无锡寄畅园赏析

园林史课程论文

展开的天然山水画卷

——无锡寄畅园赏析

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展开的天然山水画卷

——无锡寄畅园赏析摘要：寄畅园是江南地区一座保存较完好的明末清初的别墅型私家园林，其巧妙的选址，别具匠心的叠山理水，偏多野趣的景色，无不表现出别墅型私家园林的造园特色，不愧是一座优秀的屮国古典园林。

关键字：寄畅园因借自然叠山理水花水配罝建筑布局

正文

寄畅园位于无锡城西的锡山和惠山间平坦地段（即锡山风景名胜区内），占地约1公顷，属于中型别墅型私家园林。元代原为佛寺的一部分，明正德年间兵部尚书秦金辟为别墅；后经秦氏几代人的经营，寄畅园更为完美，名声大噪。清咸丰十年（1860年)，园曾毁于兵火。如今的园林是后来重建的，但山水格局未做变动，依旧传承着文人园林简远、雅致的特质。

中国古典园林的园名，很多都含有隐喻（象征）的特点。寄畅园也不例外，其初名为“凤谷行窝”，后取王義之《兰亭序》“一觥一咏，亦足以畅叙幽情……因寄所托，放浪形骸之外”的文意，更名为“寄畅园”。

1寄畅园布局

寄畅园总体布局为水池偏东，池西聚土

石为假山，两者构成山水骨架。假山约占全园

面积的23%，水面占17%，山水一共占去全园

面积的三分之一以上。建筑布置疏朗，相对于

山水而言数量较少，故王穉登《寄畅园记》评

价：“兹园之胜……最在泉，其次石，次竹木

花药果蔬，又次堂榭楼台池沼。”

寄畅园区位图寄畅同平面图

寄畅园西靠惠山，东南是锡山，园的总体布局抓住这个优越的自然条件，以水面为中心，西、北为假山接惠山余脉。东部以水池、水廊为主，池中有方亭，相互对映。园的面积虽不大，但近以惠山为背景，远以东南方锡山龙光塔为借景，空间感、秩序感极为强烈。园内池水、假山是引惠山的泉水和开采山中的黄石做成，所以，寄畅园在借景、选址上都相当成功，处理简洁而效果丰富，水平甚高。在路线的组织上，寄畅园运用了江南园林常用的疏密相间手法。从现在西南角的园门入园后，是两个相套的小庭院，走出厅堂，则视线豁然开朗，一片山林景色。在到达开阔的水面前，又必须经过山间曲折的小路。这种分割空间和景色的处理手法，造成了对比效果，使人感到园内的景色生动和多彩。

2寄畅园赏析

2.1因借自然

寄畅园因其选址之巧妙，能充分

收摄周围环境的美好景色，使视野得以

最大限度地拓展到园外，是造园技法—

—远借的最佳实例。从锦汇漪水池东岸

向西望去，透过水池及西岸假山上的蓊

郁林木，可远借惠山优美山形，构成远

中近三层次景深；若从池两岸及北岸的

嘉树堂一带向东南望去，锡山及其龙光

塔均被借入园内，衬托着近处临水亭

廊、水榭，又是一幅以建筑为主景的天

然山水画卷。

寄

畅园借锡山龙光塔

2.2理水

寄畅园的理水传承了中国古典园林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。整体布局以聚为主(以锦汇漪为中心，展开景观空间序列)；南北长而东西窄的锦汇漪水池，又通过中部两岸的鹤步滩与东岸的知鱼槛对峙收束，把水池划分为似隔又合的南、北两水域；北水域的北端利用平桥“七星桥”及其后的廊桥，再划分为两个层次，中端做成小水湾架石板平桥（即鹤步滩），北水域被划分为四个层次，加大了景深，又与南水域开敞的景观形成对比。

北水域东北角以跨水的廊桥障隔水尾，池水似无尽头，彰显其疏水脉脉源远流长的意境，是中国传统哲学思想在园林创构和园林审美中的体现，有着深厚的文化积淀。

在理水方面，寄畅园的独到之处体现在从惠山引来泉水，这从另一角度证明了园址选择的重要性，证明了别墅型私家园林融入自然的特质。

鹤步滩与知鱼槛对峙收束水面疏水脉脉源远流长的意境

2.3叠山

寄畅园的叠山是著名叠山家张南垣之侄张钺的匠心独运之作。西岸的黄石间土的土石山，堆叠成中部隆起，首尾两端渐低之势，首迎锡山、尾向惠山，似与锡、惠二山一脉相连，犹如真山的余脉，“虽由人作，宛自天开”。山上灌木丛生，古树参天，浓荫如盖，盘根错节.与锡、惠二山的自然景色融为一体。又从惠山引来泉水，形成溪流破山腹而入，跌落山堑，如空谷流水之琴音，故名“八音涧”，所创意境别具一格。

2.4建筑

除新建的双孝祠、秉礼堂一组建筑群作为园林的入口外，寄畅园的建筑主要集中在水池的北、东两岸，但疏朗冇致，其参差错落、倒映水中的形象与池东南岸的天然景色形成强烈对比。正是因为建筑着墨不多，园林保持着疏朗、天然的格调，故乾隆帝驻跸此园时曾赋诗咏之为“独爱兹园胜，偏多野兴长”。

清秀雅致的涵碧亭蕴涵典故的知鱼槛

中国古典园林建筑的命名，常含冇深刻的文化底蕴，寄畅园的建筑也是如此。如知鱼槛，取自《庄子?外篇秋水》庄子与惠子关于“鱼之乐”的对话；鹤步滩的“鹤”则隐喻洒脱、超然尘世之情。这些赋有寓意的命名，使寄畅园更添雅致风韵。

寄畅园建筑的窗、门等上雕刻有蝙蝠、鹤、寿、松和书等图案以及一些典故，无不在隐喻福、长寿、书香门第或升官、多子多福等，在此不一一枚举。可以说园林中的建筑不仅有其实用功能、审美功能，也有一定的隐喻功能，丰富了园林的文化内涵。

3结语

从上述分析来看，仅用传统造园艺术的法则：借景、叠石、疏密、动静等手法来阅读寄畅园是远远不够的，这只是一种理性的艺术梳理，而不是感性的生命体验。寄畅园是一个注入了历代造园者太多智慧和心血的巅峰之作，一个完全可以传之百代永远被人阅读的精品。而更重要的是，寄畅园是一个完整的生命，一个有灵性、有情感的生命体，我们必须用心去体会、去感悟它。综观寄畅园的空间布局，不难发现，其特点鲜明，个性化强，充满了文人趣味与意境，同时也达到了建筑美、人文美与自然美的完美结合，给现今的园林设计提供了一个很好的范本。

参考文献：

[1] 潘谷西.中国建筑史[M].第4 版. 北京: 中国建筑工业出版社，2001.

[2] 黄茂如.无锡寄畅园[M].人民日报出版社，1994.

[3] 金学智.中国园林美学[M].北京：中国建筑工业出版社，2000.

[4] 魏嘉瓒.苏州古典园林史[M].上海：上海三联书店，2005.

[5] 顾一群.无锡山水[M].南京：江苏人民出版社，2006.

无锡寄畅园调研报告

无锡寄畅园调研报告学号080222 姓名杨哲晗寄畅园地处江南风景名城无锡，又名秦园，始建于l506—1512年，至今已有约500年历史，面积大约l公顷，位于惠山寺北侧，紧靠锡山与惠山，与著名的“天下第二泉”遥相呼应，是全国文物保护单位。寄畅园的历史悠久，原是北宋词人秦观迁锡后裔建于明代中期的山麓别墅。园主秦氏，是无锡的名门望族，明嘉靖六年，历任两京户、吏、工、兵部尚书的无锡人秦金，构成别墅园林，名“风谷行窝”。园名的来历是这样的：秦金，号风山，而园子又建在惠山的山谷里，因此“风谷”包含人名、地名两层意思；行窝指区别于皇帝的行宫，也表明这座别墅还处于草创阶段，以山林野趣为主。所谓“风谷行窝”，就是指凤山先生建在惠山山谷中富有野趣的别墅园林。明万历年间，传至第三代园主时，又再造园景，并取王羲之“寄畅山水荫”诗句之意，题名“寄畅园”清初又聘请著名画家兼造园家对寄畅园重伤规划改造，一时名噪大江南北。从1684年到1784年，康、乾二帝下江南，都多次到寄畅园游览。现在大门西边院墙上立着两块石匾：右面的“山色溪光”为康熙手书，左面的“玉戛金枞”(玉戛指流泉，金枞指假山)为乾隆御笔，是当年秦园接驾的直接证据。乾隆皇帝因为仰慕寄畅园的灵秀，还在北京万寿山东北麓仿建了“惠山园”，该园在嘉庆十六年(1811年)，由乾隆的儿子嘉庆皇帝根据乾隆当年的诗意，改名“谐趣园”。如今，经过数百年的陆续修建，寄畅园不仅具有了风景绚丽的园林特性、井然有序的传统格局，而且拥有了典雅浓郁的文化品位，成为中国古代园林中风格之大成的代表。1952年秦氏后人秦亮工将园献给国家，无锡市人民政府进行整修保护，逐渐恢复古园风貌。1988年被列为国家重点文物保护单位。寄畅园西靠惠山，东南是锡山，园的总体布局抓住这个优越的自然条件，以水面为中心，西、北为假山接惠山余脉。东部以水池、水廊为主，池中有方亭，相互对映。园的面积虽不大，但近以惠山为背景，远以东南方锡山龙光塔为借景，空间感、秩序感极为强烈。园内池水、假山是引惠山的泉水和开采山中的黄石做成，所以，寄畅园在借景、选址上都相当成功，处理简洁而效果丰富，水平甚高。在路线的组织上，寄畅园运用了江南园林常用的疏密相间手法。从现在西南角的园门入园后，是两个相套的小庭院，走出厅堂，则视线豁然开朗，一片山林景色。在到达开阔的水面前，又必须经过山间曲折的小路。这种分割空间和景色的处理手法，造成了对比效果，使人感到园内的景色生动和多彩。

石文化与宝玉石鉴赏尔雅答案100分

......................................... ......................................... ......................................... ............................... ......................................... ......................................... ......................................... ............................... 第一章石文化的起源与发展 1 【单选题】石头,学名(C),是具有稳定外形的固态集合体。 ?A、奇石 ?B、观赏石 ?C、岩石 ?D、矿物 2 【单选题】奇石这一名称在我国古代就有,主要指太湖石“以为玩好也”,表示出具有(D)的含义。?A、稀有、罕见、奇特 ?B、瘦、漏、透、皱 ?C、假山叠石

?C、灵岩石记 ?D、大理石记 6 【单选题】唐代诗人(A)也是奇石收藏家、鉴赏家,他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言,许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。?A、白居易 ?B、李白 ?C、杜甫 ?D、李商隐 7 【单选题】最早对奇石高下等次分类的是唐朝(D),他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等,开了唐末宋初分类品石之风的先河。 ?A、李德裕 ?B、魏征 ?C、白居易 ?D、牛僧孺 8

建筑史考试复习题及答案

1、木架建筑的优势与缺憾答：优势：⑴. 取材方便；⑵. 适应性强，承重结构与围护结构分工明确，“墙倒屋不塌” ⑶. 抗震性能好；⑷. 施工速度快；⑸. 便于维修、搬迁；⑹. 木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；⑺. 适用于不同气候条件的南北地区；缺憾：⑴. 木材越来越少，造成自然生态的严重破坏；⑵. 不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久；⑶. 采用简支梁体系，难以满足更大更复杂空间的需求； 4.简述北京四合院的特点。答: 所谓四合，“四”指东、西、南、北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成崐一个“口”字形。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师特有的京味风格。1. 首先，北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形，2. 其次，北京四合院的东、西、南、北四个方向的房方向的房屋各自独立，东西厢房与正房、倒座的建筑本身并不连接，而且正房、厢房、倒座等所有房屋都为一层，没有楼房，连接这些房屋的只是转角处的游廊。3. 北京四合院是名符其实的院，宽敞开阔，阳光充足，视野广大。4.北京四合院的文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念。 5.穿斗式构架优缺点：答案（要点）：优点：1)以竖向的木柱来代替横向的木梁，2)以小材来取代大材，3)简化了屋面用料4)简化了屋檐的悬挑构造5)增加了构架空间的整体性；6)增加了构架的灵活适用性。缺点：1）密柱导致的小跨度，不能适应大空间的需要；2)小规格用料和简便的构造，不能适应厚重的荷载。 6.唐代建筑的主要特点答：唐代建筑的风格特点是气魄宏伟、严整而又开朗。1）规模宏大，规划严整——长安城——里坊制。2）建筑群处理越来越成熟——宇文恺设计明堂，用1/100的图及模型送宫廷审查；大明宫的主体建筑在中轴线上；以及利用地形建造乾陵等。3）木构建筑群解决了大面积大体量的技术问题——大明宫麟德殿。4）木构件标准化。无过大或过小的构件；如南禅寺及佛光寺，构件受力作用明确，并富有艺术性，斗栱的装饰效果很好。5）设计和施工水平提高——设专门掌管建筑设计、施工的职务，称“都料”。6）砖石建筑进一步发展——砖石结构发展，砖石枋木，砖石加工精细了。7）建筑艺术加工的真实和成熟。 7、宋代建筑的主要特点答：1）城市结构与布局发生了根本的变化——废弃了“里坊制”，开敞街道，使得城市建设、消防、交通、商店、桥梁都有了新的发展。2）木架建筑采用了古典的模数制——《营造法式》总结并规范了古典模数、材制。使得古典模数的使用，延续于整个封建社会时期的建筑中，利于建筑技术的发展。3）建筑群组合方面，在总平面上加强了进深方向的空间层次，以便衬托出主体建筑——总平面的空间更加丰富、更趋复杂，层次深厚，主体建筑突出，屋顶的组合多变。4）建筑装修与色彩大有很大发展——源于手工技术的提高和对生活享受的追求。一改唐代的直棂窗和板门，而多用格子窗、格子门，增强了装饰效果；一改唐以前朱白两色为主的做法，出现了“五彩遍装”、“碾玉装”、“青绿迭晕棱间装”、“解绿装”和“丹粉刷”等多种彩画；并开始大量使用琉璃瓦。5）砖石建筑的水平达到新的高度——河北定县开元寺料敌塔高84m；开封祐国寺塔是最早的琉璃饰面建筑；福建泉州开元寺双石塔，仿木建筑形式。6）园林兴盛——出现了大量的皇家园林，与江南私家园林。

园林风景园林实习计划发学生

2014年园林学院园林、风景园林专业江南综合实习计划一、实习目的 1、理论联系实际，巩固和增强对专业知识的理解和掌握； 2、通过实地考察和听取老师现场讲授，培养观察和分析能力； 3、通过实测、绘图，提高实际动手能力，加强基本技能训练，培养认知能力； 4、通过广泛考察，加强感性认识，向优秀作品学习、开阔眼界，提高综合运用知识的能力； 5、深入社会，增进学生对与园林相关的各项工作的了解，提高学生的社会适应能力。二、实习任务 1、园林设计：体会不同类型城市绿地设计特点和在城市绿地系统中的功能、地位；掌握不同类型空间处理手法，建立空间尺度感；了解景观细部做法、材料运用；完成一定工作量的速写、实测、实习报告和日志。

2、园林植物：熟悉江南主要的园林植物种类，总结其主要栽培养护措施，评价其在园林中应用的得失；掌握花卉商品化生产的主要技术措施，比较花卉销售的规模与形式，了解花卉装饰的各种风格；完成一定工作量的名录、实测、实习报告和日志。三、实习时间及内容见附表。四、实习方式 1、教师讲解—学生总结归纳； 2、师生踏查—教师讲解重点—学生详查（含实测、绘图等）； 3、教师提出要求—学生独立调查（含作业、专题等）。五、实习要求 1、一切行动听指挥。实习期间绝对服从带队教师的指挥。每天准时到达指定实习地点，不旷课、不迟到、不早退。迟到或早退

达3次、或旷课1次即无实习成绩。认真完成实习作业。 2、遵纪守法讲文明。遵守宪法和国家的各项法律法规；维护和遵守公共秩序，不打架、不赌博、不酗酒；爱护公共财物，保护公共设施；注重个人品德修养，尊敬师长、团结同学、乐于助人。 3、提高警惕保安全。原则上要求统一住宿，夜间不外出，特殊情况需经老师批准并有三人以上方可出行；不食用或饮用无卫生保证的食品；不游泳、不攀爬危险物；不贪小便宜，避免上当受骗。六、实习考核内容及考核办法；园林 1）实习成绩由实习表现20%、专题调查40%、设计20%与植物20%四部分组成； 2）实习表现由实习考勤、实习态度等部分组成； 3）调查专题由学生自主选择进行，要求完成专题报告，选择设计报告的同学参见景园的要求；

中国古典园林案例分析

以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美 ---------------------- 以无锡寄畅园为例摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类宝贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，达到了审美的最高境界。这些都值得我们后人所学习和传承。关键词：自然美、空间美、艺术美中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。中国的造园艺术追求“虽由人作宛自天开”的自然审美旨趣它深浸着中国博大精深的文化内蕴是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品代表着中华民族内在的精神品格。中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。这四大特点所衍生的四大美学范畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。从根本上来说，

这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。 1 、自然美寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元 1527 年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄” 。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元 1560 年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄” 。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591 年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，

中外园林景观赏析结课作业

中外园林鉴赏王佩佩化工学院化学工程与工艺 12402010608 1.摘要园林是一种立体空间综合艺术品，是通过人工构筑手段加以组合的具有树木、山水、建筑结构和多种功能的空间艺术实体。我认为园林的结构主要由树木、山水和建筑三项要素所构成。而且三个要素呈有机的组合状态，构成完整的缺一不可的空间艺术境界。比如只有树木，没有人工改造的山水和建筑，则无异于植物园、林场；只有建筑，没有树木及山水，又无异于一般工厂、学校、医院及民居等。三种要素巧妙地熔于一炉，才构成园林这一综合艺术实体。中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。但从整体上看，中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下，其形式、风格差别还是十分鲜明的。 2.关键词中外园林建筑特点风格 3.课堂内容课堂上介绍了很多建筑的鉴赏，包括古罗马的建筑，绝对君主时期的法国园林，伊斯兰建筑的风格，日本造园艺术以及中国江南的四大园林。古代罗马建筑是建筑艺术宝库中的一颗明珠，它承载了古希腊文明中的建筑风格，凸显地中海地区特色，同时又是古希腊建筑的一种发展。古罗马建筑的类型很多，有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克(在今黎巴嫩)太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场、角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。古罗马世俗建筑的形制相当成熟，与功能结合得很好。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看，当时建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结。古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求，主要依靠水平很高的拱券结构，获得宽阔的内部空间。古罗马建筑艺术成就很高，大型建筑物风格雄浑凝重，构图和谐统一，形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域，丰富了建筑艺术手法。法国在路易十三和路易十四专制王权极盛时期开始竭力推崇古典主义的建筑设计风格，法国古典主义建筑的造型设计极为严谨，普遍采用古典柱式，内部装饰丰富多彩，以规模庞大、造型雄伟的宫殿建筑和纪念性广场建筑群为代表。早期法国古典建筑的主要代表有巴黎罗浮宫的东立面、凡尔赛宫和巴黎伤兵院新教堂。由于古典式设计风格的盛行，罗浮宫的东立面被视为恢复古代理性美的典范。凡尔赛宫不仅创立了新的宫殿设计形制，而且在规划设计和园林艺术上均被当时的欧洲各国效法。被誉为法国绝对君权最重要的纪念碑。清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，它是信仰伊斯兰教的居民点中必须建立的建筑。真寺建筑必须遵守伊斯兰教的通行规则，如礼拜殿的朝向必须面东，使朝拜者可以朝向圣地麦加的方向做礼拜，就是面向西方；礼拜殿内不设偶像，仅以殿后的圣龛为礼拜的对象；清真寺建筑装饰纹样不准用动物纹样，只能是植物或文字的图形。日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观 ,避免人工斧凿的痕迹 ,创造出一种简朴、清宁的致美境界。日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深

艺术考察报告范文

艺术考察报告范文苏沪杭考察报告书 ————之园林艺术考察时间：xx年5月30日————6月13日考察路线：杭州—鲁迅故里--苏州—周庄—上海考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程，目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。前言

xx年5月30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不断吸收知识，开阔眼界，不多地提升自我。我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周庄、绍兴、上海，通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。园林艺术我国园林 __及地位简介————（摘引文献）我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。园林分类

苏州园林艺术的欣赏

苏州园林艺术的欣赏江苏省泰兴中学徐晶秀曼妙的江南景致，孕育了柔媚多情的江南文化，也缔造了风姿绰约的江南园林艺术。各具特色的园林建筑、“宛自天开”的建园理念、移步换景、曲径通幽、从有限的空间变出无限美景，这些“匠心”都值得每一个人细细的体会、品味。儒家、道家学说影响中华传统深远，其中道家崇尚自然，注重人与自然的和谐。无论松、柏、柳、梅、竹、樟、槐等都按它们自己生长之姿态植之；几乎不加修饰把树木自然而然的散植于园中，表现着大自然之林木状态，这实际上是中国传统文化中“天人合一、人与自然共处”的思想在园林中的体现。所以欣赏苏州园林艺术至少要从两个方面：①、感受自然之美（山石、树木、湖水的美）； ②、感受古人创造自然的智慧（文学之美与造园的手法）。一、自然之美。 1、树木花草之美：娇美、苍劲、袅娜、秀雅…… 树木花草本身各具姿态，或妩媚、或苍劲、或婉约、或婀娜，在欣赏树木花卉形态美的同时，中国古人往往借客观事物来表达自己思想感情，即借物抒情。也是说，在品味花草之美的同时，一定要与隐寓联系，才能更好的体会中国文化，品味其中意韵。比如欣赏荷花，在中国人的心目中，荷花袅娜、羞涩的美，荷叶如舞女的裙，以及随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿，只是荷花“外表”的美，由此延伸的清白、高洁的高贵品格，“出污泥而不染”的品性，是荷花“内在”的美。在欣赏时，我们不但要欣赏“外表”美，更不能放过“内在”美。再如梅花，娇嫩透明的花瓣与花蕊，“千树万树梨花开”的浪漫，远远敌不过它的优秀品质。梅花，迎雪吐艳，凌寒飘香，象征铁骨冰心的崇高品质和坚韧不拔、百折不挠、奋勇当先、自强不息的精神品质。松，古朴苍劲。千百年来，饱经风霜，顽强斗争，才具有这种姿态，所谓参差虺结，屈曲蟠龙，令人浮想联翩，回味无穷。如果从美学的比兴法则来说，这也是一种与命运斗争之美，或者悲剧之美。有人说，贝多芬的《命运交响曲》，与具有坚强生命力之感的松树有同样的审美意境。 2、山石之美：雄、秀、险、奇…… “山不在高，贵有意境”。同样是山，却千姿百态。“泰山天下雄”、“华山天下险”、“庐山天下秀”、“黄山天下奇”，假山也同样分这些审美特征不同，造山者须选一种审美倾向，然后刻意追求之。艺术中的层次之美，在于掩映，在于含蓄。堆山要堆出层次感，最关键的是峰恋要有立体布局。产生前后掩映，表现出“崇山峻岭”之感。后面的被前面的遮住一部分，含蓄之美自生。假山仿真山，仿得是气质，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精华。真山之美，一在巍峨雄健，二在险峻挺拔。假山虽小，但其姿态气质不亚于真山之雄伟和奇险。要做到险峻之势，有一个办法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。堆山不好看，其中一个原因就是山的下部太肥太闷，缺乏险峻之感。特别是立峰、单石、更须重视险峻之美。假山是一种艺术，其意境应当是山，而不要去做似龙、似虎之类。做成这种具象，不免俗气。 3、湖水之美：静止、含蓄……。

无锡寄畅园导游词

无锡寄畅园导游词各位游客：在无锡有一座近500年历史的名园，它不仅体现了我国明清两代造园艺术的高超水平，而且文物也十分丰富，这就是我们即将前去游览的寄畅园。寄畅园是中国山麓别墅园林的代表。它位于惠山东麓，占地约15亩。该园虽小，却能利用山水地形，精心布局，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽入园内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。1988年寄畅园被列为国家重点文物保护单位。 [山麓（lù）：山坡和周围平地相接的部分。] 【寄畅园历史沿革和得名由来】关于寄畅园的创建历史，最早可以追溯到明代，它的前身是秦氏家园，故名“秦园”。此园第一代园主秦金（1467-1544年)，字国声、号凤山，是宋代著名文学家秦观（1049-1100年）的第1 7代孙。秦金在明正德、嘉靖年间，经历两都（北京、南京）出任了五个部的尚书（南京礼部、北京户部、南京户部、北京工部、南京兵部）。时称“九转三朝太保，两京五部尚书”。明朝嘉靖六年(1527年)，秦金辞官告老还乡。归休4年间（嘉靖十年，朝廷复起用他为南京户部尚书），利用原惠山寺的“南隐”和“沤ōu寓”两僧舍建造一座别墅，因秦金号“凤山”，故初名“凤谷行窝”，初步奠定了园林的雏形。 [秦观---《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。] [秦邦宪（1907-1946）是秦观的第32代孙。] 到了明万历十九年（1591年），第三代园主秦燿（1544-1604年)因失意于官场而被解职，从而驱使他寄情于山水之间，先后花了七年时间，在“凤谷行窝”的基础上建成20景。新园建成后，取王羲之的诗句“取欢仁智乐，寄畅山水阴；清冷涧下濑lài，历落松竹林”，而命名为“寄畅园”。[《论语．雍也》:“知者乐水，仁者乐山。”后以“仁智乐”指遨游山水的乐趣。濑，一般是指激流。] 清代顺治十四年（1657年），秦燿的曾孙秦德藻（1617-1701年）专门请了造园名家张涟（字南垣yuán）设计改造，并由他的高徒侄子张鉽（shì）负责施工，在园内精心叠石，引入惠山泉。经一代名家张南垣的创意，寄畅园的风光更美了，名声也更大了。

古建筑测绘实习报告5000字

20XX年十月底根据学校授课安排，我们在江苏省无锡市进行维持一周的古建筑测绘实习，以参观为主要任务。三、实习参与人员全体XX级建筑学专业学生。四、实习内容 20XX年10月底，系里为大家安排了前往无锡的测绘参观活动，这对我们来说是一个难得的机会。两年的大学生活已经过去，大多数同学对古建筑的认识还只是停留在书本上，对于如何应用所学知识以及古建具体的形态还是知之甚少。所以，大家急需这样一次能够对所学内容进行系统全面认识了解的机会。当人们还在去周庄、乌镇、同里，去寻找江南水乡的风貌时，我们不能忘记，无锡——至今也保留了许多令人向往的江南古建筑。所以，我们这次研究的课题，选择了无锡古建筑。自泰伯东迁，来到无锡，无锡的历史进程就登上一层台阶;京杭大运河的修建，又让无锡成为繁荣的焦点。当人们开始忘记，忘记这些曾经的辉煌。我们开始寻找，寻找这流淌在记忆中的美。希望通过这次的调查，能了解水乡古宅的特点，倾听它们背后的故事。江南水乡的古宅、古桥，因风雨侵蚀而斑驳的青砖老墙，疏密有致的木制窗格，似乎还闻得到棠桂飘香，听得见潇潇

名园赏析

苏州四大名园——拙政园、留园、网师园、狮子林。 1、苏州“拙政园”的见解、布局、特点、手法。475 全园包括三部分：西部的补园、中部的拙政园紧邻于各自的邸宅之后，成前宅后院的格局，东部重加修建为新园，是一座大型的宅院。中部是拙政园的精华所在。中部布局以水池为中心，池中推山，池南建厅堂轩馆。主景在远香堂后两面，即前面是嶙峋崔嵬的奇峭山水，后面是平岗水坂的平原山水，奇峭有赖于用石，前山是用湖石叠成，有洞壑峰恋，但制作粗劣，且黄石与湖石混用。平远则需舒展，故在池中堆土成二岛，岛上竹树茂密，各建一亭，形成东西展开相互映衬的画面，具有浩淼的水面和土山茂林，富于江南情趣。后期所增加的南轩、荷风四面亭、小飞虹等建筑物都非常得当，成为很好的观景点，又是山水中的优美点景物。在远香堂的东西两翼，则有两组院落或景点：一组在东，有枇杷园、听雨轩和海棠春坞三个庭院组成，形成富于变化的空间组合，再加上绣绮亭作为远香堂的对景，使东翼景观十分充实。另一组在西，有小沧浪水院、小飞红和香州石舫组成，以水院与水景为特色，使西翼也颇丰满。这两翼都以空间层次多、构图美而加强了远香堂作为主厅的地位，且东翼以院、西翼以水，其意趣各有不同。至于偏于一隅的见山楼，因体量较高大，处于偏远处是恰当的，也可补香州与南轩以北缺少对景的不足。总体看来，拙政园中部的布局疏密相同，旷远与深邃兼备，尚保留一些宋、明以来的平淡简远的遗风。建筑物不少，却又不过于人工化，水面开阔，而又不失水层次的丰富。西部原补园部分，以三十六鸳鸯馆前的山水为主景。此后经改建后较为拥塞，由澳邃而却开郎，山石堆砌过多，人工气息过重，只有倒影楼和宜两亭一线对景及水上波形长廊较有创意，是此处最佳景物。其他值得一提的布局手法：原来的园门是邸宅备弄的巷门，经长长的夹道而进入腰门，迎面一座小型黄石假山犹如屏障，免得园景一览无余。山后小池一泓，渡桥过池或循廊绕池便转入豁然开朗的主景区，这就是造园的大小空间转换、开合对比手法运用之一例；中部的建筑布局以次景区的密来反衬主景区的疏，既保证了后者的苑若天成的大自然情调，又解决了因园林建筑过多而带来的矛盾。中部是典型的多景区、多空间复合的大型宅院，园林空间丰富多变、大小各异。有山水为主体的开敞空间，有山水与建筑相间的半开敞空间，也有由建筑围合的封闭空间。这些空间之间既有联系，又有分隔，形成一系列的序列组合，并突出表现了大园以动观为主，静观为辅的组景韵律感。

南方古镇规划发展情况的考察报告(1)

南方古镇规划发展情况的考察报告(1) 一、南方四地基本情况及保护开发现状无锡市惠山古镇。惠山古镇即以京杭大运河支脉龙头河为中心、以惠山横、直街为轴线的历史文化街区，隶属于无锡市北塘区，因地临惠泉山麓而得名，是无锡市文物古迹最密集、文化特色最鲜明、古风貌保存最完好的历史文化街区。在平方公里的范围内汇集了代表中国古典山水园林杰作的寄畅园、惠山寺，以及以水旱街为基本格局的传统民居街坊和融汇中西建筑风格的祠堂建筑群，仅国家级文物保护单位就有3处12个点，时跨唐宋元明清，集中荟萃和展示了祠堂文化、运河文化、名人文化、茶泉文化、园林文化等多种文化，特别是118处古祠堂群以数量多、品类全、年代跨度大、密集度高而在国内独树一帜，被称作“中国祠堂建筑博物馆”;国家级非物质文化遗产、著名的民间泥塑艺术—惠山泥人也诞生于此。惠山古镇被认为是无锡市现存的唯一具有申报世界文化遗产资格条件的古街区。惠山古镇保护开发规划编制工作于启动，至全部编制完成。按照规划，惠山古镇划分为平方公里的核心保护区和平方公里的风貌协调区。核心保护区的功能定位是游览、历史文化展示、展演，而风貌协调区的功能则定位为与古镇主体风貌相协调、环境优雅、高档次、高品位的旅游商务配套区

和休闲度假居住区。在此基础上，无锡市成立了惠山古镇保护开发工作领导小组和惠山古街开发建设有限公司，按照“及时抢救、全面保护、积极利用、确保水平”的原则，于11月启动了惠山古镇保护开发项目。该项目总投资32亿元，目前累计完成投资亿元，一期工程于去年9月份竣工，二期工程正在紧张建设中，整个工程计划到完工。目前，古镇牌坊、祠堂等重要景点的保护性修复以及清淤理水、加砌驳岸、路面改造、管线地埋等工程基本完工，一条以龙头河、惠山横街为轴线的古街旧貌风光带已经初具规模。桐乡市乌镇。乌镇地处桐乡市北端，总人口6万人，是一个有着13建镇史的江南水乡古镇，有“中国最后的枕水人家”之美誉，是中国十大历史文化名镇之一，被联合国教科文组织列入了“世界文化遗产”预备名单。十字形的京杭大运河支流将全镇划分为东南西北四个区块，当地人分别称之为“东栅、南栅、西栅、北栅”。乌镇至今仍完整地保存着原有的水乡古镇风貌和格局。在平方公里的古镇区内，明、清和民国时期遗留的约16万平方米的古建筑群镶嵌其中、保存完好。全镇以河成街，桥街相连。民居宅屋傍河而筑，河埠廊坊，过街骑楼，古色古香，处处体现了小桥、流水、古宅的江南古镇风韵。乌镇又是我国现代文学巨匠茅盾故里。茅盾故居现为国家级重点文物保护单位。近年来，桐乡市立足于优质的文化旅游资源，秉承“高

中国园林艺术赏析

中国园林艺术赏析摘要：中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶，它充分反映了中华民族对于自然美的深刻的理解力和鉴赏力。建造者通过借物言志的手法将风、雨、月等自然景物收入园中，为园所用。将各个景语串联表达出个人的思想，按照一定的组织规律形成的游园线路，使得游览者在游园过程中达到身心上的愉悦以及精神上的升华。关键词：中国园林形成发展建筑特色意境一 .中国园林的形成与发展据有关典籍记载，我国园林建造应始于商周，当时称之为囿。商纣王“好酒淫乐，益收狗马奇物，充牣宫室，益广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中……”。最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎。汉朝在秦朝的基础上把早期的囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。这个时期涌现的名园有汉高祖的“未央宫”，汉文帝的“思贤园”，汉武帝的“上林苑”，梁孝王的“东苑”，宣帝的“乐游园”等。明、清是中国古典园林创作的高峰期。皇家园林创建以清代康熙、乾隆时期最为活跃。当时社会稳定、经济繁荣给建造大规模写意自然园林提供了有利条件,“圆明园”、“避暑山庄”、“畅春园”等“沧浪亭”、“休园”、“拙政园”、“寄畅园”等园林都是当时的佳作。二.中国园林的建筑特点优秀的建筑在园林中本身就是一景。中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就,有许多精辟的理论与成功的经验。古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调,而且也注意到它们与周围大自然环境的协调。中国古代建筑设计师和工匠们,在进行规划设计和施工的时候,都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等等,都要认真进行调查研究,务使建筑的布局、形式、色调、体量等与周围的环境相适应。园林中的桥,可以联系风景点的水陆交通,组织游览线路,变换观赏视线,点缀水景,增加水面层次,兼有交通和艺术欣赏的双重作用。园桥在造园艺术上的价值,往往超过交通功能。在自然山水园林中,桥的布置同园林的总体布局、道路系统、水体面积占全园面积的比例、水面的分隔或聚合等密切相关。园廊,屋檐下的过道及其延伸成独立的有顶的过道称为廊。它不仅是联系室内外的建筑，还常成为各个建筑之间的联系通道，是园林内游览路线的组成部分。它既有遮荫蔽雨、休息、交通联系的功能，又起组织景观、分隔空间、增加风景层次的作用。廊的形式和设计手法丰富多样。按结构形式分有双面空廊、单面空廊、复廊、双层廊和

寄畅园

课题名称浅谈寄畅园造园艺术摘要寄畅园是中国古典园林的代表，站在新时代的角度来看，它仍然是一个值得借鉴与学习的范本。本文主要从寄畅园的历史和造园手法等方面入手，探究寄畅园空间布局的艺术特征，着力分析寄畅园的自然环境、建筑和文化底蕴相结合的人文景象，这对我国现今园林有着很重要的借鉴和指导意义。关键词寄畅园；造园法则

目录 1 概况 3 2借景艺术 3 3叠山艺术 3 4理水艺术 3 5建筑艺术 4 6植物造景艺术 4 7 小结 4 参考文献 4 谢辞 5

1 概况寄畅园是中国江南著名的古典园林，中国山麓别墅园林的代表。它位于无锡市西郊东侧的惠山东麓，始建于明嘉靖年间[1]。惠山横街的锡惠公园内，毗邻惠山寺。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。1988年1月13日国务院公布为全国重点文物保护单位。1999至2000年间，经国家文物局批准，由锡惠名胜区对在太平天国战争期间毁坏的寄畅园东南部进行了修复，恢复了其全盛时期的园林景观[2]。使整个古园气机贯通，充满雅致。总体上说，寄畅园的成功之处在于它“自然的山，精美的水，凝练的园，古拙的树，巧妙的景”。 2 借景艺术借，是借景，是景物之间相互资借关系处理，以丰富园景，增加园趣，扩大景观效果[3]。借景，是我国传统的造园手法之一，一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。可以互借，也可以外借。寄畅园面积15亩。该园虽小，却能利用山水地形，巧妙运用借景，将惠山、锡山秀色揽人围内，以有限的空间，造无尽的意境，从而成为中国古典园林的杰出典范。寄畅园主要赏景建筑都背东面西。为便于西借惠山，从知鱼槛、涵碧亭、环翠楼、凌虚阁等主要观赏点望去，但见惠山绿嶂巍峙，山顶游人蠕动，既远又近。“名园正对九龙岗”，“春雨雨人意，惠山山色佳”[4]。它东南借锡山，“今且锡山姑且置，闲闲塔影见高标”。无论在环翠楼、鹤步滩、六角石亭，举目所极，龙光塔影，总是近在咫尺，使得只有十五亩的寄畅园，收纳了惠山、锡山，使景观延伸的很远，有限的空间变成无限的空间。寄畅园因其选址之巧妙，能充分收摄周围环境的美好景色，使视野得以最大限度的拓展到园外，是造园技法——远借的最佳实例[5]。清屠隆说寄畅园：“七分天然，三分人事”，就是指借景的得法。 3叠山艺术叠山是主要的造园手段之一；根本的目的是起到一个登高望远，扩大空间的作用。寄畅园山的轮廓有起伏、有主次。其中部较高，以土为主，两侧较矮，以石为主，土石间栽植藤蔓和树木，配合自然。山虽不高，而山上高大的树木却助长了它的气势。假山间为山涧，引惠山泉水入园，水流婉转跌落，泉声聒耳，空谷回响，如八音齐奏，称八音澜，与“天下第二泉”相连。知鱼槛对面的山岗，是造园者精心掇叠的假山，它是寄畅园内的主山，完全用本地山石围叠，并以土填实，这是明代常用的造园手法。这里把土山当作惠山的余脉来处理，采取南北蜿蜒的方式，这样和横卧在背后的惠山脉络一致，气势相连，而且假山真山山石一致，质理相同，没有人工斧凿的痕迹。 4理水艺术在中国传统的自然山水园中，水和山同样重要，以各种不同的水型，配合山石、

游客对锡惠公园满意度的调查报告

游客对锡惠公园满意度的调查报告内容摘要：通过对锡惠公园游客满意度的调查，获得游客对该景区的服务质量，门票价格，风景，接待设施，特色等方面的满意度，以作为锡惠公园的评价数据。经过统计分析得出游客对该景区各方面的满意度，进而指出目前该景区存在的问题及解决途径，以期为锡惠公园进一步规划发展提供参考。关键词：游客锡惠公园满意度和建议。一、研究目的锡惠公园作为一个江南园林，有着它独特的文化魅力，它的园林艺术和文化韵味应得到更好的继承和发扬。本次调查报告主要是调查分析游客对锡惠公园的满意度，总结游客对锡惠公园各方面的意见和建议，为锡惠公园寻求硬件设施和软件设施及经营中的改进之处，为锡惠公园进一步发展提供参考性的意见。通过对游客对该景区满意度的调查分析，可以找到景区在哪些方面做得够好，在哪些方面做得不足，从而可以取长补短，发挥其优势，弥补缺陷。这样一来锡惠公园会得到很好的完善，以增加客源，更好的让人们了解锡惠公园的文化魅力及其独具特色的一面，让更多的人了解该景区的精髓。二、景区介绍锡惠公园位于无锡西郊，以锡山惠山命名。包括西山的全部和惠山东麓及连接两山的映山湖，占地约70公顷，览面积45公顷，是国家AAAA风景名胜和ISO14001国际环境管理体系认证单位，同时也是一个以文物古迹见长，山水林泉具美，游览休闲的大型综合园林。被乾隆皇帝誉为江南第一山的惠山，古称历山，华山，西神山，其山形犹如九龙腾跃，故称九龙山。锡山区包含了锡惠景区的精华部分，锡惠名胜荟萃是惠山的余脉，无锡地名的来历与锡山有着特殊的渊源。惠山文物古迹区集儒道文化于一区，由国家，省，市级文物保护单位20处，是无锡文物古迹最集中的地方，被誉为“无锡露天历史博物馆”。在锡惠公园里，有全国著名的被唐朝诗人李绅成为“人间灵泉”的天下第二泉和被康熙皇帝钟爱的明代古物，全国重点文物保护单位——寄畅园。南北时期的江南名寺----惠山寺，另外还有战国到明代的大量历史遗存：春申涧，阿炳墓，愚公谷，二泉书院，碧山映社及张中丞庙，顾宪成词，华孝子祠堂。

潘谷西《中国建筑史》教学大纲修订

《中国建筑史》教学大纲（通用型）修改稿欢迎继续讨论第一篇中国古代建筑一、课程性质、目的和任务本课程系建筑学、城市规划、艺术设计等学科的专业理论课。课程的目的和任务是，通过教学使学生认识建筑的历史，建筑文脉的内涵，传统建筑观念和符号机制，建筑抽象的概括模式，建筑形态形成的原因及制约建筑的社会结构、经济结构、环境结构、科学技术结构、文化心理结构等等背景及其制约机制，把中国建筑体系放到中国社会大系统中，放在世界建筑历史的广阔背景上，进行宏观的比较和考察，获得认识论和方法论的收益，建立鉴往知来的历史意识和历史眼光。二、教学基本要求教材选用由东南大学潘谷西主编，中国建筑工业出版社出版的《中国建筑史》（第四版）。以多媒体授课为主，安排1～2个绘图作业，以加深对古建筑形象和做法的记忆。课后安排1～2周的古建筑认识实习，有条件的可以安排3～4周的古建筑测绘实习，选择典型传统建筑，通过实习亲眼观察或亲手测绘成图，进一步增强和巩固对传统建筑的认识，做到理论与实践相结合，使感性认识向理性认识转化，加深对中国古建筑的理解。建议以古建筑认识实习或测绘实习的调研报告作为结课方式。三、教学内容绪论中国古代建筑的特征 1、中国古代建筑史学科的创建，中国营造学社及主要学者的贡献 2、中国传统木构建筑的基本特征和若干基本概念（1）以木构架为主的结构方式：中国古代建筑的多样性，为什么木构架承重的建筑会成为主流；（2）功能、结构和艺术形象的统一：常见木构架的种类，单体建筑的特点，斗栱的作用，常见屋顶式样；（3）以群体组合见长的平面布局：建筑群的组合及扩展方式，特点，艺术成就；（4）注重与自然环境的有机协调，风水理论的主要流派和评价（选讲）；（5）崇尚自然山水与自由式布局的园林，古典园林创作的解释学传统；（6）宏观、系统的城市规划；（7）推进标准化的工官制度：工官制度的内容，主要官员及匠师。第一章古代建筑发展概况 1、原始社会（1）旧石器时期的天然岩洞；（2）穴居、巢居及其发展序列；（3）新石器时期的文化和建筑现象，半坡遗址的木骨泥墙房屋，河姆渡文化的干阑建筑，仰韶文化遗址，龙山文化遗址。 2、奴隶社会

中国古典园林理水鉴赏

中国古典园林理水鉴赏水是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居。中国古典园林，是世界园林艺术的宝贵遗产，其丰富的理水手法和浓厚的文化底蕴为世人所赞叹。 1.溯源水作为中国古典园林的五要素之一，其历史最早可以追溯到西周时期周文王修建的“灵沼”；秦始皇统一中国后，又引渭水为池，建造了规模宏大的水景园——兰池宫；汉代的 “铜龙吐水”被认为是世界园林史上的第一个喷泉水景；唐代的曲江，更是开中国公共园林之先河；明末计成的造园名著《园冶》则总结了造园中的理水原则：“高方欲就亭台，低凹可开池沼，卜筑贵从水面，立基先就源头”。历代诸子百家、文人墨客对水的论述与观感，赋予了它更深的文化内容，从而形成了中国独特的水文化。 2.水的文化意境中国古代许多园林都是在文人、画家的参与下经营的，这使园林从一开始就带有诗情画意般的感情色彩，蕴藏着极深的文化意境，它讲究寓情于景、情景交融。中国文人士大夫阶层对水有着特殊的感情，水被认为是高尚品格的象征。《韩诗外传》中云：“夫水者，缘理而行，不遗小，似有智者；重而下，似有礼者；蹈深不疑，似有勇者；漳防而清，似知命者，历险致远，卒成不毁，似有德者。……此智者所以乐水也。”文中认为水有智慧，通晓礼义，有勇敢的气概，了解自己的命运所在，具备高尚的品德。水的这些品格，正迎合了文人士大夫追求雅量高致的心理特征。水的品格及特征，使文人雅士亲近于水，从而有了“卧石听泉”、“曲水流觞”、“寄情山水”这样的娱乐活动。更在“高山流水”、“春江花月夜”、“雨打芭蕉”等著名古乐中，极尽音乐之能事，阐述自然山水之美。《画鉴》中也有“意中有水，方许作山”之说，强调了水在山水画中的重要位置。不仅如此，古人对水的哲理性还有很深的认识，如“滴水穿石”、“水能载舟，亦能覆舟”等文字，都阐明了古人对水性格的理性认知。据文献记载，古代有一种名为欹器的盛水器皿，当往其中注水时，器皿逐步水平，待水满又将水倾斜倒出。由于它的倾斜好似弯躬行礼，而水满则倾覆，故以之寓意“满招损，谦受益”。这种哲理性的理水技艺，反映了古人对水的深刻理解。

成都艺术考察报告

成都艺术考察报告篇一：艺术考察考察报告苏沪杭考察报告书 ————之园林艺术考察时间：2011年5月30日————6月13日考察路线：杭州—鲁迅故里--苏州—周庄—上海考察目的：艺术考察是高校美术专业一门重要的开放性课程，目的在于让我们将课堂所学与现实世界、社会生活紧密联系，使其通过观察、实际接触去发现自然、感悟自然，发现现实和生活中的精巧设计实例，体验中国传统艺术的精华，经过消化和吸收后转化为自己将来职业设计生涯的设计贮备。在专业方面提高我们的手绘水平、扩大视野、为明年的毕业设计和以后的设计生涯打下良好的基础,搜集并整理设计课程中所需要的社会资料，使我们通过考察不断的升华自我、完善自我。同时培养学生的团队精神，增强同学之间协作的责任感和团体意识。前言 2011年5月30日终于我们踏上了我们期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不断吸收知识，开阔眼界，不多地提升自我。我们在两周的时间里先后参观考察了杭州、苏州、周庄、绍兴、上海，通过的这些地方建筑、艺术和一些表现手法的考察学习以及一路上的所见所闻，给我很多的感受，收获很大，相信对我今后的学习和生活有很大的帮助。园林艺术我国园林的起源及地位简介————（摘引文献）我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，在世界园林史上占有极重要的位置，并具有极其高超的艺术水平和独特的民族风格。园林是人们为了游览娱乐的方便，用自己的双手创造风景的一种艺术。由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱，也就出现了不同风格的园林。归结起来，世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林。我国园林，有着悠久的历史，它那“虽由人作，宛自天开”的艺术原则，那熔传统建筑、文学、书画、雕刻和工艺等艺术于一炉的综合特性，在世界园林史上独树一帜，享有很高的地位。园林分类我国地域广大，东西南北的气候地理条件及物产各不相同，因而园林也常常表现出较明显的地方特性。因此我国园林在地域上可分类为：我国南方江南地区、广东沿海地区和四川一带的园林较富特色，既是所谓江南园林、岭南园林和蜀中园林的称谓。而北京四周及山东、山西、陕西等地的园林风格较为相像，便统称之为北方园林。而我国园林又根据人文地理主要细分为四大流派：皇家园林、私家园林、寺庙园林和公共园林四种。根据中国的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家园林为代表，南派以私家园林为代表。北方园林北方园林无论从文化立意、规划格局、建筑特点上以旷放浑厚写实的手法来体现北方人的“大气”“霸气”和“皇家气”，并都非常注重外表和用才，对意境空间是其次。北京是我国北