如何理解西周的分封制与宗法制

1.如何理解西周的分封制与宗法制？

西周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。战国时，各国仍多分封侯军，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地缩小，多不世袭。秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之。七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。

西周以嫡庶来划分宗族系统的制度。宗法制的核心内容是嫡长子继承制，嫡长子继承父

亲的宗主地位，庶子分封。按照宗法制的规定，周王的嫡长子继承王位，其余的嫡子和庶子

应分封到地方去当诸侯；诸侯的嫡长子继承国君位，其余诸子分封为卿大夫；卿大夫的嫡长

子即位，其余诸子分封为士。宗法制只适用于同姓贵族之间，与异性贵族之间的关系则以婚

姻为纽带联结起来。宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关

系，保证了嫡长子继承王位，解决了统治阶级内部诸子、诸弟的继承权争端，成为巩固分封

制的重要手段。

分封制是西周分封诸侯的制度，宗法制是与分封制密切相关的政治制度，分封制与宗

法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具

体体现，它们互为表里，相互依存，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具的工具。层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切的结合在一起。

论西周的宗法制

论西周的宗法制度摘要：西周的宗法制度是西周时期政治统治的核心，对维护当时的社会秩序起了重要的作用，所谓宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。宗法制度从氏族社会父系家长制发展起来，经夏商两代至西周时期达到完备的程度。宗法制度对当时的社会既有积极作用亦有消极作用，本文将从多个反方面剖析宗法制。关键词：宗法制内容作用继承当代社会关于宗法制度的理论，明确见于载籍的，为《礼记〃丧服小记》和《大传》中所记的几条，兹录《大传》所载如下：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也；宗其继别子之所自出者，百世不迁者也，宗其继高祖者，五世则迁者也。郭沫若主编的《中国史稿》中的说法，可以作为对宗法制度的解释：所谓宗法制度，就是用“大宗”和“小宗”的层层区别把奴隶主贵族联系起来。周王自称为“天子”、即上天的儿子，既是政治上的共主，又是天下的大宗。其王位由嫡长子继承，世代保持大宗的地位；嫡长子的兄弟们则受封为诸侯或卿大夫，对周王而言处于小宗的地位。诸侯在其封国内又为大宗，其君位也由嫡长子继承；嫡长子的兄弟们再分封为卿大夫，又为各封国的小宗，而卿大夫在其本宗族的各个分支中则又处于大宗的地位。诸侯在其封国内又为大宗，其君位也由嫡长子继承；嫡长子的兄弟们再分封宗法制度的原始形式，就是原始社会末期产生的以父权家长制大家庭为基础的氏族和宗族组织的制度。对于宗法制度下的继承，商朝前期实行父死子继与兄终弟继二者并存的继承制度。到商朝晚期，嫡长子继承制度已牢牢确立。西周确立宗法制度，严格确定了嫡长子的继承权，从天子、诸侯、卿大夫到士，各级领主的领地和身份只能由正妻（或称嫡妻）所生长子继承。嫡长子为大宗，其他兄弟相对于嫡长子是小宗。在财产方面，其余庶子也只能由嫡长子分给，而无所谓“权”。至于女子，自然也说不上继承“权”，只不过，为了贵族的体面和联络感情，大多给予女子可观的嫁妆，但这同样只是出于父兄的赐与，而不是女子的法定权利。宗法制的积极意义显而易见。宗法制旨在通过划分宗族等级来维护贵族统治集团内部的稳定和团结。为此从宗族的角度对“大宗”和“小宗”做了明确的规定。大宗与小宗是相对而言的。周天子是天下的共主，是所有姬姓贵族的大宗；诸侯对周天子而言是小宗，在封国内对卿大夫而言又是大宗；卿大夫对诸侯而言是小宗，在封建内对士而言又成为大宗。各大宗均称作“宗子”，掌握祭祀与财产，代表贵族统治人民。大宗与小宗的划分，明确了下级贵族臣服上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。虽然宗法制适应于同姓宗族内部，但异姓贵族往往与同姓贵族之间有婚姻关系，因而宗法制对异姓贵族也具有一定的约束力。在宗法制度之下，天子、诸侯、卿大夫、士层层隶属。这种情况反映在政治上即是下级对上级的服从。宗法制在各个社会等级之间划分了一道不可逾越的鸿沟，

分封制和宗法制

（1）中国早期政治制度的特点【课程标准】了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。【知识梳理】一、夏商两代的政治制度 1. 约公元前2070年，古代中国的第一个国家政权——夏朝出现。 2. 夏朝已出现了凌驾于全社会之上的________；开始出现王位继承的传子制度。 3. 商朝的主要政治制度是制度，商王在不同程度上具有支配的实际权力，但对外服的控制力是十分有限的，各附属国有很大的权，有的附属国还经常与商处于战争状态。商朝是一个弥漫着_______色彩的王朝，商王借助垄断神权来强化王权。二、封邦建国（分封制） 1. 建立：公元前_______年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周,开始推行分封制。 2. 建立目的：为了进行有效统治。 3. 内容 ⑴最高统治者：。 ⑵分封对象：是分封主体，异姓封国包括、，也有原来的附属国。 ⑶分封内容：是分封的主要内容，还可得到大量的物资、武装和。 ⑷诸侯义务：听从命令、、随王出征、定期朝觐和等。 4. 作用 ⑴通过分封，周王的势力范围不断扩大。 ⑵周王确立了的地位，统治效果得到加强。 ⑶分封制使西周贵族集团形成了“周王————卿、大夫——士”的等级序列。 ⑷消极：分封制所建立的诸侯国有相对的独立性，在某种程度上直接影响了周王的权力的集中。三、以嫡长子继承制为核心的宗法制度 1. 目的：为了巩固形成的统治秩序，解决贵族之间的权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。 2. 含义：宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，是周人把血缘纽带结合起来的一种措施。 3. 内容特点 ⑴制度是最突出的特点。 ⑵确立了严格的大宗、小宗关系。大宗小宗关系是的，不仅是家族等级关系，也是隶属关系。 4. 作用：保证了各级贵族能够享受“”的特权。有利于统治阶级集团内部的稳定和团结。四、维护宗法分封制度的周礼周礼作为各级贵族的政治生活和生活准则，成为维护宗法分封制度必不可少的工具。【问题探究】主题一：分封制和宗法制的特点及关系材料一西周初年的主要诸侯国诸侯国类别地理位置晋同姓今山西卫同姓今河南北部鲁同姓今山东南部齐功臣今山东北部宋商族后裔今河南东部燕同姓今北京一带材料二《荀子》记载周初，“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。” 材料三宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。请回答：（1）根据材料一、材料二、材料三概括分封制的特点。材料四周公教成王说：“你得用心考虑诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是辱慢王朝，等于不贡。” ——范文澜《中国通史》材料五天子适诸侯，曰巡守；巡守者，巡其所守也。诸侯朝天子，曰述职；述职者，述其职也。无非事者……一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》（2）根据材料四、材料五说明受封诸侯对周王有哪些义务？材料六（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。…（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。——《左传》（3）材料六中反映了什么现象？材料七周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。——《历史》（4）材料七反映了西周时期的哪种制度，由材料看出，该制度的最大特点是什么? （5）分封制与材料七中所反映的制度之间的关系如何? 主题二：中国早期政治制度的特点

宗法制与分封制的高考真题

第1课夏、商、西周的政治制度一、单项选择题 1．（2016·江苏单科·1）中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是() A．家族和睦B．等级秩序C．贵族世袭D．宗法观念【答案】D 2．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·24）周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时() A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚 C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变【答案】B 3．（2015·江苏单科·1）《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是() A．分封制 B．三公九卿制 C．郡县制 D．郡国并行制【答案】A 4．（2015·浙江文综·14）下列选项不能体现宗法制及其影响的是() A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“谱牒不立，则传久而失宗” C．“父死子继，兄终弟及” D．“内举不避亲，外举不避仇” 【答案】D 5．（2014·全国新课标卷Ⅱ文综·24）周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的() A．河南B．河北C．陕西D．山东【答案】C 6．（2014·上海单科·32）据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏你”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出() A．成王分封时授予爵位B．成王分封时以桐叶为封国之名

西周的宗法制

西周的宗法制 1.目的：巩固分封制所形成的统治制度。 2.核心：嫡长子继承制。 3.特点：把血缘纽带和政治关系结合，实行族权与政权结合。 4.影响：实现族权、政权，国与家的结合，保障各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现，但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。宗法制与分封制互为表里，互相依存。西周的礼乐制度：维护宗法分封必不可少的工具。提示 :中国早期政治制度的特点 1.以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的局面。 2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。 3.最高执政集团尚未实现权力的集中。 4.王权与神权结合，迷信色彩浓厚。西周的宗法制 1.目的：巩固分封制所形成的统治制度。 2.核心：嫡长子继承制。 3.特点：把血缘纽带和政治关系结合，实行族权与政权结合。 4.影响：实现族权、政权，国与家的结合，保障各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。提示:宗法制和分封制的关系宗法制是以血缘关系来区别亲疏远近的制度。分封制是建立在宗法制基础之上的一种地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的体现，但分封制并不是全部以血缘关系为基础的政治制度。宗法制与分封制互为表里，互相依存。西周的礼乐制度：维护宗法分封必不可少的工具。提示 :中国早期政治制度的特点 1.以血缘关系为纽带，形成“家国一体”的局面。 2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。 3.最高执政集团尚未实现权力的集中。 4.王权与神权结合，迷信色彩浓厚。

1分封制与宗法制(解析版)

易错易混点1、分封制与宗法制错因归纳：对分封制与宗法制的关系及二者的侧重点认识不清。释疑解惑 1.分封制与宗法制是周朝的重要政治制度，体现了其家国一体、注重血缘宗族的统治特色。从“国”的角度上看即为分封制，从“宗族”或者“家”的角度上看即为宗法制，宗法制是维系分封制的等级秩序的一种制度保障。 2.史料中凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“亲属称谓”“落叶归根”“追根认祖”“重男轻女”等信息时先要考虑与宗法制的关联;凡是涉及“授民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”等信息时,先要考虑与分封制的关联。真题突破 1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( ) A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制【解析】“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”里面的“孝”“悌”“乐”“礼”都是宗法制的内容和服务于宗法制的内容，故选A项；“禅让制”更强调继任者的“才”，不强调“血缘”，不会突出“孝”“悌”，排除B项；“郡县制”是一种中央对地方管理制度，和伦理道德无关，排除C项；“察举制”里的一项内容是“孝”，但其制度本身是服务于君主专制即服务于宗法制的，排除D项。【答案】A 2．（2018.4·浙江高考·1）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明( ) A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权 C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响【答案】D 【解析】官僚体制开始于秦朝，周实行贵族政治，故A项错误；B项属于雅典民主政治的弊端，材料没有反映出分封对象的素养差异，故B项错误；垂直管理地方形式开始于秦朝郡县制，周实行地方分权，故C项错误；分封对象包括“昆弟甥舅”，国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，故D项正确。

西周的分封制与西汉初年分国制的异同

西周的分封制与西汉初年分国制的异同一、西周分封制周朝时候流行两句话叫“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。流行的程度就跟今天我们的一些房地产口号类似，这两句易学好记的流行语，毫无疑问是自上而下流落民间，因为它强调国家的土地归属问题，普天之下，土地都是周天子的，个人无权拥有，有钱想买也没有。除非是天子分封给你，获得分封之后，世代享用，但是不能转让买卖。那么，周朝的分封制是什么呢？为什么周天子要制定此制度？它对国家的发展有哪些利弊？它为何鼎盛一时又为何走向衰落呢？西周实行分封制，周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗，其王位也是由嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗，其封爵仍由其嫡长子世袭继承，其余庶子作为小宗分封为士。这样，根据宗法制和分封制，便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系，每一个等级之间政治上是上下级关系，血缘上以宗法关系为主，姻亲关系是补充。西周实行分封制，在较长时期曾起了巩固政权的作用。周武王实行分封制的目的是：“封建亲戚，以蕃屏周”分封的对象：王族、功臣、先代贵族。其中王族是最主要的受封者。周王先后分封的重要诸侯国有：鲁、齐、燕、卫、宋、晋等；分封的作用是：巩固了西周的统治，拓展了疆域。通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；周文化具有惊人的稳定性和延续性。加速了全国经济的发展，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。西周后期，随着诸侯国的日益强大，王权衰弱，分封制遭到破坏；春秋时的楚王问鼎，是诸侯国对分封制的公开挑战。春秋战国时期。大国兼并小国，同姓国也彼此战争，周天子都管不着，战国末年，周王室完全丧失了分封大权。周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。通过这种“分封制”周天子与诸侯关系是一层接一层的。春秋时期，分封制崩溃。崩溃的原因是周王室日益衰微，大诸侯国为争夺土地、人口及对其他诸侯国的支配权，不断进行兼并战争，形成了诸侯争霸的局面。葵丘会盟使齐桓公的霸主地位得到正式承认，标志着分封制崩溃。秦朝统一后，建立郡县制，分封制结束。二、西汉分国制（郡国并行制）西汉初年，刘邦吸取秦亡经验，先后分封了一批功臣和子侄为王侯。高祖在世时，就削平了异姓王的叛乱。后来同姓王势力逐步壮大，西汉的分国制主要是分封同姓王族，异姓不王的传统也就从西汉开始了。那么，面对至高无上的皇权，西汉的分国制为西汉带来了什么？最后结果如何呢？西汉初年，统治者继续采用秦朝中央集权制度。为巩固统治，刘邦分封同姓子弟为王，在各地建立王国，在地方形成郡国并行的局面。这些王国相对独立，掌握行政、财政、军事等大权。随着王国实力的增强，逐渐威胁中央对地方的控制，严重影响中央集权的巩固，由

西周的宗法制度、法律形式及礼与刑的关系

西周的宗法制度、法律形式及礼与刑的关系（一）、西周时期的宗法制度：“从广义上说,’宗’是指宗族,’法’是指规范体系,’宗法’即是宗族内部的规范体系。”宗法制度是以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。西周宗法制度三原则：嫡长子继承制。《春秋公羊传》隐公元年：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。意谓王位的继承者必须是正妻所生长子，无论其贤与不肖；如妻无子，则不得不立贵妾之子，不管其年龄大小。小宗服从大宗、（按照周代的宗法制度，周天子为天下惟一的共主。周天子立嫡子为继承人，分封其余庶子为诸侯。诸侯立嫡子为继承人，封其余庶子为大夫。大夫立嫡子为继承人，其余庶子则为士。士立嫡子为继承人，其余庶子则为庶人。周天子居全国为大宗。诸侯对大夫为大宗，对天子则为小宗。大夫对士为大宗，对诸侯为小宗。士对庶人为大宗，对大夫为小宗。上面的一级只直接臣属下面与之相近的一级，隔了一级的臣下称为“陪臣”，不直接臣属）。各级家族组织共同向周天子负责。西周的“封邦建国”，即常说的“裂土封王”。实行之的目的是“众建亲戚，以藩屏周”。把自己的同姓兄弟以及与之有缘亲关系、或在灭商战争中功勋卓著的功臣分封到各地，代理王室管理这些地区。在各诸侯国内，诸侯也依例分封自己的子侄为卿大夫。周初封国七十一，其中同姓之国四十、兄弟之国十五。主要的封国有鲁、卫、晋、齐等。周朝还把部分商人的后代封到宋国，把夏朝之后封到杞，称“二王之后”。这些封国在自己的封地之内，享有有限的自治权力，但在政治上必须以周天子为共主。周天子掌握着朝聘、会盟和征伐的权力，各诸侯国对周王室负有纳贡、拱卫的义务。如此，自天子、诸侯、卿大夫、士以至于庶人，形成一个个金字塔式的政治结构。分封制有以下优长：第一、作为一种制度，分封制实际承认了包括商朝人在内的异族人生存的权利；第二、旨在维护王室统治的分封制，实际形成的是周王与诸侯共治天下的局面。何休说：“王者居土而诸侯分职，俱南面而治，有不纯臣之义”（《公羊传解诂。隐公元年）。各诸侯国有自己的领土、军队和民众，是实体性的政权存在。王朝要使诸侯有效的捍卫王室，必须向他们让渡权力，而诸侯要想保证自己的存在，必须捍卫王朝的权益。制度极富弹性，双方各取所需。从而形成天子与诸侯共治天下的局面。第

西周宗法制

西周宗法制、分封制与礼乐制的关系如何宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度，三者之间相辅相成，共同维护了西周政局的稳定。宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系的政治制度。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的宗法等级。因而，宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。分封制，就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”，受封诸侯在封国内享有世袭统治权，也可以在自己领地里进行再分封，可以设置官员、建立军队和征派赋税，同时受封诸侯必须绝对服从周天子的命令，对周天子定期进行朝贡，并提供军赋和力役。因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。礼乐制是西周文化的主构架，周礼强调要尊崇上天和先祖，同时规定了君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间上下的尊卑关系，不得有所逾越，周礼有吉礼（祭祀礼）、凶礼（丧葬礼）、宾礼（交际礼）、军礼（征战礼）、嘉礼（吉庆礼）。每个人从出生到死亡，从人事到祭祀，从日常生活到政治活动，都有与其身份相合适的礼仪规范。乐是辅从于礼的，乐以音乐节奏的艺术美，让等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力。西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵。本质上说，西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具，《礼记》中的所谓“礼不下庶人”，《荀子》中的所谓“士以上则必以礼乐节之”，就指出了礼乐制在维系分封制、宗法制方面的重大作用。

中国古代史(1)分封制和宗法制

中国古代史（1）分封制和宗法制一、选择题 1．史书中记载的“封建亲戚，以藩屏周”所反映的是（） A．封建制度的确立B．实行分封制 C．行省制度的确立D．郡县制的实行 2．周初实行分封制是为了（） A．建立军事屏障，防止外族入侵B．削弱功臣、贵族的权力 C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D．巩固奴隶制国家政权 3．西周时期，周天子向诸侯“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是（） A．世袭制B．分封制C．郡县制D．宗法制 4．西周分封制的核心内容是（） A．分封土地B．分封爵位C．扩展疆域D．规定义务 5．下列各项中，不属于西周时期诸侯对周王的义务的是（） ①缴纳田租②镇守疆土③派兵作战④朝觐述职 A．①B．②C．②③D．③④ 6．《孟子·告子》载：“诸侯朝天子曰述职；……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”有关这段历史材料反映的制度表述不正确的是（） A．天子与诸侯的关系是中央与地方的关系B．世代诸侯需由中央任命，诸侯国拱卫中央C．东周时期这项制度随井田制的瓦解而崩溃D．该制度下土地的所有者与使用者是分离的7．中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是（）A．分封制B．宗法制C．郡县制D．三公九卿制 8．《荀子?儒效》篇记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（） ①周的封国中，周王亲属做诸侯居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥先代贵族 A．①②B．①②④C．③④D．④ 9．《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是（）A．宗法制B．分封制 C．井田制D．世袭制 10．关于分封制的表述，最准确的一项是（） A．反映了中央和地方的统辖关系B．体现了统治者对奴隶的阶级剥削 C．反映了诸侯与周王的经济关系D．体现了奴隶主阶级内部的等级关系 11．分封制在周初巩固了周朝统治，扩展了西周疆域，在后期却造成了分裂割据，瓦解了周朝的统治。造成这两种截然不同的结果的根本原因是（） A．生产力水平的显著提高B．生产关系的发展 C．诸侯地位的变化D．井田制的兴衰 12．西周实行宗法制，根本上是要（） A．保证嫡长子一系的特权B．巩固父系家长在本宗族中的地位 C．封邦建国，拱卫王室D．保证王权的稳定

西周宗法制的特点是什么

西周宗法制的特点是什么宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。西周宗法制有什么特点呢?下面就是给大家整理的西周宗法制的特点，希望对你有用! 宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”(《左传》桓公二年)，形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。西周宗法制的特点宗法制即宗族法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。影响：宗法制从诞生开始，一直影响着中国封建社会，人们敬仰名门大姓，标榜同姓同宗，影响着中国的社会结构与家庭结构，时至今日，宗法制

已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。宗教法最简单的解释就是宗教的教义原则发展成为一种法律宗教法在欧洲影响比较深如一夫一妻就是宗教对法律的深刻影响西周宗法制的渊源据《史记;殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。殷商后期，兄终弟及制为父子相承制代替。如弟乙的长子微子启生在“微”，封为子爵，名启;因启的母亲身微，非正妻，因此启虽为长子却不能承袭帝位。帝乙的小儿子辛(即纣王)，因其母是正宫，嫡出，故继承了殷商的帝位。正是这位辛使殷商走向灭亡。这说明殷商末期，嫡长继承制已经确立。据黄河流域周原(今陕西岐山)生活的周部落，在古公亶父时，嫡长继承制还没完全确立。古公少子季历继承了王位，而长子泰伯、次子仲雍出奔长江三角洲，后来建立了吴国。季历传位于长子姬昌，姬昌又传位于长子姬发。姬发灭商后，大力推行嫡长继承制。自此宗法制度被作为立国的原则世世代代延续了下来。根据宗法制，“传嫡不传庶，传长不传贤”的精神，周王朝规定：只有嫡长子才是继承王位或爵位的唯一合不者，庶子即使比嫡长子年长或更有才能，也无权继承。这就使弟统于兄，小宗统于大宗。庶子

宗法制和分封制的区别与联系

宗法制和分封制的区别与联系 (1)区别 ①目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。 ②内容不同：分封制下，周武王将子弟和功臣分封于各地，建立诸侯国，诸侯在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役，重要的诸侯国有燕、鲁、宋等。宗法制是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，为大宗，庶子进行分封，为小宗。 ③作用不同：分封制通过分封诸侯以加强中央和地方的政治联系，进而强化对地方的统治，有利于稳定当时的政治秩序；宗法制形成了森严的宗法等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，强化了王权，有利于统治集团内部的稳定和团结。 ④结果不同：分封制下，由于诸侯国具有相对的独立性，随着经济的发展和边疆的开发，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，使周天子的权威逐渐削弱，分封制逐渐瓦解；而宗法制在以后的封建社会仍是统治者享受特权的依据，宗法观念和宗法传统在封建社会继续传承，到今天在民间还有影响。 (2)联系两者的关系：分封制是西周分封诸侯的制度,宗法制是与分封制密切相关的政治制度,分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制在政治制度方面的具体体现。它们互为表里,相互依存,相辅相成,成为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具。周天子世代以嫡长子世袭相传，其他诸子由周天子分封到各地，成为一方的诸侯。在各诸侯领地内，除诸侯由嫡长子继承外，还再分封其余各子为卿大夫，卿大夫再依次分封。如此层层的分封,形成森严的等级制度,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。可见，以嫡长子继承制为核心的宗法制是分封制的核心和纽带。宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起。

分封制和宗法制的主要内容和特点

分封地区：王畿以外的广大地区对象：同姓王族（主体），异姓（功臣和古代帝王后代）受封人的义务：政治：听命天子，朝谏述职。经济：缴纳贡税军事：镇守疆土，随从作战。受封人权利：再分封，有较大独立性分封制作用：1.扩大疆土加强统治 2.形成了四级等级序列（天子-诸侯-卿大夫-士） 3.天子有至尊权威，政权也有松散趋于严密。宗法制：目的：巩固分封统治秩序，解决贵族间权利财产土地继承矛盾·特点：宗法制使周人把血缘纽带与政治权利结合在一起。核心：嫡长子继承制作用：1.有利于凝聚宗族，防止内部战争 2.强化王权把国于家相结合在一起。

（一）。前提。武王伐纣，西周建立。（二）。目的：巩固周的统治，以藩屏周。（三）。内容：1.周天子将土地封给：王族，功臣，先代贵族。让他们建立诸侯国，拱卫周天子 2.被分封诸侯的义务：服从，纳贡，提供军赋力役。 3被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封。在诸侯国内可设官员，建立武装，征赋役。（四）。主要封国：主要王族：燕鲁功臣：齐先代贵族：宋（五）作用：1：起初起到加强统治，稳定秩序的作用（周享国800年） 2：后期：诸侯争霸，王权衰微，分封制逐渐瓦解。（六）：春秋末期分封制瓦解：原因：经济：生产力发展井田制瓦解。政治：诸侯国强大王室衰微表现：田氏代齐，周郑交质，楚王问鼎。二：宗法制（一）：含义：按血缘关系，分配政治权利，维护政治联系的制度。是西周政治的典型制度。（二）来源：原始社会的父系家长制。（三）目的：巩固王权，巩固父系家长制在本宗族中的地位，是分封制得以延续的基础。（四）基本内容：1按血缘关系划分大宗小宗。 2大宗小宗关系：（1）血缘上：兄弟（2）政治上：君臣小宗必须服从大宗。（五）实质：按血缘关系，分配政治权利。（六）特点：嫡长子继承制。（七）影响：1宗法制是西周最重要的政治制度 2保证贵族在政治上的垄断和特权地位。 3有利于统治集团内部的稳定，团结。 4对封建政治的影响（皇位继承） 5对社会生活影响（等级观念，重视人情）（八）：分封制与宗法制的关系：分封制是宗法制在政治上的体现分封制是分配权力的制度，宗法制是分配权利的原则。三：西周政治制度特点： 1分封制与宗法制互为表里。 2以血缘关系形成国家政治结构。 3最高执政集团尚未实现权利高度集中。

高一历史寒假作业：(1)西周的分封制和宗法制含答案

（一）复习重点西周的分封制和宗法制一、单项选择 1．《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们（） A．封号和耕牛B．土地和耕牛C．土地和人口D．人口和铁犁2．中国古代，在中央设相的官职以参与国王决策的历史，至少应追溯到（） A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋战国3．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于（） A．自然的崇拜B．所在地方的地名 C．母亲的族姓D．因功得到的封地 4．史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！” 于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于（） A．宗法制的嫡长子继承原则B．世袭制的父死子继原则 C．君主制的集权独裁原则D．禅让制的尚贤原则 5．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么为纽带？（） A．财产B．地域C．信仰D．血缘 6．禹的儿子启在禹死后继承了禹的地位，出现“天下为家”的局面不是．．（） A．私有制发展的结果B．阶级对立的产物 C．历史的进步D．巩固部落联盟的需要 7．商代统治者凡事都要通过占卜予以决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是（） A．以血缘关系为纽带 B．神权与王权的密切结合

C．权力高度集中于商王手中 D．决策体现原始民主色彩 8．据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（） A．实行分封制B．进行封建改革 C．实行宗法制D．任人唯亲二、综合题材料一西周初年的主要诸侯国材料二《荀子》记载周初分封71国中姬姓诸侯国所占比较材料三宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。请回答： (1)依据上述材料，描述西周分封制的特点。 (2)分封制对西周统治起到了什么作用？后世的统治者可以仿效西周分封治国吗？并说明理由。知识坊：周朝诸侯国的类型

高考历史易错易混专题突破分封制与宗法制(解析版)

分封制与宗法制错因归纳：对分封制与宗法制的关系及二者的侧重点认识不清。释疑解惑 1.分封制与宗法制是周朝的重要政治制度，体现了其家国一体、注重血缘宗族的统治特色。从“国”的角度上看即为分封制，从“宗族”或者“家”的角度上看即为宗法制，宗法制是维系分封制的等级秩序的一种制度保障。 2.史料中凡是涉及“家谱、宗祠、族规”“血缘亲疏”“嫡庶之辨”“祭祖”“亲属称谓”“落叶归根”“追根认祖”“重男轻女”等信息时先要考虑与宗法制的关联;凡是涉及“授民授疆土”“朝觐述职”“等级森严”等信息时,先要考虑与分封制的关联。真题突破 1．（2019·新课标全国Ⅲ卷高考·24）“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是( ) A．宗法制 B．禅让制 C．郡县制 D．察举制【解析】“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌：移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”里面的“孝”“悌”“乐”“礼”都是宗法制的内容和服务于宗法制的内容，故选A项；“禅让制”更强调继任者的“才”，不强调“血缘”，不会突出“孝”“悌”，排除B项；“郡县制”是一种中央对地方管理制度，和伦理道德无关，排除C项；“察举制”里的一项内容是“孝”，但其制度本身是服务于君主专制即服务于宗法制的，排除D项。【答案】A 2．（2018.4·浙江高考·1）有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明( ) A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权 C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响【答案】D 【解析】官僚体制开始于秦朝，周实行贵族政治，故A项错误；B项属于雅典民主政治的弊端，材料没有反映出分封对象的素养差异，故B项错误；垂直管理地方形式开始于秦朝郡县制，周实行地方分权，故C项错误；分封对象包括“昆弟甥舅”，国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，故D项正确。

高考历史必考点：分封制和宗法制的区别!

高考历史必考点：分封制和宗法制的区别！分封制和宗法制是考试的难点，一般的同学很容易造成混乱，所以我们要做对比，历史君还结合了一些历年来的考题，同学们比较后，并将联系一一试做！分封制（古代称为“封建”，封邦建国）宗法制目的1．加强巩固西周的统治。 2．巩固奴隶主贵族的统治。 3．拓展疆域。 1．巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族间在权力、财产、土地继承上的矛盾。 2．保证王权稳定。 3．确立和巩固父系家长在本宗族的地位。内容分封土地和人口。 1．分封对象：（1）同姓亲族是主体。（2）功臣。（3）姻亲。（4）古老附属国维持原状。（5）殷商降族。（6）恢复被商灭掉的古国。 2．诸侯义务：规定宗族内嫡庶系统。 1．基本规则：（1）嫡长子继承，其余子分封；（2）等级森严：天子─诸侯─卿大夫─ 士；（3）立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 2．内容：（1）嫡长子继承制；

（1）服从周王、拱卫王室。（2）镇守边疆、随从作战。（3）忠于职守，朝觐述职。（4）缴纳贡赋。 3．诸侯权利：对下属进行再分封。（2）严格的大小宗体系；（3）大小宗关系具有相对性；（4）大小宗关系既是家族等级关系，又是政治隶属关系。特点1．受封对象多样。 2．周天子是最高统治者；土地与义务是周王与诸侯关系的纽带。 3．层层封授，贵族内部等级森严。 1．嫡长子继承制。 2．血缘关系维系。 3．族权与政权相结合。影响1．周人的势力范围不断扩大，拓展了疆域。 2．周王确立了天下共主的地位，加强周天子对地方的统治，开发了边远地区，形成众星捧月般的政治格局，统治效果加强，周王朝延续数百年。 3．政权由松散趋向严密，西周成为强国。。 4．形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士” 的等级序列。 5．受封诸侯在他们的领地，有设置官员、建立武装、征派赋役等独立性，为春秋割据埋下隐患。 1．宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。形成森严的等级制度，保障各级贵族享受 “世卿世禄”的特权 2．保证了贵族的垄断地位，利于统治集团内部的稳定和团结。 3．把“国”和“家”密切结合在一起。1．原因：诸侯享有相当大的独立性，受封

西周分封制宗法制礼乐制关系

西周分封制、宗法制、礼乐制之间的区别与联系作者：水笔整理文章来源：本站原创点击数：更新时间：2009-5-6 【字体：小大】选择视力保护色: 【】据初中历史课程标准，初中教学中涉及西周的，仅“说出西周分封制的主要内容”即可。但教材小字体中也涉及到宗法制、礼乐制，一些教辅资料，甚至中考试题也有涉及，如选择题的题肢设计中出现宗法制、礼乐制等。就师者而言，这三项西周制度的了解，是必要的，故整理如下。分封制: 中国古代帝王分封诸侯的制度。周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋、力役等义务。战国时，各国仍多分封侯君，但侯君已多不掌握封地的政权和军权，而且封地褊小，多不世袭。秦始皇统一全国，废除分封制，实行郡县制。汉初又兼采之。七国之乱平定之后，封国的官吏全由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后，历代王朝也还有分封制，其性质不全相同。分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。汉语对古代中国的中原王朝，所封之地称为“诸侯”(“诸侯国”、“封国”或“王国”)，统治诸侯(王国)的君主被称为“诸侯王”、“君王”或“国君”，也使用“国王”的称谓；受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。宗法制:宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。意思是指只有长子才能继承父亲留下来的一切.国王是这样,一般家庭也是这样. 礼乐制:礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。古代舞队的行列，八人为一行，叫一佾。按周礼，天子的舞队用八佾（即六十四人），诸公六佾，诸侯四佾，士二佾。这样，阶层不同从而使用舞队人数的不同，是为了给人们灌输君权至上无人能与之相抗衡的等级秩序思想。三者既有区别,也有联系,三者是一体的.但分封制,主要是指政治上面的,宗法制主要是针对家庭内部的,礼乐制是对两者的补充,用礼乐来区分等级。文章录入：中史在线责任编辑：中史在线

初中历史复习分封制宗法制题

【高考练兵】一、选择题 1．史书中记载的“封建亲戚，以藩屏周”所反映的是（） A．封建制度的确立B．实行分封制 C．行省制度的确立D．郡县制的实行 2．周初实行分封制是为了（） A．建立军事屏障，防止外族入侵B．削弱功臣、贵族的权力 C．排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D．巩固奴隶制国家政权 3．西周时期，周天子向诸侯“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是（） A．世袭制B．分封制 C．郡县制D．宗法制 4．西周分封制的核心内容是（） A．分封土地B．分封爵位 C．扩展疆域 D．规定义务 5．下列各项中，不属于西周时期诸侯对周王的义务的是（） ①缴纳田租②镇守疆土③派兵作战④朝觐述职 A．①B．②C．②③D．③④ 6．《孟子?告子》载：“诸侯朝天子曰述职；……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”有关这段历史材料反映的制度表述不正确的是（） A．天子与诸侯的关系是中央与地方的关系B．世代诸侯需由中央任命，诸侯国拱卫中央 C．东周时期这项制度随井田制的瓦解而崩溃D．这项制度下土地的所有者与使用者是分离的 7．中国的汉字姓氏中，有许多起源于祖先的封地、封国，与这种现象直接相关的制度是（）A．分封制B．宗法制 C．郡县制D．三公九卿制 8．《荀子?儒效》篇记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（） ①周的封国中，周王亲属做诸侯居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥先代贵族 A．①②B．①②④C．③④D．④ 9．《论语·季氏》载：“天下有道，礼乐征伐自天子出”，与材料最相关的应当是（）A．宗法制B．分封制 C．井田制D．世袭制 10．关于分封制的表述，最准确的一项是（）

2017法硕考研简述西周宗法制的基本原则

凯程法硕，国内领先的法硕法学辅导机构，法硕考研，首选凯程！第 1 页共 1 页 2017法硕考研: 简述西周宗法制的基本原则一，周天子、诸侯、卿大夫、士的宗祧都实行嫡长子继承制。二，大宗与小宗权利义务关系明确，相辅相成。三，家国一体，等级秩序分明。各级诸侯、卿大夫、士既是一种家族组织，又各自构成一级国家政权，共同向最高宗子周天子负责。凯程法硕优势：凯程法硕辅导经验丰富，每年都有大量学员考取北大、清华、人大、中国政法、贸大、中财、北师大、中央民族大学、社科院、北京青年政治学院等院校，在凯程官方网站有他们的经验谈视频，同学们可以查看，相信他们的经验对每位同学都有很大的帮助。对法硕参考书、就业、择校、分数线、备考指导等不清楚的同学，可以查看凯程的官方网站，可以联系咨询老师，为同学们详细解答。凯程法硕成功学员经验谈视频：很多机构说自己考了多少人，亮出来多少经验谈，但是几乎没有机构把自己学员的经验谈视频亮出来，凯程有实力把凯程学员部分学员视频经验谈亮出来，体现凯程的绝对优势。详细请查看凯程官方网站法硕栏目。凯程简介：凯程考研以"专业、负责、创新、分享"的办学理念，突出"高命中率、强时效性、全面一条龙服务"的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。11年来已有千余位考生在凯程的帮助下顺利考取北大、清华、人大、北师大、中传等全国著名高校，引发业界强烈关注。凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直致力于高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、索玉柱教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。

比较分封制和宗法制

比较分封制和宗法制不同点分封制宗法制主要目的保证周王室强大，巩固周朝统治确立和巩固父系家长在本宗族内的地位，保证王权稳定核心内容封邦建国，广建诸侯，以蕃屏周划分宗族内的嫡庶系统权利和义务诸侯有设置官员、建立武装、征派赋役等权利，但也有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务诸子可获土地、庶民、奴隶等，但却是下级贵族臣服于上级贵族，全体贵族臣服于天子的政治亲属关系双方关系周王是诸侯们的共同主子，诸侯是周王的臣属，服从周王的命令嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系历史作用周王确立了天下共主的地位，统治得到加强，周朝势力范围扩大，但也埋下了诸侯混战的隐患有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权共性（联系）： 1、两者互为表里。宗法制是维护分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段；分封制是建立在宗法制的基础之上的，是宗法制在政治制度上的外在体现； 2、都形成森严的等级制； 3、分封的诸侯或众子在封国内都享有世袭统治权； 4、都是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的血缘色彩； 5、都对中国社会产生了深远影响。比较西周分封制与秦朝郡县制不同点西周分封制秦朝郡县制实行条件与宗法制相连国家大一统的条件下实行官吏任免世袭由皇帝任免调迁，不得世袭官吏权利拥有封地和相应的爵位官吏只有俸禄没有封地与中央关系诸侯国有很强的地方独立性郡县是地方行政机构，地方绝对服从中央官员职责范围封地内有行政权，拥有对土地的管理权辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权历史作用西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但也容易发展为地方割据势力有利于中央集权的加强和国家的统一共同点：1、目的：都是为了巩固统治阶级的统治； 2、性质：都是中国古代社会重要的行政制度； 3、作用：都在一定程度上起到了巩固统治的作用。