关于文化问题的研究和讨论

面对国际上各种思想文化的交流、交融、交锋，面对国内人们价值观念的多元、多样、多变，我们应当始终保持头脑清醒，增强创造既富有民族优良传统又有鲜明时代特点，既立足中国大地又面向世界，既正视国情现实又放眼未来的新文化的坚定性，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。

30多年改革开放，综合国力极大提升。如何在硬实力的基础上提升软实力，是摆在我们面前的一个重要课题。所谓文化软实力，是指与经济力、军事力、科技力相对应的，通过文化载体和文化方式表现的影响和能力。今天我们对文化“软实力”的认识越来越充分了，在海外建立的200多所“孔子学院”和不断成功举办的“中国文化年”活动就是证明。

文化软实力的研究，有两个问题应当特别关注：一是软实力与硬实力的关系。硬实力是软实力的基础，软实力是硬实力的提升。既要看到提升软实力的重要性，又要看到没有硬实力为基础的软实力作用的发挥将受到很大限制。二是软实力中传统文化与现代（新）文化的关系。孔子、儒学，当然是文化软实力的重要符号、重要资源、重要内容，但千万不能把传统文化和软实力画等号，而是要努力创造无愧于时代的新文化。从文化软实力的外部看，要强调软实力与硬实力的统一；从文化软实力的内部看，要强调传统文化与现代文化的统一。决不能偏废。

如何处理马克思主义与中国传统文化的关系。马克思主义中国化这一过程实际上包括两个方面：一是和中国实践相结合，二是和中国文化相结合。马克思主义中国化不仅包括实践诠释，而且包括文化解读。马克思主义中国化的本质内容要在中国社会实践和中国文化传统两个维度上展开，并由此揭示马克思主义中国化的实践意义和文化意蕴。马克思主义如何和中国传统文化联结，具有关键性的作用和意义。只有实现马克思主义与中国传统文化的结合、融合、磨合、整合，马克思主义在中国的传播与确立，以及马克思主义的中国化才能成为现实。我认为马克思主义中国化不仅需要民族性的形式，也需要民族性的内容，需要内在的文化基因和文化链接。中华文化的强大生命力，不仅在于它的兼容性和柔韧度，而且在于它的开放性和现代性。从科学发展观强调的“以人为本”到构建和谐社会体现的“以和为贵”，都渗透着中国文化传统的思想精华，彰显出马克思主义中国化的文化内涵。

如何提高文化的品位与格调。物质贫穷不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。现在物质极大丰富，可一些人精神却变得空虚了。当前的问题是功利化和低俗化。前者是因，后者是果。因为急功近利、唯利是图，因为追逐暴利、见利忘义，于是就没有了格调，没有了品位，没有了境界，甚至没有了道德底线。知行合一，是坚持社会主义核心价值体系的关键。就是一定要把说和做、知和行、理论和实践结合起来。中国哲学史上有知易行难和知难行易的争论，我觉得对于社会主义核心价值体系来说，知难行亦难，知行合一最难。知固然重要，但行更重要，行胜于言。特别是面对相当浮躁、十分功利的社会现实，让我们都来身体力行，做社会主义核心价值体系的践行者。