【蜀学系列】李公天：我一生都在追求真理
我一生都在追求真理
——李公天教授问学访谈记
钟永新
（拜访李公天教授 2013年2月24日钟永新摄）
【人物介绍】李公天，1920年12月出生于四川自贡大山铺，2014年3月1日在北京去世，祖籍广东梅州五华县，客家人，中央党校退休教授。1942 毕业于自贡蜀光中学，同年秋考入（重庆）国立中央大学。1946年夏毕业后到国立北京大学进修一学年，曾参与筹备全国学生代表大会和全国学联的工作。先后参加了3本著名哲学书的编写工作，即：1961年艾思奇主编《辩证唯物主义及历史唯物主义》；1981 年韩树英主编《通俗哲学》；1982年韩树英主编《马克思主义哲学纲要》。离休后参加主编有深远影响的《怀念耀邦》第 1-4集、《胡耀邦传》第 1-3集，并担任过中央党校创办的《理论月刊》主编。
拜访中央党校李公天教授谈话录时间：2013年2月24日
地点：大有庄中央党校李公天家中
访者：钟永新
关于私塾关于蜀光
钟永新：李教授好，这是自流井老照片影集《遍地盐井的都市》、这本《盐商文化》上转载有我的一篇研究清朝学者富顺宋育仁的小作，请您惠存指正！
李公天：好。
钟永新：今年（2013年）春节我回四川，去了趟大山铺探访正果法师故宅，请问您好久回过自贡？大山铺留给您的主要记忆是什么？
李公天：我2009年回过一次自贡，还参观了四川理工学院，由学院党委书记游建军安排接待，我建议他们要“广结善缘”，争取外面更多支持，实际上这个学校很有特色，应该培养出更多高顶尖人才。
我的老家在大山铺中段南华宫那里，不过现在房子已拆没了，那里有个江姐小学是以前我们读书的大山铺小学，已经有百年历史啦！还有个恐龙博物馆比较有名。
钟永新：大山铺有家很有名的“邓抄手儿”还记得不？据说只卖早上和中午。
李公天：哦，呵呵，记不得了。
钟永新：大山铺还出了不少人才，比如还有个抗战电影《抓壮丁》中的演员陈戈。
李公天：陈戈啊，他是我的小学老师，他是很有表演天赋。
钟永新：你们当年怎么读的私塾？
李公天：私塾是由我父亲李伯容出面组织兴办的，地点在南华宫我家后面，专门盖了个房子，黄枬森的父亲30年前是我父亲的老师，30年后又成为我的老师，他是带着黄枬森来教书，同时也为了让黄枬森可以读下私塾。
钟永新：哦，我还以为是在富顺县城办的，他父亲教书是不是很有名？
李公天：嗯，他父亲当时被邑人称为文豪。
钟永新：为何称为文豪呢？
李公天：就是文豪啊，豪杰的豪，古文写得很漂亮，包括画画、书法都很好，名叫黄文杰，是秀才出身。
钟永新：为何《富顺县志》上没看到介绍？
李公天：呵呵，那个时候没有人宣传他。
钟永新：他有无什么著作留存下来？
李公天：没有，但他很有思想见解，教我们读历史时，比如读《资治通鉴》，就让我们自己看、自己点，当时点一篇就相当于读一篇。他根据你看的进度和你交谈，还会问你这篇写得怎么样？怎么看这些问题？这给我们很多启发。由于私塾办得不错，我父亲一些朋友的儿子也都愿意来这里读书，包括后来成为著名地质学家的罗蛰潭也来了。
钟永新：那你们读私塾的同学有多少个？
李公天：大约有20多个。
钟永新：这20多人后来都成了人才吧？
李公天：嗯，不少都成了人才。
钟永新：私塾里面还有无其他老师？
李公天：我的舅舅朱贞贻也当过我们的老师，他教我们读经，
读《左传》，他还带着他两个儿子来读书。还有我们街上的黄贵品
也来就读。后来朱贞贻到山东莱芜当过县长，他是个清官，很廉
洁，不贪污，一身清白，两袖清风。电影《武训传》的导演孙瑜就
是他从贡井带出去的，以后孙瑜去了美国留学。1951年，武训、《武训传》电影及该片导演和主要演员都受到错误批判。
读私塾对我们影响大的就是这两位老师，主要让我们读经史子集，采用讨论方式，而且经常辩论，另外还专门给我们请了个厨子, 大家一块儿吃饭。
钟永新：读了私塾以后呢？
李公天：私塾读了一年半，抗日战争爆发，私塾就停办了，黄
枬森去成都上学，我去富顺二中读初中，后来黄枬森在成都读了一
学期，从成都转回来到了富顺二中，我们又开始同班，一边读书一
边补习数理化。
钟永新：黄枬森是富顺县城哪里的人？
李公天：他是富顺东街子的，就在南门外，富顺文庙对着下去
过河就是东街子。
钟永新：后来你们怎么考上蜀光中学的？
李公天：我们一边学习，一边补习，连星期天都在补习，然后
一起跳班，读到初二后跳了一年，以同等学历考富顺中学高中，我
们三个（我、黄枬森、牟安世）跳班生，成绩都很好，都考上了。
但由于富顺中学是春季开学，蜀光中学是夏季开学，结果时间对不上，又不能转学，只能把成绩丢了再重考，我们三人又再次一起考入蜀光中学高中部，牟安世读的文科组，我和黄枬森学的理科组。我们俩是靠补习，星期天也不休息才考上的，所谓天道酬勤嘛，牟安世呢，不靠补习，却不声不响地就考上了！呵呵，不过他很聪明，也用了功，后来成为中国社科院从事近代史研究的著名学者。
钟永新：蜀光中学毕业后考大学，你们三人分别去了哪里？
李公天：那些年我们一起考大学，黄枬森考上了西南联大，牟安世后来也考上了西南联大，我同时考上五个大学，分配到乐山的武汉大学，我去报到了。一看武汉大学的物理系没有老师，原来老师去美国进修了，校园也很沉闷，不够活跃，于是读了一个月后，我就坐船顺流而下到重庆的中央大学政治系，一看中央大学还不错，就在重庆沙坪坝读了四年书，当时我的同学中有位叫郭重学，低我一班，后来他成了烈士。
钟永新：黄枬森教授每次回忆都提到他在蜀光中学翻阅《哲学笔记》，触发对哲学产生浓厚的兴趣。当时蜀光中学的图书室怎样？您也经常去翻阅吗？
李公天：我们自己买的书，国民党的特务在外面就扣下来了，图书馆买的书呢，陈列在架子上却不准你借出去，我曾经利用寒假看了《鲁迅全集》。
钟永新：您为何看《鲁迅全集》？对您的启发有多大啊？
李公天：我看了《鲁迅全集》11本，从头到尾都看了的呵，这套书共有20本，我对鲁迅的文章非常喜欢欣赏，其他看的书都是零零碎碎的，看了鲁迅的书对我思考问题和写作有很大帮助。
关于学联关于党校
钟永新：大学毕业以后的情况怎么样？
李公天：中央大学毕业后，抗战也胜利了，我们就随着中央大学迁回南京，却说我们是难民要遣送到北平，就用美国船把我们先运到葫芦岛，上岸后坐火车再到北平（当时叫北平，不叫北京）。当时西南联大解散后，各自回原地，北大也复校了，因为中央大学很多老师应聘去了北大教书，他们跟学校交涉解决我们的读书问题，但由于那年不招研究生，算我是进修生，我就在北大进修了一年。
进修结束后，1947年秋我又回到南京，在中央大学法学院政治系当了一年助教。后来因为参加学运上了国民党的通缉名单，组织上就安排我到中原解放区河南大禹县工作。
由于中共中央要筹备中华全国学生第十四届代表大会，中原解放区要选派学生代表团到北平参加这届学代会，成立全国学联，我就作为中原解放区的学生代表，从中原解放区转道晋察冀边区，参加和平解放北平后在北平召开的第一个大会——全国学联成立大会。
中华全国学生第十四届代表大会于1949年3月1日至6日在北平召开，到会代表 207人，代表着100 万大中学生。中共中央
致电祝贺，并希望大会能号召全国学生再接再厉，积极参加和援助中国人民解放斗争，使这个斗争迅速取得最后的胜利。成立了中华全国学生联合会(简称“全国学联”)，我被选为全国学联执行委员会理事。会后我被留到中共中央青年工作委员会（简称“中央青委”，后改名青年团中央。1949年4月，中国新民主主义青年团第一次全国代表大会在北平召开，宣告了中国新民主主义青年团的正式建立），即团中央工作。
1952年秋，胡耀邦任中国新民主主义青年团中央委员会书记处书记，我在耀邦同志带领下从事宣传工作。后来在耀邦同志去世后，为了缅怀耀邦同志，我们多人合作编辑出版了四册《怀念耀邦》和三卷《胡耀邦传》，《胡耀邦传》是集体创作。
1954年我从团中央考到中共中央直属马列学院(后改名中共中央直属高级党校)学习，由苏联专家给我们讲课，读了两年。毕业后我又回团中央工作一年，然后再调到中央党校工作，一直工作到72岁时才离休。
钟永新：在党校工作教学的主要情况和成果有哪些？
李公天：我主要是在中央党校哲学教研室工作，当时党校学科正是在创建的时候，来学习的学生多是省部级领导、大学校长等，相对来说觉得很神秘，各种事情发生后也很快会反映到党校里面。
在中央党校期间我讲过课，辅导过学员，带过硕士研究生，参加编写过一些哲学教材，是党校刊物《理论月刊》的主编。
关于哲学关于真理
钟永新：上世纪您曾经参与编写了艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》和韩树英主编的《通俗哲学》等哲学教材，影响很大，当时是怎么编写出版的？
李公天：这几本书影响都比较大，如《通俗哲学》。当时韩树英同志组织我们哲学教研室的力量来完成，由中国青年出版社出版，印了300万册，在中宣部、新闻出版总署组织开展的优秀通俗理论读物推荐活动中获奖，我主要参与了历史唯物主义部分的编写。
钟永新：黄枬森教授在90岁的时候主编出版的那套哲学创新的书看过没有？
李公天：还没看过，他是下了很大功夫的。
钟永新：黄老和谢老等在晚年的学术思考探求怎么看？
李公天：我们这些老同志啊，一生都是在追求真理，都是为真理而奋斗的。当初在北京大学有个“腊月读书会”氛围非常好，我也参加了。去年北大哲学系100年校庆，有两个人获得“北大哲学系哲学教育终身成就奖”，即黄枬森和汤一介，都是当时我们“腊月读书会”的。
关于争鸣关于公能
钟永新：最近您与外界有何联系？有何思考？
李公天：有个中国社科院学者给我写信，他经常对时政提些很好的建议，我觉得社科院藏龙卧虎，提倡“百花齐放、百家争鸣”也比较好。
钟永新：能否请您给我题个字？
李公天：好，我给你题“发扬公能精神，发扬革命传统”。
(注：本谈话录承蒙李公天教授及夫人容观慧、女儿李灵阅正)
我一生都在追求真理
——大有北里访李公天教授小记
2013年2月春节过后，因为对我采写的刚刚去世不久的黄枬森教授谈话录修改补正的缘故，我特地约好并专程赴北京西郊大有北里拜访请教黄老一生的挚友李公天教授，李教授也是故乡前辈著名学者，他反康生和参编《胡耀邦传》《怀念耀邦》所体现出来坚持真理的勇气和大无畏的精神，可谓一生中最光彩的两个乐章。
我先到西苑再换公交，很快就抵达大有北里中央党校宿舍区。李老的家位于三层，李老夫人容观慧老师热情招呼我进门后，就看见一位精神矍铄的老先生迎面走来，他紧紧握着我的手，带入里间会客厅，先经过一排大书架，上面引人注目的是李老夫妇的结婚照，后来容老师介绍说这是1957年他们在王府井照相馆拍摄的，我不禁赞道：“相片上的李老显得好帅哦！”
于是和李公天教授摆起四川龙门阵来，他的声音铿锵有力，思维清晰，首先给我讲述了许多大山铺私塾教育的往事，所提到的黄
文杰和朱贞贻两位旧时教师的风采仿佛如在眼前，接着回忆起他和黄枬森、牟安世三人从富顺到蜀光一起从学的美好时光，而后讲到他在蜀光中学苦读鲁迅，去中央大学辗转求知的经历，大学毕业后就全身投入到革命大潮，筹办学联、留团中央宣传部、进党校，最后在中央党校参与许多历史风云事件，并深情回忆了他参与编辑胡耀邦怀念文集与合写传记的工作，这正是李公天教授最为精彩的人生篇章，他说自己和其他老同志一样，一生都是在追求真理。
我同时带去黄枬森教授谈话录请他补正，他俩可谓一生知己，现在只好烦请他看看。
次日一早，我就接到了李老的电话，告诉我谈话录整理得还可以，因为介绍了黄枬森哲学创新研究的最新成果，采访小记还可以润色下，并对里面的文字用词也提出了许多修改意见。
去的那天恰好是元宵节，摆谈了一个多小时后，我正收拾准备回去，李老的夫人容老师说煮好了汤圆，要吃了再走呵，于是盛情难却，连吃8个，也即度过了北游8年多来一个非常愉快的节日。
吃汤圆的时候，容老师介绍李老是客家人，祖辈是清代从广东梅州随“湖广填四川”大潮移民入川的。当她得知我一直在搜集乡邦文献时，又推荐赠送给我一本中央党校教授《许迈扬纪念文集》，还提到黄老的夫人刘苏正在整理和手书黄枬森的古典诗词集。可以看出李公天教授夫妇两人其乐融融，琴瑟和谐。
与李老合影留念后，近12点我依依不舍地告辞离开，他们还欢迎我以后常去做客。
回忆起来，这次大有北里访问之行可谓给予了我许多的乡情慰藉与思考激励，是为记。
（钟永新 2013年3月5日初稿 3月7日定稿）
追求真理的事例
追求真理的事例 各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！ 追求真理的事例一：哥白尼（1473～1543）是波兰天文学家，日心说的创始人。1473年2月19日生于波兰东部的托伦。他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。全家由舅父务卡施接济。哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜
敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉（1454—1504）为师。正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。追求真理的事例
追求真理的名言
追求真理的名言 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 追求真理的名言 1、我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。——利斯特 2、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若 3、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。——彭斯 4、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根 5、世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡《太阳报》 6、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。——罗曼·罗兰 7、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。——法国谚语 8、为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，
他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。——刘少奇 9、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛 10、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺 11、惟有真理，才是我该誓死捍卫的。——卡特赖特 12、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭 13、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德 14、我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳 15、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 16、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 17、人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。——歌德 18、如果你想获得幸福和安宁，那就要越过层层的障壁，敲起真理的钟前进！——卡拉维洛夫 19、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基 20、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然
追求真理的名言警句
追求真理的名言警句 1、我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。——利斯特 2、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若 3、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。——彭斯 4、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。——培根 5、世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡《太阳报》 6、通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。——罗曼·罗兰 7、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。——法国谚语 8、为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立，甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。——刘少奇 9、为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。——莱辛
10、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺 11、惟有真理，才是我该誓死扞卫的。——卡特赖特 12、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭 13、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德 14、我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳 15、人的天职在勇于探索真理。——哥白尼 16、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 17、人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。——歌德 18、如果你想获得幸福和安宁，那就要越过层层的障壁，敲起真理的钟前进！——卡拉维洛夫 19、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基 20、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新
(新课标)2020版高考政治一轮复习 第二单元 探索世界与追求真理(第7课时)真理与认识过程习题(必修4)
第7课时真理与认识过程 1.(2020四川雅安期中)三角形内角之和等于180°,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此之后的两千多年里,人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于180°。随后,德国数学家黎曼提出:在球形凸面上,三角形内角之和大于180°。这说明真理是( ) ①因人而异的②具体的 ③有条件的④客观的 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 2.(2020湖南浏阳一中期中)《周易·系辞上》曰:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”对“仁者见仁,智者见智”理解正确的是( ) A.对同一个确定的对象会产生不同的认识,真理不是只有一个 B.人的正确认识不仅具有客观性,而且具有自觉选择性 C.由于各种主观和客观方面的原因,人们的认识未必都是正确的 D.真理和谬误是相对而言的,真理在一定条件下会变成谬误 3.(2020山东济南一中期中)下面漫画中提到“观点可有不同,但真理只有一个”。这是因为( ) A.任何真理都有自己适用的条件 B.真理最基本的属性是客观性 C.人们认识真理具有反复性 D.真理在发展中不断地超越自身
4.(2020贵州贵阳模拟)近年来,旱灾、泥石流等自然灾害频繁发生,但人们对这些灾害的预测还难以做到准确、全面。这说明( ) ①人对自然灾害的认识要不断深化、扩展和推移 ②人对自然灾害的准确预测取决于主观能动性发挥的程度 ③人的认识总是落后于客观世界的发展 ④人对自然灾害的认识具有反复性 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 5.(2020陕西咸阳期中)如果人站在月球上,用肉眼看到的地球是一个整体,无法分辨出细节;用放大2 000倍的光学显微镜,可以看到地球上的楼房;用放大几亿倍的纳米扫描隧道显微镜,可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。这一事实说明( ) A.当今人们的认识能力是无限的 B.新的认识工具和手段推动认识的发展 C.认识来源于实践,推动实践发展 D.人们对客观世界的认识进一步深化和扩展 6.(2020湖北荆州模拟)1912年,德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说,否定了前人的大陆均衡说、陆桥说,却被大多数学者斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代,支持大陆漂移说的新证据越来越多,大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上,科学家通过进一步探讨,创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变说明了( ) ①认识具有反复性,人们追求真理的过程总是曲折的 ②认识具有无限性,人们追求真理是永无止境的过程 ③认识具有创新性,认识的进步以推翻已有理论为前提 ④认识具有相对性,任何真理性认识都包含着谬误的成分 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 7.(2020广西南宁质检)在20世纪以前,人们认为太阳系几乎就是一切,不相信太阳系以外还存在其他星球。到了1900年,人们又认为太阳系所属的银河系就是整个宇宙。至于银河系的大小,当时最大胆的估计是宽约2万光年。1920年,天文学家测算
追求真理的事例：哥白尼
追求真理的事例：哥白尼 追求真理的事例：哥白尼 哥白尼(1473——1543)是波兰天文学家，日心说的创始人。1473年2月19日生于波兰东部的托伦。他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。全家由舅父务卡施接济。哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。 1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉(1454—1504)为师。正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。 1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。 他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：太阳是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太阳运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。 1 / 2__来源网络整理，仅作为学习参考
由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。 2 / 2__来源网络整理，仅作为学习参考
探索世界与追求真理典型高考题
唯物论重要观点和原理 1.自然界客观性原理 【原理内容】：自然界的存在与发展是客观的。 【方法论】：①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。②我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 【应用范围】：应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。，题目中情景一般是处理环境问题。 2.物质和意识的辩证关系原理 【原理内容】：（1）物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。 （2）意识对物质具有能动作用（意识的能动性原理） ①人能够能动的认识世界。（意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性。主动创造性是人能够认识世界的重要条件。） ②人能够能动的改造世界。 意识对改造世界具有指导作用。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。 方法论：树立正确的意识，克服错误的认识。 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。（一般用于某种精神的作用。民族精神、航天精神） （3）方法论：一切从实际出发，实事求是 .原理依据：世界是物质的世界，物质决定意识，意识是客观存在的主观映象;物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。 (1)要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。 (2)充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。 (3)把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 从辩证法角度：客观实际是联系、变化发展、具体的，多方面的(全面的)，做到具体、历史的统一。 3、运动和静止的辩证关系原理 【原理】 1、物质是无条件的、绝对的。 2、静止是运动的一种特殊状态。静止是有条件的、相对的和暂时的。 3、物质世界是绝对运动和相对静止的统一。 【方法论】坚持绝对运动和相对静止的统一。既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。 4.规律的普遍性和客观性原理 规律，就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的。 【方法论】 ①必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。 ②在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。5、尊重客观规律和发挥主观能动性相结合的关系原理 （1）尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。 （2）发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。 （3）把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 认识论重要观点和原理 实践与认识的辩证关系原理 1、实践实认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，（1）社会实践不断给人们提出新的需要、新的研究课题（新的认识课题）,推动人们进行新的研究和探索。（2）社会实践的发展为人们提供日益完备的认识工具。（3）社会实践提高人类的判断和推理能力，从而推动认识不断深化。 实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。 2、认识对实践具有反作用，正确的认识、科学理论对实践具有推动作用，错误的认识则会把人们的实.践活动引向歧途。 真理 1、真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、真理最基本的属性是客观性。 3、真理的条件性原理。真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。 4、真理的具体性原理。真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。 5、追求真理是一个过程。（认识具有反复性、无限性、上升性原理） （1）认识的反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程 （2）认识的无限性，人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程 （3）认识的上升性，从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
《追求真理是一个过程》
《追求真理是一个过程》 浏阳一中杨桢 [考纲要求] 1、真理（真理的客观性、具体性、条件性、真理与谬误） 真理的含义： 真理的客观性： 真理的具体性： 真理的条件性： 方法论要求： 2、认识过程（认识的反复性、无限性） 认识的反复性： 认识的无限性： 认识的上升性： 方法论要求： [课前调查] 2014年被称为高考改革元年，高考留给各界更多思考，也引发了更多有争议性的话题——自主招生等特殊类型招生是否该继续，又该如何进行？ 你赞同还是反对自主招生政策？ [自主学习] １、什么是真理？ 2、真理作为一种认识，其形式是主观的，但为什么说客观性是真理最基本的属性？ 3、在同一时间、地点、条件下，对同一确定的对象真理性认识有多个吗？ 4、为什么人们对同一确定对象会产生多种不同的认识？ 5、专家代表了某方面的权威，所以专家的观点就是真理？我们应该如何面对权威？ 6、除了客观性，真理还有什么属性？ 7、三角形三内角之和一定等于180度吗？说明了什么？ 8、农村人民公社化运动由于在后期出现了过急过猛的问题，所以造成社会生产力的极大破坏。这反映了什么道理？ 9、真理的条件性和具体性，要求我们怎么做？ 10、真理与谬误是什么关系？ [疑点分析] 1、真理是有用的，有用即真理 2、真理不是个人认可的，而是社会上多数人所认可的
[核心探究]——认识的过程 中国高考改革之分分合合的文理科 1977 开始文理分科 1978 文科6门，理科6门 1988 上海3+1，政史地生化物择一 1993 3+2 1999 3+x 2003 海南3+3+基础会考 山东3+x+1 广东3+文理基础+x 淡化科目界限，引导教育走向综合化 2013 减少统考科目，不分文理科 1、为什么不能制定一步到位的高考改革的政策吗？ 2、13年的高考改革会是最后一次政策调整吗？ 3、为什么说改革在争议中前行？高考改革的政策是推倒重来吗？ [真题演练] 2013课标全国Ｉ 2012年6月，商务印书馆出版了《现代汉语词典》（第6版），词典的正文收录了NBA、BBS、GDP、UFO等239个西文字母开头的词语。此举引起了广泛的争论，有的人反对，有的人支持。 反对《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为： “拉丁字母出现在方块汉字中，很是惹眼，看上去就是一个异类，是对汉语的污染。” “我想会不会过几十年，汉语成了汉英混杂的语言。” “文化有安全的问题，再国际化，也不能把自己的文字搞乱。” 支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为： “在对外开放条件下，字母词的产生有其必然性。应善待字母词的使用，而非简单的拒斥。”“选录字母词只是对当下语言现实的承认，体现了语言使用的从简趋势，适应了社会生活变化的需要。” （1）《现代汉语词典》收录西文字母词引起的争论深化了人们的认识，结合材料，运用认识论知识，说明“争论有利于认识的发展”。（12分） （2）真理面前人人平等。假如你是争论的一方，在争论中应该怎么样坚持这一原则？（4分）
以诚待人的事例
以诚待人的事例 以诚待人故事一： 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 以诚待人故事二： 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进
入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了 以诚待人故事三：华歆以诚待人 华歆和王朗一起乘船逃难。有人想与他们一起逃走，华歆立即拒绝了他。王朗说：“幸好船上还宽裕，有什么不可以呢？”后来强盗追到了，王朗想丢下那个人。华歆说：“既然已经答应了他怎么能因为情况紧急就扔掉呢？”于是仍带着那个人逃跑。 彭德怀为民请命 以诚待人故事四：陶行知教子 陶行知的儿子陶晓光22岁要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资格证明书。晓光写信给马副校长要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回。他说：”我们必须坚持’宁为真白丁，不做假秀才’之主张。’追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。” 以诚待人故事五：曾子杀猪 曾子为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：”我上街回来杀猪给你吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：”我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢！”说着便把猪杀掉了。
在实践中追求和发展真理练习题(附答案)
在实践中追求和发展真理练习题（附答案） 第二框在实践中追求和发展真理知识点一：真理是客观的1．(2010江西上高二中月考)温家宝总理指出必须用科学发展观指导2010年的各项工作，其中科学发展观属于①意识②认识③真理④科学理论 A．①B．①② C．①②③ D．①②③④ 2．下列关于真理的说法中，正确的是 A．真理最基本的属性是客观 性 B．真理是人的思维结果 C．真理是对规律的反映 D．真理是主观的 知识点二：真理是具体的有条件的 3．(2010福建厦门六中期中)上 海迪士尼项目获国家有关部门核准，“米老鼠和唐老鸭”等动漫产品将对以“喜羊羊和灰太狼”等为代表的国产动漫业构成严峻挑战。业内专家表示，在美国曾经有过“沃尔玛定律”，即一般超市难以在沃尔玛超市的周边地区生存下来，但这条定律在中国并未得到印证。因此，我国民族动漫产业也有望与上海迪士尼形成“竞争共存”的态势。“沃尔玛定律”现象，表明 A．真理是具体的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 B．真理是对客观事物及其规律的正确反映，它与谬误的界限不容混淆 C．正确的认识只有一种，应当坚持真理面前人人平等的原则 D．真理具有普遍性，必须把一定条件下的科学认识运用于另一条件中 4．(2010福建厦门六中期中)有人在网上 发帖《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭》，短短两天内回复数达30多万条，点击人数超过760多万。而真实的贾君鹏本是一个普通的正常人。网友对他展开了“人肉搜索”，他的家庭等隐私在网上被披露，许多网民张冠李戴，还常常添油加醋，致使贾君鹏被公司除名、亲人离他远去，最后被逼疯进了精神病院。从哲学的角度看，这件事给我们的深刻教训是 A．网络上的言论毫无真理可言，必须远离网络 B．在利用网络信息时，必须正确甄别真理和谬误 C．人们在探索真理的过程中，错误总是难免的 D．真理是有条件的，超出一定条件，真理会变成谬误 知识点三：追求真理是一个过程 5．(2010浙江温州二中期中)2010 年楼市“疯狂”，房价将继续上涨，房价将彻底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这说明 A．真理最基本的属性是客观性 B．公
追求真理的事例
追求真理的事例 追求真理的事例一： 哥白尼（1473～1543）是波兰天文学家，日心说的创始人。1473年2月19日生于波兰东部的托伦。他的父亲是一位曾经当过市长的商人，母亲是一位富商的女儿。哥白尼有一个哥哥和两个姊姊，他是家中最小的孩子。在他10岁时，父亲染上瘟疫死亡。全家由舅父务卡施接济。哥白尼在文化名城沃茨瓦维克读了中学，1491哥白尼进入克拉科夫雅盖隆大学，在天文学家勃鲁泽夫斯基的指导下研读天文学和数学。 1496年，为了进一步深造，哥白尼前往欧洲文艺复兴的中心意大利留学，先后就读于波伦亚大学、帕多瓦大学和法拉腊大学，继续钻研数学、天文学、医学和法学。他有幸结识了文艺复兴的杰出人物达·芬奇，并且拜敢于向旧观念挑战的学者诺瓦拉（1454—1504）为师。正是在诺瓦拉的影响下，他开始对地心说产生了怀疑。
1506年哥白尼回到波兰，一面在里兹堡从医，一面从事天文学的研究。1512年舅舅去世，哥白尼移居弗洛恩堡，在大教堂任僧正。教堂城墙的一角有座箭楼，哥白尼用它建立了一个小天文台。他自制了各种仪器，孜孜不倦地从事天文观测和研究达30多年。 他在1510年写成的《浅说》初稿中，毫不含糊地指出：太陽是宇宙的中心体，地球和行星都围绕着太陽运动，只有月亮才真正围绕地球旋转。1530年，终于圆满地完成了日心说的建立工作。于1543年3月用《天体运动论》书名出版，全书共有六大卷。 由于呕心沥血的辛勤劳动，从1542年起哥白尼健康日益恶化，经常出血、中风。1543年5月24日，哥白尼与世长辞，终年70岁。据说他闭目的时候，还用冰冷的双手抚摸着刚刚印好的《天体运动论》样书。 追求真理的事例二： 乔尔丹诺·布鲁诺（意大利语：Giordano Bruno，1548－1600.2.17），
名人坚持梦想成功的事例15个
名人坚持梦想成功的事例15个 学习啦【成功案例】编辑：小兰发布时间：2016-06-30 梦想贵在坚持，如果我们要实现梦想就要坚持不懈地努力，因为梦想是助人成功的基石。以下是学习啦小编为大家整理的关于名人坚持梦想成功的事例，供大家阅读! 英国名人布伦克特坚持梦想成功的事例1： 有个叫布罗迪的英国教师, 在整理阁楼上的旧物时, 发现了一叠练习册, 它们是皮特金幼儿园B(2)班31位孩子的春季作文, 题目叫: 未来我是------- 他本以为这些东西, 在德军空袭伦敦时在学校里被炸飞了, 没想到它们竟安然地躺在自己家里, 并且一躺就是五十年。 布罗迪顺便翻了几本, 很快被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。 比如有个叫彼得的小家伙, 说, 未来的他是海军大臣,国为有一次他在海中游泳,喝了三升海水都没被淹死;还有一个说自己将来必定是法国的总统,因为他能背出25个法国城市的名字。而同班的其他同学最多的只能背出7个。 最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童,他认为将来他必定是英国的一个内阁大臣。因为在英国还没有一个盲人能进入内阁。
总之三十一个孩子都在作文中描绘了自己的未来, 有当驯狗师的; 有当领航员的; 有做王妃的, 五花八门,应有尽有。 布罗迪读着这些作文,突然有一种冲动,何不把这些本子重新发到同学们手中,让他们看看现在的自己是否实现了50年的梦想。 当地一家报纸得知这一想法, 为他发了一则启示, 没几天书信向布罗迪飞来,他们中间有商人, 学者及政府官员, 更多的是没有身份的人。 他们都表示很想知道儿时的梦想,并且很想得到那本作文本。布罗迪按地址一一给他们寄去。 一年后, 身边仅剩下一个作文本没人索要,他想这个叫戴维的人也许死了,毕竟五十年了。五十年间是什么事都会发生的 就在布罗迪准备把这个本子送给一家私人收藏馆时, 他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信,他在信中说那个叫戴维的是我, 感谢你还为我们保存着儿时的梦想。不过我已经不需要那个本子了, 因为从那时起我的梦想一直在我的脑子里。我没有一天放弃过, 五十年过去了,可以说我已经实现了那个梦想,今天我还想通过这封信告诉我其他的三十位同学: 只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝, 成功总有一天会出现在你的面前 布伦克特的这封信后来被发表在太阳报上,因为他作为英国第一位盲人大臣,用自己的行动证明了一个真理: 假如谁能把三岁时想当总统的愿望保持五十年, 那么他现在一定已经是总统了。 中国名人刘备坚持梦想成功的事例2： 人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。 “ 老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓：“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?
大成语文作文素材—真理追求
作文素材—真理追求 大成语文 【论点5】追求真理是人生最大的乐趣。 【相关论据】 1、“别了，哥哥”：现代诗人殷夫，早在1926年就参加了党领导的革命活动。他的大哥徐培根早年曾留学德国，此时已担任蒋介石总司令部的参谋长。“四·一二”反革命政变后，殷夫被捕入狱，大哥出面把殷夫保释出狱，同时又把殷夫软禁起来，但殷夫还是想方设法逃了出来，继续干革命工作。1928年，殷夫再次被捕，后由大嫂保释出狱，他大哥第二次把他软禁起来，妄图使他脱离革命。在朋友们的帮助下，殷夫从他大哥的桎梏中解脱出来，回到上海，成为一名职业革命者。当时，殷夫已清醒地认识到他和大哥虽是手足兄弟，但已经是两个对垒阵地上的成员了，他必须背弃他哥哥所隶属的阶级。于是，他写下了感人至深的诗篇——《别了，哥哥》。诗中写道：“别了，哥哥，别了/此后各走前途，/再见的机会是在，/当我们和你隶属的阶级交了战火。”殷夫义无反顾地投身于革命的洪流中，直至为祖国、为人民洒尽最后一滴血。 2、让青蛙做证人：伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧！”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。 3、我能思索，我还活着：意大利的空想社会主义者托马佐·康帕内拉为了祖国的解放
而战斗。他被捕后，在狱中度过了27年，每次严刑拷打都使他昏死过去，但每次苏醒过来，他的第一个信念就是：“我能思索，我还活着！”他不屈不挠，以自己的心血铸成了人类思想史上最早的空想共产主义著作之一——《太阳城》。 4、首次环球航行：葡萄牙航海家麦哲伦，为了证明地圆说，于1519年率领一支由265人组成的远征队，由西班牙出发，进行首次环球航行。在航行中，海员们不但要与风暴搏斗，有时甚至要喝腐臭发黄的淡水，吃面包屑、牛皮，甚至死老鼠。有人畏缩了，但是麦哲伦坚定地表示：“即使船上的牛皮统统吃光了，我们还是要前进！”他们终于在1522年9月回到了西班牙。而这时，仅剩下一艘船和幸存的18名水手，麦哲伦也死在了充满艰辛的征途上。在欢迎会上，人们授予英勇的生还者一个精致的地球仪，上面镌刻着一行西班牙文：“你首先拥抱了我！” 5、“大跃进”时期，全国人民干劲很大，信心也很足。但许多事情都操之过争。这时，彭总从党和人民的利益出发，在“庐山会议”上实事求是地谈了许多问题，又给毛主席写信，讲了一些在会上未讲又不便讲的话。是人民的利益高于一切的准则，促使他完全摒弃了个人的得失；是共产党人的实事求是的天性，促使他选择了一条他觉得必须走的路。一个为革命出生入死几十年的元帅，革命成功了，并不躺在过去的功劳薄上享清福，而以一个战士的姿态，继续冲锋，时时准备再次流血、负伤乃至献出生命。这样的斗争精神，这样无私的情操，难道不值得我们学习吗？ 【名言警句】 1、我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。（桑塔亚那） 2、越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。（拉美特利）
第六课求索真理的历程(认识论)
第六课求索真理的历程（认识论） 一、本课考点：实践的概念、实践的特征、实践是认识的基础、真理是客观的、具体的、有条件的；真理和谬误；认识具有反复性、无限性 二、考查重点：实践是认识的基础、认识具有反复性、无限性和上升性 三、考点填空：（填、读背） 第一框人的认识从何而来 1、实践的概念：实践是人们的物质性活动，是一种活动。 2、实践的特征：性；性；性。 3、实践和认识的辨证关系：（1）实践认识，实践是认识的。①实践是认识的： ②实践是认识发展的：③实践是检验认识真理性的；④实践是认识的。(2)认识对实践具有。认识（真理和科学理论）对实践具有指导作用，错误的认识事物的发展。 第二框在实践中追求和发展真理 1、真理是客观的、具体的、有条件的 （1）真理的含义：真理是标志的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的反映。（2）真理的客观性：真理最基本的属性是。真理形式是主观的，内容上是客观的。真理，真理面前人人平等。由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一个真理。（3）真理的：任何真理都是来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。（4）真理的：任何真理都有自己的适用，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。 2．认识具有反复性、无限性。（1）认识具有:原因：认识的主体受制约，认识的客体是的。追求真理的过程并不是一帆风顺的。（2）认识具有:原因：①认识的对象是无限变化的；②人是世代延续的；③社会实践是不断发展的。从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种的前进或的上升。追求真理是一个的过程。 因此，我们要、，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 归纳：认识论（实践观、真理观；框题：求索真理的历程） 1、实践是人们改造客观世界的物质性活动，是一种直接现实性活动。 实践的特点：客观物质性；主观能动性；社会历史性。 2、实践与认识的辩证关系：①实践是认识的基础：实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识的真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿。要重视实践的作用。 认识对实践具有能动作用。正确认识、科学理论对实践起促进作用。 3、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理是具体的有条件的。 4、认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个永无止境的过程。要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 四、易错易混知识点 1、实践是人们改造世界的一切活动。 改： 2、实践是社会性的活动，不存在单个人的实践活动。 改： 3、实践活动是有意识、有目的的活动，不存在盲目的实践。 改： 4、实践既是一种客观活动，又是一种主观活动 改： 5、.实践等同于实际 改： 6、认识既源于直接经验，也源于间接经验。 改：
高中思想政治《追求真理是一个过程》优质课教案、教学设计
追求真理是一个过程教学设计
教学流程 教师行为 学生行为
【导入新课】 人类探月之旅—交流篇 材料一： 观点 1 ：月亮是相当久远以前的史前人类造出来的 观点 2 ：月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的天体 观点 3 ：月球是一颗寂静荒凉的星球，没有空气、昼夜温差极大、辐射强烈、月表凹凸不平且布满了大大小小的撞击坑 观点 4 ：月球原本是地球的一部分，由于 地球运动和受外星体撞击，地球飞出去一大块物质，形成现在的月球…… 【讲授新课】 人类探月之旅—懵懂篇 材料三： 月球上面有阴暗的部分和明亮的区域早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海”。而月球的背面绝大部分不能从地球看见，在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。 中世纪欧洲神学思想处于统治地位，探究一：你认为哪些认识是正确的？为什么？探究二：从主、客观两方面分析，为什么早期 统治阶级推崇神学，认为上帝创造了地球、 人类对月球的正确认识月亮等万事万物，“君权神授” 中国古代老百姓每逢月食非常害怕， “天狗食月”一说盛行…… 从客观来说，生产力水平低下决定的，这也 是根本原因。主观方面，人的认识能力也受 时代的局限，认识来源于实践，实践水平也 决定了人们认识的局限。 主体（人类）、客体（客观事物）、基础 （实践） 认识受到各种条件的限制———— 从主体来看，人们宇宙的认识会受具体实 践水平、立场观点、方法、知识水平、思维能 力、生理素质等条件限制。 从客体来看，宇宙这一客观事物的复杂性、 变化性，使其本质的暴露和展现有一个过 程。 人类探月之旅—实践篇 如此匮乏？
坚持真理精选作文八篇
坚持真理精选作文八篇 坚持真理精选作文一：相信自己，坚持真理当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，贫寒苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦闷和放逐的痛楚？ 陶渊明所处的社会本是贪污的官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例不足为奇，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是称道大清？然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了疑心，或是盲从别人，他们无一例外地得出了错误的结论。 相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。 自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华美的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈鞭挞内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即便遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。 文学因他而成为文学。 科学的殿堂中也从来不乏固执而坚决的人，当社会上教会势力强
大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即便被囚禁，即便被虐待，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚决地为自己的学说辩护。 科学因他而成为科学。 相信自己其实不是随便做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生疑心。同样，坚信真理也不是随便实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随别人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份固执。 “真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的时机是因为他们的身上有一种阻止他们迈向别人的脚步的信念与力量。 我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚决写下“长度相同“这四个字的勇气…… 坚持真理精选作文二：做坚持真理的人“读史可以使人明智”，阅读《史记》更会让你受益匪浅。它不仅给我们描述了一个个生动的故事，更教会我们做人的道理。是做秉笔挺书的太史呢，还是做趋炎附势，洁身自好的大臣？
追求真理的事例
追求真理的事例 篇一：2015届探索世界与追求真理含答案 《探索世界与追求真理》检测题 一、单项选择题（3*24=72） （）1．在大学风靡一时的“慕课”今年走进了上海中小学，所谓慕课（M00C ），通俗地说，就是大规模的网络开放课程，它是为了增强知识传播而由具有分享和协作精神的个人组织发布的、散布于互联网上的开放课程。这种新型的课程模式优点在于 ①立足于联系的普遍性，将取代传统的课堂教学②充分发挥了网络的特殊性，是一种全新的课程模式③发挥了新科技的优越性，更容易激发学生的主动性④体现意识活动的自觉选择性，提高学习的有效性和针对性 A．①② B．①③C．②④D．③④ （）2．据报载，北京市从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将实行社会化考试，一年两次考试，学生可多次参加，满分为100分，降低50分。对此，多数从事语文教学的教师表示赞成，从事英语教学的教师表示反对。这说明 ①意识的内容是主观的，意识的形式是客观的②人们对某一特定对象的意识具有自觉选择性③强烈的社会反响是对社会客观实际的反映④人们的立场和实践不同，产生的认识一定不同 A．①③ B．①④C．②③D．②④
（）3．如将漫画中影子与人的关系比喻为主观映象与客观事实的关系，那么漫画给我们的启示是 A．意识是主观的，可以离开物质而独立存在 B．主观意识与客观事物是无法实现统一的 C．思维活动规律就是人为事物之间的联系 D．意识是主观映象，而非反映对象的客观状况 （）4．一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在 某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草 呢?但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么， 不到半天就割回了羊草。该专家之所以成功割回羊草是因为 ①正确处理了“羊吃草”与“割羊草”的必然联系②发挥了意识活动的主动创造性 ③正确把握了“羊吃草”与“割羊草”的本质联系④意识对客观世界的改造具有直接现实性 A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ （）5.下列诗句蕴涵的寓意与右图漫画相同是 A.仁者见仁，智者见智 B.不见高山，不显平川 C.砍柴不照纹，累死砍柴人 D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 （）6．在瑞典中部一座山上发现了一株堪称世界上最古老的树，
谦让的事例15个
谦让的事例15个 谦让的事例（一）： 在我国安徽的桐城，有一条巷子个性出名，人们总爱讲起这条巷子的来历：清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说，从千里之外来的家书只是为了一堵墙，你再让对方三尺又有多大损失呢？你看，雄伟的万里长城这天依然蜿蜒曲折，可是当年建造它的秦始皇早已经不在人世了。 其实，这首诗就是劝告他的家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢？张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了我中华民族和睦谦让美德的见证。 谦让的事例（二）： 孔融让梨
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲十分喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自我挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，就应吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也就应让着他。” 孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一向流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。 谦让的事例（三）： 梅兰芳拜师 京剧大师梅兰芳，他不仅仅在京剧艺术上有很深的造诣，并且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自我是外名演员而自傲。有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳明白齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找教师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了