服饰文化教案3

服饰文化教案

教学目标：

1.了解中国古代服饰的历史变迁

2.了解古代服饰文化的一些基本内容

3.激发热爱祖国传统文化的热情

一、导入

街拍汉服图片导入，当我们行走在大街上，尤其是南塘老街、天一、鼓楼等地方，总会看到这样的身影，映入我们的眼帘，让我们的眼睛为之一亮。著名的作家梁实秋曾经说过这样一段话：

中国旧式士子出而问世必须具备四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳；可见衣裳是要紧的。

今天这堂课，我们就一起聊聊这个“要紧的衣裳”，也就是我们中国的服饰文化。

那什么是服饰呢？

PPT:服饰定义：

凡服，上曰衣；衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳；裳，障也，所以自障蔽也。

——《释名·释衣服》（刘熙·东汉）运（通“远”）而有光者，饰也。――《大戴礼记·劝学》

根据服饰定义我们可以了解到，服饰是装饰人体的物品的总称，包括服装、鞋帽、首饰、妆饰、配饰等。服饰不但出现在我的日常生活中，也出现在我们的中考试卷里，我们先一起来看下这道题目：

【真题呈现】

汉服是中国汉族的传统服饰，几千年间一直是人们最主要的服装样式之一。主要特点是交领，右衽，束腰，用绳带系结。为了更好地了解传统服饰，光明中学开展了以“走进汉服”为主题的综合性学习活动。

请评价女学生的行为，以及汉服被认作和服这件事情。

材料：在街上经常看到有几名女学生身着宽袍大袖，衣服上用缠枝莲花纹做装饰，充满可古色古香的味道。在这些学生的严重，穿自己民族服装上街是一件特别正常的事情，她们也希望通过自己日常穿汉服这一举动，能够让更多的人了解汉服文化。她们行走在路上，引来不少“注目礼”，甚至有人以为她们穿着的是日本的和服，让人哭笑不得。

服饰作为人类重要的生活资料之一，是一种文化符号，更是一种文明的标志。中国传统服饰是中国传统文化的重要组成部分，是整个华夏民族共同创造出来的宝贵财富。服饰的款式与风格、服饰的颜色选择与搭配、服饰图案的用法与组合、服饰面料的使用等，都展现了特定历史时期的生产力发展状况与科技发展水平，也在一定程度上反映了当时人们的思想文化、审美情趣、宗教信仰等，所以服饰文化带有很深的时代烙印。

陕西卷中出现了以“文明着装传承美德”为主题的综合性学习活动，着重考查学生对语言的积累和运用。湖南衡阳卷中的《中国古代服饰中的审美意识》一文，对各个朝代服饰中的审美意识进行了剖析。江苏南京卷的阅读材料中，选择了与古代服饰和苗族服饰相关的内容。随着传统文化的复兴，时尚复古潮流的崛起，服饰文化很可能与中国传统的思想、礼制、历史等要素相结合，成为综合考查的重点。

下面着重从古代帝王服饰、古代官员服饰、古代平民服饰三个方面，浅谈一下中国传统

服饰文化的发展与演变。

一、古代帝王服饰

作为“衣冠上国”，在五千年的华夏文明史中，中国古代帝王的服饰——天子服饰不仅展现帝王的个人形象，更是一代王朝威严的象征，同时承载这厚重的传统文化内涵。

帝王服饰从秦朝开始，逐渐成熟并且定型。秦汉帝王的服饰沿袭战国时期的冕服，遇到吉礼都带冕冠，它成为中国历史上传统帝王的典型帝服，直到明代。秦始皇作为中国历史上第一个统一国家的君主，经常穿着冕服，头戴冕冠。

此外，皇帝经常戴另一种帽子，叫做通天冠，地位仅次于冕冠。据史料记载，帝王乘车时经常头戴通天冠，直到清朝才废除。

隋炀帝将日、月两章分列两肩，星辰放在后背，从此，”肩挑日月，背负星辰“就成为历代皇帝冕服的既定款式。

清代皇帝服饰与历朝历代有很大区别。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏两种样式。冬夏朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛来装饰。朝服的颜色以黄色为主，以明黄最为尊贵。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。清朝皇帝的龙袍。据文献记载，也绣有九条龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数正好吻合，应和了九五之尊的地位。另外，龙袍的下摆，排列这许多弯曲的曲线，这些线条叫做水脚。水脚上面，还有许多波涛翻滚的水浪，水中立一山石，并有祥云点缀，俗称”海水江崖“，既表示绵延不断的吉祥，又寓意着”一统山河“和”万世升平“。

此外，在中国古代，服饰的用色往往带有特定的寓意，所以对龙袍这种国家意义上的服饰，其色彩的选用也就更为讲究。在远古旧石器时代，红色具有巫术的意味，夏代则崇尚黑色，周代又崇尚红色，秦代喜欢黑色，汉代则又崇尚黄色，汉文帝刘恒穿的龙袍第一次采用黄色。此后很长一段时间，黄色都成为最高贵的色彩，唐更是有过禁止天子以外的人穿黄色衣服的律例，其后，黄色作为皇族专用色，一直沿用至明清。

二、古代官员服饰

中国古代的官服既是中国传统服饰文化的重要组成部分，也是权力、权柄的业征，自成体系，有着自身独特的特点。从先秦到明清，随着中国古代官制的不断演变，以及特定时期政治、经济、文化、思想的渗透和影响，官服在形制、图案、颜色、饰物等方面展现出别样的文化特点。

故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。

——《左传》

南唐时代的官员礼服制度是十分完备的。隋炀帝下令官员和平民必须穿不同颜色的衣服，来区别他们的身份地位。平民穿白色衣服，商人穿黑色衣服，五品以上的官员可以穿紫色，六品以下的官员穿红、绿色，而小吏们用青色。唐代在遵循南代定制的基础上，颁布了衣服诏，规定了群臣的礼服有十种。除了参加盛大典礼时穿的冕服，还有其他四种冠服。其中朝服是朝见皇帝时所穿的衣服，只有七品以上的官员才能穿。公服比朝服简便一-些，适合办公务时穿着。常服是-种圆领窄袖、左右开衩的长袍，适合日常穿着。

到了明朝，明太祖朱元璋规定:文武百官的朝服都沿袭唐宋朝服的式样。这种式样要求官员头戴梁冠，而官员的等级通过冠的梁数和綬带的不同纹饰表示。

补服是一种带有品级微识的官服，始于明朝时期，并在清朝得到了发展。每一级官员的官服都有一种动物图案，将这种图案绣在一块四五十厘米见方的布料上，再将这块布料(即补子)缝到官服的前胸和后背上，这样的官服制度就叫“补子制度”。当然，这些动物图案

也不是随便设计的，当时，文官的官服上绣的是飞禽，代表文官的文明特性;武官的官服上绣的是走兽，代表武官的威猛特性。等级越高的官员官服上绣的动物也就越珍贵，比如一品文官的官服上绣的是仙鹤，二品是锦鸡，三品、四品分别是孔省和雁，到了八品、九品，就降到黄鹏和鹌鹁了:一品、二品武官的官服上绣的动物一样，都是最威猛的狮子，三品.四品是虎豹，到了八品、九品，则成为犀牛和海马。

清朝的官服式样充分体现了满族的民族特色，彻底改变了延续几千年的汉族官服面貌。清代的官帽与明朝截然不同，凡是军士、差役等以上的军政人员都必须佩戴形状像斗笠但略小的纬帽，并按照冬夏季节分为暖帽和凉帽，而且还根据做官品级的高低在帽子上安装上不同颜色、不同材质的“顶子”，帽子的后方还拖着一東孔雀翎。翎分为单眼、双眼、三眼，眼多者为尊贵，只有亲王和功勋卓越的大臣才能被皇帝赏赐佩戴。

三、古代平民服饰

汉朝是中国传统文化定型的关键时期，这时候，中国的文化、经济、政治、军事等各方面都空前繁荣强大，汉族由此而得名。与此同时，此时期的服饰礼仪制度也极为完备，并由此出现了一个成语“汉官威仪"，指华夏正统的礼仪、服饰制度，而“汉服”的名称也间接由此而来，并在几千年后的今天，仍然作为中华民族的象征，散发着迷人的魅力。

汉服是汉民族的传统服饰，经过几千年的发展成熟，形成了自己朴素淡雅、含蓄和谐的独特风格，由领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带等组成，它的主要特点是褒衣宽袖、上衣下裳、交领右衽、隐扣系带。大部分汉服都做得非常肥大，褒衣宽带，不束缚人的身体，表现出一种开放、舒适的特性，其中尤以袖子最为典型，做成宽袖的效果，有一种庄重典雅、飘逸灵动的感觉。当然，并非所有的汉服都是宽袖，只是宽袖和窄袖的作用不同而已，宽袖显得隆重些，窄袖则更加实用、方便，多被劳动者、士兵等使用。

汉服的上衣下裳有三种不同的样式。第一种是衣裳分离式，这种款式上下分开，上衣颜色统端正，下裳颜色则色彩多样，一般用于祭祀朝拜等非常正式的场合:第二种是衣裳相连式，这种样式是把分华美的中国传绕服体开剪裁的上下衣裳又用针线缝在一一起，穿着非常方便，是人们的常服:第三种就是福裙。横裙就是短款的上衣加上长裙，裙腰部分用拥带系得高高的，甚至有的到了腋位置。汉服很重要的一个特点是交领右衽，交领的意思是说左右两侧的衣襟在胸前交叉时形成的领口，-般是左边的衣襟在上右边的衣襟则在下，被掩藏起来，所以叫作“右衽”，这与古代以右为尊的思想有很大的联系，也是汉服与其他民族服饰的一个重要区别。

此外，汉服--般是不系扣子的，即使有扣子也会被隐藏起来。汉服腰身中间一般有带子，带子的颜色也要与衣服的整体统一起来，产生实用性和装饰性的双重效果。

强烈的统一精神和严格的等级制度，任何人的穿着打扮都要符合自己的身份和地位。因此，中国古代服饰不是自由与灵性的体现，而是等级和理度的象征。一个高官，一旦被摘取乌纱帽，脱去紫红袍，他立刻就是平民；而一个布衣，一旦金榜题名，冠服加身，他就成了达官贵人，这是中国古代服饰最基本的特征。

（四）中国古代服饰的特征

重情态，展气象，讲意境

明等级，别贵贱，守礼制

融胡汉，集虚实，分主次