小古文《性缓》教学设计

小古文《性缓》教学设

计

-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

为了大地的丰收，为了母语的微笑

——《明清笑话集·一人性缓》课堂实录

（一）

师：人跟人不一样，就比方说有好人和坏人。看看我像好人还是坏人？

生：好人。

师：凭什么说我是好人？

生：凭直觉。

师：你的直觉不错！人还有内向和外向之分。有的人很开朗，整天乐呵呵的。有的人很内向，总是闷闷不乐。你看我像哪一种？

生：外向的人。

师：为什么？

生：因为你非常爱笑。

师：对。这就叫察言观色，看他的表情，听他说话。这就能判断他是个怎样的人。我不仅是个好人，是个开朗的人。我还是个急性子的人。相信不相信？

生：相信。我也是。（笑）

师：跟我一样啊，那我们握握手。（握手）你说急性子好不好啊？

生：不好。

师：我也深有感受，急性子经常会把好好的事弄糟。前段时间，我就出了这么个事儿。（师讲述故事）那天，我看见我的一个朋友穿了一双新鞋子，非常漂亮。就问她：“给我看看你的鞋，多少钱呀”她拿起一只鞋子给我看，说：“五十……”“哎呀，这么便宜这么好看的鞋子，我也去买。”我放下鞋，拔腿就去了商场。到了商店，找了那双鞋，一看价格，一百！我急了，对售货员说：“你们有没有搞错我有一个朋友，昨天刚在你这里买的，才五十块钱。这么今天就涨到一百块钱”可那个售货员坚持说，这鞋一直就是这个价格。气死我了。我掉头就回来了。朋友见到我说：“你怎么那么性急啊，我话还没说完呢。”她拿起另一只鞋：“我这一只也是五十！”（众大笑）

点评：幽默一种语言的艺术，用幽默的方式来营造课堂轻松的氛围，是教学的特殊需要。说其特殊，要义在于教师的幽默要与文本内容相契合。朱老师之所以要选择讲述做事冒失的“急性子”的幽默，那是因为教学内容是有关“慢性子”的幽默，一正一反，恰好形成鲜明的对照，使得这种幽默收到加倍的效果。

（二）

师：那慢性子好不好？

生：也不好。

师：不要轻易下定论。我们来看一个慢性子的故事。

出示：一人性缓。

师：（师读此句）什么意思？

生：一个人性子很慢。

师：句子里没有“慢”字，你怎么弄出个“慢”字？

生：句子里有个“缓“字。

师：哦，我们常说“缓慢”，缓就是慢，慢就是缓。对不对呀（生点头）刚才句子里只有一个“性”，你怎么弄出个“性子”呢刚才说“缓”就是缓慢，那“性”就是——

生：性子、性格。

师：对啦。你发现“一人性缓”这么句子说得特别简洁，对吧其实它不是我们现在的文章，它是古文。什么意思古时候人写文章用的一种语言。“一个人性子很缓慢”，这是我们现在的话。古时候人说：“一人性缓。”不过，我们也能读懂。因为我们刚才用了什么方法来理解词语

生：组词。

师：聪明！你叫什么名字呀？

生：杨天赐。

师：好，这种组词法，我们就命名为“杨天赐组词法”真是天赐妙法啊。（板书：组词法）

点评：这个环节在整个教学中起到至关重要的作用，一是让学生初步接触文言文的表达方式，二是尝试探索理解文言的学习方式。因此，朱老师在教学时有意放慢教学节奏，先让学生自主理解意思，然后追问关键字词的解释，顺势揭示理解文言的基本方式，并以学生名字来命名学习方法，清晰易懂，印象深刻。

（三）

师：这个人性子慢，他看到了一件什么样的事情呀？

出示：冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。

师：（师读）什么意思呢？

生：冬天的时候，有许多人围着炉子。

师：这里没有“很多”这个词。你怎么知道的？

生：这里有个“共”字。

师：“共”组个词，可以是——

生：共同。

师：那么就是很多人在一起。“杨天赐组词法”又用上了。继续看。发生了什么事？

生：见人裳尾为火所烧。

师：这是什么意思？

生：只见别人的衣服尾巴被火烧着了。

师：衣服还有尾巴（笑）

生：衣服下面被火烧了。

师：裳，我们可以组词——

生：衣裳。

师：那“尾”呢？组个词叫——

生：尾巴。

师：这里要变通一下了，衣服尾巴其实就是——

生：衣角。

师：是衣服前面的角还是后面的角？

生：后面。

师：哦，所以叫“尾”。古代的人穿长长的袍子，“尾巴”很长（生笑），所以被火烧着了也没发觉。慢性子看到了怎么办？

出示：乃曰：

师：什么叫“乃曰”

生：他说。

师：对。你怎么知道“曰”就是说？

生：从书上看到的。

师：看来，多读书就是好啊。古文有些词语跟我们现在不一样，组词也组不出的，那我们就要注意它，比如，这个“曰”就是“说”。那“乃曰”呢是奶奶说（生笑）

生：“乃曰”的“乃”是“他”。

师：你猜这是“他”，敢猜就很好。不过，朱老师告诉你，“乃”还真不是他。

生：就。

师：这回猜对了。“乃曰”就是“就说”“于是说”。说就说呗，“曰”，不就行了吗可这个慢性子就是不一样，偏要“乃——曰”，（慢吞吞地说）（笑）那么，他怎么“曰”呢谁来“曰”给我听听

生：先烤一会，等一会再说。

师：那还没说。

生：小兄弟，你的衣服被烧着了。

师：我看你性子不慢哪。就算是急性子遇到这事也会这么说的。

生：小兄弟，你有些地方出了问题。（笑）

生：小兄弟，有件事我跟你说了不要着急呀。

师：我们把两句话放在一起：“小兄弟，你有些地方出问题了，我说了，你不要着急呀。好聪明的。再往下猜。”

生：小兄弟，你的衣角变红了。

生：你的衣角变烫了。

生：你的衣角变短了。

生：你的衣角有点不一样了。

师：慢性子有三句话了：“小兄弟，你有些地方出问题了，我说了，你不要着急呀。你的衣角有点不一样了。还有人接着往下补充吗？

生：你衣角的一个角变成两个角了。

师：烧成孔雀尾巴了。

生：你的衣服烧焦了。

师：我看你们都着急的了，不说出来不行了吗？

生：再不说就烧到人了。

点评：朱老师的文言教学可谓字字有着落，甚至“苛刻”到“锱铢必较”。但我们不觉得枯燥，学生不觉得乏味，因为这不是简单的告诉，而是让学生自主建构，教师顺势而导，难字难句便轻松获解。为增加笑料，考虑到说话人是慢性子，故教者有意预设悬念，不直接揭示说话内容，而是让学生凭借自己的经验猜测那个慢性子的人会怎么说，训练学生根据说话人的性格来想像说话，这是一种高品质的语言训练艺术。

（四）

师：我们来看看慢性子到底是怎么说的。

出示：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶不言是耶”

师：（读）什么意思？

杨天赐：有一件事，我见到已经很久了。说吧怕您性子急，不说怕你受到伤害。

师：这个“恐”就是——

杨天赐：恐怕。

师：你自己用了一下组词法。想说怕你着急，不说呢，又怕伤着你。那后面一句话呢？

生：那我是说，还是不说呀？

师：看来古文难不倒大家。不过，古文里有的字看上去跟我们现在的词一样，其实不一样。我们要多长一个心眼儿。刚才我们发现古文里大多一个字就是一个词。那么这里的“不然”（板书：不然），就是我们现在说的“不然”吗还是要拆开来理解呢

（生语塞）

师：老师告诉你们，这个“然”，是“这样”的意思，我们现在说的“当然”“不然”和“然后”，其实都是“这样”的意思。（板书：这样）

师：那么“不然：就是——

生：不这样。

师：对啊，刚才我们用组词法来理解意思，这回我们把看上去是一个词，拆成了两个来理解。我们也给它取个名字——

生：拆词法。

师：好，你叫什么名字？

生：陈锡明。

师：陈锡明拆词法。（板书）拆完了“不然”，再拆“然则”。这样的话，那么——

生：我说呢怕你性急，不说呢怕你受伤，既然这样呢，那么是说呢还是不说呢？

师：这样理解就很清楚了。我还要请你们注意一个字(板书：是)，我们说的“是”意思是——

生：一定。

师：表示判断。那么有一个词叫——（板书：是非），这个“是”是——

生：对。

师：那么“非”就是——

生：不对。