关于哲学的论文范文2篇

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关于哲学的论文范文2篇

关于哲学的论文范文一:关于人生价值的哲学论文

内容摘要:论述人生价值的涵义和基本内容。和在我们的生活中如何实现人生价值以及实现人生价值需要什么条件,才能让我们的人生价值得到社会的认可。另外,人生真正的价值在于个人对社会的贡献。而这种得到社会赞同的人生价值是需在社会实践中不断的将社会价值作为重要内容。最后在我们实现人生价值的过程中我们树立的价值观对我们人生的影响,而我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。哲学中讲的人生价值是指个人对社会的贡献和索取两方面内容的观点。

第一:人生的价值和基本含义

人生的价值,一定就是让自己的思想,让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现给这个世界看吧。好久好久以前,我很记得一句话:生命在于生生不息。那时我还小,没法理解。其实,现在,于我,宁愿这样理解生命:在于自由。裴多菲的毕生经历和认知道出了生命这样的一个真谛:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两家皆可抛。时至今日,我深深体会到这些简单的语言中蕴含了极高的生命境界,也是我,下定决心,要追寻的,生活的另一无价的方面:自由以及实现自己的人生价值。人生不可能一帆风顺,总有艰难、困惑、郁闷的时候,只要我们心中有追求自由与价值的信念,就会有转机和好运的来临。

别放弃,坚持信念,坚强而且坚定地等待和努力,成功就会来。一句老话在我很小的时候就一直刻在我的心头:不经历风雨,怎么见彩虹,没有人会随随便便成功。而最近的所经历的痛苦和折磨,更加坚定了我对成功这个颠扑不破的看法,也执着地相信:我的未来不是梦~。生生不息,在于我们的信念!当代大学生人生价值观是人生价值观讨论的一个热点。诚然,当代大学生的价值存在着矛盾乃至冲突,存在着某些价值坐标倾斜的现象。但是,我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观的问题。我们必须用发展的观点、实践的观点,把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究。当代大学生价值观的冲突,正是社会政治、经济和文化变迁中新旧价值观念变迁的重要表现形式,这种冲突本身也正是价值澄清和价值重建过程中暂时“阵痛”,它孕育着一种新的与社会发展相适应的,符合历史的潮流的价值观的诞生,我们认为,当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。所以大学生有自己的追求,有自己的信念,也在用自己的人生价值在追求自己的自由。而我就怀着对生命自由执着的理解,我会加倍对自己人生价值实现的行动付出。我会乐此不彼的在积蓄力量,就像蝉一样,在破茧而出之前要经过十几年的酝酿过程,这个过程缓慢而艰苦。但我在这个过程中,感到很快乐和充实,并不是被束缚了,而是充满希望的在冲脱束缚,一个在为梦想不懈努力的人,一定就是一个自由的人了吧! 请让我慢慢的,静静的等待着破茧而出的那一刻,等待着获得人生自由的那一刻!在人生当中获得自己心灵的自由与人生价值。

第二:怎样实现人生的价值,需要具备那些条件

从理论上来说,人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的基本尺度,是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献,这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。这些评判标准只是后话,一个人如果能做好自己,那么就对社会有益,而不是在做一件事之前想想我对社会能有什么作用。卢梭说:“人生的价值是有自己决定的。人生价值是一种特殊的价值,是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。它内在地包含了自身价值和社会价值两个方面。人生的社会价值,是个体人生活动对社会、他人所具有的价值。自身价值,是个体个人生活动对自己的上和发展所具有的价值,人生价值的实现受到社会条件和个人主观条件的作用。

所以我们要实现人生价值必须要有高尚的情操造就精彩的人生。力图使自己活泼而不轻浮,严肃而不冷淡。自信而不骄傲,虚心而不盲从。成功时学会深思,受挫时学会镇定。在追求人生的价值中学会奉献,在奉献中实现自己的价值。这样我们才能在人生的道路上,经风不倒,遇霜不萎,逢雨化龙。历雪独放。第三:人生真正价值的实现和创造在劳动和奉献中创造价值。人只有在劳动中,在奉献社会的实践活动中,才能创造价值。一个人在劳动中创造的财富越多,意味着他为满足社会和人民的需要所作出的贡献就越大,他自身的价值就越大,他的幸福感也就越强。劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。在社会主义社会,劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。实现人生价值需要充分发挥主观能动性,

需要顽强拼搏、自强不息的精神。实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。

平淡做人,敬业做事,这是“我的人生价值观”核心体现。

平淡做人。一是要虚心学习。只有通过不断的学习,才能扩大知识面,用先进的理念指导社会实践;只有通过不断的学习,才能取人之长补己之短,提高自己的理论知识和履职的能力,更好地适应时代发展的要求。二是要淡泊名利。古人云:“知足者常乐”。做人要知足,为官更要知足。做到不争名,不逐利,不攀比,正确对待名利得失和岗位调整,耐得住寂寞,管得住小节,守得住清贫,平平淡淡做人,干干净净做事。三是要坦诚待人。凡事都要心平气和、换位思考,将心比心、设身处地为别人着想,以谅解的心情和包容的心态对待人、团结人,竭力用合适的方法和途径去化解各种矛盾。胸怀坦荡,诚心待人,以自己的真心赢得人民群众的理解,以自己的诚意赢得人民群众的支持。

敬业做事。一是要有务实作风。要想成就一番事业,取得良好的工作业绩,必须养成求真务实的工作作风。想问题、办事情要以是否符合实际、是否收到实效为出发点,把全部精力都用到实际工作上。二是要有责任意识。要常怀敬业之心,热爱自己的工作,珍惜自己的岗位,做到干一行爱一行,有较强的责任意识。要牢固树立全心全意为人民服务的理念,要善于思考,用心把握,狠抓落实,敢于担当,在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。三是要有创新精神。要有解放思想、敢为人先的精神,勇立潮头、开拓创新的精神。要不断研究新情况,解决新问题,为繁荣农村经

济,建设美丽乡村贡献自己的一份力量我们的身边,总有这么一群人、一些事,平凡却不普通;闪耀的光芒,给我们温暖,彰显着我的人生价值观”。从上面所论述的来看,要树立一种符合社会需要,符合事物发展客观规律的,与此同时还满足个人自身的某种需要的价值观。这不仅是符合马克思主义的标准,且做到了索取与贡献的统一,个人利益与社会利益的统一。

最后,无论是自我价值与社会价值,还是物质价值与精神价值等,它们都是人的能动创造力实现的结晶,也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识哲学中所讲的人生价值,就需要正确的评价人生价值,因为它是人类社会进化的重要杠杆,也是正确的选择人生道路,实现人生价值的重要条件。而真正的人生价值实现需要在树立了科学的价值观之后个人对社会贡献达到了自我价值与社会价值的统一。

关于哲学的论文范文二:哲学论文

摘要

随着社会的进步,现实的人也变得越来越浮躁,每天好像都在追求一些浮华的如过眼烟云般的事物,每天都那么的不切实际的去做一些事情。尤其是我们当代的大学生,作为21世纪的接班人,我们的肩上的担子显得迫切的重要。由此为了我们的精神进一步升华,我们的内心更好的被填充。

这时,在这我们就不得不引入了哲学这一概念。

而何谓哲学呢?

“哲”一词在中国起源很早,历史久远。如“孔门十哲”,“古圣先哲”等词,“哲”或“哲人”,专指那些善于思辨,学问精深

者,即西方近世“哲学家”,“思想家”之谓。然追本溯源,在《易经》当中,我国先哲已经开始讨论哲学问题。

而近代哲学(philosophy)是从希腊字"φιλοσοφ?α" (philo-sophia)转变而来,意思为“爱好智慧”,或是比较少用的“智慧的朋友”。哲学是难以被定义的,因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。皮尔金哲学辞典中定义哲学为“有关思想,行为,与实在中最基本与普遍的概念。”

记得我国的很多学者都对哲学做了自己的阐述,冯友兰:“哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。”胡适:“凡研究人生切要问题,从根本上想寻一个根本的解决,这种学问叫做哲学。”

哲学,给我们详细探讨了人生,人性,天人的关系以及生命的哲理。我从小就对哲学充满了兴趣,一直抱着积极地态度去汲取有关的知识,然而在现实的我,可能在有些人眼里有些土吧,我不怎么去追求时尚,我喜欢中国的一些古文字,我喜欢《诗经》、《论语》、《周易》、《古文观止》、《国语》等等。甚至在高三的紧张时刻,抑制不住心中的那份喜欢,专门买了一本浅显的有关《易经》的论著——《易经杂说》(南怀瑾大师的讲稿整理而成)来阅读。虽然读完了仍是一知半解,但心中可以说了却一番心愿。多少对哲学有了进一步的理解。也越来越对哲学充满了兴趣!

我坚信凭着我的这份心,我会在哲学的学习的路上越走越远!

相信自己!会做好!

高中思想政治教育论文

高中思想政治教育论文 一、高中思想政治教学现状 1.思想上不够重视。一直以来,人们对高中教学的观点就停留在高分、考大学的概念里。这样传统的思想观点不能从根本达到高中教学的总 体目标。通过高中课程改革,对高中教学提出了新的要求,其和核心 理念有八项:(1)“以人为本”“、以学生的发展为本”,这是从教 学思想上正视高中教学的内容。(2)开放型的新课程观是建构现代化 课程体系的必然选择,改革开放三十多年,中国的教学模式始终保持 不变,课本内容多年不变。新课改的要求不但是要改变教学模式,而 是要重新树立课程教学观点。(3)民主化是建构新型师生关系和课程 管理体制的牢固基石。传统教育当中,师生的关系是上下级,服从关系,但是,新课改下,要求教师和学生应该保持平等关系。(4)强调“知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观”的整合。新课 改下,要求教师和学生改变传统的学习观点,重视素质教育,不能将 成绩视为唯一的考核标准。(5)树立终身学习观,终身学习将成为未 来每个社会成员的基本生存方式。教学应该摆正态度,不是为了高分 名校,而是为了整体提升国民素质,提升我国的文化软实力。(6)改 变课程评价过度强调甄别与选拔的静止观,树立评价促发展的发展观。(7)批判与创新是基础教育课程改革的灵魂。课程改革不能停留在表 面上,应该落实到具体,在课程改革的路程上,不能因为受到防碍就 停止,批判中继承,继承中创新,这才是新课改的目标。(8)回归生 活是新课程改革的必然归属。生活才是最大的课堂,一切都来源于生活,最终也应该回归于生活。课程教学虽然是丰富人们的知识,以高 分考取名校,但是,知识本身不应该脱离生活。 2.教学方式单一。高中新课改要求开放课程观点,但是,当前几乎所 有人都会想到这样的课程只能是说教。老师在讲台上一个人唱独角戏,学生在下面百无聊赖,更有甚者会出现睡到一片的现象。单一的课堂 说教几乎达不到思想政治教育的目的,老师将纯理论性的知识直接向 学生输出,大大降低了思想政治教育工作的时效性和针对性。高中课

大一思修论文范文

大一思修论文范文 大学生是社会整体文化素质水平较高的青年群体。随着社会经济的发展和文明的进步,社会对大学生公德的修养和实践能力的期望与要求亦随之提高。 大学是社会的一部分,也是社会文明的一部分。大学生,来自五湖四海。大学校园,不仅是学习的殿堂,更是社会的缩影。大学生,投入到大学的生活,不仅要完成学业,还有更重要的人生目标和历史使命——为实现从一名自然人到一名社会人的转变打好坚实的基础。 为了解大学生校园公德状况,近年一些大学对大学生一些日常行为做过调查,例如:对大学食堂用的餐插队现象的调查显示,超过一半的学生对此持“无动于衷”的态度,5.6%的受调查者承认“自己也插队”; “当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时”,46.6%的人“无动于衷”; 听讲座时,22.4%的人会收发手机短信,另有19.4%的人曾经“打盹”,表示专心听讲的占35.1%;将近一半的学生声称自己有过“因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾”的经历;如果“看到公共场所的水龙头忘关了”,68%的学生表示会“关紧水龙头”,24.5%则“不予理会”; 对于大学生穿拖鞋进教室上课,56%的学生认为这是个人私事,不应要求太严;78%的学生喜欢依某同学的缺点起绰号称呼同学;在诚信方面,超过三分之一的学生认同“在求职时提供虚假信息”的做法,66%的大三学生赞同“简历不做假,典型一大傻”的说法。12%的学生承认假期回乡社会实践报告是从网上复制粘贴的。

漠视社会公德的不诚信行为是令人忧虑的。 诚信是社会公德的第一要求,是成就人生的第一要素。公共环境需要大家的共同维护,一个好的生活环境有助于提高公共生活质量,使人心情畅快;有助于社会的和谐与稳定,使人安全舒适;更有助于大学生成才成人。一个成功人士都具有很强的公德意识,只有能适应社会公共生活的人,跟随社会文明进步的人,才有可能成为一个社会成功人士,才有成就事业的社会协调能力。 大学生应该成为传播社会公德意识和践行公德规范的模范人物,是推动社会文明进步的重要力量。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,每一个大学生要善于在社会实践中体会什么是真正符合社会公德规范的行为,从而在实践中不断提高自身的公德素养,并带动他人,影响社会。 一、当代大学生社会公德基本现状 近年来, 高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐步重视并得以大力加强, 特别是《公民道德建设实施纲要》颁布后, 各学校都积极宣传贯彻, 取得了明显成效。从总体上看, 当代大学生的社会公德意识和整体水平都有了很大程度的提高, 大多数大学具有较强的现代公德观念、公德意识、公共精神和社会责任感, 并能在行为层面上有所实现。绝大多数学生在观念上认同“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉献”的我国公民的基本道德规范, 认同遵守公民基本道德规范的重大意义。但是, 在现实生活中仍有相当一部分大学生社会公德失范, 存在着诸多不尽人意的缺

初中政治论文1500字

初中政治论文的写作方法 一、存在问题及对策 1欠新”。主要表现在立意不新,见解不新,取材不新,写不出时代信息,也没有自己的独立见解,使小论文看去“一般化”,没有特色,缺乏新的感觉。为此,要注意1立意要新。新意从何而来?来自时代的洪流,来自现实的生活。所以应从现实生活中,从改革开放中出现的一些新情况,新问题中作认真的调查,深入的分析 2见解要新。文章论述的角度要新,不落俗套。不照搬他人说法,防止“老生常谈”的做法,力求自己的独到见解给人以新的启示。例如:春游是许多学生参加过的集体活动。以春游为题的小论文一般是以歌颂祖国美好河山,改革开放的巨大成就为主题的。如换一个新的角度,作者从春游中学生花钱大手大脚出发,作深入调查,分析钱的来源,以及为什么要花这么多钱。从表面现象发掘问题的本质,并提出在新的形势下,如何杜绝奢侈之风,使勤俭节约的传统美德在青少年一代的身上继承、发扬。这一见解就与众不同,就能给人以新的启示。 3取材要新。文章所用材料要从新近发生的各种社会现象选取。特别是人们关心的热点问题,热门话题或能引发人们思考,但又不易被人们关注的给人以启迪的新材料 2欠精”。主要表现在:选用材料太多,论文越定越长,与“短小精悍”的要求背道而驰。对此,应注意 1论文的题目要小,要具体。有些同学写的论文题目太大,例如《理论联系实际》、《论经济体制改革》、《论人生价值》等,同学们的水平

有限,题目过大,选用材料多了,文章篇幅就太长,写少了就显得空洞,难以说明问题,很难符合小论文的要求。因此,题目不要过大,选取其中一方面讲就可以了。如《良药也可以不苦口》、《驳孟母三迁》等,应从大处着眼,小处着手,力求以小见大 2选票要精。写小论文必须要有丰富而又真实确凿的材料。但这么多的材料又不能都搬上去。否则,一个材料连着一个材料,就如记流水帐一样,既长又没新意。因此,要对这些丰富而又确凿的材料进行去粗取精的处理。所选用的材料要紧扣文章观点,富有代表性,既典型又生动,这样才会写好小论文。

3)文章字词要精练,小论文写作要认真,不能马虎应付。文中的每一句话,都要面向主题,不能东拉西扯,不着边际,以至离题万里。不少同学起好初稿后,就如释重负一样,丢到一边,不看也不修改,抄好了就交给老师,或者是为了凑足一定的字数而短话长说。这样的小论文质量肯定不高。为此,写好初稿后,要多看几遍,反复修改,仔细推敲,把多余的话删去,病句错句改正过来 3欠融”。事理脱节,即事实材料和理论挂不上勾,谈不拢。写小论文要求一事一议,整理交融;层次清楚,说明力强。所谓“事”即事实,事例;所谓“理”即指哲学、政治、经济学的基本原理。一般来说,要克服以下三种毛病 1重“事实”轻“理论”。有些同学写小论文时一头栽进事例的堆子里,整篇文章象记流水帐一样罗列了不少例子、材料。从战斗英雄黄继光、

当代中国政治哲学的兴起与马克思主义哲学研究方式的转换毕业论文范文

当代中国政治哲学的兴起与马克思主义哲学研究方式的转换 摘要:政治哲学在世界范围尤其是近年在中国的兴起是一件重大的哲学事件,政治哲学在当代中国的兴起是学界对中国面对的重大社会现实不足的一种积极回应。政治哲学在马克思主义中有着重要的地位。在当代中国,马克思主义政治哲学探讨的主要任务,就是以政治社会中的重大现实不足入手,建构自己的、适应于现实生活并能引导时代思想潮流的政治哲学论述。 关键词:政治哲学;马克思主义哲学;探讨方式 20世纪70年代以来,随着罗尔斯《正义论》的发表,西方学界掀起了政治哲学的探讨热潮。受西方政治哲学探讨热潮的影响,近年,越来越多的国内学者也开始对政治哲学进行关注,甚至有学者断言政治哲学已经在世界范围内成为一门显学。政治哲学探讨的兴起给马克思主义哲学的探讨提出了许多新的课题,如政治哲学在马克思主义中的地位、马克思主义哲学探讨者如何应对等,笔者认为,要解决这些不足,必须首先厘清政治哲学在当代中国兴起的理由及政治哲学与马克思主义的联系。 一、政治哲学在当代中国兴起的理由 思想是时代的声音,现实是不足的发源地,每一时代的不足都有其自身的特殊性,这些不足正是对时代特点和社会现实的反映。立足时代和现实探讨不足,是马克思主义哲学探讨的一条基本思路。政治哲学在世界范围的兴起,正是对当今时代所面对的一系列全球不足的回应。所谓政治哲学,综合学界观点,主要是指对政治生活或政治事物的哲学反思。西方发达社会现代化起步较早,自20世纪中叶以来,西方社会的现代化进程逐步深入,但同时也出现了许多重大的社会不足,如环境污染、政治腐败、能源危机、社会不公等。在此背景下,西方学界纷纷转向对政治、社会现实不足的探讨,并迅速掀起了政治哲学的探讨热潮。 相对于西方社会,中国现代化进程较慢,到20世纪90年代以后,中国也开始面对与西方社会相似的不足,但情况却更为复杂。同世界上其他国家相比,中国的历史和文明特点更加鲜明。中国社会有着两千多年的封建历史,在此基础上形成了完善的专制政治系统及传统政治文化。在西方国家的政治思想史上,早在古希腊城邦时期就有了民主政治思想的萌芽,与西方国家相反的是,古代中国根本不有着民主政治的传统。传统中国社会中,以秦始皇建立第一个中央集权的封建王朝开始,政治力量就开始支配整个社会。以皇帝为代表的集权政府拥有全部的政治力量,制约着国家的一切经济、政治、文化资源,不仅社会是政治社会,文化是官本位的政治文化,就连人也成为政治的附庸。传统的影响是巨大和深远的,再加上当代中国正处于社会转型期,各种矛盾交织在一起,使中国面对的不足更为复杂。历史经验表明,每一社会的转型时期,矛盾都比较集中,同时也是矛盾的高发期。当代中国经济社会进展正处于革新开放转折的关节点,即由经济增加向经济、社会和人的全面进展转型,是

西方哲学史论文范文2篇

西方哲学史论文范文2篇 西方哲学史论文范文一:辨析黑格尔的思维与存在同一 摘要 “思维与存在同一性”问题作为近代哲学的最高问题,经历了由康德的二元对立进入抽象的同一,再过到黑格尔绝对唯心论基础上思辩的对立统一。黑格尔在驳斥康德不可知论的基础上,继承并发发展了谢林的哲学思想,从而创立了其思维与存在同一于“绝对理念”的学说。在他看来,思维是存在的本质,一个事物的存在只有符合思维才具有实在性;思维不断在存在中实现自己,使存在同自己相符合。马克思主义哲学的研究应批判地吸收其合理的思想,科学地解决思维与存在的同一性问题,以期取得新的进展。 关键词:黑格尔绝对理念思维与存在同一 思维与存在的关系问题,特别是其中的“思维与存在同一”问题,在西方哲学上经历了漫长的思索、争论,逐渐从模糊到明确,从抽象从具体,到了近代则采取了自觉的形式突显出来,发展为全部哲学,特别是近代哲学的最高问题。它经历了由康德的二元对立进入抽象的同一,再过到黑格尔绝对唯心论基础上思辩的对立统一。 思维与存在的辩证同一,是黑格尔整个思辨哲学的出发点和归宿,是他的全部哲学基本的和首要的命题。从社会政治根源上

说,他之所以研究这个问题并形成其内容丰富的理论,一方面,在于近代资产阶级的政治革命和工业革命揭示了思想可以构筑起存在,思维能够实现自身的道理,是黑格尔站在德国资产阶级立场上对法国革命所作的新的哲学概括;另一方面,在于德国资产阶级的日益成熟和变革现实的信心不断增强,相对于康德时代有着将近质的飞跃。从理论上说,则是从康德的“理念”学说出发,是自康德古典哲学革命深入发展的必然结果。本文主要从理论上来论述黑格尔的思维与存在同一论。 一、黑格尔前的德国古典哲学家论思维与存在的同一 在近代哲学中,思维与存在的对立在一开始就被明显的亮出,两者在斗争的过程中逐渐趋向于同一。 康德原则上否认思维与存在的同一性,否认思维把握客观存在本来面目的可能性。他一方面肯定在我们之外存在着刺激我们感官的客体,即“自在之物”;另一方面,他又断言客观存在的事物——“自在之物”是不可认识的,是超验的、彼岸的东西,认识所能达到的只是“自在之物”刺激我们感官而产生的感觉表象,即所谓“现象”。这样一来,在康德面前就存在两个世界:一个是可以认识的此岸的“现象”世界,另一个是不可认识的彼岸的“自在之物”世界。可见,康德本质上是否认思维与存在的同一性,否认思维能够把握客观存在的本来面目,否认世界的可知性。但在这里,他第一个把主体能动性思想等一系列辩证法因素引入到解决思维与存在的问题中来,为以后德国古典哲学家特别是黑格尔在解决思维与存在同一问题上提供了启发。 由于康德把思维与存在的关系以二元对立的形式典型地表现

中华文化哲学篇期末满分论文范本5

试析中西方“本体”之差异及其经济的体现 ——读《“己学”发略:本体的综合构造与儒家的生命哲学》 陈雨晴 摘要:中学之本体论与西学之本体论从许多方面影响了中西方的政治、经济、哲学、文化乃至民族性格的塑造。从经济层面上看,从微观上经济习惯的保守和激进之别,到宏观上的以“个人的自由”为标榜的市场手段与以“集体的调控”为特色的计划手段之争,也许正是中西方“本体”论投射在经济层面上的异化表现。 关键词:本体论;中西方;经济;哲学 西哲与中哲,各成流派。在文学上,西哲重意象,中哲重意境;在处世上,西哲重结果,中哲重形式;在伦理上,西哲重自由,中哲重礼义。而对于自我和本体的探寻,在西学与中学中,也表现出受地理、宗教、人口等客观因素影响下的显著的差异化。麻尧宾先生在其文章《“己学”发略》中,盖将中与西的“本体”分割为“宇宙论”的“本体”与“人生论”的本体,以此为基,求索中西的“本体”的不同,并将这种不同分径而论。其一为观解与觉解、殊相与共相之异;其二为知识义的求与工夫义的求之异;其三则为潜、实的条理与体、用的条理之不同;其四则是“宇宙论”与“人生论”的映射之不同。 而“经济”一事,大抵可以理解为是社会活动和社会创造,是“活泼日用的形下学”,一举一动皆遵照“本体”之指示。在西学中,“经济”一词原意为“家政术”,指治理家庭财物的方法,后延伸至治理国家的范畴。而在中学中则相反,在古代,“经济”二字大致与“经世”、“济民”相当,具有“治国平天下”的厚重意味,而演变至现代却反而被限于与金钱和交易相关的活动范畴。一个由内向外,一个由外向内,中西之哲学分化在此亦分明可见。 囿于本人学识浅薄,不敢妄言哲学之宏大,盖将课堂之所学与专业学识相联系印证,试从哲学之视角看所学之经济,浅析二者之因果关联,展现日常的所见、所感、所思。 一、观解与觉解及经济理论之产生 同样是画画的艺术,西方以精细的描摹和浓厚的色彩为美,极力追求表现对象的每一个细节;而中国的水墨画则是一种简约的艺术,奉承大道至简的原则,图的是留白的意境。由此可勘得二者的分别。观解与觉解的差异,大致若此。观解的精神是对事物进行理智的思辨,建立起完整的知识和构架,仿佛将对象置于显微镜下细细观摩。觉解的精神则更加强调直觉和对对象整体的感性的认知,讲求的是一种不可明说的境界,如果过于追根究底反而落了俗套。 因此对于西人而言,探求宇宙的“本体”是需要一点一滴地对外界仔细探查的,正如泰勒观察水、牛顿观察苹果一般,无不是从一小物开始,摸索得一些适用于宇宙的规律,从而得以离“本体”更近一步。这种方式不仅极大地促进了西方近代科学的发展,并且作用在了西方经济学理论上,体现在古典经济学在微观层面关于自由经济的观点上,鼓励每个个体去追求自身的利益,完成一套由个人到整体的逻辑推论体系。而一直到20世纪,西方经济学才纳入了宏观层面的学说,在此之前,经济学理论一直是围绕在微观个体的选择上。回看中国,在马克思的政治经济学引入中国之前,虽没有独立的经济学理论的存在,但古中国的治国方略中针对土地、农业、手工业和商业的政策更多是为政治和文化而服务的,例如“重本抑末”政策产生于以“士人文化”所代表的礼制,例如“义在利先”的义利思想,由此可窥见中式经济

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政治哲学的毕业论文范文 论古代政治哲学范式的基本特征 摘要:政治哲学范式是依其理性根据的不同而定义的。古代政治哲学范式有三种类型:柏拉图的唯理论型,亚里士多德的经验型,阿奎那的神学型。古代政治哲学范式有三个基 本特征:奠基于客体理性的基础上;是求善的政治哲学;给人们一种“古代人的自由”的承诺。 关键词:政治哲学范式;客观理性;善 一 “范式”这一概念是哲学家库恩创立的。他说:“‘范式’一词无论实际上还是逻辑上,都很接近于‘科学共同体’这个词。一种范式是,也仅仅是一个科学共同体成员所共 有的东西。反过来说,也正是由于他们掌握了共有的范式才组成了这个科学共同体,尽管 这些成员在其他方面也是各不相同的。”[1]P288库恩认为,科学发展是共同体活动的结果,它表现为“范式”的不断完善和转型。他认为科学的发生和发展一般经过几个阶段, 在前科学时期,没有统一的科学共同体和一个公认的范式;通过争论,形成了统一的理论 观点和方式,即范式后进入了常规科学时期。科学范式从开始就处于反常的包围中,当反 常越来越多并深入范式的核心时,这时常规科学进入危机时期。随着新范式的出现及被接受,科学进入革命时期,所谓革命就是新旧范式的替换。因此,科学发展是一个动态过程,就是通过以上各个环节的周期性往复而不断前进的。 借鉴范式理论,有人提出哲学史可以理解为哲学范式的演进历史。王南湜教授根据理 性的不同而定义哲学范式。他指出,“理性乃是所有哲学思维的一般前提。进而,哲学思 维范式的区别也就必然根源于不同范式对于理性之根据、根源的设定。知识源于主体与客 体的对待,或者说自我与外部世界的对待。这样,关于理性之根源便有三种可能的回答:1源于世界自身,是所谓的世界理性、宇宙理性、上帝理性等等客观理性;2源于主体、自我、 自我意识等等主观理性;3源于作为主客体之未分化或自我与世界未分化的人类存在或人类世界本身的人类理性、社会理性、交往理性。 三种理性其实便是对于三种自明的出发点的设定,由之而构成了三种基本的哲学思维 范式,即世界论的或本体论的思维范式,意识论的或认识论的思维范式,人类学的或人类活 动论的思维范式。”[2]P288由于哲学是世界观和方法论,因此,部门哲学如政治哲学、 经济哲学,不可能不被哲学范式所制约。具体来说,政治哲学就是关于政治的“形而上学”,即从变动不居的政治事物中去寻找“本因”和“普遍性”的学问,因此,政治哲学 同样奠基于理性之上。不同的理性,就是不同的分析问题的视角。 费伊指出,“视角主义是当代理智生活的占统治地位的认识论方式。视角主义是这样 一种观点,它认为一切知识本质上都是带有视角性的。也就是说,知识的要求和知识的评 价总是发生在一种框架之内,这种框架提供概念手段。在这些概念手段中,并通过这些概

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == 哲学小论文 篇一:马哲哲学小论文 马哲哲学小论文 我是谁,世界从何而来 ——读《苏菲的世界》有感午后黄昏,苏菲从自家的信箱中拿出了一个给自己的大信封,上面只写着两句话,“你是谁”,“世界从何而来”。 ——题记 手指划过书的最后一页,合起书,深深呼吸了一口气,感觉自己和苏菲一起经历了一场哲学的启蒙,哲学的洗礼。 曾以为,哲学是被供奉在神坛之上,受人膜拜,可望而不可即,以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。原来我是如此肤浅,哲学在我们生活无处不在。 此刻,我有了像苏菲一样的疑问,我是谁?世界从何而来?当我向别人介绍自己的时候,如果不现在的名字,我会是什么样的感觉?为什么我会生活在这样的一个世界???伴随着(来自:WwW. )这些问题,我走进了苏菲的世界。 哲学之于我们是如此的重要,正如书中所说,生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人,他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人,答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人,那答案可能是“他人的陪伴”了。然而,当这些基本需求都获得满足后,是否还有些东西是每一个人都需要的呢?哲学家认为,答案是肯定的。他们相信人不能只靠面包过日子。当然,每一个人都需要食物,每一个人都需要爱与关怀。不过除了这些以外,还有一些东西是人人需要的,那就是:明白我们是谁、为何会在这里。突然有一种恐惧,我对世界的好奇心也在随着所谓经验的增加而不断的减少么?在平凡的生活中探索科学,在艰苦的学习中探索知识,正如苏菲在艾伯特创造的神奇世界里探索世界谜团,探索哲学历史。或许这种源于好奇心的探索精神是人类与生俱来的,而正是这种天性促使人们不断发现和创造。人类善于思考的能力与生活能力一样不可或缺。如果不会思考,那么苏菲能在神秘世界里因解开一个个谜团而受益匪浅吗?如果不会思考,那

资本主义论文-论文范文

来源:京都名师论文中心题目:再论资本主义的长期波动 资本主义论文:再论资本主义的长期波动发布时间:2013年10月21日资本主义作为一种社会制度已经存在了近400年。从亚当·斯密开始,众多经济学家从不同角度对资本主义的历史趋势进行了讨论,也得出了各种截然不同的结论。新古典经济学家提出一般均衡理论为资本主义的长久存在提供理由,马克思主义者则宣称资本主义内在的基本矛盾使其必然走向崩溃。但现实是资本主义的发展不断呈现出周期性波动的情况,社会经济结构矛盾和重大技术一经济范式创新的交替作用使资本主义呈现出矛盾一协调的趋势。因此,我们有必要深入研究资本主义长期波动的根源及形成机理,以免让世界遭受史无前例重创的大危机再次爆发,从而更好地规划具有中国特色社会主义市场经济的发展方向和道路,这也正是本文写作目的所在。 一、资本主义长波理论的发展历史告诉我们,从1788年英国第一次生产过剩经济危机到2008年的二百多年中,资本主义世界遭受过一次又一次周期性生产过剩危机的打击。回顾资本主义经济二百多年来的表现,尽管每次危机都各具特色,但其本质属性和本质特征是相同的——周期性生产过剩。这是资本主义生产方式的必然伴侣,资本主义在其自身范围内只能做到缓解危机,而无法根除危机。所以,许多经济学家认为,资本主义历史的发展可以通过整个经济中有规律重现的周期运动来描述。这些周期运动包括短周期(平均每3__4年一次)、中周期(平均每9—10年一次)和长周期。 从概念上说,长周期的含义有一个发展过程。最先是指经济发展过程中,产量、收入、价格等重要经济指标的长期波动或循环升降,这是早期长波概念提出时的含义。后来,由于资本主义经济的持续增长,又由于对经济周期的研究重点转入增长期,长波概念也相应转为研究经济增长率的长期波动和涨落的再现。 根据《新帕尔格雷夫经济学大辞典》的定义,长周期是指资本主义发展过程中为期约50.60年的价格与产出周期。长期以来,它又被称为康德拉季耶夫周期、大周期、长波、趋势周期、长期趋势、次级长期波动、趋势周期等。?由这些

马克思主义论文范文

马克思主义论文范文 马克思主义哲学的世界观 摘要:一直以来,我国的哲学界对于马克思哲学世界观都存在很大的理解分歧,有些人认为这是一种既坚持唯物主义同时也重视实践的哲学哲学观点,这种观点是基本正确的。本文基于马克思主义的基本哲学理念,分析探讨了分析其世界观的实践性与唯物性特点。 关键词:马克思主义哲学;世界观;唯物论;实践论 中图分类号:C710 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)04-0000-01 马克思自己已经明确指出其哲学思想属于新唯物主义,但是对其世界观究竟作何解释目前还存在很多不同看法,笔者认为马克思世界观属于辩证唯物主义的世界观,辩证唯物主义是最为彻底的唯物主义,它内在地要求对实践、主体能动性均加以重视,以求在改造世界上发挥更大的指导作用。实践唯物主义属于马克思哲学观点有别于旧式唯物主义的重要分界点,而实践唯物主义应当以辩证唯物主义当作科学指导。 一、马克思基本哲学理念浅析 哲学界中争辩日久的一道问题是:怎么样正确理解并概括出马克思主义哲学的本义。笔者个人的观点是:用实践化世界观对马克思主义哲学加以概括还是较为妥当的,可以说,马克思义义的核心正在于实践,而非一项哲学体系的构建。在我国和其他社会主义国家,马克思主义哲学一直都处在主流地位,作为上个世纪三十年代的产物,它的某些原有思路和论点显然已经无法适应时代精神,但是两唯思想却是历久弥新的,其中的唯物论、辩证法、生产力、历史观等一直被深入探讨研究着。问题的关键在于怎么样用新形态表达其合理性,使之更符合时代发展精神。首先必须明确马克思主义哲学世界观的基本理念,这对于分析它的唯物性和实践性是必然的前

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新形势下企业思想政治工作研究 文章整理编辑:论文文库工作室(QQ1548927986 更多论文写作发表辅导) 【论文摘要】:思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势,是经济工作和其他一切工作的生命线,是促进企业持续、稳定、健康发展的重要保证。然而,随着市场经济和改革开放的深入发展,社会情况发生了复杂而又深刻的变化,诸如经济成分多元化,各种利益关系在发生新的变化。随之,人们的思想观念、价值取向、行为规范和心理状态也都发生了很大的变化。他们更加注重现实,讲求实惠,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一部分人头脑中滋生,集体主义思想、无私奉献和艰苦创业精神在一部分人头脑中谈化等。在新的历史条件下,企业思想政治工作就显得尤为重要,因此企业党组织和领导干部必须增强使命感和责任感,不断地总结新经验,探索新路子,努力做好市场经济条件下的企业思想政治工作。 一、抓根本,深入扎实地进行思想政治教育 首先,加强政治理论学习,用邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观武装干部职工头脑,这是做好思想政治工作的首要任务。要紧紧抓住“以经济建设为总中心”,坚持四项基本原则和改革开放二个基本点这个核心,组织职工反复学习,集中讨论,畅谈体会,全面正确理解和掌握邓小平理论和三个代表重要思想的科学体系和科学发展观的精神实质。为保证学习活动扎实有效,可结合企业的生产经营、文明建设等工作实际,通过举办征文、演讲会、知识竞赛等形式,调动职工学习的积极性,增强职工的自我教育和我鉴别能力。与此同时,对下岗职工、停薪留职人员以及离退休老同志也不能放手不管,而应该采取适合其特点灵活多样的形式搞理论学习,在学习中提高认识,提高思想政治觉悟。学习勿要就理论学习而学习,要注意做好结合文章,把学习与企业发展目标相结合、与企业管理相结合、与本职工作相结合,以增强学习的针对性和实效性。通过学习,让广大干部职工受到深刻教育,真正解放思想,更新观念,开阔视野。其次,摸清职工思想脉搏,加强理想、信念教育,这是思想政治工作的核心。针对当前个别职工因受“******”邪教组织的影响而在理想、信念方面存在的种种思想认识问题,要广泛开展马克思主义唯物论和无神论教育,崇尚科学,破除迷信教育,进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力,坚定共产主义信念,树立科学的世界观和正确的人生观、价值观。针对企业深化改革,建立企业制度过程中遇到的暂时困难,如企业兼并、破产、人员下岗分流、职工再就业等,有的职工不能正确理解,致使在思想上出现了较

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[科学技术哲学论文范文]科学技术哲学研究当代对科学的反思主要有三种取向,即捍卫科学的辩护,质疑科学的批判,以及省视科学的审度。以下是精心的科学技术哲学论文范文的相关资料,希望对你有帮助! 科学的哲学反思:从辩护到审度的转换 [摘要]当代对科学的反思主要有三种取向,即捍卫科学的辩护,质疑科学的批判,以及省视科学的审度。为科学辩护与批判科学的倾向往往在激烈较量中趋向极端,这种畸形的局面终于导致向所谓审度立场的转换。审度为全面、深入地认识科学提供了一条恰当路径;尤其对那些易于在两极间摇摆、迫切需要真正树立科学精神的国人,这种清醒的科学反思是当下极为合适的选择。 ? [] B81 [] A [] 0257-2826(xx)02-0005-08 在现代社会,科学技术已经深入到人们生活、工作的方方面面。可以说,人们与科学技术之间,已经形成须臾不可离的亲密关系。然而,究竟怎样看待科学和技术,并无太多的共识。哲学界科学主义与人文主义之间充满了误解和斗争,不仅如迦达默尔所说:“直到 __和谢林去世的整整两个世纪中,哲学实际上是在对科学的自卫中被建构起来

的”;[1](P5)而且在他们之后的近两个世纪,关于科学的攻防也一刻未曾停息。 怎样看待科学,或者说“关于科学的哲学反思”,主要有三种取向。第一种取向是对科学进行辩护。这是科学哲学对科学反思的一个基本态势,也是传统的主流观点。何谓辩护?就是试图说明为什么科学是合理的,为什么科学知识有精确性、可预见性等优点。举例来说, 发射神州飞船,事先就能预计到飞船什么时候进入什么轨道,这是只 有科学知识才能给与的。科学之所以具有合理性,正是科学哲学要解决的问题。当然,社会上会有不同的声音和意见对待科学和科学主义,对那些批判科学、指责科学、怀疑科学的观点,这种辩护的取向将义无反顾地与之斗争,会挺身而出捍卫科学,对它们进行驳斥。 第二种取向是对科学进行批判。几百年来,随着经济社会的发展,科学日益显示其重要和伟大。科学技术成了当代社会的支柱,成了经济发展的支撑,成了人们生活不可或缺的东西。但在社会对科学满是赞叹和赞扬的同时,也出现了非常强烈的批判声音。这正是当今科学哲学里若干重要流派(所谓另类科学哲学)所大声疾呼的。它们有感于人类发展到现在的许多问题,尖锐地认为,这是科学带来的后果。大家开始可能觉得错愕,然而面对现实与那些思想家对科学的质疑和批判,发现这种批判并不是毫无道理的。当今哲学前沿中很多论述就是走的这条路,即把现在的很多问题的根源归咎于科学。

政治相关论文参考文献范例

https://www.360docs.net/doc/829528320.html, 政治相关论文参考文献 一、政治相关论文期刊参考文献 [1].企业政治的相关问题研究. 《东方企业文化》.2014年17期.高雅. [2].政治资源配置与政治建设——达尔政治资源配置与政治相关性分析的启示. 《理论月刊》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年8期.陈文新. [3].论恐怖犯罪的政治相关性. 《社会科学家》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2012年11期.邱格屏. [4].政治纬度的环境史研究及其现实意义——以美国的环境政治史研究为实例. 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年5期.滕海键. [5].政治上的左翼思潮调查中的列宁. 《学习与探索》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2014年10期.张文喜. [6].道德理想国的覆灭——卢梭政治观述评. 《道德与文明》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2013年1期.王培培. [7].英语与文科其它高考科目成绩的相关性研究. 《黔南民族师范学院学报》.2002年2期.高佳. [8].论社会体制危机中的政治因素. 《重庆社会主义学院学报》.2011年2期.谷萍.周祖成. [9].试析政治文化对新闻传播的影响. 《新闻界》.被北京大学《中文核心期刊要目总览》收录PKU.被南京大学《核心期刊目录》收录CSSCI.2004年1期.陈邵桂. [10].《尼各马可学》中的“正义”. 《卷宗》.2015年11期.刘冬.

哲学论文开题报告格式范文

哲学论文开题报告格式范文 论文题目:现代语境下自觉消解类人学本质的第一人――论施蒂纳哲学及其重要价值毕业论文 研究目的及意义:施蒂纳是青年黑格尔派的重要人物和逻辑终结者,他的代表作《唯一者及其所有物》第一次全面的批判了费尔巴哈甚至是启蒙思想以来的古典人本主义逻辑,也是西方思想史上在现代性的语境中第一个自觉地消解形而上学的人,而且他直接地影响了马克思主义的形成,具有重要的意义。然而在传统的思想史教学中,施蒂纳被贬为一个小丑式的浅薄理论家,虽然国内目前有个别学者深刻地认识到了施蒂纳的重要意义并作了简要的分析,但这种不受理论界重视的情况仍未完全改变。我的研究试图对施蒂纳的代表作的理论特色及其思想对费尔巴哈、马克思等当时各种哲学的巨大影响进行阐述分析以及对其思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺甚至当代后现代思想的理论相似性进行浅要发掘。 研究计划:立足现有资料,力求先把握施蒂纳的代表作《唯一者及其所有物》的主要内容与理论逻辑,同时参照早年和现有学者对施蒂纳的研究成果(如张一兵《回到马克思》中对施蒂纳的研究),然后进一步寻找分析施蒂纳反对形而上类本质思想的当世影响,以及他的思想与克尔凯郭尔、尼采、阿多诺及后现代思想的理论相似性。

章节目录 一.施蒂纳其人及其代表作介绍 (1) 施蒂纳其人及其所处的历史环境。 (2) 施蒂纳代表作《唯一者及其所有物》的文本分析。 (3) 施蒂纳的理论观点及对其分析。 二. 论施蒂纳的当世影响与冲击 (1) 施蒂纳思想对当时各种哲学(重点是费尔巴哈哲学)的批判。 党员年终工作总结范文 回顾一年来的经历,有收获也有不足。思想上有了一定的进步,学习上也比较刻苦努力,现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。 一、自觉加强理论学习,组织纪律性强 加强理论学习,首先是从思想上重视。理论源于实践,又高于实践。在过去的一年中,我主动加强对政治理论知识的学习,主要包括继续深入领会“三个代表”重要思想并配合支部的组织生活计划,切实地提高了自己的思想认识,同时注重加强对外界时政的了解,通过学习,提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力,坚定了立场,坚定了信念,在大是大非问题面前,能够始终保持清醒的头脑。 今年我顺利转正,成为一名中共正式党员,这给了我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意,什么是一个党员该做的,什么是不该做的,更促进了我的进步。首先,我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足,并在生活中循序渐进地改善,一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做

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高一政治必修论文 范文一:高中政治教学中自主学习策略研究 摘要:阐述自主学习策略的概念,从激发兴趣导入新课、设置学习目标和交流讨论、 知识练习与应用等环节探讨了其在高中政治教学中的应用,并结合教学经验对自主学习策 略的教学效果进行评价。 关键词:自主学习策略;高中政治;效果评价 高中政治教学目标涵盖三方面:知识目标、能力目标、情感态度和价值观目标。因此,高中政治教学不是单纯的知识教学,而要求学生在掌握基础知识的同时形成哲学思辨能力,能够明辨是非,并初步形成正确的世界观、人生观和价值观,以及集体主义、爱国主义和 社会主义思想情感。然而,传统的课堂教学没有给学生太多独立思考的时间,难以完成教 学目标,学生缺乏主见和创造力,很多文科生缺乏逻辑思辨能力,这就需要引入新的教学 策略。 一、自主学习策略概述 以自主学习策略为主导的教学模式是一种“自主—合作—探究”相结合的模式,即兴 趣主导下,学生自主学习,学习过程中发现问题并与同学合作探讨,出现分歧后对问题进 一步探究,找到正确答案。这个学习过程不再是给学生灌输统一思想,而是鼓励新思想, 并让学生用逻辑思辨捍卫自己的想法,避免学生的想法千篇一律。这样培养出的学生不仅 有独创思想、思辨能力和解决问题的能力,合作讨论的过程更是政治辩论的缩影,能提高 学生的社会意识及政治素养。传统的学习方法为死记硬背,以记忆知识点、应付考试为主,但考试结果并不理想。因为很多学生对知识点理解不够,哲学思辨题得分低是普遍现象。 加之不懂马列主义的内涵,爱国精神的形成更无从谈起。自主学习模式由教师根据教学大 纲为学生指定学习目标,通过课外延伸、多媒体引导等办法激发学生兴趣,让学生主动学习。通过引入国际热点话题,让学生探讨研究,以写小论文、社会调查的方式培养学生的 政治热情与分析解决问题的能力,有助于学生思辨能力的培养。 二、自主学习模式的应用 一激发学生学习兴趣导入新课 常用的学习激励办法有两种:一是导入趣味话题。可以在新课开始时引入一个趣味话题,设置疑问,激发学生学习兴趣。比如,在“我国的民族和宗教问题”这一章节中引入 西藏问题,设置一些疑问,让学生带着疑问去学习,去思考。二是营造学习环境。网络时 代学生普遍喜欢看电影、听音乐。因此,可以利用学生的这些习惯,根据课程内容播放一 些视频、音乐等,用影音效果激发学生的学习欲望。 二设置学习目标

大学近代史论文范文

大学近代史论文范文 两次战争之后,广大人民开始了艰苦卓绝的斗争。 下面是为大家推荐的大学近代史论文范文,希望大家喜欢!大学近代史论文范文篇一《浅谈中国近现代史》摘要:中国近现代史是中国历史中最为跌宕起伏的一段,我们中国人民最不能忘记这一段历史,因为中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。 关键字:近现代史;屈辱;战争;历史使命当我们站在21世纪的舞台上,回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时期相比较——困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了中国近现代史上波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。 古人有言:忘记历史等于背叛。 唐太宗也说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 中国近现代史连接过去和现在,起着承前启后的纽带作用。 英国哲学家培根曾说:“读史使人明智,大学生是祖国未来的社会主义建设者、各条战线的生力军,其下一站就是社会,要胜利地担负起建设祖国的责任,我们必须了解中国的国情,不仅要了解中国的今天,还应当了解中国的昨天和前天,这样我们才能以清醒的态度、严谨的唯物史观更好地认识世界和改造世界。 中国近现代史从1840年开始到1949年结束。

从1840年鸦片战争到1919年,中国的近现代史是一部灾难深重的屈辱史,也是一部不屈不挠的抗争史,更是一部富民强国的探索史。 鸦片战争之后,由于国力所限,中国的百年外交史几乎变成了一部订约、修约的屈辱史,而不平等条约也成为国人心中的一根刺。 自1840年鸦片战争以来,中国多次遭到列强的侵略,而面对侵略,中国人民并没有屈服,而是奋起抗争,书写了一曲曲可歌可泣的抗争之歌。 辛亥革命结束了中国两千年来的封建专制统治;五四新文化运动提出了民主与科学的价值,提出了人的个性解放问题;新中国的成立更是把探索推上了轨道。 救亡唤起启蒙,启蒙为了救亡,民主与科学精神贯穿各个方面,影响整个时代,至今仍有现实意义。 近代以来,中国人民在屈辱和苦难中奋起,为了争取民族独立;自身解放和实现国家的繁荣富强,进行过长期的英勇顽强的奋斗.正是这些斗争,粉碎了外国侵略者灭亡中国的图谋,推动了中国的发展和进步。 中国的近现代史从鸦片战争开始到建设中国特色社会主义新时期,这一段历史清清楚楚地让我们懂得近代中国的演变。 从中国近现代史的开端到农民群众斗争和封建王朝的自救,从资产阶级的改良与革命到中国共产党的诞生和中国革命的新局面,从全民族的抗日战争、人民解放战争与新中国的诞生到社会主义制度的建立和社会主义建设的开展、改革开放与中国特色社会主义道路的探索

自由与解放-西方政治哲学的主题

自由与解放:西方政治哲学的主题 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 自由与解放:西方政治哲学的主题 自由是人的生存方式和社会政治的理想目标。人的生存结构决定了“人是生而自由的①,人的主体性及其所具有的自我完善化的认知能力和实论文联盟http://践能力,使人不仅把“自由”看作是人的“天性”和至高价值,而且也成为社会政治共同体的基本价值准绳和权利规则的基础。然而,人“却无往不在枷锁之中②,天性自由的人在现实社会始终处在“困境”之中,走出困境,实现解放成为人的奋斗历程。自由— 困境—解放构成了政治哲学的基本逻辑链条。在西方,这一问题的起根发苗是柏拉图的“囚徒解放”理论。古代社会理想的公民自由成为柏拉图所设想的古代政治共同体的追求目标,然而现实中,人们被置于“囚徒困境”中。“囚徒困境”成为解放的障碍,既蕴含着对解放本质的理解,也揭示了解放的前提条件、基本诉求和内在程序。“囚徒困境”根源于自然束缚——洞穴和锁链、人的自我束缚——灵魂不能转向和政治束缚——无知群体之间的互动形成的虚假荣誉,由此,柏拉图提出了

囚徒个人解放和囚徒群体解放这两个方面的问题:前者的核心是囚徒成为哲人的问题,属于个人自由的范畴;后者是哲人重返洞内去拯救其他囚徒,主要是政治自由问题。柏拉图也探索了解放的可能性问题,提出了解放的理想性和相对性的观点。柏拉图也提出了通过精英“归真”的自我解放和通过“启蒙”的社会解放这两种途径、两种境界和两种后果,试图实现两者的“至善”的统一。 从西方政治哲学史的角度来看,柏拉图囚徒解放学说确定了后来西方政治哲学特别是解放理论的基本问题和主流思想路线,特别在自由理念、解放理论的生发点和实践解决方案上提供了营养要素。寻求精神迷途与政治迷途的归真与超越,在困境的人生、破碎的政治社会与人的自由之间架构桥梁,构成了西方政治哲学的主题。亚里士多德关于“理论”科学与“实践”科学根本区别的观点,使其“政治哲学”更倾向于实践性,“不过其政治著作中常常采用辩证论方法……这一点与柏拉图的对话录不说是形似也颇为神似。” (注:[美]列奥?斯特劳斯、约瑟夫?克罗波西主编,李天然等译《政治哲学史》,河北人民出版社1993年版,第125-126页。)在《国家篇》和《法律篇》中,西塞罗运用对话形式,强调政治生活的意义,“在人的本

关于哲学的论文范文2篇

关于哲学的论文范文2篇 关于哲学的论文范文一:关于人生价值的哲学论文 内容摘要:论述人生价值的涵义和基本内容。和在我们的生活中如何实现人生价值以及实现人生价值需要什么条件,才能让我们的人生价值得到社会的认可。另外,人生真正的价值在于个人对社会的贡献。而这种得到社会赞同的人生价值是需在社会实践中不断的将社会价值作为重要内容。最后在我们实现人生价值的过程中我们树立的价值观对我们人生的影响,而我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。哲学中讲的人生价值是指个人对社会的贡献和索取两方面内容的观点。 第一:人生的价值和基本含义 人生的价值,一定就是让自己的思想,让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来,表现给这个世界看吧。好久好久以前,我很记得一句话:生命在于生生不息。那时我还小,没法理解。其实,现在,于我,宁愿这样理解生命:在于自由。裴多菲的毕生经历和认知道出了生命这样的一个真谛:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两家皆可抛。时至今日,我深深体会到这些简单的语言中蕴含了极高的生命境界,也是我,下定决心,要追寻的,生活的另一无价的方面:自由以及实现自己的人生价值。人生不可能一帆风顺,总有艰难、困惑、郁闷的时候,只要我们心中有追求自由与价值的信念,就会有转机和好运的来临。

别放弃,坚持信念,坚强而且坚定地等待和努力,成功就会来。一句老话在我很小的时候就一直刻在我的心头:不经历风雨,怎么见彩虹,没有人会随随便便成功。而最近的所经历的痛苦和折磨,更加坚定了我对成功这个颠扑不破的看法,也执着地相信:我的未来不是梦~。生生不息,在于我们的信念!当代大学生人生价值观是人生价值观讨论的一个热点。诚然,当代大学生的价值存在着矛盾乃至冲突,存在着某些价值坐标倾斜的现象。但是,我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观的问题。我们必须用发展的观点、实践的观点,把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究。当代大学生价值观的冲突,正是社会政治、经济和文化变迁中新旧价值观念变迁的重要表现形式,这种冲突本身也正是价值澄清和价值重建过程中暂时“阵痛”,它孕育着一种新的与社会发展相适应的,符合历史的潮流的价值观的诞生,我们认为,当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。所以大学生有自己的追求,有自己的信念,也在用自己的人生价值在追求自己的自由。而我就怀着对生命自由执着的理解,我会加倍对自己人生价值实现的行动付出。我会乐此不彼的在积蓄力量,就像蝉一样,在破茧而出之前要经过十几年的酝酿过程,这个过程缓慢而艰苦。但我在这个过程中,感到很快乐和充实,并不是被束缚了,而是充满希望的在冲脱束缚,一个在为梦想不懈努力的人,一定就是一个自由的人了吧! 请让我慢慢的,静静的等待着破茧而出的那一刻,等待着获得人生自由的那一刻!在人生当中获得自己心灵的自由与人生价值。 第二:怎样实现人生的价值,需要具备那些条件

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