历史在重演

如果把历史比作时间

如果把历史比作时间，有时是一秒钟，有时却是一千年。如果把历史比作一面镜子，我们就可以知道我们是什么，应该怎样做。如果把历史比作一本厚重的书，即记载我们的过去又预示着我们的将来。有人问：历史到底是什么？这个问题答案很多却很难回答。我认为：历史是文化的传承，在历史上我们可以看到文字的简化、书法丹青的演变、诗歌的传诵，王公贵族的即兴赋诗，山野散人的狂放豪迈、隐士纵酒恃狂，文人名士的挥毫泼墨，他们的一句话、一首诗、一段佳话和一个典故，就像一笔笔财富留给后人，并由后人继续传下去。历史是教训，翻开历史，给我们的启示和教训比比皆是。它可以让我们遇到和历史情况相似的时候，我们可以避免重蹈覆辙和以更聪明的方法应对，它可以指引我们去寻找成功的经验和胜利的捷径。只要你善于研读，历史就是你成功的指引着和前进的路标。历史是人类奋斗和进取的记事本，它记录了我们的祖先从茹毛饮血、对自然的图腾崇拜，到近代的科技革命、人定胜天的思想和现代的探索人与自然和谐发展的新道路，都被历史一一详细的记下，可以说人类的几百万年对人类是漫长久远，但是对历史来说，只是它的九牛一毛，沧海一粟。历史是一条长河，它从远古走来，又将流向未来。任何辉煌与落魄都将被它淹没。它又是一个巨大的车轮一直向前，任何阻碍它的事物，都将被它碾得粉碎。历史又是一座古钟，缓缓向前却从不停下脚步。有人认为，历史是过去，是过时的东西，可这恰恰是我们错误的地方，历史其实即久远又现代。历史有时被时代尘封，有时又在现实社会重演。历史是亲切的，它会告诉你想知道和了解一切，历史又是无情的，它不会去同情和挽救任何一个人。历史是公正的，它会用时间向后人展示功过是非。历史是一个加速器，会带我们奔向前方。历史又是一个古董，年头越久远就越有价值。对于历史我们不应该放置尘封，我们应该去读它、用它同时又敬畏它。对于历史我们不仅学习它，更有义务书写它、传承它。二零一三年十一月四日作于家中

(2)从美国百年10次股灾看2014年历史重演

(2)从美国百年10次股灾看2014年历史重演一、美国百年10次大股灾发生前后的时间规律。历史画卷生动地再现了100年美国金融市场的百态。古人云：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。回顾历史，能帮助我们更好地理解市场，洞察人心。下面是美国股市1900年--2004年百年涨跌走势图，1、100年前的绞肉机开始日：1901年6月17日，结束日：1903年11月9日。道琼斯指数顶点：57，低点：31，跌幅：46%，时间：29个月。这是美国投资策略有限公司数据库中指数纪录最早的数据，在1900年前道琼斯指数没有记录，因此这次股灾堪称最古老的股市大崩盘。 2、旧金山地震成为恐慌的推手开始日：1906年1月19日，结束日：1907年11月15日。道琼斯指数顶点：76，低点：39，跌幅：49%，时间：22个月。（注意：从上次股灾结束的1903年11月9日到本次股市1906年1月19日的高点共运行了26个月）

这场股灾史称“1907年大恐慌”，当时“百年美股第一人”杰西.利弗摩尔整30岁，靠恐慌前空头部位大量做空“太平洋联合铁路”股赚到人生第一个100万美元，自此名扬资本市场30年。 3、第一次世界大战结束后的大熊市开始日：1919年11月3日结束日：1921年8月24日道琼斯指数顶点：120，低点：64，跌幅：47%，熊市历经：21个月。（注意：从上次股灾结束的1907年11月15日到本次股市1919年11月3日的高点共运行了12年）这场熊市开始于第一次世界大战结束之后，美国国内企业盈利成长开始放慢、下滑，导致随后的2年熊市。从1921年第四季度开始，美国股市进入史无前例的8年大牛市。 4、1929大股灾。开始日：1929年9月3日，结束日：1932年7月8日。道琼斯指数顶点：386，低点：40，跌幅：89%，历时：2年10个月共计34个月。（注意：从上次股灾结束的1921年8月24日到本次股市1929年9月3日的高点共运行了8年）。华尔街当时三位最成功的金融大亨均为独立操作的独行侠：利弗摩尔、巴鲁奇和老肯尼迪(肯尼迪总统父亲，也是美国第一届证监会主席和美国证券法制定者)，全是空头仓位的大熊。

历史的造句

历史的造句 1、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。 2、我们班有一个刻苦学习的同学，她叫王静。长着一头乌黑发亮的头发，一张瓜子脸形的的脸上，长着一双水灵灵的大眼睛，一张能说会道的嘴。她博学多才，看过许多历史书籍，任何问题都难不倒她。 3、文字赋予她太多的诠释，也赋予她太多的内涵。没有历史诗歌的撼人心魄，没有惊卷大海的风波逆转，母爱就像一场春雨，润物无声，绵长深远。 4、讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡；讴歌我们的历史，那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容；讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。 5、历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。 6、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断挥之不去，进而升华成为一个伟大

的民族精神。 7、亲情，是人类共同的情感没有历史地域的界限；是难知源头，没有尽头的纽带，它连着一颗颗炽热的心。 8、水泥钢筋非但没有压垮大地妈妈的脊梁，反而使她变得更加坚实与厚重，承载着六十亿人的生命，沉淀了数千年的历史文化，见证了数以万计的英雄故事。 9、刚建校的某某是雪白的，如同未谙世事的孩童，纯洁、谦虚。虽没有悠久的历史做基础，但有满腔热情，有谦逊的态度，有努力的决心。未经高考磨炼的某某显得那么稚嫩，它的未来充满神秘与期待。 10、时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命；时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。时间好比太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。 11、创新是一个民族发展的动力，没有了创新，整个民族就是死水一滩；没有了创新，一个民族前进的脚步将步履维艰；没有了创新，一个民族就会被历史遗弃。 12、时间好比无情的巨轮，它能把青春碾碎时间如同记忆的年轮，它将沧桑历史镌刻。 13、自信是真理，让我们把自信读成历史；自信是动力的源泉，

铭记历史__不忘国耻时刻牢记富国强军的历史使命讲课稿

铭记历史__不忘国耻时刻牢记富国强军的历史使命

铭记历史不忘国耻时刻牢记富国强军的历史使命每年的9月18日，当整个中国的天空中盘旋着尖锐的防空警报时，总能唤起人民对那段耻辱历史的回忆，总能激起人民心里对历史制造者的无限愤恨，总能提醒人民军强邦定国富民安的道理。 81年前，伴随着柳条湖一段铁轨的炸毁声，日军发动了蓄谋已久的侵略战争，逐渐侵占了东北全境。此后日本对中国犯下的滔天罪行数不胜数，在东北哈尔滨组建了细菌战秘密部队——731部队，用健康活人代替动物做试验，大肆进行细菌战和毒气战，使十几万中国民众死与细菌战。南京大屠杀，日军一次把5.7万人赶到一起，先用机枪扫射，然后用刺刀刺杀幸存的人，最后在堆积如山的尸体上浇洒煤油纵火焚烧。浩劫之下，昔日繁华的六朝古都变成了一座尸体遍地、断壁残垣、满目凄凉的死城。追溯到鸦片战争后，昏庸无能的清政府同西方列强相继签订《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等一大批不平等条约，割地赔款，昔日辉煌强大的中国宛如一块肥美的鲜肉，惨遭蛆虫啃食，铁蹄践踏，伤痕累累，俨然沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。精品资料

那么，是什么原因所造成的呢？ 18世纪后半期，资本主义世界进行了第一次工业革命，加速了工业化的进程，资本主义国家经济实力显著增强，而当时的清朝仍然是个闭关锁国，甚至觉得使用高科技产品都是“玩物丧志”，自给自足的活在自己认为很满意的天朝里。一个固步自守，拒绝接受现代化的国家在闭紧了它国门的同时，也断绝了它自己发展的前路。中国的经济也从这里开始与世界脱节，从一个俯视的姿态变为不同层面的仰望。随着资本主义发展愈来愈需要新资源，于是他们就加速了对觊觎已久的中国的侵略和蚕食。 “以古为镜，可以见兴替”。惨痛的历史经历告诉我们，落后就要挨打，我们要奋发图强、自强不息，时刻牢记富国强军的历史使命，不断提升国家的综合国力，以强大的军事优势保家卫国，维护和平。铭记历史不忘国耻要时刻支持国防建设。没有国，何来家，没有家，何来个人？国家兴亡，匹夫有责。历史告诉我们，没有强大的国防，就不能使国家长治久安，就不能避免耻辱的历史重演，因此，我们要时刻关心国家命运，培养自己的爱国情怀和爱国热情，深刻认识富国强军的责任感、使命感，把国防建设视为跟个人息息相关的事，立志只要国防需要，就勇敢的站出来接受国家挑选，努力为建设强大国防贡献自己的力量。精品资料

股市中的历史会不断重演,但绝不是简单的重复

股市中的历史会不断重演，但绝不是简单的重复【核心提示】历史虽然会重演，但绝不是简单的重复，也就是说没有任何两次行情走势一模一样，只不过性质和所造成的结果相同而已。 “十二五”的开局之年，市场将产生新的做多兴奋点。从股市技术面的运行周期来研究，今年存在着较大的变盘预期，股市技术性走稳向好的格局有望逐渐的显现出来。 A股将迎来最大的变盘期我国股市走过20年的历程，这20年的运行周期中存在着清晰的节奏轮廓。从A股市场技术图表的起始时间1990年12月至1995年12月的5年运行期间里，A股由暴涨到暴跌，再到最终构筑出具有5年周期的大型三角收敛轮廓。从技术分析的角度讲，三角形意味着市场已经临近变盘期，后市必将选择新的运行方向。同时根据三角形所形成的时间来划分判断其后市走势级别的大与小。此后，A股在1996年明确突破三角形态，从此A股更大一个运行趋势向上确立，股市随后向上运行了将近5年的震荡牛市。如今，我们再看A股K线走势图，由2005年底至目前与上一次大级别的三角形特征相比，在周期与节奏上都具有非常相近的运行轮廓。据此，笔者认为 A 股将再次迎来2005年至2010年构筑而成的三角形变盘抉择。图1 综指（1A0001）半年线走势图图1（图例为弘历软件）中所画的两个大三角形，有两个相同之处，在时间

的运行跨度完全相同，都运行了11根半个月的K线；在区间的涨跌节奏几乎相同，都具有涨的快跌的也快的特征。当然，后者的未来走势还需进一步明确。辅助分析与研究根据半年线的其它重要技术信息来分析笔者发现，A股在长达20年的走势中成交量的运行态势始终保持着强势增长的特点。如果换一个角度，将目前A 股半年线的走势图当作短期的走势来看待，那么这种量的态势是否说明股价仍然保持着继续向上的强烈预期呢？与此同时，KDJ指标的运行位置，也与上一次历史大三角形构筑的位置区域基本相同甚至更低，这是否也在暗示历史重演的共振关系又再一次的出现了呢？判断市场的关键根据图中两个三角区间的成交量以及指标的对比，对于A股甚至更远的大格局趋向分析，我们得出的预期结果一定是美好的。但就怕理想是丰满的，现实是骨感的。对此，建议投资者将三角形的中心轴（2400-2500）作为明确大格局看好看坏的依据，一切要以这一指数区间为王，以这一指数区间作为行动的确立标尺，顺从市场，尊重市场。

让历史的悲剧不再重演

让历史的悲剧不再重演 ——《东京审判》影评作者：项城市第二初级中学七（1）班杨夏功辅导教师：高春峰以审判二战的日本战犯为题材的《东京审判》讲述了第二次世界大战结束后远东国际军事法庭上，来自中国、美国、英国、法国等11个国家的法官对日本战犯的审判。《东京审判》无论就故事的流畅度和剧本的结构来讲，都十分精妙，而它对日本人的刻画也遵循了客观、人性化的描写，没有顺着偏激的民族主义的观念走向一味泄愤的地步。这部电影在历史的厚重感背后让人看到了更多的人性。那场战争不仅害了中国人，同样也对他们的本国人民造成了莫大的伤害。所以这一场审判就更为重要。要向那些罪人们讨回血债的不仅是中国人，他们更应该向自己的国人有一个交代。在这场审判中，我们不仅要惩罚战犯，我们更应借此敲响警钟，要远离战争，珍视和平。当看到影片中那些甲级战犯在审判台前仍然神态傲人，不可一世，坚决不肯承认自己犯下的罪行时，我真的无比愤懑。联想到今天的日本，右翼势力活动猖狂，大摇大摆地参拜靖国神社，公然修改历史教科书，不难想见，他们虽已被国际法庭绳之以法，然而他们的法西斯阴魂依然不散。如今，日本政府对待历史的态度仍然让人心寒。我想，他们应该多看看这部影片。看了电影《东京审判》，我们好像喝了一杯烈酒，自然激起的强照的爱国之心；又像给我们打了一针清醒剂，促使我们对法西斯阴魂永远保持清醒头脑。我想，凡是看过这部影片的观众，对于日本军国主义的罪恶行径有了更直观和更清楚的了解，也更能体会今天的幸福生活来之不易。这直撼人心的教育作用是深远的，特别是对于没有经历过这段历史的我们。对于我们这些出生在和平年代的人，我们距离战争的硝烟已经太过久远，对战争的了解少得可怜。我们更需要多看这样的电影。我们的社会对战争的宣传不够———我不是说要宣扬战争、鼓动战争，而是指应当通过媒体让人们更了解战争，了解历史的真实。这部电影中有一个主人公说了这样的一句话：“我不是一个复仇主义者，但是，忘记过去的苦难就会有未来的灾难。” 为了那些死难者，为了那些浴血奋战的人，为了那些为中国之崛起而不断奋斗的人们，请我们关注《东京审判》，勿忘国耻，让历史的悲剧不再重演！

关于“历史重演”的几个理论问题

关于“历史重演”的几个理论问题焦润明（辽宁大学历史文化学院，辽宁沈阳 110036）摘要：本文从“‘历史重演’的概念及其解释”、“‘历史重演’的原因及条件问题”、“‘历史重演’的时空位相表现”、“研究‘历史重演’的现实意义”四个方面论述了“历史重演”所涉及到的几个理论问题，直面极富争议性的这一历史哲学命题，提出了许多富有启发性的思考。关键词：历史重演；理论问题；历史哲学现实生活中到处都存在着“重演”的现象：春夏秋冬，四季更替，月圆月缺，潮汐涨落，昼夜轮换，生老病死……。故而，“重演”现象也得到了人们的普遍关注。笔者用“重演”关键词搜索因特网中的所有中文网页，出现有129万条与“重演”一词有关的条目；用“历史重演”关键词再次搜索因特网的所有中文网页，出现76万7千条与“历史重演”有关的条目；检索中国学术期刊网，出现有53772条含有“重演”关键词的条目，含有“历史重演”一词的条目也有1918条之多。说明“重演”一词已成为日常生活中的熟语，并使用它来描述周而复始、不断重复的自然与社会现象。再用“历史重演”这一关键词精确地检索中国期刊全文数据库1979年－2006年间的文、史、哲、经、法、教诸类别，只有40篇涉及“历史重演”这一概念，其中只有两篇是专论文章。说明把“历史重演”作为学术问题进行讨论还很少。1上述统计说明，人们都普遍认识到了“重演”的问题，特别是探讨自然界“重演”诸现象的论文非常之多，说明在自然科学界“重演”现象或“重演”问题的存在已经得到肯定。但是在社会科学界，对于历史或社会是否存在着“重演”特别是否存在着“历史重演”这样的问题还有争议，故尽量避之绕之。尽管“历史重演”这一历史哲学命题在一些史学理论著作中有所涉及，也不过是间接触及或轻描淡写，系统研究“重演”特别是“历史重演”问题的研究成果还非常之少。到目前为止，有关这方面的专著还没有出现。直接研究他人相关思想或相关内容的论文就更少。2不管怎么说，“历史重演”是一个非常值得探讨的历史哲学命题，笔者在长期的历史学教学与研究过程中一直对此关注，有一些心得体会愿与学界同仁共享。一、“历史重演”的概念及其解释 “重演”问题在自然界随处可见，在自然科学实验中，“重演”作为一条规律在自然科学界是被普遍接受的。在科学实验中，重复实验至每做皆准，则形成了理论。理论从未被推 1本文所有的统计，都截止于2006年4月8日。 2目前大量学术论文集中探讨自然界中的“重演”现象，探讨人文“重演”现象的仅有严春友、王存臻的《精神全息重演律》（《求索》，1986年第6期），冯天瑜的《关于“文化重演律”的思考》（《浙江社会科学》1996年第1期），张耕华的《试论历史的“重演”与历史学“预言”》（《史学理论研究》，1997年第1期），张文杰的《略论柯林武德的历史重演论》（《河北师范大学学报(社会科学版)1997年第4期），王德胜的《从哲学高度再探重演律——兼论重演律与辩证逻辑方法的内在关联》（《齐鲁学刊》2001年第3期），王德胜的《初探重演律》（《光明日报》02年2月19日），王德胜的《重演律的哲学探索》（《杭州师范学院学报》2002年第6期）等文。笔者对于“历史重演”这一历史哲学命题关注得比较早。在《中国近代文化史》（辽宁大学出版社1999年7月第1版。）的“后记”中曾写道：“历史与现实之间竟有那么密切的联系，有些事件的发生及其经过竟是那样惊人地相似。我是相信历史存在着“重演律”的，否则，我们去研究历史或者去总结历史也就没有多大的意义。”笔者从2001年起，曾连续给历史学本科生及研究生讲授过“历史重演律诸问题探讨”这一专题。

中国历史循环

中国历史循环姓名：张希桐学号：201540261 自古云：“天下大势，分久必合，合久必分”。然而，历史发展却又不那么规律，令人难以捉摸。有一种认为人类社会的发展过程周而复始地经历同样阶段的理论。如中国战国末邹衍提出的“五德终始说”，认为历史变化和王朝更替，是土德、木德、金德、火德、水德的相继更替，周而复始循环的结果。这种理论被叫做历史循环论。主张人类社会的变化是简单的重复循环过程的历史理论。看了一下中国自奴隶制社会结束以来直到现在的历史，很容易得出了一些规律。证据如下：先说一下汉族统治下中国历史循环的规律：1.要有一个大乱世作为开端，可以有数百年； 2.之后是一小段时间的统一，不会超过50年； 3.而后会出一个小乱子，从而出现大治世，而这场变乱往往会改朝换代； 4.当然是时间较长的太平盛世了，约数百年； 5.之后又是一个小乱子，小乱子后是统一，然而基础不牢，马上陷入初始阶段的大乱世。以上，便是汉族统治下中国的历史循环。有人可能还不明白，那就将事实套进去说吧： 1春秋战国（刚脱离奴隶制社会，大乱世） 2秦朝（统一后15年就亡了，没超50年） 3楚汉战争（小乱子） 4汉朝（长，不算王莽篡政，400年） 5三国（小乱子，90年）西晋（八王之乱给分了）南北朝（大乱世）此为第一遍历史循环。 1南北朝（大乱世） 2隋朝（和秦一样，没过50年） 3唐灭隋（小乱子） 4唐朝（300年）

5五代十国（小乱子）北宋（被辽欺负得）南宋元明清（不算大乱，但一直受少数民族压迫，对于汉族而言是大乱世）这是第二遍 1南宋元明清（汉族乱） 2中华民国（三十多年，没过50） 3解放战争（小乱子，基本和中华民国一同走过） 4中华人民共和国（但愿如此） 5不知道了这是现在的第三遍另外，还有一些小插曲： ① 在1中，深受外来文化影响，且规模愈大（赵武灵王胡服骑射、北魏统一北方、元和清）② 在2中，大多只有两代（秦始皇和秦二世、隋文帝和隋炀帝、孙中山和蒋介石） ③ 在4开始不久，有女性短期摄政（吕后、武则天、江青） ④ 在女性摄政后，往往出现繁荣（文景之治、开元之治、改革开放） ⑤ 在5中的小统一往往被外国搞倒（西晋与前秦、北宋和金）这一切或许是巧合或许这是汉族人思想意识统治下政权发展的必然。绝不是说这种思想意识不好，相反，正是这种思想意识所形成的历史循环造成中国的不断发展。至于这是什么思想意识，估计是奋发拼搏、向往和平、骄傲自大与野心勃勃的结合体吧！了解这些又有什么作用呢，事实上，现在中华人民共和国的奠基人一定对这些观点有着深入的了解，毛泽东曾与黄炎培讨论过这些问题。中国的历史周期律问题，是1945年黄炎培先生在延安向毛泽东提出的问题。黄炎培先生问毛主席，中国共产党能不能跳出历史上"其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史周期律。毛泽东同志回答说：行，这就是民主。在中国历史循

不要让历史重演!——读《历史话苑》有感

不要让历史重演！——读《历史话苑》有感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢洞穿中国五千年的历史，在历史的长河中有无数让人敬佩的英雄好汉，也有使人唾弃的昏君。读完了《历史话苑》后，我对《英法联军火烧圆明园》这篇文章记忆深刻，因为它让我看到了一个国家若有昏君的可悲下场……这篇文章主要记叙了在新中国还未成立之前，中国一片腐败，英法便趁机联合起来进攻北京，他们占领了圆明园，并且将其洗劫一空，最后还用一把火烧了那里。读完这篇文章后，我才意识到一个国家繁荣富强是多么的重要！有一个好的领导人是多么的重要啊！在这篇文章中，我了解到当英法联军逼近北京城时，咸丰皇帝不是与百姓们奋起抗战，而是仓皇地逃往承德，把繁华的京城和无辜的百姓，统统丢给了英法两国强盗，让

强盗们轻而易举地占领了北京。这种行为，让我十分的震惊，作为一代君王，在危难之时，他竟然能为了自身的安全而抛弃他全部的子民，这是多么惨无人道的事情呀！作为一国之君，最最重要的就是要有与人民同吃苦、共患难的精神，而咸丰皇帝则恰恰相反，有的只是自私自利，一点儿都不为他人着想。他不把自己的子民平等的看待，而把他们当成了奴仆，当成了工具，能抛的时候就抛，有用的时候就拉过来，一点儿都不认为他们是同胞是亲人，是自己的伙伴！这篇文章不但让我了解到了咸丰皇帝的可耻行为，还让我看到了当时社会以强欺弱的风气，更让我觉得一个人的强大是没有用的，要所有人一起努力，不让整个国家落后才是最重要的事情，因为这样，我们才能不被别的强大的国家欺负！在时间的飞快流逝中，我又读了许许多多的篇章，但我仍对《英法联军火烧圆明园》这篇文章念念不忘，因为它

关于历史的名言名句

关于历史的名言名句 1. 历史应是人类的教师。——赫尔巴特 2. 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频《到莫斯科去》 3. 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的;另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克《幻灭》 4. 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰《天真汉》 5. 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》 6. 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨《艺术创造工程》 7. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》 8. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》 9. 历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》 10. 历史会重演。——修昔底德《历史》 11. 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德《歌德的格言和感

想集》 12. 历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂.吉诃德》 13. 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦.尼文斯《历史学导论》 14. 历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德《历史的观念》 15. 历史是不能容纳谎言的……——唐.《只是过剩》 16. 历史是彷徨者的向导。——阿克顿 17. 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》 18. 历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔.贝克《人人都是他自己的历史学家》 19. 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼.罗兰《母与子》 20. 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华《芙蓉镇.人情.鬼情》 21. 历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得.海尔《在历史中遭遇》 22. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》 23. 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙

历史不断重演型态学

歷史不斷重演─型態學作者：睿富者 | 2015 / 10 / 09 ?章來源：Trading Valley | 圖?來源：Jean 技術分析?法都是仰賴歷史資料來做進出場判斷，使?技術分析的前提是，我們相信歷史會不斷重演。常?的技術分析?法，?類是像均線、KD、 MACD 等等，這些指標都是運?歷史數據，經過公式運算?得到的，會有相當客觀的數值提供投資?參考。另?類像是 K 線的組合，雖然較為主觀，但對每個組合的K棒相對位置及漲跌幅度等等也有較嚴格的條件限制。最主觀的技術分析?式應屬本?要介紹的型態學了，同樣?段線圖，有?會認為型態形成了，同時也有?會不認同，究竟要如何辨識型態呢？型態形成的背後?代表什麼交易的訊息呢？讓我們來仔細了解?些常?的型態吧！ Cup and handle 這個型態像是?個帶柄的杯?，在型態形成後，我們預期股價會有相當可觀的漲幅。我們將這個型態分為四個階段，如上圖所?。前三階段可能占整個型態的 7/8 時間，第四階段占 1/8，型態的形成?多介於 3~6 個?，也可能更?，第?階段修正的幅度可能介於 15%~25% 間。 14

?段?期漲幅中，通常股價隨?盤及?環境的空頭?勢，?在上圖標?之第?階段向下進?回檔洗盤;在進?第?階段，主?會開始收集籌碼，這時現?會慢慢趨於平緩，拉出?個橫盤整理型; 第?階段後期，籌碼開始穩定，因為套牢?決定賣出的投資?以及耐?不?的投資?都忍痛賣出，於是進?第三階段;在進?第三階段時，主?仍會持續收籌碼，這階段要收的是因為解套?願意出貨的投資?的股票，同時也會有許多?在這裡進?買進的動作; 於第四階段，也就是杯柄的部分；在第四階段會再次做洗盤的動作，也就是要淘汰在第三階段買進股票的投資?。幾個需要注意的地?：第?個是，這個型態在前三階段應該形成的是U型，?不是 V 型；第?個是，在盤整的部分，也就是第?階段，應該要在 200 ?均線以上盤整，也就是要有較窄的震盪及穩定性；第三個是，在第四階段杯柄的部分，回測幅度須在10周均線以上，不然我們會視為較脆弱的型態。當然，我們可以加?成交量考量。在第?和第三階段之間，通常會有??量出現做突破的動作，在杯柄形成後，要開始進?我們預期?漲前，會有量縮及爆?量突破的現象。雙重底(W底) 這個型態的第?隻腳部分，通常是因為前?跌深後，有?認為超跌?開始接股票，造成第?次的反彈，但前?套牢的?太多，在短期反彈後，會有很?的賣壓，因此?將股價向下壓回到第?隻腳的部分，這裡要注意的是，第?隻

历史大变局已经来临

历史大变局已经来临！作者：地产方剑来源：彭东旭博客 2013，对中国来说，历史大变局已经来临，大幕已经开启，我们不是观众，我们是承担各自角色的演员。没有剧本，精彩与否，全在于我们的理智和智慧。中华正在凤凰涅盘，一个古老、善良、亲和、坚韧的民族，正在向人类的共同文明回归，其势不可阻挡，我们正在迎来自由民主宪政的新时代，最多还需十年，2013，将成为这个大变局的开端之年。一切悲观的、无所作为的、犬儒主义的哀怨，都是没有深刻感知时代的脉搏，都是被一只庞大的纸老虎吓住了。刚刚过去的2012，给我们充分传递了大变革的历史信息，只要你不把头埋在沙子里，你就会感知到时代的脉动：首先，极权专制在全世界的溃败，绝非哪个大国独自意愿所造成，而是因为极权专制的物质技术基础——信息垄断，正在前所未有地被抽空。信息技术、电脑、互联网、微博，等等，这些十年来大行其道的新鲜玩意儿—看似只为生活便捷而生的东东，却意外地使依赖信息垄断而存在的极权专制极其迅速地丧失了物质技术基础。如果一个统治集团主要靠谎言生存，那它在如此迅猛的信息冲击下，崩溃的命运将不可避免。当一个时代的主要工具系统升级换代后，不管统治集团及其治下臣民有多大的惰性，历史都将无情地超越了！其次，中华刚刚经历了辛亥革`命以来的一百年，在这个古老民族应对千年未有之大变局的一百年中，我们经历了数次血与火的革`命和程度不同的改良和改革，但是。百年后，我们都惊讶地发现，辛亥的主要目标——宪政，并未完成。亚洲第一个民主国家已蜕变成山寨版的了，民主只剩一块挂在口头上的招牌。到底是目标错了还是路径错了？这个民族的知识精英为此进行了长达数年的激辩，一方认为，根本就是目标错了，民主就是一个坏东西，而且容易被“带路党”引狼入室欺负我们，中国就是要有自己的现代化道路和特色模式，而且一定会成功；而另一方则认为，民主是人类的共同追求，是普世的价值观，不是谁要强加给我们，而是我们的内生需求，是无数先贤烈士的夙愿，也是国共两党的共同追求——而且是被民众和国际社会当时认为更民主的一方取得了胜利。后来的问题是路径错了，唯一真实存在过的带路党——(苏俄带路党)，将我们引入了假民主真专制的斯大林主义，使中俄两大东方专`制传统形成合流，为害数十年，至今不能自拔。这两种意见无论在任何层面上看，后者都是当今的主流，都代表了一百年来中国知识精

中国历史事件演讲稿

中国历史事件演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！中国历史事件演讲稿篇一各位老师:大家好! 我是四年级二班的王国宁,我演讲的题目是《歌唱二小放牛郎》。 “牛儿还在山上吃草，放牛的却不知哪儿去了......。”听着这首优美而熟悉的歌曲，你一定会想起抗日小英雄王二小的动人故事吧，但你知道他是哪里人吗?让我揭开这个谜吧! 王二小,河北省平山县宅北乡南滚龙沟村人，在家排行老二，村里人都叫他王二小。1941年9月16日，二小在一个大山坡上放牛，日军300余人向南滚龙沟袭来，当日军凶狠地用刀逼着二小为他们带路抓八路时，二小非常清楚《晋察冀日报》报社的工作人员和战士就在四面的山上隐藏着。他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕慢慢地转，从上午9点多转到了下午3点多。在二道泉山顶，他猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛。这时埋伏在山顶的报社武装队发起了攻击，一举歼灭了这股敌人。记者方冰对此事进行了采访，并结合他平时采访的其他故事，与作曲家劫夫合作了歌曲《歌唱二小放牛郎》，发表在1942年的《晋察冀日报》元旦副刊《老百姓》上。后来，王二小的故事被编进了小学课本，二小成了千千万万儿童心目中的英雄。

今天，我们唱起《歌唱二小放牛郎》，重温那段历史故事，在缅怀抗日小英雄的同时，一定要不忘国耻，发奋图强，学好本领，将来报效祖国，振兴我中华，不让历史重演。我的演讲完了，谢谢! 中国历史事件演讲稿篇二“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头!” 这是抗日名将吉鸿昌临刑前写下的一首气贯长虹的就义诗。下面我就给大家讲讲他的故事。吉鸿昌18岁加入冯玉祥的队伍，开始戎马生涯，他有胆有谋，作战勇敢，他所率领的部队被称为国民革命军的“铁军”。吉鸿昌不愿替蒋介石打内战，他坚决抗日，尽力为共产党工作。蒋介石恨死了他，把他逮捕了。吉鸿昌从天津被押到北平。刚一下车，敌人就给他看一份电报，上面写着“立刻处决”四个字，妄图吓唬他，要他投降。吉鸿昌看了，平静地说：“行啊!你们什么时候动手?” 有一次，反动头目何应钦亲自审问，要吉鸿昌招出抗日活动的秘密。吉鸿昌把眼睛一瞪，大声说：“抗日是四万万五千万中国人民的事情，有什么秘密!只有蒋介石和你们，跟日本勾勾搭搭，尽干些祸国殃民的坏事，才有见不得人的秘密。”何应钦被骂得张口结舌，恼羞成怒。敌人用尽毒刑，把吉鸿昌打得遍体鳞伤。直到临死前一夜，吉鸿昌还在狱中宣传抗日。有人劝他休息一下，他说：“我就要永远‘休息’了，你让我多宣传几句吧!”

【2017.8.26】尊重历史

别让对历史的铭记毁于“表情包” 最近，关于“慰安妇”的话题持续占据舆论热点。先是讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们分别看到了尊重与无知。 “听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看《二十二》之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。今天这个时代，人们已经习惯了用轻松、戏谑的“表情包”表达自己的未尽之语，甚至越搞笑越火、越调侃越显个性。放松心情本无可厚非，但是，总有一些严肃话题、民族情感、人之常情应该谨守不能逾越。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。有些人、有些事，是不能够随意涂抹、戏谑发挥的，正如一位网友所说，“不是所有东西都可以拿来娱乐消费，一个民族如果记不得曾经的痛，就唤不醒今天的梦。” 无论娱乐怎样成为一种流行的文化，在娱乐和严肃之间，还是应该有一条明确的界限。如同此次“表情包”事件一样，冒犯历史、不顾底线的现象并非第一次出现。此前，少数微博大V侮辱革命烈士、某企业借“恶搞”烈士做商业营销等，都是对牺牲和生命缺乏敬畏之心、对社会共同价值理念缺乏基本尊重的表现。就在8月23日，曾身穿仿制的二战日本军服在四行仓库抗战纪念馆前合影的几名青年，因触犯《中华人民共和国治安管理处罚法》而受到处罚。这充分说明，娱乐只是我们对待生活的一种态度，如果对任何人任何事都抱着娱乐的态度，不仅会消解我们自身的历史、危害公序良俗，甚至容易踩到法律的红线。观察种种过度娱乐的现象，我们可以发现，一些人对严肃话题的调侃、戏谑，并非出于主观上的故意甚至恶意，而是因为无知与无意识，这种无意识反而更值得警惕。《娱乐至死》的作者说过，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不思考。”缺乏基本的历史素养和价值认知的社会现象，提醒我们在道德教育、历史普及等方面要做得更好。历史需要我们共

绝不让历史重演初中作文【800字】

绝不让历史重演初中作文【800字】 120年前黄海海面波涛汹涌，炮火连天，硝烟滚滚，一场惊心动魄的战斗，一幅可歌可泣的画面之前，中国海军全军覆灭。120年后，中日钓鱼岛风波又起，日本政府不顾中国反对不战而“国有化”钓鱼岛，使中日关系在建交40年之后重新返回冰点。这120年前的惨剧已深深镌刻在中华民族灵魂的深处，120年后历史会再次重演吗？每一个炎黄子孙思索着，拷问着。面对日本的挑衅，国内的声音有所不同。有的认为向日本宣战，武装夺回钓鱼岛；有的则认为我们的经济、军事实力远不及日本，应该退出与日本的争夺。而我则认为不应该武装夺回钓鱼岛，但中国的领土主权依然是不可侵犯的。如果中日发生战争，对中日经济都是极大的冲击，这对我国这样的发展中国家是十分不利的。另外，这样倒是让美国坐收渔翁之利，它可以阻止中日经济的合作与发展，让资本重新流回美国，这种损己利人的事。我相信中日双方都很清楚，所以我觉得中日双方不到万不得已都不会发动战争。我觉得我国想要解决问题要做到以下几个方面：首先，中国作为一个负责任的大国，一定要冷静，保护中国乃至

全世界人民的安全是我国的责任。我们应尽全力争取和平但要在保卫我国领土主权的前提下。其次，中国海军应不断加强自身素质和武器装备，时刻做好准备。我国从不惹事，但我国也从不怕事。我们只有以强大的实力为后盾，日后才能与日本进行谈判或者战斗。除了国防的建设，中国还需要一个稳固的“后方”。相信大家都知道，从钓鱼岛风波以来，各大城市游行四起。游行的队伍的爱国精神值得我们学习，但他们的行为有些过激，他们砸日车，烧日店，这些行为未免有些不理智，一个民族没有青年的愤怒不会振兴，但如果一个民族的青年只会愤怒更不会振兴，中日民族矛盾不应该先从自己的同胞下手啊！中国现在需要一个一致对外、和平、冷静的社会环境。因为只有这样，才能振兴中华，保卫领土主权。甲午战争已过去120年，作为新世纪的青年，我们应以振兴中华，保卫国家为己任。绝不让历史悲剧在我们身上重演。

历史的真实和真实的历史

历史的真实和真实的历史按：2012年3月10日，复旦大学历史系教授、经史学家朱维铮先生去世。3年来，在复旦大学和学术界，朱维铮先生的名字时常被提起，他的文章和著作依然被讨论和阅读，他的直言与愤怒还会被谈论。他还在那里。在朱先生逝世3周年之际，澎湃新闻经授权独家刊载朱先生遗作《历史的真实和真实的历史》一文。朱维铮：历史既是客观的，不以人的意志为转移的，也是主观的，是人们对于过去种种事实的描述和解释。从克罗齐的命题“一切历史都是现代史”被广泛引用，产生出我的讲题。据新黑格尔主义克罗齐的说法（《历史：它的理论和实践》，一九一七），我们只能

以我们今天的心理想象过去，因而唯一的实在性是主观的，即我们对于所知道的过去曾经发生的具体事件的意见；历史不是一种科学，它与自然界不同，没有甚么可以确定的规律，每个人和每个时代对历史各有其不同的看法；事实虽然是历史的，但事实只有通过个人思想的熔炉予以熔化之后，才能成为历史，因而各人对历史事实的解释是纯主观的；因果关系不适用于这里，因为历史决不会重演，所以历史家决不能预测未来——克罗齐认为，历史行为和思想的循环流动是精神诸环节凝聚（而不是分解）的体现，精神即人类的意识是完全自然的、没有偏见的，因而历史成为全部精神环节的唯一仲裁原则。他拒绝决定论，欢迎自由的概念，特别赞赏密尔顿（《失乐园》作者）的话：“在所有的自由中，首先给我求知和言论的自由。”他晚年坚持这个原则，成为意大利反法西斯主义的象征。然而，在某些人看来，“一切历史都是现代史”，便意味着历史是纯主观的，不存在事实和解释的区别，可以随心所欲地剪之裁之，颠之倒之，一切服从现在的需要，包括为极权和专制辩护。这就将克罗齐命题中的合理性削夺了，变成辩护论者。于是，倘问“历史是甚么”，便出现了区分历史的真实和真实的历史的问题。在我看来，历史既是客观的，不以人的意志为转移的，也是主观的，是人们对于过去种种事实的描述和解释。前者即通常所说的“历史”，后者则是所谓“历史学”。（一）由于近代中国不像同时代的欧洲，产生过种种色彩很不相同的“历史哲学”，或者说本世纪中国史学家在理论上所应用的原则和方法，无不直接间接来自产生于欧洲的种种学派，因此我们在讨论中国史学家的“历史”观念时，便不得不时时回溯那些“原初见解”。中国有悠远的历史，中国人向来以善于保存历史记忆而著称于世。黑格尔便曾惊叹：中国的“历史作家”之层出不穷、世代不断，实在是世界上任何民族所不及的。用不着回溯甲骨文金文时代便有保存历史档案的意识，也用不着回溯我们的编年史的准确记录可以追及

历史终结论

历史终结论 1989 年日裔美籍学者福山在美国《国家利益》杂志上发表《历史的终结？》一文，宣称西方的民主自由战胜了共产主义成为人类共同追求的普世价值，人类社会政治领域发生的一切问题都是因为没有充分实现民主自由原则而导致的，今后人类的一切努力就是要在政治上实现充分的民主自由？冷战结束以后, 如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运, 成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下, 福山抛出了所谓的“历史终结论”。在他看来, 人类社会的发展史,就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式” , 从此之后, 构成历史的最基本的原则和制度就不再进步了。福山的这一学说, 在本质上是错误的, 其理论的基础是值得怀疑的。为了增强理论上的说服力, 福山从历史上为其“历史终结论”寻找论据, 并把黑格尔和马克思引为同道, 认为他们与他一样, 都是历史终结论的倡导者。他在1989年发表的文章中指出, 80年代以来世界上发生的一系列重大事件,并不仅仅是冷战的结束,而是历史本身的终结,因而具有根本的性质。因为在他看来,这些变化无可争辩地表明西方和西方思想的胜利,具体说来是西方经济自由主义和政治自由主义的胜利,而这正是“人类思想演进的终点和作为人类最后的政府形式的西方自由民主制的普遍化”。这并不是说在这以后就再也没有什么事件发生了,但在福山看来,以后发生的事件只能是西方自由主义的进一步普遍化,

因为他强调,目前自由主义还只是在思想或意识领域取得胜利,离在现实的物质世界的胜利还很远。撇开福山这里露骨的政治倾向不谈,需要着重分析的是福山自称必须首先加以考察的与当前历史变化性质有关的某些理论问题。正像福山自己强调的,“历史”对他来说,不是指过去发生的一系列事件,而是能把重要事件从不重要事件中分离出来的一种“抽象” ,而要做到这点,就必须到历史以外去找一种永恒的跨历史的标准。福山实际上不仅把历史看成是一个单一的、连贯的演进过程,而且和黑格尔一样把历史看成是“精神”和意识”展现和实现自我的过程。“精神”一旦得到完全的展现,历史也就终结。黑格尔的唯心主义历史观正是福山的主要理论根据。他特别强调两点,一是黑格尔把历史看成是普遍的、有方向的、连贯的、而且是有终结的。但进入20世纪后,西方最有影响的思想家大都攻击这种认为历史是连贯的、可以理解的思想。福山认为,本世纪最后25年的变化促使人们重新思考人类历史的普遍性问题。福山主要用经济和自然科学的发展来说明历史的普遍性。他认为,科学技术所创造的经济生产发展的可能性对不同国家来说都是相同的,因而它使具有不同历史渊源和文化遗产的国家越来越均质化了。所有国家由于经济现代化而彼此越来越相似: 城市,在中央国家基础上的民族统一,合理的经济组织取代传统的社会组织形式(部落、宗派、家庭) ,向公民提供普及教育。这样的社会又被全球市场和普遍的消费文化联系在一起。然而,福山着重指出,经济和科学技术的发展虽然可以说明历史变化的特点

绝不让历史重演-作文

绝不让历史重演年前黄海海面波涛汹涌，炮火连天，硝烟滚滚，一场惊心动魄的战斗，一幅可歌可泣的画面之前，中国海军全军覆灭。年后，中日钓鱼岛风波又起，日本政府不顾中国反对不战而国有化钓鱼岛，使中日关系在建交年之后重新返回冰点。这年前的惨剧已深深镌刻在中华民族灵魂的深处，年后历史会再次重演吗？每一个炎黄子孙思索着，拷问着。面对日本的挑衅，国内的声音有所不同。有的认为向日本宣战，武装夺回钓鱼岛；有的则认为我们的经济、军事实力远不及日本，应该退出与日本的争夺。而我则认为不应该武装夺回钓鱼岛，但中国的领土主权依然是不可侵犯的。如果中日发生战争，对中日经济都是极大的冲击，这对我国这样的发展中国家是十分不利的。另外，这样倒是让美国坐收渔翁之利，它可以阻止中日经济的合作与发展，让资本重新流回美国，这种损己利人的事。我相信中日双方都很清楚，所以我觉得中日双方不到万不得已都不会发动战争。我觉得我国想要解决问题要做到以下几个方面：首先，中国作为一个负责任的大国，一定要冷静，保护中国乃至全世界人民的安全是我国的责任。

我们应尽全力争取和平但要在保卫我国领土主权的前提下。其次，中国海军应不断加强自身素质和武器装备，时刻做好准备。我国从不惹事，但我国也从不怕事。我们只有以强大的实力为后盾，日后才能与日本进行谈判或者战斗。除了国防的建设，中国还需要一个稳固的后方。相信大家都知道，从钓鱼岛风波以来，各大城市游行四起。游行的队伍的爱国精神值得我们学习，但他们的行为有些过激，他们砸日车，烧日店，这些行为未免有些不理智，一个民族没有青年的愤怒不会振兴，但如果一个民族的青年只会愤怒更不会振兴，中日民族矛盾不应该先从自己的同胞下手啊！中国现在需要一个一致对外、和平、冷静的社会环境。因为只有这样，才能振兴中华，保卫领土主权。甲午战争已过去年，作为新世纪的青年，我们应以振兴中华，保卫国家为己任。绝不让历史悲剧在我们身上重演。卫策