歌仔戏2
歌仔戏
歌仔戏形成完整的戏剧表演后，由于采用闽南语演出，贴近民众生活语言，且曲调采自歌谣小调，极受台湾百姓欢迎，就连原本的大戏戏班如乱弹、高甲、京剧戏班都与歌仔戏合作，也促使歌仔戏吸收许多大戏的元素。1925年传入福建厦门，自此流行于闽南地区。1927年传入马来西亚、新加坡、菲律宾等地，自此逐渐风行东南亚华侨地区，当地开始组织歌仔戏团。
台湾日治时期，歌仔戏备受批判，以为猥琐，甚至伤风败俗。中日战争期间，日本殖民当局开始厉行皇民化运动，开始禁绝歌仔戏等汉人传统戏曲演出，歌仔戏艺人只得改穿和服、佩带武士刀演出，唱日本军歌，宣扬日本当局政策，也促使歌仔戏胡撇仔的形成。日本战败投降，国民政府接管台湾，放宽了歌仔戏演出。1947年，开始推行国语运动，台湾省行政长官公署宣传委员会有限度准许演出剧目。1950年代由于极力推展反共政策，要求戏剧改良，相继成立“台湾歌仔戏改良会”、“台湾省地方戏剧协进会”、“台湾省改良地方戏剧委员会”。演出女匪干、延平复国、鉴湖女侠等戏。禁绝许多剧目，准演剧目多数强调忠孝节义，并推出多出反共剧目[8]。
1971年，台湾省政府公布〈加强推行国语实施计划〉，1973年中华民国教育部公布〈国语推行办法〉极力推展国语运动，台湾闽南语备受压抑。1976年颁布〈广播电视法〉，限定台语节目播出时段、时数，甚至因而产生国语电视歌仔戏。[来源请求]
经历日治时期皇民化运动及国民政府来台后推行国语运动压缩、扭曲了表演形式与空间，在历代艺人的努力传承下，在台湾本土化运动的推波助澜下，歌仔戏重新获得发展的动力。1980年代，台湾本土意识逐渐蓬勃，歌仔戏开始出现文化场，亦即舞台歌仔戏。歌仔戏团进入国家戏剧院、各县市文化中心表演。[编辑]表演型态
[编辑]落地扫时期
宜兰地区称早期的歌仔表演为“本地歌仔”，又称“老歌仔”、“传统歌仔”、“旧卷歌仔”。落地扫为歌仔戏最早的表演形式，近似于褒歌、车鼓小戏，无论生旦都由男性演员演出，采即席演出，也有组成阵头形式参与庙会香阵，目前仅余宜兰地区尚有少数艺人，如陈旺欉等人加以传承。
[编辑]野台歌仔戏
台湾庙宇戏会现仍常见的野台歌仔戏
歌仔戏吸收四平戏、客家采茶戏、高甲戏、乱弹戏的表演形式，模仿其身段、服装，逐渐形成完整的表演形式，即所谓的“老歌仔”。台湾本地庙会最初都采以官话系统北管戏演出酬神，而后歌仔戏也逐渐成为酬神表演的戏曲，广受台湾百姓喜爱。酬神戏可分为扮仙戏与正戏两部份，早期开演之时的扮仙戏仍以北管的官话语音演出，近来多直接采用台语演出。正戏则有日戏与夜戏，早期曾有日演北乱弹戏，夜演歌仔戏的形式。
野台歌仔戏与内台歌仔戏时期，歌仔戏的演出皆采“幕表戏”的表演形式，所谓幕表戏，即所谓“作活戏”，由剧班中的戏先生”讲说剧目情节大概，大略叙述走位及表演过程，其余则交由演员临场表现，演员之间与文武场都要有极好的默契。而这种表演，侧重于演员的功力，即所谓“腹内”功夫，要能即席编词行腔，因而早期的剧本都是由资深艺人口耳相传，经由手抄记录为口述剧本。
内台歌仔戏
日治时期，野台歌仔戏极受台湾民众欢迎，当时中国许多剧团来台演出，歌仔戏吸收福州班的布景、连本戏形式，学习京剧的武打、身段和锣鼓点，表演更加精采。京剧当时在台湾称为外江戏，1910年代在台湾曾流行一阵，1920年代渐趋没落，来台演出的剧团因此滞留台湾，解散剧团，艺人转而加入歌仔戏班，使得歌仔戏融入武打元素。许多戏院开始延揽歌仔戏班进入内台演出，观众必须买票进场，戏院沿街广播宣传，艺人则乘车，搭配文武场踩街游行。此一时期，歌仔戏班常在戏院连演数月，在机关布景上极其精巧炫目，甚而有水龙喷水演出。1915年左右，辜显荣购下日本人经营的淡水戏院，改名新舞台，延聘戏班演出，脍炙一时。皇民化运动之后，歌仔戏被迫改穿日本和服，说日语演出。战后，内台歌仔戏又展现荣景，1950年代全台歌仔戏团有三百余团在内台演出，为内台兴盛时期，直到电视娱乐流行之后，渐趋于衰微，退出内台。不
过如今有些歌仔戏团例如明华园、河洛、唐美云，将歌仔戏精致化，重新将之带回内台，甚至国际舞台。
[编辑]广播歌仔戏
1954年左右，台湾本地民本、中兴、正声、民声、国声及华声等广播电台延揽歌仔戏演员，借由广播演出，最早由一般的内台歌仔戏班预先录音，再由电台播出。后来则由广播公司自行成立歌仔戏团，至1960年代达于鼎盛。广播歌仔戏时期，由于单靠听觉传达，所以音乐创作更加繁多，如中广调、丰原调等等。当时最著名的剧团为正声电台的“天马歌剧团”，聚集相当多的著名演员。[编辑]电影歌仔戏
1955年，都马班拍摄台湾史上第一部歌仔戏电影“六才子西厢记”，然票房不佳。拱乐社陈澄三随之组织华兴电影制片公司，拍摄“薛平贵与王宝钏”，由刘梅英、吴碧玉等人主演，于1956年播映。此后引发电影歌仔戏风潮，如赛金宝、美都、新南光、日月园等戏团也拍摄电影歌仔戏作品，至1965年后，电影作品止歇。电影歌仔戏将原有舞台剧本长篇故事浓缩、剪裁，于两、三小时内呈现，深受观众欢迎。
[编辑]电视歌仔戏
是我们最常见的。在1962年台视成立之后，歌仔戏进入电视屏幕，首先演出的是金凤凰歌剧团，真正轰动的是杨丽花。电视歌仔戏对表演艺术来说，造成很大的伤害，由象征剧场走向写实剧场，例如骑马不再以道具身段演出，而是真有其马，这使得身段不见了，此外，唱腔也不见了，因为电视台语节目只有半小时，扣掉片头片尾和广告，只剩下约21分钟演出时间，不能唱，以免唱一半要进广告，像唱个哭调就没有了。这样没唱腔、没身段的戏剧就只是古装连续剧。当时电视的三台都有歌仔戏团，中视黄香莲、华视叶青、台视杨丽花，非常竞争。约在1951年时，推行国语运动，布袋戏和歌仔戏消失过一段时日。【状元楼】是当时电视歌仔戏的主题曲。
舞台歌仔戏
1980年代初期，在文化单位补助下，歌仔戏开始登上“国家戏剧院”及台北市其他重要剧场演出，部分剧团后场增加国乐团，也吸收现在剧场的特色；1990年代上半期，慢慢脱离野台歌仔戏，越来越多戏团加入；1990年代下半期，部分优秀的戏团都以推出精致新戏为主要目标，剧本、曲调都由专人编写，更加重视舞台设计及演员服饰、装扮，包跨演员的演技、身段及唱腔都是一大重点。但目前投入现代剧场的歌剧团仍是少数，一般剧团以野台庙会演出为主。
服装
她认为歌仔戏音乐大体可分为：
行当角色行当是传统戏曲的特性之一，也是“程式化”表演的重要特征。行当同时代表演员训练与角色性格的分类。简而言之，演员必须要先透过行当，才会进入角色的扮演。歌仔戏的行当本只有小生、小丑、小旦三种，但借由与其他剧种的交流，渐渐演变为“八大柱”，包含：
?小生
?副生：第二个生。反派角色称为“反生”；若会武功则称为“武生”。
?苦旦
?副旦：又称花旦。反派角色称为“妖妇”；若会武功则称为“武旦”。
?大花
?老婆(老旦)
?三花(丑角)
?彩旦：又称三八、三八旦。
[编辑]唱腔
不似京剧等其他剧种一般，歌仔戏所有行当全用本嗓演唱。也因此歌仔戏的唱腔依照演员及老师的不同特质，发展出各人不同的特色。
[口白
生角与净角的口白较为文雅，而旦角与丑角则较生活化。
身段
以下依据廖琼枝女士“歌仔戏身段教材”中的示范，分为基础与身段两部份；侧重于生、旦的身段
?基础动作
?彩旦：又称三八、三八旦。
唱腔
不似京剧等其他剧种一般，歌仔戏所有行当全用本嗓演唱。也因此歌仔戏的唱腔依照演员及老师的不同特质，发展出各人不同的特色。
口白
生角与净角的口白较为文雅，而旦角与丑角则较生活化。
身段
以下依据廖琼枝女士“歌仔戏身段教材”中的示范，分为基础与身段两部份；侧重于生、旦的身段。
?基础动作
1.跤步:
1.
?蹋跤
?换跤
?半屈跤
?屈跤
?夯跤
?小曲跤
?小旦步
?跤间步
?研步
?促步
?蹒步
?大跳
?蹉步(着急
时)
?跪步
?踮步
?蹉步
?跑蹉步2.手路
1.
?观音指
?姜芽指
?含蕊指
?暴荀指
?并排内转轮
?上下内轮轮
?并排外转轮
?上下外转轮
?轮手花
?反转夯垣
?反转插腰
?凌波手
?平排手
?拱手
?观音指合
?观音指分
?运环
3.袖尾
1.
?单手落袖
?双手落袖
?收袖
?落袖接收
?内翻袖
?外翻袖
?转袖夯垣
?转袖囥后腰
?拨袖
?平面掠袖
?横向掠袖
?弄袖
?飘袖
?斾袖
?披袖
?反披袖
身段：
将各项基础动作结合起来，并且配合观目（眼神）即为表演的身段。包含： 空手姿势
袖尾姿势 做工
其他的身段： 展扇花、驶目箭（送秋波）、阉鸡行（半蹲行进）、踩四角......等。
? 一心戏剧团[1]
? 明华园戏剧总团[2] ?
明华园星字戏剧团/胜秋歌剧团[3] ?
明华园黄字戏剧团[4]
?
明华园日字戏剧团[5] ? 明华园玄字戏剧团[6]
?
明华园月字戏剧团[7]
? 明华园天字戏剧团 ? 明华园地字戏剧团 ? 明华园辰字戏剧团 ? 神仙歌剧团[8] ?
叶丽珠三姊妹歌剧团[9] ?
台南莺艺三姊妹歌仔戏剧团[10] ? 民权歌剧团[11] ? 秀琴歌剧团[12] ?
明凤琴歌仔戏团[13]
? 艺人歌剧团[14] ?
尚和歌仔戏剧团[15]
?
明霞歌剧团[19] ? 河洛歌子戏团[20] ? 春美歌剧团[21] ?
唐美云歌仔戏团[22]
?
海山戏馆[23]
? 芝山雅韵戏剧团[24] ? 国光歌剧团[25]
?
许亚芬歌子戏剧坊[26]
?
陈美云歌剧团[27]
? 嘉义为善歌仔戏团[28] ? 新协兴(明辉)歌剧团[29]
? 乡城歌仔戏剧团 ? 周靖锦歌剧团 ? 千凰创意剧团[30] ?
小倩歌仔戏团 ? 光阳歌剧团 ? 文薪剧团 ? 玉兴歌剧团
? 莲荷文化剧团[31] ?
黄香莲歌仔戏团[32]
?
台北新明光歌剧团[34]
?
台北芦洲佳欣歌剧团[35]
? 新世华歌仔戏团 ?
高雄春秋歌剧团(台南天香歌剧团)[36] ? 正明龙歌剧团[37] ?
新和兴总团[38] ? 新樱凤歌剧团[39] ?
嘉义光赛乐水锦歌剧团
?
台湾春风歌剧团[40] ? 赏乐坊剧团[41] ?
薪传歌仔戏剧团[42]
?
鸿明歌剧团[43] ?
兰阳戏剧团[44] ?
飞凤仪歌仔戏剧团[45]
?
仁友乡土文化艺术
营[46]
? 台湾歌仔戏班[47] ? 壮三新凉乐团[48] ?
嘉义王家三姊妹歌剧团[49]
?新国声歌剧团
?台南威霖歌剧团[50]
[编辑]歌仔戏名伶
[编辑]戏状元：萧守梨乔财宝蒋武童（台湾[[歌仔戏]]在内台歌仔戏时期，[[萧守梨]]、[[蒋武童]]、[[乔财宝]]、[[陈春生]]和[[苏登旺]]合称五虎将）
[编辑]名演员：杨丽花+许秀年青蓉黄香莲李如麟叶青。。。
?小明
明(巫明
霞)[51]
?小咪
[52]
?小凤
仙
?小艳
秋
?王金
樱
?王嘉
瑜
?王桂
冠[53]?王秋
冠
?王束
花[54]?王兰
花[55]?王台
玲[56]?玉辉?吕琼
珷
?吕雪
凤[60]
?狄莺
?狄玫
?朱慧
甄[61]
?杜玉
琴[62]
?李静
芳[63]
?李静
儿[64]
?李佩
涵[65]
?李珞
晴
?林婵
娟
?林美
香[66]
?林美
照
?林幸
惠
?林久
登[67]
?易淑
宽
?吴由
美
?吴明
志
?吴安
琪[68]
?青蓉
?邱秋
惠
?邱亮
玉
?洪明
雪
?纪招
治(大陆
国宝级
歌仔戏
大师)
?孙诗
咏[71]
?孙诗
佩[72]
?曹雅
岚
?连明
月[73]
?康铭
惠
?翁丽
玲
?庄金
梅[74]
?张文
彬[75]
?张丽
春[76]
?张秀
琴[77]
?张孟
逸[78]
?黑猫
云
?陈美
云
?陈升
琳[79]
?陈亚
兰
?陈胜
在[80]
?陈丽
红
?陈昭
香
?陈昭
锦
?陈湣
玲[81]
?陈禹
安[82]
?郭春
美[83]
?许秀
年[84]
?许亚
芬[85]
?蔡美
珠[88]
?叶青
?赵美
龄[89]
?简宏
璋
?简育
琳[90]
?廖琼
枝
?杨丽
花
?杨怀
民[91]
?邓钦
芳
?罗文
君[92]
?罗育
忠[93]
?潘丽
丽[94]
?吴桂
[编辑]文场
? 苏桐
? 陈冠华（陈水柳）
? 许森渊（工文场，也能司鼓） ? 洪尧进 ? 许再添 ? 叶明德 ? 林竹岸[95] ? 庄家煜 ? 柯铭峰[96] ? 刘文亮
? 赖嘉宸（赖达逵） ? 吕冠仪[97] ?
周以谦
? 陈孟亮 ? 何玉光 ? 朱蔚嘉
? 许钧炫（工文场，兼打武场下手） ? 邱火荣（工文场，也能司鼓） ?
简永福（简宏荣，工文场，也能司鼓）
?
林水泉(歌仔戏)|林水泉（工文场，也能司鼓） ? 林金泉[98] ? 刘逸群
? 李大保（工文场，也能司鼓） ? 郑荣兴（工文场，也能司鼓） ?
王银河（台湾人，中国闽南歌仔戏琴师）
?
王南辉（台湾人，中国闽南歌仔戏琴师）
[编辑]武场
1. ^东方歌剧传奇艺术歌仔戏
2. ^歌仔戏不是芗剧
3. ^台湾传统戏曲—歌仔戏，国立台湾艺术教育馆
4. ^王顺隆，〈台湾歌仔戏的形成年代及创始者的问题〉，2002年。
5. ^《宜兰县志》，卷二，1963年。
6. ^《台湾省通志》，卷六，1971年。
7. ^中华文化天地，〈歌仔戏的历史〉
8. ^蔡欣欣，〈浮花浪蕊—伫望台湾歌仔戏剧目园圃的无边春色〉，《中华
戏剧学会文艺会讯》，第六期，2006年12月。
9. ^廖琼枝，《歌仔戏小旦基本身段.步法.指法.水袖(上)》，国立台湾戏曲
学院，2006年4月。
10. ^廖琼枝，《歌仔戏小旦基本身段.步法.指法.水袖(下)》，国立台湾戏曲
学院，2004年9月。
[编辑]外部链接
歌仔戏咨询站
台湾文化
台湾文化 习俗 台湾民间习俗与中国大陆特别是南方地区基本一致。最重要的节日依次有春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至、送灶、除夕等。过节形式也和大陆相仿，如春节有走亲访友的拜年习俗，元宵节吃汤圆、赛花灯、猜灯谜，端午节吃粽子、赛龙舟，中秋节赏月、吃月饼，重阳节登高远足，除夕阖家团圆等。其中，台南市盐水区的“盐水蜂炮”、新北市平溪区十分老街的“放天灯”和澎湖县的“乞龟”等较为知名。高山族的托球舞、阿美人的无半音五声音阶等都为台湾民俗文化加注了不同的生命力。 台湾还有不少本地特有的节庆活动，如正月初六祭“清水祖师”（主庙在台北市万华区艋舺清水岩，这一天台湾有盛大隆重的庆典仪式）、3月23日前后规模盛大的“妈祖祭”和7月整月的“盂兰盆会”（全省各地轮流做普渡）等。 在日本帝国主义殖民者的文化侵略下，台湾省的建筑风格、饮食习惯、日常用语、地名命名、生活习俗等均受到日本文化的影响，而21世纪初日本的流行文化也对台湾产生一定影响。 西方文化也对台湾影响不少。早期有西方殖民和传教者的推广使其对台湾产生潜移默化的影响，近现代西方先进的教学理念则成为台湾教育改革的楷模，而现代台湾的政治改革也充分借鉴西方的民主政治制度。 饮食 炎热的气候使得台湾的饮食倾向自然原味，调味不求繁复，“清、淡、鲜、醇”是台湾菜烹调的重点，不论炖、炒、蒸或水煮，都趋于清淡，且喜以沾料调味。 台湾因为四面环海，海资源丰富，又曾在日据时期受到日本菜的影响，肥美新鲜的鱼、虾、蟹等海鲜，成为了台湾菜的招牌之一，以清爽不腻、色鲜味美而著称。台湾烹饪风格传承了闽菜“汤汤水水，精于调味”的特色，羹汤类菜肴向来是台湾式宴席的主角之一。 台湾有牛肉面、担仔面、卤肉饭、臭豆腐、贡丸汤、蚵仔煎、甜不辣、珍珠奶茶等风味小吃，而夜市则是体验台湾小吃的最佳场所，吸引着中外游客前来驻足品尝。 明清时期，源远流长的中华文化孕育出了台湾古典汉文学。日据时期，汉语文学的创作受到侵略者压制。1950、60年代，台湾盛行“怀乡文学”，代表作家有王蓝、姜贵和司马中原等。同时，西方现代文学也是当时台湾文坛的重要力量，白先勇、王文兴为其代表，而现代主义文学代表作则有《台北人》、《家变》等。1960年中后期开始，一些本土作家以《台湾文艺》、《笠诗刊》为阵地，重拾乡土素材，关注农民与劳工等底层阶级的命运，作品隐含批判精神。解严后，文学更加多元化。21世纪初，伴随网络兴起，网络文学成为新的风潮。戏剧
大班其他教案：美丽的台湾岛
大班其他教案：美丽的台湾岛 活动目标： 1．通过多种形式反复的感受，使幼儿理解音乐的性质（优美，欢快），知道名称和内容，对歌曲有一个完整良好的印象，引起学习的兴趣和愿望。 2．在活动过程中，萌发幼儿爱台湾岛的情感。 活动准备： 幼儿会朗诵儿歌《我爱祖国的台湾岛》；认识过台湾岛、节奏乐、图片。 活动过程： （1）感受音乐的性质。 ①听一遍音乐，“听听音乐有什么感受？” ②边听音乐边拍手：“听听音乐想做什么动作？有什么感觉？”（很好听、很美、很欢快，想跳舞） ③边听音乐随意用节奏乐伴奏（二遍） （2）理解歌曲的内容 ①清唱：“歌里唱了什么？”告诉名称。 ②清唱：“歌里还唱了什么？”老师说出，老师用歌词讲出唱出相应的乐句，出示台湾地形图，把幼儿说出的内容，用相应的图片贴在相应的位置上。 ③老师边唱边做动作：“台湾是我们的宝岛，风景优美、物产
丰富，听听歌里开始唱了什么？中间又唱了什么？最后又唱了什么？” 幼儿回答后，老师边指图片，边小结，边唱。 开始介绍了我们的台湾岛都有什么物产，老师唱（1）-（16）小节。 接着很自豪，很得意地夸我们的宝岛，老师唱（17）-（24）小节。 最后又问别人知道不知道，那么美的宝岛就是我们的台湾岛，老师面对幼儿边问边唱（25）-（34）小节。 ④老师指图片，从头到尾唱一遍。 ⑤老师边唱边根据歌曲的内容表演，帮助幼儿进一步理解内容，幼儿随意跟跳。 ⑥老师边唱边做声势（见声势谱），表现歌曲的内容，并激 发幼儿产生爱台湾岛的相应情感，启发幼儿随意跟做（二遍）。 ⑦老师边唱边跳，启发幼儿自选节奏乐为老师即兴伴奏。 ⑧幼儿再次朗诵儿歌《我爱祖国的台湾岛》，请两个幼儿分 别敲大鼓和，幼儿边朗诵，在每一句的间奏用舞板伴奏，进一步了解内容，并激发其爱台湾岛的情感。 （3）幼儿学唱歌曲 ①老师边指图片，边按音乐的节拍、节奏、速度，力度念歌词。 ②幼儿轻声跟读，在跟读的过程中理解歌词，咬准字音。
杨丽花电视歌仔戏《梁山伯与祝英台》唱词整理
《梁祝》唱词 祝家有女初长成 不爱针线爱书经 一心杭城求学去 无奈老父不应承 银心闻言急匆匆 赶紧上楼禀红妆 兄嫂暗地施妙计 要为英台觅婆家 隔日祝家闹盈盈 来了许多求婚人 个个皆是貌一品 慕名前来攀高亲 梁：山明水秀风景妙 春水绿波映小桥 绿荫深处闻啼鸟 柳絮不住随风飘 四九：四九回头叫官人你空手走路较轻松 我挑行李这么重 又是没人好帮忙 梁：山伯走近慰四九 不用多远就到杭州 路途遥远要忍受 孔圣文学用心求 四九：走得脚底都起泡天气炎热又口渴 看来天色还很早 官人啊，暂时休息在树下 祝：离乡离家离故里 要到尼山去读书 虽然一路风景美 可惜无伴真寂寞 银心：村庄过了越山岭山路崎岖真难行脚酸手软腰骨痛 休息一会再前行 草桥结拜： 祝：家中小妹志高强要与男儿争短长 从小爹娘娇惯养 他钗环不爱爱文章一心跟我同路行 双双学堂读书经 无奈爹娘不答应 女儿不许离家庭 梁：天生男女不公平重男轻女不近情祝：为何男女不平等女子原是有才能梁：女子露面不许可只因礼教无奈何祝：我恨礼教欠公道因此埋没女英豪 梁：看他品貌生端正有心与他结弟兄 但不知他肯不肯 不便启齿来言明 祝：有缘千里来相逢无言对面语不通 有话请兄当面讲 有何见教说不妨 梁：小弟心意欲高攀祝：不必客气请直言梁：我没姐弟独身汉又没兄妹感孤单 蒙君不嫌我愚蠢 想与仁兄结金兰 有福同享共患难 你我同行到尼山 祝：同是求师离乡里异乡客地需友谊 一见如故结兄弟
同生共死永相依 梁：请问仁兄多大年纪祝：小弟虚度十六庚 冒昧请问兄台你 梁：小弟出世十七年 四九：你我有缘才会相识必是有天巧安排 官人他们同结拜 奴才应该交奴才 银心：两人跪下宣誓言插草为香祈上天 有始有终心不变 但愿相好到百年 梁：虽然眼前好风光 恨不此时到学堂 一心求学尼山去 沿途无意赏风光 四九：村庄过了走小路银心：绕过小路到溪边四九：又是没人在摆渡银心：溪水湧流要如何 梁：到此无路须过溪 贤弟咱俩先脱鞋 同是男子别害臊 脱下衣裤走过溪 想来想去没法度 穿衫过溪会湿淋淋 我帮贤弟脱衣裤 你我二人同男人 祝：有道是在家日日安出外方知朝朝难 英台并非男儿汉 脱下衣裳更为难 祝：脱衣绝对不可以 银心：小姐另有巧计施祝：穿着衣裤走过去 哪顾锦衣多值钱谈古论今： 梁：夏桀王为妹喜才把江山败殷纣王宠妲己黎民受灾 周幽王宠褒姒犬戎犯界 戏诸侯一笑烽火台 圣人之言传后代 败国全为女裙钗 女人祸水确实在 为兄之言该不该 祝：梁兄啊，虽然书中有记载可是古今多少女贤才 女娲炼石把天盖 嫘祖养蚕把桑栽 孟母教子名扬四海 三次避居全为儿将来 那些昏君自把朝纲败 亡国反怪女裙钗 梁兄啊，你读书不求甚解 是非黑白分不开 小弟之言莫见怪 堪笑你梁兄是个小书呆 英台本是女儿身 师母眼里看分明 寒冬一过春将至 转眼又是逢清明 老师师娘祭坟去 满堂学生放假期 各走各路随人意 野外游玩踏草青 英台生病： 自从英台患了病 梁兄尽夜忙不停 送水端汤样样做 待我情深恩更高 此情此恩如何报 如何报答梁兄哥 对对子： 祝：玉琢方成器，木操始作轮劝学伪君子，无知是懒人
(完整word版)台湾历史
台湾历史 一、单选题 (共50.00分) 1.台湾原住民是属于那种语系的民族？ A. 印欧语系 B. 汉藏语系 C. 南岛语系 D. 闪米语系 2.请问长滨文化在哪里发现的？ A. 台北 B. 台南 C. 南投 D. 台东 3.雅美族居住在兰屿岛上，是以什么生产方式为主的族群？ A. 狩猎 B. 渔业 C. 农耕 D. 畜牧 4.下列哪个山脉是台湾五大山脉之一？ A. 天目山脉 B. 戴云山脉 C. 中央山脉 D. 怀玉山脉 5.排湾族的图腾是 A. 白马
B. 犬 C. 梅花鹿 D. 百步蛇 1.安平古堡在何地 A. 台南 B. 台北 C. 台中 D. 台东 2.1665年_____建议，在台建孔庙，设学校，极力发展文教事业 A. 冯锡范 B. 黄安 C. 陈永华 D. 萧拱辰 3.郑成功收台过程中，荷兰殖民者坚守的最后一座台湾城堡是 A. 普罗文查 B. 热兰遮 C. 赤嵌 D.巴达维亚 4.郑氏时期，郑成功的继位者是 A. 郑芝龙 B. 郑克塽 C. 郑和 D. 郑经
5.南明政权永历皇帝，对郑成功寄予厚望，封他为 A. 东莞郡王 B. 多罗郡王 C. 宝平郡王 D. 延平郡王 1施琅在给康熙的哪份奏折中就请求康熙要对台湾的弃留问题做出明确的决断？ A. 《舟师抵台湾疏》 B. 《安抚输诚示》 C.《飞报大捷疏》 D. 《谕台湾安民生示》 2.施琅的那篇奏折使康熙下定决心要留住台湾 A. 《舟师抵台湾疏》 B. 《恭陈台湾弃留疏》 C. 《安抚输诚示》 D. 《谕台湾安民生示》 3.哪一年台湾行政机构形成一府四县三厅的局面 A. 嘉庆十五年 B. 嘉庆十六年 C. 嘉庆十七年 D.嘉庆十八年 4.清朝时期，台湾的文官、武官任期都是几年 A. 1年 B. 2年 C. 3年
台湾蝴蝶谷的资料
台湾蝴蝶谷的资料 我国的台湾省，地处亚热带，雨水充足，气候温暖，一年四季花儿常开，草木常绿；再加上台湾到处有花木茂密、绿草如茵的山谷，所以非常适合于蝴蝶的繁殖和生长。据说，台湾所产的蝴蝶，数量之大，种类之多，名列世界之冠。有人做过统计，蝴蝶种类有四百种之多。其中独具特色、最为名贵的是“大红纹凤蝶”、“蛇头蝶”、“红边小灰蝶”、“宽尾凤蝶”、“皇蛾阴阳蝶”、“兰屿黄裙凤蝶”等等。拿“兰屿黄裙凤蝶”来说，它产于台湾的兰屿岛，是凤蝶中最美丽的一种，后翅有大型金黄色的花纹，由于鳞片的特殊构造，逆光看去，会发出灿烂夺目的珍珠般的光辉。这种色彩，是世界上蝴蝶中独一无二的。再如“皇蛾明阳蝶”，它双翅的形状、色彩，不但不象普通的蝴蝶一样对称，而且大小不一，更为奇特的是，它翅的左边为雌性，右边为雄性。据说，在一千万只蝴蝶中才能发现一只，自然是“物以稀为贵”。至于“蛇头蝶”，由于它翅膀上端长着象蛇头一样的图案，所以称为“蛇头蝶”。它的两翅张开，足有洗脸盆那么大，是世界上最大的蝴蝶，堪称珍品。 台湾蝴蝶的活动区域，主要在南投县的埔里、雾社及阿里山的山林地带。在屏东县还发观了九处蝴蝶谷。这些蝴蝶谷，大都是三十度的斜坡，又陡又深，没有溪流，谷向与海岸线平行，季风吹不进，谷里温暖如春。因此，每年一入冬，成千上万五光十色的蝴蝶，就象候鸟迁徒一样，治浩荡荡飞进蝴蝶谷里过冬。前几年，在高雄县的美浓镇，又发现了一处新型的蝴蝶谷。它原名叫“双溪谷河谷”，由于这里盛产黄色的蝴蝶，所以又起名叫“黄蝶幽谷”。谷内古木参天，流水潺潺，野草翠绿，鸟语花香，环境十分清幽。这个谷里的蝴蝶与其他谷里的蝴蝶相比，有很大不同：其他谷里的蝴蝶，只是到了冬天才飞进谷里避风寒，到了春天，又飞回原地产卵，传宗接代。而“黄蝶幽谷”中的蝴蝶，却是世世代代在这里繁殖生长，永远不离开它们的“故土”。 每年的三月到八月，是蝴蝶繁殖生长的黄金季节。在这期间，一只母蝶，最少产卵数十个，多者达数百个。为避免天敌的侵害，它们的幼虫能生出各种办法来保护自己。有的形同树枝，有的放射臭气，有的色彩刺跟，有的身含剧毒，在
初二作文：歌仔戏·芗剧
初二作文：歌仔戏·芗剧 “在那无边黑暗中，海浪两旁的人民在岸边互相对立着，虽不能相聚，但是血缘与亲情却永远不会将我们分离。”——题记在一个偶然机会下，我得知台湾人口祖籍中占漳州人口%，达到七百四十多万人。目前，一大批台湾名流的祖籍似乎都在漳州。这条消息说明了台湾与漳州的深切血缘关系。 不但是血缘关系，就连漳州的地理位置、气候条件、生活习性等似乎与台湾相同。从地理来说，自古人们就说：“扼台湾之要，为东南门户之称。”而从历史角度来看，自宋朝以来，漳台同属一个行政单位。 然而在一段悲催的历史中，台湾被外国列强所占领，使得它与“母亲”分离。然而他们并没有丧失对生活的热爱——反而他们还根据“锦歌”改编成了他们生活的体现——歌仔戏。这歌仔戏不仅曲调丰富，而且结合台湾的习俗，更有台湾民谣的杂调述
说式，听时还能放松你的心情。 不知何时起，歌仔戏被传人漳州等地，于是一种新剧种就从此诞生了。在那遥远的童年期间，我一听到芗剧，听到那音韵，总会使我流连忘返。自从那次起，我的梦想就是在这片土地上演绎着漳州的传奇——成为一名芗剧演员。 在经过我的深思熟虑后，我觉得要想成为一名优秀的芗剧演员，必须要做到以下这些 (1）口才要好，口齿清晰。众所周知，一副好口才不仅能在生活中化干戈为玉帛，还能在事业上推波助澜。所以每当有空时就会看一些有关口才方面的书籍。然而口齿清晰也很重要，大家想想如果没有字幕显示，真正能听懂故事内容的又有几个呢？所以我一直在练习地地道道的闽南口语，虽然开始有些累，但是练着练着就觉得十分有趣。 （2)表现力强，想象力丰富。如果是演员的人都会知道这点有多么重要。如果想象不丰富，那么那些演员的表情动作就不会达到真正的效果，动作就会十分僵硬，仿佛失
美丽的台湾岛精选作文
美丽的台湾岛精选作文 篇一：美丽的台湾岛 俗话说：“行行出状元。”世界上有许多令人趋之若鹜的工作，而从小就向往到世界各地游玩又想赚钱的我，没想到也有合适我的工作，令我不可置信，没错，就是各地的万事通——导游，真是让我心花怒放、欣喜若狂！ 假设我是导游，不敢说世界上，但我一定是台湾数一数二的导游，让跟着我的团员，每个人都竖起大拇指，因为我独一无二，我的讲解让你对当地的的任何景点都了若指掌，开拓你对这个世界的视野，更加充实你丰富的生命，给你带着满满的知识和快乐回家。 假如我带着我的团员来到台湾，那大家一定会对台湾这个地方大开眼界，因为这里是一个四季如春的地方。来到这儿，绝对不能错过夜市，这可是台湾的一大特色，你会在这里看到台湾人的好客，令你记忆深刻，永不忘怀。而台湾的庙宇也是一大特点。庙可以说是一座古早的艺术馆，里面有许多美丽的艺术作品，光是柱子就是一个雕工精细的艺术品，你可以看到许多早期的艺术手法，使我们啧啧称奇。 台湾还有一个好地方，就是台湾的后花园——花莲，这里有许多鬼斧神工的河谷，可以见识到台湾的地形特色，让你大吃一惊！还有台湾的原住民文化也是不能错过的，因为这些有善的原住民可说是台
湾的主人，有许多的英勇事迹，令人敬仰。原住民的好歌喉，来到这儿，您也一定要洗耳恭听。那完美无瑕的八部合音，是上天赐予他们的天籁，包准大家百听不厌，真正领会到——余音绕樑，三月不知肉味啊！ 我们出发啰！赶快拾掇你的行囊，让我们走访世界各地，给你当地最充实的资讯，绝对不会让你扫兴，快快跟着我，让台湾地一等一的导游带着你走透透，快乐幸福没烦忧！ 篇二：美丽的台湾岛 台湾是一做四面环海的岛屿，北回归线经过这里，在夏天，高温甚至会到摄氏三十八度，十五世纪一艘葡萄牙商船经过太平洋，见到这美丽的岛屿时忍不住惊叹：“福尔摩沙”意思是：美丽的岛，确实，台湾是如此美丽又多采多姿，令人忍不住驻足停留多看几眼。 我去过台湾许多地方：平溪是个小山城，青葱绿树环绕，礁溪有冒着蒸气的温泉，清境农场在山间，碧草如茵，雪白的羊儿在草地上漫步吃草；合欢山宏伟的山势，蓝天白云，冬天瑞雪盖着山头，又称为雪乡，十分美丽，也是欣赏日出、云海的最佳地点；日月潭就像一块透明的绿玉镶在群山之中；而玉山更是全台湾最高的山，在许多图片上它代表了台湾的地标。台湾不只有美丽的风景，更号称是“水果王国”：芒果、荔枝、葡萄、莲雾、椰子、草莓、西瓜、香蕉…我最喜欢水蜜桃，一口咬下酸香甜蜜的汁水马上喷出来了。在台湾有许多外国游客，也许他们就是为了这些好吃的水果而来的。(中国精选作
歌仔戏·芗剧 初中作文【900字】
歌仔戏·芗剧初中作文【900字】 “在那无边黑暗中，海浪两旁的人民在岸边互相对立着，虽不能相聚，但是血缘与亲情却永远不会将我们分离。”——题记 在一个偶然机会下，我得知台湾人口祖籍中占漳州人口35.85%，达到七百四十多万人。目前，一大批台湾名流的祖籍似乎都在漳州。这条消息说明了台湾与漳州的深切血缘关系。 不但是血缘关系，就连漳州的地理位置、气候条件、生活习性等似乎与台湾相同。从地理来说，自古人们就说：“扼台湾之要，为东南门户之称。”而从历史角度来看，自宋朝以来，漳台同属一个行政单位。 然而在一段悲催的历史中，台湾被外国列强所占领，使得它与“母亲”分离。然而他们并没有丧失对生活的热爱——反而他们还根据“锦歌”改编成了他们生活的体现——歌仔戏。这歌仔戏不仅曲调丰富，而且结合台湾的习俗，更有台湾民谣的杂调述说式，听时还能放松你的心情。 不知何时起，歌仔戏被传人漳州等地，于是一种新剧种就从此诞生了。在那遥远的童年期间，我一听到芗剧，听到那音韵，总会使我
流连忘返。自从那次起，我的梦想就是在这片土地上演绎着漳州的传奇——成为一名芗剧演员。 在经过我的深思熟虑后，我觉得要想成为一名优秀的芗剧演员，必须要做到以下这些： (1）口才要好，口齿清晰。众所周知，一副好口才不仅能在生活中化干戈为玉帛，还能在事业上推波助澜。所以每当有空时就会看一些有关口才方面的书籍。然而口齿清晰也很重要，大家想想如果没有字幕显示，真正能听懂故事内容的又有几个呢？所以我一直在练习地地道道的闽南口语，虽然开始有些累，但是练着练着就觉得十分有趣。 （2)表现力强，想象力丰富。如果是演员的人都会知道这点有多么重要。如果想象不丰富，那么那些演员的表情动作就不会达到真正的效果，动作就会十分僵硬，仿佛失去了生机一般。这样再好的剧情也不会有人欣赏。所以我在放假期间总是去参加一些表演活动，去真真正正的临摹表演。惊喜总是不经意的来到你的身边——我已经多次获奖了临摹表演的金奖。但我却没有骄傲，而是总觉得还不够，还要再努力…… 我相信在海峡两岸，芗剧与歌仔戏一定能搭起一座美丽的彩虹桥，使两岸百姓心连心一起快快乐乐的生活在一起！
盘点来内地疯狂捞金的10大台湾主持人(图)
盘点来内地疯狂捞金的10大台湾主持人（图） 盘点来内地疯狂捞金的10大台湾主持人（图） 台湾的综艺节目曾经非常之火爆，一度成为内地综艺争相借鉴和模仿的对象，因此也涌现了诸如张小燕、胡瓜、吴宗宪、张菲、利菁、陶子等众多综艺主持大咖，但是近年来却尽显疲老状态，收视率急速下跌，遭遇了前所未有的“瓶颈”，于是乎台湾的综艺主持人便纷纷转战大陆捞金，本文特盘点从台湾台湾到内地疯狂捞金的10大主持人。1.欧弟欧弟堪称是在内地发展的最好的台湾主持人，没有之一。“四大天王”、“罗密欧”偶像演唱团体出道的欧弟，以吴宗宪的助理主持身份出现在陕西卫视《周六乐翻天》的舞台上，被当时正在筹备《天天向上》的湖南卫视金牌制片人张一蓓一眼相中，并于2008年8月正式加盟湖南卫视《天天向上》节目，与汪涵配合的十分精彩，他能说，能唱，能跳，异常活跃的主持风格令他在内地迅速走红，先后荣获最佳娱乐秀主持人、年度新人奖等高级别的主持大奖，2012年他在台湾主持的《超级模王大道》收视率一度超过胡瓜、张小燕、吴宗宪等综艺天王天后的节目。2.吴宗宪台湾综艺天王天宗宪除了在台湾主持多档综艺节目外，还忙里偷闲的到内地捞金，先后主持山东卫视《中华达人》、陕西卫视《周六乐翻天》、东方卫视《舞林大会》、央视四套《情艺在线》等综艺节目以
及担任《金芒果粉丝节》等大型综艺晚会和选秀的主持和评委，而且还与内地大腕赵本山、小沈阳等人合演了电影《大笑江湖》，可谓捞得盆满钵满。3.黄安凭借《新鸳鸯蝴蝶梦》、《样样红》、《东南西北风》、《明明知道相思苦》等歌曲走红两岸三地的台湾著名歌手黄安，2000年开始转战内地，先后主持湖北卫视《超级星秀场》、东南卫视《天地英雄》、中央电视台4套《互动星期天》、北京卫视《梦想星空》《较量》《美饰－美秀》等节目，同时还但任许多大型晚会和选秀的主持评委工作，2012年4月20日更是在金海岸上海演艺大舞台成功的举办了自己的演唱会。4.曾宝仪曾宝仪在父亲曾志伟等人的提携下迅速成为主持人、歌手、演员多重身份的全方位艺人，近年来开始进军内地演艺圈，先后主持CCTV 《同一首歌》、深圳卫视《大娱乐家》、《奇迹之门》，同时她也连续四年担任央视中秋直播晚会的主持人，并以其清新可人外型，对答如流反应机智幽默，演受内地观众们的喜爱，除此之外她参演了《天师钟馗》《三揭皇榜》《麻椒婆媳》等二十余部内地电视剧。5.吴佩慈人称“九头身美少女”的吴佩慈不仅在台湾时尚和主持界具有较高的知名度，转战内地同样取得了骄人的成绩，先后参演多部《熊猫大侠》《杜拉拉升职记》等多部卖座的电影，同时还担任《美丽佩佩》等多档服饰、美容类节目的主持，以及参与东方卫视《舞林大会》等节目的录制，而且目前已跟华谊兄弟签约，看来要长
中国戏曲之闽南芗剧发展现状与前景调查报告
中国戏曲之闽南芗剧发展现状与前景调查报告 作者：指导老师： （兰州大学化学化工学院，兰州，邮编730000） 摘要：闽南芗剧作为闽南文化的一个重要组成部分，它满足了闽南语系人们之间信息的交流，感情的抒发等多种需要，在生活方式上体现自我价值。虽然受到全球化、流行文化的冲击，芗剧独特的语言艺术魅力，依然牵动了一代又一代的芗剧迷的心，其艺术生命力得到不断延续和张扬，在戏剧百花园中引人瞩目。闽南芗剧与台湾歌仔戏，可以说是同根同源、同一剧种的两个不同名称，两者之间有很密切的血缘关系，目前其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。因而在对台文化交流上，闽南芗剧应占有重要的一席之地，这也是我们进行此次活动的原因所在。实践活动主要是对两个戏班（一为芗剧团，一为木偶芗剧团）进行一周的跟踪调查；另外，还以调查问卷的形式对普通民众进行抽样调查。 关键字：闽南芗剧歌仔戏提线木偶苦旦电视改良 前言： 闽南芗剧（歌仔戏）是福建省五大剧种之一，与台湾歌仔戏同根同源。芗剧起源于漳州锦歌，成形于台湾，流行于闽南、台湾和东南亚一带，是闽南人民与海外侨胞和台湾同胞联系亲情的情感纽带。 闽南芗剧作为闽南文化的一个重要组成部分，它满足了闽南语系人们之间信息的交流，感情的抒发等多种需要，在生活方式上体现自我价值。虽然受到全球化、流行文化的冲击，芗剧独特的语言艺术魅力，依然牵动了一代又一代的芗剧迷的心，其艺术生命力得到不断延续和张扬，在戏剧百花园中引人瞩目。 一、芗剧（歌仔戏）的发展历史 芗剧（歌仔戏）是福建省五大剧种之一，与台湾歌仔戏同根同源。芗剧（歌仔戏）是由漳州一带的锦歌、车鼓、采茶和以后传入台湾的四平戏、白字戏、京剧等各种民间艺术形式，经过揉合吸收后形成的一个新兴剧种。因此，闽南芗剧与台湾歌仔戏，可以说是同根同源、同一剧种的两个不同名称，两者之间有很密切的血缘关系，目前其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。 明末清初，郑成功将流行于闽南的“锦歌”“亻车民鼓”等民间艺术带入台湾，与台湾民歌相结合，使清唱与人民表演相结合。清末，歌仔戏在唱腔上得到较大发展。民国初年，由于音乐曲调富有地方特色，方言俚语通俗易懂，又博采其它剧种的剧目和表演艺术而风靡盛行：至20世纪20年代开始融合为小戏演出，后受正字戏、高甲戏、潮剧、京剧的影响，逐渐丰富定型，搬上舞台。1928年，台湾歌仔戏班三乐轩以回乡祭祖为名，回闽南、厦门等地演出，接着霓光班、霓进社接踵而来，轰动一时。抗日战争期间，歌仔戏被诬为“亡国调”遭到禁演，广大艺人为保护艺术和生存转入农村。此期间，邵江海、林文祥从“锦歌”艺术中吸收养分，并结合其它优秀曲调，创造出一套新唱腔，即“改良调”。抗战胜利后，舞台上出现了闽南地区的改良调与台湾的锦歌戏调合流演出的盛况。中华人民共和国成立以后，歌仔戏由于流行于龙溪、芗江一带改称为“芗剧”，已有300余个剧团。1954年后，现场录音形式形成的广播歌仔戏盛极一时，并于1956年拍摄了第一部歌仔戏影片《薛平贵与王宝钏》。 二、芗剧（歌仔戏）的语言艺术 芗剧语言以闽南语、闽南方言为主，群众的生活习惯语言能够在舞台上体现。道白、唱
歌仔戏
1980年龙凤再生缘等剧 1981年铁扇留香情海断肠花铁汉金鹰薛丁山等剧 1982年 西江月杨家将恩怨情天 1983年 万花楼 虎胆义魄 薛仁贵征东 白衣童子(★★★) 1984年 梁山伯与祝英台(★★★) 杨丽花/梁山伯许秀年/祝英台 黄香莲/四九青蓉/银心 狸猫换太子(★★★) 洛神 风流才子唐伯虎(★★★★) 年羹尧新传 花月正春风(★★★) -------------2------------- 1985~1987 《韩信》 杨丽花、司马玉娇、潘丽丽、小咪、唐美云、洪秀玉、青蓉...等领衔主演 《擎天双骄》（《擎天神剑》） 杨丽花/大桶（甘家杰）、任君飞（甘家豪）潘丽丽/飘飘纪丽如/万三 小凤仙/乌嘴笔仔翠娥/浮拢贡陈亚兰/铁木罕小咪/如虹 《薛刚》（《薛刚反唐》） 杨丽花、许秀年、青蓉、陈亚兰、潘丽丽、纪丽如、高玉珊、小凤仙、洪秀玉...等领衔主演 《皇上难为》 杨丽花/四阿哥纪丽如/五阿哥许秀年/孙福如青蓉/太后陈亚兰/赵南星 高玉珊/傅兰小咪/傅恒翠娥/周日清潘丽丽/丫环司马玉娇/ 《孙膑下山》 孙膑∕杨丽花、瑞莲∕许秀年、庞涓∕陈亚兰纪丽如/苏秦 小凤仙、高玉珊、许仙姬、潘丽丽、青蓉、翠娥… 《狂花飘云梦》(★★★★) 杨丽花/李青烟（飘香公子）青蓉/李紫云陈亚兰/崔平 司马玉娇/小麻雀小咪/何士华纪丽如/尚勇 《王文英与竹卢马》、《王伯东告御状》(★★★★★)
杨丽花/王文英、周胡、王伯东许秀年/辛月霞陈亚兰/宋仁宗 青蓉/皇后、秋香小咪/高如财许仙姬/高如凤司马玉娇/高如虹 纪丽如/高昭杰潘丽丽/辛秋霞高玉珊/寇凤玲、梅姑翠娥/何才黄龙/庞洪 《朱洪武》(★★★★) 杨丽花/朱元璋许秀年/马鸾英陈亚兰/陈友谅司马玉娇/颜心莹 纪丽如/帖木儿（王保保）洪秀玉/徐达小咪/钱少堂潘丽丽/徐翠娥/刘伯温 -------------3------------- 1988~1991 《新西江月》(★★★) 陈亚兰/夏江龙、韩秀潘丽丽/丁翠羽叶丽娜/许森 郑丽惠/陆菁纪丽如/马天豪 《英雄残梦》 杨丽花/杜克伟许秀年/姚静君陈亚兰/傅文俊高玉珊/姚惠君 纪丽如/韩辉雄潘丽丽/邓天英青蓉/韩辉茹 《李靖与红拂女》（《李靖斩龙》）(★★★) 杨丽花/李靖青蓉/红拂女 陈亚兰/虬髯客张仲坚小凤仙/程咬金 纪丽如/柴绍许仙姬/青锋女洪秀玉/李世民 《薛丁山与樊梨花》(★★★★★) 杨丽花/薛丁山许秀年/樊梨花许仙姬/窦仙童高玉珊/陈金定 陈亚兰/薛应龙潘丽丽/樊秋娟纪丽如/窦一虎青蓉/薛金莲 叶丽娜/秦汉林丽安/刁月娥小凤仙/程咬金 《红楼梦》（《金陵十二钗》） 杨丽花/贾宝玉许秀年/林黛玉高玉珊/凤姐陈亚兰/蒋玉函 潘丽丽/紫娟青蓉/薛宝钗小凤仙/贾母纪丽如/贾环 许仙姬、叶丽娜… 《伴鬼闯江湖》（《福星闯江湖》） 杨丽花/李仁思陈亚兰/红衣客（林孝忠） 纪丽如/林孝义潘丽丽/吴美娘 《新狄青》（《狄青取旗》）(★★★★★) 杨丽花/狄青许秀年/双阳公主陈亚兰/石玉纪丽如/赵璧 司马玉娇/彩霞郡主青蓉狄/太后潘丽丽/狄金鸾叶丽娜/皇帝 《巡按与大盗》(★★★★) 杨丽花/花孟陈亚兰/邓岳峰纪丽如/铁企
芗剧
芗剧是在台湾歌仔戏和闽南改良戏基础上发展而来。歌仔戏和改良戏的主要声腔《七字仔》和《杂碎调》又都源自闽南古老的说唱曲艺“漳州锦歌”。 南宋以来，标志着中国戏曲形式的南戏之一——竹马戏在漳州盛行。民间为酬神演戏的庙会文化风气极兴。至明清时期。漳州流行的戏曲声腔繁花似锦，有唱官腔的正音戏；唱白字的泉腔；唱潮调的潮腔；唱北音的傀儡戏；唱山歌小曲的采茶；尚有民间乐舞车鼓、渔歌、走唱、歌仔阵，到了清末初，各地戏班更是如雨后春笋。抗日战争暴发后，台湾歌仔戏在闽南遭禁宣。为了生活和延续闽南传统戏曲的命脉，邵江海、林文祥等人在“漳州锦歌”的基础上创立了“杂碎调”，这些用新腔“杂碎调”演唱的戏又被泛称“改良戏”。抗日胜利后，歌仔戏与改良戏同流汇合，在闽南形成一股新的戏曲潮流。 1948 年底，改良戏班赴台演出，给台湾歌仔戏注入新鲜的血液，“杂碎调”易名“都码调”成为台湾歌仔戏声腔一个重要的新腔。新中国成立后，重新整合歌仔戏与改良戏的队伍，因该剧种主要流行在漳州平原的芗江流域，定名为“芗剧”。 艺术特色 芗剧是全国 360 多个地方戏剧中唯一横跨海峡两岸，为两岸人民所喜闻乐见的剧种，对于增强台湾同胞的文化认同感，维护祖国统一大业，挫败台独分子的台湾文化本土化图谋具有极为重要的意义。在开展对台文化交流和联络海外侨胞亲情乡情中，起着其它剧种无可替代的作用。 芗江，是福建九龙江流经漳州时的简称。芗剧，顾名思义，是流行于漳州芗江一带的地方剧种。其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。 芗剧是福建主要地方剧种中较为年青的一个。它的前身是台湾歌仔戏，而歌仔戏又是由漳州一带的锦歌、车鼓、采茶和以后传入台湾的四平戏、白字戏、京剧等各种民间艺术形式，经过揉合吸收后形成的一个新兴剧种。因此，闽南芗剧与台湾歌仔戏，可说是同根同源、同一剧种的两个不同名称，两者之间有很密切的血缘关系。 芗剧的传统剧目大约有五百多个。最初多用歌仔戏的唱本，进入城市后，增加了历史题材的剧目，多是从其他剧种或小说改编来的连台本戏。当时多是幕表戏，没有固定台词和唱词。1939年后，艺人邵江海首先废除幕表制，编定本剧种的第一个文学剧本《六月飞霜》（又名《六月雪》），以后又编演了《白蛇传》、《白扇记》、《山伯英台》、《陈三五娘》、《安安寻母》等三十多出戏，初步奠定了芗剧传统剧目的基础。 芗剧的行当，早期只有生、旦、丑几个角色，后来吸收京剧的分行，角色增加。芗剧音乐的特点是唱多白少，曲调自由，旋律优美，节奏强烈，富有较强的表现力和乡土情调。芗剧的传统曲调有一百多处。歌仔戏时期以锦歌、台湾调和民歌为主，改良戏时期则以内地杂碎调和若干改良调为
美丽富饶的宝岛台湾
美丽富饶的宝岛台湾 台湾位于我国东南海域，东临太平洋，西隔台湾海峡与福建相望，南靠巴士海峡与菲律宾群岛接壤，北向东海。全岛总面积为35989.76平方公里，是我国最大的岛屿，其中包括台湾本岛、澎湖列岛、钓鱼岛、赤尾屿、兰屿、火烧岛和其他附属岛屿共88个，为中国的“多岛之省”。台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形。 台湾海峡，长约300公里，宽不足200公里，最狭处位于福建省平潭岛与台湾新竹市之间，为130公里。天气晴朗时，站在大陆的海边，能够隐约看见澎湖列岛上的烟火和台湾高山上的云雾。台湾海峡为中国南北方之间的海上交通要道，是闻名的远东海上走廊。它与庙岛群岛、舟山群岛、海南岛，构成一条海上“长城”，为中国东南沿海的天然屏障，素有“东南锁钥”，“七省藩篱”之称，战略位置十分重要。 作为闻名的世界旅游胜地，台湾总是被人们冠上“漂亮而又富饶的宝岛”。台湾岛上的风光，可概括为“山高、林密、瀑多、岸奇”等几个特征。 台湾是世界上少有的热带“高山之岛”，除西岸一带为平原外，其余占全岛2/3的地区基本上高山峻岭。台东山脉、中央山脉、玉山山脉、阿里山山脉，自东岸向西岸，依势排列。其中，最高的中央山脉，号称“台湾屋脊”，海拔3997米。最闻名的是阿里山，为台湾秀丽俊美风光之象征。 地处亚热带海洋中的台湾，气候温柔宜人，长夏无冬，适宜于各种植物的生长。因此岛上大部分土地都覆盖着翠绿的森林，有“海上翠微”之美誉。崇山峻岭间，植物种类繁多，森林风姿多变，原始森林中的千岁神木，比比皆是，世之罕见。 台湾山峻崖直，河短水丰，瀑布极多，且各种形态，应有尽有，十分壮观。除了瀑布，岛上更是温泉磺溪密布，具有特别高的疗养治病之功效，吸引着众多游客。关仔岭温泉还有“水火同源”的胜迹；而宜兰苏澳冷泉，更是世之稀有。 西部平原海岸，宽广笔直，水清沙白，柳林成群，极宜泳浴：阳光白浪，轻风椰林，充满着海滨的浪漫情调。北部海岸，又别有洞天。被台风、海浪冲蚀的海蚀地貌，鬼斧神工、千奇百怪，构成一幅幅天然奇境，具有“海上龙宫”的雅号。 台湾是个漂亮的宝岛，也是个富饶的宝岛。 宜人的气候、肥沃的土地，以及丰富的资源，造就了台湾“山海秀结之区，丰衍膏腴之地”。人们为此给予它无限的赞誉： 台湾盛产大米，其中最闻名的是“蓬莱米”，为此有“米仓”之誉； 盛产蔗糖，因而有“东方糖库”之称； 盛产茶叶，其中冻顶乌龙茶，驰名中外； 盛产水果，香蕉、菠萝、柑桔、荔枝、龙眼、木瓜、柚子、枇杷、芒果、橄榄、槟榔、椰子等，一年四季不断，因而素有“水果之乡”之称； 拥有丰富的森林资源，号称“森林之海”； 盛产食盐，而有“东南盐库”之称； 此外，还有“兰花王国”、“蝴蝶王国”、“珊瑚王国”、“鱼仓”等美誉，不胜枚举。
日本演歌、韩国演歌与台湾闽南语原创音乐的共性和特点
日本演歌 本意为演说之歌，是日本的一种歌曲，融入了日本各民族情调的歌曲，是日本古典音乐与现 代流行音乐的过渡，曲调悠长婉转、多变，早期一人边演奏边唱，另一人表演，后来变成独唱。日本演歌曲式比较整，旋律接近人，有自然的美感。五音阶没有4、7音阶，由于这种情况使演歌曲调过于简单，每个歌曲之间变化都不大。它起源19世纪80年代日本民权斗士代 替演说的壮士节，自由民权斗士纷纷走上街头把演说的内容用演唱的形式向观众宣传，1895 年前后演歌师继续以演歌为武器反抗暴政，但由于日本政府的严酷镇压，日本演歌的思想性 就逐渐淡化了，就在这一时期，一些学生把男女爱情这一内容引入演歌领域，逐渐变成了一 种大众音乐。日本演歌作者往往用敏锐的感觉去捕捉自己身边的自然情感，是一种个人感情 的真实流露。日本人这种脱离政治的纯文艺的传统，文艺与政治相脱离的嗜好决定了他们的 生命力。虽然脱离了政治环境，但是摆脱不了历史环境。日本军国主义政府穷兵黩武，悍然 发动战争，不但受侵略国家的人民遭受苦难，本国人民也承受着巨大的苦难，亲人离散、夫 妻分离，受蛊惑的青年远赴战场。表面上日本社会军歌嘹亮，士气高昂，实际整个日本国都 笼罩在一种悲凉的气氛中，全民皆悲所以演歌的词曲以哀为美，当时这种曲调一度影响了韩 国演歌和台湾闽南语原创歌曲，日本演歌经过发展，已经把西洋音乐和本土音乐元素完美的 结合在了一起。 代表人物有古贺政男，1904年出生于福岗县大川市，日本昭和时期的作曲家，日本演歌音乐 风格的奠基人。代表作《越山岭》《酒是演泪还是叹息》《马戏团之歌》《此时我的忧郁》《如果是真的》等。 古贺政男先生少年时代随父母在汉城生活，过一段时间耳濡目染过韩国劳动者的生活状态， 听着那些饱尝辛酸的韩国民谣激发了他的灵感，发明了古贺旋律，即去四七调式，奠定了日 本演歌的理论基础。 古贺政男一生作曲五千首之多，从正统古典音乐的歌手，到演歌歌手，1930年起古贺政男不 但将韩国民谣的元素带入日本演歌，同时又将吉他等西洋乐器引入演歌中，一改传统的哀婉 愁结的风格，让演歌风更具有多元性，古贺流成了日本演歌的代名词。 米山正夫，日本著名作曲家，代表作《喜马拉雅》《苹果园少女》，从1939年开始，参与多部电影音乐的创作，演歌女王美空云雀的作品大部分出自他的创作。也曾与著名演员高仓健 合作过多部作品，1959年米山正夫创作的演歌风格的歌曲《大川流》由美空云雀演唱，此曲 一问世便广为传唱。被翻译为韩语、闽南语、粤语和国语，可以说是演歌中一个跨时代的作品，互通了日韩台之间的音乐元素，米山正夫进一步发扬了演歌。 美空云雀，1937年出生于日本横滨，9岁登台献艺曾主演《伊豆舞女》《猜拳姑娘》等影片 在日本引起轰动，代表作有《残侠子守呗》《人恋酒》《人生一路》《大川流》《川流不息》《悲伤的酒》等歌曲，美空云雀是个文艺天才，1950年十二岁的她又能演电影又能唱歌，在 当时简直是个奇迹，她号称演歌女王她的歌声有强烈的感染力，安抚了深受战争之痛的日本 人民。她的歌声是一部日本演歌史，即使世代交替，依然能永远流传下去。 韩国演歌 是朝鲜半岛流传的流行音乐在日据时期之前就已出现，起源于狐步舞曲，后来又把探戈舞曲 引入其中，使得节奏简单轻快，成起伏跌宕。与日本演歌哀为美不一样，朝鲜人民能歌善舞、开朗乐观，喜欢用欢快的语调唱出悲伤的心声，如传统演歌，《阿里郎》，《道拉基》，宋
台湾岛的美称
台湾岛的美称 ●美丽宝岛：台湾是祖国最大的岛屿，犹如璀璨的明珠，镶嵌在万顷碧波之上。气候温润，植被茂密，四季如春，鲜花不断，“山川之美，古来共谈”。故不仅有“美丽宝岛”之称，而且更有“四季如春的花园”之赞誉。 ●蝴蝶王国：台湾是世界著名的蝴蝶生长、繁殖基地。年产蝴蝶4000多万只；种类多达400余种，并有50，多种特有蝶类，不少是世界上最美，最珍贵的品种；年创汇达2000万至3000万美元。 ●珊瑚王国：台湾珊瑚有300余种，占世界珊瑚各类的1/3；年产量占世界总产量的80%；95%以上供出口，是世界有名的珊瑚出口基地。 ●兰花之岛：兰花是台湾省珍贵的资源，在国际花卉市场上享有盛誉，品种有2000多种，每年出口创汇收入可观。驰名中外的蝴蝶兰，珍稀名贵，香气四溢，花朵似展翅欲飞的彩蝶，曾在第三届国际花展上获得冠军。 ●温泉之岛：全岛处处有温泉，总数达100多个，全岛不少地方泉水淙淙，真是名副其实的“温泉之岛”。 ●樟脑王国：台湾樟树驰名中外，在海拔500至1500米的山地普遍生长，形成世界最大的樟树带；樟脑年产量占世界总产量70%以上，质量好，粗制品的纯度就高达99.8%。●天然渔场：台湾四面临海，鱼类不下500种，经济价值较高的也在100种以上。其中，以鲔鱼（金枪鱼）最多，虾次之。东北沿海特产大鲨鱼，一尾达万斤。海产丰富。 ●东方甜岛：甘蔗是全岛最重要的经济作物。年产蔗糖最高曾达141万吨，占世界糖蔗5%。现在，蔗糖产量每年大约有60到80万吨左右，半数供外销。 ●水果王国：台湾是世界著名的“水果之乡”。水果品种繁多，共计80多种，其中香蕉、菠萝、柑桔3种产量最多，驰名中外，质量优良，大量出口。 ●鸟类之乡：台湾鸟类有400余种，占我国鸟类种数的35%以上，其中特有岛类约10多种，著名的有帝雉、兰鹇、黄鹂、鸳鸯、天鹅、白额雁、黑长尾雉、台湾兰鹊等。 ●海上粮仓：水稻是全省最普遍、最重要的粮食作物，种植面积近1200万亩，产值占农业总产值的44%，产量达250多万吨，基本可够居民食用。所以台湾还有“米的世界”之称。●东方盐库：台湾西部沿海地势平坦，沙滩广布，正处于台湾山地的背风地带，晴天多，气温高，风速大，蒸发旺盛，极利于晒盐。主要盐场有布袋、高雄、七股、鹿港、北门和台南等。盐场面积在4000多公顷，年产量可在50万吨。
美丽的台湾岛作文
美丽的台湾岛作文 美丽的台湾岛作文 台湾是一做四面环海的岛屿，北回归线通过这儿，在夏天，高温乃至会到摄氏三十八度，十五世纪一艘葡萄牙商船通过太平洋，见到这美丽的岛屿时不由得惊叹：“福尔摩沙”意思是：美丽的岛，确实，台湾是如此美丽又多采多姿，令人不由得停步逗留多看几眼。 我去过台湾许多地方：平溪是个小山城，青翠绿树盘绕，礁溪有冒着蒸气的温泉，清境农场在山间，碧草如茵，洁白的羊儿在草地上散步吃草；合欢山宏伟的山势，蓝天白云，冬季瑞雪盖着山头，又称为雪乡，非常美丽，也是欣赏日出、云海的最佳地址；日月潭就像一块通明的绿玉镶在群山之中；而玉山更是全台湾最高的山，在许多图片上它代表了台湾的地标。台湾不只有美丽的风光，更号称是“生果王国”：芒果、荔枝、葡萄、莲雾、椰子、草莓、西瓜、香蕉…我最喜欢水蜜桃，一口咬下酸香甜美的汁水立刻喷出来了。在台湾有许多外国游客，或许他们就是为了这些好吃的生果而来的。 其实台湾的美不只有风景、美食，还有种种特征，在台
湾你能够为所欲为的做任何想做的事，不论什么地方都能找到便当的公交车、便当商店更是24小时开着门迎候顾客，学生能够在校园发挥特长，在许多国际比赛中也能看到台湾的选手超卓的’体现，让国际也看得见台湾。 台湾在国际地图上尽管很小，可是由于有一群心爱的人，有一片心爱的风光，因而才这么有目共睹，或许下一次，你也能够发现他有另一番不同的相貌。 美丽的宝岛台湾 而国际这么大，每个国家都有不同的文明。不同的文明，诱发了人类的好奇心。从小，我不明白国际到底有多美。可是上学后，由于地理课，让我就此开辟了视界，也让我看见更多台湾的美。我是土生土长的台湾人，对台湾有一份很深的情感，台湾浓浓的情面味、小吃、文明……，让我深深地爱上台湾这片土地。 怀有着环岛的愿望之余，我期望让自己和咱们看见台湾的美。所以我幻想着自己是位导游…… 这里是北台湾：昂首看那载满期望的平溪天灯冉冉上升；野柳，毅立不摇的女王头给了许多幼年的回想；台北101耸立在信义区，是全台湾最楼房的尖塔；淡水河弯曲流过北台湾；宜兰礁溪温泉是台湾罕见的平地温泉，有“小北投”之称；周敦颐赏识的莲花就在桃园观音；新竹米粉、柿饼和贡丸，令人垂涎欲滴!
《宝岛台湾》四年级阅读和答案
《宝岛台湾》四年级阅读和答案 台湾是一座美丽、富饶的宝岛。 台湾岛的西部都是平原，中部和东部都是山地。最高的一座山峰海拔将近4000米，是我国东部最高的山峰，山顶冬天积雪，晶莹耀目，远看如玉，所以叫玉山。 台湾省的西部盛产稻米和甘蔗，人们把它叫“米仓”和“糖库”。台湾岛鲜果四季不断，出产最多的是香蕉和菠萝，一向享有“水果之乡”的美称。 台湾岛上树木繁茂，高山地区有密密层层的针叶林，森林面积占总面积的百分之五十五，是我国木材主要产地之一，被称为“绿色宝库”。 台湾岛除了有丰富的森林资源，还有许多矿产和水产。地下埋着石油、金等各种矿藏110多种。周围广阔的海洋里有着丰富的水产，仅鱼类就有500种，有著名的鲨鱼、鳗鱼等。 日月潭是岛上的天然湖泊。湖中小岛把湖面分成日潭和月潭。湖水清澈，湖面水平如镜。岸边绿草如茵、花朵艳丽。四周群山环绕，林山青葱，山水相映，吸引了许多中外游客前来观光，成了著名的游览胜地。 1．这篇短文是围绕“________________”这个句子来写的。 2．最后一个自然段作者从_____、____、____这几个具体方位写出了日月潭的美丽。 3．日月潭成了著名的旅游胜地是因为_______________________________________________________。 4．台湾岛有哪些美称？ _________________________________________ 5．这篇短文从哪几个方面说明台湾岛是富饶的岛屿？ _______________________________ 参考答案： 1．台湾是一座美丽、富饶的宝岛2．湖中岸边四周……5．农作物、森林资源、矿藏、水产四个方面。 搜集整理仅供参考
祖国的宝岛台湾
一、教学内容： 小学品社人教版五年级上册《祖国的宝岛台湾》第一课时：美丽的宝岛 二、教材分析： 《祖国的宝岛台湾》是人教版品社五年级上册第三单元“我爱祖国山和水”中的第三个主题，通过本课学习，使学生了解台湾、知道台湾。台湾对学生来说既远又近，从媒体上可以看到一些，要想让学生更深入的了解和知道台湾，让学生知道台湾是祖国大陆不可分割的一部分，培养他们热爱祖国的感情就必须借助相关的图片、视频和历史故事等。 三、教学目标 1、了解台湾的地理概况、台湾问题的由来。 2、知道台湾的美丽与富饶是千百年来人们辛勤开发、经营的结果。 3、知道台湾与祖国大陆同根同源，是祖国不可分割的一部分。 4、培养学生对台湾骨肉同胞的深厚感情。 四、教学重难点 1、台湾的美丽与富饶是千百年来人们辛勤开发、经营的结果。 2、台湾与祖国大陆同根同源，是祖国不可分割的一部分。 五、教学准备 1、教学之前利用网络收索《祖国的宝岛台湾》相关的教学材料。了解教学重难点，确定课堂教学的形式和方法。 2、根据课堂教学的需要，利用网络找到有关《祖国的宝岛台湾》的图片、文章、视频和历史故事等，使教学内容形象、直观，易于形式理解，引发形式学习的积极性和探究欲望。 3、教学方法 情境教学法、交流法、观察法，激趣促学，营造活跃的学习氛围，通过师生互动，多角度的了解台湾的地理概况及美丽富饶。通过探究台湾的历史文化，了解台湾自古就是自古不可分割的一部分。自古大陆和台湾根脉相连。 六、教学过程 （一）、情境导入，激发兴趣 师：同学们，今天你们看上去特别兴奋，其实我和你们一样，一听说要去旅游就特来劲。大声的告诉老师，今天我们要去哪儿？（学生齐声回答），是的，今天这节课我们要进行一次模拟旅行的活动，目的地就是祖国的宝岛台湾。（板书），在这次活动中每个同学都要扮演一次小导游，为了有出色的表现，同学们在课前都做了准备，查阅了很多关于台湾的资料，现在都准备好了吗？（学生回答）师：看到同学们这么自信，我相信，这一定是一次非常成功的旅行。好，现在开始出发。 现在我们已乘上开往机场的客车（课件出示客车动画），大家先休息一下，我们来听一首歌，好吗？你们也可以在音乐中想想你们心中的台湾是怎样的？待会我们可要开展一次抢答游戏哟。（课件展示歌舞视频：《阿里山的姑娘》）。好听吗？记住歌名哟。 （二）、活动一、抢答游戏：我知道的台湾 1、师：下面我们来开展这次旅行中的第一个活动（课件出示：活动一、抢答游戏：我知道的台湾。规则：以小组为单位，谁先举手谁先回答，抢答和补充正确的小组加分。） （1）（出示问题一、刚才听的这首歌曲的名字叫什么？歌曲的地名在什么地方？）