打造文化特色品牌

打造文化特色品牌
打造文化特色品牌

仙协[2012]8号

打造提升文化特色品牌促进仙游文化繁荣发展

根据县委、县政府的安排,9月份,县政协组织县委宣传部、县文体局、县文联等单位部门有关人员,围绕如何打造提升文化特色品牌,促进仙游文化繁荣发展进行专题调研。通过实地察看中国古典工艺家具博览城、县文庙、鲤声剧团、李耕国画研究所等基地,召开相关乡镇、县直部门和艺人代表座谈会,着重就我县文化资源现状、发展中存在的问题以及下一步对策建议进行分析研究,现将有关情况报告如下。

一、资源现状

仙游历史悠久、文化底蕴深厚、源远流长,素有“文献名

邦、海滨邹鲁”之称。来自中原的华厦文化与当地的闽越文化相互交融,产生了独特的人文景观、民俗文化,历代名人辈出。尤其是近几年,古典工艺家具、油画、古玩等特色文化彰显,品牌文化资源较为丰富。

(一)古典工艺家具文化。由“六编六雕”传统工艺发展的古典工艺家具文化产业颇具规模,形成了以县城为中心,“六园”、“三条走廓”为点、线、面相融并进的区域特色布局。全县有古典工艺家具生产厂家3600多家,从业达15万人,2011年产值200亿元。已成为我国最主要的红木集散地之一,产品占国内市场份额的六成以上。“仙作”古典工艺家具制作技艺为福建省非物质文化遗产,成为与苏作、京作、广作并称的中国明清古典家具四大流派之一,被誉为“中国古典工艺家具之都”。

(二)戏剧文化。莆仙戏是全国最古老的剧种之一,仅次昆曲、梨园戏之后,位于传统戏剧类中的第三位。我县民间剧团有16个,其中颇有代表性的鲤声剧团曾六度晋京献演,两度赴台湾香港演出,2011年12月,鲤声剧团代表莆仙戏,代表福建,参加法国巴黎中国戏曲节献演,轰动法国文艺界,获最佳传统剧目奖,被誉为全国著名的“戏剧之乡”。

(三)国画油画文化。以李霞、李耕、黄羲为代表的仙游画派在全国占有一席之地,特别是国画大师李耕与齐白石并名,有“南李北齐”之称,生前曾为人民大会堂国宾厅绘制巨屏《松青鹤白东方红》、《松鹤遐龄》,其作品《达摩》、《春夜宴桃李园》分别被故宫博物院、中国美术馆收藏。油画文

化异军突起,有专业油画师5000多人,从业人员5万多人,在全国各地开办的油画企业、画廊达700余家,批量生产装饰画、家居装饰艺术品销往海内外,每年绘制出80万张“行画”,年创产值20多亿元,已成为国内行画的主要生产基地之一,被誉为全国著名的“国画之乡”。

(四)九仙梦文化。九鲤湖是我国汉族居住区乞梦(祈梦)风俗的发源地,为祈梦者所崇拜的何氏九仙是我国民间流传历史最长、影响范围最广的司梦神灵,也是历史上唯一被公认为全国性崇拜的“梦神”。且九鲤湖流传的祈梦民俗活动程式为其他地方所未见的,这套习俗自唐宋以来一直沿用至今,堪为我国祈梦文化的“活化石”,被誉为“中国梦文化之乡”。

(五)生态旅游文化。仙游地处福建东南沿海,木兰溪中、上游,北部环山区森林植被茂密,景色秀丽,有国家级台湾农民创业园、国家级水利风景区九鲤湖、省级风景名胜区菜溪岩、中国工农红军108团革命遗址麦斜岩。尤其是木兰溪源头常绿天然阔叶树生态体系完备,有许多珍希的野生动植物,生物多样性丰富,是福建沿海县区少有的自然保护区,形成了独特的生态旅游文化区域。

(六)历史名人文化。自唐以来,登进士第者657人,其中宰相4人、文武状元5人,宋代科第鼎盛,几甲八闽,有进士598人。蔡襄是历史上备受后人推崇的政治家、科学家、文学家和书法家,郑纪曾任翰林院检讨、南京左通政等职,后人称其为明朝经济名臣。

(七)非物质文化遗产。有莆仙戏、枫亭元宵游灯2个国家级非物质文化遗产;有“仙作”制作技艺、九鲤湖祈梦习俗、仙游青靛提炼技艺、仙游传统木结构营造技艺、大济坑北村九品莲花灯、枫亭麟山宫皂隶舞、度尾鼓吹乐等7个省级非物质文化遗产。文物丰富,共有文物575个。有国家级文物凤山无尘塔、枫亭天中万寿塔;省级文物龙华双塔、东门石坊、仙游文庙等,凤山的九座寺被中国社会科学院罗昭教授考证为南少林的发源地。

(七)古玩工艺文化。以仿古石雕、木雕、家具为主体的文化企业发展迅速。从业人员2万多人,交易商店150多家,生产、经营企业600多家,2011年全县古玩交易额达3亿元,仿古工艺品产值突破20亿元。有“六编六雕”工艺品4000多个品种,较大厂家有600多个,从事“六编六雕”生产与销售的有1万多人,年创产值上亿元。

二、存在问题

(一)、认识相对滞后、宣传乏力。一些地方和单位对文化建设的重要性和紧迫性认识不足,尤其是对特色品牌文化发展的社会效应缺乏深层次认识,忽视了它对推动经济发展、民族文化素质提高的作用,缺乏对特色品牌文化科学规划、统筹部署,计划性、前瞻性不强,自觉或不自觉地把文化当作一种负担,在实际工作中缺乏意识化、自觉性,让其自生、自发、自灭。全方位的宣传不够到位,特别是对特色品牌文化的宣传手段单一,缺乏共创、联手促销意识。如“中国梦文化之乡”授牌已过两年,如何策划、包装、推介、促销,至今尚未启动。由于宣传乏力,品牌作用得不到发挥。

(二)、品牌效应不强、关联度低。我县有些文化品牌不仅是仙游独特的的区域品牌,且在全省乃至全国都颇具影响力。如悬挂在人民大会堂国宾厅的《松青鹤白东方红》,国家重大国事活动、中央电视台新闻联播多有其珍贵镜头;鲤声剧团演出的莆仙戏、枫亭元宵游灯被列入国家级非物质文化遗产;凤山无尘塔、枫亭天中万寿塔为国家级文物等,均是仙游独具一格的无形资产。由于缺乏有效研发、打造、提升、推广,缺乏与旅游资源有效整合开发,共融并进,导致特色品牌文化目前仍处于无序状态。资源价值和市场价值得不到体现,品牌效应差。

(三)、管理方式传统、设施落后。目前我县文化企业基本上处于“小、弱、散、乱”的状态,缺乏应有的企业成长战略、品牌战略、营销战略和竞争战略,仍停留在“家族式”管理水平,现代企业制度尚未真正建立,规模化、集约化的产业集群尚未真正形成。公共文化服务设施相对较为落后,原先位于县城中心的县图书馆、文化馆、李耕国画研究所、电影院等文化公共设施重建工作也刚刚启动,在一定程度上制约了文化事业和文化产业的发展。

(四)、人才比较匮乏、投入不足。具有地方文化特色的艺人出现断层、后继乏人现象,且人员结构呈老化、青黄不接趋势。由于人才培育机制不完善,导致工艺文化产业人才匮乏、缺乏活力。如我县目前从事工艺产业的员工大多是初、高中以下学历,基本上是通过拜师学艺以后上岗的,如何使这个产业能够持续、健康发展,人才建设已迫在眉睫。由于县财力有限,目前我县文化事业、文化产业发展,除了

古典工艺家具产业外,公共文化产品和服务项目、公益性文化活动等公共经费投入十分有限,企业和其他社会力量参与少,政策保障机制不健全,导致一些很有潜力的文化特色品牌无力做大做强,一些名人故居、名贵文物得不到有效保护、传承、发展。如郑纪故居房屋除了屋架梁柱檐木上粗壮杉木隐现出当年大户人家的气势,其他部分已破损严重,很难凸现与主人曾经有过的辉煌联系在一起。

三、对策建议

(一)深化认识,确立特色品牌文化新理念

特色文化是一个地方区别于另一地方的独具特色的文化标识,是地方文化无形资产的浓缩。打造特色品牌文化是实现文化资源持续开发利用,推进文化建设与经济建设、政治建设、社会建设、生态建设协调发展的有效途径。为此,务必深化认识,拓宽思路,确立特色品牌文化新理念。

1、确立“特色品牌文化是绿色产业”的理念。特色品牌文化具有“资源消耗少,环境污染小,经济效益高”的特征,是智力密集和劳动密集产业。发展特色品牌文化不仅可以促进人的全面发展,提升人民群众发展信心,而且有利于减轻对资源和环境的压力,优化产业结构,推动文化贸易,拉动经济增长,实现经济社会和谐科学发展。从这个意义上说,把特色品牌文化当作“绿色产业”来经营,既体现传统文化的传承与创新,也符合时代发展的要求。

2、确立“特色品牌文化是精神产品”的理念。文化是一种社会现象,属于意识形态领域范畴。特色品牌文化其核心价值在于引领社会进步,满足人民精神需求,丰富人民精神世

界,增强人民精神力量。这就要求我们在推进经济社会发展的同时,务必准确把握当今时代文化发展新趋势、新要求,把特色品牌文化当作人民必需的精神产品来生产、培育、发展,以满足人民群众日益增长的精神文化生活需求。

3、确立“特色品牌文化共建共享”的理念。文化是一种影响,更是一种担当。特色品牌文化打造需要经历一个相当漫长的过程。它不仅需要一代又一代文化人的辛勤耕耘,更需要全社会的共同参与和广大人民群众的认同。为此,必须倡导“大文化”的理念,立足地方特色,打破行政区域制约与壁垒,实现互通有无、相互融合。机关、单位、企业、团体、农村、学校等都有义务、有责任参与共建,实现共享,真正形成人人都是“文化使者”。

(二)因地制宜,做大做强文化特色品牌

当今时代,品牌文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合竞争力的重要标志。根据中共仙游县委《关于贯彻落实党的十七届六中全会精神,加快建设“文化仙游”的实施意见》精神,结合我县实际,当前和今后一个时期,必须把特色品牌文化作为“文化仙游”建设的重要抓手,作为经济发展的支柱产业、富民产业和文化创意产业来培育和发展。

1、全面展示古典工艺家具文化特色品牌。借助“中国古典工艺家具之都”特色品牌文化,加快仙游工艺创意产业园、盖尾工艺产业园、坝下工艺产业园、度尾艺雕产业园、赖店古玩产业园、油画产业园建设;组建1-2家能够涵盖产品研发创新、品牌营销、人才培养、市场信息、抗风险能力强

的品牌文化集团公司;举办“中国·仙作”古典工艺家具高峰论坛,组织参加各类大型工艺美术产品专业会展、博览会、展销会,展示仙游工艺精品;广泛宣传“仙作”品牌,在全县范围内实现全民化普及“仙作”知识,把《老何侃仙作》作为学校学生读本,做到机关干部、市民、学生人人懂“红木”、爱“红木”、宣传“红木”,扩大仙游古典工艺家具的影响力和知名度。

2、倾力打造祈梦文化特色品牌。编制仙游文化旅游规划,成立“中国梦文化研究中心”,准确定位“九仙梦文化”为主题的特色文化旅游。着手修建祈梦楼、解梦馆,扩大祈梦场所;组织编写祈梦程序、典故传说、历史名人祈梦动漫故事片;建立中华梦文化园、梦仙广场、九仙雕像、游圣广场、徐霞客雕像、梦诗碑廊、梦文化展览馆;开设游客共同参与的法会活动项目等,追溯梦文化起源,阐释梦文化历史,丰富梦文化内涵,寓观赏性、趣味性、参与性于为一体,激发游客祈梦愿望,吸引游客、留住游客。同时通过举办梦文化节、开展梦文化研究、开发九仙纪念品,提高九仙文化影响力,形成独特的地域文化风格。

3、培育发展生态旅游文化特色品牌。加强生态文化研究整合,开展全县特色丰富多彩的生态文化建设。做好木兰溪自然保护区申报跟踪工作,争取2013年创省级自然保护区,2015年创国家级自然保护区。力争九鲤湖、菜溪岩书峰兰石绿缘名贵植物园创国家级生态文明教育基地;大蜚山、老鹰山、聚仙堂创国家级森林公园;九仙溪水库、木兰溪流域、抽水蓄能电站创国家级湿地公园;书峰百松、锦峰、钟山南湖等创全国生态文化村。加快对森林资源、生态观光

的挖掘,运用现代工艺技术,打造一批拥有自主知识产权的生态文化精品工程。以九鲤湖、菜溪岩、仙水岩、十八股头为依托,大力发展名山名川游,建设成闻名国内外的自然山水旅游文化工程;以聚仙堂、金钟水库、老鹰山、木兰溪源自然保护区等为依托,充分挖掘森林文化、绿色文化的潜力,建成一批各具特色的森林生态旅游文化工程;以榜头坝下红木和林产品加工等为依托,大力开展生态文化企业创建,建设一批既有林业特色,又有文化元素的多元化林业企业文化工程,拓宽生态文化建设的外延,丰富生态文化建设的内涵,提升生态文化建设的层次,扩大生态文化的影响力。

4、传承提升莆仙戏文化特色品牌。加大莆仙戏文化遗产保护力度,培育新生艺术人才;突破体制困境,深化剧团改革,整合全县戏剧资源,推进市场化运作,创新创作空间,发展现代文明小戏,做大鲤声品牌;学习泉州黎园戏、南音做法,将莆仙戏纳入文化旅游项目,宣传培育艺术精品,提升莆仙戏品牌;鼓励非文化企业、民间资本投入戏剧文化,积极吸引国内外有实力、知名品牌的文化企业参与莆仙戏建设,提高莆仙戏市场层次和文化品位。

5、创新发展油画国画文化特色品牌。加快建设仙游国际油画城,为全国画家、画商提供配套齐全的生产、展销平台,争取在2015年建成全国最具特色、最具影响力的油画创作与交易基地;抓好“中国油画之乡”申报工作,争取设立中国工艺美术协会油画专业委员会;依托湄洲湾职业技术学院、仙游职业中专职业学校,培养一批画工精湛的美术人才;在北京、深圳、厦门、浙江、上海等油画集聚地,通过举办

艺术博览会、油画论坛等活动,扩大宣传推介,实施油画人才回归。适应现代社会发展需求,强化研发,不断拓展市场。创新营销手段、开发创新产品,实现产品由原来主要以临摹为主向创作转变,市场由过去以出口为主向国内市场、家居市场转变。加快建设李耕美术馆,融合画家力量,将分散的画家个体,整合为适应市场经济发展的画家群体,培育壮大经纪人队伍,开设画廊推介画家作品,与油画产业园联姻,与古典工艺产业园联手,优势互补,通过艺术节、文化节、高峰论坛,强强联合,全面展示仙游的国画实力。

6、宣传保护名人民俗文化特色品牌。积极实施名人品牌战略,悉心打造名人文化,邀请知名专家、作家以蔡襄、郑纪、李耕等历史名人为题材,编写历史小说、剧本、拍摄影视、舞台作品;依托蔡襄陵园、郑纪府第、李耕画院等分别建设名人纪念馆,雕塑名人石像,以扩大历史名人的知名度和影响力。加强对“枫亭元宵游灯、九仙祈梦、度尾大鼓乐、枫亭皂隶舞”等民俗文化内涵探析研究和申报世界非物质文化遗产,注册“仙作”制作技艺、“九仙祈梦”和“枫亭元宵游灯”国家级商标,设立民俗文化展示厅,常态化进行表演展示,使民俗文化转化为巨大的商业价值。

7、包装开发文物遗产文化特色品牌。旅游是文物遗产的重要经济依托,文物遗产是旅游的灵魂和引力来源,二者相辅相成。我县文物资源丰富,要坚持文物资源与自然资源的结合,采取灵活的市场手段,包装、开发天中万寿塔、龙华双塔、东门古坊,提高其艺术欣赏性、娱乐性、参与性,并融入一些现代科技元素,打造成魅力不减的旅游观光品

牌,实现品牌市场扩张的最大化。重建凤山九座寺,将九座寺、无尘塔与仙水岩、十八股头、木兰溪自然保护区捆绑在一起,打造成集自然景观、人文景观为一体的旅游区。

8、拓展深化对台文化交流特色品牌。以“台湾农民创业园”为平台,定期谋划筹办海峡两岸“甜柿文化交流节”、“枇杷节”、“文旦柚节”等活动,深化海峡两岸文学、文艺创作交流,创作一批反映两岸题材的优秀作品,扩大区域性品牌效应,进一步提高台创园的知名度,拓展深化对台文化交流。

(三)统筹兼顾,着力提升特色品牌文化保护和开发水平

打造文化特色品牌,推动仙游文化大发展大繁荣,是一个系统的工程,必须在规划定位、宣传导向、人才培育、资金投入、工作机制等方面实现统筹互动,确保持续健康协调发展。

1、科学规划,推动特色品牌文化协调发展。结合城市规划,新城区建设,新农村建设,突出重点,发挥优势,以点带面,统一规划特色文化产业发展布局。做好特色文化村(镇)的规划,加强对特色文化资源的保护、开发和利用,以独具特色的文化活动推动文化产业的发展。做好特色文化村(镇)的产业结构调整,着力建设一批特色文化乡镇(街道)、特色文化村组,特色文化团体和特色文化企业,形成“一乡一品”或“一村一品”。实施特色文化项目,结合专业村的现实基础,逐步形成以古典工艺家具文化产业为主导、“九仙文化”、“生态旅游文化”为骨干、民俗文化为辅助的仙游特色文化产业集群格局。

2、广泛宣传,扩大特色文化的影响力。通过编写仙游

特色品牌文化知识读本,开设“仙游特色品牌文化之窗”、邀请专家名人系列讲座等,充分激发当地群众的文化自豪和参与热情。通过组织文化专业会展、博览会、展销会、交易会等形式,展示仙游特色品牌文化,拓宽产品市场,提升仙游特色文化品牌效应。

3、优化环境,加快特色文化人才的培养和引进。把特色文化人才的培养和引进纳入我县人才规划,构建专门的文化人才数据库,定期编制发布文化人才开发目录,建立包括人才认证、人才资源咨询和人才推荐、人才培训等在内的文化人才服务体系,汇聚具有国际化视野的高端特色文化创意人才。建立以能力和业绩为导向,科学的文化人才评价制度,推行人才、技术、成果等要素参与收益分配,通过一次性奖励、税收利润提成、成果入股等多种形式,探索产权激励机制。设立文化人才奖励基金,对有突出贡献的特色文化创意产业经营、管理、创造和技术人才予以奖励。鼓励企业与湄洲湾职业技术学院、仙游职业技术学校等各类院校合作,开展长期学历教育和短期非学历教育,培养与国际标准接轨的文化专业人才。

4、拓宽渠道,加大特色文化经费投入。积极探索市场化运作、多元化投入的工作新机制,鼓励引导社会力量参与特色文化建设,逐步形成政府投入为主,集体、个人、社会相结合的多渠道、多层次、多种所有制的投资格局。建立品牌文化发展专项基金,每年安排适量县级财政资金,对发展特色文化项目给予补贴,贷款贴息,配套资助。允许以版权、商标、品牌等无形资产作价参与组建品牌文化公司,对政府

鼓励的新办特色文化企业,免征3年企业所得税。促进银企合作,建立科学合理的品牌文化无形资产评价机制和信用评级制度,实现版权、著作权、收益权、销售合同、设计创意及个性化服务无形资产的有效质押,拓宽特色文化建设的融资渠道。

5、加强协调,健全特色文化工作机制。建立特色文化专门工作机构,统一协调文化产业发展的重大事项,审定优秀文化发展项目,研究工作中遇到的重大问题,形成统一领导、各负其责、运转有序、协调有力的工作机制。建立健全品牌文化建设社会监督制度,对群众反映的具体问题及时进行解决处理。充分发挥新闻媒体的作用,通报品牌文化建设的信息,宣传和报道特色文化建设的先进典型。建立品牌文化建设的考核激励机制,将特色品牌文化建设纳入各级各部门综合目标考评体系,作为评价乡镇(街道)部门发展水平和发展质量,衡量领导班子和领导干部业绩的重要依据。

课题指导:何锦驰

课题负责:余文德

课题组成员:朱扬发张毅劼陈德铸

郑志忠陈麟河黄玉坤

执笔:朱扬发张毅劼

政协仙游县委员会

2012年11月7日

打造特色文化品牌 建设特色文化大市

打造特色文化品牌建设特色文化大市 建设华夏文明传承创新区,是发挥我省文化资源优势的魄力之举,必将开启甘肃文化大省建设的新篇章。天水作为丝绸之路文化发展带的重要组成部分和陇东南文化历史区的核心区域,在华夏文明传承创新区建设中有着举足轻重的地位和作用。我们要抢抓机遇,发挥优势,按照“一带三区十三板块”的总体布局,主打三大特色文化品牌,建设三大文化产业区,打造三条文化旅游长廊,做好八个方面重点工作,努力在华夏文明传承创新区建设中实现大的作为。 主打三大特色文化品牌:天水历史悠久、文化灿烂,以伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化、三国古战场文化为代表的五大文化积淀深厚、相映生辉,构成了天水独具特色的历史文化体系。在这众多的文化品牌中,我们要着力打造提升最为独特、最具优势、最有影响的文化品牌,使之成为天水独具魅力的城市名片。一是主打羲皇故里和伏羲文化品牌。天水是人文始祖伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。伏羲在这片古老的土地上画八卦、兴嫁娶、正姓氏,开启了人类文明之源。1992年,江泽民同志视察天水时题词“羲皇故里”。这是天水最宝贵的资源、最有价值的品牌。我们要依托天水伏羲文化研究中心,筹建陇东南始祖文化研究院,加强与海内外始祖文化研究组织的联系交流,

进一步加大对始祖文化的保护传承、研究开发和宣传推介力度,不断扩大以伏羲文化为代表的始祖文化在海内外的影响力。二是主打国家历史文化名城品牌。天水古称“秦州”,有史可稽的建置史2700多年,境内历史街区、古建筑、古民居、古树名木星罗棋布,历史文化名镇名村数量众多,1994年被命名为国家历史文化名城。丰厚的历史文化资源是古城天水的灵魂所在。我们要进一步加强名城保护,在保护中开发利用,在传承中创新发展,探索出一条文化遗产保护与城市开发建设协调推进的有效路子,充分彰显名城古韵特色。三是主打国家5A级麦积山风景名胜区品牌。麦积山风景名胜区人文自然融为一体,南秀北雄兼而有之,是国务院首批公布的国家级风景名胜区,也是国家5A级景区。景区内的麦积山石窟素有“东方雕塑馆”之美誉,是中国四大石窟之一。我们要坚持科学规划,着眼永续利用,深度开发麦积山景区,加快创建中国最佳历史文化旅游城市,把天水建成甘肃东翼连接周边省区的旅游集散中心。 建设三大文化产业区:一是规划建设华夏始祖文化区,打造全球华人祭祖圣地。以伏羲文化的保护传承和开发利用为主线,将秦州区西关及北山片区和麦积区三阳川卦台山整体规划,联动开发,积极推进华夏始祖文化区建设。伏羲庙片区重点实施北山伏羲祭祖园建设、伏羲祭祀广场拓建、伏羲城保护维修等项目,以开展公祭伏羲大典、伏羲文化研究等活动为主;三阳川卦台山片区重点实施一城(伏羲文化城)、五园(卦台朝圣园、祭祀圣坛园、功绩展示园、姓氏

弘扬本土特色文化 开发地方文化资源

弘扬本土特色文化开发地方文化资源 ——关于对武宁采茶戏发展状况的调研报告 一、武宁采茶戏的渊源及其特征 武宁采茶戏是江西四大地方戏之一,与湖北的黄梅戏同为“姊妹戏”。它起源于“茶歌”,流行于赣北及鄂南一带,约有200余年的历史,流传至今的剧本有九十余大本及一百多个折子戏。其发展可分为两个阶段:新中国成立前为民间传承阶段。这一阶段由民间艺人自发相互交流,采用口传心授的方式传承,剧本多描写民间闲情逸事,如《杨驼讨亲》、《姑嫂摘茶》、《一把锁匙》等,唱腔上也带有鲜明的地方特性,如大量使用地方方言。新中国成立后,武宁采茶戏进入丰富创新发展阶段,成立了地方专业剧团,开办了采茶班,剧本、舞美、音乐等都得到了创新和发展,已成为我国民族戏剧大家庭中重要的一员。1964年中央人民广播电台录制武宁采茶戏的唱片。武汉、上海、南京、长沙、杭州等全国各大城市都留下了武宁采茶戏的烙印,一些主流媒体对武宁采茶戏都进行了相关报道。 武宁采茶戏有“上河”与“下河”两大流派。我县境内的修河上游为“上河派”,修河下流为“下河派”。上河长于做功,下河重于唱功,两大流派各具特色。主要班社有“三胜班、成堂班、复兴班、河东班、河西班”等。在表演艺术上,武宁采茶戏有“戏到苦情处,甩发催人泪”、“戏到欢喜

时,歌舞共升平”之神工。特别是“举手齐眉、坐必架腿”和“台步握帕、悠然摆动”等经典动作尤其传神,与东北“二人转”比,亦有其过人之处。在唱腔上,古朴典雅,婉转动听,有九板十八腔之称,其正腔、叹腔、花腔、杂调等都有鲜明的特色。正腔中的“生旦北腔平板”旋律平缓,结构严谨,声腔独特,可喜可悲,起承转合,恰到好处,有“珍如拱壁连城,贵以怡情悦性”的意境;叹腔旋律迁延起伏,扣人心弦,常有台上“泣不成声”台下“和泪抹涕”联动之效;花腔句式分明,曲调流畅,有勾魂摄魄之功;杂调热情奔放,精短幽默,格调活跃。武宁采茶戏在长江中下游地区能占有一席之地,有其地域特色,亦是一种民族文化现象。 二、武宁采茶戏的作用及现状 武宁采茶戏走过的是一个由民间传承到创新发展,由兴盛到自生自灭,再由自生自灭到保护、开发、利用的过程。进入二十一世纪,文化在构建经济社会和谐发展中具有现实和深远的价值,武宁采茶戏作为地方特色文化品牌,对其进行合理有效的开发、利用,不仅是我县文化强县的宝贵财富,也是推动我县旅游业大发展的切入点,在促进经济社会和谐发展中将发挥不可替代的作用。近几年来,县委、县政府在保护、开发和利用本土民间特色文化资源方面做了大量卓有成效的工作。一是出台了《关于进一步加强文化工作的决定》、《民族民间文化保护工程方案》等一系列扶助性文件,

格拉慕可品牌模式

格拉慕可品牌模式: 从调查分析、形成品牌概念到语言表现、设计的流程 们格拉慕可凭借长年的成功经验形成的独创方法帮助企业建立品牌,但我们不会使每个不同的案例局限在一种固定的模 式中。我们认为,每一个项目都像其企业本身那样是一种唯一且独有的存在,必须针对每个项目的特点选择最佳方法 来对待。因此在格拉慕可,我们为顾客选择的项目经理会与客户形成一体,在实现目标的过程中始终提供正确的指导, 为客户的品牌提升做出贡献。 与我们保持着10年以上合作关系的顾客企业现已增至几十家。 我们可以骄傲地告诉大家:之所以我们能够维持如此长久的合作关系,是因为我们根据当时的具体情况运用各种方法为 顾客解决课题,同时以超越顾客企业的热情给予真挚的回应。成功地塑造每一个品牌是我们格拉慕可梦寐以求的挑战。 PHASE 1 ■高层意见听取会■内/外部会谈 ■各种环境调查(自身/竞争对手/市场/顾客) ■品牌体系把握调查■视觉监察■品牌统一分析 PHASE 2 ■开发品牌模式TM ■设定核心价值、愿景等内容 ■整理品牌体系(利用品牌金字塔TM) ■召开内部会议协商开发事宜 PHASE 3 ■品牌理念、视觉条文化■开发品牌标语 ■为品牌命名(企业、集团、事业、商品、服务的名称) ■进行简单的商标调查■专业商标代理人进行商标调查和注册(介绍) PHASE 4 ■筹划制定设计准则(开发标准) ■开发品牌标志等基本设计要素 ■开发VI基本设计体系■开发VI开展设计体系 PHASE 5 ■筹划制定品牌世界设计TM ■开发品牌风格手册(规定基调和声音)■设计品牌切入点 ■商店品牌塑造、空间品牌塑造(设计店面、展示厅) ■网页品牌塑造(整体构成、格式开发、首页设计等主要网页设计) ■编制品牌手册(面向内、外部) ■支持内部品牌塑造(内部联网、企业内部启发专题讲座) ■开发商品 PHASE 6 ■设定测量方法■开发基础测量方法 ■定期调查■定期修改、完善品牌战略 不断的观察和探索 独有的定期调查 作为为企业塑造品牌的公司,使命感不断督促我们,以不懈的研究和学习来提升自我。例如在日

打造企业文化品牌之我见

打造企业文化品牌之我见 企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争,企业文化对企业生存与发展起着决定作用,关乎企业兴衰。因此,创新企业文化,打造企业文化品牌,是提升企业核心竞争力,构建和谐企业的长效之举。 建立“全员”机制营造“创牌”氛围 企业文化建设是一项系统工作,要富有成效的抓好企业文化建设,必须积极营造 领导重视、全员参与、氛围浓厚的文化环境,这是打造企业文化品牌的先决条件。首先,领导要“实步到位”。企业领导是企业文化建设的推行者和执行者,不能“走着看”、“慢慢来”,甚至走虚步。要从企业发展的高度充分认识加强企业文化建设的重要性和必要性,将此项工作列入企业发展的重要议事日程,从战略高度抓实抓牢。在运作上,要确立好符合企业特点的文化建设方案,结合各自实际,建立健全管理机制,制定出切实可行的实施举措。在工作中,要坚持做到“四同步”,即:企业文化建设与企业发展规划同步,与项目管理规划同步,与企业管理工作检查同步,与企业其它工作落实同步,确保企业文化建设顺利进行。 其次,注重“灵魂渗透”。企业文化建设离不开广大员工的参与和支持,要使他们形成共识必须加大宣传教育力度。因此,要采取集中学习、专题培训、编印文化宣传手册、制作板报和图片、在醒目的地方张贴和悬挂企业文化建设宣传标语、举办知识竞赛等员工喜闻乐见的形式,大力宣传和推行统一的企业标识、企业精神、企业价值观,牢记企业目标、管理方针,谱写出各自的企业之歌并让职工用心唱好,真正将企业文化理念融入到职工的思想意识之中,铭刻在职工的心灵深

处。 第三,狠抓落实工作。企业文化建设方案在实施过程中,要派专人加强指导,发现问题及时纠正,确保实施方案落实不走样,使企业文化建设真正得到不断加强、不断提高。尤其要建立健全一整套考评机制,对企业文化建设好的单位要大力宣扬,并给予奖励;对企业文化建设方案执行不力的单位,要规定整改期限,凡逾期不整改的,要对单位党政主管进行处罚,维护其严肃性。 培育价值观念弘扬企业精神 每个企业都有其价值观,它是企业文化的核心,是广大员工言行的指南,是企业生存发展的基本条件。要把培养全体员工积极向上的企业价值观作为一项长期而重要的工作来抓,教育职工充分认识自我价值的实现离不开企业、离不开社会,只有积极投身于为社会,为企业创造和奉献的火热生活,才能不断自我提高、自我发展,实现自己的人生价值追求。要引导职工正确处理好国家和企业、企业和个人、自我价值和社会及企业价值的关系,自觉地把个人理想、信念、价值观融入到企业价值观之中,融入到企业发展目标之中,将自我价值的实现与企业发展目标的实现结合起来,增强责任感和使命感,通过扎实工作,奋力拚搏,在实现社会价值、企业价值的过程中实现自我价值。同时,要大力弘扬企业精神。经过长期实践和提炼升华的企业精神,是企业之魂。正是靠这种精神,不少企业曾经创建了名垂史册的辉煌业绩。在市场竞争异常激烈的今天,要把企业做大做强,真正领先行业,在国际竞争中永远立于不败之地,更应大力弘扬企业精神。要采

湖南特点的区域特色文化和民间艺术资料调查

湖南特点的区域特色文化和民间艺术资料调查

湖 南 特 点 的 区 域 特 色 文 化 和 民 间 艺 术 资 料 调 查 作者:蒋礼 时间:2012年2月9日

经管学院工程管理11级2 班 一.活动内容 在放寒假期间我参加了长沙市的几项民间艺术以及特色文化调查活动,在调查期间让我真切感受到耕耘的艰辛,收获的喜悦,在实践期间我主要做了以下的工作。 1.调查了湖南地区具有哪些特色文化。 2.调查湖南地区民间艺术资料。 3.了解湖南地区特色文化与民间艺术在人民群众中的普及度。 二.调查资料 (一)湖南地区特色文化 湖湘文化“淳朴重义”,“勇敢尚武”,“惟楚有才”,“经世致用”,“自强不息”。“淳朴”,即敦厚雄浑、未加修饰、不受拘束的生猛活脱之性。“重义”,即强烈的正义感和向群性。“勇敢尚武”,即临难不惧、视死如归的精神。二者融贯,构成了湖湘文化独特的强力特色,具有鲜明的英雄主义色彩。也就是钱基博先生所说的:“湖南人所以为湖南,而异军突起以适风土者,一言以蔽之曰强有力而已。”“经世致用”,即重视实践的务实精神,是实践理性与“天下兴亡,匹夫有责”的参与意识的集中体现,这一普遍性范畴一旦与英雄主义相结合,就成为—种“当今天下,舍我其谁”的“敢为天下先”的豪迈气概,给湖湘文化提供了明确的奋斗目标。“自强不息”是“天行健”的宇宙精神的基本形态,而在湖湘文化中,则将它列为“人极”的范畴,视为文化的“极则”。这就赋予了湖湘文化独特的哲学依据。正是由于这点,湖湘文化具有了“独立不羁,遁世不闷”的特殊品格。 具体表现在: 1.湖湘文化的政治意识极为强烈。从宋代湖湘学派创立时起便已形成的经世致用的学风在湖南士人中代代相传,它强调理论联系实际,尤其注重解决现实中的实际问题。故此也就造就成了湖湘文化中的政治意识极为强烈的现象。 2.湖湘文化中的爱国主义传统尤为突出。最早在湖湘大地奏响爱国主义乐章的是屈原。继为贾谊。湖南省 本数据来源于百度地图,最终结果以百度地图数据为准。

品牌文化打造浅谈

品牌文化打造浅谈 品牌的背后是文化,我们发现但凡成功的品牌都有属于自己的品牌文化能够在消费者及同行业内得到认可。那你知道品牌文化打造有何讲究?有有何来源吗? 品牌文化的源来 品牌定位决定了品牌文化,就像盖楼房一样,你先知道你要盖什么样的楼能够满足你的需求。这个;什么样的楼就是你的定位。为了确定你盖的楼能够满足你的需求,你要结合市场和自己的能力(市场分析,自我分析)来完成这个定位。定位一般分三个基础方向——基础的产品定位,受众定位,调性定位这几个定位决定内在文化是怎么样的。 品牌文化如何打造 品牌文化的塑造就好比是谈恋爱的时候,你希望尽量多地展示自己优秀的一面,尽量吸引对方的注意好好感。首先你要选好对象,在你选择跟他(她)见面之前你就要通过各种渠道多方打探,以了解这个人的身高、相貌、人品、个性、收入等等方面,这就是对比和选择。当你看到琳琅满目的洗发水品牌,你会选择谁?你肯定要根据你以前所接受到的这些品牌给你的不同感受来进行挑选,比如你准备挑选一款能够去头皮屑的,就有多种选择,不同品牌,不同价位,有海飞丝、沙宣、采乐等等,那你为什么要选择这个品牌?功能都差不多,价格也都相差不大,关键的就在于这个品牌给你的一种感觉,有时候你很难说出为什么要选择这个牌子,但是这个品牌已经对你进行了潜移默化的影响,这个品牌所体现的个性、品味非常符合你的情感和感觉,于是,你们产生了好感,你选择了这个品牌,开始了交往。当你使用了这个牌子一段时间,如果功能不好,你会失望,拒绝跟他继续交往,如果满足你的预期,那你们就陷入;热恋了,这就逐渐形成了品牌的忠诚度。 品牌文化打造的价值 1.要注重塑造企业核心价值观; 2.要重点打造以主业为核心的品牌; 3要充分体现以人为本的理念; 4.要强化企业文化建设中的责任; 5.加强企业和员工的融合,增强企业发展壮大的强大动力。

打造企业品牌文化的重要性之令狐文艳创作

打造企业品牌文化的重要性 令狐文艳 21世纪的企业竞争,一定程度上是企业品牌文化的较量。那些有着强大文化基础支撑的企业之所以获得更多的成功和机会,主要原因是品牌文化起到了推波助澜的作用。一个企业要想在市场上立于不败之地,必须要重视自身品牌文化的宣传和推广,让消费者有一定的认知,通过品牌文化效应来扩大企业和产品的知名度。 企业品牌文化的作用是为了打造企业的品牌,从某种意义上来说,文化本身就是打造品牌的一种方式。也就是说品牌文化正是品牌的头脑。社会在不断的进步,在与世界强国斗智斗勇的征途上,我们必须以新的眼光来接收新的讯息,品牌文化是企业走向世界必不可少的条件。一个成功的品牌文化一旦在消费者心目中存在,它所代表的功能和利益与消费者认同的价值有了交集,就会将无形的文化价值转化为有形的品牌价值,把文化财富转化成差异性的竞争优势,使产品屹立在激烈的市场竞争中。作为消费者一旦对一种品牌产生认同,就不会轻易改变。这就等于,品牌文化在带来高额利润的同时,起到了阻碍或者是减少竞争对手进入市场的作用。为什么有些品牌的产品的售价往往比其他同类商品更高?而消费者却愿意为品牌付出额外的代价?这也是品牌文化所起到的重要作用。品牌与产品的区别在于:品牌满足人的精神需求,产品满足人的物

质需求。而品牌文化是一种营销理念,打造一种精神力量。消费者在消费中因为认可其品牌文化,所以产生了对产品的信任,即精神文化带动物质消费,最后产生了经济价值,这就是是品牌文化的魅力和关键所在。 作为烟草行企业,近年来在品牌文化的塑造上赋予了品牌更多的精神文化内涵。不但积极推进品牌文化服务战略创新,寻找产品文化与服务文化的有效结合点,而且通过不断挖掘服务内涵和创新服务方式,开拓了其他行业没有想到或没有做到的服务,以独特的服务吸引人,塑造独具特色的服务品牌文化。比如,“中华”提出了“爱我中华”的文化理念;“双喜”以喜文化为核心理念,品牌传播语由“双喜双喜,人人欢喜”升级为“喜传天下、人人欢喜”;“白沙”提出了“鹤舞白沙,我心飞翔”的口号;“芙蓉王”提出了“传递价值,成就你我”;“玉溪”提出了“上善若水,德行天下”;“红塔山”提出了“享受不断挑战的乐趣”;“利群”提出了“让心灵去旅行”;“红河”提出了“万流奔腾,红河雄风”;“黄鹤楼”提出了“天赐淡雅香”,等等。其真正的寓意和效应在于彰显出品牌文化的价值和魅力。 对于品牌,从专业上来讲,品牌的核心是功能和质量。文化是品牌的功能和质量的集体升华,是品牌的最高境界与极致发展的表现。品牌已经可以脱离技术、科技、质量等之外的独特的营销力量,能使企业在激烈的竞争中仍能立于不败之地。

关于地方特色的 民俗文化

关于“地方特色的民俗文化”专题的考点解读与辅导 《全日制义务教育语文课程标准》在“课程资源的开发与利用”中明确规定:自然风光、文物古迹、风俗民情、国内外重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。而语文中考“考试说明”对这方面的要求是:“关注有地方特色的民俗文化,提高民俗文化素养。” 有“地方特色”的“民俗”文化应该指:当地的名胜古迹、旅游特色、传统节日、民俗风情、习俗习惯、非物遗产等等内容。这个专题属于“语文实践活动”的范畴,主要考查学生的表述能力,当然也有可能考查学生的选择判断能力以及对民俗文化知识的识记能力。 这个专题常见的命题形式有以下三种类型: A.表述题:设置成简答题,考生用自己的语言表述答案。 【例】(2007年来宾市语文中考题) 近年来,来宾市以她丰富的文化资源吸引着四海宾朋。中央电视台特意为她拍摄了系列专集《走遍中国——来宾》,展示了她独特的文化魅力。奇石文化是来宾文化的一株奇葩。请你阅读下面材料,为来宾奇石拟一则广告语。(15字以内,2分) 来宾奇石形、色、质、纹、声五大要素俱全。其形千姿百态,其色瑰丽璀璨,其质晶莹坚硬,其纹清晰如雕,其声宛如洪钟。这些奇石小者仅几克,大者迭数吨,都各领风骚。形像人物者,惟妙惟肖;形像动物者,若奔若飞;形像景物者,似画似诗。 广告语: B.选择题:提供可以选择的项,考生作出正确的判断。 【例】(2007年福州市语文中考题) 下面是福州市“城市名片”对联征集活动的获奖作品,其下联空格处应填入的词语是()上联:商贸繁荣两塔擎天光禹域 下联:三山载福毓榕城 A.人杰地灵 B.四季如春 C.人文鼎盛 D.海西明珠C.填空题:题干中有相关的提示语,考生根据提示语,填出符合要求的答案。一般情况下,这类题型多考查当地民俗文化的基本常识,或者名胜古迹中的对联等。 【例】(2007年南京市中考题)阅读下面画线句,按要求回答问题。(结合文段考查。题目有删改) 端午节从汨罗江的波浪里悄然走来,几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁,把中华大地染成粽叶式的青绿。 (1)分别写出句中隐含的历史故事和传统习俗。 历史故事: 传统习俗: 纵观这些题型,在命题上,它们可以是以选择题的形式出现;也可以是填空题的形式命题。但更多的是以纯表述题的形式出现,值得注意的是,当它以这种形式出现时,大多数情况是结合现代文语段阅读设题,而考生在回答问题时必须要结合语段内容,因为问题的设置与语段总有着千丝万缕的联系。 结合本地区的实际情况,2008年中考题中就很有可能出现富有柳州地方特色的“民俗文化”的考题。下面就逐个举例说明: 一、柳侯公园与柳宗元文化 【命题角度】 (1)结合某个景点谈柳宗元 (2)与柳宗元有关的文言文或现代文语段导游词 【命题形式】表述题。出于强调考生的独特感受,尊重考生的个性差异等方面的考虑,这些题目的答案一般都是多元化的。 【题型示例】 1.请把你认为柳侯祠中最有特色的景点介绍给来自五湖四海的宾朋。 2.阅读余秋雨《柳侯祠》,回答问题。(问题,略。文章见七年级上〈阅读〉读本) 3.下列是柳宗元衣冠冢和柳侯祠大门的对联,请选出正确的搭配。 (1)无私济世世兴矣, (2)山水来归黄蕉丹荔, A.春秋报事福我寿民B.有德于民民祀之 4.柳侯祠内,堂中并立的两块“荔子碑”引人注目。请结合你所了解的柳宗元和荔子碑的情况,写一则导游词。 二、龙潭公园与环保(旅游)文化 【命题角度】 (1)生态环境保护(人与自然的和谐相处) (2)景点介绍 (3)导游词 【命题形式】表述题。出于强调考生的独特感受,尊重考生的个性差异等方面的考虑,这些题目的答案一般都是多元化的。 【题型示例】 1.龙潭公园免费开放后,出现一些不文明、非环保的现象。为了让市民与龙潭公园的关系更和谐,请你向有关部门提一两条解决这种“不和谐”现象的合理化建议。 2.龙潭风雨桥、鼓楼、雷塘庙、美女照镜……你最喜欢哪一个景点?选择你最喜欢的一个景点向四海宾朋作介绍。 3.选择你最熟悉的一个景点,写一段导游词。 三、百里柳江与碧水蓝天工程 【命题角度】 (1)向环保部门提合理化建议 (2)建设“百里柳江”的建议 (3)营造碧水蓝天工程的宣传标语或广告语

-打造企业品牌文化的重要性

打造企业品牌文化的重要性 21世纪的企业竞争,一定程度上是企业品牌文化的较量。那些有着强大文化基础支撑的企业之所以获得更多的成功和机会,主要原因是品牌文化起到了推波助澜的作用。一个企业要想在市场上立于不败之地,必须要重视自身品牌文化的宣传和推广,让消费者有一定的认知,通过品牌文化效应来扩大企业和产品的知名度。 企业品牌文化的作用是为了打造企业的品牌,从某种意义上来说,文化本身就是打造品牌的一种方式。也就是说品牌文化正是品牌的头脑。社会在不断的进步,在与世界强国斗智斗勇的征途上,我们必须以新的眼光来接收新的讯息,品牌文化是企业走向世界必不可少的条件。一个成功的品牌文化一旦在消费者心目中存在,它所代表的功能和利益与消费者认同的价值有了交集,就会将无形的文化价值转化为有形的品牌价值,把文化财富转化成差异性的竞争优势,使产品屹立在激烈的市场竞争中。作为消费者一旦对一种品牌产生认同,就不会轻易改变。这就等于,品牌文化在带来高额利润的同时,起到了阻碍或者是减少竞争对手进入市场的作用。为什么有些品牌的产品的售价往往比其他同类商品更高?而消费者却愿意为品牌付出额外的代价?这也是品

牌文化所起到的重要作用。品牌与产品的区别在于:品牌满足人的精神需求,产品满足人的物质需求。而品牌文化是一种营销理念,打造一种精神力量。消费者在消费中因为认可其品牌文化,所以产生了对产品的信任,即精神文化带动物质消费,最后产生了经济价值,这就是是品牌文化的魅力和关键所在。 作为烟草行企业,近年来在品牌文化的塑造上赋予了品牌更多的精神文化内涵。不但积极推进品牌文化服务战略创新,寻找产品文化与服务文化的有效结合点,而且通过不断挖掘服务内涵和创新服务方式,开拓了其他行业没有想到或没有做到的服务,以独特的服务吸引人,塑造独具特色的服务品牌文化。比如,“中华”提出了“爱我中华”的文化理念;“双喜”以喜文化为核心理念,品牌传播语由“双喜双喜,人人欢喜”升级为“喜传天下、人人欢喜”;“白沙”提出了“鹤舞白沙,我心飞翔”的口号;“芙蓉王”提出了“传递价值,成就你我”;“玉溪”提出了“上善若水,德行天下”;“红塔山”提出了“享受不断挑战的乐趣”;“利群”提出了“让心灵去旅行”;“红河”提出了“万流奔腾,红河雄风”;“黄鹤楼”提出了“天赐淡雅香”,等等。其真正的寓意和效应在于彰显出品牌文化的价值和魅力。 对于品牌,从专业上来讲,品牌的核心是功能和质量。文化是品牌的功能和质量的集体升华,是品牌的最高境界与极致发展的表现。品牌已经可以脱离技术、科技、质量等之

品牌理念的宣讲稿

“品牌理念——云山玉水清甜香醇”演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事大家好,下面我们一支部和大家共同分享“品牌理念——云山玉水清甜香醇”。 2、首先,咱们来感受一下文化底蕴与品牌理念,第一图片是云南大学,当我们走进一所百年老校时,里面斑驳古老的建筑与葱葱郁郁的树木会带给人一种深厚文化底蕴之感,这是历史与人文气息共同发生反应后生成的,这也是一所老校所蕴含的的魅力。再来看这张德芙巧克力的广告图片,想必很多人和我一样看到这张图片的第一反应便是“此刻尽丝滑”的广告画面。细究之下,还能感受到德芙“Do you love me”的品牌故事。这些都是品牌理念赋予产品的,这让产品更有生机,更有文化韵味起来,同时也是德芙畅销的重要原因之一。 3、再体验完这两个实例后,我们继续讨论一下那品牌和品牌理念究竟是什么,究竟又有什么样的重要性呢(可引导大家共同讨论,各抒己见)。相信大家在讨论之后啊,每个人都有自己不同的定义了。那我们来给一个统一的定论吧。首先,品牌呢就是指产品的品牌名称、质量、商标、标志、形象等综合的形象。其次,品牌理念则是在品牌的基础哈上,糅合了品牌与个性的情感,既满足了消费者的物质需求,也满足了消费者的精神需求,同时,文化价值还能产生经济价值。品牌及品牌理念的重要性呢就不言而喻了,它们是赋予了产品生命力与文化内涵,从而易于获得消费者认同,有着独特的营销力量,还能推动企业更好更快的发展。

4、那么,也许就有人会问了,那我们“云产卷烟”的品牌理念是什么呢?再回答这个问题之前,咱们先来感受一下咱们云南的大好河山。漂亮的高远、幽静的村庄、富有鬼斧神工的梯田以及原始茂密的森林······这些让我们不得不感叹道云南这个土地赋予了云产卷烟——高原情怀,大山精神。 5、此外,我们云南中烟也是一个有着漫长历史沿革的企业,从2004年的“九变四”到2005年“四变三”,再到2008年的“三变二”,这些都让我们明白云南卷烟品牌的发展承载着厚重的历史,寄托着云南烟草工业人的追求,承担了民族品牌的责任与使命。我们因这份荣耀而自豪,也因这份重任而担当,更因这份沉淀更有韵味。 6、在“高原情怀、大山精神”的感染下,以及企业历史的沉淀下,我们的品牌理念也就诞生了。那就是——云山玉水、清甜香醇。为此,还有一句诗意的描写,云一样的高远,山一样的坚韧,玉一样的温润,水一样的包容。 7、说到“云山玉水”这四个字,大家有什么样的想法呢。我想很多人首先想到的便是一些景物的直观想象吧。云朵肆意的天空、忽隐忽现的大山、温润明亮的宝玉以及清澈见底的湖水······ 8、其次,你们还能想到什么。有没有随着这么优美的意境想到我们的古诗了呢。古代描写云、山、玉、水的诗句就数不胜数,首先咱们来看看描写云的诗句吧。白云声远岫,摇曳入晴空,承化随舒卷,无心任始终。描写山的则是横看成岭侧成峰,远近高低各不同。描写玉的则是沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。而描写水的则更脍炙人

打造企业文化品牌之我见

打造企业文化品牌之我见文/姜盘勤 企业之间的竞争越来越表现为文化的竞争,企业文化对企业生存与发展起着决定作用,关乎企业兴衰。因此,创新企业文化,打造企业文化品牌,是提升企业核心竞争力,构建和谐企业的长效之举。 建立“全员”机制营造“创牌”氛围 企业文化建设是一项系统工作,要富有成效的抓好企业文化建设,必须积极营造领导重视、全员参与、氛围浓厚的文化环境,这是打造企业文化品牌的先决条件。首先,领导要“实步到位”。企业领导是企业文化建设的推行者和执行者,不能“走着看”、“慢慢来”,甚至走虚步。要从企业发展的高度充分认识加强企业文化建设的重要性和必要性,将此项工作列入企业发展的重要议事日程,从战略高度抓实抓牢。在运作上,要确立好符合企业特点的文化建设方案,结合各自实际,建立健全管理机制,制定出切实可行的实施举措。在工作中,要坚持做到“四同步”,即:企业文化建设与企业发展规划同步,与项目管理规划同步,与企业管理工作检查同步,与企业其它工作落实同步,确保企业文化建设顺利进行。 其次,注重“灵魂渗透”。企业文化建设离不开广大员工的参与和支持,要使他们形成共识必须加大宣传教育力度。因此,要采取集中学习、专题培训、编印文化宣传手册、制作板报和图片、在醒目的地方张贴和悬挂企业文化建设宣传标语、举办知识竞赛等员工喜闻乐见的形式,大力宣传和推行统一的企业标识、企业精神、企业价值观,牢记企业目标、管理方针,谱写出各自的企业之歌并让职工用

心唱好,真正将企业文化理念融入到职工的思想意识之中,铭刻在职工的心灵深处。 第三,狠抓落实工作。企业文化建设方案在实施过程中,要派专人加强指导,发现问题及时纠正,确保实施方案落实不走样,使企业文化建设真正得到不断加强、不断提高。尤其要建立健全一整套考评机制,对企业文化建设好的单位要大力宣扬,并给予奖励;对企业文化建设方案执行不力的单位,要规定整改期限,凡逾期不整改的,要对单位党政主管进行处罚,维护其严肃性。 培育价值观念弘扬企业精神 每个企业都有其价值观,它是企业文化的核心,是广大员工言行的指南,是企业生存发展的基本条件。要把培养全体员工积极向上的企业价值观作为一项长期而重要的工作来抓,教育职工充分认识自我价值的实现离不开企业、离不开社会,只有积极投身于为社会,为企业创造和奉献的火热生活,才能不断自我提高、自我发展,实现自己的人生价值追求。要引导职工正确处理好国家和企业、企业和个人、自我价值和社会及企业价值的关系,自觉地把个人理想、信念、价值观融入到企业价值观之中,融入到企业发展目标之中,将自我价值的实现与企业发展目标的实现结合起来,增强责任感和使命感,通过扎实工作,奋力拚搏,在实现社会价值、企业价值的过程中实现自我价值。同时,要大力弘扬企业精神。经过长期实践和提炼升华的企业精神,是企业之魂。正是靠这种精神,不少企业曾经创建了名垂史册的辉煌业绩。在市场竞争异常激烈的今天,要把企业做大做强,真正领先行业,在国际竞争中永远立于不败之地,更应大力弘扬企业精神。要采

《地方文化特色对旅游的影响》教案

《地方文化特色对旅游的影响》教案 教学目标 一、知识与技能 1.使学生初步了解旅游业和发展旅游业的重要意义. 2.使学生初步了解我国的自然风光,文化古迹,革命纪念地和民族风情等丰富的旅游资源。 二、过程与方法 1.学习时要注意结合地图或地理图片来学习,并可结合实际来学习,不要死记硬背. 2.使学生懂得爱惜旅游资源,保护旅游环境是我们每个人的职责. 三、情感态度和价值观 1.培养学生的读图能力和总结归纳能力. 2.培养学生懂得爱惜旅游资源,保护旅游环境是我们每个人的职责. 教学重点 旅游业的特点及丰富的旅游资源,记住十大旅游资源. 教学难点 培养学生的读图能力和总结归纳能力. 教学方法 结合地图或地理图片来学习。 课前准备 投影仪、录像资料、电脑、图片文字资料等、《中国旅游资源分布图》 课时安排 2课时 教学过程 一、导入新课 上一节课我们学习了自然环境对地方文化的影响,还记得自然环境对地方文化有什么影响吗? (学生回答) 地方文化的起源和兴衰与自然环境密切相关。首先,地形、气候、水文、地质、生物等自然因素是地方文化形成和发展的基础。其次,各种自然因素常常成为地方文化极其重要的组成部分。(课件显示)

(引入)既然自然环境深刻地影响着地方文化,而地方文化又会影响着什么行业的发展呢?(旅游业)今节课我们一起来探究一下地方文化对旅游业发展有什么重要的影响。 (板书)第二节地方文化对旅游的影响(课件显示) 二、新课学习 (课件展示)2001年我国入境旅游人数最多的前10个省区(单位:万人次) 1.读上表,在中国地图上找到这10个省区,说出它们的地方文化特色及主要城市和著 名景点。 2.试分析,为什么入境旅游到这10个省区的人数最多? (学生分组讨论探究)要求学生运用中国主要的旅游资源分布图、中国行政区图和手头上的资料对以上的问题进行思考并探究讨论。 (课件展示)“中国行政区图”“中国主要的旅游资源分布图” (请一位学生到教学挂图上指出这十个省区的位置) (各组代表发表见解)说出这十个省区的地方文化特色及主要城市和著名景点。 (教师对以上问题进行引导点拨) (各组代表发表见解)对到这十个省区入境旅游人数最多的原因发表自己的见解。 (教师引导点拨并举例)拥有的旅游资源大多以文物古迹,民族风情或独特的自然景观为主,具有浓郁的地方文化特色,独特的文化内涵,因而最有魅力,所以吸引观光的外国游客较多。例如:陕西的秦始皇兵马俑坑,属于文物古迹,富有地方特色,世界独一无二,不可替代。所以对游客充满了吸引力。(课件显示) (过渡)那么浓郁的地方文化特色为什么可以成为这10个省区入境旅游人数最多的原因呢?请同学们讨论一下。 (学生代表发表见解) (教师引导)因为每一个地方的地方文化特色都是该地重要的旅游资源,具有与众不同的特点。 (板书)一、地方文化特色是重要的旅游资源(课件显示) (板书)1、为什么说地方文化特色是重要的旅游资源呢?(课件显示) (教师引导点拨)地方文化特色是在当地自然环境基础上长期发展形成的,体现了不同地区的人类发展历史及其丰富、独特的文化内涵,可以满足人们追求新奇、比较和探知异域

打造文化品牌的调研报告

打造文化品牌的调研报告 进入新世纪,世界范围内出现文化和经济加快融合乃至一体化的趋势。文化的产业化和产业的文化化已经成为城市推动经济发展的重要动力。借助北京市新规划和首钢搬迁以及奥运会的机遇,区委、区政府确定了“以休闲、娱乐为发展主旋律,以营造京西花园式的生态环境和时尚高雅的文化氛围为基础,打造首都休闲娱乐中心区,建设现代绿色文明**”的发展战略。如何发挥**区文化特色优势,促进我区的经济和社会和谐发展,打造首都“CRD”,值得思索与探讨。为此,**区工委经过多次召开座谈会、研讨会和实地走访,进行了相关调研,提出“利用我区文化资源打造**文化品牌”的调研报告。 一、打造**区“**文化”品牌的背景分析 **区是一个历史文化资源极为丰富的地区,但是长期以来,除了八大处和**游乐园为外人所知外,**区一直被视为文化贫瘠地区。当今中国的众多城市,乃至北京的许多区县,为了发展经济都纷纷打起“文化牌”,就是基于这种认识的具体体现,如通州区的“运河文化”、宣武区的“宣南文化”,门头沟区的“永定河文化”,丰台区的“卢沟文化”等,这些文化品牌一方面确立了地区发展的方向,同时也像一面大旗吸引着各方面的资源投入,给区域社会和经济发展带来了不可估量的促进。纵观我区悠久的历史和丰富的文化资源,再分析北京市其他区县的文化建设,我们发现打造文化品牌对于我区的文化建设和发展

至关重要,打造**文化品牌的任务迫在眉睫。未来的**区要“打造北京CRD,建设首都新城区”,应积极实施文化品牌战略。 (一)**区文化建设存在的问题 1.观念滞后,缺乏创新文化资源的利用有三种境界:守株待兔,靠山吃山;无中生有,移花接木;优化整合,提炼创意。“守株待兔”,只能收点门票,推动不了文化产业的发展,只有开动脑筋,整合资源,不断创意才是出路。**区许多文化资源的开发利用很不充分,没有挖掘文化资源及其经济潜质,文化资源优势未能转换为产业优势或旅游优势。如:田义墓的石刻浮雕上的几十幅古典故事构成了一部石头的人文教科书,俨然是一个石刻装饰艺术博物馆,但人们仅仅把它看作个宦官博物馆。我区的旅游除了靠八大处和**游乐园的休闲娱乐基础外,并未在资源的深度进行开发和整合,致使长期以来除著名景点以外的其它资源的管理与服务处于一种长期不配套的状态,不能满足京城居民日益提高的休闲娱乐需求。 2.对外宣传上缺乏有力度的措施。 **区长期以来一直被当作一个工业为主的行政区,文化旅游资源的有效开发利用很少。如只知道**是区名,而不知**是一个宗教名山;只知道八大处是个佛教旅游地,不知道它还贡奉着释迦牟尼佛牙舍利,从而导致其闻名程度远不如雍和宫;法海寺以其精美绝伦

打造广场文化品牌的特色与创新

打造广场文化品牌的特色与创新 发表时间:2010-11-15T09:33:02.863Z 来源:《魅力中国》2010年8月第3期供稿作者:张辉 [导读] 特色即特点或个性。各地城市建设广场文化,从广场文化的价值、功能、特点来看,都有其共同性 张辉(哈尔滨市呼兰区文化馆黑龙江哈尔滨 150500) 中图分类号:G127 文献标识码:A 广场文化是城市文化极其重要的组成部分。把一座城市的广场文化打造成品牌,这对熏陶市民的文化层次、提升城市的文化品位、塑造良好的城市文化形象具有不可替代的作用。那么,如何立足实际打造广场文化品牌?笔者认为,应注重在特色、高品位和创新上下功夫,以充分发挥广场文化的功能,促进城市的文化建设。 一、特色是打造广场文化品牌的重要标志 特色即特点或个性。各地城市建设广场文化,从广场文化的价值、功能、特点来看,都有其共同性。然而这种共同性又孕育和包含在个性之中。“当着人们已经认识了这种共同的本质以后,就以这种共同的认识为指导,继续地向着尚未研究过的或者尚未深入地研究过的各种具体的事物进行研究,找出其特殊的本质,这样才可能补充、丰富和发展这种共同的本质认识,从而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁和僵死的东西。”(见毛泽东:《矛盾论》)广场文化有了自己城市的特色,才有亮点和魅力,才能展示出城市的文化个性和地方特征,产生共鸣和互动效应。 综观一些在全国具有影响力已经形成品牌的城市广场文化,起码有这样几方面的特色值得重视和研究: 一是地方文化传统、文化遗产特色。像广西南宁国际民歌节广场文化,最初就是从开发壮族的民歌节“三月三”发展而来的。“三月三”从田间山野走入城市广场,再进一步演变成为一年一度的国际民歌节,它不仅丰富了城市文化资源,而且提升了壮族山歌的文化档次。这样,地方文化资源借广场文化的展示与推动,成为有显示度的适应新时代需要的城市文化,从而充实了城市广场文化的内涵。 二是地域文化特色。如广州的侨乡主题广场文化、青岛的海洋主题广场文化、哈尔滨冰雕艺术广场文化等。大连是国际开放城市和全国重点旅游城市,市政府和主管部门充分利用这一优势发展和建设旅游文化,仅据1996年到2000年的统计,全市开展的“绿色的旋律”为主题的广场文化活动就多达600多场,参加演出人数达6万人次,观众达300万人次,受到国内外的关注。 三是文化与兴商联手特色。闻名遐迩的大连国际服装节、山东潍坊国际风筝节,都是以大型广场文化活动为平台,熔文化表演、比赛与吸引海内外客商为一炉,广场文化办出了特色,招商引资越来越红火,成为城市亮丽的风景。 实践表明,鲜明的广场文化特色不是自然而然就能形成的,要靠精心地开掘、设计和策划,靠锲而不舍地培育、炼造和雕琢,靠政府与民间的参与联动。各地区城市和不同民族有着不同的文化活动内容和形式,作为文化工作者和领导者要善于发现和发掘具有鲜明特征的文化活动,作为广场文化的主角,持久进行扶植打造,成为最具特色的广场文化。要加强特色广场文化基地的建设,发挥其辐射和带动作用,逐步扩大形成一个地区、一个城市的广场文化特色。可以说,特色是广场文化的一面旗帜,对其体现的文化价值、美育价值及文化产业价值应加以高度重视与开发,使其真正成为广场文化的珍贵资源,体现出城市的个性与文化品位。 二、高品位是打造广场文化品牌的落脚点 广场文化的主要载体是各种文艺、体育等具有艺术性的活动,从而使其具有审美性的特点。广场文化的这种审美性通过寓教于乐,对激励提高公众的文化素质、道德素质起着潜移默化的影响和渗透作用。于是,这里就有个广场文化的品位问题。 在广场这个公共“大客厅”、“大课堂”里,能否把高品位的文化展示奉献给大众,是衡量广场文化档次的重要标准。我们知道,人类创造的所有产品,除了必须具备各自特有属性以利发挥它的主要社会功能之外,一般还要给人以美的享受和文化熏陶。这就要求所生产的产品必须有尽可能高的文化品位,而文化品位的高低又影响着产品能否最大限度地为人们接受,使其社会功能得到充分利用。文化产品与其它产品相比,应有更高的文化品位。就广场文化而言,这种文化产品集其所特有的文化属性和社会文化功能于一身,所产生的文化影响和感染作用具有最直接的特征。因此,对广场文化品位的高低就不能不予以高度的重视。这里所说的高品位,应该是符合发展先进文化的要求,内容上健康向上,形式上具有较高的艺术和审美品位,既有高雅艺术,又有民众喜闻乐见的文化活动;既有“阳春白雪”,又有“下里巴人”。雅俗共赏在这里融为一体,雅要充分展示品位,俗不能品位降低。时下,一些文化广场存在的问题,不能不令人担忧。一是活动单调,利用率低。有的广场设施很好,但仅仅是市民在这里散步,晨晚练,溜早冰,很少举办文娱演出活动,处于较低层次的使用上,这不能不说是资源的一种浪费。二是节目老套,缺乏吸引力。有些广场文化活动,夏日乘凉晚会是这些节目,节庆晚会有这些节目,促商招商又是这些节目,观众看腻了看烦了,演出不久人走过半。三是格调不高,有失大雅。有的节目热衷于打情骂俏;有的以暴露、扭捏为快;有的唱词别扭晦涩,不知其所云,毫无文学性和审美性可言。如此品位的广场文化是不会有多少生命力的,门庭冷落车马稀少是其必然的结局。由此看来,发展广场文化,打造广场文化品牌,很有必要在提高广场文化品位上下功夫,动脑筋。 怎样提高广场文化品位?首先,作为广场文化组织者,其文化素质、思想品德和艺术情调要高,要以“三个代表”重要思想为指导为准绳。在广场文化的规划和总体设计上要立足高品位,在具体活动的内容、形式方面要把好关。其次,要加强对广场文化产品的创编者、表演者的宣传教育,提倡高品位的文化理念,鼓励创作、演出高品位的文化艺术作品奉献给广大观众。第三,要通过以多种渠道对广场文化的消费者进行正面引导,逐步提高人们的文化素养、审美情趣和艺术欣赏档次。我们说,广场文化品位的全面提升是城市文化进步的表现,也是政府部门和市民的共同任务,大家都应该为之努力。 三、创新是打造广场文化品牌的不竭动力 不少城市建设高质量广场文化的实践和经验表明,注重创新、励精突破、年年有新套路、不断给人以新面貌,是保持广场文化生机与活力的关键所在。坚持在实践中探索进取,是发展广场文化的明智之举和正确之道。创新离不开基础,创新不是猎奇,创新是与时俱进的开拓,是沿着大众日益增长的文化需求方向和先进文化发展方向去提高。 广场文化的创新,首先是文化观念的创新,是文化传统在思想上的深刻反思和革命。传统文化的精华无疑是民族文化的宝贵财富,必须继承弘扬,而对其在民族文化心理深层积淀的某些劣根性,又必须扬弃。应当承认,我国的现代意义上的广场文化比起欧美许多国家兴起的比较晚,还不够成熟。国人似乎习惯了那些空旷的能“威慑”人心的广场,只不过是眼中或心中一道风景而已,而实际上这“风景”对他自身的生活、感受甚至是体验有多少却不怎么在意。可以这样说,作为一个城市的“会客厅”,广场的面积不论多么巨大,装潢不论多么气派,市民应该而且必须是它的主人,而不是客人抑或是“仆人”。近几年,“形象工程”越来越多,有的已经影响到城市居民的文化活动范围。硬件

如何打造文化产业品牌

如何打造文化产业品牌 *区是我市中心城区,具有极其丰富的文化资源。盘活传统的文化资源,是推进文化大发展大繁荣的重要途径,也是××经济发展的潜力所在。 挖掘历史文化,打响名人牌 以琵琶亭、浪井、××楼人文景观为基础,努力挖掘白居易、黄庭坚、李白、宋江等历史名人效应。一是成立××区文学联合会研究机构。发掘和保护××物质和非物质文化遗产,定期举办全国性历史名人研讨活动,有计划、有步骤地创作一批反映××城市精神风貌、风土人情、建设成就和重大历史变革的优秀文艺作品。二是编辑××历史名人系列丛书。依托《琵琶行》为代表的××古诗词,对区内历史文化资源进行普查建档和保护规划,组文秘杂烩网织编辑系列丛书。三是建设历史文化影视基地。利用军事文化资源,通过招商引资,建设富有特色的文化产业基地,如周瑜点将台、

都督府,小乔梳妆台等历史故事、开发兴建适宜影视拍摄的景区,把××建设成为影视拍摄基地。 发展商埠文化,打响民俗牌p>围绕商埠文化特色,注重文化含量的提升,扶植、培育演艺娱乐业的发展,充分发挥吧文化、茶文化、网络文化的优势,实现传统文化与现代文化的结合,文化效应与经济效益的双赢。一是以现存的通商口岸遗址为依托,规划建设清末民初历史文化街区。恢复建设体现对外通商旧址历史风貌的片区,反映“四大米市”、“三大茶市”商埠市场交易民风民俗。二是以九江港口旅游船为依托,兴建大型演艺游船。www.浓墨勾画乐在岸上飘,诗在船上呤,茶在杯中品,人在江中行的美丽夜景。将诗文化与茶文化结合起来,包装推出庐山云雾茶精品系列,形成吟诵古诗名篇,细品庐山云雾的古韵境界。三是以反映北宋文化为主线,整合滨江风景带。滨江路两边建筑统一风格,统一色调,以青砖黛瓦、飞檐翘壁凸现××古香古色、春江月夜。加强滨江亮化工程建设,重修、扩建××楼、琵琶亭,以红灯笼、布招牌的古韵特色与××江夜景遥相呼应。四是以“××民间剪纸文化”、“××民间龙狮文化”、“××民间龙舟节”××民间文化品牌为龙头,繁荣民间文化。 培育生态文化,打响山水牌

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