，今天我们要讨论的是哪种文化的影响大而

不是作用大。你们知道北海为什么能评上历史文化名城，但你们知道

北海为什么要大力宣传北海的历史文化吗？

正方一辩：因为它对我们北海的发展有重要意义呀。

反方三辩：谢谢对方的回答，但只对了一半，之所以要大力宣传还因为我们都不了解北海的历史文化，之所以比了解是因为它对我们生活的影响很

小，谢谢！

正方一辩：那我们来说说语言，据调查，使用北海方言的人有百分之九十，外来语言的有百分之十。

反方四辩：对方的数据从何而来呢，据刚刚进行的第六次人口普查的结果统计，北海目前有60%多的人口是外来人口，你能说使用北海方言的人有百

分之九十？再说了你们今天也不是在使用普通话进行辩论吗？

正方二辩：今天之所以用普通话是基于对对方的尊重。

反方三辩：谢谢你们的尊重，但是你们身上所穿的衣服也是出于对我们的尊重吗？否则你们会穿疍家服饰吗？

正方三辩：我们穿校服那是学校的规定，是必须穿的并不是我们自愿穿的。

四、总结陈词：

反方四辩：

老师、同学们，大家好：

的确，方才对方辩友的辩词可谓是精彩绝伦，但其中也充斥着一些错误之处。正如对方辩友所说的，所有文化都是人类共有的劳动成果，的确对于这个观点我方也不否认，但也不能如此以偏概全，别等一到我方辩友提出外来文化对我们生活的影响大的重要例子时，对方辩友却无从反驳，便又搬出这句话，把外来文化、

本土文化笼统地全归为人类共有的劳动成果，那我们的这场辩论赛还有什么意义呢？

还有对方四辩说的，校服不是他自愿穿的，而是学校规定必须要穿的，那我请问，你们除了校服，其他的衣服都是北海生产的吗？还有具有北海的特色的民族服装？其实不管是什么衣服都是属于外来文化的衣服吧。我方坚信：外来文化对我们生活的影响大于本土文化。

我将从以下几个方面再次论证我方观点：

1.吃的方面：就像对方辩友一直引以为豪的北海传统节日——三月三，吃鸡屎藤，但请问一年又有几个三月三？北海本土文化对我们的影响就只有那少得可怜的几个特殊的节日里，而且原来的传统的三月三除了吃鸡屎藤外，还有什么特色的习俗，对方辩友知道吗？不知道吧，那就说明本土文化对我们生活的影响是越来越少了。

2.住的方面：我们现在住的都是代表着外来文化的砖瓦房或小洋楼而不是疍家蓬。

3.用的方面：我们每天起来就要用到牙膏，牙膏有“田七”这是柳州生产的，请问有北海生产的吗？同学们再看看脚上穿的鞋，有“安踏”、“耐克”等，这些不是外来文化吗？

4.在日益发达的马路上，你看来来往往的汽车已成为我们生活中不可缺少的代步工具，你注意看它们的牌子吗？有“本田”、“丰田”，你见过北海的牌子吗？

刚才你们问到北海为什么被评为历史文化名城，我们的二辩说不知道，你们笑了，你们认为你们设置的问题难倒了我们，其实“不知道”刚好说明了北海的历史文化对我们的影响很小，以至我们都不知道北海为什么能评上历史文化名城。我们作为市民，这是我们的羞耻，所以我们必须加以学习、宣传和弘扬北海的历史文化。

综合上述几点，我方有信心也有理由说外来文化对我们生活的影响大于本土文化，最后，我们呼吁让我们多了解多宣传咱们北海的历史文化，别让它退出历史的舞台。谢谢！

正方四辩：

谢谢主席，对方辩友，老师，同学，大家好。

首先非常感谢对方辩友给我们奉献了一场精彩的辩论比赛，在感谢之余，我要指出对方辩词中存在的几个错误……

我们今天辩论有两个焦点，我方将分别对其进行定义解释。一是本土文化。本土文化主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化.本土文化既有历史传统的沉淀,也有植根于现实生活的变化和发展。二是影响。影响主要是指起到作用，当然勒，作用有好有坏。接下来我将从以下几个方面再次阐述我方观点：本土文化对我们生活的影响大于外来文化

1.饮食。北海人的吃有四个特点：会吃、海吃、敢吃、美吃。一年四季山珍海味，玉谷杂粮，凡能吃的进口入肚不误；吃起来有模有样毫不客气，有“牛肚”的美誉；有毒的“龟鱼”河豚）照吃不误，颇有“敢为天下先”之说。北海有丰盛高贵的鲁菜、调味多样的川菜和博采众长的粤菜，风味上随气候而变化，讲究新鲜、滑嫩、脆爽，带有浓厚的南国特色。春夏秋冬，四时变易，食什么及怎么个食法，一套一套的，言之凿凿，道理多。例如，夏日炎炎，天气燥热，炖哪样汤品去湿热暑纳凉；冬天风寒，空气干燥，吃什么利于暖身保持肌肤湿润等，连寻常老百姓都可以说出个所以然来。北海人不但食之有道，而且吃的讲究，特别讲究鲜，如吃生虾、生沙虫、生泥丁等。

2.习俗。众所周知，本海风俗丰富多样。夏至，两种上火的东西—狗肉，荔枝，一起使用，清明节祭拜祖先，俗称拜山。农历三月三，北海有吃“鸡屎藤”的习俗，这么美味的食物为何冠予“鸡屎藤”这么不雅的名字呢？初听还真让人倒胃口。其实究其原因和臭豆腐如出一辙。因为鸡屎藤这种植物每当人们走进时总会闻到一种腥腥的味道，臭如鸡屎，所以用它做成的鸡屎藤糕也便取了这么个不雅之名。但也就因为这样才更了几分地方的特色，更体现了一种民俗。尝过的人都不会觉得臭，反而是被这一美味缠着非要来第二碗不可。

3.旅游。众所周知，北海作为一个旅游城市，有着非常灿烂的旅游文化。有着“天下第一滩”之称的银滩以滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、负氧离子高、无鲨鱼闻名于世，空气中负氧离子含量是大城市的50到1000倍，被称为中国旅游的“王牌景点”。还有被称为“近现代建筑年鉴”，拥有悠

久历史文化的老街。正式由于这些景点的存在，丰富了我们的生活

4.语言。需要说明的是，推广普通话并不是为了使方言淡出历史舞台，而是为了使说惯方言的人们学会一种在全国范围内可以畅通无阻的语言，使不同地区的人们沟通无障碍。人们在茶余饭后聊天时还是会使用本地方言。这正说明了本土文化影响之大。

当然，我方也不否认外来文化对我们生活有一定的影响。但，正如我方辩友所说，本土文化存在时间久远，已经在我们的行动，思维等方面根深蒂固，形成深远的影响，这不是外来文化所能匹敌的。

所以，我们完全有理由，也有信心的说：本土文化对我们生活的影响大于外来文化！谢谢！