酒与诗歌.参考资料

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酒与诗歌——总论

饮酒想起诗,赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟,结下了不解之缘。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事,但由于受到生产力的制约,酿造一点酒并不容易。所以有了一点酒,往往想到我们的祖先,用作祭祀之用,与神灵共享。清酒既载,驿牡既备。以享以祀,以介景福。——《大雅·旱麓》祭祀者并不是白白地请吃请喝,而是对神都抱有希望。水旱风雷,常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下,只能向神灵祈祷风调雨顺,禾稼丰收,免于饥馑。“自今以始,岁其有。君子有谷,诒孙子。于胥乐兮。”(《鲁颂·有马必》)从春而复,由夏而冬,人们一面披风雪,冒寒暑,不停耕耘,也一面向神灵膜拜,暗暗祝祝寿,然而真正让人们眉开眼笑,饮得安乐,饮得热闹的,当是在禾稼登场的时候。一边饮酒,一边做游戏,这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢,以决胜负。《行苇》中对此类多有描写:“敦弓既坚,四金候既钧。舍矢既均,序宾以贤。”胜负既定,欢呼声起,于是以大斗酌酒,互相碰杯,祈祷福禄。即使祭祀,也只是徒具仪式,实际上是让美酒灌满自己的皮囊。酒是美妙的东西,有了它,不仅要与神灵“共享”,而且用以招待客人。中华民族是个好客的民族。有亲朋来访,都要以美酒待客,一者是主人体面,二者是增加欢趣。蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。——《九歌·东皇太一》操余弧兮反沦降,授北吉兮酌桂浆。——《九歌·东君》从屈原的诗句中,已经看到加入“桂”、“椒”这些香料,说明酒的品种变得丰富,具有地方的特色。屈原的诗篇,影响深远。宋玉步其后尘。“《招魂》者,宁玉之所以作也。”这篇作品数次见酒,更富有楚地风情。

(米巨)(米女)密饵,有(饣长)(饣皇)些。瑶桨蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼桨些......美人既醉,朱颜酡些......娱酒不废,沉日夜些......酌饮尽欢,乐先故些。丰富的食品,精美的饮料,兰膏明烛,华灯璀璨,鼓动瑟摇钟,美人共醉。虽是娱神敬鬼的幻想,但无异也反映人间的豪奢。到了汉末,天下动乱,连年争战,“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”人们的生命,朝不保夕,故感慨良多。把酒临江,横槊赋诗的曹孟德,是个具有雄才大略的人,他希望平定各地的割据势力,统一河山,使天下出现大治,就可无忧无虑痛饮两杯。“对酒歌,太平时,吏不呼门。王者贤且明,宰相股肱皆忠良。”(《对酒》)人们讲究文明,讲究礼节。互敬互让,尊老爱幼,路不拾遗,无所争讼。国家的法度,公正无私,判刑合理,官吏爱民如子。老天爷体察善良的百姓,风调雨顺。他一边饮酒一边驰骋想像,为我们勾勒出一个人间乐园,可说是开了“桃花源”理想世界的先河。然而理想终归是理想,醉意过后,回眸人间,一片混乱。以有限的生命,去追求遥遥无期的目标,其难无异登天。于是深感力不从心,悲从中来,这一杯酒,味道可就完全不同了!公子爱敬客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。明月澄清影,列宿正参差。秋兰披长坂,朱华冒绿池。潜鱼路清波,好鸟鸣高枝。飘飘放志意,千秋长者斯。——《公宴》他九高八斗,又是王弟,不少文士多仰慕他,追随他。所以他日夜开宴,赏柳看花。秦筝齐瑟,美女娇娃。“中厨办丰膳,烹羊宰肥牛”。反正是“公款”,尽量花销就是。只要不过问政治,一天吃三头肥牛,曹丕大概也

不会来过问。除了“置酒高殿上”,还纵马出猎:“揽弓捷鸣镝,长驱

上南山。左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。观者咸

称善,众工归我妍。归来宴平乐,美酒斗十千。”这《名都篇》

有论者以为是曹植本人游猎生活的写照。平乐观为汉明帝所造,在洛阳

西门外。能在那设宴,且饮每斗“十千”的美酒,恐百一般人所能为。

尽管有丰厚的物质享受和斗鸡走马的乐趣,但并不能解除心灵的痛苦。

不知是“遗传基因”,或是现世的实感,他也慨叹:“盛时不可再,百

年忽我遒。生存华屋处,零落归山丘”。(《箜篌引》)人终究不免一

死。“悲从中来,不可断绝”。当然,大概也只有“杜康”可以排解了:

竹林七贤魏晋之际,政局不稳,文士动辄得咎。为逃避祸患,他

们沉湎曲蘖。如果说饮酒是乐事,那么他们这一杯酒则是饮得很痛苦的。

当时文人“结社集会”,少谈政治,而是以酒解愁。魏末“陈留阮籍,

谯国嵇康,河内山涛,河南向秀,籍兄子咸,琅琊王戎,沛人刘伶,相

与友善,常宴集于竹林之下,时人号为“竹林七贤”(《三国志》)。

他们一个个都是大酒徒,蔑视礼法,放浪形骸。这是有历史背景的。而

这七人之中,嵇康与阮籍,在文学史上齐名。嵇康是个憎恨虚伪,反对

俗礼,不满黑暗统治的名士。他颇知言论不慎会招灾惹祸,但生性耿直,

而酒后尤甚,故不免遇害。他的诗作虽然不多,但我们都看到他饮酒时

欢乐的赞颂。王禹,北宋文学家,性嗜酒,大有一日不可无此君

之慨。无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓

窗分与读书灯。——《清明》他在宋太祖开宝年间中进士,在汴州作官司,生活比较稳定,后因得罪宋太宗,被贬为商州团练副使,大概收入不多,需靠“稿费”打酒。他的《寒食》诗云:今年寒食在商山,山里风光亦可怜。稚子就花拈硖蝶,人家依树系秋千。

郊原晓绿初经雨,巷陌春阴乍禁烟。副使官闲莫惆怅,酒钱犹有撰碑钱。由唐入宋,虽然社会趋于安定,生产比五代时期有所发展,但创造仍没完全愈合,边患时起,民生多艰。王禹在风雪寒天一斟酌之中,心绪难平,品出许多苦味。“月俸虽无余,晨炊且相继。薪未缺供,酒肴亦能备。”(《对雪》)自己虽然生活无忧,而河朔之民此时却“输挽供边鄙。车重数十斛,路遥数百里。”其中冻死的该有多少?戌边将士,身披铠甲,寒气透骨,远离乡井,备受苦辛,有谁能解除他们的痛苦?他这种关怀民生、杯酒不忘国事的思想,是深受杜甫与白居易思想的影响的。欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的《醉翁亭记》,从头到尾一直“也”下去,贯穿一股酒气。无酒不成文,无酒不成乐。天乐地乐,山乐水乐,皆因为有酒。“树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐……”(《醉翁亭记》)其实,鸟是知人之乐,旦与人共乐的。

酒与诗歌——先秦

鹿鸣呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。

人之好我,示我周行。呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。视民不恌,君子是则是效。我有旨酒,嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和乐且湛。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。小宛宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我

心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。各敬尔仪,天命不又。中原有寂,庶民采之。螟岭有子,踝赢负之。教诲尔子,式榖似之。题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。夙兴夜寐,无忝尔所生。交交桑扈,率场啄粟。哀我填寡,宜岸宜狱?握粟出卜,自何能毅?

温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。

文曰鸡鸣女曰鸡鸣,士曰昧旦。

子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子皆老,琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之,知子之好之,杂佩以报之。卷耳采采卷耳,不盈顷筐;嗟我

怀人,寘彼周行。陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。陟彼离冈,我马玄黄,我姑酌彼兕觥,维以不永伤。陟彼蛆矣,我马?矣。我仆痡矣,云何吁矣!

酒与诗歌——两汉

羽林郎(辛延年)昔有霍家奴,姓冯名子都。依倚将军势,调笑酒家胡。胡姬年十五,春日独当垆,长裾连理带,广袖合欢孺,头上蓝田玉,耳后大秦珠。

两鬟何窈窕,一世良所无。一鬟五百万,两鬟千万余。不意金吾子,娉婷过我庐。

银鞍何煜爚,翠盖空蜘蹰。就我求清酒,丝绳提玉壶;就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜,结我红罗裾。不惜红罗裂,何论轻贱躯。男儿爱后妇,女子重前夫。

人生有新故,贵贱不相逾。多谢金吾子,私爱徒区区。陇西行天上何所有,历历种白榆。

桂树夹道生,青龙对道隅。凤凰鸣瞅瞅,一母将九雏。顾视世间人,为乐甚独殊。

好妇出迎客,颜色正敷愉。伸腰再拜跪,问客平安不。请客北堂上,坐客毡氍毹,清白各异樽,酒上正华疏。酌酒持与客,客言主人持。却略再拜跪,然后持一杯。谈笑未及竟。左顾敕中厨。促令办粗饭,慎莫使稽留。废礼送客出,盈盈府中趋。送客亦不远,足不过门枢。

取妇得如此,齐姜亦不如。健妇持门户,亦胜一丈夫。

诗四首(选一首,苏武)骨肉缘枝叶,结交亦相因,四海皆兄弟,谁为行路人,况我连枝树。与子同一身。昔为鸳与鸯,今为参与辰,昔者长相近,邈若胡与秦,惟念当乖离,恩情日以新。鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。我有一尊酒,欲以赠远人。愿子留斟酌,叙此平生亲。驱车上东门驱车上东门,遥望郭北

墓。自杨何萧萧!松柏夹广路。下有陈死人,杳杳即长墓;潜寐黄泉下,千载永不寤。浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。

不如饮美酒,被服纨与素。

董娇饶(宋子候)洛阳城东路,桃李生路旁。花花自相对,叶叶自相当。春风南北起,花叶正低昂。不知谁家子,提笼行采桑,纤手折其枝,花落何飘扬。

请谢彼妹子:“何为见损伤?”“高秋八九月,白露变为霜。终年会飘堕,安得久馨香?”“秋时自零落,春月复芬芳。何如盛年去,欢爱永相忘?”吾欲竟此曲,此曲愁人肠。归来酌美酒,挟瑟上高堂。白头吟皑如山上雪,皎若云间月。

间君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,

明旦沟水头,躞碟御沟上,沟水东西流,

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一

心人,白头不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何

蓰蓰。男儿重意气,何用钱刀为?今

日良宴会今日良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,

识曲听其真;齐心同所愿,含意俱未申。

人生寄一世,奄忽若飙尘、何不策

高足,先据要路津?无为守贫贱,轗轲长

苦辛。

酒与诗歌——魏晋南北朝

短歌行(曹操)对酒当歌,人生箜篌引(曹植)置酒高殿上,

几何? 譬如朝露,去日苦多, 慨当以慷,幽思难忘。 何以解忧,唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 哟哟鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,在用相存。 契阔谈谦,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深, 周公吐哺,天下归心。。

亲交从我游。 中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。 秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。 阳阿奏奇舞,京洛出名讴。 乐饮过三爵,缓带倾庶羞, 主称千金寿,宾奉万年酬。 久要不可忘,薄终义所尤。 谦谦君子德,磐折欲何求? 惊风飘白日,光景驰西流。 盛时不再来,百年忽我遒。 生存华屋处,零落归山丘。 先民谁不死,知命复何忧? 咏怀诗(选一首、阮籍) 洪生资制度,被服正有常, 尊卑设次序,事物齐纪纲。 容饰整颜色。磐折执珪璋。 堂上置玄酒,室中盛稻粱, 外厉贞素谈,户内灭芬芳。 放口从衷出,复说道义方。 委曲周旋仪,姿态悉我肠。 北芒客舍诗(刘伶) 泱漭望舒隐,黤黮玄夜阴。 寒饥思天曙,振翅吹长音。 蚊蚋归丰草,枯叶散萧林。 陈醋发悴颜,巴歈畅真心, 缊被终不晓,斯叹信难任。 何以除斯叹,付之与琴瑟, 长笛响中夕,闻此消胸襟。

对酒 张正见 当歌对玉酒,匡坐酌金罍。 竹叶三清泛,葡萄百味开。 风移兰气人,月逐桂香来。 独有刘将阮,忘情寄羽杯。 夜宿石门诗(谢灵运) 朝搴苑中兰,畏彼霜下歇。 瞑还云际宿,弄此石上月。 鸟鸣识夜栖,木落知风发。 异音同至听,殊响俱清越。 妙物莫为赏,芳

醑谁与伐? 美人竟不来,阳阿徒晞发。

代结客少年场行(鲍照) 骢马金络头,锦带佩吴钩。 失意杯酒间,白刃起相仇, 追兵一旦至,负剑远行游。 去乡三十载,复得还旧丘。 升高临四关,表里望皇州。 九涂平若水,双闕似云浮。 扶宫罗将相,夹道列王候, 日中市朝满。车马苦川流。 击钟陈鼎食,方驾自相求。 今

我独何为,坎壈怀百忧。

望荆山 江淹 奉义至江汉,始知楚塞长。 南关绕桐柏,西岳出鲁阳。 寒郊无留影,秋日悬清光。 悲风桡重林,云霞肃川涨。 岁宴君如何?零泪沾衣裳。 玉柱空掩露,金樽坐含霜。 一闻苦寒奏,再使艳歌伤。

酒与诗歌——唐朝

夜别韦司士(高适) 高馆张灯酒复清,夜钟残月雁有声。 只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。 黄河曲里沙为岸,白马津边柳向城。 莫怨他乡暂别故,知君到处有逢迎。 春日忆李白(杜甫) 白也诗无敌,飘然思不群。 清新庾开府,俊逸鲍参军。 渭北春天树,江东日暮云。 何时一樽酒,重与细论文。

凉州词(王翰) 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 问刘十九(白居易) 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?

泊秦淮(杜牧) 烟拢寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 留卢秦卿(韩愈) 知有前期在,难分此夜中。 无将故人酒,不及石尤风。

客中作 送元二使安西(王维) 渭城朝雨浥轻尘, 客舍清清柳色新。 劝君

李白兰陵美酒郁金香,玉碗盛来瑚珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

更尽一杯酒,西出阳关无故人。

龙池李商隐龙池赐酒敞云屏,

羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏水,薛王沉醉寿王醒。

自谴罗隐得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

酒与诗歌——宋朝

无题(晏殊)油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。几日寂廖伤酒后,一番萧瑟禁酒中。鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。

郊行即事(程颢)芳原绿野恣行时,

春入遥山碧四围。兴逐乱红穿柳巷,困临流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片飞。况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

野色(范仲淹)非烟亦非雾,幂幂映楼台。白鸟忽点破,夕阳还照开。肯随芳香歇,疑逐远帆来。谁会山公意,登高醉始回。正月末雪中有作(吕本中)柳着河冰

雪着船,小桃应误取春怜。床头有酒须君醉,又废蒲团一夜禅。

北郭(文同)绕树垂萝荫曲堤,暖烟深处乱禽啼。何人来此共携酒,可惜拒霜花一溪。

饮湖上初晴后雨(苏轼)水光潋滟晴方好,山色空濛鱼亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

中秋(戴复古)把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋。故人心是中秋月,

肯为狂夫照白头。

春游(王令)春城儿女纵春游,醉倚层台笑上楼。满眼落花多少意,若何无个解春愁。

梦中作(欧阳修)夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。西村(王令)远近皆僧剂,西村

八九家。得鱼无卖处,沽酒入芦花。酒与诗歌——元明

盘山绝顶(戚继光)霜角一声草木哀,云头对起石门开。朔风虏酒不成醉,落叶归鸦无数来。但使玄戈销杀气,未妨自发老边才,勒名峰上吾与谁?故李将军舞剑台。西山亭留题(张昱)马头曾为使君回,北望新亭道路开,于越地形缘海尽,勾吴山色过江来。英雄有恨余湖水,天地忘怀入酒怀。珍重谢家林下客,玉山何待情人推。

峨眉亭(张以宁)碧酒双玉瓶,

独酌峨眉亭。不见李太白,唯见三山青。秋色淮上来,苍然满云汀。安得十五弦,弹与跤龙听。客中除夕(袁凯)今夕为何夕?

他乡说故乡。看人儿女大,为客岁月

长。戎马无休歇,关山正渺茫。一

杯柏叶酒,未敌泪千行。

醉樵歌(张简)东吴市中逢醉樵,游虎丘(郭麟孙)海峰何从来?

铁冠欹侧发飘萧,两肩矻矻何所负?青松一枝悬酒瓢,自言华盖蜂头住,足迹踏遍人间路,学剑学书总不成,惟有饮酒得真趣。管乐本是王霸才,松乔自有烟霞具。手持昆冈白玉斧,曾向月里斫桂树。月里仙人不我嗔,特令下饮洞庭春。兴来一吸海水尽,却把珊瑚樵作薪。醒时邂逅逢王质,石上看棋黄鹄立。斧柯烂尽不成仙,不如一醉三千日,于今老去名空在,处处题诗偿酒债。淋漓醉墨落人间,夜夜风雷起光怪。平地涌高岭。去城不七里,幻此幽绝境。芳游坐迟暮,无物惜余景。树暗云岩深,花落春寺静。野草时有香,风絮淡淡影。山行纷游人,金翠竞驰骋。朝来有爽气,此意独谁领,我来极登览,妙灵应自省。遥看青数尖,俯视绿万顷。逃禅问顽石,试茗汲憨井。竟行忘步滑,野坐怯衣冷。聊为无事饮,颇觉清昼永。

藉草方醉眠,松风忽吹醒。

明皇秦烛夜游图(高启)花萼楼头日初堕,紫衣催上宫门锁,大家今夕宴西园,高爇银盘百枝火。海棠欲睡不得成,红妆照见殊分明,满庭紫焰作春雾,不知有月空中行。新谱《霓裳》试初按,内使频呼烧烛换,知更宫女报铜签,歌舞休催夜方半。共言醉饮终此宵,明日且免群臣朝。只愁风露渐欲冷,妃子衣薄愁成娇。琵琶羯鼓相追逐,白日君心欢不足。此时何暇化光明,去照逃亡小家屋。姑苏台上长夜歌,江都宫里飞萤多。一般行乐未知极,烽火忽至将如何?可怜蜀道归来客,南内凄凉头尽白,孤灯不照返魂人,梧桐夜雨秋萧瑟。游黄华山(元好问)黄华水帘天下绝,我初闻之雪溪翁。丹霞翠壁高欢宫,银河下催青芙蓉。昨朝一游亦偶尔,更觉摹写难为功。是时气节己三月,山木赤立无春容,湍声汹汹转绝壑,雪气凛凛随阴风。悬流千丈忽当眼,芥蒂一洗平生胸,雷公怒击散飞雹,日脚倒射垂长虹。骊珠百斛供一泄,海藏翻倒愁龙公,轻明圆转不相碍,变见融结谁为雄?归来心魄为动荡,晓梦月落春山空。手中仙人九节杖,每恨胜景不得究,携壶重来岩下宿,道人已约山樱红。

酒与诗歌——清朝

村饮(黎简)村饮家家醵酒钱,竹枝篱外野塘边。谷丝久倍灵常价,父老休谈少壮年。细雨人归芳草晚,东风牛藉落花眠。秧苗已长桑芽短,忙甚春分寒食天。

吴门春仲送李生还长安钱谦益

阑风伏雨暗江城,扶病将愁起送行。烟月扬州如梦寐,江山建业又清明。夜乌啼断门前柳,春鸟衔残花外樱。尊酒前期君莫忘,药囊我欲傍余生。

海上(顾炎武)海上雪深时,长空无一雁。平生李少卿,持酒来相劝。同欧阳令饮凤凰山下宋琬茅茨

深处隔烟霞,鸡犬寥寥有数家。寄语武陵仙吏道,莫将征税及桃花。

春尽日(郑珍)绿荷扶夏出,嫩立如婴儿。春风欲舍去,尽日饱之吹。

对此伤我心,泪下如绠縻。天岂欲我穷!天岂欲我穷!日月自见多,大化谁能持?阑边秃尾雀,摧田园杂诗(钱谦益)春天不久晴,衣垢及时浣。身上何所著?敝襦

及骭短。家人念我寒,一杯为斟满。酒满不可多,农事不可缓。奋身田野间,襟带忽以散。乃知四体勤,无

老看众嘻。微物亦有然,聊复酒一厄。衣亦自暖。君看狐貉温,转使腰肢懒。

圆圆曲(吴伟业)鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。恼哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋,逆赋天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山,哭罢君亲再相见。相见初见田窦家,候门歌舞出如花。许将戚里空侯伎,等取将军油壁车。家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身合是采莲人,门前一片横塘水。横塘双桨去如飞,何处豪客强载归。此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。熏天意气连宫掖,明眸皓齿无人情。夺归永巷闭良家,教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?白暂通侯最少年,拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?恨杀军书底死催,苦留后约将人误。相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满奤残红印。专征萧鼓向秦川,金牛道上车千乘。斜谷云深起通楼,散关月落开妆镜。传来消息满江乡,乌臼红经十度霜。教曲妓师怜尚在,烷纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王,当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰支细。错怨狂风飏落花。无边春色来天地。尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。妻子岂应关大计,英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿,越女如花看不足,香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁。珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流!

清凉山赞佛诗(吴伟业)西北有高山,云是文殊台,台上明月池,千叶金莲开。花花相映发,叶叶同根栽。王母携双成,绿盖云中来,汉王坐汉宫,一见光徘徊。结以同心合,授以九子钗。翠装雕玉辇,丹髹沉香斋。扩置琉璃屏,立在文石阶。长恐乘风去,舍我归蓬莱,从猎往上林,小队城南隈。雪鹰异凡羽,果马殊群材。言过乐游苑,进及长杨街。张宴奏丝桐,新月穿宫槐。手呼太息,乐极生微哀。干秋终寂寞,此日谁追陪。陛下寿万年,妾命如尘埃。愿共南山椁,长奉西宫杯。披香淖博士,侧听私惊猜:今日乐方乐,斯语胡为哉?待诏东方生,执戟前诙谐。熏炉拂黼帐,白露零苍台。吾王慎玉体,对酒毋伤怀。

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酒与诗歌

酒与诗歌 摘要:中国是一个以诗传世的古国,又是一个盛产名酒的古国。诗,是人类精神劳动产生的高雅的文学奇葩;酒,是人类物质生产的精华琼浆。在中国,从远古以来,诗与酒就交织在一起,结下了不解之缘,从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。纵观诗酒文化发展史,酒醉诗情,诗美酒醉;诗借酒神采飞扬,酒借诗醇香飘溢。诗与酒,相映生辉,形成绚烂的文明景观。 关键词:诗歌酒鬼诗仙诗酒交融 酒,是一种有机化合物。含糖的物质在酶的作用下变成酒精,再加其他物质进行勾兑,便成为各种香型的酒。大自然不停地运行,某种物质由于天气的温度、湿度、光照等诸条件在适合演变规律之下,天然地造化出酒。中国早年就有“猿猴造酒”的传奇之说。无独有偶,法国也有鸟类造酒的传说。这就证明,酒存在于大自然的物质世界,由于各种条件符合酿成的必然,于是就出现了酒。人类,在自然规律的启迪下,发现酒,进而自觉地酿造酒,这是顺理成章的行为了。 从古至今中国就是酒的王国。酒,形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰,皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,族无分汉满蒙回藏,饮酒之风,历经数干年而不衰。中国更是酒文化的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境。 诗,是概括生活,浓缩语言,凝练真情,富于内在,旋律优美的文学样式。她为时代脉搏跳动,是人们精神世界最敏锐的触须。以诗的总体而论,她是人类进入文明的象征。在人类精神领域和文化艺术领域里,她对哲理、道德、文学、美学进行广泛而深远的探索,从中凝聚、提炼诗的真谛。 提到诗歌,一般人首先想到的大多是唐诗,其实中国的诗歌早在大唐之前一千多年的商周时代就产生了,而中国的酿酒业也正是从那个时代起出现的。传说中的杜康造酒就是商代之事,而杜康就是商朝的一代国君,似乎这诗和酒一出生就是一对孪生兄弟。 据历史记载,诗歌一经产生,就与酒结下不解的姻缘。如《诗经》305首诗歌中就有40多首关于酒的。从《诗经》开始,我国古代的诗辞歌赋,无不散发出浓郁的酒香。荆轲的《易水歌》、项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》,都是酒后抒发的壮志豪情。当时三国时期的曹操虽然因从严治军而禁酒,但他在诗歌中也感叹:“对酒当歌,人生几何?何以解忧,唯有杜康。”魏晋时代的“建安七子”和“竹林七贤”,都是个个嗜酒如命,醉里成诗的。 有人说,中国喝酒成风源于传统,自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。若以脍炙人口的传世诗词为证,文人武士孰能离得开美酒,真可谓世事一番醒醉,人生几度炎凉。试看在高兴时要喝酒,为的是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;在落魄时也要喝酒,叹的是“身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒”;在忧愁时更要喝酒,想的是“饮

[与酒有关的诗句]与酒文化有关的唯美诗句

[与酒有关的诗句]与酒文化有关的唯美诗句 篇一: 与酒文化有关的唯美诗句1、今朝有酒今朝醉(],明日愁来明日愁。——罗隐2、几日寂廖伤酒后,一番萧瑟禁酒中。——晏殊3、何以解忧,为有杜康。——曹操4、古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。——李白5、共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。——李嘉祐6、对酒当歌,人生几何?——曹操7、弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。——岑参8、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。——李白9、晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。——李白10、劝君莫拒杯,春风笑人来。——李白11、秋山僧冷病,聊寄三五杯。——韦应物12、蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。——李白13、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。——李白14、披君貂襜褕,对君白玉壶。——李白15、龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。——李商隐16、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来瑚珀光。——李白17、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。——李白18、醉中惊老去,笑里觉愁来。——包佶19、玉壶系青丝,沽酒来何迟。——李白20、移樽劝山简,头白恐风寒。——杜甫21、一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。——晏殊22、雪花酒上灭,顿觉夜寒无。——李白23、昔好杯中物,翻为松下尘。——李白24、午醉醒来愁未醒,送春春去几时回。—

—张先篇二: 与酒有关的句子1、托交从剧孟,买醉入新丰。笑尽一杯酒,杀人入市中。2、醉人不外花共酒,花是丽人酒是愁。3、酒,可以炽热似火,也可以冷酷如冰。4、酒,让人说不尽,道不明。5、酒是一种灵感和情感催化剂。6、桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐,酒后还来花下眠。7、酒,让我想起了你,而你却忘记了我。8、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。9、三更酒醒残灯在,卧听萧萧雨灯声。10、灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。11、绿岂新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一怀无?12、佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所以。13、一醉解千愁,酒醒愁还在。14、酒逢知己饮,诗向会人吟。15、一樽别酒苦匆匆,还似陇头流水,多西东。16、悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。17、酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨,持节云中,何日遣冯唐?18、装作无动于衷,随着酒意的麻痹,让自己看起来像是麻木了一样。19、酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了赶紧跑。20、拟把疏狂图一醉。对[]酒当歌,强乐还无味。21、酒不醉人人自醉,千杯饮尽刘伶愧。22、若得知己续酒话,只愿长醉不愿醒。23、酒能乱性,佛家戒之,酒能养性,仙家饮之。24、酒为水之精,水为物之源。25、人生大事三杯酒,千秋功业一壶茶。26、一醉千愁解,三杯万事和。27、美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。28、几许痴人聚一堂,

白酒的起源发展与中国酒文化

一、白酒的起源、发展与中国酒文化 (一)白酒的起源、发展 白酒又名烧酒或火酒。有些少数民族则称其为阿剌吉酒,意为“再加工”之酒。 白酒是我国特有的一大酒种,它最早产生于酿造酒的再加工,因此要谈白酒的起源还得从酿造酒说起。 一般传说,酒是杜康发明的。过去有的酒厂还把杜康供作酿酒的祖师爷,连日本的清酒行业也把酿酒技师尊称为“杜氏”。这种传说的依据,可见于古书。如《事物纪原》载:“杜康始作酒”。但有的书如《世本》却说:“仪狄始作酒醪,变五味,少康作秫酒”。少康即杜康,他要比夏禹时的官吏仪狄晚得多。据此,似乎是仪狄先造的酒了。《战国策》说:“昔者,帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之……”。这里并没有说仪狄先造酒,只是说他能够酿出甜美的酒而已。其实,杜康、仪狄都只是掌握了一定技巧,善于酿酒罢了。正如大多数生产技术一样,酒的创造和发展,也是我国古代劳动人民在生活和生产实践中不断观察自然现象,反复实践,经无数次改进而来的。一般说来,白酒的由来可分下述三个阶段。 1、自然界造酒 自然界中的含糖野果是猿的食物,它们在成熟之后掉落下来,积集于坑洼之处,或者被猿摘下,将没有吃完的野果放在石洼中,天长日久,这些野果被附在它们表皮的、空气雨水中的或土壤中的野生酵母发酵,变成了香气扑鼻、酸甜爽口的原始果酒。《篷栊夜话》中有一段类似的记载说到了这一自然过程:“黄山多猿猱,春夏采杂花果于石洼中,酝酿成酒,香气溢发,闻数百步……”。这种现象,推测在旧石器时代就被我们的祖先注意到了。 随着社会的发展,人类开始学会了原始的牧业生产,在存放剩余的兽乳过程中他们又发现了被自然界中的微生物发酵而成的乳酒。在农耕时代前后,人类认识到野生植物的含淀粉种子(谷物等)可以充饥,便搜集贮藏,以备食用。由于当时的保藏方法原始,谷物在贮藏期间容易受潮或受雨淋而导致发芽长霉,这些发芽长霉的谷物若继续浸泡在水里,其中的淀粉便会受谷芽和野生霉菌、野生酵母菌等微生物的作用而糖化、发酵,变成原始的粮食酿造酒。另外,当有煮熟的谷物吃不完时,他们用树叶等包盖起来,或存放在树洞等中,过后这些熟粮因受根霉、酵母等野生微生物的作用变成了“酒酿”。这是另外一种方式的原始粮食酿造酒的发现。 这一阶段大概在7000至10000年前,由于自然界的作用造出酒来,逐步被人类所发现和认识。但人类还没有去模仿、去有目的地利用自然界来造福。

从草根到殿堂:流行音乐导论尔雅满分答案汇总

—————————————————————————————绪论 1 关于《月亮代表我的心》,下列说法不正确的一项是(A)。 A、 由邓丽君创作并原唱 B、 齐秦曾翻唱过此歌曲 C、 它带给80年代初期人们一种全新的情感表达方式 D、 主要流行于7、80年代 2 因电影《血疑》而走红中国的日本女演员是(D)。 A、小鹿纯子 B、江利智惠美 C、中山美穗

D、山口百惠 3 《爱的代价》这首歌的原作者是(C)。 A、林忆莲 B、张艾嘉 C、李宗盛 D、林夕 4 流行音乐既是一种娱乐消费品,也是一种精神食粮。(正确)5 群众对于歌手和电影演员的要求和感觉是相同的。(错误)音乐的制作工艺 1 编曲,属于歌曲制作流程中的哪个阶段?(C) A、 灵感产生 B、 创作动机 C、

创意附加 D、 最终完成 2 李泰祥与齐豫合作的《橄榄树》属于哪种制作思路?(B) A、市场主导 B、制作人以歌曲选歌手 C、唱片公司决定 D、制作人以歌手挑歌曲 3 以下哪个选项不是歌曲制作阶段的工作人员?(C) A、录音师 B、制作人 C、经纪人 D、乐手 4 刘德华的《真我的风采》是制作人以唱片整体艺术风格统一的理念制作的专辑。(错误) 5 李宗盛为赵传制作的《我很丑,可是我很温柔》,体现了因人挑歌的

制作理念。(正确) 音乐制作的技术 1 以下哪个选项不属于音乐制作过程中的技术环节?(A) A、作曲 B、编曲 C、录音 D、混音 2 低吟唱法的出现得益于哪种音乐技术设备的革新?(D) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 3 摇滚乐队中乐手调制电吉他音色的设备叫什么?(C) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 4 词曲的创作完成,意味着流行歌曲所有的创作已经完成。(错误)

酒与诗词

酒与诗词

摘要:酒存在于中国几千年,在历史的传承中逐渐形成了酒文化,并且与中国的文学结下不解之缘,尤其是诗词。它促进了诗词的创作,热爱酒的文人将酒的庆贺、送别、解忧等作用,融入于诗词创作,使诗词体现出了酒的各种作用,以诗词形式体现出来。关于酒的诗词的名篇佳句,代代相传。中国古代诗词与酒甚于酒文化有着相互依存,相互促进,密不可分的关系。 关键词:酒文化古代文人诗词创作作用

0.引言:中国是一个拥有悠久历史的古老文明古国。人类的第一滴酒是中国人造的,并且还掌握了当时较为先进的酿酒工艺。酒是生活的佳酿,与生活是相依相伴的。酒是一种文化,而且这种文化已经融入中国几千年的历史。“酒文化”是中华民族文化的重要组成部分,不可忽视。“酒文化”的产生和发展,与中华民族文化相融相随。同时,它极大地丰富了中华民族文化的内容与内涵。在中华民族文化的发展历程中,酒是文化的酵母。酒事千年,千年酒事,酒香传万世,充分显示出酒寄寓于文化与生活的价值。可以说,在中国古代漫长的历史进程中,有文学诗词创作,就有酒的相伴。何处有酒,何处有诗词。 1.诗词与酒的不解之缘 在古代文人那里,有酒必有诗,无诗酒不雅,无酒诗不神,酒能激发诗人的创作灵感,诗能增添饮酒的高雅情调,酒和诗就像是一对姐妹花,彼此依托,相互映衬。中国是一个酿酒、饮酒的国度,也是一个赋诗、吟诗的国家,很久以前,诗与酒便结下了不解之缘。 中国的酒,起源于远古时期的农耕社会,中国最初的诗,大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》当中有多篇涉及到酒,如:“为此春酒,以介眉寿。以御宾客,且以酌醴。君子有酒,酌言献之。我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”[1]可见,酒是社交宴会中的“天使”,觥筹交错之际,举觞称贺之时,美酒堪称传递心意的佳媒。“嘤其鸣矣,求其友声”,“呦呦鹿鸣,食野之苹”,“君子有酒,旨且多”。中国古代的不少诗人都爱酒、好酒,甚至嗜酒如命。他们因酒而兴致勃发,借美酒浇出绚丽的诗篇。 酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用,最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘,而且对将整个时期的文学推向一个又一个高潮起了重要及关键的作用,这些都与酒存在莫大的关联。所谓“万事不如杯在手”,杯中自有乾坤,

论酒与诗歌

论酒与诗歌 【摘要】纵观中国的诗歌发展史, 我们不难发现, 诗与酒结下了不解之缘。诗歌之中到处可以看到酒的影子, 到处可以闻到酒的醇香。假如我们从诗中 抽去酒的成分, 恐怕中国诗歌的色香味都将为之锐减。其中以唐代为代 表,唐代饮酒之风的浓烈,诗与酒的结合更是形成了独具特色的诗酒文 化。著名诗人李白与杜甫,更是与酒结下了很深的情结。 【关键词】诗酒文化诗经唐朝诗人诗词 诗歌作为高度凝练地反映社会生活的文学样式,其题材范围极其广泛。可以入诗的事物很多,但在诗歌作品中出现的频率不一。综观中国历代诗歌作品,咏酒可以说是一个题材大类,主要表现在以下几个方面:一是涉及酒的作品数量多,许多著名诗人的作品中,咏酒诗所占比重较大,如陶渊明、李白、杜甫、白居易等都写有大量与酒有关的诗歌作品,《全唐诗》收录的两千多首白居易作品中,涉及酒的就有九百多首。二是酒作为题材大类以丰富多彩的形式出现在古代诗歌作品中,如酿酒、酒宴、酒肆、酒器、酒旗、酒具、酒质、酒色、酒令、酒俗、酒品、醉态等。三是酒题材源远流长,贯穿了整个中国古代诗歌史,不因时代的变迁而消亡。自第一部诗歌总集《诗经》开始,历代诗歌都不乏咏酒之作。 《诗经》中直接或间接写到酒的诗有五十余首,开中国诗酒文化之先河。这些作品涉及男女婚恋,家庭生活,朋友欢愉,君臣燕飨,宗庙祭祀等各个方面,反映了“诗经时代”丰富多彩的社会文化生活,为我们展现出一幅幅生动优美的画卷。 诗经中以醇酒敬神,祭祀过程最详尽的当属《小雅·楚茨》。《颂》是表现祭祀内容的诗歌,当然更离不开酒。如“……《周颂·丰年》唱道:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭。为酒为醴,丞畀祖妣,以洽百礼,降福孔皆”。这是用丰收后的黍和稻,酿成美酒和甜浆,献给祖先,并备齐百礼祭神灵,希望神灵先祖们赐给他们更多的福分。丰收祭祀,以报神明,体现了西周农事的风俗与礼仪。[1]……”而且在祭祀用酒上,由于强调祭品的洁净,多次提到“清酒”。另外,诗经中还提到了一些其他种类的酒,如甜酒、椒酒、醴、冻醪(春酒)、旨酒、酾酒、湑酒等。不但酒的种类不同,酒器也不一样,如“鼐鼎及鼒,兕觥其觩”“酌之用匏”“洗爵奠斝”等。并且酒器的造型也多种多样,以尊为例,就有象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊等。周礼还规定喝酒的礼仪,甚至规定不同身份的人使用不同的饮酒器。如“宗庙之祭,尊者举觯,卑者举角”这些都标志着当时酿酒技术的成熟,酒文化的繁盛,而且饮酒已被纳入了礼教变得政治化了。 祭祀这样重要的事情要喝酒,招待客人也少不了酒。中华民族有着好客的传统。无论君臣相宴还是亲朋相聚,都以美酒佳肴待客。诗经中的宴饮诗主要分布在《大雅》和《小雅》中。《小雅·宾之初筵》最值得注意,因为这是中国文学史上关于饮酒及其场面纪录的最早、最完整的文献。全诗共 49 句,细致、生动地描述了周王朝上层贵族饮酒、醉酒的完整场面。酒虽然不能真正解愁,但是《诗经》作为中国浪漫主义的始祖,其中的酒文化却给后世以浪漫主义的影响。 总之,作为第一部诗歌总集,从《诗经》中流淌出来的酒文化,影响着一代又一代爱酒爱诗的人。正如元人方回所说的“诗与酒常并言,未有诗人而不

与酒有关的古诗词

与酒有关的古诗词 与酒有关的古诗词 酒与中国古典诗词的关系,形影不离。诗酒结缘,似乎已成为中国古典文学的一个传统。在历代文人的精神世界里,酒已是他们的精神寄托,是催生文字的酵母。他们斗酒斗诗,诗增添了饮酒之乐趣,而酒则舒扬了诗的精魂,酒文化也由此应运而生。酒府易购决定带您一起畅游中国古典诗词中的酒文化,追寻其文背后的点滴故事,细数那些如痴如醉的饮酒名篇。 一、唐朝 诗酒结合最鼎盛的时期,当属唐朝。唐诗中的酒文化,是情、酒、诗三者的相互交融,相得益彰。 唐朝自立国之初至安史之乱,国势强大,交通发达。加之国家政策开明,朝 廷百官宴游,唱诗互和,以为谈佐之乐。诗人多爱饮酒,诗歌的繁盛隐映着酒文 化的发展和繁荣。可以说,许多脍炙人口的千古佳作是酒后兴起而作。 先来看看唐代诗歌的代表人物李白。李白的一生,绝大部分在漫游中度过。在政治热情受到现实的冲撞时,他把酒当歌、对月长吟,此时他便以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣壮志不得酬的忧愁。‘黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。’‘人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。’ 苏轼出生于一个饮酒世家,祖父、父亲均嗜酒,而他则青出于蓝而胜于蓝。他爱酒、饮酒、造酒、赞酒,在他的诗、词、赋、散文中,都仿佛飘散着美酒的芳香。如“还来一醉西湖雨,不见跳珠十五年”(《与莫同年雨中饮湖上》),“醉醒醒醉,凭君会滋味,浓斟琥珀香浮蚁”(《醉落魄?咏醉》),“酒勿嫌浊,人当取醉”(《浊醪有妙理赋》)等等。 二、宋朝 继唐诗之后,中国古典诗歌的浩瀚银河中,又漾出一颗璀璨的明星——宋词。

酒是宋词中出现频率最高的意象之一。与唐诗中抒发家国民恨来体现酒文化不同,酒与宋人的生活息息相关,文人墨客爱饮酒赋诗,江湖侠客喜以酒会客,士大夫则以酒待客。酒酣复醒,作词一曲以记之,恰似“一曲新词酒一杯”。 宋词因风格差异被划分为豪放与婉约两派。豪放派词作中的酒,是豪迈或悲壮的浊酒。“一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付谈笑中”所有的洒脱和豪迈,只在这杯浊酒中。婉约派词中的酒,是温和而优雅的清酒。如“两地离愁,一尊芳酒,凄凉危栏倚遍”弹琴寄恨,都不减相思,便只能倚遍危栏,借酒浇愁,心中无限的幽恨。 酒文化影响着中国古典诗词的创作,中国古典诗词中必然会产生许多与酒有关的美文。如果想要了解更多关于饮酒知识请登录酒府易购网 ,这里不仅有更 多专业知识,还有更多优惠的正品好酒。

智慧树知到《中国内地流行音乐发展简史》章节测试答案

智慧树知到《中国内地流行音乐发展简史》章节测试答案第一章 1、中国流行音乐何时产生? A.20世纪20年代 B.20世纪30年代 C.20世纪40年代 D.20世纪50年代 答案: 20世纪20年代 2、中国流行音乐诞生地在哪个城市? A.北京 B.上海 C.香港 D.台湾 答案: 上海 3、中国的第一首流行音乐叫什么名字? A.《夜上海》 B.《夜来香》 C.《毛毛雨》 D.《玫瑰玫瑰我爱你》 答案: 《毛毛雨》 4、中国第一首流行音乐的创作者是谁? A.黎明

B.黎明晖 C.黎锦晖 D.黎锦光 答案: 黎锦晖 5、中国第一首流行音乐的演唱者是谁? A.黎明 B.黎明晖 C.黎锦晖 D.黎锦光 答案: 黎明晖 6、鲁迅评价《毛毛雨》为“人间仙乐”。 A.对 B.错 答案: 错 7、《毛毛雨》的伴奏中只使用了中国的民族乐器。 A.对 B.错 答案: 错 8、《毛毛雨》的伴奏中只使用了西洋的爵士乐器。 A.对 B.错 答案: 错

9、《毛毛雨》的歌词创作中描述了男女之间纯朴的爱情。 A.对 B.错 答案: 对 10、《毛毛雨》是用上海话演唱的。 A.对 B.错 答案: 错 第二章 1、下面哪些音乐作品是黎锦晖的创作? A.《小兔子乖乖》 B.《毛毛雨》 C.《桃花江》 D.《妹妹我爱你》 答案: 《小兔子乖乖》,《毛毛雨》,《桃花江》,《妹妹我爱你》 2、下面哪些音乐团体属于黎锦晖? A.中华歌舞专门学校 B.明月歌舞团 C.联华歌舞班 D.明月歌舞剧社 答案: 中华歌舞专门学校,明月歌舞团,联华歌舞班,明月歌舞剧社3、黎锦晖的音乐创作主要包括哪些方面?

与酒有关的诗句_诗词

《与酒有关的诗句》 1、金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。李白《行路难》 2、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。王翰《凉州曲》 3、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。王维《送元二使安西》 4、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。欧阳修《春日西湖寄谢发曹韵》 5、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 6、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》 7、明月几时有,把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句 8、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》 9、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。杜甫《登高》 10、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句》 11、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。杜牧《江南春绝句》 12、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。曹操《短歌行》 13、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》 14、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》 15、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 16、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。柳永《雨霖铃》 17、悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。王实甫 18、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。何以解忧,唯有杜康。魏晋-曹操《短 歌行》 19、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》 20、莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。陆游《游山西村》 21、拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。柳永《蝶恋花》 22、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮》 23、醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》

中国酒的文化、历史与传说

中国酒的文化、历史与传说 篇一:中国酒文化的起源及发展历程 中国酒文化的起源及发展历程 农林经济管理112班方晨亮 学号:20XX03010221 摘要 一位研究汉学的西方学者说,中国的文明史,几乎是蘸着酒写成的.此话虽语失偏颇,但却言有所指.的确,中国博大精深的酒文化,既似一首抒情的诗,有激奋也有悲沉,有欢歌亦不乏痛吟;又如一幅忘情挥洒的泼墨画,远近大小尽显,浓淡深浅自成。在五千年华夏文明中,酒扮演着举足轻重的角色,与人们的生活密不可分,在华夏文明历史中留下了浓墨重彩的一笔。 关键字:酒起源发展文化 前言 在中国,酒已经有很久远的历史了,我国是酒文化的发源地,也是最早开始酿酒的国家之一。在中国,酒与文化可以说是共同成长,一起发展。 酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵。它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦影,狠毒似恶魔;它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷;它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超

脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。所以,便有了“酒能助兴,亦能乱性”这么一说。 饮酒思诗,赋诗念酒,酒与诗好象是孪生兄弟,结下了不解之缘。在文化人圈子里往往是诗增酒趣,酒扬诗魂;有酒必有诗,无酒不成诗;酒激发诗的灵感,诗增添酒的神韵。古往今来,有不少诗人都是酒中豪杰。东晋陶渊明视酒为“佳人”、“情人”;领一代风骚的曹操,以“对酒当歌,人生几何”,“何以解忧,唯有杜康”咏酒魄诗;生平萧索的庾信,有“开君一壶酒,细酌对春风”等饮酒诗14首,以酒寄情缠绵悱恻。 那么,为何众多的诗人唯独钟情于酒呢?为何酒能在中国文学史上拥有如此举足轻重的地位呢?其实,文人不单单只是饮酒,酒固然味美,醇香,可是饮酒更是有一种意境。我们都知道,诗人的创作需要灵感,而酒恰恰能激发诗人创作的灵感,打开他们心中久闭的大门。所以,与其说是饮酒,不如说是陶醉于酒带来的创作的灵感中。 有了古典文学的助兴,酒自然而然地成为了中国历史上不可忽略的一种文 化。伴随着酿酒技术的发展,酒在我们的生活中有了愈发重要的地位。酒文化也必然会随着社会的进步而进步,而我们也必将将酒文化发扬光大,将酒文化的精神内涵发扬传承下去。 正文

从草根到殿堂:流行音乐导论2019尔雅答案100分

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。绪论 1 关于《月亮代表我的心》,下列说法不正确的一项是(A)。 A、 由邓丽君创作并原唱 B、 齐秦曾翻唱过此歌曲 C、 它带给80年代初期人们一种全新的情感表达方式 D、 主要流行于7、80年代 2 因电影《血疑》而走红中国的日本女演员是(D)。 A、小鹿纯子 B、江利智惠美 C、中山美穗 D、山口百惠 3 《爱的代价》这首歌的原作者是(C)。 A、林忆莲 B、张艾嘉 C、李宗盛 D、林夕 4 流行音乐既是一种娱乐消费品,也是一种精神食粮。(正确) 5 群众对于歌手和电影演员的要求和感觉是相同的。(错误) 音乐的制作工艺 1 编曲,属于歌曲制作流程中的哪个阶段(C) A、 灵感产生 B、 创作动机

C、 创意附加 D、 最终完成 2 李泰祥与齐豫合作的《橄榄树》属于哪种制作思路(B) A、市场主导 B、制作人以歌曲选歌手 C、唱片公司决定 D、制作人以歌手挑歌曲 3 以下哪个选项不是歌曲制作阶段的工作人员(C) A、录音师 B、制作人 C、经纪人 D、乐手 4 刘德华的《真我的风采》是制作人以唱片整体艺术风格统一的理念制作的专辑。(错误)5 李宗盛为赵传制作的《我很丑,可是我很温柔》,体现了因人挑歌的制作理念。(正确)音乐制作的技术 1 以下哪个选项不属于音乐制作过程中的技术环节(A) A、作曲 B、编曲 C、录音 D、混音 2 低吟唱法的出现得益于哪种音乐技术设备的革新(D) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 3 摇滚乐队中乐手调制电吉他音色的设备叫什么(C) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 4 词曲的创作完成,意味着流行歌曲所有的创作已经完成。(错误) 5

与酒相关的古诗词

将进酒 李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。 把酒问月 李白 青天有月来几时?我今停杯一问之。 人攀明月不可得,月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来,宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。 菩萨蛮李煜 花明月黯笼轻雾,今霄好向郎边去! 衩袜步香阶,手提金缕鞋。 画堂南畔见,一向偎人颤。 奴为出来难,教君恣意怜。

蝶恋花 晏几道 卷絮风头寒欲尽 坠粉飘红 日日香成阵 新酒又添残酒困 今春不减前春恨 蝶去莺飞无处问 隔水高楼 望断双鱼信 恼乱层波横一寸 斜阳只与黄昏近 李清照《诉衷情》 夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝。酒醒熏破春睡,梦断不成归。人悄悄,月依依,翠帘垂。更挪残蕊,更拈馀香,更得些时。 月下独酌 李白 天若不爱酒,酒星不在天。 地若不爱酒,地应无酒泉。 天地既爱酒,爱酒不愧天。 已闻清比圣,复道浊如贤。 贤圣既已饮,何必求神仙! 三杯通大道,一斗合自然。 但得醉中趣,勿为醒者传。 秦观《南歌子》 玉漏迢迢尽 银潢淡淡横 梦回宿酒未全醒 已被邻鸡催起、怕天明 臂上妆犹在 襟间泪尚盈 水边灯火渐人行 天外一钩残月、带三星

酒与诗歌

摘要:中国是一个以诗传世的古国,又是一个盛产名酒的古国。诗,是人类精神劳动产生的高雅的文学奇葩;酒,是人类物质生产的精华琼浆。在中国,从远古以来,诗与酒就交织在一起,结下了不解之缘,从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。纵观诗酒文化发展史,酒醉诗情,诗美酒醉;诗借酒神采飞扬,酒借诗醇香飘溢。诗与酒,相映生辉,形成绚烂的文明景观。 关键词:诗歌酒鬼诗仙诗酒交融 酒,是一种有机化合物。含糖的物质在酶的作用下变成酒精,再加其他物质进行勾兑,便成为各种香型的酒。大自然不停地运行,某种物质由于天气的温度、湿度、光照等诸条件在适合演变规律之下,天然地造化出酒。中国早年就有“猿猴造酒”的传奇之说。无独有偶,法国也有鸟类造酒的传说。这就证明,酒存在于大自然的物质世界,由于各种条件符合酿成的必然,于是就出现了酒。人类,在自然规律的启迪下,发现酒,进而自觉地酿造酒,这是顺理成章的行为了。 从古至今中国就是酒的王国。酒,形态万千,色泽纷呈;品种之多,产量之丰,皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土,地无分南北,人无分男女老少,族无分汉满蒙回藏,饮酒之风,历经数干年而不衰。中国更是酒文化的极盛地,饮酒的意义远不止生理性消费,远不止口腹之乐;在许多场合,它都是作为一个文化符号,一种文化消费,用来表示一种礼仪,一种气氛,一种情趣,一种心境。 诗,是概括生活,浓缩语言,凝练真情,富于内在,旋律优美的文学样式。她为时代脉搏跳动,是人们精神世界最敏锐的触须。以诗的总体而论,她是人类进入文明的象征。在人类精神领域和文化艺术领域里,她对哲理、道德、文学、美学进行广泛而深远的探索,从中凝聚、提炼诗的真谛。 提到诗歌,一般人首先想到的大多是唐诗,其实中国的诗歌早在大唐之前一千多年的商周时代就产生了,而中国的酿酒业也正是从那个时代起出现的。传说中的杜康造酒就是商代之事,而杜康就是商朝的一代国君,似乎这诗和酒一出生就是一对孪生兄弟。 据历史记载,诗歌一经产生,就与酒结下不解的姻缘。如《诗经》305首诗歌中就有40多首关于酒的。从《诗经》开始,我国古代的诗辞歌赋,无不散发出浓郁的酒香。荆轲的《易水歌》、项羽的《垓下歌》、刘邦的《大风歌》,都是酒后抒发的壮志豪情。当时三国时期的曹操虽然因从严治军而禁酒,但他在诗歌中也感叹:“对酒当歌,人生几何何以解忧,唯有杜康。”魏晋时代的“建安七子”和“竹林七贤”,都是个个嗜酒如命,醉里成诗的。 有人说,中国喝酒成风源于传统,自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。若以脍炙人口的传世诗词为证,文人武士孰能离得开美酒,真可谓世事一番醒醉,人生几度炎凉。试看在高兴时要喝酒,为的是“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”;在落魄时也要喝酒,叹的是“身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒”;在忧愁时更要喝酒,想的是“饮尽东风三百盏,醉来愁断几回肠”;武士出发征战时要喝酒,怎奈是“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”;诗人夜色朦胧中独酌,抒幽

流行音乐答案

一、单选题(题数:50,共50.0 分) 1即兴演奏/唱的基本依据是()。1.0 分 A、 音色 B、 节奏 C、 节奏 D、 和声进行 我的答案:D 2以下哪个选项不是歌曲制作阶段的工作人员?()1.0 分 A、 录音师 B、 制作人 C、 经纪人 D、 乐手 我的答案:C 3以下哪首歌曲具有动感流行音乐的特点?()1.0 分 A、 Bigbang《Bang Bang Bang》 B、 老鹰乐队《California Hotel》 C、 卡朋特《Yesterday Oncemore》 D、 席琳·迪昂《My Heart Will Go On》 我的答案:A 4以下哪一项属于“致敬”翻唱?()1.0 分 A、 邓紫棋《一无所有》 B、 专辑《谁是崔健?》 C、 《老男孩》 D、 《热情的沙漠》 我的答案:B 5下列选项中不是目前世界音乐产业三巨头的公司是:()1.0 分A、

索尼音乐娱乐 B、 环球唱片 C、 滚石唱片 D、 华纳音乐集团 我的答案:C 6哪项是拉丁音乐共有的艺术特点?()1.0 分 A、 和声复杂 B、 具有较强的节奏动感 C、 柔情舒缓 D、 以演唱为主要表现手段 我的答案:B 7邓紫棋在电视节目里把崔健的《一无所有》与哪支乐队的歌曲串在了一起?()1.0 分A、 R.E.M.乐队 B、 皇后乐队 C、 披头士乐队 D、 涅槃乐队 我的答案:B 8“说唱摇滚”代表作《Walk This Way》原本是一首:()1.0 分 A、 Run–D.M.C.组合的摇滚歌曲 B、 Aerosmith乐队的摇滚歌曲 C、 流行歌曲 D、 说唱歌曲 我的答案:B 9被称为摇滚之父的是:()。1.0 分 A、 猫王 B、 迈克尔·杰克逊 C、

关于酒的诗词

李白 【题】:月下独酌其二 【内容】: 天若不爱酒, 酒星不在天。 地若不爱酒, 地应无酒泉。 天地既爱酒, 爱酒不愧天。 已闻清比圣, 复道浊如贤。 贤圣既已饮, 何必求神仙。 三杯通大道, 一斗合自然。 但得酒中趣, 勿为醒者传。 月下独酌其一 【内容】: 花间一壶酒。 独酌无相亲。 举杯邀明月。 对影成三人。 月既不解饮。 影徒随我身。 暂伴月将影。 行乐须及春。 我歌月徘徊。 我舞影零乱。 醒时同交欢。 醉后各分散。 永结无情游。 相期邈云汉。 李白 【题】:把酒问月 【内容】: 青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,

嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时, 月光长照金樽里。 对酒 【内容】: 蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何。 李白 【题】:对酒 【内容】: 劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。流莺啼碧树,明月窥金罍。昨日朱颜子,今日白发催。棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。君若不饮酒,昔人安在哉。 对酒忆贺监二首 【内容】: 四明有狂客,风流贺季真。 长安一相见,呼我谪仙人。 昔好杯中物,翻为松下尘。 金龟换酒处,却忆泪沾巾。 狂客归四明,山阴道士迎。 敕赐镜湖水,为君台沼荣。 人亡馀故宅,空有荷花生。 念此杳如梦,凄然伤我情。 李白 【题】:金陵凤凰台置酒 【内容】: 置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。置酒勿复道,歌钟但相催。 李白 【题】:金陵酒肆留别

中国酒文化的起源及发展历程

中国酒文化的起源及发展历程 农林经济管理112班方晨亮 学号:201103010221 摘要 一位研究汉学的西方学者说,中国的文明史,几乎是蘸着酒写成的.此话虽语失偏颇,但却言有所指.的确,中国博大精深的酒文化,既似一首抒情的诗,有激奋也有悲沉,有欢歌亦不乏痛吟;又如一幅忘情挥洒的泼墨画,远近大小尽显,浓淡深浅自成。在五千年华夏文明中,酒扮演着举足轻重的角色,与人们的生活密不可分,在华夏文明历史中留下了浓墨重彩的一笔。 关键字:酒起源发展文化 前言 在中国,酒已经有很久远的历史了,我国是酒文化的发源地,也是最早开始酿酒的国家之一。在中国,酒与文化可以说是共同成长,一起发展。 酒,作为世界客观物质的存在,它是一个变化多端的精灵。它炽热似火,冷酷像冰;它缠绵如梦影,狠毒似恶魔;它柔软如锦缎,锋利似钢刀;它无所不在,力大无穷;它可敬可泣,该杀该戮;它能叫人超脱旷达,才华横溢,放荡无常;它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔;它也能叫人肆行无忌,勇敢地沉沦到深渊的最底处,叫人丢掉面具,原形毕露,口吐真言。所以,便有了“酒能助兴,亦能乱性”这么一说。 饮酒思诗,赋诗念酒,酒与诗好象是孪生兄弟,结下了不解之缘。在文化人圈子里往往是诗增酒趣,酒扬诗魂;有酒必有诗,无酒不成诗;酒激发诗的灵感,诗增添酒的神韵。古往今来,有不少诗人都是酒中豪杰。东晋陶渊明视酒为“佳人”、“情人”;领一代风骚的曹操,以“对酒当歌,人生几何”,“何以解忧,唯有杜康”咏酒魄诗;生平萧索的庾信,有“开君一壶酒,细酌对春风”等饮酒诗14首,以酒寄情缠绵悱恻。 那么,为何众多的诗人唯独钟情于酒呢?为何酒能在中国文学史上拥有如此举足轻重的地位呢?其实,文人不单单只是饮酒,酒固然味美,醇香,可是饮酒更是有一种意境。我们都知道,诗人的创作需要灵感,而酒恰恰能激发诗人创作的灵感,打开他们心中久闭的大门。所以,与其说是饮酒,不如说是陶醉于酒带来的创作的灵感中。 有了古典文学的助兴,酒自然而然地成为了中国历史上不可忽略的一种文

从草根到殿堂:流行音乐导论尔雅满分答案

从草根到殿堂:流行音乐导论尔雅满分答案绪论 1 关于《月亮代表我的心》,下列说法不正确的一项是(A)。 A、 由邓丽君创作并原唱 B、 齐秦曾翻唱过此歌曲 C、 它带给80年代初期人们一种全新的情感表达方式 D、 主要流行于7、80年代 2 因电影《血疑》而走红中国的日本女演员是(D)。 A、小鹿纯子 B、江利智惠美 C、中山美穗 D、山口百惠 3 《爱的代价》这首歌的原作者是(C)。 A、林忆莲 B、张艾嘉 C、李宗盛 D、林夕 4

流行音乐既是一种娱乐消费品,也是一种精神食粮。(正确) 5 群众对于歌手和电影演员的要求和感觉是相同的。(错误) 音乐的制作工艺 1 编曲,属于歌曲制作流程中的哪个阶段,(C) A、 灵感产生 B、 创作动机 C、 创意附加 D、 最终完成 2 李泰祥与齐豫合作的《橄榄树》属于哪种制作思路,(B) A、市场主导 B、制作人以歌曲选歌手 C、唱片公司决定 D、制作人以歌手挑歌曲 3 以下哪个选项不是歌曲制作阶段的工作人员,(C) A、录音师 B、制作人 C、经纪人 D、乐手 4

刘德华的《真我的风采》是制作人以唱片整体艺术风格统一的理念制作的专辑。(错误) 5 李宗盛为赵传制作的《我很丑,可是我很温柔》,体现了因人挑歌的制作理念。(正确) 音乐制作的技术 1 以下哪个选项不属于音乐制作过程中的技术环节,(A) A、作曲 B、编曲 C、录音 D、混音 2 低吟唱法的出现得益于哪种音乐技术设备的革新,(D) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 3 摇滚乐队中乐手调制电吉他音色的设备叫什么,(C) A、合成器 B、调音台 C、效果器 D、功率放大器 4 词曲的创作完成,意味着流行歌曲所有的创作已经完成。(错误) 5 新的技术、设备的出现完全可以替代音乐人在创作中的工作。(错误)

古代跟酒有关的诗句

古代跟酒有关的诗句

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古代跟酒有关的诗句 【篇一:古代跟酒有关的诗句】 中国是一个以诗传世的古国,又是一个盛产名酒的古国。 诗,是人类精神劳动产生的高雅奇葩;酒,是人类物质劳动生产的精华琼浆。在中国,从远古以来,诗与酒就交织在一起,结下了不解之缘,从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”,历代文人墨客留下了无数的咏酒诗词,编者从中选取精华100首以作者年代为序编辑成篇,发于此。希望大家能喜欢。 咏酒古诗词100首 001.别诗(汉)苏武 骨肉缘枝叶,结交亦有因。 四海皆兄弟,谁为行路人。 况我连枝树,与子同一身。 昔者长相近,邈若胡与秦。 惟念当乖离,恩情日以新。 鹿呜思野草,可以喻嘉宾。 我有一樽酒,欲以赠远人。 愿子留斟酌,叙此平生亲。 002.短歌行(三国)曹操 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧? 惟有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。003.送应氏诗(三国)曹植清时难屡得,嘉会不可常。天地无终极,人命若朝霜。愿得展燕婉,我友之朔方。亲呢并集送,置酒此河阳。中馈岂独薄,宾饮不尽觞。

爱至望苦深,岂不愧中肠。 山川阻且远,别促会日长。 愿为比翼鸟,施融起高翔。004.百一诗(三国)应璩 平生发完全,变化似浮屠, 醉酒巾帻落,秃顶赤如壶。 005.咏怀诗(三国)阮籍 一日复一朝,一昏复一晨。 容色改平常,精神自飘沦。 临觞多哀楚,思我故时人。 对酒不能言,凄怆怀酸辛。007.饮酒诗之五(晋)陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 006.饮酒诗之十四(晋)陶渊明故人赏我趣,挈酒相与至。 班荆坐松下,数斟已复醉。 父老杂乱言,觞酌失行次。

【饮酒名篇】与酒有关的诗歌(有赏析)

第二杯酒,敬离别。 离筵别席,劝君一杯。 这一杯酒,饮的是依依不舍,殷勤祝愿。 酒越是醇香,离别越是伤感,可天下没有不散的筵席,有聚就有别。 悲欢离合是逃不开的命运,有缘相识已是难得。 对饮此酒,此去今年,愿你岁月静好,你我的情谊如初。 凉州词 唐·王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。 第三杯酒,敬勇敢。 宴筵畅饮,你斟我酌。 这一杯酒,饮的是旷达奔放,视死如归。 酒能壮胆,给人力量,做出有魄力的决定。 虽然人世间好多事情,都很难做到,但只要敢做,多少会有收获。 在困境的时候,饮下这杯勇敢的酒,拿出视死如归的勇气,必能化险为夷,任何困难都将迎刃而解。 问刘十九 唐·白居易 绿蚁新醅酒,

红泥小火炉。 晚来天欲雪, 能饮一杯无? 第四杯酒,敬美好。 风雪飘飞,把酒共饮。 这一杯酒,饮的是温暖如春,风花雪月。 古人云:“且须饮美酒,乘月醉高台”。 都说人生要“难得糊涂”,太过执着让人觉得世间复杂。 不如直接拿起酒杯,轻咽下喉,感受酒香醇馥,酒味余长。 于生活嘈杂处,且饮美酒,手捧诗卷,吟诗作对,感悟生命的温暖美好。 江南春 唐·杜牧 千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 第五杯酒,敬往事。 昔日扬州,诗酒风流。 这一杯酒,饮的是时光易逝,满腹牢骚。 很多时候,喝的不是酒,是对过去的情和愁。 生命就是一场无法回放的绝版电影,过去的就永远过去了,我们在一路向前的同时,也一路在失去...... 时光易逝,且饮此酒,愿流年不负,愿岁月可期。

水调歌头 宋·苏轼 明月几时有,把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年。 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒。 起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, 此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 第六杯酒,敬亲人。 中秋月圆,一人独饮。 这一杯酒,饮的是久客异乡,思念家人。 常言道:酒后吐真情。 喝酒了就想释放真感情,尤其是外在游子,借着酒意,更添故乡情。 异地他乡的游子总会想起故乡故土,牵挂远方的家人。 回首往事,历历在目,这杯酒,寄托着对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。 浣溪沙 宋·晏殊 一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台。 夕阳西下几时回? 无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。

酒与酒文化教案

教案 教师姓名孔庆新年月_ _日星期 课题名称(教材章节)第一章酒文化 教学目的和要求掌握什么是酒。了解酒与音乐、酒与绘画、酒与戏曲、酒与名胜古迹、酒与典故、酒与诗词等之间的关系。 教学重点酒与音乐、酒与绘画、酒与戏曲、酒与名胜古迹、酒与诗词等之间的关系。 教学难点酒与音乐、酒与绘画、酒与戏曲、酒与名胜古迹、酒与诗词等之间的关系。 教学方法与手段多媒体、讲授 教学过程与主要内容 1.酒文化之酒人酒事 1.1 超级酒鬼刘伶 1.2 刘邦 2. 酒与书法 王羲之:借酒乘兴,创作出“天下第一行书”《兰亭序》。 3. 酒与音乐 4.酒与绘画 5. 酒与戏曲 6.酒与名胜古迹 7.酒与典故 8.酒与诗词 课外作业一题 阅读参考书目(1)《中华酒典--酒与酒文化》(黑龙江人民人民出版社)。 (2)《中国酒文化》(李争平)。 课后体会

教案教师姓名孔庆新年月_ _日星期

课题名称(教材章节)第二章酒的起源与发展 教学目的和要求了解民间关于酒的起源的传说、酒的起源的现代理论、我国酒的发展和酒中之最。 教学重点酒的起源的现代理论、我国酒的发展。 教学难点酒的起源的现代理论、我国酒的发展。 教学方法与手段多媒体、讲授 教学过程与主要内容 1.民间关于酒的起源的传说 1.1 上天造酒说 1.2 仪狄造酒说 1.3 猿猴造酒说 1.4 黄帝造酒说 1.5 杜康造酒说 2.酒的起源的现代理论 2.1考古资料对酿酒起源的佐证 2.2 现代学者对酿酒起源的看法 3. 我国酒的发展 4. 酒中之最 课外作业一题 阅读参考书目(1)《中华酒典--酒与酒文化》(黑龙江人民人民出版社) (2)《中国酒文化》(李争平) 课后体会 教案

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