楚国历史

辉煌的楚国历史——导游讲解素材

作为湖北优秀导游应该会讲的楚文化和三国故事(建议大家多关注易中天品三国、适合大家引用到湖北导游词中、观念独特、打破常规、能让世人耳目一新、还三国历史以真面目!),这也是湖北人的祖宗为后人留的一点传家宝!也是大家能引以自豪文化精神财富。作为湖北导游必须要讲的两个大题材一定要好好准备!车上十分钟,车下多少功?因人而异,就看自己把自己的定位,是做优秀、备受客人尊重、喜欢的能博古通今的导游,还是做一名客人不投诉就行的导游?全在于个人的追求!

楚国狭义的讲指湖北,因为他的首都在湖北,广义的讲指楚国疆域扩张最广大时,东临大海,西抵巴蜀,南近两广,北及陕南(极盛其的今天的黄河以南,湖北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、江西、山西、陕西、四川、湖南、贵州,在诸侯国地域最广的属楚)。

楚国的都城古城郢(yǐng)都,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城。

曾经有二十个王以那做首都,历时四百多年,因此成为了当时南方一个大都会。当时各国之间的商业相当频繁,各国的都城,同时都是商业中心,郢都当然也是重要的商业中心了。此外,由于它是长江中游水陆交通的中枢,因此成为兵家必争之地。公元前278年,郢都遭到秦军入侵,因而变成废墟。

郢都当时的规模十分大,城东至城西长4450米,城南至城北阔3588米,城墙的周长15506米,共有七座城门,城内有四条古河道。当时的城墙以土筑成,至今依然存在,有的地段更高达6.7米。从城内发掘出来的春秋战国文物,现在大部分收藏在荆州博物馆内。

突然之间想到一个成语,“朝秦暮楚”,说的是在战国中后期,一些“连横”时就和秦国混,“合纵”时就和楚国混,形容立场不坚定。后来有人开玩笑说,早上还在秦国,晚上就到了楚国,赶上“高铁”时代了。但是我认为“朝秦暮楚”来形容战国后期的这种现状还是非常相似的,那就是秦国像早上的太阳一样正在冉冉升起,而楚国则像夜幕降临,徐徐落幕。

公元前221年,秦始皇统一了六国,一颗“太阳”冉冉升起,此时的楚国已近灭亡。但是楚国在灭亡时楚国贵族民南公流浪民间,并且著《南公》31篇,预言:“楚虽三户,亡秦必楚。”这也是后人形容楚国人不屈不挠的精神体现。楚国是灭亡了,但是楚国的精神犹在,夜幕降临也不可怕,因为黎明就将来到,新的一天就要开始了。

不知道历史是偶然的巧合,还是有未卜先知的必然。“楚虽三户,亡秦必楚”,虽然楚国最后不是只剩下三户,但是最后灭亡秦国的却真的是三个很厉害的楚国人。

秦始皇占领楚国后,因楚国疆域广阔,于是将楚国分成三部分。以江陵 (即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。公元前210年,追求“长生不老”的秦始皇还是死了,人永远战胜不了自然的规律。更可怕的是寄望秦始皇寄望”万世“的大秦帝国也岌岌可危了。

秦二世胡亥即位后,秦国的统治更加残暴,天下就像火药桶一样,一点就要爆炸了。这个时候“灭秦三人”的第一个楚国人出现了。就在楚国灭亡后的第十三个年头,即公元前209年(秦二世元年),楚人陈胜作为屯长带领900名大秦所征之兵前往渔阳(今北京附近)戍守,行至大泽乡(今安徽北部)时,由于大雨阻隔,不能按时到达,按照大秦律法要被杀

头的,于是陈胜和吴广制造了“大楚兴,陈胜王”的箴言,以到“天命所归”,接着召集这900名戊卒发表了“侯王将相另有种乎”的宣言,他们“斩木为兵,揭竿为旗”,毅然起义。于是中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。接着他们进据楚国故都陈县,建立张楚政权,实现了他的“鸿鹄之志”。很快起义之火就在中原大地上燎然了。

接着楚国遗民周文、武臣、项梁、项羽、范增、刘邦、宋义、秦嘉、英布、影驹、季布等纷纷聚众响应,同时已经灭亡的魏、赵、齐等国贵族后裔亦乘隙而起,中原大地掀起反秦大起义风暴。“秦失其鹿,天下共逐之”,逐鹿中原的成语诞生了。

但是强大的秦国军队很快开始反扑了,秦国大将章邯率领秦军将“张楚”政权给灭了。由于陈胜的功绩,司马迁在著作《史记》时,单独为陈胜写了一篇,而且位列“世家”,在春秋战国时期的诸侯才能到达“世家”的级别,可见史学家对陈胜的对推崇。

张楚政权虽然灭亡了,但是天下的大火,秦朝已经无法控制。项梁(楚大将项燕之子)叔侄二人,找到楚怀王的孙子熊心,立他为怀王,将许多分散的楚国反抗义军聚合在一起,成为当时最强大的一只起义军。但是好景不长,项梁本人由于疏忽大意,被章邯邯打败,并且本人也在作战时被斩杀。打败项梁的楚军后,章邯认为楚军主力被消灭,便率20万秦军北上,与另一秦将王离汇合,将以赵王为首的其他诸侯国的起义军围在了巨鹿(今河北一带)这个地方,起义形势到了最严峻的时候。诸侯联军向楚王求救,这个时候决定历史命运的两个人,也就是“灭秦三人”中的另外两个人出现了。

公元前207年,楚怀王与起义军首领在彭城(今江苏徐州)召开紧急军事会议,决定分兵两路:一路以怀王亲信宋义为上将军,项羽为次将,范增为末将,率楚军主力北上救赵。另一路由刘邦率领一些较差的部队向西直指关中,并约定谁先进关中,谁封“关中王”。援赵大军进至安阳(今山东、河南、河北交界的地方)后,宋义被秦军的气焰所吓倒,逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王没有办法只好封项羽为上将军,并令英布和蒲将军两支起义军也归其指挥。

前207年12月,项羽率楚军到达巨鹿县南的漳水,立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过漳水,援救钜鹿,初战告捷。接着,项羽率领全军渡过漳水,命令全军破釜沉舟,只带三日粮,以示不胜则死的决心,以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿,断绝秦军粮道,包围了王离军队。项羽以其决心和勇气,鼓舞了楚军的士气。个个士气振奋,越战越勇。经过九次激烈战斗,活捉了王离,杀死了秦将苏角,解了诸侯国的巨鹿之围。接着断绝秦军的退路,将章邯的20万大军围困,秦军最后只能投降。此时的秦军也尝到了50多年前他们所种的苦果,项羽认为20万秦国的降军不好管理,于是也“坑杀”了这些士兵。项羽以6万楚军打败了20万秦军的主力震动了整个河北地区,于是在前往关中的路上,秦军是望风而降,一路的秦关都属于楚国了。以至于1900年后,清朝的文学家蒲松龄写到:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”项羽以其军事上的霸气,名流千古。

就在项羽与秦军主力鏖战巨鹿之时,另外一路的刘邦大军可以说是少有烦恼,一路凯歌已经进入关中了,秦王子婴杀权臣赵高,在刘邦进潼关后,率秦国朝臣出降,并献传国玉玺。秦灭亡。后来项羽进军关中,刘邦献关中之地给强势的项羽,而项羽则杀秦王子婴,火烧咸阳宫,之后违背怀王承诺将刘邦封在贫瘠的汉中,而将秦国的三位降将封在关中,以防备刘邦。项羽自己回到故乡彭城,自立为“西楚霸王”,还秘密杀害了怀王。

公元前206年到公元前202年,刘邦与项羽之间爆发了楚汉之间的三年战争。最后以项羽覆灭,乌江自刎;刘邦胜利,建立汉朝统一帝国而告终。虽然项羽失败了,但是他歼灭秦军的主力功不可没,可以说灭秦的一半以上的功绩应该算在他的头上。虽然司马迁是汉朝的史官,但是在做《史记》时,却以“项羽本纪”为项羽做传,要知道“本纪”是只能天子享用的,如刘邦的“高祖本纪”,可见后人对项羽的推崇。

我们可以看到,在推翻秦朝暴政的过程中,其点燃第一把火的是楚人,主力也是楚人,甚至歼灭秦军主力,接受秦王朝投降的都是楚人。包括后来进行统一战争的双方领导人及其核心骨干集团的成员,如萧何、韩信、英布、彭越等,均是楚人。汉朝皇室及初期的将相大臣、元勋故旧,绝大多数也都是楚人。而汉朝立国之后的治国方略,也是采用出自楚国的“黄老哲学”的“无为而治”。可以说,从张楚政权到项羽的“西楚霸王”,以及后来刘邦建立的大汉王朝,这些都是楚国的延续。

楚国虽然灭亡了,但是楚国的思想、文化和精神,却长时间留在老百姓的头脑里。直到汉武帝以后,“废除百家,独尊儒家”,以及后来的汉匈之战,开创了中华民族的第一次大融合,六国时的国别意识始渐淡化而趋于泯灭,一个真正统一的华夏民族诞生了,那就是汉族,并且沿用至今。可以说楚国在中华民族的融合中,起到了非常重要的作用。楚国的历史人文就像中华民族这条“银河”中最璀璨的恒星之一。

回过头来,我们应该以一个正确楚人后代的思路来看待楚国的历史和文化。不妄自菲薄,不妄自尊大。应为楚文化是中国文化的一个组成部分,它并没有高人一等的先进性,也没有为中华文化拖后腿。它源于炎黄文化,最后又汇入到中华文化之中。

楚国作为“春秋五霸”,“战国七雄”,其不服周、最先称王、庄王问鼎、地方千里等都为后人津津乐道。但是我们认真看下历史,春秋一代,楚国并没有占有对晋国的优势(甚至略显劣势),而且还被吴国偷袭攻陷了都城。到了战国时期,早期被以魏国为首的三晋欺负,后期被崛起的秦国逐步吞噬。只有“宣威盛世”风光了40年。

楚国人很爱国,“楚囚南冠”是楚人爱国的外部特征,而屈原的浪漫主义的诗文则是楚人爱国的精神象征。但是“晋实用之”的故事也告诉我们,楚国抗衡故国的人也不少。从入晋的申公巫臣到苗贲皇(斗越椒之子),再到到吴国的伍子胥,以及后来到秦国的白公胜的后代白起,都是伤害楚国最重的人。难道说“爱得最深,伤得最重”?

楚国人不拘一格,最先称王,也最先打破分封制度,设立县的行政管理制度。但是楚国人没有延续这股精神和方略,最后又在楚惠王时期回归老路,大搞分封。吴起的变法初见成效,但是却没有像秦国那样被沿用下来。最后楚国被最晚称王的秦国所灭。可以说楚国有“敢为人先”的精神,但是也有“走回头路”的喜好。

楚国的制造业发达,丝织、漆器、青铜冶炼、天文、水利都很先进。但是我们也要看到这些东西都是脱胎于华夏民族,而且当时中原的各项制造业也不见得落后楚国。魏国的西门豹治理漳水、秦国的郑国渠和后来的都江堰、灵渠,都在中国历史上留下了不朽的声名。楚国的文化源长,老庄哲学,开中国哲学之先河;屈辞宋赋,扬中华文学之清风。但是此时的中国是“百花齐放百家争鸣”,每一个国家都有一些流传千古的思想家和文学家。儒家、法家、墨家和阴阳家存出不穷;《诗经》、《春秋》、《论语》、《韩非子》等不朽的著作不断问世。像孙子、孙膑这样的军事理论家,和廉颇、李牧、白起、王翦这样的军事实战家也出现在其他的六国之中。

楚国的八百年,不仅仅是楚国的辉煌,而是中华民族文化的辉煌。正式由于这种辉煌,才为后来的汉民族的出现和融合奠定了基础。楚国的文化就是汉文化中最重要的组成部分之一。今天我们虽然还有荆楚、吴越、三秦、三晋、燕赵等地域的区分,但是我们的民族已经融合,我们的文化正在传承,我们的国界更加广阔,我们的国家也越发伟大。

能把楚文化生动、言简意赅的向客人娓娓道来!导游的形象能力大大加分,有品位的客人马上会对你肃然起敬!你就成为了一位博古通今的文化导游!

楚的名词解释

楚的名词解释 楚,作为一个名词,具有多重含义和用途。它既可以代表中国古代历史上的一 个重要国家,也可以表示一种特定的文化氛围和艺术风格。此外,楚还涉及到音乐、信仰、战争与政治等方面的内容。下面将逐个解释这些含义,并探讨一些与楚相关的话题。 一、楚国历史与文化 楚国是中国古代的一个强大而独立的国家,其疆域横跨今天的湖北、湖南、安 徽等地区。它是春秋战国时期的七雄之一,以其悠久的历史和独特的文化而闻名于世。楚国的政治制度相对宽松,注重农业和军事发展,培育了勇敢而自由的民风。同时,楚国还积极推崇诗歌、音乐和舞蹈等文艺形式,形成了独特的楚文化。 二、楚的音乐与舞蹈 楚国的音乐与舞蹈在中国古代文化中占有重要地位。楚人善于用音乐来表达自 己的感情和情绪,在音乐中寄托自己的情感和思考。楚乐以其独特而悠扬的旋律和优美的节奏而著称,它充满了热情和豪放的氛围。舞蹈也是楚文化的重要组成部分,楚人的舞蹈形式多种多样,既有激烈而豪放的舞蹈,也有细腻而含蓄的舞蹈,彰显了楚国人民追求自由和幸福的精神。 三、楚文化的影响力 楚文化不仅仅局限于楚国本土,它的影响力超出了地域的限制。楚文化与其他 中国古代文化相互融合,形成了多元而充满活力的文化格局。在汉朝时期,楚文化对诗歌、音乐、绘画和雕刻等方面都产生了深远影响。例如,在诗歌领域,楚辞是中国古代文学的重要组成部分,它以其独特的艺术风格和深刻的情感表达被广泛传颂。 四、楚人的信仰与仪式

楚国人民在宗教和信仰方面也有着独特的传统。楚人崇拜自然和祖先,相信鬼魂和神灵的存在。他们会举行各种祭祀仪式,以表达对神灵的崇敬和感恩之情。这种信仰与仪式的传统在楚国历史上占有重要地位,并为后来的历史和文化发展奠定了基础。 五、楚国与战争 楚国是中国古代历史上一个具有强大军事实力的国家。楚国经常与其他国家发生冲突和战争,并以其无畏的勇气和战略智慧而著称。楚国的战争对于后来中国历史的演进产生了深远影响,尤其是在秦国的崛起和统一中国的过程中,楚国的抵抗和牺牲起到了重要的作用。 综上所述,楚作为一个名词,涵盖了丰富而复杂的含义。它既代表着一个古代国家的历史与文化,又展示了中国古代音乐、舞蹈和信仰的独特风采。无论是在艺术领域还是在战争与政治领域,楚国都留下了深远的影响。通过对楚的名词解释,我们能够更好地理解中国古代历史和文化发展的复杂性和多元性。

楚国别都考

楚国别都考 一、引言 在中国历史上,楚国是一个具有重要影响力的战国国家。楚国曾经有多个首都,其中最有名的是楚王庙。本文将对楚国别都进行考察,探究其历史背景、地理位置以及其在楚国历史中的重要性。 二、历史背景 楚国作为战国时期的一个重要国家,其历史可以追溯到西周时期。楚国的建立 可以追溯到公元前11世纪,其国祚长达800多年,是战国时期最后被灭亡的七大国家之一。 三、地理位置 楚国别都位于今日中国湖北省沈水附近,地理位置优越,既有天然的防御条件,也便于经济交流和军事行动。此外,楚国别都附近有著名的江陵山脉,为楚国提供了丰富的资源和保护。 四、楚国别都的建筑特点 楚国别都的建筑特点主要集中在楚王庙之中。楚王庙是楚国君主祭祀祖先的地方,也是国家的象征。楚王庙建筑坐北朝南,呈现出江南地区典型的建筑风格。建筑材料主要使用木材和石材,结构坚固,造型优美。 楚王庙的主要建筑包括殿堂、神道和祭坛。殿堂是楚国君主祭祀祖先和举行重 要仪式的场所,建筑规模宏大,气势磅礴。神道是连接殿堂和祭坛的路径,路径两旁有石狮、铜人等雕像,象征着国家的威严和权威。祭坛是祭祀祖先和举行祭祀仪式的场所,通常建在楚国别都的最高处,以示尊崇之意。 五、楚国别都的历史意义 楚国别都在楚国历史中具有重要的意义。首先,它是楚国君主祭祀祖先和举行 重要仪式的地方,体现了楚国人民对祖先的敬仰和传统文化的重视。其次,楚国别都地理位置优越,为楚国的政治、经济和军事活动提供了便利。最后,楚国别都的建筑风格和艺术特点代表了当时江南地区的建筑风格和审美观念,对后世的建筑和文化产生了深远影响。

六、结论 通过对楚国别都的考察,我们可以更加深入地了解楚国这个重要的战国国家。楚国别都作为楚国的政治和文化中心,不仅体现了楚国人民的宗教和文化观念,也对后世的建筑和文化产生了深远的影响。对于研究中国古代历史和文化,楚国别都的考察具有重要的意义。 注:本文所述为虚构内容,仅供参考。

13楚国君主世系(资料丰富,内容详尽;已仔细校对,无错误)

楚国君主世系简介楚国君主世系图

楚国,又称荆、荆楚,中国历史上春秋战国时代的一个诸侯国。楚国国君芈姓熊氏。最早兴起于丹江流域的丹水和淅水交汇的淅川一带,最终在前223年亡于秦国。其全盛时的最大辖地大致为现在的湖北、湖南全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西、浙江、贵州、广东部分地方。 楚之先祖出自黄帝之孙,昌意之子,帝颛顼高阳氏。颛顼后第五代曾孙吴回,是帝高辛氏的火正(火官),主管天火与地火,能光融天下,帝喾命曰祝融(祝,大也;融,明也)。其部落分布在商都朝歌的南方(今河南新郑一带)。吴回之子陆终,生有六子,幼子曰季连,芈姓,是楚之先祖。季连之后曰鬻熊,如同服侍父亲一样跟随周文王,其曾孙熊绎,当周成王时,封为楚子(楚国国君爵位为子爵)。 西汉史家司马迁在《史记·楚世家》中记载西周初期楚人领袖熊绎:“当成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”此一论述认为商末周初,楚先人祝融的后裔从北方迁徙至“丹阳”。“楚鬻熊居丹阳,武王徙郢”,楚国国都在楚武王时期从丹阳迁至郢,据考古学家刘玉堂、王红星、高崇文研究,古“丹阳”位于丹水和淅水交汇之处(今河南省淅川县丹江口水库淹没区),因处丹水之北,故称为丹阳。国学大师钱穆在《国史大纲》中说,“楚之先亦颛顼后,始起在汉水流域丹、淅水入汉水处,曰丹阳”,而楚国的宰相墓子庚墓和大量楚国贵族墓在淅川县仓房镇的香严寺下寺附近的发现,印证了古丹阳位于河南淅川境内。楚国历史有800多年,其中有300多年在丹江流域建都。 楚国君主 季连,芈姓,楚国的祖先。根据《史记·楚世家》记载,祝融氏吴回的孙子,陆终的最幼子。陆终有六个儿子:昆吾(樊)、参胡(惠连)、彭祖(钱)、(来言)、曹安(晏安,安季,邾国的祖先)、季连。季连生附沮,附沮生穴熊。周文王之时,季连之苗裔为鬻熊。 1.鬻熊 鬻熊,出土楚简中又写作媸酓,芈姓,季连的后裔,如同服侍父亲一样跟随西伯昌,不幸早死,其子熊丽继位。 2.熊丽 熊丽,芈姓,熊氏,名丽,鬻熊之子,居住在荆山与睢山之间(湖北南漳西北李庙镇),南漳位于“南条荆山”山麓,被史学家定为“楚文化发祥地”。《墨子·非攻下》说:“昔者楚熊丽始封此睢山(荆山)之间,越王繄亏出自有遽,始邦于越,唐叔与吕尚邦齐晋,此皆地方数百里,今以并国之故,四分天下而有之。” 3.熊狂 熊狂,芈姓,熊氏,名狂,熊丽之子。熊狂生熊绎,周成王时代,成王要举用文王、武王功臣的后代,于是熊绎受封为楚君,赐田地,居丹阳。 4.熊绎 熊绎,芈姓,熊氏,名绎,熊狂之子。周成王时代,成王举用文王、武王功臣的后代,于是熊绎受封为楚君,赐“子男”田地,曾参加岐阳之会(今陕西岐山县东北),管理置茅缩酒,并与山戎酋长一起“守燎”。熊绎僻在荆山,“筚路蓝缕,以启山林”,以桃弧棘矢供奉周天子。熊绎子熊艾继任为楚君。 熊绎曾与齐国第二代君主齐丁公、卫国第二代君主卫康伯、晋国第二代君主晋侯燮和周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分三位诸侯以珍宝之器,而同事周康王的熊绎却无分。春秋时的前530年,楚灵王仍忿然提起此事。 5.熊艾 熊艾,芈姓,熊氏,名艾,熊绎之子。熊艾生熊䵣。 《史记集解》:服虔曰:“周昭王南巡狩,涉汉未济,船解而溺昭王,王室讳之,不以赴,诸侯不知其故,故桓公以为辞责问楚也。”《索隐》:宋衷云:“昭王南伐楚,辛由靡为右,涉汉中流而陨,由靡逐王,遂卒不复,周乃侯其后于西翟。”这件事可能发生在熊艾至熊杨在位期间。 6.熊䵣 熊䵣,芈姓,熊氏,名䵣,熊艾之子,熊䵣生熊胜。 7.熊胜 熊胜,芈姓,熊氏,名胜,熊䵣之子。熊胜以弟熊杨为后。 8.熊杨 熊杨,芈姓,熊氏,名杨,《索隐》邹诞本作“熊钖”,一作“炀”,熊胜之弟。熊杨生熊渠。 9.熊渠 熊渠,芈姓,熊氏,名渠,熊杨之子。熊渠有三子:长子熊康(熊毋康)、次子熊红(熊挚红)、少子执疵。熊渠依西周体制立长子熊康为句亶王,次子红为鄂王,少子执疵为越章王。熊毋康早逝,次子熊挚红继位,熊挚红死后,其弟继位为君,改名熊延。 附:熊毋康 熊毋康,又称熊康,芈姓,熊氏,名毋康,熊渠之长子。 熊渠有三子:长子熊康(熊毋康)、次子熊挚红、少子执疵。熊渠立毋康为句亶王。句亶在今天湖北省江陵。熊康早逝,前877年,熊渠卒后,挚红、执疵相继继位。 10.熊挚红(熊挚) 熊挚红,芈姓,熊氏,名挚红,又被称为熊挚,熊渠之次子。由于长兄熊康早逝,熊渠卒后挚红成为继承人,他死后,其弟执疵继位,改名熊延。谯周认为熊挚是熊渠长子熊翔的长子,因为有疾病不能继位。宋均的注记载熊挚居住于夔,成为楚国附庸,后来被楚王封为子爵。 11.熊延 熊延,芈姓,熊氏,名延,名执疵,熊渠之少子。熊渠立少子执疵为越章王,越章王执疵发动政变,弑次兄鄂王熊挚红代立为君,改名熊延。前847年熊延卒,子熊勇立。

春秋战国时期的楚国与屈原

春秋战国时期的楚国与屈原 楚国,是中国历史上一个有着千年历史的国家。而在春秋战国时期,楚国与屈原密切相关。楚国是春秋时期著名的强国,而屈原则是楚国 的一位伟大文学家和政治家。本文将讨论楚国与屈原之间的历史背景、事件和影响。 一、楚国的历史背景 楚国是春秋时期中国东南地区乃至中原地区的重要国家之一,地处 长江流域,拥有丰富的自然资源和强大的军事力量。楚国的疆域辽阔,东至济南,西至巴蜀,南至长沙,北至黄河流域。楚国的国力强盛, 统治者多次外出扩张领土,成为春秋时期八国之一,与晋、齐等国家 形成鼎盛局面。 二、楚国与屈原的关系 屈原是楚国的重要文学家和政治家,被誉为中国浪漫主义文学的代表。他以其才华横溢的作品和忠诚于楚国的政治理念成为楚国文化的 象征。屈原在楚国的政治事务中担任要职,曾多次提出改革建议,受 到一定程度的重视。 三、楚国与屈原之间的事件 1. 《离骚》的创作与传世 《离骚》是屈原的代表作之一,是中国古代文学史上一部重要的诗集。这部诗集描绘了屈原在流亡期间的心路历程,表达了对楚国困境

的思考和对国家命运的关切。尽管屈原最终遭遇失败,但《离骚》的创作为后世留下了宝贵的文化遗产。 2. 楚怀王与屈原的政治斗争 楚怀王是楚国的君主,他对于屈原的政治主张并不赞同,这导致了两者之间的冲突和分歧。据《楚辞》的记载,楚怀王在政治上不满意屈原,将其贬谪至湘江流域。这一事件被视为楚国历史上的重要转折点,也标志着屈原的悲剧命运的开始。 3. 屈原的自杀和楚国的变迁 楚怀王贬谪屈原后,楚国在政治、经济和军事上逐渐衰落。屈原在湘江自尽的事件成为后世流传的佳话,他的自杀被视为一种忠诚与对国家的深情。然而,楚国在屈原死后仍然继续了数百年的历史,虽经历了王欲之乱以及其他动荡,但始终保持了一定的影响力。 四、楚国与屈原的影响 1. 文学影响 屈原的文学成就对后世有着深远的影响,他的作品开创了中国浪漫主义文学的先河。屈原的诗歌被后世多次吟咏和模仿,成为中国古代文学的重要组成部分。 2. 政治影响

楚国历史典故[楚国历史典故例子]

楚国历史典故[楚国历史典故例子] 楚国历史典故例子 楚国历史典故例子楚国历史典故例子(一) 晏子出使楚国。 楚国君臣知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小门请晏子进去。晏子不进去,说:“出使到狗国的人从狗洞进去,现在我出使到楚国来,不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。 晏子拜见楚王。楚王说:“齐国难道没有人了吗怎么派你来呢。”晏子回答说:“齐国的都城临淄有七千五百户人家,人们一起张开袖子,天就阴暗下来;一起挥洒汗水,就会汇成大雨;街上行人肩膀靠着肩膀,脚尖碰脚后跟,怎么能说没有人呢”楚王说:“既然这样,那么为什么会派遣你来呢”晏子回答说:“齐国派遣使臣,要根据不同的对象,贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去,没贤能的人被派遣出使到没贤能的国王那里去。我晏婴是最没有才能的人,所以只能出使到楚国来了。” 晏子将要出使楚国。楚王听到这消息,对手下的人说:“ 晏婴,是齐国善于辞令的人,现在将要来,我想羞辱他,用什么办法呢”手下的人回答说:“当他来到的时候,请允许我们捆绑一个人,从大王面前走过。大王问:‘做什么的人’回答说:‘是齐国人。’楚王又问:‘犯了什么罪’回答说:‘犯了偷窃的罪。’” 晏子到了楚国,楚王请晏子喝酒。喝酒喝得正高兴的时候,两个小吏绑着一个人到楚王面前。楚王问:“绑着的是什么人”小吏回答说:“是齐国的人,犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说:“齐国人本来就喜欢偷窃吗”晏子离开座位,郑重地回答说:“我听说过这样一件事,橘子生长在淮南是橘子,生长在淮北就变为枳子,只是叶子的形状相似,它们果实的味道完全不同。这样的原因是什么呢是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷窃,来到楚国就偷窃,莫非是楚国的水土

楚国的历史典故传说故事简短

上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾,引导其改过自新此超常之大孝心感动上天当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致. 后人有诗赞曰: 队队耕春象,纷纷耘草禽 嗣尧登帝位,孝感动天心 楚国的历史典故 宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈名侃字君和的人,因事亲至孝,名遍四方。他奉侍双亲,温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病,则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。二老逝去后陈侃悲痛欲绝,真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法,尊老爱幼,兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表,赐额曰:‘孝门陈君,百姓则称其为“陈孝门”。 后人有诗赞曰; 至孝事亲世颂扬,子孙代代仰遗芳 同居五世人崇敬,感动枫宸诏表彰 清朝时,长江口外的崇明岛上有吴氏四兄弟小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。他们长大后,个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。这时,他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母,以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐.依次排下每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶,二位老人安享天年。福寿近百岁无病而终。 诗云:父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤。 明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘兰姐,年仅十二岁,却很明事理对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就冒犯长辈经常骂祖母‘老不死将其视为‘包袱言辞十分粗野。 一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起,王氏大吃一惊问其缘故刘兰姐答道:儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样待您老了,也把您视为“包袱那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸,恳求您三思而行呀王氏听后恍然大悟.边流泪边叹气说.良言使我收益不浅啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是; 二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意 入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。 清朝人李应麟,居云南昆明从小温顺善良。他的母亲不幸去世后便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着,恭敬如初丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门。应麟仍无怨言,每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了。急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和终使继母悔恨不已是此母子关系改善,胜过亲生。后人赞曰;

楚国历史

辉煌的楚国历史——导游讲解素材 作为湖北优秀导游应该会讲的楚文化和三国故事(建议大家多关注易中天品三国、适合大家引用到湖北导游词中、观念独特、打破常规、能让世人耳目一新、还三国历史以真面目!),这也是湖北人的祖宗为后人留的一点传家宝!也是大家能引以自豪文化精神财富。作为湖北导游必须要讲的两个大题材一定要好好准备!车上十分钟,车下多少功?因人而异,就看自己把自己的定位,是做优秀、备受客人尊重、喜欢的能博古通今的导游,还是做一名客人不投诉就行的导游?全在于个人的追求! 楚国狭义的讲指湖北,因为他的首都在湖北,广义的讲指楚国疆域扩张最广大时,东临大海,西抵巴蜀,南近两广,北及陕南(极盛其的今天的黄河以南,湖北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、江西、山西、陕西、四川、湖南、贵州,在诸侯国地域最广的属楚)。 楚国的都城古城郢(yǐng)都,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城。 曾经有二十个王以那做首都,历时四百多年,因此成为了当时南方一个大都会。当时各国之间的商业相当频繁,各国的都城,同时都是商业中心,郢都当然也是重要的商业中心了。此外,由于它是长江中游水陆交通的中枢,因此成为兵家必争之地。公元前278年,郢都遭到秦军入侵,因而变成废墟。 郢都当时的规模十分大,城东至城西长4450米,城南至城北阔3588米,城墙的周长15506米,共有七座城门,城内有四条古河道。当时的城墙以土筑成,至今依然存在,有的地段更高达6.7米。从城内发掘出来的春秋战国文物,现在大部分收藏在荆州博物馆内。 突然之间想到一个成语,“朝秦暮楚”,说的是在战国中后期,一些“连横”时就和秦国混,“合纵”时就和楚国混,形容立场不坚定。后来有人开玩笑说,早上还在秦国,晚上就到了楚国,赶上“高铁”时代了。但是我认为“朝秦暮楚”来形容战国后期的这种现状还是非常相似的,那就是秦国像早上的太阳一样正在冉冉升起,而楚国则像夜幕降临,徐徐落幕。 公元前221年,秦始皇统一了六国,一颗“太阳”冉冉升起,此时的楚国已近灭亡。但是楚国在灭亡时楚国贵族民南公流浪民间,并且著《南公》31篇,预言:“楚虽三户,亡秦必楚。”这也是后人形容楚国人不屈不挠的精神体现。楚国是灭亡了,但是楚国的精神犹在,夜幕降临也不可怕,因为黎明就将来到,新的一天就要开始了。 不知道历史是偶然的巧合,还是有未卜先知的必然。“楚虽三户,亡秦必楚”,虽然楚国最后不是只剩下三户,但是最后灭亡秦国的却真的是三个很厉害的楚国人。 秦始皇占领楚国后,因楚国疆域广阔,于是将楚国分成三部分。以江陵 (即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。公元前210年,追求“长生不老”的秦始皇还是死了,人永远战胜不了自然的规律。更可怕的是寄望秦始皇寄望”万世“的大秦帝国也岌岌可危了。 秦二世胡亥即位后,秦国的统治更加残暴,天下就像火药桶一样,一点就要爆炸了。这个时候“灭秦三人”的第一个楚国人出现了。就在楚国灭亡后的第十三个年头,即公元前209年(秦二世元年),楚人陈胜作为屯长带领900名大秦所征之兵前往渔阳(今北京附近)戍守,行至大泽乡(今安徽北部)时,由于大雨阻隔,不能按时到达,按照大秦律法要被杀

春秋战国时期楚国的体制与社会变迁

春秋战国时期楚国的体制与社会变迁楚国作为春秋战国时期中国六大国之一,具有丰富而复杂的政治体 制和社会变迁。本文将以历史真实性和学术严谨为基准,介绍楚国的 体制和社会变迁。 一、楚国的政治体制 在春秋战国时期,楚国采取的是以王为中心的封建制度,其政 治体制主要由国君、诸侯、卿大夫、士众和农民等组成。 1. 国君与诸侯:楚国国君被尊称为“楚王”,是政治权力的最高 代表。楚王统治下设有一系列的附属国,这些附属国的统治者称为“诸侯”,他们享有一定的权力,但必须对楚王表示效忠。 2. 卿大夫:在楚国政权中,卿大夫是极为重要的政治角色。他 们通常是楚国贵族阶层的成员,负责管理国家事务,执行国王的政令,并担任行政、军事和法律等方面的职责。 3. 士众和农民:楚国的社会阶层分为贵族、士众和农民。士众 是楚国的中间阶层,他们热衷于学术和文化,并在政治、军事和官僚 体系中扮演重要角色。农民是社会的基础,他们从事农业生产,为国 家提供粮食和财富。

二、楚国社会变迁的主要原因 楚国社会变迁的原因复杂而多样,主要包括外部环境的变化、 内部政治动荡和文化思想的演变。 1. 外部环境的变化:春秋战国时期是中国各国频繁交战的时期,楚国也不例外。楚国不断与周边的齐国、秦国等进行战争和外交斗争,这些战争和外交的背后,对楚国政治和社会产生了深远的影响。 2. 内部政治动荡:楚国的政治一直不太稳定,内部动荡是社会 变迁的主要原因之一。楚国历经了数次王位更迭、文武斗争和权力争夺,这些政治动荡导致了社会结构和体制的变化。 3. 文化思想的演变:楚国是一个具有独特文化的国家,其文化 思想随着时代的变迁而演变。在春秋战国时期,楚国的文化逐渐融入 了儒家思想、道家思想和法家思想等,这些思想的传播和变革也对社 会变迁起到了重要作用。 三、楚国社会变迁的主要特点

八百二十载楚史当有自已的纪年

八百二十载楚史当用“楚国世系纪年”来表述 蔚邦能 春秋战国时期,共有六十多个诸侯、附庸国“为楚所灭”。史书上记载这些大事时,通常使用周纪元和鲁国春秋十二公的世系纪年来表述。不是周某王某年,楚灭某国;就是鲁某公某年,某国“为楚所灭”。楚国有八十二十年的历史,楚文化在祖国的童年时代就是国人的骄傲,公元前六世纪下半叶至公元前三世纪上半叶,楚文化和古希腊文化同时发展到了高峰,以东、西方文明的代表相媲美。楚国是“春秋五霸”和“战国七雄”之一的中国南方泱泱大国,八百二十年的楚国历史,应有一份完整地楚国世系纪年,并用楚国世系纪年来表述自已的历史,才算得上是有历史文化底蕴的、正宗的楚脉历史文化。 关于楚国世系纪年,史志典籍记载不一,能够参阅的朝代纪元表有多种版本,具体世系、国(君)王在位时间也很不一致。《二十五史》(现代版)所附列《中国古代纪元简表》、《现代汉语词典》附录《我国历代纪元表》、《现代汉语辞海》附录《中国历史年代简表》、《中国古今地名大词典》附录《中国历代世系表》以及其他史志典籍所载中国古代纪元表,均以朝代帝(王)列。自五帝、夏、商、周,到唐、宋、元、明、清等,都无例外。其中,周朝(约公元前1046——前256年)至秦朝(公元前221——前207年)之间,还有三十多年空档。《中国通史》则把东周(公元前770年——前256年)及东周末至秦朝之间的空档时间,即公元前256——前221年,合并起来列为春秋(公元前770年——前476年)和战国(公元前476——

前221年)时期,使中国古代历史能够无缝连接。天子世系采用的是“纪元”,纪元是历史上纪年的起算年代,中国古代以新君即位的当年或次年为元年,每易一君,改元一次或数次。天子用“纪元”,则诸侯国因为沒有“改元”的资格,不能用“纪元”,就只能用国君的“世系纪年”了。然而,勿论是周室衰弱、周天子未能发挥天子的管理作用,还是诸侯强盛、群雄在此期间逐鹿争霸,周天子的纪元还是照例写入史册。春秋五霸和战国七雄无一能够替代周天子在中国历史上的纪元。唯孔子所著鲁国编年史《春秋》,上起公元前722年(鲁隐公元年),下迄公元前481年(鲁哀公十四年),完整地记载了春秋时期鲁国十二公世系纪年,并采用鲁国十二公的世系纪年来记载各诸侯国间乃至周王朝发生的大事件。很少见用“楚世系纪年”来记载当朝大事。按照中国历史上的贯例,春秋、战国时期仍用周朝纪元来记载历史上发生的大亊。诸如,“(周)幽王二年(公元前780年),西周三川皆震。”“(周)威烈王二十三年(公元前403年),九鼎震。命韩、魏、赵为诸侯。”鲁国世系纪年成为诸侯国中第一个完整地使用本国世系纪年记载当朝大事的先例。诸如,“黄,春秋时国名。于鲁僖公十二年(公元前648年)为楚所灭。故地在今河南省潢川西。”春秋、战国历史上有六十多个国家“为楚所灭”,几乎都是用周纪元和鲁世系纪年来表述的。倘若写楚史能用楚国自已的世系纪年来表述当朝和各诸侯国的大事,诸如,“楚若敖十一年(公元前780年),西周三川皆震。”“黄,春秋时国名。于楚成王二十四年(公元前648年)为楚成王恽所灭。故地在今河南省潢川西。”该是一件多么自信、多

楚国的文化和历史特点

楚国的文化和历史特点 楚国,作为中国历史上的一个重要国家,有着丰富的文化和历史特点。其文化和历史可以从多个角度进行探究和研究,下面我们来逐一分析。 地理位置和历史背景 首先,我们需要了解楚国的地理位置和历史背景。楚国位于中国中部,是中国历史文化的发源地之一,而其历史可以追溯到西周时期。在春秋时期,楚国逐渐崛起,成为了与其他大国齐名的存在。其领土包括现在的湖南、湖北、江西等地。随着时间的推移,楚国逐渐衰落,最终与秦国合并,成为秦朝的一部分。 楚国的文化特点 楚国有着独特的文化特点。在墨家和道家的思想影响下,楚国文化重视人文主义和和平主义,注重个体的尊重和自由。同时,楚国也在文学、音乐、舞蹈等方面取得了很高的成就。

在文学方面,楚国诗歌是中国古代诗歌的代表之一。《楚辞》是楚国诗歌的代表作,其内容涉及爱情、哲学、自然等方面,描绘了丰富多彩的生活和景象,反映出楚国文化的深厚内涵。 在音乐方面,楚国音乐受到了岳飞的高度评价,他曾经说过:“楚人之音,哀婉动听,深得人心,足以慷慨激昂”。楚国音乐以器乐为主,尤以竹笛、磬为代表,其音乐特点是节奏刚劲、旋律悠扬。 在舞蹈方面,楚国舞蹈包括歌舞、舞蹈和仪式舞蹈。其中,歌舞以方言歌曲配以舞蹈为主,舞蹈有独舞、对舞和集体舞,仪式舞蹈则是宗教祭祀中不可或缺的一部分。 楚国的历史特点 除了文化,楚国还有着独特的历史特点。作为一个并存于周、齐、晋等国的强大国家,楚国在历史上经历了多次腾飞和衰落。以下是其历史特点的分析: 强大的地方势力

楚国是春秋时期最强的地方势力之一,其领土面积和人口数量都非常庞大。楚国的军队高度进化并在一定程度上采用了实际的战术。在当时的战争中,楚国常常是最强大来的。其武将如令狐冲、聂政、文种、蒙恬等都为战争的胜负立下了汗马功劳,楚国也因此得以短暂地达到其辉煌时期。 卓越的政治家 楚国历史上出现过不少卓越的政治家,如武王伐纣的吕雉、愚公移山的蒯通、烟波致爽的屈原等。吕雉在中国历史上有着重要的地位。她是秦朝的皇后,也是刘邦的母亲。她具有典型的女性气质,她篡权夺位,建立了自己的王朝。屈原则是楚国文学的代表人物。他在文学方面的成就让楚国文化得到了很大的发展,他的代表作《离骚》在中国文学中也有着极高的地位。 宽松的社会制度 楚国采用宽松的社会制度,注重个体的尊重和自由主义,对于官员和平民都一视同仁。这种制度在历史上也被认为是“楚人之风”。

历史上的几个楚国君主世系表

历史上的几个楚国君主世系表 春秋战国楚国 楚(春秋战国楚国) 目录 ∙起源 ∙疆域 ∙西周时期 ∙春秋早期 起源 先秦芈姓(芈本作幁)周朝诸侯国,战国七雄之一。亦称荆。芈姓是所谓“祝融八姓”之一,始祖为季连。季连的后世子孙鬻熊为周文王师。古书记载,鬻熊以下楚君皆以熊为氏,但据出土战国晚期楚国铜器铭文,楚君名号皆以酓为氏。鬻熊曾孙熊绎僻处荆山(在今湖北南漳、保康一带),跋涉山林,以事周成王,被封以子男之田,居丹阳(今湖北秭归),从此立为国家。补充:南方之国曰楚,芈姓,子爵。出自颛顼帝孙重黎,为高辛氏火正之官,能光融天下,命曰祝融。重黎死,其弟吴回嗣为祝融。生子陆终,娶鬼方国君之女,得孕怀十一年。开左胁,生下三子;又开右胁,复生下三子。长曰樊,己姓,封于卫墟,为夏伯,汤伐桀灭之。次曰参胡,董姓,封于韩墟,周时为胡国,后灭于楚。三曰彭

祖,彭姓,封于韩墟,为商伯,商末始亡。四曰会人,妐姓,封于郑墟。五曰安,曹姓,封于邾墟。六曰季连。芈姓,乃季连之苗裔。有名鬻熊者,博学有道,周文王、武王俱师之。后世以熊为氏。成王时,举文武勤劳之后,得鬻熊之曾孙熊绎,封于荆蛮,胙以子男之田,都于丹阳。五传到熊渠,甚得江汉间民和,僭号称王。周厉王暴虐,熊渠畏其侵伐,去王号不敢称。又八传至于熊仪,是为若敖。又再传至熊峋,是为眴冒。眴冒卒,其弟熊通,弑眴冒之子而自立。 疆域 楚的疆域最初主要在今湖北西部山区和江汉平原一带,后逐渐向西溯江而上扩展到今四川东端,向北溯汉水而上扩展到今河南西南的南阳盆地和丹江流域,向南扩展到今湖南北部的洞庭湖平原,向东沿淮水和江水扩展到今河南东南、安徽北部、江西北部和山东南部、江苏、浙江一带。西周时期 楚对西周保持相对独立,往往叛服无定。周昭王曾两次率师伐楚。一次在昭王十六年,周师有较多俘获;一次在十九年,周师还济汉水,全军覆没,昭王本人也死在汉水中。这是西周历史上的著名事件。夷王时,王室衰微,熊绎的后代熊渠乘机出兵攻打庸和扬粤(即扬越),至于鄂,分其土,封长子毋康为句亶王,中子挚红为鄂王,少子执疵为越章王。厉王时,熊渠畏周伐楚,去其王号。周宣王时,楚一度内乱。熊严有子四人,长子熊霜先立。熊霜卒,三弟争立:仲雪死,叔堪亡濮,而少弟

楚国的历史沿革与文化传承

楚国的历史沿革与文化传承楚国,又称楚族、楚人,位于今天的湖北、湖南、安徽和江苏等地,是古代中国南方的重要民族和国家。 一、楚国的历史沿革 楚国始建于商朝晚期,至西周末年间,已经成为关中地区的强盛力量,是诸侯国联盟体系中的一员。战国时期,楚国的实力进一步增强,成为中国南方四大诸侯国之一,与齐、韩、魏和秦争霸天下。楚国曾经历过“昭君出塞”、“黄鼠狼精”等著名历史事件,也留下了一批杰出的政治家、军事家、文化人等名人,如屈原、项羽、刘邦等人。战国末期,楚国虽然在楚汉之争中失败,但流芳千古的楚文化仍然广泛传承。 二、楚国的文化传承 1、楚文化的基本内涵 楚文化是饱含悠久历史和独特民族特色的文化。它包含了广袤的自然地理、丰富的历史文化、开朗的人文精神、精妙的艺术情趣和多姿多彩的社会生活等方面的内容。 2、楚文化的代表特色

楚文化是多样性和独特性的文化形态,代表性特色可以从以下几个方面表现出来: ①赤壁文化。赤壁之战是中国历史上的一次著名战役,也是楚文化发扬光大的代表事件之一。屈原的《离骚》和陆机的《赤壁赋》成为了中华文化的瑰宝。 ②屈原文化。屈原是楚国的代表性文化人,是一位著名的政治家、文学家、思想家和文化符号。他的《离骚》、《天问》、《涉江》等著作代表了中国古代文学史上的一派思想。 ③楚韵文化。楚韵是蕴涵着楚文化民族特色的文化符号,也是楚文化的代表性形式之一。它包括了楚韵音乐、楚韵舞蹈、楚韵美食、楚韵工艺、楚韵风俗传统等内容。 ④楚墓文化。楚墓文化是针对楚国诸侯、王侯、将帅、文化人等名士的墓地所留下的艺术和文化遗产。它包括陶器、木器、铜器、石刻、画像、铭文、墓室壁画等多种文物形态,是楚文化的重要组成部分。 3、楚文化的现代传承 楚文化的传承和发扬得到了现代社会的高度重视和广泛关注。湖南岳阳市就是通过楚文化的传承,打造出了“楚文化名城”和“中国鼓城”两大旅游名片。同时,通过举办楚国文化节、屈原文学论坛、楚韵文化特色节目以及楚墓文化展览等形式,不断弘扬着楚

800年楚国兴衰简史

800年楚国兴衰简史 西周初年,荆人的残部主要是季连的羋姓后人,已西迁至丹水与淅水之间。鬻熊为首领时,审时度势,率楚民背弃商纣王,西行投奔周文王,并受到周文王的器重,周武王继位后,有图南之意,楚人觉察后,在鬻熊之子熊丽的率领下,举部南迁至睢山与荆山之间,暂时避栖于荒野之地。周成王时,周公避祸于楚,楚人敬之如上宾,周公大感其德,周公回朝后诉说此事,感动了周成王,于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君。荆楚开始跻身于诸侯之列,楚国正式诞生了。 楚人经过一个多世纪的惨淡经营,至熊渠时初露峥嵘。熊渠是熊绎第四代孙,是一位既有才识又有进取精神的君主,他整军习武,趁着中原动乱之机,开始了开疆拓土的进程。三苗早已归顺荆楚,熊渠把征伐重点放在西部和东部。在西征中,攻打了庸国(今湖北竹山境内),拉开了拓疆序幕。在东讨中,楚人攻打了位于今湖北中部的扬越,势力推进至江汉平原。接着远征,攻打了位于今湖北鄂州境内的鄂国。 征战既后,楚国逐渐兴盛起来,真正立于诸侯之林,熊渠离经叛道,分封3个儿子为王,镇守长江中游的3个要地:虽然在周王朝的压力之下,熊渠取消了3个儿子的王号,但楚国仍然在江汉平原扎稳了根基。 公元前770年,周平王迁都洛阳,历史进入春秋战国时代,平王三十一年(公元前740年),熊通为楚地之王,继续了熊渠的开篇拓土历程,公元前706年,楚国攻打姬姓诸候国随,并逼周天子晋升其爵位。遭拒绝后,熊通亲率大军再

次征讨随国,大获全胜后,熊通自称“楚武王”,成为天下诸侯中第一个敢于自己称王的国君。楚成王时,楚国在令尹子文的治理下更显强盛,楚国的大国声威真正建立起来了。 成王两传至庄王。庄王励精图治,终成霸业。庄王曾率领楚军,浩浩荡荡开赴伊水与洛水之间,对周天子耀武扬威。庄王武功之时,选拔孙叔敖实行文冶,楚国出现了经济繁荣、文化灿烂的鼎盛局面。 吴楚大战后,楚国经过8年的休养生息,逐渐恢复了元气。惠王时,历史进入战国时代,其间,楚国和诸侯列国战战和和,并无大的建树,一直延续到简王、声王。公元前400年,韩、赵、魏合兵数次攻楚,向楚国提出了严峻的挑战。楚悼王谋求富国强兵之道,任用吴起开始变法,并取得了成效,一时间,楚国兵强马壮,横归中原,初露称雄之势。 威王后期,楚国成了七雄中唯一能与秦国抗衡的大国,疆土西起大巴山、巫山、武陵山,东至大海,南起南岭,北至今安徽北部,幅员空前广阔。“筚路蓝缕,以启山林”的楚国至此进入了最鼎盛的时期。 公元前246年,秦王政即位,随即开始统一全国的迸程,诸侯国纷纷割地事秦,但仍不能挽救灭亡的命运。在攻灭韩、赵、魏后,楚军于公元前224年大举伐楚,楚国只有招架之功,而无反击之力。公元前223年、秦军席卷淮北淮南,攻陷寿郢,俘获负刍,绵延800的楚国就此灭亡。

【春秋战国】春秋战国时期的楚国的历史

【春秋战国】春秋战国时期的楚国的历史 楚楚的先世及楚建国 楚的先世,在传说中,有相当悠久的历史。据说,他是帝颛顼高阳的后裔。战国时期 楚国的诗人屈原在《离骚》这篇自传式的诗里就自认为是“帝高阳之苗裔”。《大戴礼? 五帝德》说,颛顼“乘龙而至四海,北至于幽陵,南至于交趾,西济于流沙,东至于蟠木。动静之物,大小之神,日月所照,莫不祗励”。这就不是一个人,而应当是一个神,而且 是一个法力很大的神了。 颛顼之族原来在西北黄土高原,后来它的一支迁到了山东沿海,与少?氏住在相近的 地方①。夏商和商周之际,颛顼之族的支裔大概又继续向江淮流域迁徙。如陈、郑建国以前,那里也曾有颛顼族的支裔活动过。后来颛顼的族人又向西南方向流动。 颛顼的后裔昆吾氏和彭祖氏,在夏殷时,曾先后为侯伯,他们的身份,似与中原诸侯同,还不一定就是蛮夷。昆吾的弟兄季连,始以芈为姓,是楚的直系祖先。昆吾氏和彭祖 氏后来都被夏商所灭。季连之后,也衰微了,史称其“或在中国,或在蛮夷,弗能纪其世”。可以说,他们中的一部分已经蛮夷化了。 据说,季连这一支最后迁到了丹阳。顾名思义,丹阳就是丹水之阳,位于今陕西河南 和湖北三省交界之处。丹水与浙水合流,进入汉水上游,与荆山山脉连成一片。当初迁时,这一带尽是高山峻岭、森林荆棘,楚人与土著部落杂居,他们的生活是极其艰苦的。 当楚鬻熊时,他们看到殷纣王愈来愈加暴虐,西南的落后部落很不满意,因此他便去 投靠新兴的周。周在这时一方面服事殷商,一方面却暗暗发展势力。大概这时,许多姬姓 姜姓的宗族子孙迁移到了汉水流域。楚鬻熊依附于周,周当然十分欢迎。后来周克商时, 西南的许多小国庸、蜀、羌、?、微、庐、彭、濮等都自动地与周武王会师孟津。其中虽 无荆楚的名字,但周原甲骨确有“楚子”,那么楚可能也和八国一样,共同参加了周克商 的战争。《史记?楚世家》说:“季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,早卒。其子曰熊丽。”至熊绎之时,周成王已正式封他于楚,“赐以子男之田,姓芈氏,居丹阳。”爵名,姓氏,都邑都被规定下来,似已建立了早期国家。楚的国君被称为“楚子”,就是从熊绎 开始的。历史 当周夷王时,王室衰微,诸侯或相伐。楚子熊渠,史称其“甚得江汉间民和,乃兴兵 伐庸,至于鄂。”庸原在川陕巴山渝水之间。据说,周武王伐纣时,巴人“前歌后舞”, 以鼓动士兵勇气。后来不知何时,它已迁徙到今湖北的竹山。鄂也是商周之际的古国,后 来迁徙于湖北的鄂城。就地理形势来看,楚已向汉水以北的山丘地带拓土殖民,一直到了 南阳盆地。 熊渠不满足于对周的依附,说:“我蛮夷也,不与中国之号谥。”乃立其三个儿子, 都在江上楚蛮地区。不久以后,熊渠虽去掉了王号,他独立建国的要求已是很显然的了。 此后,楚与周的关系就比过去不同了。

相关主题
相关文档
最新文档