风摧秀木

风摧秀木

“木秀于林，风必摧之”，看到这句话，很多人都会为秀木感到惋惜，怜悯之情油然而生。秀木的摧折，是风的无情，还是大地的不挽留？两者都是，又不全是。在我们慨叹秀木的摧折之后，是否静静想过，秀木本身是否出了什么问题？

单丝不成线，孤木不成林。树木是群居于林中的，每棵树都在不停的生长着，茂密着，秀颀着。秀木当然会长的更快、更高，也更想崭露头角，出人头地。于是，秀木渐渐脱颖而出，长的更加挺拔，笔直。秀木的想法单纯而幼稚，在不断长高的时候，却忘记了将根基深深扎到大地母亲怀里，也忘记了将友好的手臂伸向自己的伙伴。终于，在暴风雨来临的时候，无情的风雨带走了他，一个没有大地母亲挽留的孩子，一棵没有伙伴拉扯的秀木，而那些普普通通的树木，却紧紧依偎在一起，牢牢的抓住大地母亲的双手，幸免于难。

哀其不幸，怒其不争。

秀木的摧折，是风的无情，也是大地的不挽留，更是自己的不自量。

人也是一样，每个人都是各自社会群体中的一份子，每个人都在追求着自己的个性，要求进步，不断成长。这点上，树与人是相通的，树要木秀于林，人要出人头地。但是，当我们在极力将自己表现出来的时候，是否扪心自问过，我到底有没有足够深厚的基础，让我达到如此的高度？而当我们出人头地、志得意满的时候，又是否留意，自己已经脱离了朝夕相处的朋友，忘记了自己是谁而犯了众怒？而这些，都足以让这棵刚刚脱颖而出的秀木瞬间被风雨无情的摧折，被大地冷漠的抛弃。

笔者非常喜欢“含章”这个词，很多时候把它用作自己的笔名和网名。“含章”出自《易经》，“含章可贞。或从王事，无成有终”。抛开易理不讲，单从字面意思来说，“含章”是一种静态的谦逊，它是虚怀若谷，深藏不漏的含蓄与深邃；又是一种动态的进取，它是蓄势待动，厚积薄发的隐忍与睿智。“龙岂池中物，乘雷欲上天”，龙的隐忍与奋起，可以说是“含章”一静一动的生动写照，又隐隐与“木秀于林，风必摧之”相合，一正一反，发

人深省。木秀于林，风是否摧之，不在于风的无情，也不在于大地的不挽留，而在于木本身，是否含了足够的章，是否选择了一个适合自己秀的时机。要低调，木秀于林风必摧之，人越是在高处越要知道底下可能就是深谷，一不小心掉下去，粉身碎骨，可虚荣心还是不断地膨胀，2000年前的李康就说得很明白：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”你做得太好，就显得人家做得不好；宁可一起差，不能一人好。这就是某些官场逆淘汰的最大特色。“特色”就是要你记住：这是一个利益共同体，可以大家一起出问题，断不能一人独自出风头。

“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之”漫漫人生路，有时退一步，是为了跨越千重山，为了踏破万里浪；有时低一低头，是为了昂扬成擎天柱，为了鸣响成惊天雷。

引言

这是个张扬个性和特长的社会，每个人都希望放大自己的个性和特长，希望技压群芳、与众不同，于是我们总是特立独行。按理说，个性和特长的张扬本无可厚非，其多是个人性格所致且因人而异，但现实告诉我们个性和特长的张扬如果太“过”，必会给自己带来难堪的后果。

墨子曾说过这样一段话：现有五把锥子,其中的一把锋利，锋利的一定最先折断。有五把刀子，其中的一把磨得快的一定先损坏--比干被杀，孟贲被杀，西施被沉入江中，吴起被车裂……这些人无不是死在他们的特长上，所以说：“太冒尖了，就难以自保”。正所谓“枪打出头鸟”，如果你要特立独行，与众不同，那就对不起了，会有很多人群起而攻之。

其实，说到这个话题，就不得不提一个人：她是我的一个学姐，平日里我习惯称呼她为“师姐”。这个师姐可不一般，可算是女人中的极品，要貌有貌，要才有才。虽然师姐跟我都是从事法律方面的工作，但是成就却不能同日而语了，她做的可都是国际贸易方面的大业务。按我的理解，以她的能力和成就，照说应该眼高于顶才是，可人家却低调得要命。

我是非常不理解她的做法，在这个张扬个性，在这个讲求曝光率的社会，她的低调可能会让很多人不解。对此，她是这样说的：“做人不可有傲气，但不能没有傲骨。人在困难面前不能低头，但也不能总是高扬头颅，眼睛向上，藐视一切。”

师姐的有篇文章对我启发很大，其中有句话我印象很深，她说：“

一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。做人不可以没有骨气，但做事情就不能总是仰着自己高贵的头。”这不正是在说当初的我吗？刚入职场那会儿，我就是善于张扬个性，率性而为，

甚至有些鲁莽，不管三七二十一，硬往前冲，死了也悲壮。现在想想，再回过头仔细看看，这固然是一个人勇气和自信的表现，但最终的结果却不尽如人意，

四处碰壁自不必说，也因为我的一些过激行为四处树敌，还得罪了不少人。

木秀于林，不是风故意摧之，而是那高出的枝叶，“挡”了风的运行，

风才摧之。这“过分”、“过度”、“过头”的背后都有着损害他人利益的因素，难怪必然会遭到“风摧”。说白了，利益之争是人类争斗的根本，一个人再有才能也千万别损害了他人的利益，否则后果堪忧，必会给自己的职业生涯埋下巨大的隐患。这个社会虽说人人都喊尊重人才，但有时候确实需要把聪明变为愚笨，需要适时的低头、谦让，这才是真正的智慧！

可那时候的我太年轻，哪懂这些道理？怎么出风头怎么来，我也因此吃了不少苦头。涉世渐深，慢慢成熟之后，学会内敛，学会谦虚，明白轻重，分清主次，少出风头，专心做好自己的事情，明白了这才是成功者应该具备的品质。当今社会，错综复杂，变幻莫测。因此，正如师姐所说，在人生的漫长跋涉中，我们必须学会低头。“要让别人尊重自己，首先得尊重别人”不是吗？一个人的文明程度在一件小事上就看得出来，对人说话是否和气，听人说话是否专注，别人和自己意见相反是否能给予理解，自己有了成绩是否谦虚等等，太过招摇、太过骄傲都会伤到别人。只有具备了对“尊重”、“文明”的深刻理解，只有谦虚谨慎，只有学会认输，才能保全自己，发展自己，成就

自己。

现实是残酷的，山外有山人外有人，你永远不可能是最优秀的那一个。

无论遇到什么难以搞定的事，你都要当“急先锋”，大有这个单位离了你就有倒闭的危险，长此以往，只会给你带来两个后果：一是透支了你的精力掏空了你的能量，二是树立了很多不干事却嫉妒你

的敌人。想一想吧。

五千年的中华文明，滋生了许多优良传统，对于这些我们要积极发扬；

但同时也冒出了许多潜规则，这些大多数是历史遗留下来的不正之风，

不利于一个国家的进步。对此，我们要坚决杜绝！

“木秀于林，风必摧之！”便是这些潜规则其中之一。从字面意义理解，高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人容易受到嫉妒、指责。这句话也可以理解为儒家思想年来对人们思维的禁锢，要求大家都得一个样，如果你要特立独行，与众不同，那

就对不起了，会有很多人群起而攻之。当然这种群起而攻之是会有嫉妒的成分在内，但恐怕也不完全是嫉妒吧。主要是你跟大家不一样，

别人看你不顺眼就要想办法把你搞的和他们一样。在中国这个号称东方文明发源的国度，从古至今，这种现象都是举不胜举。

宋时岳飞，因为作战勇猛被宗泽赏识，曾经对高宗提了那么一下。

高宗就注意了这个人才，着意培养，短短几年，就提拔到了与韩世忠同级别的大将。后来岳飞在襄阳屯田，有人进谗说岳飞的权利太大，可能要造反。高宗根本不信。岳飞特别的感激皇帝，于是对皇帝保证说：皇帝你放心吧，我一定会攻克黄龙府。秦侩也知道岳飞不好扳倒，但是他抓住了皇帝的心理，一天，他战战惊惊的说到：“岳飞提的口号自然是能鼓舞人心，激励士气，可是皇上啊，天上不可以有三个太阳啊。”高宗心里一震。岳飞终于死了，这个直肠子到死也没弄明白奥妙在哪里。他向皇帝讨说法，皇帝没办法，给了三个字“莫须

有”。通过这件事，让后人嗟叹不已。不仅古代，现代这样的例子也是不在少数。不说别人，就说大家熟悉的郭德纲，前两年做藏秘排油广告代言人，最后被居心不良之人告发，被认为是违法广告，在媒体介引起轩然大波。以至于后来此广告被央视封杀。弄得我们的德纲是官司缠身呐！我不是“钢丝”，但我认为对这件事情，我要发表自己的看法，做广告做代言的明星那么多,做减肥产品广告的明星也很多，而他们宣传的产品真的又有多大效果? 有多少副作用?

可偏偏老郭成了众矢之的。借用广大网友的话：那是因为他太遭人嫉妒了！以上历史和现代的例子，告诉我们，你是厉害，你也很辉煌，可是在一个阴暗的角落，总是有那么一小撮人在盯着你，想方设法陷害你。他们跟你没有什么仇，仅仅是因为嫉妒，他们不明刀明枪的跟你动手，常常是借助一个拥有权利的蠢货去干这事儿。看到这样的冤案我们常常会无明火起，拍案痛骂。但这也是历史的另一种魅力：让人愤怒，悲凉和无奈。不过，并非所有英雄都会落下一个冤死的下场，这就要看你的上面，是否为明君，

是否是开明的领导。如果是，那便能很好的处理好君子与小人的关系，

作到彼此共存，使大家都能在这个集体中发挥更大的作用。

清朝康乾盛世时期，社会安定，百姓安居乐业。朝廷中出了一个纪晓岚，他不仅才智过人，两袖清风，更是敢于对朝廷中的一些腐朽的作风和强权作斗争，因此得罪了以和坤为首的一批官场同僚。他们视纪晓岚为眼中钉，总想设法陷害他。时不时的在乾隆面前用莫须有的罪名参上一本，但乾隆丝毫没有听进小人之馋言，依然重用纪晓岚，从而巩固了康乾之盛世。成为后人夸赞的圣君之典范！

众所周之的联想集团，时任CEO的杨元庆，在当初进公司时还是个不知名默默无闻的应届毕业生，但是在短短的三年内他便成为集团

CAD部总经理，在此期间，他优秀的业绩及良好的表现得到了同事们的妒忌，其直接上司也是对其频频发难，诋毁说他的业绩是靠了不正

常手段获得的，并非真正实力。但是，集团老总柳传志并没有被谣言所蒙蔽，相反重用杨元庆，

从而也有了今天的在中国乃至世界都举足轻重的联想集团！柳传志用他出众的管理，与他的团队书写了一段IT业的传奇！

“木秀于林，风必摧之”的道理，告诉我们两点：首先，作为个人，你虽然很优秀，但你必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行，我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。物尽天择，适者生存。其次，更重要的是，作为领导们，在用人才方面；首先，正视人言。木秀于林，风必

摧之；堆高于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。傲才往往会成为大家攻击的对象。有道是，人言可畏。有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，

让他们在相互沟通中多一些理解。我们国家的各级领导，如果能真正做好以上几点，还担心你的团队不团结、企业不兴旺、国家不强大吗？

所谓“木秀于林，风必摧之”。从心理学的角度来看，任何的群体都有维持群体一致性的特点。对于同群体保持一致的成员，群体的反应是喜欢、接受和优待。而对于偏离者，群体则会厌恶、拒绝和制裁。因此，任何对于群体的偏离都有很大的冒险性。2000年前的李康就说得很明白：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

”你做得太好，就显得人家做得不好；宁可一起差，不能一人好。这就是某些官场逆淘汰的最大特色。“特色”就是要你记住：这是一个利益共同体，可以大家一起出问题，断不能一人独自出风头。

利益之争是人类争斗的根本，一个人再有才能也千万别损害了他人的利益，否则后果堪忧，必会给自己的职业生涯埋下巨大的隐患。这个社会虽说人人都喊尊重人才，但有时候确实需要把聪明变为愚笨，需要适时的低头、谦让，这才是真正的智慧！