[满城,汉墓,文化旅游]“满城汉墓”景区汉文化旅游项目的设计

“满城汉墓”景区汉文化旅游项目的设计

摘要：近年来文化旅游在国内快速发展，笔者通过田野调查法、问卷调查法、访谈法对“满城汉墓”发展汉文化旅游的市场前景进行了分析；对满城县发展汉文化旅游应该开展的旅游项目构建了初步的指导模型，并在模型的指导下，结合此前学者的观点提出满城汉墓景区应该开展的项目的建议。

关键词：满城汉墓汉文化旅游

1.文献回顾与综述

究竟什么是文化旅游至今尚未达成共识，主要有以下的代表性观点：文化旅游包括对语言、艺术、建筑、古迹、节庆活动、遗产资源、宗教、教育和目的地的感悟等[2]；是旅游者为实现特殊的文化感受，对旅游资源内涵进行深入体验，从而得到全方位的精神和文化享受的一种旅游类型[3]；是指对体验文化经历有特殊兴趣的游客发生的旅游行为，包括一般的遗产旅游、自然历史旅游、生态旅游、体育旅游以及农业旅游等[4]。笔者认为文化旅游就是通过一定方法途径进入其他的文化和地区，并了解当地遗产、文化艺术、居民生产生活方式的一种特定的游览方式。

通过对相关文献的研究，我国目前对于文化旅游的研究存在很多的不足，如：对于文化旅游的概念模糊不清，至今尚未达成共识，有些甚至将“文化旅游”与“旅游文化”混为一谈；国内国外对于文化旅游综述方面的研究较少，还有学者们倾向于对某个地域和某类文化资源进行针对性的研究，从而没有对文化旅游的概念、结构等问题进行综合宏观的研究；在关注的焦点上国内外对于文化旅游的研究也不同，国外主要研究遗产旅游方面，而国内学者主要研究文化旅游资源的可持续发展、保护与开发等问题。

2.研究方法与设计

2.1方法使用

2.2 研究区概况

满城汉墓是汉代刘胜和窦绾的墓，其内出土的部分文物资源知名度高。据调查显示：83.4%的人听说过“金缕玉衣”，68.9%的人听说过“长信宫灯”。同时，满城县位于京津冀旅游带，京津石三城中心，靠近白洋淀、琅琊山等知名景区，以大城市为依托，有大量旅游客源和潜在旅游客源。

目前，满城县旅游整体呈现旅游业发展相对落后、交通基础设施差、旅游配套不足、单一静态的文化展示等问题。除此之外还存在山水资源破坏严重，实地调查发现汉墓两侧山体已经被部分开采破坏，但在国家越来越重视文化，旅游业将发展成为国家的战略性支柱产业等大背景下，满城汉墓发展文化旅游还是有潜力的。

3.发展汉文化旅游应开展的旅游项目

3.1发展汉文化旅游项目指导模型研究

首先应该确定“汉文化”为满城汉墓开发的核心主题。然后在观光的基础上充分发挥其娱乐功能、休闲度假功能、教育功能、商业功能。要充分发挥以上四个功能则需要从“吃、住、行、游、娱、购”的角度全方位、多层次的挖掘，这些内容最终体现在游客的味觉、听觉、视觉、嗅觉和触觉上（图1）。

旅游项目设计中应该在“汉文化”主题下，把提升文化内涵贯穿到吃、住、行、游、娱、购和旅游业发展的全过程中，从视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉、动觉等多角度全方位的设计引起客人共鸣、参与性强、互动性强的立体化旅游项目。随着旅游产品和文化资源的高度融合发展，传统单一观光旅游产品正在向体验性、参与性和文化性的多元化产品转化。多元化的旅游产品市场定位是文化遗产资源开发的前提和保障，因此，对旅游产品的市场定位既要有高雅的宫廷文化，也要有民俗、民间市井草根文化，这样才能充分体现文化遗产资源的多元化。

3.2 满城县应开展的旅游项目

满城汉墓旅游项目的开发应遵循上述构建的“满城县汉文化旅游项目设计指导模型”。同时，通过调研与实地考察，结合我国旅游业发展的宏观趋势，满城汉墓景区未来应该实现三个转变：由单一观光旅游转向多元休闲度假旅游，由低层次消费游转向涵盖高中低层次的消费游，由汉墓陵墓景区转向汉王宫主题文化景区。

打造汉王宫文化艺术中心。“汉文化”是满城汉墓景区的主题和灵魂，因此必须构建一个汉王宫文化艺术中心传承汉文化。在“汉王宫文化艺术中心”设计展现两汉风韵的大型实景演出、舞台演出等，活化汉文化、传承汉文化、发展演绎汉文化；每年定期举办汉文化论坛节，邀请知名专家参加，探讨汉文化论题，展现汉文化魅力，在中国还缺少汉文化这样高级别的论坛，将汉王宫文化论坛打造成为国内外知名的论坛，以远近闻名的文化论坛来提升满城汉墓的旅游知名度。打造“汉王宫文化艺术中心”旨在发挥娱乐功能、商业功能及教育功能，从视觉和听觉的角度给游客以震撼。考虑到可行性和实操性，从人才的引进的角度来讲，汉王宫文化艺术中心内开展的演出、汉文化有关的艺术品展演、文化论坛等是完全可行的。因为满城县濒临北京，歌舞团的引进、专人才的聚集等都非常方便。

规划建设汉王宫博物馆。作为一个历史文化景区，应该规划建设“汉王宫博物馆”以介绍宣传汉文化，通过视觉、听觉、触觉的应用，增强游客体验，达到其教育、娱乐等功能。以多馆联合的博物馆群落形态及突破单调乏味的静态展示模式为主要建设思路，建设出土文物展览馆、汉代服装服饰展览馆、汉代风云人物馆、汉代诗歌文化馆、汉代行业百态馆、汉代军事战争馆等；馆内应该有汉代游戏娱乐、多媒体展示、虚拟/数字化展示、场景展示与模拟、活动参与、情境体验等，增强视觉、听觉、嗅觉体验。在实地调研中发现，满城汉墓出土的“金缕玉衣”“长信宫灯”等都已经在省级以上展览馆展出，所以需要有关人员协调“请回”文物。

规划建设做一天汉代百姓体验游基地。约40%游客认为汉文化体验类活动是最吸引游客的项目。满城汉墓附近有个明以前就存在的看守汉墓的守陵村，其历史悠久，和古墓有非常密切的关系。在这样一个具有历史底蕴的村子里，开展一天汉代百姓体验游是可行的。以守

陵村为基地，打造汉代村庄，呈现汉代农家百姓生活场景。对村内房屋建筑统一规划，按照汉代风格进行“穿衣戴帽”的改造。对从业人员开展统一培训，统一着汉代服饰，说汉代语言，展汉代礼仪。同时，通过对汉代饮食文化的研究，在政府的指导和管理下开汉代客栈；通过对汉代各种身份地位人出席乘坐车马进行研究，在守陵村景区内开发汉代出行方式。总之，力求在守陵村内还原汉代的生活方式，增加游客的参与性。

规划建设汉王宫皇家园林。仿照汉代上林苑三十六苑、十二宫、三十五观布局风格，依照汉代宫苑建筑风格，借鉴江南园林成功经验，设计汉代皇室休闲游乐园。重现汉代贵族“身若点漆，水若流泉，粉扇靡效，宴戏鲜欢”的场景和生活方式。使游客体验两千年前贵族的休闲娱乐方式。问卷调查显示对汉王宫宴非常感兴趣和感兴趣的比例分别是34.7%、29.5%，共计64.2%，汉代美食类是游客最喜爱的旅游项，所以在汉王宫皇家园林建筑内群内举办汉宴竞技大赛与汉宴美食文化节，以汉代皇帝为出发点，研发汉宴系列菜肴产品，如高祖艰难开国宴、文景简朴治国宴、孝武盛世荣国宴、烈祖传奇三国宴等。游客在品尝汉代美食的同时深入了解汉代发展历程。据史料记载，刘胜其人乐酒好内，所以也可以开展“品酒文化节”。借“品酒文化节”和“汉宴美食文化节”从味觉、视觉和嗅觉上打动游客。

4.小结

文章从汉文化旅游项目指导模型出发，提出了应着重设计的项目，最后为了保障项目的实施，政府的支持、人才的培育、社区的配合、招商引资工作等都是非常重要的环节，笔者在这里就不赘述。

参考文献：

[2]胥清.民族地区文化旅游开发研究[J].中南民族大学，2009.

[3]侯兵，黄震方，徐海军.文化旅游的空间形态研究[J].旅游学刊，2011.

[4]霍海丽.山西省文化旅游整合研究[D].山西财经大学，2009.

描写鸟的天堂导游词介绍大全

描写鸟的天堂导游词介绍大全鸟的天堂指的是一株五百多年树龄的古榕树，位于广东省新会市，天马村天马河的一座小岛上。榕树的树冠大得出奇，笼罩着十八亩左右的河面，独木成林。下面是带来的鸟的天堂的导游词，欢迎欣赏。鸟的天堂导游词范文1 鸟的天堂是一个旅游胜地，欢迎大家来到这里。大家走过一段石子路，就能到河边了。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下有几只小船。大家快上船。“船夫，麻烦帮我们解开绳子。送我们到‘鸟的天堂’行吗?”大家可以坐在船上。望四周的景致,这里河面很宽，大家可以看见水上没有波浪。船很平静地在水面移动哦。前面的地方河面变窄了。我们可以看见一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶真是绿得可爱。大家可以看见前面有一棵榕树，大家一定是一次看见这么大的榕树吧?我们的船要靠近榕树了。我们可以看清这大树了。大榕树的枝干的数目不可计数，一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上在水上。现在正是枝叶繁茂的时节这棵榕树好像在把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动! 这里就是“鸟的天堂”，鸟在树上做窝，瞧，几只鸟在扑翅。好，这次的旅行到此全部结束了。欢迎大家在再次光临! 鸟的天堂导游词范文2 各位游客：

大家好!我是你们今天的导游，你们可以叫我张导。我们今天的目的地是鸟的天堂。好，现在请大家上船，我们出发去鸟的天堂。趁大家坐船的时间，我给大家介绍一下鸟的天堂吧：鸟的天堂指的是一株五百多年树龄的古榕树，位于广东省新会市，天马村天马河的一座小岛上。榕树的树冠大得出奇，笼罩着十八亩左右的河面，独木成林。好，现在我们隐隐约约看到那棵大榕树了。这时，你们可能会说，那不是一片树林吗?怎么会是一株大树呢?好，我们现在到达目的地了，看!真是一株大树，枝干的数目不可计数，枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，好像每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。游客们，现在你们会不会提出一个疑问：不是说这里是鸟的天堂吗?怎么连一只鸟也没有呢?如果会，那我们现在就来拍一下手吧。只要拍一下掌，鸟就会蜂涌而出，看!大的，小的，花的，黑的，有的在扑翅膀，有的在喂小鸟，有的在梳理羽毛。听!那只画眉鸟唱的歌真好听! 大树上虽栖息着成千上万只鸟，但最引人注目的是，白鹤和灰麻鹤。白鹤早晨飞出觅食，至傍晚归巢，而灰麻鹤是晚上飞出觅食，天亮时归巢休息。他们每天早晚一进一出，交互更替，场面颇为壮观。为什么鸟的天堂会威名远扬呢?这要感谢我们的巴金先生了，他写了一篇文章：《鸟的天堂》，到现在那篇文章还在我们的小学四年级课本上呢!

吉林长春伪满皇宫导游词

吉林长春伪满皇宫导游词伪满皇宫博物院，是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址博物馆。伪满皇宫是中国清朝末代皇帝爱新觉罗溥仪充当伪满洲国皇帝时居住的宫殿.今天学识网小编为大家带来吉林长春伪满皇宫导游词。吉林长春伪满皇宫导游词篇1 各位观众朋友们：您们好!欢迎您参观伪满皇宫。伪满皇宫，位于长春市东北部，是清朝末代皇帝爱新觉罗?溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时的宫廷遗址。它虽然没有中国传统皇宫那般庄严肃穆，也不像西方宫殿那般宏伟壮观，但建筑风格仍有自己的独特之处;既有中国旧式带廊瓦房，又有“中日合璧”的殿堂，还有欧式情调的楼宇，可谓古今杂陈，中外 I人、、匚并举。宫廷占地总面积万平方米，略呈南北窄而东西宽的梯形。外周为993米长宫墙所围，内有围墙368米，附岗楼11座，共有宫门7 座。伪满皇宫正门位于南部，称莱薰门，此门伪满时期专供“皇帝”溥仪、日本关东军司令官及来伪满访问的各国政府首脑出入使用;莱薰门的西部有专供伪满官吏和其他有资格者出入的侧门——保康门，它有“保卫康德”的含义（“康德”是伪满洲国傀儡皇帝溥仪的年号）;莱薰门以东有出入建国神庙及伪祭祀府派驻帝宫内管理祭祀的机构庙务所的日式鸟居门;北面由西向东分别为体乾门、福华门、含宏门;西面有一

禁卫门。内部宫门主要有仅供溥仪及其眷属日常出入使用的长春门、伪满皇宫东区的正门同德门及日伪官吏进出伪满皇宫西区外廷的必经之门——兴运门和迎晖门、伪满皇宫西区内廷与外廷的分界线——中和门等。兴运门建成于1934年1月，时值溥仪第三次登基做伪满洲国皇帝前夕，溥仪认为自己即将成为九五至尊，便命人在其门楣上雕刻二龙戏珠图案，并亲自将其命名为“兴运门”，希望国运从此兴隆。伪满皇宫主体部分为万平方米，分为东西两个不对称的区域。西区由三进式四合院构成，包括内廷与外廷，二者以中和门为界。溥仪依据《礼记中庸》中的致中和，天地位焉，万物育焉”这句话为此门命名，以表达他的处事观“中庸之道”。中和门两侧房间除由溥仪的乳母、部分随侍和御医居住外，还有一间是宫内府司房的办公室。司房是处理溥仪日常生活的办事机构，它负责管钱、管物、收发、传达，隶属于近侍处。内廷是溥仪及其家眷居住和日常生活的区域，包括中国古式四合院和西御花园。四合院的正房居北，为溥仪的寝宫缉熙楼，西厢房为溥仪的中膳房和茶房，东厢房为皇后婉容的画师崔惠茀小姐及佣人的住房，南部为洋膳房。外廷是溥仪的政务活动区，主要建筑有溥仪处理政务及举行大典的勤民楼、供奉列祖列宗的怀远楼、伪满皇宫的综合管理办事机构——宫内府及关东军派到宫中负责监视溥仪的特派机构——日本宪兵室等。东区包括集居住、办公、娱乐于一体的同德殿、举行大型宴会的嘉乐殿、书画库、东御花园、御用防空洞、游泳池和网球场等。此外，宫廷还包括西部的跑马场、汽车库、御用花窖、禁卫军营房，东部的“建国神庙”遗址、“天照大神”防空洞、祭祀府派驻帝宫内管理祭祀的机构庙务所、禁卫军营房等附属建筑

全陪的导游词

全陪的导游词导读：各位朋友大家好! 首先我代表xxx国际旅行社xxx分部欢迎 xxx 医院的朋友们的光临，感谢大家的支持与信任，更感谢带队的我们的李院长和徐大姐。贵单位和我们社不是第一次合作了，但我对大家来讲还是个新面孔，请允许我做一下自我介绍，我是招商国旅的全陪导游，我姓李，叫李xx ,大家是不是觉得我的名字很俗啊，但是越通俗就越大众，希望大家能记住我，俗就俗点吧，呵呵。我们的团队由15位女士和3位先生组成，给我的感觉就好像是以李院长为首的3位党代表，带领着以徐大姐为首的红色娘子军进行一次真正的红色之旅，意义非凡啊，大家说对不对?呵呵周四拿到咱们的名单，我就感觉很好，因为咱们团里既有姓李的也有姓杨的，俗话说同姓五百年前是一家，因为我老公也姓杨，让我感觉这个团里我的婆家人和娘家人全有了，而且咱们团还给了我一个惊喜，就是其中有一位我以前多次耳闻却没有见过面的嫂子——吕大姐，今天终于见到了，吕大姐您好! 没见到大家时我就觉得不是外人，现在见到大家果然一见如故，希望大家也不要仅仅把我视作导游，要把我看作自己人，俗话说：百年修得同船渡，我觉得也可以说百年修得同车行，现在我们大家坐在这里，将一起度过两天的旅程，我觉得和大家很有缘份，好了不开玩笑了，全陪导游就是游客的代言人，如果大家在旅游过程中有什么困

难和要求的话就尽管向我提出来，不要客气，我会在合理可能的范围内，尽自己最大的努力帮助大家解决，如果大家觉得我哪些地方做的不妥，更希望大家及时向我提出来，我会立即纠正，不希望咱们大家回去之后再对我说：李导这个地方你应该这样做，那我想该多遗憾啊，我可不希望这样，大家说对不对?同时我也希望在座的各位对我的工作能够给予支持和配合，预祝我们的行程圆满结束，同时也预祝各位这两天玩的开心，旅途愉快! 我们乘坐的这辆旅游车车号是京Bxx808，号码很吉利，呵呵前面开车的师傅姓陈，陈师傅将陪同我们一起度过两天的时光，拜托了陈师傅!现在我们的车已经行驶在高速公路上了，我们的车程大概要三个多小时，这期间我给大家提几个小的建议，首先，咱们大家在座位上坐好之后最好不要再随意走动，以免出现闪失，其次呢今天大家都起来的很早，可能没有吃早餐，那么大家等一下吃东西的时候把吃剩下的瓜果皮核尽量放在一个方便袋子里，下车的时候随手放到前面的垃圾桶里，咱们这台车将陪伴大家两天的时光，希望大家能保持一个良好的车内环境，最后一点就是坐在窗边的朋友千万不要把手臂或头部伸到窗外去，以免会车时被其它的车辆擦伤，出门在外，旅游固然重要，但是安全是最重要的，我希望这个行程能够把大家高高兴兴的带出来，平平安安的带回去，谢谢大家的配合。下面我发一下我的名片，上面有我的联系电话，如果万一出现掉队等异常情况时可以打我手机和我联系。

鸟的天堂解说词

鸟的天堂解说词 /XX1.jpg亲爱的朋友，您到过广东新会吗？您读过著名作家巴金爷爷写的《鸟的天堂》吗？如果没有，那就听我给您做一介绍：巴金爷爷笔下的“鸟的天堂”，又名小鸟天堂，位于我国广东新会天马村的湖心岛上。它实际上是一株大约有500多年的古榕树，经过长期繁衍，如今已经盘根错节，枝繁叶茂，覆盖了整个小岛。您不禁要问，一棵古榕树如何能覆盖整个小岛？它又如何能成为鸟的天堂？朋友，莫急，听了我的介绍，您就会真相大白的。据说500多年前，这湖心岛原是一个大泥墩，上面长着一棵榕树。这榕树可不是一般的树，它的特点是“树干生树枝，枝上又生根”，这根又直垂到地上伸进泥土里，就又变成了树干。就这样，“树干生树枝，树枝生树干”，经过许多年的繁衍，就变成了现在这婆娑成荫的“岛上绿洲”。由于“绿洲”环境静而幽雅，鱼虾虫蟹十分丰富，在枝繁叶茂，碧绿婆娑的古榕冠部，栖息着数以千计的鸳鸯、八哥、斑鸠等十多种鸟类。其中最引人注目的是白鹤和灰麻雀。白鹤朝出暮归，麻雀

暮出昼息。每当晨光熹微或暮色苍茫之际，群鸟比翼展翅，下上翻飞，盘旋起舞，嘎嘎而鸣，蔚为奇观。那么，“鸟的天堂”的美名又是从何而来的呢？这是因为，我国著名作家巴金爷爷，1933年曾到过这里。他分别于晚饭后和第二天早晨，和友人一起荡舟于大河之上，亲眼目睹了这令人神往的岛上奇观。他抑制不住内心的激动，挥笔写下了《鸟的天堂》这篇美文。从此，这物色天成的南国奇观便名扬天下。/XX.jpg 在巴金爷爷的笔下，这美丽的古榕树确有独到的魅力。其一是“大”。它不但树干粗、树枝多，而且枝上生根，根上生枝，显得非常茂密。那枝上的小鸟，叶上的露珠，也极富有生机和活力。二是“绿”。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，使人看了非常耀眼，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。三是“鸟非常多”。到处百鸟争鸣，大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的在扑着翅膀。它们一旦飞起来，个个翩翩起舞，简直叫人看得眼花缭乱，应接不暇。读了巴金爷爷的文章，我还想告诉您，看鸟最

长春雕塑公园导游词

长春雕塑公园导游词下面是为大家整理的长春雕塑公园导游词，欢迎参考!篇一：长春雕塑公园导游词长春世界雕塑公园建设于2001年，2003年9月正式对外开放，是一座以自然山水与人文景观相融为特色、以“友谊?和平?春天为主题、以东西方文化艺术相融合为理念的大型现代雕塑艺术主题公园。园内的著名作品有程允贤老先生创作的《铁马金戈》、陈云岗的《大江东去》、德国雕塑家迈希亚斯的《平安》、非洲马孔德木雕作品等。园内还拥有由来自世界110多个不同国家的270多位雕塑家创造的320多件涵盖当今世界多样艺术风格，融合各种艺术流派的精美雕塑作品，这些作品将结合自然的山水特点，永久陈列在公园中供世人欣赏。规划采用中国传统与西方造园学说和现代规划理念相结合的构思，达到了自然与人文的和谐统一，主入口大门及两侧弧形引导墙，沿中轴线对称布局相得益彰;不对称的景观广场，运用巧妙的轴线转折，通过拱形桥与主题雕塑遥相呼应。蜿蜒变化的一、二号园路，似玉带沿碧波粼粼的湖水环绕，与四组景观长墙巨龙般倾向湖心的喷水，形成动与静、真与曲的韵律美。雕塑艺术馆是长春世界雕塑公园园内的主体建筑，拥有建筑面积为12000平方米的雕塑艺术馆。艺术馆外形设计独特，本身就是一件精美的雕塑作品。

馆内设有特色展区，专门陈列来自五大洲风格不同的艺术精品。艺术馆还设有陈列室、教室、国际会议室和雕塑创作工作室，功能齐全，设施一流，为广大雕塑爱好者提供一个展现自我，感受艺术魅力的天地。馆内还藏有世界上最神奇的非洲马孔德木雕数百件，还有已经收藏或正在收藏的中外著名雕塑家的大批精品雕塑，都让参观者留连忘返。长春世界雕塑公园位于长春市主干道人民大街南端，是一个融汇当代雕塑艺术，展现各种雕塑艺术流派的主题公园，秉承体现现代雕塑的文化品味，融合传统自然山水园林建设手法为一体的建园观念，力邀国内外设计公司建设而成。公园除拥有由国内五位雕塑大师叶毓山、潘鹤、程允贤、王克庆、曹春生共同设计的，由充分体现主题的23m的主碑，代表五大洲的五组铸铜人物雕像和五块反映五大洲民族风情的汉白玉浮雕组成的主题雕塑--"友谊·和平·春天"外，还拥有由来自世界216多个不同国家和地区的401多位雕塑家创造的448多件涵盖当今世界多样艺术风格，融合各种艺术流派的精美雕塑作品，这些作品将结合自然的山水特点，永久陈列在公园中供世人欣赏。公园同时拥有建筑面积为12000平方米的雕塑艺术馆。艺术馆外形设计独特，本身就是一件精美的雕塑作品。馆内设有特色展区，专门陈列来自五大洲风格不同的艺术精品。

中国墓葬制度

人类将死者的屍体或屍体的残馀按一定的方式放置在特定的场所﹐称为“葬”。用以放置屍体或其残馀的固定设施﹐称为“墓”。在中国考古学上﹐两者常合称为“墓葬”。在墓葬中﹐往往还包含著各种随葬的器物。古代墓葬作为考古调查发掘的对象之一﹐所提供的资料远远超过了研究墓葬制度本身的范围。但墓葬制度仍是考古研究中的一个重要的课题。根据迄今的调查发掘﹐中国至迟在旧石器时代晚期已有墓葬。此后﹐经新石器时代至商﹑周﹑秦﹑汉及以后各历史时代﹐墓葬制度随著社会生产力﹑生产关系和上层建筑的发展而不断演变﹐显示出一定的规律性。在阶级社会中﹐墓葬制度突出地体现了阶级关系。在各个时代﹐民族和地区的特点﹐在墓葬制度中也得到了充分的反映。石器时代北京周口店山顶洞人埋葬的发现﹐说明在旧石器时代晚期﹐已出现按一定的方式埋葬死者。到新石器时代﹐墓葬已有了一定的制度。墓圹一般是长方形或方形的竖穴式土坑。在氏族的公共墓地中﹐数以百计的墓坑排列有序。多数的墓是单身葬﹐也有不少的墓是合葬。仰韶文化和大汶口文化前期的合葬墓﹐往往采取“二次葬”﹐将许多已经埋葬过的屍骨迁移而葬入同一墓坑内。这些死者是同一家族的成员﹐体现了母系氏族社会的紧密的血缘关系。有些合葬墓﹐埋著两个或数个完整的屍体﹐他们的性别相同﹐应系兄弟或姐妹。大汶口文化後期和龙山文化﹑齐家文化的合葬墓﹐所葬多为两个成年男女﹐说明在父系氏族社会中﹐已经有了比较固定的婚姻关系﹔而齐家文化的合葬墓﹐则证明存在男子死后以妻妾殉葬的情况。黄河中﹑下游的裴李岗文化﹑仰韶文化﹑大汶口文化和龙山文化﹐屍体在墓内的放置方式以仰身直肢的为多﹐偶然也有屈肢葬和俯身葬﹐後者可能是由于凶死。黄河上游的马家窑文化和齐家文化﹐除仰身直肢葬以外﹐还流行屈肢葬。仰韶文化墓中的屍体头多向西﹔大汶口文化墓中的屍体头多向东。这些都说明不同的部族有著不同的葬俗。新石器时代的墓坑一般都小而浅﹐仅能容纳屍体。新石器时代晚期﹐有些地区已用木棺作葬具。在大汶口文化的后期﹐少数墓坑面积甚大﹐坑内沿四壁用木材垒筑﹐上面又用木材铺盖﹐构成了木椁﹐这大概是由於墓主人在社会上有特殊的地位。幼儿死后一般埋在房屋附近或房基下﹐利用陶器作葬具﹐称为“瓮棺葬”。墓中随葬品以陶器皿为最普遍﹐其次是石制和骨制的工具﹐装饰品亦偶有发现﹐有时还有谷物和家畜。在有些墓地里﹐男子墓内多石斧﹑石铲﹑石刀﹐女子墓内多陶制或制的纺轮﹐显示了男女在生产活动中的分工。由於地区和部族的不同﹐各地墓中随葬品的种类和数量颇有差异。但是﹐在同一墓地中﹐各墓随葬品的多寡﹑厚薄往往差别不大﹐可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了后期﹐出现了穷富分化的现象﹐例如﹐大汶口文化后期的少数大墓﹐随葬的陶器有多至100馀件﹐猪头多达十馀个的﹐说明墓主人拥有远比一般人为多的财富。商代商代是中国青铜时代的盛期﹐社会生产力有了高度的发展﹐以商王为首的奴隶主贵族统治著庞大的国家。因此﹐在商代的墓葬制度中存在著严格的阶级和等级的差别﹐统治阶级的陵墓有著十分宏大的规模。河南省安阳的商王陵墓﹐有“亚字形墓”和“中字形墓”。亚字形墓的墓室﹐是一个巨大的方形或亚字形的竖穴式土坑﹐四面各有一个墓道。侯家庄的一座最大的亚字形墓﹐墓室面积约330平方米﹐加上墓道﹐总面积达18 00平方米﹐深度在15米以上。类似的墓葬在山东益都也有发现﹐是属于诸侯或方国的首领的。中字形墓的墓室﹐是一个大型的长方形竖穴式土坑﹐南北两面各有一个墓道。武官村的一座最大的中字形墓﹐墓室面积近17 0平方米﹐加上墓道﹐总面积达340平方米﹐深度为7米馀。除了王陵以外﹐其他贵族的墓也有中字形的﹐但规模略逊。在贵族的墓中﹐还有一种“甲字形墓”﹐只在墓室南面有一个墓道﹐规模一般都较中字形墓为小。商代绝大多数的墓﹐都是没有墓道的长方形竖穴式土坑。形状虽然类同﹐但规模则有很大差别。大贵族的墓﹐面积可达20馀平方米﹐在安阳小屯发现的商王武丁配偶“妇好”的墓即如此。一般小贵族的墓﹐面积往往不足10平方米。而平民的墓面积更小﹐有的甚至不足2平方米。商王和各级贵族的墓﹐都用木材筑成椁室。亚字形墓的椁室﹐平面呈亚字形或方形。其馀各种类型的墓﹐椁室平面呈长方形。敛屍的葬具都是木棺﹐放在椁室正中。平民的墓﹐有的有棺有椁﹐有的有棺无椁。屍体的放置方式﹐主要是仰身直肢。无论是贵族还是平民的墓﹐墓主都只有一人﹐尚未发现夫妻合葬的情况。商王和各级贵族墓的随葬品极其丰富﹑精美。包括各种青铜器﹑玉石器﹑陶器﹑漆木器﹑骨角器等。妇好墓随葬各种青铜器460馀件﹐玉石器750多件﹐骨角器560馀件﹐另有海贝近7000枚(见彩图鴞尊显示图片﹑三联甗显示图片﹑偶方彝显示图片﹑玉龙显示图片﹑玉凤显示图片﹑玉鹰显示图片﹑玉显示图片﹑玉

关于河北的导游词范文5篇

关于河北的导游词范文5篇导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是关于河北的导游词范文5篇，欢迎阅读参考! 关于河北的导游词(一) 各位游客：你们好，欢迎你们来到木兰围场，我是你们的导游**。位于河北省最北的围场县境内，与内蒙古交界，从承德北行约120公里。围场自古就是一处水草丰沛，禽兽繁集的天然名苑。公元1681年，康熙皇帝在这里建立了方圆一万平方公里，含72围的狩猎场。到嘉庆25年(公元1820)前后140年共举行“木兰秋”105次。1690年，康熙在这里举行了著名的平定噶尔丹叛乱的乌兰布通战役。木兰围场秀丽的景色也引起了影视艺术家的瞩目，先后有《响铃公主》《四渡赤水》《江湖奇侠传》(郑少秋主演)《荆轲刺秦王》(张丰毅、巩俐主演)《还珠格格》等二百余集影视剧在此完成。木兰围场，是满语、汉语的混称。木兰是满语"哨鹿"的意思。木兰是满语哨鹿之意。何为哨鹿?打猎时八旗兵头带戴雄鹿角，在树林里口学公鹿啼叫，引诱母鹿，是一种诱杀的打猎方法。围场是哨鹿之所，即皇帝打猎场所。木兰围场在清代是原始森林和辽阔的蒙古草原。到了清朝晚期，宫廷下令，对木兰围场原始森林进行砍伐。到了清朝晚期，原始森林被砍伐一尽。全国解放后，1962年，国家决定在此建大型机械化林场。经过林场工人几十年的艰苦努力，现在木兰围场已经成为全国最大的人工林场，浩瀚森林已经恢复当年的活力。辽阔的蒙古草原，焕发出青春与活力。满山遍野的山花，笑迎天下游人。国家领导人对此的评语是："云的故乡，花的世界，林的海洋，水的源头"。木兰围场是动物的天堂，影视剧的最佳外景地。当时的木兰围场，根据地形和禽兽的分布，划分为72围。每次狩猎开始，先由管围大臣率领骑兵，按预先选定的范围，合围靠拢形成一个包围圈，并逐渐

旅游景点解说词

风光秀丽，名胜古迹多，加之近年新开发了不少旅游区和景点，游览容十分丰富。比较著名的有五公祠、海瑞墓、硕勋烈士纪念亭、秀英炮台、人民公园、万绿园、假日海滩、热带海洋世界、金牛岭烈士陵园、滨海公园、石山火山口等等景区各具一定特公岛占地面积15平方公里，位于威海以东7海里处。它四面环海，被称为胶东半岛的前沿阵地，其战略地位十分重要。清朝的北洋海军基地就建在这个岛上。乔家大院大门座西向东，为拱形门洞，上有高大的顶楼，顶楼正中悬挂着巡抚受慈禧太后面喻而赠送的匾额，上书“福种琅环”四个大字。黑漆大门扇上装有一对椒图兽街大铜环，并镶嵌着铜底板对联一付：“子贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着乔在中堂主人的希望和追求，也许正是遵循这样的治家之道，乔在中堂经过连续几代人的努力，达到了后来人丁兴旺、家资万贯的辉煌。白马寺在市东12公里，初创于东汉永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年的历史，我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的"祖庭"和"释源"，有"中国第一古刹" 之称。九寨沟集湖.瀑.滩.流.雪峰.森林及藏族人文风情为一体，因其独有原始自然美，变幻无穷的四季景观，丰富的动植物资源被誉为“人间仙境”，“童话世界”。现代地貌骨架的初步形成，大约是在距今一亿年左右的中、新生代燕山－－喜山时期。由于位处云贵高原隆起区与洞庭湖沉降区之间，大自然的鬼斧神工为我们造就了壮观的峡谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼没的地下阴河。我们此行第一站－－武陵源风景名胜区，就是大自然造山运动的经典之作。这里是全国最大的天然赏鸟乐园。这里是人们心驰神往的旅游胜地。小鸟天堂是侨乡新会著名的国际级生态旅游景点，位于距城区10公里的天马村。她以数百年的悠久历史，占地达18 亩，远看像一片浮动绿洲的古独榕，堪称南国奇观都市位于省中部、盆地西部，中国副省级市之一，西南中心城市，省行政中心，省政治、经济、文化中心。2010年，市GDP达到5551.3亿，位居中国第十三名，省级行政中心第三名，中部、西部省级行政中心（18个）第一名。南澳岛地处亚热带，北回归线横贯。冬暖夏凉的海洋性气候十分宜人，年平均气温只有21．5℃，且空气清新，没有各类污染工业，每立方厘米空气含负离子4000个，高于一般城市10至20倍。盛夏季节，海风习习，气候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，国外旅游者纷纷来到这里避暑、休憩、游览、消夏。南澳岛素有“粤东海上明珠”之称，旅游资源十分丰富，有“海、山、史、庙”文体交叉的特色。上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前面拉，一个在后面推。过青龙桥，列车向东北前进，过了“人”字形线路的岔道口就倒过来，原先推的火车头拉，原先拉的火车头推，使列车折向西北前进天安门是明清两朝历代帝王""金凤颁诏""的重地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需要在此举行""颁诏""仪式。届时于城楼大殿前正中设立宣诏台。由礼部尚书在紫禁城太和殿奉接皇帝诏书，盖上御宝，把诏书敬放在云盘，捧出太和门，置于抬着的龙亭，再出午门，登上天安门城楼。然后将诏书恭放于宣诏台上，由宣诏官进行宣读。文武百官按等级依次排列于金水桥南，面北而跪恭听。宣诏完毕，就把皇帝诏书衔放在一只木雕金凤的嘴里，再用黄绒绳从上系下，礼部官员托着朵云盘在下跪接，接着用龙亭将诏书抬到礼部，经黄纸

伪满皇宫导游词英文

伪满皇宫导游词英文篇一：吉林省英语导游证口试伪满皇宫缉熙楼英语导游词ThePuppetmanchurianimperialPalacemuseum ThePuppetmanchurianimperialPalacemuseum ---JixiBuilding JixiBuildingisatwo-storyonewithblackbrick-and-ironroof.itwasoriginallyt heofficebuildingofSaltadministrationofJilinandHeilongjiangprovinces.and aftertherebuildingandrepaironapril3rd,1932,itbecamethedormitoryforPuyi andhisconcubines.PuyinamedthebuildingJixiaccordingtoanancientpoem.T hetwocharactersofJixisymbolizethebrightness.Bycontrast,whenPuyimove din,hefoundthateverythingherewasabsolutelydifferentfromwhatheimagine d.HislifewascontrolledbyJapaneseGuandongarmywithtotalabsenceoffreed omandliberty. (Bedroom) Enteringthebuilding,upalongthestairs,wecometothesecondfloor.Thewestpa rtofthisflooristhelivingquarterofPuyi,whichmainlycontainsbedroom,study, barber’sroom,theroomofBuddists,washingroomandthetraditionchinesemedicinero om.Thebedroomisdecoratedsimplyandbrightly.Thebedismadeofmahogany woodcoveredwithtwodragonsplayingapearl.itissaidthetwosilkpillowswere

满城汉墓游记

前些日子去了保定一下，在那期间就和同学去满城汉墓游玩了一下。决定去那里玩的原因，是因为墓主人是中山靖王刘胜和那里出土了金缕玉衣。从墓主人的地位和墓葬规格之高就能想象这一次的收获肯定不小。满城汉墓位于保定城西北21公里处满城县陵山。我们坐了将近一小时的车，到了满城县已经将近10点，于是决定吃饭顺便打听一下在当地人眼中靖王墓的情况。当地人称呼靖王墓为“陵山”，“陵山”得名于1968年发现靖王墓，之前称为“凤凰山”。之后打了一个摩的，过了十分钟左右终于可以远远望见陵山了，真是孤零零躺在地上的大坟。进入景区后发现汉墓坐落在陵山主峰东侧半山腰，地面上都是现代人进行的一些商业开发，历史价值不大，于是直奔墓室而去。陵山由三座相连的山峰组成，主峰居中高卧，两侧峰位于主峰东侧，对称于南北两端，呈"品"字形排列。刘胜墓和窦绾墓都坐落在主峰的东坡。两墓南北并列，墓门向东，相距约120米。墓室顶部呈拱形，室壁呈弧形，没有直壁和直角交叉的形式，这种结构确保汉墓至今保存完好，汉墓的结构其本上是仿墓主人原来的宫殿所建，规模庞大，刘胜墓洞全长51.7米，最宽处37.5米，全墓可分为墓道、甬道、南耳室、北耳室、中室和后室等六部分。甬道和南耳室是车马房，放置实用的车和驾车的马，还有狗和鹿。北耳室主要放置陶器，象征贮存食物、饮料的仓库和磨房。中室最为宽敞，是宴宾、饮酒、作乐的前堂。两墓的后室，都是在岩洞中用石板建成的石屋、主室和侧室三部分。主室象征内寝，内置汉白玉石铺成的棺床，上置棺椁。主室南侧的小侧室象征盥洗室。墓内有完整的排水系统，墓室内积水可以在渗井里流出。墓室内最吸引我的就是那些文物了，虽然只是复制品。刘胜金缕玉衣全长1.88米，用玉片2498片，金丝约1100克；可见刘胜当年也是人高马大，身高至少1.80米。他在景帝前元三年（公元前154年）被封为中山王，死于武帝元鼎四年(前113)二月，统治长达42年。其中有40年都在建设陵墓。错金博山炉是中山王用在卫生间里起到净化空气的作用，把香料放在炉内点燃，嗯，香味缭绕，古人真是智慧！！中山王夫人窦绾的墓室没有和他在一起，在汉朝男女还不能同葬，夫人的墓室比中山王的大，这是因为夫人比他多活了10多年，墓室一旦开始建就要一直建下去，所以夫人的墓室比中山王的大。窦绾玉衣全长1.72米，用玉片2160片，金丝约600克。窦绾当年至少是1.65-1.68米，定是个很标志的美人。上半身和中山王的不同，是有黄色的丝线，是为了美观吧！窦绾长信宫中的宫灯，这个宫灯可是相当的环保，古人早在2000多年前就开始注意环保问题了。宫灯产生的烟和油烟会通过宫女的袖子进入到宫女的体内，宫女的体内是空的。里面有木炭起着吸附油烟的左右，宫女体内木炭吸着的油烟满了以后，还可以拆开清洗。可真像我们的抽油烟机呀。通过这次参观我了解了一些汉代的墓葬的特点与规格，在墓葬研究中，随葬品分析占极重要的部分，这是因为随葬品的形制及质料不但可以作为判断墓葬年代的根据，还可以作为研究一个时代物质和精神文明的素材。尤其汉代墓葬形制转变为强调提供一个与死者生前相似的“死后生存环境”，故随葬器物成为提供此种生存环境中，“日常生活”所需要的各种物质配备。也因此使得随葬器物可以成为日后研究汉代生活不可或缺的物质材料。所以以后我们要不时去看一下古代遗迹，增加我们的见识，扩展我们的能力。

河北博物院宣传片解说词

河北博物院宣传片解说词文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

河北博物院宣传片解说词她沉雄壮美，她巍峨典雅。她满载着历史镌刻的神秘和沧桑，化凝固为激昂，千古不朽之音悠悠回荡！（出片名:河北博物院）河北博物院座落于石家庄市文化广场，地理位置优越。馆舍分为南北两区，1968年建设的北区仿人民大会堂廊柱式建筑，庄严雄浑、气势磅礴，现为省级文物保护单位；南区于2013年落成，整体风格传统和现代相溶，典雅大气；两区中央以阳光大厅相连，印证着岁月的“过渡”。精美的建筑成为了省会石家庄市的标志性景观。河北博物院南区现有8个常设文物展览。她们绝不是简单的展示历史，灿烂厚重的文化有足够的张力与时空抗衡！《石器时代的河北》追溯到200多万年前的泥河湾旧石器时代，印证了人类由蒙昧走向文明的历程。《河北商代文明》当我们倘佯在这个展厅，感悟到的是商代先民创造的青铜文明。《慷慨悲歌——燕赵故事》回望历史的长河，流淌的是战国时期燕、赵两国乱世争雄的自强精神和慷慨气概。《战国雄风——古中山国》这些精美文物的长呼短啸，在把中山国跌宕起伏的历史吟诵，也凸显了昂扬不羁的战国精神和纵横捭阖的中山雄风。《大汉绝唱——满城汉墓》金缕玉衣、长信宫灯，一唱三叹地诉说着汉代王侯奢华的身后世界，显示出大汉王朝的鼎盛辉煌与豪放气度。《北朝壁画》线条遒劲、奇幻瑰丽，描绘出北朝墓葬壁画的艺术魅力。《曲阳石雕》神形兼备、精彩绝伦，展现了绵延两千余年曲阳石雕的精湛技艺。《名窑名瓷》呈韵万千、美轮美奂，我们看到了泥与火幻化出的绝世风华。

导游解说词优秀范文3篇精选.doc

导游解说词优秀范文3篇精选解说词是配合实物或图画的文字说明，客观存在既要便于讲解，又要便于观解说词众一目了然。本文是我整理的导游解说词的范文，仅供参考。导游解说词范文篇一 "雅鲁藏布大峡谷"导游解说词世界上最深最长的河流——雅鲁藏布大峡谷不仅吸引了我们中国人，也吸引了大批来中国冒险的外国朋友们。是中国人，我们有权利有义务宣传祖国的大好河山。今天，就由我来做导游，介绍人间仙境——雅鲁藏布大峡谷。(前言) 朋友们，你们可知道在号称"世界屋脊"的青藏高原，有两个世界之最：一个是世界最高的山峰——珠穆朗玛峰，一个是世界最深最长的河流峡谷——雅鲁藏布大峡谷。高峰与深谷咫尺为邻，近万米的强烈地形反差，构成了堪称世界第一的壮丽景观。世界最高的河流——雅鲁藏布江拦腰切开世界上最高的山脉——喜马拉雅山脉，这是人间奇迹。你，不想去看吗?请跟我来吧!(总述) g 朋友们，原来雅鲁藏布江河床平均海拔在3000米以上，因此被称为"世界上最高的大河"。它的下游围绕喜马拉雅山东端的最高峰，形成一个奇特的马蹄形大拐弯，在青藏高原上切割出一条长504千米的巨大峡谷。峡谷平均深度2268米，最深处达6009米，是

不容置疑的世界第一大峡谷。美国的科罗拉多大峡谷和秘鲁的科尔卡大峡谷，曾被列为世界之最，但他们都不能与雅鲁藏布大峡谷一争高下。这就是大拐弯的神奇——长、深、窄。朋友，你想见雪峰、冰川、草原、森林收于一圈的神秘地带吗?你想看涓涓细流、帘帘飞瀑、滔滔江水吗?那么，来吧，到雅鲁藏布大峡谷来吧! 雅鲁藏布大峡谷，映衬着雪山冰川和郁郁苍苍的原始林海，云遮雾涌，神秘莫测。大峡谷的水，从固态的万年冰雪到沸腾的温泉，从涓涓细流、帘帘飞瀑到滔滔江水，真是千姿百态。大峡谷的山，从遍布热带雨林的山脉到直入云天的皑皑雪山，让人感觉如神来之笔。朋友，你想见识"植物类型博物馆"和"动物王国"吗?请跟我来吧! 大峡谷的奇异景观还体现在生物的多样性上，在同一坡面上，从高到低形成了九个垂直自然带。不同高度的自然带呈现出不同的自然景观，犹如凌空展开的一幅神奇美丽的画卷。在这里，可以见到从寒冷的北极到炎热的赤道分布的动植物。许多珍贵的林木和花卉生长在人迹罕至的地方，各种野生动物攀援穿梭其间，真不愧"植物类型博物馆"和"动物王国"的美誉。雅鲁藏布大峡谷的壮丽景色世间罕见，耳听为虚，眼见为实。见了之后，你肯定会说比想象中壮观几千倍、几万倍。所以雅鲁藏布大峡谷的发现，是上个世纪人类最重要的地理事件之一。可以预料，在本世纪，雅鲁藏布大峡谷必将成为世界人民关注的一个热点。(分

长春伪满皇宫导游词_伪满皇宫解说词

长春伪满皇宫导游词_伪满皇宫解说词伪满皇宫是日本帝国主义武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的历史见证，很多游客慕名来参观，导游要做好景点的详细介绍。下面是带来的长春伪满皇宫导游词，希望可以帮到大家。伪满皇宫位于长春市东北角的光复路上，占地面积12公顷，是伪满洲国傀儡皇帝爱新觉罗;溥仪的宫殿，他在从1932年到1945年间曾在这里居住。伪满皇宫的主体建筑是一组黄色琉璃瓦覆顶的二层小楼，包括勤民楼、辑熙楼和同德殿，这三座小楼风格独特，是中西式相结合的格局。伪皇宫可分为进行政治活动的外廷和日常生活是内廷两部分，现分别辟为伪满皇宫陈列馆和伪满帝宫陈列馆。外廷(皇宫)是溥仪处理政务的场所，主要建筑有勤民楼、怀远楼、嘉乐殿，勤民楼是溥仪办公的地方。此外还有花园、假山、养鱼池、游泳池、网球场、高尔夫球场、跑马场以及书画库等其他附属场所。内廷(帝宫)是溥仪及其家属日常生活的区域，其中辑熙楼是溥仪和皇后婉容的居所，是日常起居之处;同德殿是“福贵人”的居所，另外还设有一些娱乐设施。如今，帝宫的一部分已辟为吉林省博物馆，展出高句丽、渤海、辽、金等在东北建立的封建王朝的史料。伪满皇宫博物院是建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆。以伪满时期的文物、文献、图片资料为主要收藏对象，以日本侵占我国东北历史、伪满洲国史、伪满宫廷史为主要研

究内容，以伪满洲国皇宫旧址为载体，以陈列展览为手段，通过举办《伪满皇宫原状陈列》、《从皇帝到公民》、《勿忘九;一八》等基本陈列和专题展览，揭露日本武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的罪恶以及以溥仪为首的伪满傀儡政权卖国求荣、效忠日本、甘当儿皇帝、奴役残害东北人民的罪行;展示溥仪及其“后”“妃”被扭曲的宫廷生活。对广大群众特别是青少年进行近代史教育和爱国主义教育，进而达到振奋民族精神，凝聚民族力量，维护世界和平，谋求共同发展的目的。主要收藏对象，以日本侵占我国东北历史、伪满洲国史、伪满宫廷史为主要研究内容，以伪满洲国皇宫旧址为载体，以陈列展览为手段，通过举办《伪满皇宫原状陈列》、《从皇帝到公民》、《勿忘九;一八》等基本陈列和专题展览，揭露日本武力侵占中国东北，推行法西斯殖民统治的罪恶以及以溥仪为首的伪满傀儡政权卖国求荣、效忠日本、甘当儿皇帝、奴役残害东北人民的罪行;展示溥仪及其“后”“妃”被扭曲的宫廷生活。对广大群众特别是青少年进行近代史教育和爱国主义教育，进而达到振奋民族精神，凝聚民族力量，维护世界和平，谋求共同发展的目的。伪满皇宫博物院成立于1962年，后与吉林省博物馆合属办公，1982年恢复建制，1984年正式对外开放接待观众，原馆名吉林省伪皇宫陈列馆，2000年划归长春市政府属地管理，2001年2月18日更名为伪满皇宫博物院。现保护范围13.7万平方米，其中展览面积4.7万平方米;现有员工161名，院藏文物近两万件。开馆至今已接待国内外观众近500

墓葬知识之汉墓墓葬风格

墓葬知识之汉墓墓葬风格汉代厚葬之风盛行，这与汉代流行的儒家孝道、阴阳五行、谶纬迷信、神仙方术以及道教等意识形态观念有关。汉墓富有时代特色，传统的族葬制度崩溃，而大家族墓地盛行；墓葬的形制与结构丰富多彩，包括土坑墓、木椁墓、崖洞墓、砖室墓、砖棺墓、石棺墓、石室墓、画像石墓、画像砖墓、瓮棺墓，等等。各类墓葬的形制又存在差异。西汉多见土坑墓、崖洞墓、木椁墓等，东汉以后则多见砖室、石室等形制的墓葬。传统的棺椁制度在西汉初年走向成熟，如长沙马王堆二号汉墓、北京大葆台一号燕王墓等，西汉中期以后随着砖室、石室墓的兴起，有棺无椁的葬具制度逐渐确立。棺具的制作和装饰可以说极尽工巧之能事，也就是东汉人王符在《潜夫论》中所说：“工匠雕治，积累日月，计一棺之成，工将千万。”由于厚葬之风盛行，汉墓的随葬品也最具时代特色，如淮河流域王侯陵墓玉衣葬服的使用，车马的随葬以及礼乐器、反映生前社会身份的玺印、封泥、侍卫陶俑的大量随葬是汉代社会阶级关系、经济关系以及丧葬礼俗的集中体现。东汉墓葬中多见的田园宅院、楼阁建筑模型等也

是东汉地主阶级庄园生话的反映。墓上建筑如石祀、石阙等在汉代尤其是东汉迅速发展。中国西汉、新莽和东汉时期的墓葬。其考古工作开始于20世纪20年代，绝大部分是50年代以后进行的。汉墓分布很广，数量巨大，除西藏、台湾以外，全国各省区都有发现。分布比较密集的地方是两汉的都城和当时郡县所在地。据不完全统计，已经发掘的汉墓约在万座以上。主要是统治阶级的墓，其中属于诸侯王一级的有20多座，列侯一级的约80座。发掘的汉墓资料，对研究汉代的社会经济、物质文化和丧葬制度，有重要价值。墓上设施除继承战国以后在墓上堆筑坟丘的作法外，贵族官僚墓还在坟丘四周用夯土筑造围墙以为茔域。东汉时期兴起在墓前立墓碑、建祠堂、置墓阙，阙前辟神道。神道两侧还列置人物和动物的立雕石像。墓的形制从构筑分主要有两种形式。一种是在地面挖出长方形竖穴土坑作为墓室，称土坑墓；再在坑底用木板构筑木壁墓室，称木椁墓；用空心砖或小砖或石板（块）砌筑墓室，则分别称为空心砖墓、砖室墓、石室墓。一种是在竖穴土坑底部的一端或一侧掏出横穴作为墓室，称土洞墓或洞室墓。另有在山上凿洞建造的，称作崖墓。空心砖墓和砖室墓有的也在土洞中砌筑。在许多大型砖室和石室墓中，还流行彩绘壁画为装

长春工人文化宫导游词

长春工人文化宫导游词长春市工人文化宫，是隶属于长春市总工会的公益性事业单位，坐落在长春市人民大街2302号，位于吉林省长春市人民广场的东北侧。下面是学识网小编为大家整理的长春工人文化宫导游词，欢迎参考! 文化广场原名地质宫广场，是全市最大的城市广场，坐落在市区中心，总面积公顷，历史上地质宫广场曾被规划为伪满洲国的国都广场。文化广场以新民主大街道路中心线至地质宫广场主楼中央为南北主轴，中轴线全长429米，由南向北依次排列为：文化广场主入口、南北主路。中心广场的中央是太阳鸟雕塑，北面是露天音乐坛，跨过东西主路是1万平方米的主楼前庭广场，最北端为地质宫主楼。整个中轴线采用天然花岗石铺砌，给人以自然、庄严、厚重的感觉。中心广场至主入口两侧均为广场绿化用地和园路用地，总面积4万平方米，还饲养了3000只广场鸽，为整个广场增添情趣。文化广场建于1996年8月,是长春市最大的城市休闲广场，它坐落于市区中心。地处：东至东民主大街，南接解放大路，西至西民主大街，北邻是吉林大学朝阳校区，总占地面积公顷，是国内城市中较大的休闲广场。文化广场前身为地质宫广场，历史上地质宫广场曾是伪满州国的国都广场，始建于1933年，名为“帝宫广场”、“顺天广场”，建国后，

地质宫广场作为我市的大型广场，在全市的政治生活中有着不可取代的作用。八十年代初期，广场东半部被改造成城市公共绿地。 1996年初，经市政府批准，将地质宫广场改建命名为文化广场，同年五月拉开了彻底改造广场的序幕。长春市政府把文化广场的改建工程列为九六年为全市人民办的十二件实事之一。当年宋春华市长在长春市第十届人民代表大会第四次会议上所作的政府报告中明确指出：要把地质宫广场建设成以草坪为主，合理配植植物造景的文化广场。为了使广场改建工程有一个高起点，高水平的规划控制，面向全国征集了改造规划方案，国内很多著名大专院校，规划设计院、所，对地质宫广场的改建表现出浓厚的兴趣和极高的热情。经过各路精英的激烈角逐和专家的最后评审，确定以清华大学的设计方案为主，以长春规划院、长春市园林管理处的方案作为补充，由清华大学完成方案的综合工作。改建后的广场打破了多年来东西两侧“分而治之”的格局，采取中轴对称的手法使整个广场浑然成为一体。广场以新民主大街道路中心至长春科技大学主楼中央为南北主轴.中轴线全长420米，由南向北依次排列着：广场入口3500平方米的主入口集散地，然后是35米宽100米长的南北主路至中心地段。主路以北衔接16000平方米，可容纳上万人的中心广场。中心广场中央建有37米高主体雕塑“太阳鸟”(在中国古代神话中，说太阳里有一只三足鸟或人面鸟身，腹部有一个太阳的羽人形象的传说，作者借用了神化传说的内容，运用现代的艺术表现手法创作出太阳鸟这一形象，以表现人类对太阳的赞美和

两汉墓葬

（11初）试论汉代诸侯王墓的主要发现及形制特征（11考古）汉代诸侯王墓的基本类型和特征（03考古）概述汉代诸侯王陵墓的主要发现和墓室建筑的结构特征汉代诸侯王和官爵二十级的列侯墓，都有边长10米以上的竖穴，多重棺椁，或黄肠题凑，或石室墓、砖椁墓、崖洞墓，葬品丰富。目前已发掘的汉代诸侯王墓有60余座，列侯大墓数量更多，它们是汉代上层丧葬制度的代表，反映了除帝陵意外的一种墓葬类型最高和最完善的层次。墓葬的基本类型主要有： 1、木椁墓木椁墓继承了商周以来的传统，在长方形竖穴土坑内用木板搭筑椁室，一般有斜坡式或阶梯式墓，多重棺，但西汉早已没有先秦天子七重、诸侯五重那样严格的棺椁制度，诸侯王和列侯墓多3—7重棺椁，南方地区多见3—4椁箱，椁一般不再分层，随葬鼎、盒、壶等成套铜、漆礼器组合。马王堆汉墓是木椁墓中的典型类型。马王堆汉墓位于长沙市东郊五里牌，1972—1974年先后发掘初3座墓葬。3座墓的墓坑，形式基本相同，都是北侧有墓道的长方形竖穴。1号墓的墓坑最大、最深。椁室由外、中、内三椁，外、中、内三棺和垫木组成，内棺中放置女尸1具，保存十分完好。随葬物品非常丰富。另外两座墓的规模略小，墓坑较浅，墓壁只有3层台阶。 2、黄肠题凑墓黄肠题凑墓室木椁墓中的特殊形式，它比普通的木椁墓规格高，墓主是诸侯王或诸侯王级的高级贵族。题凑即指以黄芯的短柏木枋顶端向内垒成墓壁，四壁的柏木枋皆与最近的棺壁垂直，题凑之内另有木椁。目前所见10余座黄肠题凑墓皆为西汉诸侯王和列侯级墓，又以西汉早、中期为多。东汉有仿黄肠题凑的石条题凑墓。题凑墓不见于长江以南地区。典型墓例有北京大葆台汉墓、定县北庄汉墓等。北京大葆台汉墓位于北京丰台区黄土岗，两座墓的结构相同。1号墓保存较好，墓室模拟地上宫室建筑的趋向非常明显，大致以题凑为界，题凑内的内回廊、前室、后室构成内藏部分，外回廊为外藏，从内到外，依次为棺室（梓宫）—前室（便房）—题凑—外藏。2号墓被严重焚毁，结构与1号墓大致相同，出百余斤五铢钱。 3、崖洞墓在目前已发掘的西汉诸侯王墓中，崖洞墓是数量最多的一种，是汉代依山为陵、凿山为藏的一种墓葬形式。崖洞墓在石山中开凿墓室，地下空间的布置虽然比较自由，但都最大限度地象征和模仿了地上生活的内容。目前所知的汉代诸侯王崖洞墓7 主要集中于黄淮之间的东部地区。徐州狮子山汉墓、河北满城汉墓都是西汉崖洞墓的典型墓例。满城汉墓位于河北省满城县陵山上，两墓开凿在高约200米的石灰岩丘陵上。1号墓为中山靖王刘胜之墓。整个墓葬由墓道、甬道、南北耳室、前室、后室、侧室组成，后室有回廊相绕，象征地面建筑的回廊。墓平面呈“早”字形。前室象征生人的前堂，后室象征生人居室。出土了珍贵的金缕玉衣。2号墓墓主是刘胜之妻窦绾，墓的结构和葬品的布置情况与1号墓相似，出土了金缕玉衣和长信宫灯等文物。 4、石室墓石室墓以石块砌筑墓室，汉代诸侯王墓中只有竖穴岩坑石砌墓一种，为数不多，但却是诸侯王墓的一个重要类型，广州象岗山南越王墓是汉代少数未被盗的诸侯王墓之一，形制结构和葬俗在西汉石室墓中最为突出和独特。南越王墓是竖穴与掏洞相结合的一座大型石室墓，平面呈“早”字形，整个墓葬共有7室，仿前朝后寝布局，前部三室为前室和东、西耳室，后部四室为主棺室、东西侧室及后藏室。以红砂岩大石砌成，墓顶用大石板平铺。墓内随葬品丰富，品类繁多。其中以“文帝行玺”金印和“丝缕玉衣”最具价值。