《悲情城市》再度大放异彩
1980年代后的九份金瓜石，便是因为侯孝贤的《悲情城市》再度大放异彩，其实在这之前、之后都有不少电影以此为舞台，如侯孝贤另一部《恋恋风尘》，王童的《无言的山丘》，以及吴念真的《多桑》。至此，这儿便像一块磁石，吸引了无数同好进驻此地，先遣部队多是一些艺术家，在此设置个人工作室，时间长了，不管是基于“好东西与好朋友分享”，或者闲着也是闲着，陆续便兼卖起咖啡茶饮，尔后索性连民宿也经营起来，待等人气汇集到一个程度时，便是纯粹的商人入驻此地了。目前，任何时刻来到九份，永远都是摩肩接踵热闹喧阗，似乎和遍布台湾各个角落的夜市并无二致，当然若你仅止于来此吃碗芋圆、喝杯茶饮，再买份草仔粿或入口酥当伴手礼，再在几处有名的景点拍照打卡就觉得心满意足，那便无妨。设若，你想在此寻觅一些古老风情或你以为的“悲情”，那可能就要失望了，因为，连侯孝贤都曾为现今九份的商业化摇头慨叹。
不过，也别对此完全失望，你可选择入夜游客散去后，再踽踽游走于这迂回的巷道里，也许真的能抓到些许你想要的、真正属于九份的情调。而且，别忘了，步行不过十分钟，翻过基隆山隘口，芒草漫漫的金瓜石便在眼前。坐落在这儿的任何一家餐厅、任何一家民宿，都拥有绝佳的视野，只要推开窗，漫山遍野的五节芒就在眼前，往远眺望，湛蓝的太平洋就在不远处，山的宁静、海的深遂，是怎么也看不厌的天然景致。
我的一位朋友龙君儿便在此开了家餐厅，她曾是家喻户晓的明星，艺术气息浓厚，息影后辗转来到金瓜石定居，算是早期入驻的艺术家，在此地尚未翻身前，便在此创作画画，并做些手工艺品拿至九份街头贩
售，过着极清俭的生活，后来观光发展起来，索性便把住家改成餐厅，走高档预约的方式经营。
完全不谙料理的她，硬是亲自上阵苦心孤诣地研发出各式美味佳肴，仅仅为了抓准意大利面的软硬火候，便实验了不下百次，海鲜食材则是亲力而为地每天至山下港边选购，再加上她特殊美学的装饰摆盘，每道餐点一上桌都是视觉嗅觉味觉的飨宴。
她的餐点并不便宜，一个人二百人民币起跳，那次我受邀去做客，吃的是三百的套餐，从四五样精致前菜、冷盘生蚝、浓汤带现烤面包到牛排主餐，乃至收尾的墨汁意大利面及甜点饮料，都如艺术品似的出现在眼前，这一餐像法式料理般直从中午吃到傍晚，因为每一道都值得细细品味。我最记得的是那海鲜浓汤，每一勺都满是鲜美的食材，配上那浓郁的汤汁，令我齿颊留香至今呀！也难怪即便所费不赀却一位难求，我便亲见好几位客人用餐完毕，还特意到我们这桌向女主人致意。
我与中国传统文化
学号： 姓名：王xun 专业：物联网工程
我与中国的传统文化 中国五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。中国传统文化是中国文化的主体部分，也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史，而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。正所谓一方水土养一方人，每个人从小就受着自己家乡文化的熏陶，所以都有着对其独特的感觉。 对于中国传统文化在现代社会中的意义，我认为主要有两个方面，第一是 中国传统文化的精神传承，第二是中国传统文化的物质传承。对于中国传统文化的精神传承我认为是最重要的，因为这可以说是中华民族的信仰。现今社会国人信仰缺失，中国传统文化中所蕴含的精神力量更显得弥足珍贵。通过对中国传统文化的精神传承来重塑国人的信仰是很有必要的。一个守不住自己传统文化精神的国家注定是不能强大的，只有用传统文化中的优秀思想净化国人的思想，让中国传统文化的优秀精神传承下去，中华民族才能够真正屹立在世界民族之林。同时，中国传统文化对于现代中国人来说也是一笔绝无仅有的财富，它以其悠久的历史、神奇的魅力吸引着世人的目光。来自东方的神奇文化有着让西方人赞不绝口的奇特魅力，似乎中国传统文化之上总是蒙着一层神秘的面纱，这正是中国传统文化的独特韵味。通过对中国传统文化的现代化商业开发，我们可以使中国传统文化大放异彩，同时也可以取得更多的经济利益。这也是中国传统文化物质方面的意义所在。 我的家乡位于湖北江汉平原的天门市，陆羽，历来被人们奉为茶圣、茶神。他的故乡在湖北天门市竟陵城区，故居庐舍不存。天门西湖公园内，为陆羽建立了一座风格典雅的陆羽纪念馆。陆羽有首广为传诵的《六羡歌》：不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮登台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。诗歌中的"西江水"，是指"县西门外"的河水，诗句中饱含着他眷念家乡山水的深情。在这种条件下，便诞生了我家乡源远流长的茶文化，我从小就受着茶文化的熏陶，对茶文化有很深的了解，因为是家乡文化，就因该得到我们的支持和传承，茶自古以来为修生养性之物，不仅可以提神醒脑，还能具有保健的功效，在家乡，茶文化已经与我们的生活密不可分，只有好好地重视才能得到传承和发扬。 茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化复盖全民，影响到整个社会。茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质；茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享受。中华茶文化博大精深，充
励志短片《永不放弃》观后感大全
励志短片《永不放弃》观后感大全 《永不放弃》讲了一个橄榄球队队员布洛克爬『死亡爬行』的故事。以下是由XX整理关于永不放弃短片观后感的内容，希望大家喜欢！ 永不放弃短片观后感（一）我昨天看了一部电影叫《永不放弃》，里面讲了一个橄榄球队队员布洛克爬『死亡爬行』的故事。 一开始，教练让队员们爬『死亡爬行』爬10码就行。大家找好自己的搭档开始爬了，{ }大家刚爬10码筋 疲力竭了，队员们倒下了。这时米拉杰问：“和我们一起比赛的那个队怎样？”布洛克说：“很强呢1$、' *_* 〃& “布洛 克，米拉杰，过来。你们俩做『死亡爬行』50码。”布洛克被教练蒙上眼睛，开始爬了。 “往左一点，就这样。往右一点，右一点，对对。”教练提醒布洛克。30码、40码、50码到了。其他队员坐不住了，跟着走了起来。布洛克：“我很累 1 “我知道1 “他很重，太重了1 “我知道。”“我的手像火焰一样在烧 1 “我知道你的手臂在烧，坚持160码、70码、80码、90码，教练“还有二十步，还有十步，五步、两步、到了！你看吧，你爬完了全场1 在整个过程中，布洛克的教练一共喊了13次对了!15次
加油!23次就要到了!3次不要停！48次继续…继续。就是因为教练不断地鼓励布洛克，布洛克才能爬完一个110码的足球场，完成了超乎他想象的成绩！ 通过观看《永不放弃》这部短片，不禁让我想起我弹古筝的事，几年以来，都是因为妈妈不断地鼓励我才能坚持到今天，虽然我没有布洛克的业绩那么骄人，但我相信任何事情只要有目标，只要永不放弃，都能成功的！正如我弹古筝一样，今天，我已经达到六级的水平，我相信只要我努力就一定能达到十级的水平。 放弃，是一个念头；而永不放弃，则是一种信念！现实生活中，我们往往会自觉不自觉地选择前者，因此我们极易成为普通得没有一点棱角的人；而有些人却坚定得近乎倔犟地选择了后者。这种人虽然是少数，但他们却往往能赢得大多数人的掌声。 我不知道在爱迪生发明真正的钨丝电灯前，面对10阗多次惨痛的失败，他是怎样想的。但有一点我是知道的，那就是在他聪慧的大脑中，始终屹立着一个不倒的信念，即使下一次仍旧是失败，我也永不放弃！ 就和我们六日勤观看的视频短片一样，一个人不成功是因为…没有目标、没有梦想、没有自信、没有教练、不知道自己的潜能有多大，最后在教练的帮助、提醒、鼓舞之下完成了死亡爬行攻50码的项目，看完后真的很感动，教练也付出了自己全部的精力一在的鼓舞布洛克努力，最后成功了。
电影
中国传媒大学为2010年电影真题 一、填空（每题2分，共20分） 1十七年电影是指____年之间的电影 2维尔托夫提出的电影理论是________ 3爱恩汉姆的《电影作为艺术》用了_____法研究电影 4《出租车司机》的导演是_____，他的《无间行者》来源于香港的《____》 5《卡里加利博士的小屋》导演是________ 6青年导演宁浩的《____》是首个票房过亿的青年导演 7钟惦棐发表的一篇文章《_____》，因而被打成右派 8《**家庭》《烈火中永生》的导演是____，片中女主角____曾获得莫斯科电影节奖 二、名词解释：（每题10分，共40分） 1乔治。萨杜尔 2物质现实复原理论 3《教父》 4样板戏电影 三、简答：（每题15分，共30分） 1近年来好莱坞采用了诸多中国元素，请分析其运用和策略 2谈谈当代青年导演的创作和成就 四、论述：（60分） 01史论：中国本土戏剧尤其是京剧对电影影响很大，试结合某一时期具体影片为例，结合申述中国电影民族化问题 02创作：在创作中，导演和摄影师运用了什么造型手法构建视觉语言 03表演：谈谈表演中的即兴创作 04制片：本年度电影产业化进程中的3件热点大事 真题】2010年综合考试（艺术学） 一、填空（每题1分，共10分） 1、榆树下的欲望的作者是美国著名剧作家（） 2、《白毛女》的执笔是丁毅和（） 3、天下第一行书是王羲之的（） 4、《亚威农少女》的作者是（） 5、影片《悲情城市》的导演是( ) 6、《威廉退尔》是19世纪意大利歌剧家（）的代表作 7、新凤霞和赵丽蓉为代表人物源于唐山的剧种是（） 8、《党同伐异》的导演是( ) 9、中国电视剧的最高政府奖是（） 10、《中国艺术精神》一书的作者是（）
让传统文化大放异彩
让传统文化大放异彩 随着文化全球化的不断推进，我国的传统文化已经逐步走向了世界，和各国文化在国际舞台上进行交流融合，有效的促进了我国国际影响力，使得更多的人领略了中国传统文化的独特魅力。但是在传统文化的传承与发扬过程中也出现了一些问题：于内，部分国民不够重视，面临失根的危机；对外，未能充分发挥其内涵作用，国际竞争力低下。因此增强传统文化自尊心以及自信心就显得尤为重要，而最有效、最直接的途径就是让传统文化大放异彩。 五千年华夏文明源远流长，传统文化就是文明长河里一辈辈先人们留下的滚滚涌泉，需要我们传承和发扬。传统文化之所以有其不可替代的地位，是因为它象征着我们之所以是我们，他是我们中华民族的特有性格，是万千炎黄子孙的传家宝。因此发扬和继承传统文化是我们的义务，更是我们的荣耀，我们必须致力于让传统文化大放异彩。加强宣传与引导，提高传统文化的保护意识，守住传统文化的“根”。当前我国部分公民对于传统文化重要性认识不足，保护意识低下，是传统文化面临的重要危机之一。因此，提高公民对传统文化的保护意识势在必行。我们可以通过开展讲座、举行活动等多种让民众喜闻乐见的形式，进行宣传教育。同时，也可以通过建立传统文化基站等方式，进行普及与引导，牢牢地守住传统文化的“根”。| 健全保护法制，有效遏制传统文化的破坏与侵袭，护住传统文化的“体”。礼者，禁于将然之前；法者，禁于已然之后。传统文化一旦 受到破坏或者侵袭，就必须要有健全的保护法制为其护体。从传统汉字的乱“简”滥“生”，到传统节日的冒名申领，再到传统建筑的“东”倒“西”起，无不印证着一部健全的法制对于传统文化保护的重要性。博采众长，科学吸收，充足传统文化的“气”。江河成其大，不拒 细流，高山就其高，不拒微壤。真正强大的文化必然是一个不断向前发展，不断博采众长，与时俱进的文化。一部结合了东西方文化的《功夫熊猫》在全球大热，电影中那个诙谐幽默又充满正义感的胖熊猫人人酷爱，进一步将善良、刚毅等中国元素推向了世界。实践证明，要想传统文化走的更远，更长，必须博采众长，科学吸收，与时俱进。传统文化是中华民族几千年以来的传家宝，我们一定要用健全的法制，至高的意识去传承他，用发展的眼光，科学的方法去发扬他。在增强自身实力的同时，不断向前发展，向外推广，让传统文化大放异彩！
《悲情城市》的历史叙事探微
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/8b18198600.html, 《悲情城市》的历史叙事探微 作者：周柳伊 来源：《今传媒》2018年第07期 摘要：本文以台湾导演侯孝贤的《悲情城市》为个案，探讨了《悲情城市》中历史叙事 的方法和语言。即影片主要以小人物的历史见证、侧面烘托的历史叙述、诗意化的历史叙事的叙事方法来建构台湾近代的历史风云，并引发着对台湾“身份认同”的深度思考。 关键词：悲情城市；历史；叙事 中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2018）07-0115-02 从八十年代中后期开始，强烈的使命感和悲悯情怀，引领着不惑之年的侯孝贤告别了青春往事的个人体验，把镜头伸向了更宽广、更宏阔的视野，从1989年始他将目光投向了台湾近代的历史风云。1989年创作的《悲情城市》是侯孝贤电影艺术的一座高峰，也是迄今为止， 侯孝贤最完整的“台湾史”作品，并以其对“政治电影”的突出而获奖。而《悲情城市》的历史叙事，笔者认为主要有三个方面：即小人物的历史见证、侧面烘托的历史叙述和诗意化的历史叙事。 一、小人物的历史见证 在《悲情城市》里，侯孝贤一直试图寻找近代台湾历史曲折坎坷的根源，延续其一贯的风格，“不盲信由官方解释、判定的历史，而是站在台湾普通民众的立场”[1]，侯孝贤再次把目光投向了动荡时代中普通人的生活遭际，且借小人物命运的悲欢离合来反映历史风云的变幻。个人苦难和政治洪流混合，较之对历史事件的客观描绘要更为深刻、真实。 20世纪40年代，日本战败撤离、国民政府迁台，台湾社会复杂多变。《悲情城市》对准林家这样的三世同堂，以林家失聪的四弟文清和护士宽美之间的情感发展为明线，串起林家家族命运的交织，且经由这一家人在大时代悲欢离合的回忆和叙述，见证1945年至1949年这段统治者转换替代过程中的台湾历史，以及由此产生的身份认同的危机与矛盾。护士宽美，一个本应过着简单快乐生活、远离政治的女人，却在乌七八糟的历史环境中整日为亲人担惊受怕；失聪的四弟文清是个专业的照相师，他纵然失去了口耳的感触，却能通过一双眼洞明世事，并用照片记录历史的瞬间，文清手里的相机，让历史和现实无处可逃。他们都充当着历史的见证人。 “政治事件集中在个人命运上，历史‘悲剧’变成了家庭的‘悲情’”[2]。林家，一个台湾本省人的家庭，在统治者替换过程的短短数年间经历着寓言般的灾变和毁灭，林家老二到吕宋岛当军医生死不明，老三在上海参战后精神疯癫，文清追求平淡生活不得而无辜被捕，老大文雄在冲突中被枪杀。而生活仍在继续，剩下来的老弱妇孺，仍要忍气吞声的赖活下去。而这不仅是
励志电影观后感九年级作文作文
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档励志电影观后感九年级作文作文，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 励志电影观后感九年级作文作文观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。那么关于励志电影观后感有哪些呢?下面就是我们给大家带来的励志电影观后感作文，希望大家喜欢! 励志电影观后感作文1 这个暑假，我观看了一步励志影片，名为《当幸福来敲门》这部电影取材于真实故事。讲述了一位濒临破产，家人离家的落魄业务员如何刻苦地善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融家的故事。 看了这部电影后，我被主人公为梦想为生活的永不放弃的精神深深感动了。主人公开始是一个医疗机械推销员。他所推销的东西不容易卖出，可他并没有放弃，而是继续努力着，直到他卖出仪器。他的生活状况并不好:不能按时交税,也不能按时交不起房租和幼儿园的托管费。之后，他的妻子因为不能忍受过于贫穷，
离家出走了。在这样艰难的环境中，他还是没有放弃对生活的希望，依然对未来的充满信心。经过他的努力，他得到在一家大公司的实习机会，最终他成功地成为这家公司的正式职员。几年之后，他创立属于自己的公司。十年后，他已是一位知名的金融投资家了。 他的故事使我深受启发。让我明白了，不管生活环境怎样变化，我们都应该有股永不放弃的精神，应对生活，对未来充满信心。当我们面对艰难困苦时，我们一定不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，因为这个信念会成为我们战胜困难的动力。正是有了这个动力，我们才会不断战胜一个又一个的困难，解决一个又一个的问题，最终到达成功的彼岸。 我们在生活中、学习中就应该有永不放弃的精神。在学习中，如果我们遇到了一个难题，我们的第一反应应是：即使这道题再难，我们也不应放弃，而是仔细地钻研它，想办法解决它，最终我们会有不一样的收获。在生活中，遇到困难，我们不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，我们应该相信自己，去战胜苦难。 在实现自己的梦想时，也应是如此。在实现梦想的过程中，会遇到很多的困难，这些困难往往就是成功路上的绊脚石，它阻碍自己的前进的步伐，它就是想让你放弃自己的梦想，可就是不能放弃，就是要坚持不懈地努力。所以，我们一定要有永不放弃
看电影学英语心得体会
看电影学英语心得体会 电影这种题材来讲，我觉得有它的优势和它的局限性，它的局限性在于，任何一部原版的电影，它都不是用来教学语言的，所以它的语言有很大的随意性，规范不规范，还有各种语音都掺杂其中，如果不加分析，一概拿来，势必会搅乱方向，而且就一部电影而言，它的场景，人物都有一定的限制。这方面一些经典的语言教材有它的优越性，它们涵盖了几乎全部的英语场景，但是覆盖面太广，造成它的语言比较简单和单一。 电影的优点就是他本身是要说故事，尤其是其中的人物矛盾冲突，所以它的语言丰富多彩，能真正反映人物的心里的语言，我觉得这一部分才是语言的精华。因为语言本身就是那来应用，交流的。所以我觉得电影和那些教材是相互补充的，还有一点好的是电影的题材非常丰富，我认为除了在一些反映现代的影片中学习实用的东东，还可以在一些名著改编的电影中欣赏语言，如（哈姆雷特） 这个学期，我选择了看电影学英语这个选修课程。在这其中我收获了许多，例如：句型和词汇方面，先将词汇我把他们分为两个大面，即书面中和口语中的，也可是fml和infml，而电影中多是口语上的，这其中有可分为场景专用词和口语的惯用词，在市面的书中场景词和惯用词通常和起来讲，我觉得那些场景的专用词靠记忆就可以攻破，而一些
惯用词需要灵活掌握的词，这些也是经常在对话中卡壳的词，电影中出现平率非常高的就是这些词，我在毕业生中找了一些，如ever，or something，happen，deal等，应该将它们的用法和搭配掌握熟练。关键在讲透。再说说句子，拿市面上一些教场景的教材来说，譬如一个场景，一个问候列了很多句子供你选，这方面有人是强调背大量的句子，我觉得要光是背实际上就是量的积累，其中应有质的突破，弄清句子的使用环境，然后比较它们，再自己造句，这方面去看看电影里各种人物对话，由于人物所处的背景和心情不同，句子和词选取就更生活化。确实在英语学习中的积累是必不可少的，而且大量更有好处，我认为同时重点突出，我认为能提高效率，节约时间，与其死背了百部电影，不如研究透一部电影的句词。 对了，在学习过程还要注意几点。 一、选择电影还是电视剧。 我个人比较偏好通过美剧来操练听力，通过电影来校验听力。原因很简单：电视剧里面的语音对白绝大多数来自常规演员，看过两集之后，就会对美剧里面常规角色的发音了然于胸，有利于更好地吸收和贮备语音语汇。而电影相对而言，每一部的更换都是新一轮的挑战，挑战导致的神经紧绷偶然会现一两次用于自我评测，会让人精神亢奋，如果成绩显著会让人有成就感。但是如果长时间持续，就会使得其反，
电影推荐
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张艺谋「菊豆」「红高粱」「秋菊打官司」（比起当今商业官方的张艺谋，更喜欢当初那个把中国农村话的老谋子。） 田壮壮「蓝风筝」 霍建起「那山，那人，那狗」（刘烨最纯粹的时代。） 「暖」 郑君里「乌鸦与麻雀」 章明「巫山云雨」 张元「东宫西宫」（《北京杂种》也推荐一下吧。） 王小帅「极度寒冷」「17岁的单车」（里面的高圆圆很清纯很美。） 娄晔「苏州河」（这应该算是周迅最重要的几部作品之一了。） 何建军「邮差」 姜文「阳光灿烂的日子」 「鬼子来了」（这么好的片子也不知道怎么的就给禁播了，还是来沈音之后政治老师给放的。） 贾樟柯「小武」「站台」 中国台湾地区 侯孝贤「海上花」 「悲情城市」 杨德昌「牯羚街少年杀人事件」 「独立时代」 「一一」 赖声川「暗恋桃花源」 李安「推手」 「喜宴」 「饮食男女」（别一说李安就只知道『色戒』，非常喜欢『饮食男女』，这几个是李安的家庭三部曲。） 蔡明亮「青少年哪吒」「爱情万岁」（推荐下『爱情万岁』，个人觉得很真实。）
中华文化的魅力
中华文化的魅力 苏轼曾说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”，《三国演义》中又有一句话：“古今多少事，都付笑谈中。”。详端历史的长河，我们可以轻易地发现博大精深的中华文化的光芒：顽强奋斗、隐忍、和谐…… 中华文化的魅力体现在“攻”与“守”的结合上。有“富贵不能淫，威武不能屈”和“大丈夫能屈能伸”的中华文化，灌铸出蔺相如的灵魂。在秦庭智商，他敢庭叱秦王，他敢玉石俱焚，他完璧归赵；在渑池之会上，他在谈笑间威胁秦王，护赵王于身旁，挽回了赵国的尊严，这是充满攻势的、凌厉的蔺相如。在面对廉颇的恶言相向时，他选择的是沉默，是退让，不与之争是因为不欲争，这是带着防卫、谦逊内敛的蔺相如。攻与守，两个极端，却因中华文化之力在蔺相如身上大放异彩。 中华文化的魅力体现在“德”与“智”的交汇中。唐太宗李世民重视：“德治”，注重民生，以德治国。他礼贤下士，用人不问出处，只要有德有才，都会予以重用，于是有了长传于世的“贞观之治”。他充满智慧，明白“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”的道理，他重用魏征，虽然魏征的直谏常常令他龙颜大怒，但他都没有真正治过魏征的罪，还是一如既往地信任、重用魏征。李世民用“德”与“智”开创了“贞观之治”，而中华文化的“德”与“智”亦借李世民之手举世长传。 中华文化的魅力体现在“固”与“变”的灵动力。在“江山不移”的中华文化融汇了另一种人生态度“随遇而安”之后，又铸就了怎样一颗坚定的心呢？面对亡国的危机，勾践选择了自己携宫廷中人到吴国为奴，以换来越过不被吞并。他可以住在金碧辉煌的供电之后接受众人的朝拜，却也可以为了国家而做一名马夫，住在马厮之中；他心态平和，位高权重之时不自高自大，受人凌辱之时亦不气馁，他只是暗暗积累力量，卧薪藏胆。在吴国的为奴生涯没有磨灭掉他的意志，反而给了他力量，最终“三千越甲可吞吴”。“固”与“守”，是勾践的坚韧，是勾践的退让，同时，也是中华文化所蕴含的光彩。 中华文化源远流长，博大精深，既有固守的豪气与美德，又有变通的灵气与智慧；既有积极进取、勇敢执着的攻势，又有恬退隐忍、蓄势待发的守护……你，准备好领略她的魅力了吗？
励志电影读后感
励志电影读后感 ————观【隐形的翅膀】有感 曾经在书上读到过这样一句话：“上帝为你关上了一扇门，一定会为你开启一道窗.”开始我还略带点疑惑，但渐渐地明了了。 这个周末，在家观看了影片《隐形的翅膀》，片中的主人公志华是一个身残志坚的女孩，她用坚强的意志博得了大家的肯定。15岁，正值青春年华，本应无忧无虑似蓝天下自由飞翔的风筝，可厄运却往往依附在美好之后……为了去取附在高压电杆上“落群”的风筝，志华失去了她的双臂。妈妈不住的叹息，志华的情绪也一天比一天暴躁。我想：双翅才能翔天宇，单翅也难高飞啊!何况失去双臂，那就形如鸟儿失去双翅。 当然，一时失去双臂，谁也受不了。不能自己穿衣，洗漱;不能骑脚踏车;最重要的是再也不放风筝了。她也有过放弃生命的念头，但冰冷的河水总敌不过温暖的亲情，在父母的鼓励下，志华又重拾了勇气和信心，决定去学校读书。可学校又为她设置了一道难题——写字。于是志华尝试用脚写字，经不懈的努力，终于“功夫不负有心人”，她被学校破格录取了。 志华的成功已是奇迹，可她仍不满足，她想和正常人一样。她也学骑车，虽然跌倒了几百次;她也学缝线，虽然会刺痛脚趾;但这也阻挡不了她前进的步伐，她还学打字，学一切正常人会的。我在视频前听见她对班主任说：“我要考大学!”，我亲眼看见她在电脑上打：“我要飞翔。” 这一切，她都做到了。命运的安排，志华被一位知名的教练看好，并招进了国家残疾人队里，面对这个机会，志华欣然接受，但却执意要学游泳，因为她要保护妈妈。训练是艰苦的，她却没有退步，高考时，虽然过了分数线，但她报的医科大学却不能录取她，原因又是残疾。更可悲的是，妈妈因为这个打击，离开后再也没有回来……双肩承受了太大的压力，但她挺住了，参加了全国残疾人运动会。 随着裁判一声令下，志华迅速跳入水中，向前游，脑海中仍不断浮现出和妈妈的回忆，那是多么甜美啊，可现在妈妈不在了，她只能把这股伤痛化作前进的力量去拼搏，最后，终于夺得了冠军。视频前的我也按捺不住去为她鼓掌，这是多么的感人啊!志华的事迹也发起了我们的深思，她虽是残疾人，却拥有这一份拼搏精神，而我们都是健全人，却总是停滞不前。也许我们认为电影都是骗人的，但生活中身残志坚的人难道会少吗?你一定读过《海伦?凯勒》吧，还有霍金的传奇故事，你一定也会为之赞叹。感叹他们的事迹悲惨，赞美他们不放弃,不悲观的精神。但如果你没有实际的感动，你才是真正的 拼搏，不一定会成功，但不拼搏，绝对不会成功!相信自己能行，就要永不言弃，美好正在向你招手。 空中的风筝，正在自由飞翔，它在向梦想飞翔！
观看《八佰》电影心得体会5篇
观看《八佰》电影心得体会5篇 这部影片，细致地刻画了战役的独特环境和身处其中的中国军人的成长以及中国各界的反应和转变。影片以一匹被束缚着象征民主和自由的白马为线索，深刻的暗喻了战争的本质和普通人民对光明的渴望。下面是收集推荐的观看《八佰》电影心得体会，仅供参考，欢迎阅读。 观看《八佰》电影心得体会（一） 最近其实也没有特别想要去观看的电影，前两天一朋友和我说这部电影，甚至是说可以给我买票以及给我一起去观看的朋友买票请我们去看。看对方这么认真的想要安利，首先对于这部电影我是充满着好奇心的，也只知道是一部战争题材的作品。自身本来也没有做多少提前的了解，我个人看电影比较喜欢一切不知道，觉得一切都是未知的，充满惊喜的。于是在昨天和闺蜜吃完晚饭后，一方面也没有其他活动，就提议她一起去看。 买了八点钟的场次，小地方所以也是一个小影院，不过都是满座的。热热闹闹的吧算是。和那个友人说，我们自己去看了，他说那你一定要备好纸巾。听一个男生这样子说，我还是蛮惊讶的，因为男孩纸给我的感觉还是都会比较理性一些吧。
淞沪会战，对于遥远的历史而言，说实话我本人是了解的不多的，知道的知识都是停留在课本上的。因为我们国家到现在也是经历过许许多多战役，才有了我们现在伟大的中华人民共和国。不得不说电影的妆发上面还是特别的走心，新老演员们也是全情投入，以至于没有细看或者是看了久的都会发现，原来这个角色是这个演员所扮演的。比如说郑恺，他饰演的是一个叫做陈树生的年轻士兵，他这个角色戏份是不多，但是确实很有感染力和亮眼的地方，他为了守护大家说着孩儿不孝立马毅然决然的跳了下去，这个是我的泪点之一，是要有多么大的勇气和大义，才会这么快速的选择跳下去，年轻的生命在20岁戛然而止了。 还有不得不提一下杜淳，感觉他对这部电影也是极其认真和投入的。电影里面饰演的是一个团座角色谢晋元，是一个需要指挥带领的这么多士兵的人物，他的每一个决定和每一次指挥对于所有弟兄们来说都是至关重要的，谢晋元是广东惠州的，为了达到广普语言的效果，他也是努力学习，说得还是很有味道的。前面也没有发现是他，可能是因为妆发和电影呈现的效果吧，毕竟是发生在1937年的事情，是要追溯到以前的历史去了。从他坚持要把我们国旗插上去时，能看的出他的壮志决心，就像他说的，要让其他国家看到我们国家的态度和决心，只要是可以为自己国家添砖添瓦的，哪怕只有一点点机会，他也是不放弃，当将士们把国旗插上去了，隔着苏州河对岸的国人们敬礼的画面还是很感人的。他这个角色戏份还是很重的，带领着整条故事线在发展，
部编九年级道德与法治上册练习：第5课延续文化血脉
人教版九年级道德与法治上册练习：第5课延续文化血脉 第三单元文明与家园 第五课守望精神家园 延续文化血脉 知能演练提升 1.2016年,石昌鸿设计的34个中国省市字体标识(下图是其中3幅)悄然走红网络。这些作品是作者巧妙地将各省市的文化标志与有关字体特征结合起来,精心设计而成。这说明() A.我国各地文化大同小异 B.我国各地文化独具特色 C.文化创新就是整合各种文化元素 D.文化多样性要用字体标识来表现 2.2017年春节期间热播的《中国诗词大会》激发了全民的千年“诗心”,2017年2月18日开播的《朗读者》则通过朗读精美的文章,用平实的情感读出文字背后的价值。从中我们可以感受到() ①优秀传统文化的独特魅力②中华文化一枝独秀,大放异彩③中华文化博大精深、源远流长 ④中华文化是中华民族共有的精神家园 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 3.以“欢乐春节”为代表的中国新春文化走出去活动受到各国人民的热烈欢迎。据统计,2017年“欢乐春节”在全球140多个国家和地区举办了2 000余场活动,海外受众突破2.8亿人次。中国新春文化走向世界() ①增进了中国与各国人民的友谊②让世界了解中国源远流长的文化③说明我国已经是世界文化强国④体现了中国人民的文化自信 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③④ 4.增强文化自信,要()
①夯实中华优秀传统文化根基②实现创造性转化③实现创新性发展④在交流互鉴中丰富发展 A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③ 5.下列与“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”意思相近的是() ①乡村四月闲人少,才了桑蚕又插田②历览前贤国与家,成由勤俭败由奢③谁知盘中餐,粒粒皆辛苦④碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 6.经过长期的历史积淀,中华传统美德已经融入中华民族的中。() ①思维方式②价值观念③行为方式④风俗习惯 A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④ 7.如图为G20杭州峰会会标。会标的设计融入玉带桥型、线条、“中国”印等诸多中国元素,既形象地表达出本届峰会合作、共赢的主旨,又彰显着中国承诺和中国力量。对此认识正确的是() A.我们要树立对民族文化的自信心和自豪感 B.要排斥一切外来文化 C.要吸收一切外来文化 D.全面继承传统文化 8.2018年5月10日,第14届中国国际文化产业博览交易会在深圳开幕。在本届文博会上,以故宫博物院为代表的文博单位把中华优秀传统文化资源转化为当代文创精品,同时通过数字化展示手段让文物活起来。本届文博会共分九大展馆和67个分会场,涵盖影视动漫、新闻出版、非遗等领域,呈现改革开放以来文化领域取得的重大成就。本届文博会共吸引101个国家和地区的20 000多名境外展商前来参会。 (1)中华文化为什么能薪火相传、一脉相承?
励志电影的观后感
励志电影读后感 f 曾经在书上读到过这样一句话：“上帝为你关上了一扇门，一定会为你开启一道窗，励志电影读后感。”开始还略带点疑惑，但渐渐地明了了。 当然，一时失去双臂，谁也受不了。不能自己穿衣，洗漱;不能骑脚踏车;也不能再……放风筝了。她也有过放弃的念头，但冰冷的河水总敌不过温暖的亲情，在父母的鼓励下，志华又重拾了勇气和信心，决定去学校读书。可学校又为她设置了一道难题——写字。于是志华尝试用脚写字，终于“功夫不负有心人”，她被学校破格录取了。 志华的成功已是奇迹，可她仍不满足，她想和正常人一样。她也学骑车，虽然跌倒了几百次;她也学缝线，虽然会刺痛脚趾;她还学打字，学一切正常人会的。我亲耳听见她对班主任说：“我要考大学!”，我亲眼看见她在电脑上打：“我要飞翔。” 这一切，她都做到了。命运的安排，志华被一位知名的教练看好，并招进了国家残疾人队里，面对这个机会，志华欣然接受，但却执意要学游泳，因为她要保护妈妈。训练是艰苦的，她却没有退步，高考时，虽然分数过了线，但她报的医科大学却不能录取她，原因又是残疾。更可悲的是，妈妈因为这个打击，离开后再也没有回来……双肩承受了太大的压力，她挺住了，参加了全国残疾人运动会。 随着裁判一声令下，志华迅速跳入水中，向前游，脑海中仍不断浮现出和妈妈的回忆，那是多么甜美啊，可现在妈妈不在了，她只能把这股伤痛化作前进的力量，最后，夺得了冠军。台下的我也忍不住拍手，这是多么的感人啊! 志华的事迹也发起了我们的深思，她是残疾人，却拥有这一份拼搏精神，而我们都是健全人，却总是停滞不前。也许我们认为电影都是骗人的，但生活中的身残志坚的人难道会少吗?你一定读过《海伦?凯勒》吧，还有霍金的传奇故事，你一定也会为之一怔，感叹他们的事迹悲惨。但如果你没有实际的感动，你才是真正的可悲。 拼搏，不一定会成功，但不拼搏，绝对不会成功!相信自己能行，就要永不言弃，美好正在向你招手。 空中的风筝，正在自由飞翔，它在向梦想飞翔!【扩展阅读篇】篇二：励志影片观后感永不放弃 ——观《当幸福来敲门》有感 这个暑假，我观看了一步励志影片，名为《当幸福来敲门》 这部电影取材于真实故事。讲述了一位濒临破产，家人离家的落魄业务员如何刻苦地善尽单亲责任，奋发向上成为股市交易员，最后成为知名的金融家的故事。 看了这部电影后，我被主人公为梦想为生活的永不放弃的精神深深感动了。主人公开始是一个医疗机械推销员。他所推销的东西不容易卖出，可他并没有放弃，而是继续努力着，直到他卖出仪器。他的生活状况并不好:不能按时交税,也不能按时交不起房租和幼儿园的托管费。之后，他的妻子因为不能忍受过于贫穷，离家出走了。在这样艰难的环境中，他还是没有放弃对生活的希望，依然对未来的充满信心。经过他的努力，他得到在一家大公司的实习机会，最终他成功地成为这家公司的正式职员。几年之后，他创立属于自己的公司。十年后，他已是一位知名的金融投资家了。 他的故事使我深受启发。让我明白了，不管生活环境怎样变化，我们都应该有股永不放弃的精神，应对生活，对未来充满信心。当我们面对艰难困苦时，我们一定不能放弃“我一定可以战胜困难”的信念，因为这个信念会成为我们战胜困难的动力。正是有了这个动力，我们才会不断战胜一个又一个的困难，解决一个又一个的问题，最终到达成功的彼岸。 我们在生活中、学习中就应该有永不放弃的精神。在学习中，如果我们遇到了一个难题，我们的第一反应应是：即使这道题再难，我们也不应放弃，而是仔细地钻研它，想办法解决
电影鉴赏心得体会范文5篇
电影鉴赏心得体会范文5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。是指将学习的东西运用到实 践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。下面是小编搜 集的电影鉴赏心得体会范文5篇，希望对你有所帮助。 电影鉴赏心得体会(1) 在学这门课之前，看电影我从未把音乐的元素考虑进去，每次看完，里面的很多 音乐都不记得，除非它反复出现，我们记得的往往是故事的情节，音乐在里面到底表 达什么，从未考虑过。 电影音乐是电影的重要组成部分，是电影综合艺术的构成元素。 其实，电影当有音乐的进入才使其作为视听艺术更加丰满，具有更强的感染力。 风声、雨声、车声、人声、城市喧哗声、笛声……每一种声音都不是自成系统，独立 存在的，而是作为一种组成元素，为电影主题、情节、人物的塑造和发展服务的，使 整部电影显得更加的丰满、更加的有观赏力、更加的吸引人。 1995年上映的《勇敢的心》在1996年第68届奥斯卡金像奖角逐中获得最佳影片、最佳导演等5项大奖。讲述的是爱国英雄爱德华的故事，当中的音乐是真正的起 到了刻画人物形象，塑造人物性格，深化主题的作用。 电影鉴赏心得体会(2) 看完这部音乐剧之后我被深深震撼了。一个钢琴师，一个一生都在海上演奏的钢 琴师，就像“1900”自己说的那样，没有人知道他的存在。他能读懂船上每一个人的心 声并用音乐的形式诉说出来，他的音乐没有特定的章法总是率性而为，随心而动。 整部电影与音乐紧密结合、血脉相连。1900，生在大海上，葬在大海上，大海是 他永远的归宿。他对大海的依恋、执着，最终都体现在他指尖下流淌的音符中。他不 是在单纯的在弹音乐，而是在书写他自己的人生。这种感情随着爵士乐的一次次重复 变得更加明显。最后他与音乐、那架钢琴、“弗吉尼亚”号船一起沉入海底。 主人公1900他一生都在海上。他8岁时，一天夜里偷偷溜进餐厅，来到钢琴前，弹起了自己即兴创作的曲子。这是他第一次弹琴，安静、自然、随性、干净。 几年后1900成为了钢琴师，一次暴风雨中他巧遇了迈克斯图尼才有了那段随船 而动，他在暴风雨之夜在大厅里的演奏让我久久难以忘怀，他似乎是和大海、风雨共 奏舞曲，他是那么的从容自如，音乐就像他身体的一部分自然的从他的指尖轻轻地流
中国文化发展历程
中国文化发展历程 、各阶段特点及总体规律悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。 一、上古： 中国文化的发生 中国先哲与当代学者往往以“上古”来概括发明并使用文字以前的历史阶段，而这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。物质文化长足进展，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。 二、殷商西周： 从神本走向人本 从人猿叩别、文化开始发端，到传说中的禹“即天子位，南面朝天下”中国文化在自身的生命运动中，迈出了巨大的一步。周人确立的兼备政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，其影响深入中国社会机体。虽然汉以后的宗法制度不再直接表现为国家政治制度，但其强调伦常秩序、注重血缘身份的基本原则与基本精神却依然维系下来，并深切渗透于民族意识、民族性格、民族习惯之中。如果说中国传统文化具有宗法文化特征的话，那么，这种文化特征正是肇始于西周。 周人推行的种种制度典礼，其要旨在于“纳上下于道德，而后天子、诸侯、卿大夫、士、庶民以成一道德之团体”。周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出了“天命靡常，惟德是辅”、“以德配天敬德保民”等重要思想。 中国传统文化中的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的致思趋向，皆肇始于此。 三、春秋战国： 中国文化的“轴心时代”
春秋战国时期的文化辉煌，最根本的是由于社会大变革时代为各个阶级、集团的思想家们发表自己的主张，进行“百家争鸣”提供了历史舞台，同时，它也有赖于多种因素的契合： 礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务，从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响；激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透，提供了文化重组的机会；竞相争霸的诸侯列国，尚未建立一统的观念形态；随着周天子“共主”地位的丧失，世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。如上种种条件的聚合，为中华民族的精神发展创造了一种千载难逢的契机。气象恢宏盛大的诸子“百家争鸣”景下应运而生的。 四、秦汉： 一统帝国与文化一统 公元前221年，经过多年兼并战争，秦王赢政终于完成“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”的统一大业，中国历史上第一个专制主义君主集权的一统帝国——秦王朝建立。秦始皇统一文化的措施固然以强化专制君主集权政治为目的，同时也有力地增进了秦帝国版图内各区域人们在经济生活、文化生活乃至文化心理上的共同性，从而为中华文化共同体的最终形成奠定了坚实的基础。秦汉时期的文化一统，还包括思想学术上的统一，而这种统一，对中国文化其后的历程影响至深至巨。 五、魏晋南北朝： 乱世中的文化多元走向 玄学崛兴、道教创制与佛教传入。魏晋南北朝时期儒、玄、佛、道二学二教的相互冲突、相互整合，造成意识形态结构的激烈动荡。这一时期因匈奴、鲜卑、羯、氐等北方少数民族入主中原而引发的胡汉文化的大规模冲突，更使魏晋南北朝的文化呈现出多样性、丰富性。在文化的多重碰撞与融合中，中国文化得到多向度的发展和深化，强健而清新的文化精神大放异彩。
《悲情城市》观后感
《悲情城市》观后感 《悲情城市》中的台湾，不是我们所熟悉的台湾，至少，不是我想象中的台湾。影片中包含了日本投降、二二八事件、国民党退守台湾等与台湾人民深切相关的历史事件，将一个地方大家族的兴衰事迹挥洒成一部时代转换与个人命运紧紧相扣的台湾史诗。客观而真切地还原了当时的台湾。历史——无所谓好的还是坏的，带给台湾人民的是一样的悲情全片在多线叙事、众多人物关系的网脉中，不带乖张暴戾地诉说着历史。而那些逝去的历史，是不能被解读，只能被经历的。 1945年的台湾，被日本占据五十年的台湾终于回到了祖国的怀抱，历史上的台湾曾一度被荷兰占据，但真正对台湾后世造成根本影响的还是日本占领的五十年，日据时代的印痕不可避免地存在着，日本的痕迹深深地刻在了台湾的历史之中，也深深地刻在了几代台湾人的身体里。这段历史直接影响了台湾人的价值观和种群观，因此和大陆即唇齿相依又存在难以释怀的隔阂，《悲情城市》中随处可见的日本风物以及操着日语的台湾人，这一切都无不在安静而醒目地告诉人们这段无法回避的历史。 电影在忧伤哀怨音乐中开场，寂寥空阔的景色，遥远模糊的人物活动，贯穿始终的空镜头和长镜头，如冷眼旁观一样审视着这座孤岛以及岛上无所适从的民众。老大文雄周旋于各种黑道势力，老二被日军征召下落不明，老三文良因给日军做过翻译而遭遇身份难堪，老四文清则有激进思想但又不幸聋哑，兄弟四人无一不有尴尬，无论其行为是正面的还是负面的，都是当时台湾社会的一个时代群像缩影。 山村是片中出现频率很高的一处景色，那是文清和宽美第一次相遇的地方。山里的景色很美，很清新，似乎是悲情城市里唯一可以呼吸到自然的空气。宽美在那里做护士，接待朋友，记日记......可是故事发展，连这里也逃不了悲情的命运，“2.28事件”爆发，大批的伤员被送到医院，到处都是血，悲伤笼罩了一切。 悲情上演到极致，生活仍然要好好过。这被宣传成坚强，其实不是，生活就应该这样。林家遭受了一个有一个悲剧，但一家人总是要在一起吃饭，聊天，生活仍得继续。 《悲情城市》用厚重的历史拖起一个时代里的悲情与无奈。这一整个时代，在飘摇动荡如此悲情的年代里，个人是渺小的，家族也是渺小的，一个个平民家庭如泛海的小舟，随着大风大浪的冲击，谁都无法掌握自己的命运。
励志电影观后感
观《美丽的大脚》有感 今天我观看了《美丽的大脚》，其实很久以前就看过，可是当片子展现那灰黄的背景和那群灰不溜秋的人，他们寒伧着、嗑碰着上演这些伟大的情感时，除了得到很多的思考外，泪水还是抑不住流了出来，我被美丽真切地感动了。 影片讲述了一个普通农村妇女张美丽的故事。她被愚昧夺去了丈夫和孩子，为使农村的“娃儿们”不再愚昧，她开办了一所乡村学校。青年志愿者夏雨的到来让这个原本平静的山村躁动起来，山外的世界让张美丽和孩子们惊奇和困惑，同时也看到了希望。后来夏雨苦于条件恶劣准备离开，但山里人的淳朴感动了她，她决定留下来与山里的孩子共度一段难忘的时光，还说服丈夫带张美丽和孩子们到北京见见世面。可正当张美丽满怀雄心为孩子们的未来而奋斗时，她却遭遇了一次夺命车祸……? 城市与乡村，这是影片里最大的对照。故事的主要场景是一个西北的穷乡僻壤，夏雨的到来把这个小山村与北京联系了起来，把它置于现代大都市的高大背影里，也更彰显它的贫瘠。它的贫瘠主要来自自然与精神两个层面，小山村已经三年没下过雨了，夏雨的洗脸水被珍惜地拿来给孩子们洗脸，最后还要给驴喝。三次重复利用水的细节，完全展示了这种自然贫瘠的程度。片中还有一个场面，他们在课室里上课时突然听到一声雷响，便全体飞奔出来，拿着坛坛罐罐到空地上摆放等雨，那一双双凝重的祈求的目光，却等来了阴云转晴的绝望。生活的贫困带来精神的贫瘠，山村人们平常最大的精神享受是看电影，电影片子很老，中间还会断掉声音，要人临时来配上。这种场面总让人觉得那是五六十年代的事情，与现代社会有整整半个世纪的差距。小学校也只有一个学历不高的张老师，她不知道什么叫电脑，还会把千里迢迢的迢字读错了。好不容易等来一个夏老师，她又很快就要回到城市里去。在我的感觉里，乡村与城市是如此的格格不入。城市人的养尊处优，使他们物化的心灵不再有关注的热情，也永远不会真正把自己完全奉献给那块贫瘠的土地。而乡村人呢，城市是他们的希望，因为贫瘠，城市显得那么高远，只有不懈的努力，获取教育的机缘，才有机会进入那个新世界。我思考的是，每个城市人其实都是乡村来的，可为什么城市人总不愿回望，面对乡村的贫瘠像有一种先天的恐惧感呢？影片一些人物的起名有着深刻的含义，王树，王大河，寄托了对水的美好愿望；夏雨，真像一场精神的大雨，把现代城市的甘