支付宝的身份尴尬
支付宝的身份尴尬
套现应该是商业银行在信用卡风险管理的范畴内讨论的问题，而支付宝的最大问题，仍然是“非金融机构”的身份尴尬。
近日，网络上流传一篇题为《用支付宝，成功套现25000元》的帖子，称只要两人以买家、卖家的身份默契配合，将支付宝作为中介，买家利用卖家的信用卡付款，卖家再利用和支付宝绑定的另外一家银行的借记卡，即能提现，并能进行多次雷同操作。
通过第三方支付平台能够进行信用卡套现，在电子支付行业内已是公开秘密，但这一次通过媒体报道之后却引发了前所未有的争议和关注，焦点在于“支付宝是否已经成为违规套现工具”，并将这一质疑扩大到整个电子支付行业带来的金融风险问题上面。
事实上，套现的风险问题从信用卡诞生的第一天起就存在，但首先需要认识清楚的一点是，这好像更应该是商业银行在信用卡风险管理机制范畴内讨论的问题，而不能把首要责任推给第三方支付平台。支付宝和其他的第三方支付公司最大的问题，在于它以非金融机构的身份，做了经营钱的生意。身份屏障一直以来牵制着互联网、电信等“非金融机构”布局电子支付的脚步。
早在两年前，当中国移动野心勃勃地成立金融业务部门，希望藉由现有的预付卡（相当于银行的借记卡）和全球通（相当于银行的贷记卡）业务，借助移动POS概念，进入支付清算市场时，曾在银行业内部引起巨大震动，这一事件最后成为电信和金融两大阵营的口水官司，闹到了国务院，直到现在仍不知结果。这一案例背后引发的争议在于非金融机构是否有资格进行相关银行业务的运营。在央行《支付清算组织管理办法》出台之前，这也是整个电子支付行业内部人士在面对外界质疑时尽量回避的问题。
在过去爆出客户沉淀资金和信用卡套现等问题时，支付宝和其母公司阿里巴巴都一直强调自己没有做银行业务，但2006年10月，阿里巴巴董事局主席马云在接受记者采访时曾透露，现在拥有100多人的支付宝团队已经不需要任何资金投入就能独立运营。现在的问题是，在支付宝一直免费的情况下，即使不盈利，支付宝的运营成本如何抵冲？如果不在沉淀资金上下功夫，马云该怎样解释支付宝的收入来源？
但如果就此指责支付宝和其他第三方支付公司，似乎有点过了。在全球尤其是在中国电子商务发展过程中，物流和资金流一直是两大瓶颈，没有人能够否认，电子支付手段是目前电子商务解决资金流问题的最佳方式，也不能抹杀电子支付推动电子商务市场的巨大作用。
即便是最有可能受到冲击的商业银行，也认为第三方电子支付公司在更大程度上推动了银行在业务层面的良性改革。而央行某位权威人士也认为，国家正在鼓励商业银行进行金融增值业务转型，包括电子支付在内的第三方金融公司和机构将在这一场巨大变革中起到更为重要的作用。事实上，包括酝酿中的《支付清算组织管理办法》在内的央行各种政策法规，基调都定位在支持电子支付这样的金融创新上，而来自互联网的创新精神也正是金融行业所缺乏的。
以互联网为代表的技术产业的创造性对整个社会经济发展的推动有目共睹。法律法规的滞后性在全球都普遍存在，我们不能由于第三方支付公司做了所谓“灰色地带”的事情就去否定它们，更何况简单地将“能够帮助完成信用卡套现”这种指责扣在电子支付公司头上，本身就存在错位。
但与此同时，更不能由于创新就放松行业规范。由于第三方支付平台存在主体的虚拟性，直接导致了大部分交易是非实名的，由此引发的洗钱、信用卡套现等问题，以及支付结算和虚拟帐户资金沉淀风险尤为突出。能否做好风险管理控制，这对于所有从互联网起家的支付公司都是一大考验，也是能否通过政策监管的关键。
据悉2006年底，央行多次延迟出台的《支付清算组织管理办法》（简称《办法》）已经临近出台底线。《办法》将对第三方支付公司的营业资质及业务范围作出明确规定，符合资
质的支付公司将可能获得“牌照”，从而摆脱身份尴尬。
晚清教民的尴尬身份_二毛子_另类百姓_大清子民_邓常春
晚清教民的尴尬身份: 二毛子 、另类百姓、大清子民 邓常春 [摘要]晚清,天主教和基督教依恃武力大规模进入中国,在社会上造就了一个特殊的社会群体 教民。教民不祀祖宗,不纳戏份,既违背中国固有的传统,又疏离现实的村社生活,还借助教会的权势而获得某些殊遇,对晚清传统的社会权势格局形成冲击,引发民教冲突。在晚清的历史条件和社会氛围中,夹在华洋之间的教民,成为非教民眼里的 二毛子 ,官方眼里的 另类百姓 ,洋人眼里的 大清子民 ,身份颇为尴尬。 [关键词]晚清;教民;身份 中图分类号:K252 文献标识码:A 文章编号:1004 3926(2006)05 0217 06 作者简介:邓常春,四川大学历史文化学院博士生。四川成都 610064 引言 晚清,天主教和耶稣教(以下合称洋教)依恃武力大规模进入中国,在社会上造就了一个特殊的社会群体 教民。教民是时人对信奉洋教的中国人的称谓。 教民 一词,不仅关涉到宗教信仰,而且标志着某种社会身份,承载着特定的社会含义。 教民不祀祖宗,不纳戏份,既违背中国固有的传统,又疏离现实的村社生活。更重要的是,教民借助教会的权势而获得某些殊遇,对晚清传统的社会权势格局形成冲击,由此引发了数不胜数的民教冲突。在晚清的历史条件和社会氛围中,夹在华洋之间的教民,身份显得非常尴尬。在平民眼里,教民是沾了 洋 气的 二毛子 ;在官方眼里,教民是疏离大清的另类百姓;而在洋人眼里,教民则是官府应该一视同仁,一体保护的大清子民。前此的晚清教案研究,对此几乎没有涉及,本文拟加以探讨,以求从一个侧面考察晚清洋教在华传播的社会影响。 一、平民眼中沾了 洋 气的 二毛子 在平民(即非教民,时人称之为平民,以和教民相对)看来,教民是一群身份特殊的人,在社会生活中,与平民颇多差异。 首先,教民受到官员的殊遇或者仇视。 譬如,既无功名,亦无地位的教民,拿着主教的名片,就可以去求见地方长官,而地方官惧于教会的影响,常常不得不予以接见。1862年,川督骆秉章致函总理各国事务衙门(以下简称总署),说,习教之人, 恃法国为其教主,常有赴衙门求见,干预公事。拒之则在外喧嚷,接见则日不暇给。 地方官甚为难办。[1]可见此类现象并非少数。 又譬如,1873年,教民仝姓在重庆城中开设店铺,销售洋货,官府怀疑其有漏税之嫌,因顾忌可能有主教染指其中,竟然不敢前往盘查,只能 遵照条约所开,明察暗访,使其不敢公然违犯,庶几彼此相安耳 。[2] 有官员给教民以殊遇,同样,也有官员歧视和苛待教民。 1863年,法国公使哥士耆致函总署,称,川省劝捐军饷。有教民家中尚且殷实,按照产业,应捐银三百两。该教民 急公好义 ,愿意捐五百两,而地方官 有意加害,必派捐四千五百两 。该教民无力措缴,即被监押。[3]此事虽由法国公使说出,未必十分可信,但同治初年,地方官实有歧视或苛待教民之举。 1886年,川督刘秉璋将教民罗保之斩首枭示,更是地方官从严处置教民的著名案例。罗保之是重庆教民之首,与教中关系密切,势力很大。在民教纠纷中,虽然致毙多人,但起因在于闻听打教风潮,起而保护身家,情有可原。不但法使两度为之求情,总署亦倾向于从轻处置。就连刘秉璋的老上司北洋大臣李鸿章也劝他 既已治罪,何必正法。既已正法,更何必枭示。实属办理太狠,为各
一起冒用他人身份证办理账户网银的案例分析
一起冒用他人身份证办理账户网银的案例分析 一、案例经过 XX年X日，支行营业网点办理业务的客户有些稀疏，这时现金柜叫了一个号，一操南方口音的小伙子持填写好的个人客户业务申请书及公安局签发的二代居民身份证递给经办柜员要求办理银行卡，同时要求开通个人网银，办理U盾及手机WAP 业务，柜员认真审核客户所持证件，并通过联网核查客户身份，核查结果显示名字与身份证一致，经仔细对比发现反馈照片与本人有些相似，但经过柜员细心观察，发现本人下巴有点窄，于是就询问客户的身份证号码及出生年月日和住址等，客户都很流利准确的地背出来。但晨会上学过的案例在柜员的脑海中又浮现，职业的敏感促使细心的柜员叫业务经理再次识别，业务经理提示客户把捂着下巴的手放下，与联网核查反馈的照片再次核对，发现照片是典型的长方脸，而客户本人近似为瓜子脸，客户坚持说自己现在瘦了，业务经理又要求客户出示驾驶证等辅佐证件时，客户提供不出任何辅佐证件，就不耐烦地说只提供身份证就够了，提供其它证件干什么。业务经理接着询问客户从事什么工作，与什么单位有业务往来，这时客户显得有些慌，没再坚持，称不能办就算了，很无奈地离开了。 二、案例分析 随着我行电子银行业务的快速普及，青年成为我行个人网银的主要使用群体，犯罪分子也正是利用了这项业务的使用特点，方便快捷，资金转移快，相对柜面来说比较隐蔽，犯罪暴露的潜伏期较长。多家银行连续发现此类冒充他人办理业务的案例，说明有组织、有预谋的犯罪团伙正在伺机作案。作为一线临柜人员必须具备较强的安全防范意识，不能放过任何可疑的蛛丝马迹，从开户源头上杜绝案件的发生。 三、案例启示 （一）做好柜员的安全防范、反假、反洗钱培训非常重要。只有培训到位，让柜员清楚反假、反洗钱的要点，只有每个柜员的安全防范意识提高了，反假、反洗钱能力增强了，反假、反洗钱的质量才会提高，风险的漏洞才会有效堵住。 （二）现场管理人员要履职到位。一是对于上级行下发的各种案例要及时传达，确保柜员从案例中学会犯罪分子常用的手法及涉及的柜面业务。二是对于可疑人员，不要惧怕，可根据反洗钱的相关规定要求可疑人员提供其它方面的信息，从询问中进一步确认可疑之处。 （三）在做好服务工作的同时，不要被主动来开立账户、开立网银的客户蒙骗，睁大眼睛，严格按操作流程和规章制度办理业务，不要存在侥幸心理。
“小姐”称谓的尴尬
那天我上公交，刚跨进车门就被一漂亮的姑娘堵住了。我很有礼貌的说了一声：小姐，请让一让。谁想那姑娘竟板着铁一样的面孔柳眉倒挂，杏眼圆睁，双手叉腰，粉面生嗔，大声质问起来，叫我什么？叫我小姐？我像犯了错的孩子一样劫生生地对她说：我这不是尊敬你吗。那姑娘仍拉长着死一般的脸严厉地对我说：有这么叫的吗？现在的小姐是什么你不知道吗？一连问了我几个为什么，问得我直打颤，好在那姑娘还很礼貌，没有破口骂人。我只好挠着头强装出一副可怜的笑脸说：我还真不知道呢。当时站在我们身边的乘客有几个在偷笑，还有几个在为我说好话安慰姑娘，但那姑娘早已转过头去不再搭理我们了。其实我当时心里窝着一肚子火呢，朝谁发？人家都这么叫的嘛。要怪也只有怪罪于古人了，是古人当初发明这个称谓的时候没有想到后果，就根本不关我的事，也不是我的错。 经过了这件事，我心里是老大的不舒服，难道我礼貌待人还有错？说给几个哥们听，哥们也都哈哈大笑起来，都说现在人家称女人都叫美女了，你还称人家小姐，人家不呛你才怪。真弄得我丈二和尚摸不着头脑。但我怎么都想不明白，后来上网查资料，对小姐这一称谓才有了比较系统的理解。 小姐这一称谓是在宋元以前，在市民阶层逐渐兴起并壮大后，出现的对年轻女子的称呼，只是并不算是尊贵的称呼，而是专指从事低贱侍奉职司的年轻女子的专称。元代以后，大凡官僚缙绅豪门富家的未嫁少女统统敬称为小姐了。以后没有什么改变，直到上世纪改革开放以后，小姐一词发生了变化，先是对年轻女子称呼不具贬义的小姐，后来迎合官吏富商的需求应运而生桑拿、洗发、浴足、按摩、会所、三陪的勃然兴起，对这一群外来从业的性工作者总得有个称呼吧，既不是淑女，又难称千金，直呼三陪女太嫌露骨，沿用野鸡不但不敬，于嫖客自己也未免有失身份，于是，带有贬义的小姐终于应运而生。就这样，本来正正经经的小姐，忽然变成了卖淫女的别称，新义附加上去，旧义依然保留，于汉语词义虽然丰富了，单义词变成了多义词，但意思的含混不清，这样就容易闹出一些人间纠纷来。 经过这么一查，我发现我真的孤陋寡闻了。
冒用他人身份证单位可以不发工资吗
冒用他人身份证单位可以不发工资吗 冒用他人身份证单位可不可以不发工资员工冒用他人身份证入职,属于欺诈行为，劳动合同无效。但毕竟该员工提供了劳动，就应依法支付相应工资。劳动者欺骗公司，可以辞退。但是劳动者付出了劳动，公司也是受益者，工资必须结清，当日结清工资。不管有没有签订合同，存在事实的劳动关系，付出了劳动，产生了价值，于情于理于法都应当给工资。一般正规的公司辞退员工，哪怕只有3天，也会结清工资的。用人单位拖欠工资，劳动者可以投诉到劳动局监察大队，由其责令用人单位支付拖欠工资;协调无果的，劳动者可以申请劳动仲裁。相关 法律知识《劳动合同法》第二十六条下列劳动合同无效或者部分无效：(一)以欺诈、胁迫的手段或者乘人之危，使对方在违背真实意思的情况下订立或者变更劳动合同的;(二)用人单 位免除自己的法定责任、排除劳动者权利的;(三)违反法律、 行政法规强制性规定的。对劳动合同的无效或者部分无效有争议的，由劳动争议仲裁机构或者人民法院确认。第八十五条：用人单位有下列情形之一的，由劳动行政部门责令限期支付劳动报酬、加班费或者经济补偿;劳动报酬低于当地最低工资标 准的，应当支付其差额部分;逾期不支付的，责令用人单位按 应付金额百分之五十以上百分之一百以下的标准向劳动者加付赔偿金：(一)未按照劳动合同的约定或者国家规定及时足额支付劳动者劳动报酬的;(二)低于当地最低工资标准支付劳动者 工资的;(三)安排加班不支付加班费的;(四)解除或者终止劳动合同，未依照本法规定向劳动者支付经济补偿的。从以上分析，我们可以看出在我国给予付出劳动的劳动者相应的报酬是属于用人单位的法定义务, 虽然劳动者冒用他人身份证明参与工
怪盗基德的末日之青子发现真实身份
星期一【早晨】 许多的同学都一起走进校园。只有快斗一人走进学校，一会儿工夫。一个女子叫住了他快斗，快斗等等我。那女子就是青子。 来的这么晚，多亏我在途中慢走了一会儿。不然，你可是追不上我的哦。快斗开玩笑的对青子说。 快斗，你又是这样开玩笑。 知道今天是什么日子吗？ 什么日子啊？ 当然是怪盗基德又要盗取宝石的日子。快斗说完这句话，旁边的同学都瞅着快斗和青子。纳尼？基德，基德又来偷宝石啊。青子伤心的说道。 嗯，网上、报纸、广告等各方面上都是写怪盗基德厉害的头条呢。快斗说。 哼，什么怪盗基德厉害啊，我老爸才厉害呢。青子生气的说。旁边的同学目光又投向了青子与快斗。 走进教室 教室里乱哄哄的，大多数都是讨论怪盗基德的事情。快斗和青子进了教室，坐上了座位后。小泉红子就走到快斗旁边小声的说我知道你就是怪盗基德，我不管你承不承认，今晚你偷盗之时，就是你的末日到来之时。快斗不承认的说；红子，你在说什么呢，我不是基德啊。红子说；我就知道你不会承认，那我们就今晚见吧。（哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！）红子大声的笑了出来。青子在另一旁看着，看起来好像吃了红子与快斗的醋了。 叮铃铃>>>叮铃铃<<<！！！上课了 大家都马上回到了自己的位置。老师说；这节课我们上语文课，大家把语文书拿出来。大家把书拿出来之后，这时，一个清脆而响亮的声音传开了教室。老师恶狠狠的大声说；这是谁的手机，上课的时候我都说了不让开手机的，是谁的？第一排的其中一位同学小声的对老师说了声；老师那是你手机。老师马上看了看手机，还真是自己的手机响了。立刻教室里鸦雀无声。老师自己看了看收到了什么邮件，不由自主地大声说了一句；纳尼？怪盗基德！月光下的魔术师。报纸火爆卖，已抢空！大家又在底下纷纷议论起来。老师咳嗽了一下，底下又没有了声响。老师又开始说；现在继续上课，这个语文的题其实很简单。我们一定要这么底下有几名同学在下面小声的叨叨几声，樱井羽忝小声的对另一个同学说；看来老师也关注怪盗基德呀。另一位同学说；那可不，现在全班上下都开始议论纷纷，老师只不过是个初级基德粉丝罢了。羽忝说；恩恩。这些话被快斗听见了，他心想看来我在这里的人气很高的嘛，哈哈哈哈哈哈哈哈！快斗正想着美梦的时候，快斗在心里笑的声音实在太大了，全班都听到了。快斗看到大家都在看自己，只好站起来说；额，内个我是黑羽快斗。哈哈哈哈哈哈哈哈！叮铃铃>>>叮铃铃<<<！！！下课了 快斗，你怎么回事啊。在课上笑的那么大声。青子说。 什么呀，你懂什么啊。这是男生的事情，女生不方便知道。快斗骄傲的说。 快斗，不和你说这个事了。对了，今晚7点可不可以，可不可以陪我去看电影。青子不好意思地说道。 青子，你。快斗心想，今晚7点是预告函上写的的时间，如果像上回去看电影那样，不行不行。快斗想了想对青子说；青子，内个，内个哦。今晚不是怪盗基德预告函上写的时间么。我还要看看基德到底是怎样偷得宝石呢。你那个老爸肯定又抓不到基德了吧。 快斗，我老爸一定是比那个怪盗基德强，哼。青子又生气的对快斗说。 放学了叮叮叮 （快斗和青子又开始吵架了，这样我就可以。）红子边出校门边想着美事。快斗前面就是红子，红子前面走着的那就是青子。青子想；快斗一定是生我气了对不对。青子啊，你到底怎么回
传记电影的尴尬身份
传记电影的尴尬身份 有一种电影类型，既限制着创作者的想象力，不能任其天马行空；又要求创作者的创造性，从平凡的生活中提炼出精彩的情节和故事。它摇摆于真实和虚构之间，挑战着创作者游刃于两者之间的能力。它就是真实人物的传记电影。 虚构不等于杜撰 即便再伟大的人物，其大部分生活恐怕也和平常老百姓一样，无非是些柴米油盐的日子。传记片创作者必须要做的，就是要从平凡生活中提炼出精华，加以戏剧性的改编。在这个过程中，首先要面临的问题就是如何平衡真实与虚构的关系。 电影虽然是造梦机器，但也经常会遭遇真实性的质疑。观众总对电影的“穿帮”戏津津乐道，因为“拆穿
戏法”可以同时满足人性对真相以及恶作剧快感的双重渴求。对大部分电影来说，一句“本片纯属虚构，请勿对号入座”就可以帮助它们避免很多麻烦。不过这件“防弹衣”，传记电影却穿不上身。传记电影难免会涉及到真实的人物和事件，越是著名的人物，其经历越是众人皆知，万一影片与史实出入甚大，难免会引起口诛笔伐。更为复杂的问题是，有些传记片中涉及到的人物或存于世，或亲眷子嗣众多，万一影响到其人声誉和形象，难免会引得官司上身。近年来在业界最知名的案例，当属影片《霍元甲》。 李连杰主演的《霍元甲》上映后，引发霍家后人不满。有自称是霍元甲孙子的天津老人霍寿金因不满该片虚构霍元甲遭遇灭门等情节，一纸诉状将中国电影集团、李连杰告上法庭。法院判决虽然确认了霍寿金为霍元甲之孙的身份，但仍驳回了他对电影《霍元
甲》的侵权指控。法院认为影片《霍元甲》中的某些细节描写虽与历史不符，但基调仍为褒扬霍元甲的爱国精神及表现中华武术，所以该片并未对霍元甲的名誉造成侵犯。 自《霍元甲》之后，国内影人拍传记片为避免纠纷，便有了一条不成文的规定，凡是涉及到近现代历史人物的影片，需要获得其家人的“豁免权”才能拍摄。这个过程对传记片的创作产生了很大影响，有时甚至会直接影响到影片的情节及人物设置。电影《梅兰芳》为取得梅家后人梅葆玖的许可，选择与其唯一授权制片人杜家毅合作，而梅兰芳和孟小冬的真实婚姻生活也被巧妙规避掉。香港影人文隽为拍摄传记片《李小龙》，曾与李小龙的家人进行长达数年的沟通，最终因李小龙家人和其妻女不能达成共识，无奈放弃拍摄李小龙在美国的经历，转而将故事集中到李小龙十八岁
怪盗基德的末日之青子发现真实身份
怪盗基德的末日之青子发现真实身份 星期一【早晨】 许多的同学都一起走进校园。只有快斗一人走进学校，一会儿工夫。一个 女子叫住了他“快斗，快斗等等我。”那女子就是青子。 “来的这么晚，多亏我在途中慢走了一会儿。不然，你可是追不上我的哦。”快斗开玩笑的对青子说。 “快斗，你又是这样开玩笑。” “知道今天是什么日子吗？” “什么日子啊？” “当然是怪盗基德又要盗取宝石的日子。”快斗说完这句话，旁边的同学 都瞅着快斗和青子。 “纳尼？基德，基德又来偷宝石啊。”青子伤心的说道。 “嗯，网上、报纸、广告等各方面上都是写怪盗基德厉害的头条呢。”快 斗说。 “哼，什么怪盗基德厉害啊，我老爸才厉害呢。”青子生气的说。旁边的 同学目光又投向了青子与快斗。 走进教室 教室里乱哄哄的，大多数都是讨论“怪盗基德”的事情。快斗和青子进了 教室，坐上了座位后。小泉红子就走到快斗旁边小声的说“我知道你就是怪盗 基德，我不管你承不承认，今晚你偷盗之时，就是你的末日到来之时。”快斗 不承认的说；“红子，你在说什么呢，我不是基德啊。”红子说；“我就知道 你不会承认，那我们就今晚见吧。”（哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！）红子大 声的笑了出来。青子在另一旁看着，看起来好像吃了红子与快斗的醋了。 叮铃铃>>>叮铃铃<<<！！！上课了 大家都马上回到了自己的位置。老师说；“这节课我们上语文课，大家把 语文书拿出来。”大家把书拿出来之后，这时，一个清脆而响亮的声音传开了 教室。老师恶狠狠的大声说；“这是谁的手机，上课的时候我都说了不让开手 机的，是谁的？”第一排的其中一位同学小声的对老师说了声；“老师那是你 手机。”老师马上看了看手机，还真是自己的手机响了。立刻教室里鸦雀无声。老师自己看了看收到了什么邮件，不由自主地大声说了一句；“纳尼？怪盗基德！月光下的魔术师。报纸火爆卖，已抢空！”大家又在底下纷纷议论起来。
保险营销员的这一“尴尬”身份
保险营销员的这一“尴尬”身份 工作感言： 工作上虽然会遇到很多的困难， 但是每次自己努力去解决完的时候，得到顾客的认可和肯定。特别的开心快乐， 因为我从中学会了很多的知识，感觉自己也成长了。 同时坚信周到的售后服务是永续经营的基础！ ——海南海口太平洋保险周欣 在与朋友聊天的时候，自己作为保险营销员的身份总是莫名的让我陷入很是尴尬的局面。我很想知道为什么很多人认为和一个保险营销员聊天，就一定要聊保险或是说让别人买保险呢？ 其实我的本意很简单，只是想告诉他们，我从事保险营销工作，如果以后在保险上有需求或在保险上遇到什么问题，可以想起我，和我联系，希望自己可以利用自己所知道的知识来帮助到身边的人而已！理由很简单，是因为我之前自己开个店，知道当别人强向你推销东西的时候，心里是多么的不舒服。只是现在作为保险代理人的我，与朋友之间的聊天都被扣上了推销保险的帽子，挥之不去，出现了谈“保险”色变的情况。我知道，这不仅仅是彼此之间不信任的问题，更多的是大家对于保险的排斥与恐惧。 尽管身边的人不能充分的理解保险营销员的工作性质，但是作为一名保险营销员，心态必须摆正，只有先说服自己接受保险，才有可能在保险营销的时候说服消费者，让更多的人通过保险获得保障，以此来增强身边的人对自己所从事职业的理解。虽然很多时候想要放弃，但是还是一直告诉自己不能放弃，因为任何行业都是一样的，能坚持到最后才是最后的赢家，俗话说：世上无难事，只怕有心人。一天在忙碌中度过，便是保险营销带给我们充实的享受。 别人无法理解或拒绝我们的时候，我们能做的就是自己先理解自己，自己先接受保险这个行业。因为保险不是保证不发生风险，而是当风险发生时能得到帮助（补偿），就像飞机上的降落伞、轮船上的救生圈、居家的防盗门，虽然未必用到，但这一份保障却是实实在在的。一旦发生不幸，家庭的大厦瞬间就会垮掉，亲人们在哀悼的同时，那漫漫人生路也就失去了经济来源，财务的透支严重影响着亲人们的尊严和脸面，唯有透过保险才能为让你感觉到就算发生意外，也不会遭受经济损失，才难够放心的工作，舒心的生活！ 做人一天到晚拼死拼活的图个什么？不为别的，确实是为了全家人能过上好日子！买保险绝不是为了出险，第一个重要的意义其实是把这份对亲人的感情通过和约的方式给固定下来，一家人就更亲、更和睦了。
身份证被冒用怎么处理
遇到刑事问题？赢了网律师为你免费解惑！访 问>>https://www.360docs.net/doc/8b17553974.html, 身份证被冒用怎么处理 身份证是公民身份的有效证件，身份证记载了公民的个人信息，在办理结婚、过户、开银行卡等重要事项时，都需要出示身份证。那么，如果身份证被冒用怎么处理呢?今天，赢了网小编整理了以下内容为您答疑解惑，希望对您有所帮助。 身份证被冒用怎么处理 得知身份证被冒用 使用身份证核查系统查看自己的身份证信息在公安部系统是否存在正常，以确定自己的身份证是否还能正常使用 查询自己的身份证在银行是否有信用不良记录，以免影响以后自己在银行办理业务 寻求公安机关的帮助，在公安机关调查并证实身份证被冒用后，开一个身份证曾被冒用的证明
由公安机关协助，通过银行、社保或者其他审核机关联系到冒用者，并追究审核单位和冒用者的责任，并责令他们更改信息，并由公安机关给予经济处分 冒用他人身份证的法律处罚： 居民身份证法规定，有下列行为之一的，由公安机关给予警告，并处200元以下罚款，有违法所得的，没收违法所得： 1、使用虚假证明材料骗领身份证的; 2、出租、出借、转让居民身份证的; 3、非法扣押他人居民身份证的。 居民身份证法规定，有下列行为之一的，由公安机关处200元以上1000元以下罚款，或者处10日以下拘留，有违法所得的，没收违法所得： 1、冒用他人居民身份证或者使用骗领的居民身份证的; 2、购买、出售、使用伪造、变造的居民身份证的。
伪造、变造的居民身份证和骗领的居民身份证，由公安机关予以收缴。 对伪造、变造居民身份证的，依法追究刑事责任。 相关知识：有下列行为之一，对他人造成损害的，依法承担民事责任： 1、国家机关或者金融、电信、交通、教育、医疗等单位的工作人员泄露在履行职责或者提供服务过程中获得的居民身份证记载的公民 个人信息，构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的，由公安机关处十日以上十五日以下拘留，并处五千元罚款，有违法所得的，没收违法所得; 2、单位有前款行为，构成犯罪的，依法追究刑事责任;尚不构成犯罪的，由公安机关对其直接负责的主管人员和其他直接责任人员，处十日以上十五日以下拘留，并处十万元以上五十万元以下罚款，有违法所得的，没收违法所得。 人民警察有下列行为之一的，根据情节轻重，依法给予行政处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任： 1、利用制作、发放、查验居民身份证的便利，收受他人财物或者谋
研究金庸十年终于知道扫地僧的真实身份只可能是他
研究金庸十年，终于知道扫地僧的真实身份，只可能是他！ 金庸笔下世外高人非常多，今天我们要讲的这个高人，说他是世外高人他又不是，算半个世外高人吧，因为他并未完全置身事外，甚至还影响着整个江湖的战局，此人便是《天龙八部》第一高手——扫地僧。关于扫地僧的猜测非常多，到底他的真实身份是谁？今天小编也来为大家推测一番。小编认为他应该是……这个人！看完再喷！先来看看时间，天龙的时间大概在1094年前后，而小编推测的这个人大概出 现在1040年左右，就是他影响江湖的时候，比天龙早50年左右。50年基本上是一个人的大半生了。据历史记载此人的活动时间差不多在1043到1127年，江湖都有他的传说，但是很少人看到他现身于江湖。射雕中，老顽童周伯通说过这样一段秘辛：“此人退隐江湖，在蛮荒之地练功40几年。” 蛮荒？应该是别人不知道地点所以胡编的一个地点。而无名神僧在少林扫地扫了四十二三年，这个是时间上的证据。小编推测的这个人，退隐江湖是为了破解招式。既然要破解天下各门派的招式，肯定要找一个天下最大的图书馆来查阅，那还能是哪里？绝对是少林寺的藏经阁。这又和扫地僧对上。当然，还有一种可能，是为了破解自己的招式！这点很重要！再来看看武功方面的印证。原文：“不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，
嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回”，扫地僧功夫最大的特点就是以柔克刚，其次，扫地僧用意念控制慕容博和萧远山，帮他们治好了病魔，大家不觉得奇怪吗？纵观金庸所有武功，用意念发功的可不多啊！只有一种！大家回忆下《神雕侠侣》中的杨过，想起来没？“迷魂大法”！ 出自于……猜到了吗？还不行？好，继续看轻功！原著：“那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术一般。” 金庸大侠怎么能用“邪术”一词来形容武林正宗少林寺的轻功呢？遍览金庸武侠，轻功能如此妖艳绝伦能和“邪术”沾边的 只有三种：逍遥派凌波微步，还有一个就是葵花宝典的邪乎，最后一个就是小编推测的答案……猜到了吗？好吧，最后一段总结大揭密！其实，扫地僧就是《九阴真经》的创始人黄裳！《九阴真经》是金庸武侠里头最全面的一本秘籍，包括 内功心法，还包含各种拳脚掌法、兵器暗器、气功轻功的修炼的方式，可以说《九阴真经》是武学经典中的《本草纲目》。黄裳为了精研武术，退出江湖，隐身出家少林寺。一则是想用佛法化解自己在江湖中所造的仇恨，二者是要研究能破解《九阴真经》的绝世武功，他认为《九阴真经》太强大了，万一落到坏人手里就麻烦了！所以他认为自己挖的坑，要自己来填！当然，扫地僧也成功了，《九阳真经》的作者应该 也是他！这也能解释，为什么《九阳真经》会出现在佛经的夹页里头。这就是小编的推测，扫地僧就是黄裳，而黄裳就
称呼的尴尬
与西人在人与人的称呼上相比较，国人的称呼，似乎总是随着时代的变化而变化。 据我所知，西方人统称男性为先生；女性为女士。例如演说前的第一句话，就是按性别，称呼听众为先生和女士，即先生们、女士们。国人好像没有统称，只有细称，分门别类的细称。诸如有各位来宾，各位领导，同志们等等，称呼直指听众的身份，或者是特定的人群。 不过，西方人在称呼里，也是有细分的。所不同的是，西方人的比较简单，是人与人之间的互相称呼。假如是称呼男性的，直呼其名以外，好像只有先生一个词汇。对于女性的称呼也许多了一些，可是不过也诸如小姐，太太，夫人等，数个而已。 过去帝皇专制的时代，我除了知道皇帝自称朕，并且是朕管辖国民。朕统称国民为百姓。朕所属的官员，以及社会的上层人员，也把国民统称为百姓以外，其它的基本上是空白。甚至连百姓与百姓之间的称呼，也是知之甚少。或许这是因为国人的称呼比较复杂，或许是我不了解古人称呼的缘故。 可是，到了民国以后，直至今日，除了官方的，民间的称呼，还是知道了一些。其实，知道的仅仅局限于上海地区而已。除此之外，也是知之甚少。这是因为我们的街坊邻居中，父母辈们都是民国过来之人，其次我是生长在上海的缘故。 虽然民国以后，新中国新气象了，用新的称呼替代了旧称呼。又因为留下来的旧称呼一时半刻难改口，所以听到过一些旧称呼。记得的有，成年的男人不论婚否，统称先生，假如要细分的话，充其量只是估摸其年纪的大小，细称老先生，或者小先生；而女人则是统称为小姐，很少有人称呼太太的，尽管太太也是一种称呼。这是因为按传统，只有出嫁了的小姐，才称为太太，否则永远是小姐。一个年纪已经很大了，走路也蹒跚了的女人，不一定是太太。所以，对于年纪大的女人，称呼阿姨是最好的了，因为阿姨不一定嫁过人，又符合了她的年龄特征。除此之外，熟人之间的妻子，不分年龄统称为师母，例如：邻居或朋友姓张的先生的妻子，称呼其为张师母，如此等等。先生、小姐、太太、阿姨、师母等称呼，都是从前留下来的。 上世纪五十年代起，国人的称呼都用同志了，上海也不例外。同志这一词，辞海的解释之一是：我国公民彼此之间的一般称呼，但没有指出始于何时。
关于规范居民身份证使用管理的公告
关于规范居民身份证使用管理的公告 居民身份证是我国公民的法定身份证件。为更好地维护公民合法权益，保护公民个人信息安全，提高公共服务水平，加快推进社会信用体系建设，根据《中华人民共和国居民身份证法》、《中华人民共和国治安管理处罚法》等法律法规，现就规范居民身份证使用、核查等有关事项公告如下： 一、为保障公民合法权益，便利公民进行社会活动，公民应当依法申请领取、换领、补领居民身份证。 二、公民应当依法使用居民身份证，不得出租、出借、转让居民身份证。 三、公民应当增强居民身份证安全保护意识，妥善保管居民身份证，防止丢失、被盗。 四、登记指纹信息的居民身份证可以有效防止被他人冒用，有利于保护公民个人信息安全，有利于社会信用体系建设。公民可积极主动到公安机关申请换领登记指纹信息的居民身份证。 五、国家机关或者有关单位及其工作人员应当认真履行居民身份证核查义务，严格落实人、证一致性核查责任。不依法履行核查义务致使公民合法权益或公共利益遭受损害的，依照有关规定追究责任。公民应当自觉配合居民身份证核查，依法维护自身合法权益。
六、国家机关或者有关单位的工作人员在履行职责或者提供服务过程中，应当当场核查居民身份证的人、证一致性，不得擅自记录居民身份证记载的公民个人信息。 七、国家机关或者有关单位及其工作人员不得擅自复印、扫描居民身份证，不得扣留或者抵押公民的居民身份证。公民应当坚决抵制擅自复印、扫描居民身份证或者扣押居民身份证的行为。 八、国家机关或者有关单位应当建立健全公民个人信息安全管理制度，对在履行职责或者提供服务过程中获得的居民身份证记载的公民个人信息严格保密。对单位内部建立的公民个人信息存储系统，要严格设定查询权限，严格控制知悉范围；要强化技术防护措施，严防信息泄露或者被窃取。 九、国家机关或者有关单位要建立不良信用记录人员“黑名单”制度，对冒用他人居民身份证的个人，要列入不良信用记录“黑名单”库，并建立信息共享机制，在履行职责或者提供服务时进行必要限制，推动落实联合惩戒机制。 十、欢迎广大群众积极向公安机关和有关主管部门检举伪造、变造、买卖、冒用居民身份证以及泄露、窃取、买卖、冒用公民个人信息等违法犯罪行为，公安机关将依法予以严厉打击。 本公告自发布之日起实施。 二○一六年七月十五日
公安部：身份证丢失无需挂失 被冒用不担责
公安部关于身份证相关事宜的说明 根据《中华人民共和国居民身份证法》（以下简称《居民身份证法》）有关规定，公民丢失居民身份证后应当向常住户口所在地派出所申报丢失补领。根据《国家发展改革委、财政部关于居民身份证收费标准及有关问题的通知》的规定，丢失补领或损坏换领第二代居民身份证的收取工本费40元。公民办理丢失补领证件的行为也就告知了公安机关证件丢失的事实，不需要再办理“挂失”和登报声明，也没有相关法律规定公民丢失居民身份证后需办理“挂失”和登报声明。居民身份证是公民的法定身份证件，其主要功能是公民从事有关活动时证明本人身份。公民在使用居民身份证证明身份时，各相关证件使用部门负有核对人、证一致性的义务，确认无误后方可为持证人办理相关业务。如果居民身份证丢失被他人冒用，冒用者及相关部门应承担相应的法律责任，丢失证件者无须对自己未实施的行为承担责任。《居民身份证法》也明确规定冒用他人居民身份证的，由公安机关处二百元以上一千元以下罚款，或者处十日以下拘留，有违法所得的，没收违法所得。在此，我们也提醒广大群众，为减少不必要的麻烦，对于居民身份证等重要身份证件，要妥善保管，尽可能防止丢失、被盗。 身份证丢失后被人捡到冒用，自己是否需要承担法律责任？用不用“挂失”和登报声明？近日，公安部在回答网民提问时明确表示：公民丢失身份证后，无需再办理挂失和登报声明。如果居民身份证丢失被他人冒用，冒用者及审查部门应承担相应的法律责任，丢失证件者不用承担任何责任。 公安部表示，根据《中华人民共和国居民身份证法》的有关规定，公民丢失居民身份证后应当向常住户口所在地派出所申报丢失补领。公民办理丢失补领证件的行为本身就告知了公安机关证件丢失的事实，不需要再办理挂失和登报声明，也没有相关法律规定公民丢失居民身份证后必须这么做。 如果丢失的身份证被人拿去冒用，身份证所有人要不要承担责任，是许多市民所担心的问题。公安部指出，公民在使用居民身份证证明身份时，各相关证件使用部门负有核对人、证一致性的义务，确认无误后方可为持证人办理相关业务。如果居民身份证丢失被他人冒用，冒用者及相关部门应承担相应的法律责任，丢失证件者无须对自己未实施的行为承担责任。《中华人民共和国居民身份证法》也明确规定冒用他人居民身份证的，由公安机关处二百元以上一千元以下罚款，或者处十日以
董永的真实身份
董永的真实身份 凡是中国人，几乎没有人不知道，有个名叫“天仙配”的神话传说，这是中国古代四大民间故事之一(另一说是牛郎织女;还有白蛇传、孟姜女、梁山伯和祝英台)，董永和七仙女的爱情故事，因为严凤英、王少舫主演的黄梅戏电影《天仙配》而家喻户晓;近几年还有几部同一题材的新版电视剧、电影。 凡是中国人，几乎没有人不知道，有个名叫“董永卖身葬父”的远古故事，这是中国古代著名的“二十四孝”之一。而“天仙配”的神话传说，正是以此故事为蓝本。 该故事说的是东汉董永，其生卒年不详，千乘董家庄(今山东青州博兴)人;小时母亲死了，与父亲一同度日，相依为命。家中以农为业，父子一起尽力种地。董永常让父亲坐在小车上，推着他去田间劳作。汉灵帝中平年间(184—189年)，山东青州黄巾起义，渤海骚动，董永父子为避祸乱迁至汝南(今属河南)，后又流寓到安陆(今湖北孝感)。 几年以后，董永父亲死了。他无钱埋葬父亲，就在一富家卖身做了奴隶。主人家知他孝顺长辈，便给了他1万文钱，并打发他回家办丧事。于是，董永护送亡父灵柩回到家乡，葬于城北。 董永在家守了3年丧，期满后便要回主人家去，为他服务。那天走在路上，在一棵大槐荫树下，他遇到一个美丽动人的陌生女子。女子自言无家可归，主动问了董永不少情况，最后说：“我愿意做你的妻子。”于是跟着董永一同到了主人家。 主人对董永的到来有点出乎意外，说：“我不是将钱给你了吗?”董永说：“是的，承蒙先生好意资助，我父亲早就顺利埋葬了。我虽是贫穷没见识的小人，但我懂得知恩必报，所以愿意来您家做苦力，一定勤劳服侍您，尽心尽力，来报答您的大恩大德。” 主人说：“既然这样，那么这女子能干什么?”董永说：“她能纺织。”主人说：“你们若一定要答谢我的话，那就请你妻子织100疋丝绸吧。”董永答应了，妻子就开始纺织。谁也想不到，100疋丝绸，她用10天时间就完成了。 主人欣喜万分，便打发董永夫妇回家。在路上又见到了那棵大槐荫树。那女子说：“我是天帝之女，因你十分孝敬父亲，所以天帝派我下凡来帮你还清债务。如今债已还清，我也不得不归天了。”说罢凌空飞去。董永呆呆地望着那浩渺的天空，不知仙女一眨眼到哪去了。因此，槐荫所在之地就改名孝感。 这真是：“葬父将身卖，仙姬陌上迎。织缣偿债主，孝感动天庭。” 听此故事，今人会想起黄梅戏《天仙配》里那婉转动情的歌曲“树上的鸟儿成双对”。其实这个故事早在三国曹植《灵芝篇》中就有记载：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，慵作致甘肥。债家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”后来在干宝《搜神记》、明朝传奇《织锦记》中也有类似记载。至于地方戏《天仙配》，则又不断丰富和演绎着这一动人故事。 董永故事的发生地，一直被认为是湖北孝感。而“孝感”这个地名于公元924年确定，就是来自董永因孝行感动上天的传说。《孝感县志》里有记载：董永年幼丧母，家庭贫寒，佣耕而事养父亲，
高考语文作文：《尴尬的身份危机》素材
▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌ 2013高考语文作文素材：尴尬的身份危机 点拨关键词1 变迁 题记导引水上生活,不再是疍家人的名片。 曾经在一个时代中,疍家人是生活在船上的,他们以船为家,也以船为家产,父传子,子传孙,世代相袭,成为一种生存模式。他们身上还有一个小小的特质——不穿鞋子,这甚至是一种群体的象征,因为他们以上岸谋生为耻,他们的根深扎在海里,盘根错节的感情将他们的船靠在一起,组成了一座浮动的城池,他们在其中生活,也在其中记录下那个时代。 然而,英国殖民者的到来,打破了疍家人千百年来的生活方式,他们不得不逐渐放弃水上的生活,到陆地上去谋生存。因为不适应和被歧视,他们的生存变得更加艰难。 主人翁布华泉就是生活在这样的时代变迁中。 素材点读生活方式是一个群体最普遍也最深刻的文化形态,殖民者的到来,使疍家人被迫放弃“浮家泛宅随处好”的水上生活,这其实是斩断了他们的文化命脉。海洋和陆地,都已不再接受他们。他们将何去何从? 适用话题改变、生活方式、海洋文明与陆地文明、接纳 点拨关键词2 我是谁 题记导引层层标签掩盖了真实的身份。 布华泉曾不只一次问“我是谁”这个问题。“我系鹦鹉鱼,我系番仔,我系半生熟,我系布华泉,仲会唔会再多的?”这些身份,都是他人加在他身上的。因他的样子与其他人不同,表妹就说,我们是黑眼鱼,他是鹦鹉鱼;“番仔”(洋杂)则是社区中人给他的别号,不论是学校老师,还是东家,都在暗示他不属于布氏家庭:“半生熟”是洋人上司给他的名字,这固然是指明他低下的身份,也点出他混血的身世。他曾试着在洋人上司面前重申他叫布华泉,但从没有人当真,直至麦柯道把他晋升并点名,他才成为布华泉,成为自己。 “你以为你和他们是一伙的吗?你有伦敦口音吗?你和他们是大学同学吗?”给他起名“半生熟”的前上司的这种诘问,表明布华泉不可能真正被英国贵族所认可、接纳,出人头地后,他还必须继续追问“我是谁”……素材点读虽然这些身份标签是外人强加给布华泉的,但是他也在一定程度上接受了,这是现实的无奈。然而。这些标签却让他终生难安,那个真实的他到底是什么,值得我们每个人深思——我们的身上不也被贴满了各种各样的标签吗? 适用话题身份焦虑、真实自我、标签 ▃▄▅▆▇██■▓点亮心灯 ~~~///(^v^)\\\~~~ 照亮人生▃▄▅▆▇██■▓
居民身份证法 试题
居民身份证法 单项选择题（将正确答案的字母填在括号里，每题只有一个正确答案，不选或多选不得分） 1、年满（B）周岁的中国公民，应当申领居民身份证。 A、十四 B、十六 C、十八 2、未满十六周岁的公民，自愿申领居民身份证的，发给有效期（B）的居民身份证。 A、三年 B、五年 C、十年 3、十六周岁至二十五周岁的公民，发给有效期（A）的居民身份证。 A、十年 B、二十年 C、长期 4、二十六周岁至四十五周岁的公民，发给有效期（B）的居民身份证。 A、十年 B、二十年 C、长期 5、四十六周岁以上的公民，发给有效期（C）的居民身份证。 A、十年 B、二十年 C、长期 6、公民应当向（A）公安机关申领居民身份证。 A、常住户口所在地 B、居住地 C、暂住地 7、未满十六周岁的公民，由（B）申领居民身份证。 A、本人 B、监护人 C、本人或监护人 8、（C），应当申请补领。 A、居民身份证登记项目出现错误的 B、居民身份证有效期满 C、居民身份证丢失 9、公民办理常住户口迁移手续时，公安机关应当在（B）项目中记载公民常住户口所在地地址 1
变动的情况，并告知本人。 A、视读 B、机读 C、口读 10、公安机关应当自公民提交《居民身份证申领登记表》之日起（B）日内发放居民身份证。 A、三十日 B、六十日 C、九十日 11、公安机关（C），可以扣押公民的居民身份证。 A、作出行政处罚决定 B、采取行政强制措施 C、执行监视居住措施 12、（B），公安机关可以查验居民身份证。 A、找证人调查取证时 B、依法实施现场管制时 C、调解民事纠纷时 13、居民身份证工本费，由（A）支付。 A、申领人 B、公安机关 C、地方财政 14、对（B），在其初次申领和换领居民身份证时，免收工本费。 A、未满十六周岁的人 B、城市中领取最低生活保障金的居民 C、现役军人 15、居民身份证法自（B）起施行。 A、2003年6月28日 B、2004年1月1日 C、2004年7月1日 多项选择题（将代表正确答案的字母填在括号里，不选、少选或多选均不得分） 16、居民身份证登记的项目包括（ABCD）。 A、姓名、性别、民族、出生日期 B、常住户口所在地住址 C、公民身份号码、本人相片 D、证件的有效期和签发机关 17、居民身份证具备（BC）功能。 2
支付宝的身份尴尬
支付宝的身份尴尬 套现应该是商业银行在信用卡风险管理的范畴内讨论的问题，而支付宝的最大问题，仍然是“非金融机构”的身份尴尬。 近日，网络上流传一篇题为《用支付宝，成功套现25000元》的帖子，称只要两人以买家、卖家的身份默契配合，将支付宝作为中介，买家利用卖家的信用卡付款，卖家再利用和支付宝绑定的另外一家银行的借记卡，即能提现，并能进行多次雷同操作。 通过第三方支付平台能够进行信用卡套现，在电子支付行业内已是公开秘密，但这一次通过媒体报道之后却引发了前所未有的争议和关注，焦点在于“支付宝是否已经成为违规套现工具”，并将这一质疑扩大到整个电子支付行业带来的金融风险问题上面。 事实上，套现的风险问题从信用卡诞生的第一天起就存在，但首先需要认识清楚的一点是，这好像更应该是商业银行在信用卡风险管理机制范畴内讨论的问题，而不能把首要责任推给第三方支付平台。支付宝和其他的第三方支付公司最大的问题，在于它以非金融机构的身份，做了经营钱的生意。身份屏障一直以来牵制着互联网、电信等“非金融机构”布局电子支付的脚步。 早在两年前，当中国移动野心勃勃地成立金融业务部门，希望藉由现有的预付卡（相当于银行的借记卡）和全球通（相当于银行的贷记卡）业务，借助移动POS概念，进入支付清算市场时，曾在银行业内部引起巨大震动，这一事件最后成为电信和金融两大阵营的口水官司，闹到了国务院，直到现在仍不知结果。这一案例背后引发的争议在于非金融机构是否有资格进行相关银行业务的运营。在央行《支付清算组织管理办法》出台之前，这也是整个电子支付行业内部人士在面对外界质疑时尽量回避的问题。 在过去爆出客户沉淀资金和信用卡套现等问题时，支付宝和其母公司阿里巴巴都一直强调自己没有做银行业务，但2006年10月，阿里巴巴董事局主席马云在接受记者采访时曾透露，现在拥有100多人的支付宝团队已经不需要任何资金投入就能独立运营。现在的问题是，在支付宝一直免费的情况下，即使不盈利，支付宝的运营成本如何抵冲？如果不在沉淀资金上下功夫，马云该怎样解释支付宝的收入来源？ 但如果就此指责支付宝和其他第三方支付公司，似乎有点过了。在全球尤其是在中国电子商务发展过程中，物流和资金流一直是两大瓶颈，没有人能够否认，电子支付手段是目前电子商务解决资金流问题的最佳方式，也不能抹杀电子支付推动电子商务市场的巨大作用。 即便是最有可能受到冲击的商业银行，也认为第三方电子支付公司在更大程度上推动了银行在业务层面的良性改革。而央行某位权威人士也认为，国家正在鼓励商业银行进行金融增值业务转型，包括电子支付在内的第三方金融公司和机构将在这一场巨大变革中起到更为重要的作用。事实上，包括酝酿中的《支付清算组织管理办法》在内的央行各种政策法规，基调都定位在支持电子支付这样的金融创新上，而来自互联网的创新精神也正是金融行业所缺乏的。 以互联网为代表的技术产业的创造性对整个社会经济发展的推动有目共睹。法律法规的滞后性在全球都普遍存在，我们不能由于第三方支付公司做了所谓“灰色地带”的事情就去否定它们，更何况简单地将“能够帮助完成信用卡套现”这种指责扣在电子支付公司头上，本身就存在错位。 但与此同时，更不能由于创新就放松行业规范。由于第三方支付平台存在主体的虚拟性，直接导致了大部分交易是非实名的，由此引发的洗钱、信用卡套现等问题，以及支付结算和虚拟帐户资金沉淀风险尤为突出。能否做好风险管理控制，这对于所有从互联网起家的支付公司都是一大考验，也是能否通过政策监管的关键。 据悉2006年底，央行多次延迟出台的《支付清算组织管理办法》（简称《办法》）已经临近出台底线。《办法》将对第三方支付公司的营业资质及业务范围作出明确规定，符合资
蜗居中那个老外马克的真实身份是宋思明的信托人
《蜗居》中那个老外马克的真实身份是宋思明的信托人 《蜗居》中那个老外马克是干什么职业的为什么和宋思明关系那么好，又为什么最后照顾海藻有人说那是洋雷锋，——只能说明他们根本没有看懂《蜗居》中画龙点睛的一笔。 其实马克的职业应该是财产信用托管（信托）人，这在欧洲是一个极其古老的行业，甚至是银行业的始祖和前身。就是有钱人把财产托付给一个专门的信得过的人，以备不时之需。当然在某些时候，还可以受委托去经营这些资产，称为信托投资。前一阵被炒的很热的罗斯柴尔德家族，在央视的访谈节目中就宣称已经退出传统的银行业了，现在就在做一行。 看过《黑皮书》这部电影的人一定还记得瑞秋.斯坦恩在遇到困难准备逃亡的时候去找律师威姆.思马尔，得到一笔其父亲存放的资产。这个律师还为其他许多犹太人保存了财产。后来瑞秋怀疑其出卖了犹太人客户，这个律师认为受到了极大侮辱，并拿出黑皮书（实际上是个笔记本）。他为了他的信誉也一直要追查真凶，并因此被杀。 现在大家应该明白了吧，其实宋思明还有大把的海外财产，而马克这个财产信托人（其背后应该还有一个公司或机构）应该也不止宋思明一个客户。马克开始对海萍不满意但仍然听从宋思明的意见，让海萍教汉语，只是他尊重客户；后来又对海藻那么照顾，只是他在忠实地执行客户的信托。当然马克的其他中国客户看到、知道了此事以后，只会对其更加信任。这就是信誉的本质。 更精彩是后面，海萍后来在马克投资的支持下开办了一个汉语培训机构，按照马克的说法，还要到纳斯达克上市呢。这在中国真的很具有代表性事情呀。可以设想，海萍在开办了这个培训机构后，不仅不会受到各个部门的刁难、罚款，还一定会受到各个方面的大力支持，非常顺风顺水，可能连海萍自己都会觉得奇怪。其实原因很简单，因为马克的投资，实际上就是他的那些中国客户的投资，这些和宋思明同样重量级的中国‘匿名股东’一定会在背后默默的支持她。