神圣罗马帝国、查理曼帝国和东罗马帝国的区别
神聖羅馬帝國、查理曼帝國和東羅馬帝國的區別
一、東羅馬帝國（TheEastEmpireofRome,395～1453A.D.）
淵源：由羅馬帝國（The Roman Empire,27B.C.～395A.D.）分出。
「羅馬帝國盛世（27B.C.～180A.D.）
↓
百年戰亂（180～283A.D.）
↓
羅馬帝國分治期（即戴克里先Diocletian中興，283～305A.D.）
┌──────┴────----------------------------------─┐
↓ ↓
東區：定都尼可米底亞（Nicomedia） 西區：定都米蘭（Milan）
註：此二區分工合作，帝國詔令之頒布必經兩區正副皇帝（共四人）聯名簽署。
羅馬帝國末代統一期（即君士坦丁Constantine至狄奧多西一世The odosiusI統治期323～394A.D.）
羅馬帝國分裂期（395～476A.D.）
┌──────┴──────┐
↓ ↓
東羅馬帝國（定都君士坦丁堡Constantineple十五世紀以後的史家稱之為「拜占庭帝國」。西元一四五三年亡於鄂圖曼土耳其人。）
西羅馬帝國（定都羅馬，西元四七六年為日耳曼人所滅。）
國策：西元四七六年西羅馬帝國滅亡以後，東羅馬帝國乃以羅馬帝國的正統繼承者自居，以保存羅馬文化和光復帝國西部失土（西羅馬帝國舊疆）為職志，秉持「政教合一的理想」（Christian-Imperialidea），屹立於東方。
疆域：西元三九五年狄奧多西一世臨終前將帝國分為兩半，亞得里亞海（Adriatic Sea）以東的巴爾幹半島、小亞細亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、愛琴海上諸島嶼等地屬東羅馬帝國。至查士丁尼大帝（JustinianTheGreat,527～565A.D.）時，先後滅汪達爾王國和東哥德王國，並進攻西哥德王國，將北非（今突尼斯一帶）、意大利半島及西班牙東部沿海及巴利亞群島（Balea-ric Islands）等地均列入東羅馬帝國版圖。查士丁尼大帝逝世後，外患踵至，領土日蹙，至西元第十一世紀僅存小亞細亞及局部巴爾幹南部之地。
文化：東羅馬帝國除保存羅馬文化外，又因地利之便，繼承希臘的文化，使用希臘語文，融合希、羅文化，發揚光大而成東羅馬文化，近代史家稱之為「拜占庭文化」（Byzantine Culture）。
宗教：根據東羅馬帝國的「政教合一理想」，政權應高於教權，皇帝由上帝賦以全權，為世間最高的行政、軍事、財政、司法及宗教領袖，其職責在奉上帝之旨意，以仁慈、公正之心統御兆民，並維護正統的基督教信仰。西元八六二年間，東羅馬管轄下的基督教教會派遣一個傳教團體，進入巴爾幹半島北部一帶傳教，由西瑞爾（Cyril）及穆索底烏斯（Methodius）帶隊。前者
為了傳教的方便，就利用希臘文字母將斯拉夫語譜成文字，並將聖經譯成斯拉夫文。在這個團體的宣導下，斯拉夫各部族如塞爾維亞人（Serbs）及保加利亞人等都相繼皈依基督教。西元一０五四年基督教分裂以後，東羅馬帝國乃成為希臘正教（又譯為東正教Greek Orthodox Church）的指揮中樞。拜占庭文化亦隨希臘正教的傳播深入南歐與東歐。（詳劉景輝：《西洋文化史》，二，頁六九～一二五及高亞偉著：《世界通史》，上冊，頁一四二～一四九）
二、查理曼帝國（TheCharlemagneEmpire,800～840A.D.）
淵源：由法蘭克王國（kingdomofFrank,510～799A.D.）擴張而成。
（梅洛溫王朝，TheMerovingianDynasty,481～751A.D.）
濱河的法蘭克人（Ripuarian Franks居萊茵河畔）
510A.D.
──→
濱海的法蘭克人（salian Franks居大西洋沿岸）領袖克洛維（Clovis）開基期（481～510A.D.）
500A.D.
←──
布根第王國（位於倫河Rhone流域）
克洛維建國（510～511A.D.）
法蘭克王國
內戰（511～613A.D.）
宮相（Major of the palace）擅權期（613～751A.D.）
（加洛林王朝TheCarolingianDynasty,751～840A.D.）
↓
法蘭克王國
「矮子」丕平（Pepin the Short）篡位（751A.D.）
查理曼拓土（768～799A.D.）
查理曼帝國
查理曼帝國盛世（800～814A.D.）
「虔誠的」路易（Louis the pious）誤國（814～840A.D.）
內戰（840～843A.D.）
（加洛林王朝843～911A.D.嗣後國王由選舉產生）
凡爾登條約（TreatyofVerdun843A.D.）
┌─── ────────┼──────── ───┐
東法蘭克王國 「查理曼帝國」 西法蘭克王國
（TheEastKingdomofFrank,843～961A.D.）路易（Louis the German）所建，領有查理曼帝國東部，即日耳曼（Germany），相當於今日德國一帶
洛塔兒（Lothair）保有「皇帝」虛銜，領有查理曼帝國中部，包括今荷蘭、比利時、洛林（Lorraine）、亞爾薩斯（Alsace）及意大利北部一帶
（TheWestKingdomofFrank,843～987A.D.）查理（Charles“the Bald”）所建，領有查理曼帝國西部，相當於今日法國一帶（加洛林王朝北部一帶843～987A.D.）
神聖羅馬帝國（TheHolyRomanEmpire962～1806A.D.）由東法蘭克國王鄂圖一世（OttoI）所建東、西法蘭克王國爭奪之所 法蘭西王國（KingdomofFrance,987～1789A.D.）歷經卡佩王朝（TheCapetianDynasty,987～1328A.D.）、華洛亞王朝（TheValoisDynasty,1328～1589A.D.）及波旁（TheBourbonDynasty,1589～1789A.D.）
國策：推廣拉丁文化及基督教，普及教育，感化蠻族。
疆域：包括今法國、比利時
、荷蘭、盧森堡、德國、奧國、瑞士、意大利北部及西班牙東北部。今捷克、匈牙利、南斯拉夫等地為帝國之附庸。
文化：復興古典文化，有「加洛林的文藝復興」（Carolingian Renaissance）之稱。
宗教：繼承克洛維以來的傳統，與羅馬教皇相互結託。
三、神聖羅馬帝國（The Holy Roman Empire,962～1806A.D.）
淵源：由東法蘭克王國蛻變而來（詳前表），西元九六二年東法蘭克王國國王鄂圖一世親至羅馬城，跪在查理曼曾經跪過的地方，要求教皇約翰十二世（John IIX）為他舉行加冕典禮，要求人民稱他為「羅馬人的皇帝」，並將東法蘭克王國改名為「神聖羅帝國」。
國策：以古羅馬帝國的真正繼承人自居，處心積慮完成其理想中的領域──包括一切基督教國家在內。
疆域：全盛時期包括尼德蘭（Netherland,包括今荷蘭及比利時）、日耳曼、波希米亞（Bohemia）、奧國、瑞士、布根第以及意大利北部。（英、法、西班牙、瑞典、丹麥、挪威等基督教國家均未曾隸入版圖）
宗教：原則上支持羅馬教皇；實際上，教皇與皇帝間明爭暗鬥。
帝國組織：皇帝無實權，帝國組織鬆散而龐大，皇帝之下的諸侯（Vassals）、主教區（Dioceses）、武士團體（Knights）及自治城市（Free Cities）各自為政，理論上連繫各成員共同輔助皇帝的公會（即帝國會議Diet），事實上淪為各方爭取特權之場所。
帝國隱憂：(1).地方主義（Particularism）盛行，區域間難以合作。(2).歷屆皇帝馳心外務，內政不修，臣民離心離德。(3).政教之爭，打擊皇帝尊嚴。