冯谖客孟尝君赏析
冯谖客孟尝君赏析
《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策四》。《战国策)是先秦历史散文中的经典之作,它生动地反映了战国时期策士们的道德标准和价值观念。《冯设客孟尝君)一文主要讲述的是孟尝君的门客冯谈深谋远虑、审时度势,利用诸侯之间错综复杂的关系为孟尝君营就“三窟”,巩固孟尝君的政治地位的故事。赞扬了策士冯谖重视民心的远见卓识和政治斗争中的果断善谋，反映了当时权贵重视养士和士为知己报效的社会风气，文章在艺术表现手法上颇具特色, 清人浦起龙(古文眉诊》卷十三评道:“此冯援传也,屈伸具态。其计谋,不出为巨室老,无绝殊者。喜其叙置不平铺,且为史传开体。”可见此文的影响之大以及手法之妙。
本文伊始就运用欲扬先抑，对比衬托的手法层层深入地突出人物独特的个性。先描写冯谖“无好”、“无能”,因“贫乏不能自存”而“使人嘱孟尝君,愿寄食门下”。按常理而言冯谈应识趣地满足现状,他却再三弹铗而歌,不断地要求优厚的生活待遇,孟尝君也逐一满足了他的请求。这三次弹铗而歌，通过孟尝君左右侍从的不同态度来对比衬托，从一开始的“食以草具”到“皆笑之”再到“皆恶之，以为贪而不知足”，左右侍从的态度又源于当初孟尝君开始时对冯谖的轻视，然而孟尝君却一次次满足了冯谖的请求，让人感到冯谖到底是贪而无能还是大才不露，孟尝君到底是平庸势力还是慧眼识珠？种种疑惑吸引读者往后读，后文文章逐一揭开了谜底，他自告奋勇地为孟尝君收债“市义”。在具体“市义”过程中,他采用先斩后奏的方法,“矫命以债赐诸民,因烧其券,民称万岁”。使得孟尝君再不高兴,也不得不接受事实。最后在孟尝君返回封地后，见“民扶老携幼，迎君道中”，才真正明白了当初冯谖的用意，而冯谈的智慧和远见卓识也在这层层深人的表现手法中得以具体展示,充分地显示出了作者在构思布局上的巧妙匠心。
同时，在人物刻画方面，作者善于通过典型情节和生动的细节描写来突出冯谖性格特征。“收责于薛”是孟尝君宫中的大事,也是门客显露才能的极好机会,但门下竟无人敢为.冯谈勇于自荐,自告奋勇地承担了这项任务。他对当时“君”与“民”之间的矛盾洞若观火,意识到必须收买民心,对百姓施义,才能得到百姓的拥护,巩固孟尝君的政治于是“收责”时,抓住有利时机“矫命以责赐诸民”，焚券“市义”，这一举动，为孟尝君先凿成一窟，冯谖在为孟尝君复凿二窟的过程中,西游大梁,游说鼓动魏王重聘孟尝君;劝说孟尝君“请先生之祭器,立宗庙于薛”.他洞悉形势,善于分析,巧妙地利用国与国之间的矛盾和统治阶级集团内部的派系斗争,因势利导,顺势入机,争取主动,创造条件.结果凿成三窟,使孟尝君“高枕为乐”.文章通过焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙这三件典型事例来表现他机敏奇巧,才干超群,见深虑远,善于出谋划策的性格特征.
在这些典型事件中，作者又巧妙运用细节描写是人物形象更为生动。如文章开头冯谖与孟尝君初次见面的对答，孟尝君问："客何好？冯谖答"：客无好也孟尝君紧接着问："客何能？冯谖答"：客无能也文章接着只是简单一句："孟尝君笑而受之，曰：诺,对二人为何如此问答没做任何解释，只是一段很客观的叙述，但已成功引起了我们的阅读兴趣：这两问两答是无意之言，还是有意之语？两人之中谁是有意，谁是无意，抑或都是有意？根据下文的描述我们完全有理由认为两人均为有意，在这样看似简单的问答中已初步展示了冯谖非凡自信和孟尝君的宽容大度，接纳冯谖也可看出孟尝君的洞察力。
而后，冯谖按照自己的计划"矫命以责赐诸民，因烧其券后"，长驱到齐，晨而求见，“孟尝君怪其疾也，衣冠而见之”此细节描写冯谖在这样一个早得令人措手不及的非常时间求见孟尝君无疑是为了突出他的急，冯谖如此急不可待求见孟尝君的目的非常简单：禀告孟尝君他在薛地处理债券的情况按理，这不是十万火急的事，禀报时间的早晚无关紧要，但因为冯谖处理债券的方法异乎寻常，所以这时间的选择对他而言则至关重要，在向孟尝君汇报时冯谖持之有据，言之成理，可是孟尝君的反应却是"不悦#，他完全没有理解冯谖的苦心与远见，以冯谖之雄辩滔滔尚未能让其心悦诚服，那如果由他人转述的话岂非更有可能让孟尝君误会和不高兴？由此也就明白了冯谖为什么要那么早去求见孟尝君，他在以自己的方式处理债券时就已预料到孟尝君的态度，同时他也知道其在薛地的举动一定会被人禀告孟尝君，如果那人不明白冯谖的真实意图，那么在向孟尝君禀告时就会加入自己的主观意见，这样很可能就会使孟尝君先入为主而形成错误判断，基于此，所以冯谖要以最快的速度谒见孟尝君，抢在第一时间由他自己主动向孟尝君禀报整个事情的前因后果，由此可见他的谋略不仅表现在"焚券市义”本身所将产生的长远功效上，而且也表现在整个计策实施后的善后措施上，他懂得如何在建立功业的同时保护自己，以免招致不必要的麻烦。文中还有许多处这样的细节描写，在此就不一一赘述了。不可否认，正是这些细节描写才使文章逸趣横生，更具可读性。
由此可见，《冯设客孟尝君》一文,无论是人物形象的塑造上,结构布局的安排上,还是人物语言的描绘上,都充分展示了作者独具匠心的高超的艺术表现力。
冯谖客孟尝君知识点总结(1)
冯谖客孟尝君知识点整理 王鹿鸣商锦泽李俊程李乐萌曹芙佳陈祺源燃.朱晋苏陈婧祎.康宁刘昊钰负责搜集整理工作 第一段 1.重点虚词 孟尝君笑而受之连词，表修饰 2.重点实词 （1）.实词 贫乏不能自存生存，生活 愿寄食门下依附他人而生活，即充当门客 客何好爱好，擅长，喜好 曰：“诺。”应答的声音 （2）.词类活用 冯谖客孟尝君名作动，做门客 （3）.通假字
使人属孟尝君同“嘱”，嘱托，转达意愿 3.特殊句式 （1）.宾语前置 贫乏不能自存 客何好/客何能 （2）.状语后置 愿寄食门下 （3）.省略句 愿寄食（于）门下 冯谖客孟尝君第二段重点 一、虚词 1.以 左右以君贱之也（认为） 以为贪而不知足（认为） 左右以告（用来）
食以草具（用来） 无以为家（用来） 2.而 以为贪而不知足（并列） 3为：⑴无以为家：动词，养活 ⑵为之驾：动词，给 二、实词 1.有顷：不久以后。 2.比：与······相同。 3.揭：举。 4.过：拜访。 5.亲：父母。 6.食用：吃的和用的。 三、词类活用 1.左右以君贱．之也（意动用法，看不起。）
2.孟尝君客．我（意动用法，把······当成客人。） 四、特殊句式 1.倒装句 ⑴状语后置：食以草具（以草具食） ⑵宾语前置：食无鱼（无鱼食） 2.省略句 省略宾语：①左右以（之）告：省略之，指这件事 ②无使（之）乏：省略之，指冯谖 ③食（之）以草具：省略之，指冯谖 第三段： 1.虚词 （1）于： 1.能为文收责于薛者乎：到 2.文倦于事，愦于忧：表被动
3.乃有意欲为收责于薛乎：到 （2）而： 1.请而见之：表顺承 2.于是约车治装，载券契而行：表修饰 （3）之： 1.请而见之：代词，代冯谖 2.客果有能也，吾负之，未尝见也：代词，代冯谖 （4）以： 责毕收,以何市而反：用 2.重点实词 （1）习计会：熟悉会计 （2）冯谖署曰：签名 （3）谢曰：道歉
孟尝君列传读后感_心得体会
孟尝君列传读后感 本文是关于心得体会的孟尝君列传读后感，感谢您的阅读！ 孟尝君列传读后感（一） 大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心。他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。 在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。这时候他的父亲靖郭君才开始器重他，让他主持家事，接待各国使者。孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬各国。晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能背叛国家，做出不忠义的事。齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君，封他为丞相。在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。奸臣吕计心怀嫉妒，诬陷孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个昏君，他听信谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸，朝廷的忠臣个个辞官回乡。孟尝君见因为自己使得朝廷大乱，便弃官回乡。 从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。要热爱自己的国家，面对极大的诱惑时，不能做出对国家有伤害的事情，不能背信弃义、恩将仇报。当别人误解你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可舍弃自己利益。不能因为别人的对自己的偏见从而放弃，要勇敢的面对困难。宁舍弃小利，换取祖国太平。 孟尝君列传读后感（二） 孟尝君，姓田名文，齐王同宗。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。 公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑拨，囚禁孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
冯谖客孟尝君剧本终结版
冯谖客孟尝君剧本 道具：案几、扇子、古式衣物、假胡须、纸信 主要人物：冯谖、孟尝君、门子，门客、百姓、旁白 主演：廖梓帆（饰冯谖），窦亚男（饰孟尝君） 旁白:话说早在战国后期，秦国渐强，虎视六国，招致门人之风盛行。有一冯谖，招于孟尝君门下。其人家徒四壁，身无长物（其人衣衫褴），却巧捷万端。欲知其智慧之处，请各位客官静心观看。 第一幕冯谖抑己求职 门子（薛枫）：禀大人，有一客前来求见，其人名为冯谖。(左右屈身，孟尝君左手端着杯酒，右手摸着胡须.) 孟尝君（窦亚男）：客人何在？快快请其进来。（伸手欲迎） 冯谖（廖梓帆）：鄙人在此，素闻孟尝君威名，故今前来拜见。 孟尝君：你有何好？ 冯谖:无好。(谦虚地说) 孟尝君：你有何能？ 冯谖：无能。（众门客满眼鄙视的目光） 门客1（任婧）：岂有此无理？君既无才无能，来此为何？（不屑） 孟尝君：不可随意轻人！汝前来所为何事？ 冯谖：君可否屈尊一看吾之举荐信。 孟尝君：（示意门子） 门子:(快步递上举荐信） 孟尝君：（看信），吾县有一贤士名曰冯谖，其家穷困潦倒，久仰孟尝君盛名，望为三千食客之一。（慢慢地读到） 孟尝君：君既有此厚意，吾岂有不受之理！ （孟尝君起身，示意宫女（毛小传），斟酒） 冯谖：多谢君之赏识，（冯谖鞠了一躬，傲慢退下） 门客2（谭少波）：此人泼皮无赖，恐难寄以大任。臣以为……. 孟尝君：（打断门客2）无需多言，休得以貌取人，吾所以有今日三千食客之盛况，皆因天下贤志之士无不倾心向往，我亦不分贵贱予以接纳。 众门客：君之贤德至此，乃天下有志之士之幸。 【同屋内】 冯谖：长铗归来乎，食无鱼。古人云：鱼与熊掌不可兼得，然今不得熊掌，亦不得鱼，唯有青菜萝卜相伴。（带腔调）（倚柱弹剑） 侍从1（刘德）与侍从2（闫若婵）路过，听此语，侍从1说：如此狂人，竟想得鱼乎？（摇头叹气，鄙夷） 侍从1:臣方才从冯谖房前经过，听见冯谖抱怨不停，且曰:长铗归来乎，食无鱼。（低头） 门客3:此人狂哉！无貌无能无德无才，岂能图鱼相伴？ 孟尝君：给其待遇皆如中等门 侍从1：诺。（后退）（与侍从2交谈，侍从2手端美食快步于冯谖房前） 冯谖：长铗归来乎，...(重复)（弹剑） 侍从2 （递与食物）：君之恩惠，请且慢用。 冯谖：（眼见食物惊喜，转而继续埋怨）吾今至此为何，出行竟无车乎？ 侍从1（扮鬼脸，离开至大厅）
冯谖客孟尝君读后感
冯谖客孟尝君读后感 篇一：冯谖客孟尝君>读后感 今天，我接触了>中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。当老师将这篇古文递给我时，我惊呆了——这是一篇多长的古文啊！没想到的是，经过1个多小时的学习，我们几个同学竟然将它学懂了。我也对它深有感触。 这篇文章主要讲了：冯谖受到孟尝君的善待，他很感动。于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，为他出谋划策，让他重返政界。为他掘好了三窟。 当我读到冯谖受到孟尝君的善待后，还不停地提出要求，我觉得他是一个贪得无厌的人，总是不知足安命。这时认为孟尝君是一个十分大方的人。可当我读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时，我对冯谖的成见立即烟消云散了，反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。而对孟尝君的看法也随之转变。而到了最后，我对冯谖简直佩服的五体投地。真是养兵千日，用兵一时啊！多亏了冯谖的帮助，孟尝君的政治地位才得以巩固。 历史上还有许多像这样的像这样的事例：比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师，才得来后来三国鼎立的形势。历史上也有许多像冯谖这样的人：比如张飞。虽然他莽莽撞撞，可他赤胆忠心，为刘备立下了赫赫战功。另外，读了这篇文章，我也对“义”有了更深的理解：“义”不仅是指友谊，而指的是信义。“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧！ 是呀！没有冯谖的帮助的话，孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物；而没有孟尝君的善待，那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。 篇二：冯谖客孟尝君读后感 近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文，感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动，其次是被冯谖的出面所惊讶，最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。 冯谖三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“ 笑之”“ 恶之” ，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时，孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“ 奇士” 风采。而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧！这也使孟尝君得到一个人才，这也更是帮助了以后落难的的孟尝君！ 我从这篇文章中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识，学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅！当我读文章的时候我曾把自己想成孟尝君！想自己是孟尝君的时候
冯谖客孟尝君剧本(朋友用心编的)
冯谖客孟尝君剧本 一、角色分配： 道具：两把雨伞、假胡须、一把长铗 主角：冯谖、孟尝君、左、右 主演：方美平、；李若尘、王靖博、于海昆、斯雷、胡从坤 二、剧情介绍： 旁白：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，听说孟尝君在广揽门客，意图谋朝篡位，于是打算在孟尝君门下混口饭吃。就这样，孟尝君召见了冯谖，测试其才能。 孟尝君：你有什么爱好呢？在软件方面有什么造诣呢？ 冯谖：无貌无才无能无德。 孟：那你凭什么留在我这里呢？ 冯：凭你礼贤下士，而我正是出身寒门，是下士中的下士啊。 孟：嗯~~这话我爱听，那你就留下来吧！ 旁白：从此冯谖留在了他身边。 旁白：旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。一天，中等门客看见冯谖在吃晚饭..... 中等门客：你的伙食真好呀，每天青菜萝卜，哪像我，大鱼大肉都吃腻了，不过，我是不会把鱼给你吃的，不是有句话这么说么，*己所不欲勿施于人*，我就不把吃鱼的痛苦建立在你吃素的快乐之上了.......haha 旁白：中等门客大笑离开，冯谖的背影在夕阳下显得莫名悲伤.... 冯谖（唱）【七子之歌旋律】：你，可知fish，我真的想吃，我离开你太久了fish。 旁白：左右听到冯谖唱起莫名奇妙的歌曲，把这事告诉了孟尝君。 左：主子，你听冯谖在唱什么东东，好像在抱怨伙食没有鱼呢。 右：凭他的才能，有口饭吃不错了，还那么多事。 孟尝君：让他吃吧，不差他这一口。 旁白：从此冯谖吃上了鱼.一天，上等门客看见冯谖走路上班，驾着宝马车向冯谖驶去。 上等门客：兄弟，还走路呢，你out了!你知道风驰电掣的快感么，算了，不是同一阶层，说了你也不懂，我先走了，别嫉妒哥，哥只是个传说..... 旁白：秋风吹落满地落叶，冯谖的背影是那么萧瑟..... 冯谖（唱）：你，可知奥拓，我真的想开，我渴望很久了，奥拓。(旋律同上) 旁白：我都不想说了...孟尝君不久听闻了这件事，孟尝君仰天长叹。 左：他好像又在抱怨出行无车的事？ 右：别管他了，让他得瑟去。 孟尝君：算了，给他车，我还能养得起。 旁白：some time later，冯谖又抱着他的长铗长吁短叹。 冯谖（唱）【刘若英：一辈子的孤单】：我想我会一直孤单，没有母亲我一直孤单~我想我会一直孤单，这样孤单一辈子。 孟尝君：冯公do you have any relatives? 冯谖：Yes,I do.I have my mother.（唱）“在那遥远的地方，有位老母亲。”
冯谖客孟尝君知识点总结(1)
冯谖客孟尝君知识点整理 王鹿鸣 商锦泽 李俊程 李乐萌 整理 工作 第一段 1?重点虚词 孟尝君笑而受之 2?重点实词 (1） ?实词 贫乏不能自存 愿寄食门下 客何好 曰：“诺。 （2） 。词类活用 冯谖客孟尝君 (3) .通假字 使人属孟尝君 3?特殊句式 （1） ?宾语前置 贫乏不能自存 客何好/客何能 （2） ?状语后置 愿寄食门下 （3） ?省略句 愿寄食（于）门下 冯谖客孟尝君第二段重点 一、虚词 1?以 左右以君贱之也（认为） 以为贪而不知足（认为） 左右以告（用来) 食以草具（用来） 无以为家（用来) 2?而 以为贪而不知足(并列） 3为：⑴无以为家:动词,养活 ⑵为之驾：动词,给 、实词 1?有顷:不久以后。 2. ....................... 比:与 相同。 3?揭：举. 4?过:拜访. 5?亲：父母。 6。食用：吃的和用的。 三、词类活用 1. 左右以君贱．之也（意动用法，看不起. ） 2?孟尝君客 我（意动用法,把 .......... 当成客人.） 四、特殊句式 曹芙佳陈祺源燃侏晋苏陈婧祎? 连词，表修饰 生存，生活 依附他人而生活，即充当门客 爱好，擅长，喜好 应答的声音 名作动，做门客 同“嘱”，嘱托，转达意愿 刘昊钰负责搜集
⑴状语后置：食以草具（以草具食) ⑵宾语前置:食无鱼（无鱼食) 2. 省略句 省略宾语：① 左右以（之)告：省略之,指这件事 ②无使(之)乏：省略之，指冯谖 ③食（之）以草具:省略之，指冯谖 第三段: 1. 虚词 （1 )于： 1 .能为文收责于薛者乎：到 2. 文倦于事,愦于忧：表被动 3. 乃有意欲为收责于薛乎：到 （2)而: 1. 请而见之：表顺承 2. 于是约车治装，载券契而行:表修饰 （3 ）之： 1 .请而见之:代词，代冯谖 2. 客果有能也，吾负之，未尝见也：代词,代冯谖 （4）以： 责毕收，以何市而反：用 2. 重点实词 1）习计会：熟悉会计 2）冯谖署曰：签名 3）谢曰：道歉 4）愦于忧：昏乱 5）开罪：得罪 6）何市而反：买 3 通假字 1 ）能为文收责于薛者乎：“责"通“债”。 2) 而性懧愚：“懧”通“懦”,懦弱. 3 )何市而反：“反"通“返” ，返回。 4. 词类活用 1) 孟尝君怪之：怪,意动用法，感到奇怪。 2）先生不羞：羞,意动用法，以......... 为羞愧。
《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析 【赏析一】 从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。 一、战国“重士”的时代风气 孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。冯谖就是其中的一个。孟尝君把冯谖安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。这就是“重士”的经典表现！ 当时，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。各诸侯或大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷养士，形成了一种社会风气。早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象，比如齐桓公设庭燎招士。齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。 到了战国，“重士”风气更是兴盛。由于战国诸侯对“士”的宽容政策，“士”就好象自由的鸟那样，可以“择木而栖”，从而促进了各国的人才流动。如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期，齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们不吝珍珠重宝，礼贤下士，求贤若渴，各国贤士也宾随而至，养士多达几千人。其中齐国的孟尝君养士最为著名。孟尝君继承父业后，就大兴土木，修盖房子，招待天下豪杰。只要投奔他的，他全者收留。战国后期秦国的吕不韦，也有食客三千，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。 当时齐国经济发达、政治开明以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。比如号称“稷下之冠”的淳于髡有功于齐，被贵列上卿；孟子被列为客卿；荀子则是“三为祭酒”、“最为老师”。[1]于是，吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。刘向《别录》记载说：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”稷下学士是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说，促进了中国文化的大融合。在学术自由的环境中，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来，这就形成了百家争鸣的学术繁荣景象。 能真实地反映了战国纵横家之世的时代风貌和时代精神的要数《战国策》了，其从天子公卿诸侯君臣转换到新兴的知识阶层──“士”身上来，把战国策士赤裸裸的反叛传统、追求功名富贵和竞争奋发、朝气蓬勃的精神面貌淋漓尽致地表现出来。整个战国时代，是“士”人纵横驰骋于政治舞台的时代。据《战国策齐策》记载：燕国攻打齐国，险些灭亡齐国。闵王出逃被杀。田单力挽狂澜，据守即墨城，反击燕军，收复失地，后来拥立太子庸为襄王，田单自己做了相国。《战国策齐策》还记载：貂勃常诽谤田单是小人。田单却把他举荐给齐襄王，俩人成了莫逆之交。这就是“襄王尊田单”的故事，“重士”的风气可想而知。由于当时“重士”风气兴盛，社会流行还“士为知己者死”的思想意识。在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是封建社会是家天下，所以统治者与士的关系只能是知与被知、利用与被
冯谖客孟尝君 (课文)
冯谖客孟尝君(课文）?齊人有馮諼者貧乏不能自存使人屬孟嘗君願寄食門下孟嘗君曰客何好曰客無好也曰客何能曰客無能也孟嘗君笑而受之曰諾 ?左右以君賤之也食以草具居有頃倚柱彈其劍歌曰長鋏歸來乎食無魚左右以告孟嘗君曰食之比門下之客居有頃復彈其鋏歌曰長鋏歸來乎出無車左右皆笑之以告孟嘗君曰為之駕比門下之 冯谖客孟尝君(课文）
?車客於是乘其車揭其劍過其友曰孟嘗君客我後有頃復彈其劍鋏歌曰長鋏歸來乎無以為家左右皆惡之以為貪而不知足孟嘗君问馮公有親乎對曰有老母孟嘗君使人給其食用無使乏於是馮諼不復歌?後孟嘗君出記问門下諸客誰習計會能為文收責于薛乎馮諼署曰能孟嘗君怪之曰此誰也左右曰乃歌夫長鋏歸來者也孟嘗君笑曰客果有能也吾負之未嘗見也請而見之謝曰文倦於 冯谖客孟尝君(课文）?事憒於憂而性懧愚沉於國家之事開罪于先生先生不羞乃有意欲為收責于薛乎馮諼曰
願之於是約車治裝載券契而行辭曰責畢收以何市而反孟嘗君曰視吾家所寡有者 ?驅而之薛使吏召諸民當償者悉來合券券徧合起矯命以責賜諸民因燒其券民稱萬歲 冯谖客孟尝君(课文）?長驅到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰君云視吾家所寡有者臣竊計君宮中積珍寶狗馬實外厩美人充下陳君家所寡有者以義耳竊以為君市義孟嘗君曰市義奈何曰今君有
區區之薛不拊愛子其民因而賈利之臣竊矯君命以責賜諸民因燒其券民稱萬歲乃臣所以為君市義也孟嘗君不說曰諾先生休矣 冯谖客孟尝君(课文）?後朞年齊王謂孟嘗君曰寡人不敢以先王之臣為臣孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君道中孟嘗君顧謂馮諼先生所為文市義者乃今日見之 ?馮諼曰狡兔有三窟僅得免其死耳今君有一窟未得高枕而臥也請為君復鑿二窟孟嘗君予車五十乘金五百斤西游于梁謂惠王曰齊放其大臣孟嘗君于諸侯諸侯迎之者富而兵強於是梁王虛上位以故相為上將軍遣使者黃金千斤
冯谖客孟尝君知识点总结
《冯谖客孟尝君》知识点总结 《战国策》 一、文言积累 （一）一词多义 （1）顾: 愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！（顾念） （2）固：孟尝君固辞不往也。（坚决） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（本来） (二)虚词总结 １．以： （１）左右以告。（把） （２）后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”（把……作为）（３）左右皆恶(wù)之，以为贪而不知足。（认为） （４）矫命以债赐诸民（把） （５）君家所寡有者，以义耳。（已，仅仅）（6）窃以为君市义。（替） （7）因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。（用来） ２．为： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”（替）３．其： 齐其闻之矣。（大概） 4、诸： 臣窃矫君命，以责赐诸民（于） 5、于： （1）文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。（被） （2）于是梁王虚上位（在这种情况下）（3）寡人不敢以先王之臣为臣。（把……作为） （4）孟尝君就国于薛。（到） （5）沉于谄谀(chǎnyú)之臣，开罪于君。（被）6、因： （1）因烧其券（于是） （2）因而贾利之。（趁机） 7、之：驱而之薛（到） (三) 词类活用： 孟尝君客我。（把……当客人，作客，作门客） 左右以君贱之也，食以草具。（给……吃） 孟尝君曰：“食之，比门下之客。”（给…… 吃） 后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！ 无以为家。”（名词作动词，养家） 孟尝君使人给其食用，无使乏。（动词作名词， 用的东西） 孟尝君怪之，曰：“此谁也”（以……为怪） 先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎”（认为羞） 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（名词作动词， 穿衣戴帽） 狗马实外厩（名词作动词，充满） 今君有区区之薛，不拊（抚）爱子其民（以…… 为子，像子一样爱护） 寡人不敢以先王之臣为臣。”（） 西游于梁（向西） 于是梁王虚上位（使……虚） (四) 通假字 使人属孟尝君（通嘱，嘱托、转达意愿） 谁习计会，能为文收责于薛者乎（通债） 文倦于事，愦于忧，而性懧愚（通懦） 以何市而反（通返） 孟尝君为相数十年，无纤(xiān)介之祸者，冯 谖之计也。（通芥） （五）特殊句式： 孟尝君曰：“客何好”（倒装） 客何能（倒装） 辞曰：“责毕收，以何市而反”（倒装） 使吏召诸民当偿者悉来合券。（倒装） 诸侯先迎之者，富而兵强。（倒装） 左右以告。（省略） 责毕收，以何市而反 窃以为君市义。（省略） 二、感知人物： 冯谖： 孟尝君: 三、补充阅读：读《孟尝君传》 （北宋）王安石 世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒 赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡 鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士不然，擅齐之强， 得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗 盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不 至也。
视吾家所寡有者 冯谖客孟尝君感悟
视吾家所寡有者 ——习《冯谖客孟尝君》有感何谓富有？富有的判断依据该是什么？是拥有了多少金银财宝还是获得了多高的社会地位？不不不，都不是，一个人的富有不体现在对于物质的拥有以及社会地位等，而体现在他不拥有什么。 冯谖在为为孟尝君收债前问孟尝君要买些什么，孟尝君的回答便是“视吾家所寡有者”，于是冯谖为孟尝君收来的是“人心”。这一份“收债”，在日后孟尝君落难之时起到了至关重要的作用，为孟尝君提供了坚实的后备力量。要我说，在冯谖为孟尝君收了“人心”的债后，孟尝君才成为了一个真正富有的人。视其之寡有，已经不再有什么举足轻重、能够在孟尝君的人生中留下浓墨重彩的东西了。反观之前的孟尝君，门下门客众多，财富实力雄厚，能够随心所欲地养一个对于孟尝君来说一点用处都没有的冯谖，我们可以说孟尝君是拥有强大的财力的。视其之所有，着实令人羡慕，但当时的他真的是“富有”吗？视其之寡有，“人心”赫赫在列，对于一大国之贵族，“人心”的寡有会导致其实力的不稳定，若不是冯谖的一举，在孟尝君落难之时可能其就会从此一蹶不振。那么，他还是富有吗？显然不是，所以一个人富有是否，取决于其“寡有”。 富有不应该仅仅局限于财富等物质生活，富有更多地也包含了一些看不着摸不着，却令人安心、令人愉悦的存在。假设我们拥有了巨大的财富，但是活的十分地空虚，我们会觉得自己特别“富有”吗？我想，每个人的答案都会是否定的。而一些精神层面的财富，例如孟尝君的“人心”，例如我们平日李聪书本汲取的“知识”，再例如我们在实践活动中所获得的“经验”，这些才能使我们的生活真正意义上的丰富多彩。即使我们在财富上并没有如王健林、马云等亿万富豪的雄厚，但我们仍然能够拥有一个令自己满意的生活，我们依旧能够过得十分愉悦。那么，这样的我们，是否就是“富有”的人呢？我想，如果我们真的能够做到如此地步，我们可以非常自豪地认为我们是十分“富有”的。 所以我们常说古人的智慧是十分令人敬佩的。他们不仅能够通过仅仅的人工造出世界的奇迹，他们还能在精神上提出福泽千年，放到当今社会仍然能为我们所思考、反思的言论。正如冯谖之举，配上孟尝君所言之“视吾家所寡有者”，短短七个字，平平淡淡地道出了我们对于人生应有的追求的方向，提出了一种新的看世界的角度。于我们，古人的智慧也是使我们进步的一个重要的因素，多多读一下古人的言论，即使是日常，我们也能发现我们的“寡有”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是吾所寡有，应为我们正确的处事之道。
《冯谖客孟尝君》知识点整理
《冯谖客孟尝君》《战国策》知识点整理 一、实词： （一）通假字： 1、使人属孟尝君：“属”通“嘱”，嘱托，转达意嘱托，属“愿”。 2、能为文收责于薛者乎：“责”通“债。责” “ 3、性愚：通“懦”，懦弱。“懦弱”。 4、何市而反：“反”通“返”，返回。返回。反 5、券徧合：“徧”通“遍”，普遍，都。普遍，徧 6、孟尝君不说：“说”通“悦”，高兴。高兴。说 7、后朞年：“朞”通“期”，一周年。一周年。朞 8、寡人不祥：“祥”通“详”，审慎。审慎。祥 9、无纤介之祸者：“介”通“芥”，小草。小草。介 10、不拊爱子其民：“拊”通“抚”，抚爱。抚爱。拊 （二）词类活用：词类活用： 1、意动用法： ①孟尝君客我：客意动用法，当成客人。名—意动用法，把……当成客人。意动用法当成客人 ②孟尝君怪之：怪意动用法，感到奇怪。形—意动用法，对……感到奇怪。意动用法感到奇怪 ③先生不羞：羞意动用法，为羞愧。形—意动用法，以……为羞愧。意动用法为羞愧 ④孟尝君怪其疾：怪意动用法，感到奇怪。形—意动用法，对……感到奇怪。意动用法感到奇怪 ⑤不拊爱子其民：子意动用法，为子。名—意动用法，以……为子。意动用法为子 2、使动用法： 于是梁王虚上位：空出来。于是梁王虚上位：使……空出来。空出来 3、名→动：衣冠而见之：穿戴好。穿戴好。①衣冠②因而贾利之：用商贾之道谋取。用商贾之道谋取。贾 4、名→状：①西游于梁：向西。向西。②晨而求见：在早晨。在早晨。 （三）古今异义： 1、就国于薛：“国”古义：封邑今义：国家。封邑。国家。封邑国家 2、迎君道中道中：道中古义：半路今义：路途中。半路。路途中。半路路途中 （四）一词多义： 1、辞：告辞。辞曰：“责毕收，以何市而反”：告辞。告辞孟尝君固辞不往也：推辞。推辞。辞推辞 2、顾：顾先王之宗庙：顾念，看在…的份上。顾念，看在的份上。顾念的份上孟尝君顾谓冯谖：回头看。回头看。顾回头看 二、虚词：虚词： 动词； 1、以：左右以君践之：动词；认为，以为。以动词认为，以为。食以草具：介词，用，拿。介词，以介词左右以告：介词，把。介词，以介词无以为家：介词，用来。以介词，用来。介词 2、乃：就是。乃臣所以为君市义也：就是。就是先生所为文市义者，乃今日见之：副词，才。副词，乃副词 3、其：齐其闻之矣：表示推测语气的副词，大概，可能。表示推测语气的副词，其表示推测语气的副词大概，可能。因烧其券：远指代词，那。远指代词，其远指代词孟尝君怪其疾：第三人称代词，他。第三人称代词，其第三人称代词齐放其大臣孟尝君于诸侯：代词，自己的。代词，其代词自己的。 4、为：寡人不足为也：动词，辅佐。动词，为动词辅佐。无以为家：动词，养活。动词，为动词养活。动词，为之驾：动词，给。动词寡人不敢以先生之臣为臣：动词，作为。动词，为动词作为。乃有意欲为收责于薛乎：介词，替、给。介词，为介词请为君复凿二窟：介词，替、给。介词，为介词、 5、乎：冯公有亲乎：用在句末，表示疑问。乎用在句末，表示疑问。用在句末能为文收责于薛者乎：用在句末，表示疑问。用在句末，乎用在句末表示疑问。乃有意欲为收责于薛乎：用在句末，表示反问。用在句末，乎用在句末表示反问。姑反国统万人乎：乎语气词，用在句末表示感叹，相当于“啊”。语气词，用在句末表示感叹，相当于
2020冯谖客孟尝君读后感
品味完一本名著后，相信大家增长不少见闻吧，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是收集整理的冯谖客孟尝君读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。 读完这篇，大家可能都佩服冯谖的政治才能，和羡慕他的远见卓识。但我更看到了孟尝君的领导能力。孟尝君姓田名文，字孟，封于尝邑，故号孟尝君。他养士数千人，成为齐国的重要政治力量，担任了齐相，每年的工资就是薛地万户人家的租税。他的门客冯谖曾到薛地为他收债，免除了部分贫苦人的债务，取得了薛地人的拥护和爱戴。当他受齐王的猜疑而罢免职务后，得以在薛地安身。冯谖去魏国说动魏惠王，派车马来接孟尝君到魏国为相；回来后又借魏国要聘相为由，说动齐王恢复孟尝君的职务。我们把他和魏信陵君、楚春申君、赵平原君并称战国四公子，孟被看作是四之首，由这篇中可以得到原因。 在冯谖什么才能都没有的情况下，孟还是把他收入门下；在别人都讨厌冯谖的贪得无厌时，孟却甘愿不断得满足他；在冯谖没经过孟批准私自烧毁了薛地人的债券时，孟还是很大度的原谅了他。正是他的知人和纳柬，使他得到了薛地人民的拥护和爱戴，也得到了君主的重任。如果他心胸小、嫉才，不听别人的建议，他是不会高枕的。 近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文，感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动，其次是被冯谖的出面所惊讶，最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。 冯谖三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“笑之”“恶之”，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时，孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“奇士”风采。而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧！这也使孟尝君得到一个人才，这也更是帮助了以后落难的的孟尝君！ 我从这篇中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识，学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅！当我读的时候我曾把自己想成孟尝君！想自己是孟尝君的时候要是遇到冯谖这样提出这么多无理要求的食客我肯定会把他赶出门外，而并不是一再的满足他的无理要求！ 读了这篇古文知道了千里马总会遇到他的伯乐，一个人只要真心相待别人，那人迟早是要是会得到回报的，在不求回报的付出得到的朋友总比拿金钱铺垫所得到的朋友更有价值！在危难时真心朋友是会帮助你的而不求回报！就像孟尝君落难是冯谖帮助他再登相位，而且一当就是几十年！这就是相信与包容得力量！ 谖在孟尝君门下做客，也就是门客的意思。孟尝君当时名满天下，追随他的门客达三千人之多，冯谖基本上没有什么机会见到孟尝君，更不要说得以展示自己的平生绝学高超智谋什么的了。 冯谖不是个甘于寂寞的人。当然他的本事还是有一些的。于是他就动不动弹起宝剑放声高歌“剑啊剑啊回去吧，吃饭时连鱼都没有；剑啊剑啊回去吧，出门连车子都没有；剑啊剑啊回去吧，赚的钱连养家都不够”。孟尝君也是个有钱的人，不在乎小钱。只在乎自己的名声。要知道在战国七雄争霸时期，拥有良好的声誉就以为着高官得坐骏马得骑家中红旗不倒家外彩旗飘飘以及其他，一点鱼肉算得了什么！
冯谖客孟尝君
冯谖客孟尝君 《战国策》 一、《战国策》简介 对《战国策》其实同学们并不陌生，许多寓言故事，比如鹬蚌相争，渔翁得利、画蛇添足、亡羊补牢、未为迟也、狐假虎威、南辕北辙、安步当车、不遗余力、不翼而飞、侧目而视、反璞归真、汗马功劳、挥汗成雨、门庭若市等等。这些成语都有着一个寓言故事，有着深刻的哲理，已经凝结为中华文化的重要组成部分。 成语――中国微缩文化。传统文化，很多都渗透在这些成语中。之所以学习这些古典著作，就是要了解中国的传统文化。这些是成为中国文化人的基本素养。 在现代生活中也有时尚的文化，如赵本山小品文化，忽悠、缘分啊、谢谢啊、那是相当……，时间将来检验其文化的久远性。而我们传统文学可以说已经经过了时间的检验的，成为经典的语汇，是中国传统文化的基本组成部分。 外国人要学习中文，难学的就是这些文化，一个成语包含的文化内容之广泛深刻。我们学习外语也是，真正学好外语的人，一定是通过那个国家的文化的。希望同学们一定要重视这样一些经典原典的阅读。 （一）《战国策》成书过程 《战国策》，是继《国语》之后又一部国别体杂史著作。记载了从周贞王14年（前455年），止于秦始皇三十一年（前216年），战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二国的部分历史。约成书于秦代，其文章大都出自战国中晚期各国史官之手。由西汉末年刘向整理编订，定名为《战国策》，全书共33篇。未编订之前也称《国策》《国事》《长书》等。 （二）《战国策》主要内容 全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇，记叙了战国时代谋臣策士们的言论及其活动，反映了各国有关政治、外交、军事等方面的史实。主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。体现了纵横家思想：崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能；追求功名显达，富贵利禄。 （三）《战国策》主要思想 虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载，作为史实来看是不可信的。《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。 战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。国与国之间，讲的是以势相争，以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。 如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下，后又以合纵之说劝赵王联合六国抗素。他游秦失败归来时，受到全家人的蔑视；后富贵还乡，父母妻嫂都无比恭敬。于是他感慨道：嗟夫，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！ 另一方面，由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份，在当时的政治与外交中起着相当重要的作用。对“士”的宽松政策：合则留，不合则去；择木而栖。“士”的分类：武士（国家的武装力量、侠士、力士），文士（道德型、智慧型、隐士），低级官吏。“士”的重要地位：一怒而诸侯惧，安居而天下熄；士贵耳，王者不贵；所在国重，所去国轻。争士手段：官、爵、禄、奖、养。《战国策》主要取材于策士著作，故书中对士的个人尊严和个人作用，给予强有力的肯定。 （三）《战国策》的艺术特色 第一、选材和结构上，是围绕某一个人物的游说、谋策、议论为中心来组织材料，结构篇章。
冯谖客孟尝君读书笔记
竭诚为您提供优质文档/双击可除冯谖客孟尝君读书笔记 篇一：《古文观止》读书笔记 《古文观止》读书笔记 第一卷周文（《左传》） 1、郑伯克段于鄢 2、周郑交质 3、石碏谏宠州吁 4、臧僖伯谏观鱼 5、郑庄公戒饬守臣 6、藏哀伯谏纳郜鼎 7、季梁谏追楚师 8、曹刿论战 9、齐桓公伐楚盟屈完 10、宫之奇谏假道 11、齐桓公下拜受胙 12、阴饴甥对秦伯 13、子鱼论战
14、寺人披见文公 15、介之推不言禄 16、展喜犒师 17、烛之武退秦师 18、蹇叔哭师 第二卷周文（《左传》） 1、郑子家告赵宣子 2、王孙满对楚子 3、齐国佐不辱命 4、楚归晋知罃 5、吕相绝秦 6、驹支不屈于晋 7、祁奚请免叔向 8、子产告范宣子轻币 9、晏子不死君难 10、季札观周乐 11、子产坏晋馆垣 12、子产论尹何为邑 13、子产却楚逆女以兵 14、子革对灵王 15、子产论政宽猛 16、吴许越成
第三卷周文（《国语》） 1、祭公谏征犬戎 2、召公谏厉王止谤 3、襄王不许请隧 4、单子知陈必亡 5、展禽论祀爰居 6、里革断罟匡君 7、敬姜论劳逸 8、叔向贺贫 9、王孙圉论楚宝 10、诸稽郢行成于吴 11、申胥谏许越成 第三卷周文 《公羊传》 1、春王正月 2、宋人及楚人平 3、吴子使札来聘 《谷梁传》 1、郑伯克段于鄢 2、虞师晋师灭夏阳《檀弓》 1、晋献公杀世子申生
2、曾子易箦 3、有子之言似夫子 4、公子重耳对秦客 5、杜篑扬觯 6、晋献文子成室 第四卷周文 《战国策》 1、苏秦以连横说秦 2、司马错论伐蜀 3、范睢说秦王 4、邹忌讽齐王纳谏 5、颜斶说齐王 6、冯谖客孟尝君 7、赵威后问齐使 8、庄辛论幸臣 9、触讋说赵太后 10、鲁仲连义不帝秦 11、鲁共公择言 12、唐睢说信陵君 13、唐睢不辱使命 14、乐毅报燕王书《秦文》
《冯谖客孟尝君》文言知识总结
冯谖客孟尝君》文言知识总结 一、通假字 1.使人属孟尝君（“属”通“嘱”） 2.而性?愚（“?”通“懦” ） 3.能为文收责于薛者乎（“责”通“债”）乃有意欲为收责于薛乎？ 4.以何市而反（“反”通“返”） 梁使三反 姑反国统万人乎？ 5.孟尝君不说（“说”通“悦”） 6.无纤介之祸者，冯谖之计也。（“介”通“芥”） 7.食以草具（“食”通“饲”，给……吃） 8.不拊爱子其民（“拊”通“抚”，抚爱） 9.寡人不祥（“祥”通“详”，审慎） 二、词类活用 1.孟尝君客我（客——名词的意动用法，“以……为客”） 2.孟尝君使人给其食用（食用——动词作名词，吃的用的东西） 3.孟尝君怪之（怪一一形容词的意动用法，以……为怪） 4.先生不羞（羞------ 形容词的意动用法，以为羞） 5.晨而求见（晨——名词作状语） 6.孟尝君怪其疾也（怪一一形容词的意动用法，以……为怪） 7.衣冠而见之（衣冠——名词活用为动词，穿衣戴帽） 8.不拊爱子其民（子——名词的意动用法，“以……为子女”） 9.民扶老携幼（老、幼——形容词活用为名词，老人、孩子） 10.未得高枕而卧也（高一一形容词的使动用法，使……垫高） 11.西游于梁（西——名词作状语，向西） 12.于是梁王虚上位（虚一一形容词的使动用法，使……虚）
13.愦于忧（忧——形容词作名词，忧虑的事） 14.冯谖客孟尝君（客——名词作动词，作门客） 15.左右以君贱之（贱——形容词作动词，轻视） 三、特殊句式 （一）定语后置 1.齐人有冯谖者 2.使吏召诸民当偿者 3.孟尝君予车五十乘，金五百斤 4.诸侯先迎之者 5.遣使者，黄金千斤，车百乘。 （二）宾语前置 1. 客何好？ 2. 客何能？ 3.贫贱不能自存 4.以何市而反？ （三）状语后置 1. 愿寄食门下 2. 食以草具 3. 食无鱼 4.能为文收责于薛者乎 5.迎君道中 6.孟尝君就国于薛 7.立宗庙于薛 （四）判断句 1.乃歌夫长铗归来者也
冯谖客孟尝君文言知识总结(答案)
一、重点字音 齐人有冯谖．者 xuān 倚．柱弹其剑yǐ 长铗．归来乎 jiá左右皆恶．之wù 食．以草具 sì愦．于忧 kuì 载券契 ．．而行 quàn qì狗马实 外厩． jiù 因而贾．利之 gǔ遣太傅赍．黄金千斤 jī 无纤．介之祸者 xiān 文车二驷． s ì 二、通假字 1.使人属．孟尝君通“嘱”，嘱托，转 达 2.能为文收责．于薛者乎通“债” 3.而性懧．愚通“懦”，懦弱 4.以何市而反．通“返”，返回 5.券徧．合通“遍”，周遍 6.不拊．爱子其民通“抚”，安抚 7.后年通“期”，满一周年 8.寡人不祥．通“详”，审慎 9.无纤介．之祸者通“芥”，小草 三、重点实词 1.愿．寄食门下希望 2.食．以草具给……吃 3.比．门下之客与……相同 4.揭．其剑举 5.过．其友拜访 6.左右皆恶．之厌恶，讨厌 7.谁习．计会熟悉 8.冯谖署．曰签名
9.吾负．之亏待，怠慢 10.愦．于忧昏乱 11.沉．于国家之事沉溺，陷于 12.约．车治装准备，整治 13.今君有区区 ．．之薛小小的 14.先生休．矣算了 15.孟尝君就国 ．．于薛前往封邑 16.齐放．其大臣孟尝君于诸侯放逐 17.遣太傅赍．黄金千斤赠送 18.被．于宗庙之祟．遭受 ．．鬼神降下 ．．．． 的灾祸 ．．． 19.沉．于谄谀之臣听信 20.寡人不足为．也辅佐 21.愿君顾．先王之宗庙顾念 22.三窟已就．完成，齐备 ．．．．． 四、重点虚词1.为．之驾，比门下之车客给（介词） 2.能为．文收责于薛者乎替，给（介 词） 3.客果．有能也果然 4.悉．来合券全，都 5.因．烧其券随即 6.晨而．求见连词，表修饰 7.乃臣所以 ．．为君市义也用来 8.仅．得免其死耳只，才 9.孟尝君固．辞不往也坚决 10.姑．反国统万人乎姑且，暂且 11.左右以．君贱之也因为（介） 12.食以．草具用（介） 13.无以 ．．为家没有用来……的办法 14.寡人不敢以．先王之臣为臣把（介） 15.齐其．闻之矣大概（表推测语气）
读冯谖客孟尝君一文有感冯谖客孟尝君全文翻译
读冯谖客孟尝君一文有感冯谖客孟尝君全文翻译 《战国策·齐册四》中的《冯谖客孟尝君》一文刻画了一位有谋略、有胆识、为主人统治基业的稳固竭忠尽智的策士形象。然而我们该如何写有关《冯谖客孟尝君》的读后感呢?下面是向各位推荐的读冯谖客孟尝君一文有感，希望对各位能有所帮助! 念高中时，读完《冯谖客孟尝君》一文，大家都对文中的主人公冯谖那种忠心侍主、敢说敢做的精神和深谋远虑的能力所折服，同时也对孟尝君说三道四，认为他处处不如冯谖。但我仔细推敲。认为孟尝君田文大智大勇，有他光辉的一面。 首先，孟尝君有“知人善用”的能力。冯谖是因为贫穷无法养活自己和母亲，才去投奔孟尝君的，既没有正式的文凭，也没有什么“爱好”和“才干”，更无什么过硬的背景关系。但孟尝君深知“自古英才出寒家”这个道理，“善者不来，来者不善”，冯谖他既然敢慕名而来，必有他的过人之处，没有对冯谖进行严格考核，就欣然接纳了他，正应了清朝思想家龚自珍的话“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。孟尝君比起楚怀王等那些拒人才于千里之外的蠢才来说，不知要高明多少。对当今社会一些“任人唯亲”“唯文凭是论”的用人机制来说，也是一个借鉴。
其次，孟尝君有“礼贤下士”的虚心。俗话说“无功不受禄”。大家都知道，在商品交换活动中遵循的是“等价交换”规律，即你有多少商品，就只能换多少钱，换在劳务领域里来说，就是你付出多少劳务，就只能领取多少报酬。冯谖在孟尝君门下做了很久的门客，未立寸功，主人孟尝君甚是连他的面都不认识，他居然整天“弹铗而歌”，抱怨吃饭没有鱼，出入没有车，不能养家糊口，其他的门客都讨厌他，没想到孟尝君居然一一满足他，说明孟尝君具有三国时期刘备那种“三顾茅庐”的精神，他既然认定冯谖有才干，就以礼相待，迁就他。 再次，孟尝君有“大肚能容”的开阔胸襟。孟尝君是耗费祖辈和他自己几代人的心血，才创下这偌大的家业，得以确保自己在齐国高贵的政治和经济地位，一旦这种根基不稳，势必影响他在齐国的地位，甚至给他带来生命危险。冯谖在替孟尝君收债的过程中，未经主人同意，擅自将孟尝君的债务人缴纳的债款分发给债务人，并焚烧了债务契约，动摇了孟尝君的根基。这在“君让臣死，臣不得不死;父叫子亡，子不得不亡”的私有制社会里是犯了兵家大忌的，轻者杖责几十，赶出家门，重者就要被杀头。如南宋时期的抗金英雄岳飞就是不顾宋高宗的感受和想法，整天催着皇帝立太子和北伐，终被宋高宗指使秦桧以“莫须有”的罪名杀害。但孟尝君仅仅只是“不悦”，说算了，就不再追究，这种胸襟恐怕也只有后来的唐太宗李世民能比。