游国恩《中国文学史》笔记考研题及典型题详解(隋及初唐诗歌)【圣才出品】

第1章隋及初唐诗歌

1.1 复习笔记

一、隋代诗歌

隋文帝统一南北后，文学上直承南北朝的浮艳文风，占着统治地位。隋朝前期，一些原是北朝的诗人如卢思道、杨素、薛道衡等，写了一些较好的边塞诗。质量虽然不高，但这类作品在较短时期内先后出现，反映了一些新的风气。

1．卢思道

卢思道主要生活在北朝。他的诗曾得到庾信的赞美。《从军行》是他的代表作。诗中抒写了征人思妇互相思念的痛苦，并对追求功名的将军作了委宛的讽刺。语言清丽流畅，句法多用对偶，具有早期七言歌行的特色。

2．杨素

杨素是隋朝开国大臣。他的《出塞》描写塞外荒寒景色，一定程度上反映了他领兵出塞同突厥作战的生活体验。。

3．薛道衡

薛道衡是隋代艺术成就最高的诗人。《昔昔盐》是他的最著名的作品，写思妇想念征人的传统主题，夹杂了齐梁轻靡的词句，但能透过环境细节的描写，刻划出思妇孤独寂寞的心境，显出了艺术上的独创性。

隋初诗风显示了南北文学开始合流的新气象。在形式格律上，隋诗也有进一步的发展。但在整个隋代，齐梁影响根深蒂固：南朝的诗人江总、虞世基、虞世南等，带着很深的积习，北朝文人趋慕南朝文风，是长期形成的风气。隋炀帝即位以后，更有意识提倡荒淫享乐、粉

饰太平的宫体诗风。隋初诗坛薄弱的清新刚健气息，经齐梁诗风的冲击，被冲散了。

总之，隋诗是从南北朝向唐诗过渡的最初阶段。

二、从上官仪到沈佺期和宋之问

1．上官仪

上官仪的诗，十之八九是奉和应诏之作。如《八咏应制》一诗就是典型的齐梁宫体诗。除了“绮错婉媚”的诗外，上官仪把作诗的对偶，归纳为六种对仗的方法，对律诗形式的发展起了一定的促进作用。

2．杜审言、沈佺期、宋之问

沈佺期、宋之问和“文章四友”（李峤、苏味道、崔融、杜审言），是武后时代的宫廷诗人。其中，沈佺期、宋之问是在律诗形式上有重要贡献的诗人。

（1）杜审言

杜审言是文章四友中成就较高的。他写了许多应制诗，但也写了一些较有生活实感的好诗，如《登襄阳城》，气魄雄浑，笔力横壮；《春日京中有怀》是一首更接近成熟的七律。

（2）沈佺期、宋之问

沈、宋两人都还没有摆脱齐梁影响，但他们的诗都有一定的生活体验作基础，语言锤炼，气势流畅。他们两人的贡献，主要是在声律方面：①从前人和当代人应用形式格律的各种实践经验中，把已经成熟的形式，肯定下来，最后完成律诗“回忌声病，约句准篇”的任务，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循；②自此以后，近体诗和古体诗的界限有了更明确的划分，诗人在创作上，专工新体和专工古体也渐渐有了分道扬镳之势。这的确是“词章改革之大机”。

三、王绩和四杰

1．王绩

王绩的诗歌有一定的生活内容，风格清新朴素，是唐诗中最早摆脱齐梁浮艳气息的近体诗。他的《在京思故园见乡人问》一诗，在一连串的问话里，也洋溢着一种关怀家园的殷切心情。无论从思想或艺术来说，他都是唐代山水田园诗派的先驱人物。

2．初唐四杰

“以文章齐名天下”的“初唐四杰”：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

（1）王勃

从他现存的数量不多的诗篇来看，内容虽然还开拓得不够广，但的确已经形成了自己的独特风格。如他的名篇《送杜少府之任蜀川》。他的《滕王阁诗》、《采莲曲》等，在七言、杂言诗体形式上也有所探索和创造。他的创作，初步实践了他诗歌革新的主张，他的诗篇有充沛的思想感情、真实的生活阅历作基础。有风有骨，摆脱了齐梁浮华补假的习气，显露唐诗的独特风貌。

（2）杨炯

杨炯诗数量最少，成就也最低。只有几首写边塞的五律较有特色。《从军行》是他的名作。

（3）卢照邻

卢照邻以七言歌行最为擅长。《长安古意》是他著名的代表作。以纵横奔放、富丽铺陈的诗笔揭露了长安上层社会的生活面貌。虽然继承了宫体诗，但也变革了宫体诗。

（4）骆宾王

在四杰中他的诗最多。他也擅长七言歌行，名作《帝京篇》，内容和《长安古意》相近，篇幅更大，更多辞赋铺排的成分。《在狱咏蝉》是初唐律诗中风骨凝炼的名作。

由于历史条件以及他们本身生活的限制，他们的诗都没有彻底洗净齐梁的习气。但是，后人所说的声律风骨兼备的唐诗，是从他们才开始形成：他们开始把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到江山和塞漠，题材扩大了，思想严肃了，五言八句的律诗形式也由他们开始有了初步的定型。

四、陈子昂

陈子昂是继四杰之后反对齐梁诗风统治的诗人，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。

1．贡献

陈子昂在著名的《与东方左史虬修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张，反对齐梁诗风的“采丽竞繁，而兴寄都绝”，指出“风雅兴寄”和“汉魏风骨”，这标志着唐代诗风的革新和转变。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向；“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。这一革新主张的提出，不仅有理论意义，而且富有实践意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。

2．主要作品

《感遇诗》三十八首，表现了这种革新精神。这组诗并不是同时而作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。

（1）《感遇诗》里有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品；

（2）《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作，这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的；

（3）陈子昂的律诗比较少，但是像《度荆门望楚》，也是初唐律诗中的佳作。

3．特点

（1）陈子昂仰慕“建安作者”和“正始之音”，他的诗受建安、正始诗人影响较深。

（2）他的诗中，现实主义和浪漫主义同时存在。那些现实主义的作品，有的叙事慷慨沉痛，有的还兼有政论锋芒。那些偏于抒发理想之作，有的寄兴幽婉，有的又激情奔放，这又是浪漫主义的不同表现。

（3）总之，他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”

1.2 考研真题与典型题详解

一、填空题

1．“文章四友”指初唐诗人李峤、崔融、苏味道和。[北京师范大学2013年研] 【答案】杜审言

【解析】“文章四友”指初唐诗人李峤、崔融、苏味道、杜审言。《新唐书·杜审言传》：“（审言）少与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号‘崔李苏杜’。”

2．陈子昂在《与东方左史虬修竹篇序》中第一次将________与风雅兴寄联系起来。[中山大学2011年研]

【答案】汉魏风骨

【解析】陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》中认为齐梁文风“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，“汉魏风骨，晋宋莫传”，因此主张诗歌要有兴寄和风骨。

二、名词解释

1．上官体[中山大学2010年研]

答：上官体是初唐诗人上官仪所开创的一种诗体。他的诗多为奉合应诏之作，绮靡浮艳，是齐梁宫体诗的余风。据《旧唐书·上官仪传》记载，上官仪“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体”。上官体代表了追求形式技巧与声辞之美的宫廷化倾向，但有一种天然媚美之致，体现了较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式，对律诗形式的发展也起了一定的促进作用。

2．初唐四杰[首都师范大学2012年研]

答：初唐四杰是唐代初期王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位文学家的合称，简称“王杨卢骆”。他们官小而财大，名高而位卑，心中充满了博取功名的的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气，提倡刚健骨气。《旧唐书?杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻，骆宾王以文词齐名，海内称为‘王杨卢骆’，亦号为‘四杰’。”杜甫有“王杨卢骆当时体”，“不废江河万古流”（《戏为六绝句》）之诗句。四人的诗文虽未尽脱齐梁绮丽余风，但题材较广，风格也较清峻；其骈文亦与时有别，呈灵活飞动之态，对唐代文风转变起了一定的作用。

3．文章四友[中山大学2010年研]

答：文章四友是杜审言、李峤、苏味道、崔融的合称。“四友”诗风不一，然都是五律形成的指动者。杜审言的诗歌较少雕饰，对近体诗的形成和发展有一定贡献，代表作是《和晋陵陆丞早春游望》。李峤、苏味道、崔融都身居高官，其诗多为应制之作，内容空洞。与苏、李相较，崔融有些从军诗尚有可取。苏味道、李峤早有并称之誉。崔融、杜审言写过一些有生活实感的诗作，杜诗为佳，其五言诗格律谨严，已备近体条件，并加长了篇幅，使五

中国古代文学史终极笔记 2

《中国古代文学史》终极笔记总纲与原则在你开始这份笔记的学习之前，我想先让你明白一件事：文学史不是死的文学史，它是活生生的我们的伟大作家们在文学的园地上辛勤耕耘的成果，同时更是他们心力的凝结。他们的所思所想，所喜所恶都原原本本地出现在了我们眼前的书上。当时活生生的感情，我希望大家在复习的过程中能够融入自己的感情，以作者当时的情境、身世、性格能真实处境来还原历史、还原作品本来面目、最后珠串而成文学史，简言之：你们学习文学史和背诵文学史的途径和目标只有一个：用自己的理解描绘文学史的轮廓，或者说叫做重写文学史。其实所有的学习和记忆方法都是相通的，归纳总结、联想记忆、滑稽谐音等等，文学史当然也不例外。我们要以最真诚的态度来对待文学史，同样的，在其中要贯穿自己对文学史中文学家、文学思想、文学流派、文学现象的理解。我说的重写文学史当然不是摒弃各位先贤的文学史研究成果，而是形成自己独到的理解，敏锐地体察到那些文学史书籍上不能言传出来的关于某位作家或事件的精髓，这是理解层面的。也就是说：重写文学史是一个在研读文学史书籍的基础上更深入一层的理解，而非解构文学史或者否定文学史。在记忆层面更是这样。我曾经接触到过部分考生，他们笃信的只有一条，就是“只要我把文学史上的内容都背会了，考试肯定就没问题了”，我告诉他们有的考研题目综合性非常强，像一套试卷最后的论述题，常常会让你横向比较两部作品或两位作品中的人物等等，更有类似于诗词赏析之类的题目，这些都是文学史中所没有的。然而他会告诉我“那我找本文学史真题答案的参考书，把那上面的所有题目都背会了，不是就行了吗？”想要说的是，我曾经也走过同样的弯路，出于对自己记忆力的高度自信，我们常常忽略了理解知识的重要性。其实不管是专业课还是公共课，我们文科的东西从来不是死记硬背能够了事的，当然脑子里要有大量的书本知识，但是这些都需要先理解了然后吸收，只有这样，你的知识才是你自己的，不但容易记住，而且更能由死的知识变换为活的能力。

第一章初唐诗歌

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3 / 13 第一章初唐诗歌 ? 初唐诗：高祖武德元年（618） ――睿宗延和年（712） ? 初唐历时近百年，为盛唐诗歌的繁盛做了三方面的准备： 1、扩大了诗歌创作的题材内容； 2、完善了近体诗歌的体式； 3、新诗歌理论的建设。 * 初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期： 1、前五十年，宫廷诗的时代。主要作家是以李世民为核心，包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官仪、褚亮等人的宫廷作家群。而 “以绮错婉媚为本”（《旧唐书·上官仪传》）的“上官体”是这一时期的诗风代表。在野诗人王绩“以真率浅疏之格”（翁方纲《石洲诗话》卷一）特立于初唐诗坛，惠及初唐四杰。 2、初唐后五十年是逐步突破旧诗风，建立唐诗风范的时期。文坛上较热闹，改革诗风的呼声与创作实践同样强烈。高宗武后时期，“以文章名天下”的初唐四杰登上诗坛，把诗歌的题材视野从宫廷移到市井、从台阁移到江山塞漠，感情基调也清新健康起来。继之，台阁诗人沈佺期、宋之问确立了律诗这种新形式。最后，陈子昂登高一呼，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开辟了健康的发展道路。 ? 总之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱，诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高，但已透露了新的气息。 ? 第一节初唐宫廷诗 ? 整个初唐时期，宫廷文臣及帝王后妃在诗坛非常活跃，形成一个庞大的诗人群体。他们对格律诗的定型起到了重要作用。 ? 一、贞观诗风 ? 宫廷诗第一阶段。 ? 唐开国后第一代诗人是唐太宗李世民及其身边的大臣文士。他们认识到南北文学不同的艺术特色，提出“各去所短、合其两长”的文学主张。

唐朝诗歌发展流派

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唐朝诗歌发展流派唐诗在发展过程中经历的不同阶段的变换。每个阶段对它来说都具有不同意义的。唐诗在整个发展过程中经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐、唐末五代5个阶段：（一）初唐：诗歌仍受到前六朝的影响。除了魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。太宗李世民及周围的文人诗作依旧浮艳柔丽直到初唐四杰的出现才将诗歌的内容和形式开拓出行的面貌。可惜的是他们的创作依然带着六朝后期“采丽竞繁”的影响。直到武后时期的陈子昂提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风，唐诗才开始走向自己独有的风格，摆脱以往的旧框架。与他同时而不同流派的，如沈佺期、宋之问和文章四友（李峤、崔融、苏味道、杜审言），虽作品多是奉和应制、点缀升平，但他们在律体完成方面也贡献不少。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。（二）盛唐：在唐朝的鼎盛时期诗人在创作实践发展的过程中创造了各种体裁和形式的同时也开创了很多的流派。不同的流派在诗歌创作上表现了多钟头面貌的风格而让唐诗万紫千红、百花齐放的壮观。（i)边塞派代表诗人：高适、岑参、王昌龄等等（边塞诗人）。王翰、王之涣、崔颢、刘湾、张谓等。他们的边塞之作将边塞沙场奔驰、建功伟业的英雄壮志，爱国的思想和西北的奇异壮丽之色都生动的表述出来。同时也抱怨战争对夫妻、民族之间、将军和兵士之间的矛盾，反映出当时社会在战争的现实面貌。（ii）田园派诗人代表：孟浩然、王维、储光羲、陶渊明、谢灵运等等。这些诗歌的作品都以描写山川的自然和田园的闲适生活。通过他们的笔锋生动将壮阔的山河、有恬静的村庄和秀丽的园林灵活灵现的呈现在读者面前。不过这些诗人中也有描写边塞的作品。如王维的边塞名篇《老将行》。所以，虽为同派同人但却又展现独自的风格和特点。（iii）浪漫主义派

中国文学史笔记(宋元)

古代文学复习资料名词解释 1西昆体是宋初试探上声势最盛的一个诗歌派别。因《西昆酬唱集》而得名，代表诗人有杨亿刘筠，钱惟演。内容大都是点缀升华歌功颂德应酬唱和，多使用七律等近体诗，对仗工整，文字华美呈现出整饬，典丽的艺术特征。但是西昆体在艺术上也有很严重的缺点，西昆体大多专门效仿李商隐诗艺术外貌而，缺乏真挚的感情和深沉感概，往往徒有其表华丽外表而缺乏内在意蕴。（西昆体衰败的真正原因是诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息且诗歌立于模仿缺乏自主精神但西昆体对后世创作有一定影响） 2江西诗派是北宋末出现的一个诗歌流派，代表人物以黄庭坚，陈师道为核心，及陈与义，吕本中等人，代表作有吕本中作的《江西诗社宗派图》。该诗派在诗歌创作的题材取向和风格倾向上受到黄诗的影响，主张自成一家，夺胎换骨，点铁成金，多吟咏书斋生活，推敲文字技巧，就因为这样导致脱离了现实。靖康事变使诗派风气发生转变，负面影响较大，但它们仍是宋诗发展过程中的重要环节。 3辛派词人南宋时期，受辛弃疾的影响而形成的一个诗词流派，。其成员主要有陈亮、刘过、刘克庄。共同点是：1爱国主义的思想内容，坚定的爱国主义者2.注重内容表达大胆冲破词的格律和音律限制以文为诗进一步发展了词散文化议论化的倾向3继承了稼轩词的豪放词风。缺点：辛派词人虽极力师承辛弃疾但缺乏战斗经历又无辛弃疾胸怀抱负文学素养，因而学习辛词往往流于表面得其豪放失其沉郁不免有粗疏率直之弊。 4四灵派(永嘉四灵) 南宋中后期出现的诗歌流派，代表人物四位，因为四人都出自叶适之门四人的字号中都带有一个灵字，所以称为“四灵”该诗派以贾，姚为宗。反对江西诗派晦涩诗风，要求以清新刻露之词，写野逸清瘦之趣。诸多作品内容多为题咏景物，专攻五律，以萧散野逸，平淡简远相雕榜，诗歌表现出清新恬淡，平易。写作手法上多使用精炼语言，白描刻画景物，很少用典。该派诗歌题材的主题多由于寄情山水反映失意文人的隐逸和闲适情趣，故作品多脱离现实，该诗派对此后的江湖诗派的创作产生一定影响。 5话本说话活动的兴盛在书场中流播的故事越来越多，而以口传故事为蓝本的文字记录以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等，也日见其多，后世统之为话本 6南戏南曲戏文的简称，最初流行于浙东沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧。南戏是在宋杂剧角色体系完备后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上出现的，它是民间艺人以代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出一种新兴艺术形式。 7四大传奇即指元末南戏《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》（“荆、刘、拜、杀”）。“四大传奇”是以爱情婚姻和家庭纠葛为题材的戏文，侧重写封建社会妇女对纯真爱情、美好生活的追求，表现她们在封建礼教禁锢和熏陶下形成的富有时代特征的性格。四剧的主要人物都是妇女，剧本内容方面的共通之处是：不仅在婚爱纠葛或家庭矛盾的描述中表现了女主人公们对爱情的忠贞，对美好生活的向往，以及她们受到的封建礼教的迫害和对其进行的抗争，还在人物的交往或事件的处理中，展示了她们正直善良的精神世界和高尚纯美的道德情操。她们大多性格坚毅，处世有主见，无论对个人婚爱的处理或家庭纠纷的解决，都表现得有胆有识，不屈从于命运的安排。

《中国文学史》的读书笔记

《中国文学史》的读书笔记本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！郑振铎的这套书写于1930年代，所以整体上，有着明显的时代感，措辞、情绪，生发着“五四”后的感觉，用词新颖又古典，不经意地流露着除旧迎新的热烈，不太同于现代的书写方式。上卷读完，极能感受到“郑氏风格”的特点，正如作者所说，有的文学史的写作是多人完成的，可能体例纷杂不统一，而一个人完成的作品会明显带有个人风格，体现个人学识态度。是的，透过他这本书，感受很深。不知别人写文学史是否都会如此布置，但郑振铎的铺陈实在是过于全面摊开了，基本上是按人来一个个陈述，此人生平，代表词句，有名的人多说点，没什么名气的三两句带过，一个一个又一个人地这么平铺直叙着，颇有堆砌之感，看久了，会觉得累，觉得这些人都差不多，各人的代表性词句也都差不多的样子，作者怎么也不嫌累，还是在絮絮地介绍着。但他并不是无自己喜好的，遇到喜爱的作家和文体风格，一连串的排比倾泻而下，反复比喻，言辞

轻快，喜爱之情满溢而出。他是抒情的、个人化的，能感受到他对陶渊明、杜甫、新乐府、变文等作者和形式的喜爱，比如他单拎出杜甫成一个小章节，详写他的遭际和不同时期的诗，在别的作者是没有这个待遇的，比如他用了快一页的奔腾不息的各种新奇美好比喻来表现新乐府的清新自然，滔滔不绝不加修整的情感铺面而来。这些时候的他是从漫无边际的陈列里蹦跳出来歌唱着的。对大大小小诗人、词人、文章作者和作品，历来有很多的评论集囊括点评，所以郑振铎几乎是博采古代的评论来评价一个人，左一句诗品右一句诗话，文白夹杂，细碎分裂，而不是全然地出于他自己的感想。可以看得出他很下工夫，搜集了不同朝代的人的评述相互参照，当然，有时他也会对前人的定论持不同意见，直言他自己的见解。只是，述那么多作者的生平，他的表达方式几乎都是凝结史书记载的“官位变迁”，三两句讲完一个人都做了哪些官，卒于什么官位和地方，什么谥号，有的会摘一点逸事趣闻讲一下。遇到一大串不太有名的作者，每个人都这么讲，连篇累牍的，读过以后，满脑子都是“著作郎、知制诰、吏部员外郎、翰林学士、左拾遗、编修、同中书门下平章事、参知政事”……一

【中国文学史_袁行霈_超全笔记】第三卷

中国古代文学史笔记（第三卷）第五编宋代文学绪论宋文学基本沿中唐的方向发展：一.古文运动。道统与文统更紧密结合，形成具很强政治功能又实用宋代古文。二.诗歌。重反映现实，题材风格倾向通俗化。三.词达到巅峰。四.戏弄、说话等通俗文艺。形成以话本和诸宫调、杂剧、南戏等戏为代表的通俗叙事文学，改变了古代文学长于抒情短于叙事、重视正统文学轻视通俗文学的局面。第一节高度繁荣的文化及其对诗文的影响一.崇文抑武的国策，士大夫社会责任感和参政热情空前高涨。二.理学在元明清是官方意识形态。（一）理学思想主要是士大夫阶层主体意识的理论表现；（二）宋士大夫较自觉的卫道意识，积极著书弘己斥人。北宋后期有王安石与司马光、二程等的新、旧学之争，旧学内部有以苏轼为首的蜀学与以二程为首的洛学之争，及朱熹与叶适、陈亮之争。三.政治上和学术的使命感，重视政治教化功能。（一）儒家重“文”“道”关系，“道沿圣以垂文，圣因文而明道”《文心?原道》。（二）韩愈“文以贯道”思想，重视文学社会政治功能。（三）宋代。 1.宋初柳开、穆修石介等观点矫激偏颇，欧阳修观点平正通达，总体认同“文以贯道”思想； 2.理学家：周敦颐率先提出“文所以载道”（《周子通书?文辞》）新命题，强调“道”的第一性，“文”仅被视为负载工具；朱熹反对“文以贯道”说，对“文以载道”说作更深入的理论阐述。 3.苏轼蜀学文道观与“文以载道”接近，但其“道”内容较宽泛。 4.“文以载道”说把文学的社会政治功能置于审美功能之上。推向极端即是“作文害道”，从根本上否定文学；但宋作家强调“道”，未放松“文”。四.印刷业和教育事业空前发展。（一）私人藏书丰富；《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等以私人藏书为对象的目录学专书宋首次出现。（二）学校数量和种类增加：除官办学校外，私立学校兴盛。如白鹿洞书院等。（三）宋士人学术水平高度空前。欧阳修、王安石、苏轼、陆游等是学者型作家，学养提高使作家更善于深刻地思考社会和人生，也更善于细密周详地议论。五.宋文学家普遍关注国家社会。（一）宋文学作品，尤其被视为正统的诗文，反映社会、干预政治是最重要主题。（二）继承杜甫、白居易等传统，描写民瘼或抨击时弊成为整个文坛的创作倾向。虽缺少名篇，但普遍程度高。（三）社会政治功能加强使宋诗文具鲜明的时代气息和刚健的骨力，负面影响是严肃有馀、灵动不足，有时还因过于注重社会性而削弱个体抒情意味。六.上述历史背景对宋代文学的另一个影响——诗文中议论成分加强。（一）奏议文总数多，单篇奏议篇幅扩展。（二）不宜说理的题材如亭台记类，也多有议论。（三）影响： 1.大量出现在诗歌中，会削弱诗歌抒情功能，如理学家诗歌往往变成押韵语录； 2.适度议论为诗歌开辟新题材范围和美学境界，如王安石咏史诗和苏轼哲理诗； 3.宋诗所以有重意倾向，议论成分增强是重要因素。第二节忧患意识与爱国主题的弘扬内忧外患的局面和忧患意识，影响：一.少歌功颂德，多反映现实；二.表达个人抱负时拘谨收敛。三.爱国主题的高扬。第三节宋代作家的性格特征和审美情趣一. 儒释道三家思想的有机融合。对宋人文化性的格影响：（一）整合传统处世方式，承担社会责任与追求个性自由不再互相排挤。（二）采取新型生活态度： 1.传统观念和集体意识强，结盟结党得到普遍认同。 2.认为个人努力和贡献是传统或阶层中一部分，应受到理性和道德制约。 3.个体意识倾向理智、平和、稳健和淡泊，以平淡美为艺术极境。二.审美情趣转变。（一）佛教： 1.禅宗是中国化、世俗化的佛教宗派，尤其慧能创南宗禅，经南岳、青原一二传后，更将禅味渗透在日常生活中，形成了随缘任运的人生哲学； 2.以内心顿悟和超越为宗旨，轻视甚至否定行善、诵经等外部功德。（二）儒学。弘扬韩愈把儒家思想与日用人伦结合的传统，更重视内心道德修养。（三）认为雅俗之辨应该注重大节而非小节，应体现在内心而非外表。（四）审美态度世俗化；认为审美活动中的雅俗之辨关键在主体是否具高雅的品质和情趣，而不在于审美客体高雅还是凡俗。三.审美情趣转变促成宋文学转向以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，增强了诗歌的表现手段，也使诗歌更加贴近日常生活。第四节城市的繁荣与词的兴盛一. 手工业和商业的发展与城市的繁荣。二.宋朝财政措施是用物质享受笼络官员，使纵情享乐之风盛行。三.宋文人社会责任感和个性自由的整合的人生态度：用诗文表现有关政治、社会的严肃内容，用词抒写纯属个人私生活的幽约情愫；诗文述志，词娱情。四.词是宋代社会文化消费的热点；社会对词作的需求，刺激了词人的创作热情，也促进了词的繁荣和发展。第五节宋代文学的独特成就与历史地位宋代古文对唐代古文的继承与发展：文体的多样化古文的实用价值与审美价值的整合风格的变化古文的普及宋诗对唐诗的因革：题材向日常生活倾斜以平淡为美的美学追求唐诗之外又一美学范式的创建宋词在词史上的巅峰地位辽金诗文的成就

中国现代文学史考研笔记(完整版)

中国现代文学史几本《中国现代文学史》教材 1、《中国现代文学三十年》钱理群温儒敏吴福辉著北京大学出版社 2、《中国现代文学史》（1917—1997上册）朱栋霖丁帆朱晓进主编高等教育出版社 3、《中国现代文学发展史》黄修己著中国青年出版社 4、《中国现代文学史简明教程》许祖华主编华中师范大学出版社 “中国现代文学” 学科的建构历史（一） ?1922年，胡适的《五十年来中国之文学》的最后一节，是“略述文学革命的历史和新文学的大概”，可视为最早的以“史”的角度研究现代文学的尝试。 ?20年代末期始，少数高校以开设了新文学研究的课程和讲座。陈子展、周作人、朱自清、李何林等都讲授过现代文学的课程，并出版过文学史著作，如周作人的《中国新文学之流源》、李何林的《近二十年来中国文艺思潮论》等。因此，现代文学的早期研究有很强的“当代性”。 ?现代文学作为一个完整的学科，是1951年王瑶《中国新文学史稿》（上册）的出版和他在北京大学所开的课。王瑶可以说是中国现代文学学科的奠基者。 “中国现代文学” 学科的建构历史（二） ?1955年，作家出版社出版了丁易的《中国现代文学史略》。这本文学史建构了一种激进的写作框架。在文学运动部分，用革命运动统摄文艺运动和现象；在作家作品部分，简单地使用了阶级划分的方法。 ?同年10月，作家出版社出版了东北大学张毕来的《新文学史纲》第一卷。作家都被纳入“革命作家”、“进步作家”、“小资产阶级作家”、“右翼作家”等范畴进行评价。 ?1956年，作家出版社又出版了刘绶松的《中国新文学史初稿》上下卷，作者阐发了研究现代文学的三大目的：第一，叙述“五四”以来先驱者使用文艺武器与统治阶级进行不屈不挠的斗争的实况；第二，把各个历史时期的战斗史实和经验加以正确的叙述和总结；第三，全面深入地考察和研究各个历史时期的重要作家和作品。 ?文学史的“历史建构”在这样一种政治文化背景下有了“主流”和“非主流”的区别。“非主流”的作家在不断的过滤和批判的过程中被逐渐淘汰。绪论一、中国现代文学的含义 1、1917年1月《新青年》杂志刊出的胡适的《文学改良刍议》为标志,发生的文学革命，在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。 2、什么是现代文学？所谓“现代文学”，不仅是时间概念上所划定的1917——1949年这一通常所说的“现代”阶段的文学，更是“现代”性质意义上所指的区别于传统文学的新的文学。即是用现代文学语言与文学形式，表达现代中国人的思想、感情、心理的文学。从性质来看，“现代”是相对于“传统”中国文学而言的。“现代”作为时间的标志，表明了中国现代文学与中国传统文学的联系性，说明了中国现代文学是中国文学发展到20世纪出现的一种形态的文

《中国文学史》考研袁行霈版考研复习笔记

《中国文学史》考研袁行霈版考研复习笔记先秦文学第一编论绪复习笔记0.1 一、中国文学的源头 1传说时期的文学传说时期的文学是指文字产生以前的远古时期的原始神话传说和歌谣，它们经过漫长的口耳相传导致变异，后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。 2早期文字与书面文学的产生文字的出现，是社会文明的标志之一。甲骨文字以及部分青铜器上的铭文，是我国现在所知最早的文字，它们为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。 3诗乐舞紧密结合诗乐舞合一，这在我国古籍中有明确的记载，如《吕氏春秋·古乐》与《尚书·益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》。诗歌和音乐、舞蹈相互结合的形式，在文字已经成熟并广泛用于文献记录以后，还存在了相当长的一段时期。约在春秋以后，诗歌从乐舞中逐步分化独立出来，向文学意义和节奏韵律方向发展。二、先秦文学的作者和形态先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。在这一过程中，文化主要承担者的身份、地位发生了明显的变化，文学作者也因之而不断变化。 1先秦文学作者的流变

（1）夏商时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。因此，他们理所当然地也是文学的创造者。在夏商或周初，为巫术祭祀而创制的韵文或歌谣是当时主要的文学作品。（2）商周之际，随着商周之际鬼神地位的下降，人事受到重视，史官发展了人事方面的职能，并从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。史长于记人事、观天象、悉旧典。《尚书》《春秋》都是史官的作品。（3）西周时期，学在官府，只有贵族才有受教育的权利，文化为贵族所垄断，贵族掌握知识文化，进行文学创作。贵族成了西周、春秋时文学的主要创作者。《诗经》就是由他们所采、所编、所颂的作品。（4）春秋战国之际，随着贵族阶级的衰落，官学或私家传授出现了危机，于是民间聚众讲学之风应运而起，文化知识也由贵族转移到士的手里，其代表就是诸子百家。先秦文学作者的身份随着社会发展而不断变化，由巫到史，到贵族，再到士，其演变过程，与文学繁荣的趋势是一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面显出了异彩纷呈的特性。 2先秦时期文学的形态先秦时期的文化特征决定了文献呈现为一种综合的形态，表现为：（1）有些文学作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作也富有文学意味。（2）殷周之际，中国文化经历了革命性的变化，萌芽于商代的“德”的观念，在周代得以发展，形成了敬德保民的思想。（3）战国时期，文化学术思想空前活跃，形成了诸子百家争鸣的局面。（4）先秦文献往往体现出文史哲综合于一体的特征

《中国文学史》考研笔记

《中国文学史》考研笔记（考研期间根据根据[《中国文学史》游国恩主编，人民文学出版社；《中国文学史》袁行霈主编，高等教育出版社]整理）学，经历了原始社会、奴隶社会和封建社会初步形成时期。本编依据这一时期文学发展的先后顺序，重点论述介绍了以下内容：上古歌谣的保存、分类及特点；上古神话的保存、分类及艺术特点；《诗经》的名称、编集、内容、艺术特点及影响；先秦历史散文发展的历程、特点及《尚书》、《春秋》、《国语》、《战国策》等重要历史散文著作；先秦诸子散文的发展的阶段、特征及《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等重要的哲理散文；屈原的生平、思想及其《离骚》、《九歌》、《九章》等楚辞作品的内容和艺术特点等。第一章上古文学一、基本知识 1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。二、简答论述 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。参考答案：我国现存上古歌谣，从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，是先民有意识创作出来的，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望，带有较浓的原始宗教意识，《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。三为图腾歌谣，是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌，《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。四为婚恋歌谣，一般都表现出粗犷、野蛮的特点，如《周易。屯·六二》。五是战争歌谣，如《周易·中孚·六二》、《周易。同人》，由其绘声绘色的描摹中，令人仿佛听到了古老的杀伐声，看到了上古战争的礼仪、部族成员奋勇作战的身影及失败的悲哀和胜利的欢欣。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。参考答案：我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。

隋及初唐文学

隋及初唐文学概说主要讲述唐代文学繁荣的原因第一章隋代初唐诗歌第一节隋代诗歌一、文化环境与作者群素质二、隋诗风貌 1．北朝入隋的作家群，重情思。如薛道衡、卢思道、杨素。 2．杨广周围的文人，主要是从梁陈入隋的。如王胄、诸葛颖、虞世基、徐仪等。重彩藻，沿齐梁之旧。杨广诗复杂，《春江花月夜》二首清新明快。第二节贞观诗坛一、太宗朝的诗人李世民、魏征、虞世南、许警敬宗等。由“浮艳”的宫体诗转向“雅正”的宫廷诗。初唐的宫廷诗与梁陈及隋的宫廷诗有所不同。二、王绩创造淡泊疏野的诗歌境界。第三节上官仪(高宗龙朔诗风的代表) “上官体”绮错婉媚的特点。“六对”“八对！之说。第四节四杰(永徽调露间的诗坛) 一、卢照邻 1．生平 2．诗歌。《长安古意》把宫体诗由宫廷带来市井。二、络宾王 1．生平 2．诗歌。《帝京篇》写法近似于赋。五律风骨凝炼。三、王勃

1．生平 2．诗歌擅五律五绝。开始转向朴素和个性化。骈文《滕王阁序》。四、杨炯 1．生平 2．诗歌。五律。第五节沈宋和律诗一、沈宋诗歌的内容和艺术二、沈宋对律诗发展的贡献第六节陈子昂一、生平二、思想与政治主张 1．思想复杂 (1)纵横家 (2)道有气质，可说是其家风 (3)佛家 2．以政治主张以“安人”为核心的政治主张三、诗歌主张四、诗歌 1．提倡兴寄、复归正始之音的具体实践――《感遇》38首 2．“风骨”来归，表现出昂扬壮大的感情基调。《登幽州台歌》和《蓟丘览古》7首。五、陈子昂在唐诗发展史上的地位第七节诗歌意境创造的进展一、刘希夷及《代悲白头翁》

二、张若虚及《春江花月夜》通过《春江花月夜》探讨铺陈作为叙事与抒情结合的一种模式。第二章盛唐诗坛第一节张九龄及盛唐前期诗人一、张说二、张九龄 1．生平 2．诗歌。《感遇》12首。《望月怀远》三、贺知章四、张旭五、王翰六、王湾第二节王之涣、崔颢、李颀、王昌龄一、王之涣。《凉州词》二首。二、崔颢。《黄鹤楼》三、李欣 1．生平 2．诗歌。 ①赠答诗，善于描写鲜明形象性格。②边塞诗。③用古诗描写音乐。四、王昌龄 1．生平 2．诗歌 ①绝句内容：Ａ．边塞诗。Ｂ．赠别诗。Ｃ．妇女诗。 ②艺术特色：Ａ．“点”的表现。Ｂ．结构经营。Ｃ．语言宛转。第三节孟浩然一、生平 1．经历

中国文学史笔记

《中国文学史》绪论何谓文学属“文学发生学”或艺术起源论 1、宗教说 2、劳动说：淮南子》“今夫举木者,前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也” 3、模仿说 4、游戏冲动说：康德，跟劳动相比，艺术可以说是一种游戏。席勒，艺术跟游戏同样都是不带实用目的的自由活动，基本上就是一种过剩精力的表现。 5、自我表现说：厨川白村，文学不是苦闷的象征。 6、吸引本能说：欧威尔（《一九八四》、《动物农庄》）在《我为何写作》中夫子自道A、纯粹的自大B、美学的爱好 C、历史的冲动 D、政治的目的文学作品：是诗歌和一切从强烈情感出发的文字作品，这些作品都必须有相应的艺术形式。广泛地说，文学是社会生活的一个形象的反应。概念核心，要有美的规范|（即艺术形式）的参与。卡西勒，把艺术的世界定义为纯粹形式的领域，文学的世界是一种形态和构质。它必须有有一套很特殊的组织，跟它本身的一种内在的机理。它有它的趋势和节奏，有它独特的表现方式。当艺术家选择实在的某一方面来表现的时候，他这个选择的过程，其实也就是客观化的过程。（进入透镜）

钱基博，（基于《易经》《说文解字》《周礼》《礼记》《释名》的考证）“文”指天文、地文、人文，有“复杂、组织和美丽”三种含义。“复杂”即言之有物，“组织”即言之有序，“美丽”是“文”的止境。如何理解文学美Wellek和Warren《文学论》，指出有两种切入点 1、外部研究，社会内容，侧重作者本身及社会脉络研究，包括历史时代、创作背景等以陈寅恪对元稹《莺莺传》中崔莺莺身份的考证为例 2、文学作品本身（“字质”，如“诗眼”），外部研究一定不能作为文本的依据。什么叫文学史布朗先生，面对学术问题，我们有两种解决的途径，一种叫共时性，一种叫历时性（贯时性）。“共时性”Synchronic,指同一个时代，同一个时间背景。“历时性”指在一个历史的流程当中有前后关系。所谓文学史，就是文学历史演变的勾勒，就是指由作品构成的整个体系。文学史本身是一个不断变化的动态过程。不等于文学批评，后者是分析评价作品的艺术特色。也不等于文学评论，后者是探讨文学的普遍规律。文学史中的作品体系在一个时间序列里，去描写文学的发展，去阐释各种文学内容、形式、思潮、流派及其产生与进展、演变，去寻求它们前后的继承关系，沿革嬗变的过程及意义。简言之，文学史就是要勾勒出文学发展的历史图示。文学史背后的史观追踪猎迹文学史：1904年，第一本中文版，林传甲为京师大学堂的国文课程编写。

初唐诗歌精选

初唐诗歌精选（共23首）一、魏徵诗（共1首）述怀中原初逐鹿，投笔事戎轩。纵横计不就，慷慨志犹存。杖策谒天子，驱马出关门。请缨系南越，凭轼下东藩。郁纡陟高岫，出没望平原。古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。既伤千里目，还惊九逝魂。岂不惮艰险？深怀国士恩。季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。二、虞世南诗（共1首）蝉垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。三、王绩诗（共1首）野望东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。四、上官仪诗（共1首）

入朝洛堤步月脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。五、骆宾王诗（共2首）在狱咏蝉余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。于易水送人此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。六、卢照邻诗（共1首）长安古意

读书笔记：《中国文学史》读书笔记

《中国文学史》读书笔记在XX行政学院的集中学习,对于我们这样日常繁忙于单位工作的公务员来说真的是非常难得的机会,特别是能有比较集中的时间进行阅读自学,对拓展知识边界、提高自身素养意义重大。因此除了阅读社会主义经典著作和专业书籍外，我这次还在党校图书馆借阅了《中国文学史》这样的文史类书籍进行阅读。现将有关体会总结如下：一、这是一本怎样的文学史作为一个高度重视文学的文明古国，历代学者对于国内文学史的研究也一直是较为充分的，因此书名为《中国文学史》的专著也有不少，还包括有钱穆先生这样的大家编著的版本。这次之所以选择由董乃斌、钱理群两位老师主编的版本，主要基于以下几点： 1.本书的时间跨度较长。从上古时期文学的诞生谈起，以上古神话和汉字的怨气为引子，按照时代和体裁的线索，贯穿古代文学的各个发展时期，还以较大篇幅介绍了新文化运动以来现当代文学的发展，从时间跨度来讲较部分其他文学史书籍更为

全面。 2.图文并茂相得益彰。全书在文字介绍基础上，搜集了较多与文字内容直接关联的绘画、书法、人物画像、工艺品照片等图片资料。我们知道文学和艺术是不分家的，前有曹植的辞赋名篇《洛神赋》，后又有顾恺之的名画《洛神赋图》，这样相得益彰的表达，确实能促进读者对文字部分有更为深刻的理解。 3.点面结合恰到好处。该书在描述中既注重对某时期某类文学体裁发展的总体描述以及当时的时代背景的综合性介绍，更有对期间代表性文学家的生平介绍、作品摘录以及简要点评。在点面内容上篇幅分配得当。二、从文学史中我们读到了什么我们中华民族是一个高度重视文字和文学的民族，同世界许多民族不同，我们很早就有了较为完备的文字体系，很早就开始创作诗歌和散文，文字能力还成为我们选拔官员的标尺。这样的一个民族，我们可以通过了解文学史读出许多历史的真相和文化的印记。 1.文学是中华文化源远流长的重要纽带。在我们几千年的文明史中，战乱、饥

中国现当代文学整理笔记

中国现当代文学整理笔记（以钱理群版《中国文学三十年》和朱栋霖版《中国现当代文学史》为基础）第一章 20年代文学思潮与运动（依钱版名称）一、名词解释： 1、晚清文学革新运动： 1、在维新运动直接促助下，出现了突破传统的观念和形式，以适应社会改良与变革要求的尝试，其中包括提出“我手写我口，古岂能拘牵”的新诗派，让诗歌“适用于今，通行于俗”的“诗界革命”，将小说的政治宣传与思想教化功能极大提高，企求达到“改良群治”和“新民”目标的“小说界革命”。以及要求打破桐城派古文藩篱，推广平易畅达的“新文体”的“文界革命”。 2、在晚清，裘廷梁呼吁提倡过白话文，为后来的文学革命大力倡导白话文造成一种蓄势。 3、清末民初，域外小说翻译大盛，打破思想封闭状态，开始参与世界文学“对话”，晚清域外小说输入造成的开放态势被文学革命承续并扩展。 2、“人的文学”: 1、1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。 2、周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种“利己而利他，利他即是利己”的“理想生活”，提出以“人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学”，认为新文学即人的文学，应充分表现“灵肉一致”的人性。这深深影响了五四时期表现个性解放主题的创作，“人的文学”成为五四时期文学的一个中心概念。 3、在《平民文学》中，周作人进一步阐述“人的文学”的主张，强调文学须应用于人生上，提出“普遍”与“真挚”的原则，并申明“以真为主，以美即在其中”的文学观念，这对五四时期尤其是为人生派的创作影响很大。 3、鸳鸯蝴蝶派: 1、始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称“礼拜六派”。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。 2、他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。 3、这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。 4、文学研究会: 1、1921年1月在北京成立，是文学革命后第一个纯文学团体，主要成员有周作人、沈雁冰、郑振铎、王统照、许地山、叶绍钧等12人，后来发展到170多人。以《小说月报》为阵地，积极倡导新文学。 2、其文学宗旨为"研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学"，明显表现出对"为人生而艺术"的现实主义倾向。他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭露和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上一般倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义，也借

初唐诗歌2

第一节隋代文学 ?隋（581——618）立国37年，诗歌成就不高。隋代文学的作者主要有两部分，一是北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨素等，他们是北朝诗风的代表；二是由梁、陈入隋的文人，有江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等，他们把南朝诗风带入隋朝。所以，隋代可以看作是南北文学合流并向唐过渡的最初阶段。 ?卢思道代表作：《从军行》南北文学的合流 ?杨素代表作：《出塞》、《赠薛播州诗十四章》 ?薛道衡《出塞》?°绝漠三秋暮，穷阴万里生。寒夜哀笛曲，霜天断雁声。连旗下鹿塞，叠鼓赂龙庭。?±苍凉中有勇往向前的气概。与初唐诗歌 ?薛道衡《昔昔盐》名句：?°暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。?± ? 随炀帝《春江花月夜二首》其一：?°暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。?±写出清丽明净的江南风物之美。第二节初唐诗坛 ?一、贞观诗风及上官仪

?贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学的影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期的重要诗人。他的五言诗，“绮错婉媚”，讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之“上官体”。成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。但其内容仍局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，所以诗歌的变革只能由处于社会中下层的一般士人即四杰来承担。 ?1、唐太宗诗 ?唐太宗本人就承宫体余风，?°戏作艳诗?±。 ?虞世南曾谏道：?°圣作虽工，体制非雅。上之所好，下必随之。此文一行，恐致风靡。而今而后，请不奉诏。?±太宗很嘉许他的诚恳直言，赐绢五十疋。《全唐诗》收其诗共九十九首。 ??°慨然抚长剑，济世岂邀名。星旗纷电举，日羽肃天行。?-?-在昔戎戈动，今来宇宙平?°（《还陕述怀》） ??±昔年怀壮气，提戈初仗节。心随朗日高，志与秋霜洁。移锋惊电起，转战长河决。?-?-?±（《经破薛举战地》） ?2、宫廷诗的继承者虞世南 ?在陈朝时，就因为“文章婉缛”，“徐陵以为类己”

中国文学史(三) 笔记整理

中国文学史（三） 1.文学经典：是指具有独创性和典范性且流传久远、脍炙人口的名篇佳作。 2.文学经典的特征：1、独创性2、典范性3、内容的丰富性4、无限的可读性 4．唐代文学概论有唐三百年间，文学领域出现了全面繁荣的景象。 ◆诗歌的蓬勃发展成为文学史上的黄金时代； ◆散文进入发展的新时代，中唐兴起的古文运动对后世影响深远； ◆唐人传奇标志着古代小说创作到了成熟阶段； ◆中晚唐出现新的文学样式——词； ◆通俗文学形式多样，十分活跃，如变文、俗讲、歌谣、话本等。使文坛呈现出万紫千红、绚丽多彩的景象。 5.唐诗繁荣的标志：一.作品数量众多，作者人数众多，名家辈出。二.题材更为丰富。三.风格流派多样。四.众体兼备。五.艺术精湛。 6. 盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这气象不只由于它的发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。这时代性格是不能离开了那个时代而存在的。盛唐气象因此是盛唐时代精神的反映。李白是盛唐时代最典型的诗人，整个盛唐气象正是歌唱了人民所喜欢的正面的东西，这里反映了这时代中人民力量的高尚，这也就是盛唐气象所具有的时代性格特征。它是属于人民的，它是人民所喜爱的，它是与黑暗力量、保守力量相敌对的，这就是它的思想性。胸怀大志与怀才不遇、入世自效与退隐山林、渴望生命永恒和叹息人生苦短等多重因素相交织的深刻主题。盛唐诗风：雄浑悲壮。“悲壮”是盛唐气象的精神底蕴。“雄浑”是盛唐气象的表现形态。 7.“雄浑”包括“雄厚博大”和“浑然天成”两方面。雄厚博大，包括作家的深厚的内在修养、诗歌描写的广泛的题材内容以及最终形成的雄阔与深厚兼备的艺术效果等。浑然天成，包括感悟对象的深邃性、创造意境的含蓄美、运用语言自然美等方面。雄浑的艺术特征： ?阳刚与阴柔相兼之美。?多样性与统一性共存的表现艺术。 ?主体风格与多种笔墨相得益彰的艺术魄力。 8.中国诗史六个重要的时段 1、上古的《诗经》时代。 2、战国的楚辞时代。 3、两汉魏晋时期。 4、南朝。 5、唐代。 6、宋代。9.. 变文是唐代的一种说唱文学，或简称为“变”。当时有一种称为“转变”的说唱艺术，在表演时往往与图画相配合，一边向听众展示图画，一边说唱故事。其图画称为“变相”，其说唱故事的底本就称作“变文”。第一讲初唐诗坛 1.初唐四杰的唐韵初成初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃《滕王阁序》成语、警言：物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、飞阁翔丹、鹤汀凫渚、钟鸣鼎食、渔舟唱晚、沟水相逢、冯唐易老，李广难封、老当益壮、东隅已逝，桑榆非晚、一介书生、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 2.初唐“四杰”的诗歌贡献：一对诗歌内容的开拓：二、对诗歌形式的开拓：三、对诗风的开拓：唐诗风骨、声律兼备的艺术风貌，是从四杰开始的。 3、沈、宋与律诗的定型一、沈佺期的诗歌创作：二、宋之问的诗歌创作： “善属文，尤长七言之作。”（《旧唐书》“尤善五言诗，当时无能出其右者。” （《旧唐书》本传）其七律对仗整饬，音调谐和，可视为本传）其五律大都写得缜密精工，情思绵渺。善于即七律成熟定型的标志。代表作《独不见》。景起兴，自然现成。代表作《度大庾岭》、《度汉江》。

中国现代文学史笔记完整版

《中国现代文学史》笔记重要时间和事件 1．1930.3.2中国左翼作家联盟成立。 2．1942年《在延安文艺座谈会上的讲话》发表。 3．1938.3 在武汉成立了中华全国文艺抗敌协会。 4．1949.7 第一次中华全国文艺艺术工作者代表大会召开。 5．1896年梁启超主编《时务报》（当时影响最大）。 6．1891年苏曼殊翻译的《拜伦诗选》是中国最早的翻译诗集。 7．1902年梁启超在日本横滨创办第一份中文小说杂志《新小说》。 8．1906年成立春柳社；1910年成立进化社，都专演话剧。 9．1915.9 《新青年》创刊于上海，第一卷名为《青年杂志》陈独秀主编。 10．1917.1发表胡适《文学改良诌议》，它是“五四”文学革命正式开始的标志。 11．1917.2陈独秀《文学革命论》举起“文学革命”的大旗。 12．1917.2《新青年》发表白话新诗。 13．1918年5月中国第一篇现代白话小说——鲁迅的《狂人日记》发表。 14．1922.1成立学衡派；1914.5在东京成立的甲寅派。 15．1920.9《新青年》第八卷第一号迁回上海。 16．1924年《现代评论》创刊由徐志摩、王世杰、陈源等主编。 17．1921.1在北京成立了最早的新文学社团——文学研究会。 18．1910.7在上海成立了中国第一个诗歌团体——中国新诗社。 19．1921.7创造社成立。 20．1924.11.17在北京成立语丝社，《语丝》周刊。 21．1923年在北京成立了新月社，《新月》月刊。1927年多数成员南下，从此分为两个时期。22．1921.5在上海成立了“五四”以后最早的话剧团体——民众戏剧社。创办了第一个戏剧杂志《戏剧》周刊（1921.5~1922.4）。 23．1921年冬在上海成立了戏剧协社，是中国早期话剧团体中历史最悠久的一个。 24．1922成立“浅草—沉钟社”（1934年解散），被鲁迅称为中国最坚韧、最诚实的…….. 25．1917.2在《新青年》发表了《白话诗八首》，其中《朋友》一诗创作于1916.8。 26．1920.3胡适诗集《尝试集》出版，是中国第一部新诗别集。 27．1918.5刘半农在《新青年》发表《卖萝卜的人》，是中国现代最早出现的无韵诗，同年7月他又发表了《窗纸》、《无聊》中国最早的散文诗。 28．1920年陈衡哲（女）发表《小雨点》——中国最早的童话小说。 29．1919.3《终身大事》（胡适）发表于《新青年》。 30．1918.5钱玄同发表最早也是《新青年》最早的一篇白话“随感录”。 31.“鲁迅”是他于1918年发表《狂人日记》时使用的笔名。 32．1903年鲁迅发表了第一篇译述小说《斯巴达之魂》。 33．1908年鲁迅、周作人合译了《域外小说集》（最早用直译方式）。 34．1909年鲁迅创作自己第一篇小说《怀旧》。 35．《阿Q正传》最初发表于1921.12—1922.2《晨报副刊》，后收入《呐喊》。 36．1923年的《稻草人》是我国最早的童话集。 37．1921年出版小说集《沉沦》，也是中国现代小说史上第一部现代白话短篇小说集。 38．1922年《冲积期化石》中国现代文学史上第一部现代白话长篇小说。 39．1921.8〈女神〉出版，共56首，大多作于1919~1920。 40．1923年胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢等在北京成立“新月诗社”，以1926年4月〈诗镌〉的创办为标志，新格律诗派即“新月诗派”开始形成。 41.1925年李金发第一部诗集〈微雨〉出版，标志着象征主义走向实践。 42.1934年10月周扬在〈国防文学〉中提出“国防文学”的口号。 43．1936.6.7中国文艺家协会在上海成立。 44．〈倪涣之〉是叶圣陶惟一的一篇长篇小说，也是中国现代最早出现的优秀长篇，写于1928年，初