接受现实更需要勇气(一辩稿,攻辩,自由辩,逻辑底线)复习过程
接受现实更需要勇气(一辩稿,攻辩,自由辩,逻辑底线)
谢谢主席，大家好
我方的观点是接受现实更需要勇气。现实是指与心理预期有差距的现状。接受现实即依据现实情况对自我心态和行为进行调整。改变现实则是依据心理预期对现实状况进行改造。当丰满的理想遇上骨感的现实，当心理预期与现实状况出现鸿沟之距时，接受现实和改变现实便摆在我们面前。今天我方的标准是，接受现实与改变现实，勇气在何者起核心作用。首先，接受现实是一个跨越心理障碍，重建自我的过程。试想一下，在你成长过程中，哪些事颠覆了你以往的认知令你无法接受。高中成绩优秀，受同学老师热捧的你来到大学却成了无人问津的平凡之辈。大学毕业的你以为自己是独一无二的金子，当你步入人才市场才发现到处是金子。是的，接受现实往往是残酷的，但你必须鼓起勇气反复进行心理拷问，勇敢地摈弃固有的认知，接受你所无法接受的现实。如果说这个心理过程勇气不是起核心作用，那么什么才是接受现实的核心力量呢？
再来，我们比较何者更需要勇气。如果对方辩友通过改变现实需要经受风险，面临巨大的阻力来得出改变现实需要勇气，我方同意。因为不管是接受或是改变都需要勇气。但是较于接受现实，改变现实这一复杂过程更需要坚持，努力，智慧，财富等因素，而勇气只是起辅助作用。反观接受现实，它是一个心理调节过程，而这一过程基本只需要勇气，只有当你你有勇气，你才能够接受现实。可见，勇气在接受现实中地位更高。这难道不能说明接受现实比改变现实更需要勇气吗？就像一个穷人和一个富豪同时面对10万元，谁更需要显而易见。
面对现实，是人们常常挂在嘴边的一句话，可又有多少人能有勇气真正
地去接受现实呢？美好的现实大家都乐于接受，可面对残酷的现实却苦难重重。于是乎，有人在现实面前低头，有人苦不堪言的朝前爬，有人一头雾水的瞎撞，有人一步步都走向“黑暗”.
接受现实，不是向命运妥协，也不是听天由命，只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗，改变现实。因为只有经历过才会懂得，我们的人生就是这样，只有勇敢地接受，我们才能整装待发，重新起航。
综上所述，我方坚定的认为接受现实更需要勇气。
1,对方辩友有意夸大接受现实的消极性，接受现实并不是你方片面的认为是安于现状，无所作为。接受现实是直面现实的困难，接受现实。况且改变现实就一定是积极乐观地吗？如果今天有人认为理工没有黑社会，他就拉帮结派改变现实，这种改变现实也是积极地吗？
2，对方辩友把接受现实描述得过于简易，在对方辩友看来视乎接受现实只是一个想接受就接受的简易过程。可现实真的这么容易接受吗？亲人的突然离去，好朋友的背叛，接受自己是平凡的一个，我想问问在场的你们，但这些现实发生，我们真的可以马上接受吗？
3，对方辩友的论证逻辑十分简单，认为只要把改变现实描述得越艰难，需要更多勇气，得出更需要勇气。请对方辩友明确，今天的辩题不是何者需要更多勇气，而是何者更需要勇气。
论证需要更多不等于更需要：
1，比如对方辩友饭量比我大，您需要得多，难道就可以得出您更需要吃饭吗？
底线观后感人生
竭诚为您提供优质文档/双击可除 底线观后感人生 篇一：坚守底线读后感 读后感 在公司读书活动的引导下，我在业余时间读了《坚守底线》、《请给我结果》、《方法总比问题多》三本书，读后受益匪浅，这三本书对我以后工作和生活有莫大的启示作用。 稻盛说降临到他身上的所有困难，只要缺了任何一项，都不会有后来的成功，幸运在逆境中才能抓到。我是不是也该为神赐予的礼物而感到欣喜，是不是也可以坚信克服了逆境中的苦难，面向未来，付出不亚于任何人的努力，就能开辟光明的未来？管有没有光明的未来，我愿意坚守做人的正确的原则，认认真真的努力，简简单单的生活。 我们所遭遇的各种各样的考验，都是对我们灵魂的磨练。我们会脱离正道，这是就要认真反省，继续努力向前。正式在这个不懈努力的过程中，才体现了我们人生的目的。有人或许认为，人生苦难多余欢乐。但是，细细品味，苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会。
《请给我结果》一书中没有枯燥的数据，没有似是而非的大道理，姜博士通过大量的案例、故事、寓言，围绕一个命题——“结果”，回答了一直困扰人们的问题——“为什 么无数的人都拥有卓越的智慧，却只有少数人获得成功？为什么无数的公司都拥有伟大的构想，却只有少数的公司获得持续？”由此《请给我结果》旗帜鲜明地提出一个口号：企业靠员工提供的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先学会打造强大的员工！他不但剖析了什么叫真正的结果，也打破了忠心和态度等造成的结果假象，同时详细讲述了从心态上、行动上、责任上、失败中如何获得这种“结果力”。 书中还颠覆了常人津津乐道的某些观念，诸如追求完美；没有功劳也有苦劳；结果不重要，尽力就好；公司就是员工的家；等等。姜汝祥进而提出： 所有亏损的企业，一定存在着无数剥削企业的员工；如果员工努力提供结果，而企业由于决策或管理导致亏损，这就意味着管理者在剥削员工；无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不提供结果、不创造价值的理由；衡量我们执行结果的，是结果而不是理由，无论多么动听的理由，都不可能改变执行的结果！ 吴甘霖的《方法总比问题多》，并不厚重，却是一本即
接受比改变现实更需要勇气六辩质询与总结
辩论赛《接受比改变现实更需要勇气》六辩总结陈词： 主席，评委各位同学大家好。 我首先对正方四位辩手表示真心的感谢。因为是他们让大家明白了一个浅显的道理，那就是外来观点，哪怕是像对方辩友这样针锋相对的反面观点对我方观点的进一步完善和阐述也是利大于弊的。从而使我们更加坚信接受比改变现实更需要勇气。 刚才对方辩友从一辩到三辩形形色色地告诉我们种种关于改变现实更需要勇气原因，总结一下无非就是： 第一：改变现实是个繁杂漫长的浩大工程，有很多的束缚，需要承受更多的压力，所以改变现实更需要勇气。但我想请问对方辩友接受现实，难道就没有压力了么？接受现实需不需要勇敢的摒弃固有的认知，需不需要不断地拷问自己，需不需要不停的和自己的心灵对话，需不需要独自承受所有的压力？难道这还不足以说明接受现实更需要勇气么？ 第二：悲惨的事情发生之后，无奈的接受了已成的现实，于是放弃了自己的梦想，不再上进，不再努力，无所作为，或者接受之后，勇敢的努力改变。（不是接受是忍受）但是我想请问对方辩友，我们今天的主题是什么呢？是接受现实更需要勇气？您是不是已经偷换了概念，把“接受”换成“忍受”了呢？ 第三：未来是不确定的，改变现实的漫长的过程中可能会承受行为上的更多的潜在的风险，以及需要更多地责任。因此面对充满风险的未来，改变现实需要更多的勇气。那对方辩友，赵您这么说？接受现实会不会有风险呢？现实也很残酷啊，而且相比于看不见的风险，接受残酷的现实是不是更需要勇气呢？ 第四：对方辩友说人面对失败有恐惧的，趋利避害是人的生物本能，求生，逃避危险，这也是人的本能，也是人的权利。但是有些人面对危险，却选择了全力抵抗，是正义赋予了他们勇气，是勇气支撑他们改变现实，使人高尚。所以改变现实更需要勇气。但是请问对方辩友“趋利避害”真的就是“接受好的现实，不去改变不好的现实。”吗？显然接受现实不代表就是接受有利的，躲开有害的地方，不代表改变现实啊。而且改变现实更象征着对未来的美好憧憬，那么人们一定是会更容易改变不满的现实，而不愿意接受。这是不是又说明我方观点坦然接受现实更困难呢？ 第五：对方辩友说改变现实需要行动，而接受现实只要心理接受就好，做比想更需要勇气。但是对方辩友请注意：勇气是什么？新华字典上说勇气是“勇往直前的气魄和敢作敢为毫不畏惧的气概”。改变现实更需要的是精力、智力、能力、体力的支持，这与勇气又有什么关系呢？但是接受现实就不同了，接受现实需要改变自己的心理，需要源源不断地勇气补充，所以我方认为改变现实更需要勇气。 第六： 1）对方辩友说社会在不断发展进步，正是要顺应时代的发展，所以我们要改变现状，所以改变现状更需要勇气。那我想请问对方辩友，时代发展，需要改变，所以改变现状需要勇气，这怎么可以构成因果关系呢？改变现实来顺应社会的发展，本身就是顺应了原本的人类的期许与欲望，当现实与期许有差距时，我们就会反击现实，做出改变，这并不是什么复杂，艰难的心理活动啊？但是接受现实却需要自己一个人摒弃固有认知、不断地拷问自己，不停的和自己的心灵对话，独自承受所有的压力？难道这还不足以说明接受现实更需要勇气么？ 2）对方辩友你怎么确定每个人就都有改变的欲望呢? 有些人云淡风轻，并没有改变的欲望，那么接受现实对他们来说，又哪里需要压抑自己的欲望呢？那又谈何需要勇气呢？（满意的现状）
底线公平
社会确立"底线公平"，是防止失衡和动荡的需要，更是防止停滞、保持效率的需要 ■为什么要提出“底线公平”这个概念 中国大陆人均GDP达到1000美元后，中国的经济和社会发展进入了一个新阶段。在这个阶段，人与人之间的收入差距明显拉大，社会分化加剧，形成不同的利益集团，利益集团之间的矛盾和冲突极易引发社会动荡。因此，在这一阶段，对公平的社会诉求将会明显增强，从而成为社会保障加速发展的推动力。在这种情况下，处理好公平和效率的关系十分重要。如果不实现必要的社会公平，社会动荡会破坏经济发展的社会环境；如果不保持一定的效率，经济发展又可能陷入停滞。 那么，什么样的公平概念适合这一阶段的需要？如何确定与经济和社会条件相适应的社会公平水平？如果对此不予明确，随着人均GDP的上升，社会的消费结构将从温饱型向发展型和享受型转变。对社会公平的要求将越来越高，推动社会保障的水平节节攀升，直到走上高福利的道路。同时，当前的中国正在加速建立和完善社会保障制度，一方面对原有的、建立在计划经济体制基础上的社会保障制度进行根本的改革；另一方面，也在探讨如何建立适应市场经济体制要求的社会保障制度问题。基于这些背景，我提出“底线公平”这个概念。 ■“底线公平”是一种社会意义上的公平，而不是个人意义上的公平 要理解“底线公平”的含义，首先要解释一个概念，即作为社会保障制度理念基础的社会公平，它的具体含义是什么？众所周知，对于每个个人而言，对什么是公平的理解是非常不同的。制度和政策可能使一些人得益而另一些人利益受损，得益者认为公平的，受损者可能认为不公平；即使在得益者中，得益多者认为公平，得益少者也可能认为不公平。在这种情况下，通常选择的办法是民主原则，多数人认为公平就是公平，从而否定了少数人认为的不公平。这就是所谓的“多数人的暴政”。所以严格来说，社会保障制度所依赖的公平原则，不是在个人意义上的公平，而是社会意义上的公平，即“社会公平”。所谓社会公平，是社会为了实现已经确定的目标(例如保证社会的正常运行、社会可持续发展等)而制定一系列规定，这些规定得到执行，目标实现了，就实现了社会公平。“底线公平”正是这种意义上的一种公平。 “底线公平”虽然最终要落实到每个人的实际利益上，但它直接处理的并不是个人与个人之间的关系，而是社会与个人之间的关系(权利与责任)、政府与社会和个人之间的关系。也就是说，它是全社会除去个人之间的差异之外，共同认可的一条线，这条线以下的部分是每一个公民的生活和发展中共同具有的部分――起码必备的部分，其基本权利必不可少的部分。一个公民如果缺少了这一部分，那就保证不了生存，保证不了温饱，保证不了为谋生所必须的基本条件。因此需要社会和政府来提供这种保障。所有公民在这条底线面前所具有的权利的一致性，就是“底线公平”。
我们需要勇气精选作文三篇
我们需要勇气精选作文三篇 人生如此漫长，我们遭遇的事情有形形色色的，然而，每一件事我们都要有勇气去面对。下面是我们需要勇气精选作文三篇，欢迎阅读！ 我们需要勇气（一）勇气，是使人勇敢的动力。那如何使自己有勇气呢？就是让自己相信自己。但是，逞英雄绝对不是勇气，而是在伤害自己。那什么是勇气？勇气，就是第一次游泳却不慌也不乱；勇气，是即便今天只是一碗普通的饭，却仍然相信明天吃的是牛排大餐；勇气，是你和朋友吵架了，也会主动和朋友和好。 为什么需要勇气？因为没有勇气，就等于把自己禁闭在阴暗湿潮的地方。像蜗牛自己装在壳里，天天躲在家里。有些人认为自己没有勇气，所以遇到挫折时，就逃避现实不敢面对这件事。其实，在日常生活中，处处都有勇气的踪迹，只是你忽略了它，没有把它好好地找出来。 假如你是一个拥有勇气的人，你应该好好地发挥。你容忍别人，别人也会容忍你；你要忍受别人耐不住的事情，假如你有勇气，就一定会永不放弃。尼克他虽然四肢残缺，却永不放弃，我们应该学习他的精神。 勇气使我变勇敢，也使我变得心胸宽大。古人说：”今天你怎么对待别人，明天别人就怎么对待你。”看到有人欺负弱小，也要帮助别人，要证明自己的勇气。
我们需要勇气（二）每当我无所事事的时候，我最喜欢做的一件事即是－观察同学们了。在大家的身上，我看见了许多人人易犯的通病，也学到了许多待人处事的道理，而其中影响我最深的即是──勇气。 有一句话说：“勇敢不是不害怕，而是明明害怕仍勇于面对。”从前的我，是个优柔寡断、没有主见又胆小的人，但在一位同学身上，我看到的勇气的重要。一直以来，我最害怕的就是别人的眼光了，因此每次一上台，便会手脚发颤、全身生硬，一百分的准备总是只能表现出八十分。但自从我遇见她后，我从她大方沉着的态度，自信而坚决的眼神中亲身体悟到“勇气”的力量，也从此立定了我改变自己的决心。 自信满分的她一直是个发光体，绚烂的招牌笑容、清澄如水的大眼睛即是她的注册商标，外表上的她就像天生不畏惧众人的眼光，在大家的凝视下反而如鱼得水。但深入认识她后，我发现她其实是个不爱出风头、不爱表现的女生，在人前优秀的表现也非与生俱来的，这一切的关键全在于她过人的勇气，满满的勇气将平凡的容颜妆点得闪耀耀人，满满的勇气为她平凡的一举一动增添了无敌的魅力，满满的勇气更抚平了她镇定之下暗潮汹涌的紧张。从她身上我深刻体认勇气带来的改变，也让我能一步步改变自己更臻完美。 在她身上我发现勇气无穷的力量。勇气即是自信的源头，拥有勇气将使人可以克制障碍，拥有勇气将使我不恐惧别人的目光，拥有勇气更将使我成为一个魅力无限、自信满分的亮丽存在！
做人要有自己的原则和底线
什么是底线？底线是不可妥协的领域。底线，就是你给再高条件也不干，能赚再多钱也不干，面对多大的诱惑也不干。 在现时社会里，保持底线特别重要。因为这是一个价值多元、道德滑坡、充满诱惑的时代。人在这个时代生存，一是需要谨慎，二是需要策略，三最重要——就是要有底线。由于人性的劣根，加之现时社会的种种诱惑，以及人生遇到的各种各样的矛盾，让一些人浮躁、慌乱、冲动、近利、迷失，很容易丧失理智和底线。而无论道德、情感，抑或社会规则、法律层面，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。 人性不但有善良的一面，也有劣根，所以做事要有理智；社会不但有诱惑，也有规则，所以做人要有原则；生活不但有矛盾，也有法则，所以干什么都不能突破底线。所谓理智，所谓原则，所谓底线，就是知道什么该做、什么不该做，有所为和有所不为。 社会充满了诱惑，生活有着诸多的矛盾，我们会遇到一些肮脏龌龊，遇到一些尔虞我诈，遇到一些残酷冷漠。但不可否认，我们自己内心也深藏着某些脆弱、贪婪、虚荣乃至丑陋和污浊。人类是占有欲很强的动物，因为私心，因为有太多的不满足，因为世界上有太多的新鲜事物，我们的人生充满了各种诱惑。人们像断线的风筝随波逐流，仿佛自愿又仿佛被劫持着，混进了更多的黑压压的“断筝”的队伍。每个人都可能成为猎手，每个人也可以成为猎物。为了利益，有的人把什么都可以用来交易，包括原则、人格和良心。在一个复杂多变的人际关系里，对于一个邪恶却又主宰你命运的人，你能怎么办？现实
生活中，我们面临的选择往往不是鱼和熊掌的选择，而是割阑尾和割性腺的选择。 在异常恶劣的环境下，人们大概有三种选择：一是铮铮铁骨，保持自己的完美人格，不惜容易处处碰壁，伤痕累累，难以融入现实；另一种是同流合污，在这个染缸里被染得五颜六色，虽然他们可能获得某种快乐，但是盲目地、苟且地活着；还有一种人，只能是用一层厚厚的壳将自己包裹起来，以求人格的完整，而这些壳可能是俗气的、精明的、幽默的、玩世不恭的、低级趣味的、大大咧咧的、贪玩的、各色各样，但他们的壳与本心有一层底线，以保持人格的完整。 我们应该赞美、推崇、弘扬高尚的人格，但在物欲横流的今天，似乎我们的标准在降低，最重要的、最基本的是要保持自己的原则和底线。在复杂的社会里行走，人要有定力。但现时什么叫“定力”啊，定力就是有自己的原则和底线撑着。如果突破了原则和跨过了底线，就可能带来严重的不良后果，乃至跌入了万劫不复的深渊。 不管怎么样，都要有自己的原则和底线；无论别人怎么样，都要有自己的原则和底线。社会中的许多诱惑形成了许多迷人的游戏，但任何游戏的玩家都要有安全感，都需要“安全生产无事故”，没有安全感的游戏总让人忐忑。面对着太多的诱惑和无奈，我们在精神上要依然抵抗世俗的改编和收买。无论什么时候，都需要给自己一个明确的底线，因为很多时候有些人他会一点一点磨消你的底线，当你没有底线的时候，你就容易被别人控制。现实的真诚已不再意味着要指责别人的缺点，但一定也不能恭维别人的缺点。我们可以失望，但不能
规范高考加分 守住公平底线
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/901542435.html, 规范高考加分守住公平底线 作者：刘化喜 来源：《云南教育·视界(综合)》2013年第08期 不定期训练3个月，有些项目就能加20分；200多个学生仅个别没加分；一所学校同一项目68人加分；比赛训练被垄断收取暴利……日前，新华社曝光了一些地方在高考加分中存在的不规范现象。不少学生和家长反映，原本是激励学生发挥特长的体育加分政策，在一些地方乱象频出。 近年来，每到招生季节，高考加分都会引发热议。今年以来，清华大学招生组不承认四川体育加分、北京近两成学生享受加分的新闻先后传出，这些消息客观上表明：为获取高考加分而弄虚作假、违法乱纪等现象在各地时有发生，严重损害了教育的公平公正，群众反映强烈。 我国的高考加分政策从上世纪70年代就已出现，发展到今天，主要有两类情况：一类是照顾性加分，如对少数民族学生的加分；一类是鼓励性加分，如对体育特长生的加分。加分政策的初衷，是为了对高考单纯注重文化成绩以及“一考定终身”的某种弥补，让具有特长的学生也能平等地接受高等教育。换言之，高考加分本就是教育公平的需要，客观而言，高考加分政策也确实在促进学生全面而有个性地发展、为高校选拔人才提供多元评价信息等方面发挥了重要作用。 然而，加分必须以客观事实为基础，以公平操作为前提。以新华社报道为例，如此大面积的加分，哪里还是真正的特长生？不客气地说，在一些地方，这种体育加分已经异化为少数人投机取巧的捷径，成为了部分人谋利的工具，不但损害了高考公平，其实也是对体育比赛及奖项的亵渎。 通过弄虚作假获得加分，不仅制造了对其他学生的不公，其实更隐藏着一种深层次的不公，即城乡不公、区域不公。当特长生不再是根据学生的自身能力或潜质来选择，而成为一项有计划的训练、一个被操纵的产业，不要说农村的孩子没有机会、也不可能有机会发展这种特长，即便是一些非重点城市的学生，也只能“望洋兴叹”，哪怕他们真的具有某些特长。 高考加分政策本身没有问题，关键在于如何公平公正地执行。一方面，目前省市层面的加分项目制定主导权过大。据报道，各地的优惠政策竟然高达192项之多，这在客观上为违规操作留下了空间。近年来，教育部明确要求要逐步减少高考加分项目、降低加分分值，各地也陆续取消了一系列加分项目，受到社会的欢迎。但显然，各地还应该在加分项目是否合理、照顾强度是否合适、监督管理如何加强等方面，对本地区现行加分项目进行系统评估和清理。另一方面，加分政策在执行过程中的透明度不够，助长了加分乱象的出现。各地教育行政部门需要充分发挥在招生中的主导性作用，通过事前介入、事中监督、事后公示等措施，推动本地区加分政策制定及执行的科学合理、公开透明。当高考加分暴露在老百姓的“雪亮”眼睛之下，“猫儿腻”自然无处遁形。尤其需要注意的是，高考加分还涉及体育、科技、民委、公安等各部
放弃权力更需要勇气
放弃权力更需要勇气 美国总统的原则之柯立芝篇—— 在他看来，说不如做，而如果下面的人做得很好了，自己所说的，就反而可能成为行 动和前进的障碍…… 美国第13任总统约翰·卡尔文·柯立芝（1872～1933）以少言寡语出名，常被人们 称作“沉默的卡尔”，被人戏称“看上去像从盐水里捞出来的”。对此，柯立芝自我解嘲 地说：“我认为美国人民希望有一头严肃的驴做总统，我只是顺应了民心而已。”但正是 这位很少说话，极爱睡觉的总统，赶上了美国历史上发展迅速的一段时期，而这段日子被 称作“柯立芝繁荣”。 聪明又懒惰胜过愚蠢又勤快 柯立芝不仅惜字如金，嗜睡也是出了名的，每天睡觉时间最少11个小时。早上要睡 到八九点，中午还得睡午觉，那午觉一气儿能睡到下午5点。然后还可能会去看个电影， 堪称美国历史上最优哉游哉的总统。有一次，因为实在是有急事，白宫的一个工作人员不 得不把柯立芝从午睡中叫醒，结果柯立芝很不高兴，认为这是小题大做，揶揄道：“美国 是不是还在啊？” 柯立芝的表现，固然与他的个性有关，但也与美国当时的繁荣发展有很大关系。经历 第一次世界大战，发了战争财的美国，进入了相对稳定的时期，国民经济获得了长足发展，是一段难得的繁荣时期。到1929年，美国在资本主义世界工业生产的比重已达48.5％， 超过了当时英、法、德三国所占比重总和，以致柯立芝声称，美国人民已达到了“人类历 史上罕见的幸福境界”。这也给了柯立芝睡觉的本钱。 而从执政理念上看，柯立芝也不自觉地契合了这段繁荣时期。柯立芝的政治哲学是 “少管闲事的政府是最好的政府”。他奉行“小政府主义”，认为联邦政府就要“无为而治”，事情管得越少越好。如果非管不可的话，只能通过数量尽量少而伸缩性尽量大的法案，提供最低限度的社会服务。他认为若把更多的权力和社会事业交给企业界，就可以国 泰民安、天下太平了。 应该说，柯立芝的执政理念可谓是双刃剑，从坏的方面说，政府对社会保障等方面用 力太少，而对疯狂投机见怪不怪，使繁荣本身带有一定虚假性，在客观上加深了资本主义 社会的固有矛盾，孕育着新的危机。而继任者胡佛，恰恰赶上了危机的爆发，却又固守着 柯立芝的放任自流的做法，结果是危机愈演愈烈，自己也狼狈下台。 而从好的方面说，柯立芝的宽松管理作风，也为美国的科技进步创造了良好氛围。尽 管有人会挑剔柯立芝的“懒惰”，但不容忽视的是，柯立芝却是一个聪明人，而他最大的 聪明在于，他能充分发挥他人的积极性，并且能够顺应形势的发展。
2019年黄浦区高考语文一模作文样卷
【作文材料】 我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，但是有人却说：“不和解才有意思。要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。”对此谈谈你的看法。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【样卷一68分】 真正的“和解” 近来，“与自己和解”已成为网络热词。当人们纷纷灌下这一碗看似美好治愈的“鸡汤”时，却鲜有人去挖掘这种和解背后所隐藏的软弱怯懦的人心。在我看来，与自我生命真正的和解，恰恰来源于一生中和自我的冲突与不断的挣扎。 王小波曾言：“人们的所有忧郁都来自于对自己无能的愤怒。”在现代社会个体全方位的曝露，与无处不在的竞争与比较中，这种无能显得无比明白尖锐，而忧郁与愤怒则更为烧灼痛苦。然而改正又在层层“玻璃天花板”之下，显得十分艰难。于是人们开始逃避不完美的自我，“与自己和解”、“接受你自己”成了最好的托词。人生最为重要的部分——“于臭腐之中孕育全新的自我”的过程——被他们忽略了。对于“改变”、“完善自我”这一艰难困苦过程的恐惧，使人们停留在原先的自我之中，碌碌无为，停滞不前，过着福克纳小说中“如同从车的后窗望去，看见其流逝却无能为力，抓不住任何东西”的人生。这也恰恰是现代的“佛系青年”的内心真实写照。 但是这份忧郁与愤怒终究是逃不开，抹不去的。它蛰伏在内心深处，一旦人们胆敢回望，便照出一个无比疲软的，走兽一样的人来，于是人们越发憎恨自己。这种暂时“和解”的背后藏匿的是更尖锐的冲突，与更深的绝望。 与自己和解的唯一通途，即是“不和解”。这种对于自我时时的审视与不断的冲突，首先，是我们提升自我，改正不足的第一源动力。这一点毋庸置疑。更为重要的是，和自己抬杠，找茬，这一别扭的过程，一步步袒露了你真正内心认同的“自我”的样貌，并促使现在的自我一步步靠近它。这看似纠结辛苦，但实则是充满希望的幸福旅程。在现代五花八门的“伪个性”，“做自己”中，这种在自我冲突之中，按自己的心意一点点完善自己的过程最为脚踏实地，也最能让人
底线公平理论
底线公平理论——含义、原则和应用 一、回答的问题 真正的问题在于：单独讲发展已经很难，但不是最困难，在一定意义上，人们已经想出了很多办法，可以实现快速发展，单独讲公正，已经很难，但也不是最困难，至少在理论上，人们也为实现公正想出了许多办法。真正困难的，至今在理论和时间上还没有解决好的难题，是怎样实现发展与公正的统一，怎样把公平和效率结合起来，怎样把无差别的公平和有差别的公平结合起来——二者怎么协调，怎么相互促进，而不是相互分离。 福利最大化？效率最大化？ 首先的目标是争取福利和效率的平衡，增加福利但又不影响国家的发展速度，在更好的情况下是使福利本身就能产生效率，实现福利和效率的统一。 关键所在 这个问题与社会理论、社会学的基础性问题密切相关，成为它们的一个集中表现：1、政府与市场的界限（医疗，公益性）：我们很多问题的出现，就是由于对政 府和市场的认识不清造成的，如教育问题，本就应该是政府的责任，不能用市场的方式解决；医疗问题也如此。 2、国家与社会、家庭与个人的责任（义务教育） 3、经济与社会：既能广泛保障又能负担得起，保持发展活力，可持续。 4、公平与效率 二、为什么寻找底线？ 也就是要找到发展与公正的结合点和均衡点，找到一条线：平均主义走不通，福利国家走不通，小福利局限性已经别突破，走底线公平的福利道路是可行的选择。而这个福利模式是建立在探讨福利社会建设的主要的问题的基础上的。 底线公平理论真正的发现，就是底线公平要比一般公平更有利于真正实现社会公平。这一点是需要论证的关键点。 三、怎样确定底线？ 1、科学上的简单性原则
灵感来源：爱因斯坦的相对论。如何在这样庞大的需求里面，找到一个量，找到问题的关键点，这个量越小越好。 基本需要：最低生活保障、基础教育保障、公共卫生 底线，并不是指福利的最低水平，而是一种区分，讲的是基础性的需求和保障。 2、人文发展指数 3、底线只是为了确定界限，不能代表或替代社会保障、社会福利的内容。 四、底线公平的制度结构 1、体现权力一致性的底线福利制度，反映社会福利的底线公平理念，主要包括 最低生活保障制度、公共卫生和基本医疗制度、义务教育制度和公共福利制度等； 2、体现需要差异性的底线福利制度，反映社会福利的效率理念，主要包括各种 形式的“个人账户”制度、完全积累制度和商业保险制度等； 3、兼顾权利一致性和差异性的跨底线福利制度，包括医疗保险制度、养老保险 制度、失业保险制度以及社会互助、社会服务制度等。 4、每一项制度包括基础部分与非基础部分 底线一下的部分是政府必须保障的，是政府不可推卸的责任，讲求的是一种责任结构；非底线部分可以有市场，家庭来解决。 五、底线公平的机制设计 1、刚性调节机制。“刚性机制”强调政府在满足社会成员的底线福利需求时富 有不可推卸和不能回避的“底线责任”和“首要责任”，这种责任机制一种政治责任，也是一种经济责任，还是一种道德责任。 2、柔性调节机制。“柔性机制”强调非底线福利责任主体的多元化，充分发挥 市场机制、慈善机制、互助机制、资助机制在非底线福利供给中的作用。3、刚柔相济的机制。研究“刚性机制”与“柔性机制”相互结合的条件、方法 和途径，分析二者结合的三种基本模式即“刚性主导型”模式、“柔性主导型” 模式和“刚柔平衡型”模式，探索预防和纠正“刚性机制柔性化”和“柔性机制刚性化”的具体对策。 六、底线公平的原则 1、全民共享的原则，主要处理大福利与小福利、普遍福利与特殊福利的关系；
人生需要勇气
人生需要勇气 很多时候，人生就需要勇气，需要一种积极的生活态度。只有具备了无畏 的勇气，才会从囿于自我的小天地里解脱出来，才会更广泛自如地与人沟通交流，才会听到不同的声音，共鸣或批评。正如歌德所说，卑怯的人叹息、沉呤，而勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。 武者决战决胜的勇气是我所羡慕的，我想着能成为这样的人。但事与愿违，生活不如意者十有八九。我们更多的是不断地遭遇和克服困难。意料中和意料 外的困难让我们不知所措，因为我们不够自信，害怕失败和挫折。我们不是全 能也不是常胜将军，所以要有不被胜利冲昏头脑的勇气，也要有从失败中崛起 的勇气。要培养迎难而上的勇气。这种勇气不是一时之勇和一己之勇，它是内 在的和智慧的综合素质，能量力、能坚持、能忍耐。勇气也需要大智慧，有勇 无谋、有勇无德、有勇无信就不是我们所说的勇气了，最终会因无谋、无德、 无信而遭遇失败的。人生问题大致相同，但解决方法没有固定模式，机械地学 人走路，最终使自己丧失走路的能力。比如回避就不一定是逃避，让时间冲淡 一切，换个空间可能有更好的机会。勇于面对、融会贯通显得尤为重要。坚持 与放弃、回避与交锋等的选择都需要思考，选择任何一方都需要触及问题实质 和具备承担后果的勇气。 勇气既来源于对社会现实的认同感，也来源对个人全面而正确的认同感。 这些认同感其实就是对周围环境和个体差异的正确判断，切实做到古人所说的“不以己悲，不以物喜”。凡事或物都有其发展规律或存在的合理性。对于人 来说也是如此，他人进步了说明他可能在哪些方面占了优势或抢了先机。旁观 者嫉妒和气愤并不能改变处境和增加什么砝码，只能徒劳地使情绪低落或使自 己陷于无知狂妄中。心态平和，正确认同环境和位置，才具备了解和把握自己 的基础。这一点很重要。能否成为领导者并非是成功的唯一标志。成功只是种 感觉，百个人有百种感觉，家财万贯、权力在握、家有娇妻、子有出息等可能 是成功的标志。发展产生差距，但要学会辨别差距，金钱、物质、享受上的差 距不太重要，重要的是幸福的差距。我们不是完人，难免有些缺点，但不妨碍 通向成功和幸福的道路，只是不能缺少坚持到底的勇气。有信心未必赢，没信 心一定输，说的就是这个道理。 成功与幸福都是种感觉，人活着一定程度上为了感觉。走在前面不一定比 落在后面的幸福和成功。面对丰富多彩的物质生活，我们必须懂得取舍。有的 人贪大求全，什么都不放弃，最终就像猴子拣芝麻一样什么都没留下。精致的 选择才会有精致的人生。有目标才有方向，才会奋力一搏。我一直认为一切皆 在变化，人生没有永远的站位。如，部队只是人生中的一个战场，军人始终面 临着第二次择业；我也认为人要有所在乎才会激起更大的激情和更强的事业心，才会保持对事物的敏感度。奥运会期间，我想人生要有勇气更具特别意义，为 自己加油，需要勇气；为中国加油，更需要勇气。 人生的每一步都会有勇气作注脚。我们要记住“努力不一定成功，放弃却 一定失败！”
以底线为题的作文800字
以底线为题的作文800字 生活中，我一直是一个坚守原则、不轻易放弃底线的人。下面是小编给大家带来的以 底线为题的作文800字，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧! 以底线为题的作文800字1 人生是一张白纸，只要白纸不忘其质，画笔就不过是充实人生的用具；人生是一杯清水，冲剂可以有精制粗做，但只要清水不改其性，清淡浓烈一样可由自身而定。人生 短暂，拥有底线，方可创造斑斓人生。 底线是坚守一颗坚忍的心。伟人曾说过：不经历地狱的磨练，怎会有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱。诗人陶渊明不愿沉沦于世俗，不与世俗同流 合污，他拥有一颗坚忍的心，拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”的释然情怀，坚守了 人生的底线。音乐家贝多芬虽双耳失聪，但他拥有一颗坚忍的心，演奏出伟大的《命 运交响曲》，坚守了人生的底线。若没有一颗坚忍的心，人生的底线就会不断下移， 又怎能在命运向你示威时扼住命运的喉咙？坚守一颗坚忍的心，紧握人生底线！ 底线是紧握繁华中的孤独。举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。在这物欲横流的时代，人心向善成了一种奢侈，很多人在灯红酒绿中迷失了自我，抛弃了人生的底线。红极 一时的名人在繁华作文https://https://www.360docs.net/doc/901542435.html,/之中迷失自我，抛弃的底线成 了摧毁他事业的定时炸弹。多年前红遍大江南北的歌曲“妹妹坐船头”的演唱者尹相杰 因吸供需被捕入狱；当红小生柯震东与好友聚集吸毒被曝，他们的事业一度陷入低谷。他们为取得的一点小成就而撒野狂欢，毫无顾忌地抛弃底线，没有紧握繁华中的孤独，最终声誉败坏，万千人民一片唏嘘。若他们能在繁华中坚守住孤独。人生的底线便成 了无线，你又怎能在诱惑满目的人生之路上做最真实的自己？请坚守繁华中的孤独， 坚握人生底线。 底线是从不放弃追求梦想。我们是一轮缓慢升起的旭日，拥有最富有活力的我们永远 不能忘记自己的梦想。当挫折与失败突然来袭时，我们追求梦想的热情被侵蚀的千疮 百孔，像完好的镜子被打得粉碎一样，但我们应将这些碎片捡起，用生命的碎片书写 自己的梦想传奇。青春是我们最大的本钱。请坚守梦想，紧握人生底线。 人生如画，浓墨泼洒；人生如歌，高低迷离；人生如酒，深厚醇香。请把握好人生底线，创造斑斓人生。 以底线为题的作文800字2
改变现实更需要勇气二辩稿
谢谢主席，感谢对方辩友精彩的发言，但是真理是越辩越明的，我们无法否认改变现实更需要勇气。对方辩友从开篇立论到上个环节犯下了层出不穷的错误，我方本着小错不揪，大错不放的原则对对方辩驳如下： 1.对方辩友犯了一个逻辑错误，把今天的辩题打成了一个先后关系，也就是先接受现实，然后在改变现实，这显然是不合理的。今天的辩题说的是，一个现实摆着那里，我们如果接受了这个现实，就没必要去改变了。而改变现实就意味着我们从未接受这个现实。 2.改变现实可是是内心愿望的驱使下进行的，可是也必须有勇气来面临可能失败的巨大风险和未来的挑战。例如马丁路德金是心底希望解放黑人的愿望而发起了解放运动，但他也需要勇气来面临随时可能被暗杀的风险和白人的种种压迫。请你方告诉我，发动这样一场解放运动，除了内心的驱使，是不是更需要勇气的推动？ 3.接受现实需要内心的冲突，难道改变现实不需要面对可能失败的巨大压力和无法预知的风险吗，这样的心理挣扎是不是一种内心冲突? 4.对方辩友一直在提一个点，就是接受现实是需要我们冲破心理障碍的，而改变现实是不需要冲破心理障碍的，所以就得出了接受现实更需要勇气，这是对方一直在提到的，同时，他们的论点也都是建立在这个基础上的，也就是说他们只有这么一个点，但是他们的这个点的论述显然也是不合理的。我想请问下对方辩友是放弃容易，还是坚持更容易呢。我觉得应该是放弃更容易吧。就好比如我以前很富有，但现在我很穷的这个现实，接受这个现
实意味着我要放弃我以前很富有这个信念，然后去接受我很穷这个现实。这个放弃确实需要勇气，但没有改变现实中的坚持更需要勇气。我要改变这个现实就意味着我要由我现在很穷这个现实，去努力的做到富有的现实。在这个过程中，需要很多的坚持与勇气，比如承受着别人的指指点点，什么，哎呀，你这个人都这么穷拉，就这样穷下去不是挺好的，等等各种流言蜚语。在别人对我不理解的时候，我能坚持下去，是不是更需要勇气，还有未来未知的风险，我要去改变现实，那以后肯定会遇到很多的困难，这种困难不是只有一个的，而是未知的，当我们面对这种逆流而上的压力的时候是不是更需要勇气，所以显然是坚持更难做到，更需要勇气，不然为什么这么多人都在提倡贵在坚持呢。 散问题: 1.改变就一定会成功吗?所以是不是要承受更多的压力呢？ 2.人们往往遇到困难就会无奈的选择接受现实，趋利避害是动物天性，那么可不可以说改变现实要比接受现实要难得多，要更需要勇气？ 3.对方辩友一直在说因为接受现实舍弃了太多，所以更需要运气，难道改变现实就不需要舍弃什么了吗？放弃既定的，创造全新的，是不是更难，更需要勇气？ 4.接受现实需要内心的冲突，难道改变现实不需要面对可能失败的巨大压力和无法预知的风险吗，这样的心理挣扎是不是一种内心冲突?
上下协力共保底线公平_左玮娜
中国社会报/2014年/3月/10日/第002版 要闻 低保六问·如何推进城乡统筹发展 上下协力共保底线公平 本报记者左玮娜 “社会进步的取得，有赖于顶层设计和基层突破相结合。”近日接受记者采访的全国人大代表、四川省广安市人大常委会副主任康永恒表示，为解决城乡低保标准差异较大的问题，目前一些地方已作了很多有益的尝试。在十八届三中全会明确提出“推进城乡最低生活保障制度统筹发展”后，破除低保城乡二元结构的进程必将加快。 标准逐步接近 曾就低保问题做过专题调研的康永恒告诉记者，目前，城乡低保标准存在较大差距，在一些地方，以月人均保障水平看，城乡能差到200多元。主要原因是制定标准时考虑到农民有承包经营的土地，可以自产自收。然而，实际上，农业生产属于重体力劳动，绝大多数人恰恰是由于丧失了劳动能力才纳入低保。再者，城乡物价在生活必需品上也几无差距，城乡居民应当得到相同的最低生活保障。 目前，逐步统筹城乡低保已经取得了广泛的社会共识。今年1月，北京城市低保标准从家庭月人均580元调整为650元，农村则从460元调整为560元，城乡标准非常接近，只差90元，而朝阳、海淀、通州等区已实现低保标准统一。根据北京市“十二五”城乡一体化发展规划，全市城乡低保标准将在2015年统一。 低保标准统一在全国多地有突破。如浙江宁波，2012年1月全面实现低保“城乡一体、标准一致”。目前市六区城乡低保标准为月人均588元，慈溪和余姚分别为530元、524元，奉化、宁海、象山为480元。 日前出台的《社会救助暂行办法》(以下简称《办法》)，将低保标准的制定层级由县级政府提升为省级或设区市级政府，也有缩小城乡差距的考虑。“这样做有利于进一步消除地区间和城乡间的差异，促进社会救助的平衡发展。”南开大学社会建设与管理研究院院长、教授关信平这样认为。不过，他同时表示，“统筹”不等于“统一”，不是说要“一刀切”，具体实施起来要结合实际，加大资金投入，逐步缩小差距。 资金筹集也需一视同仁 关信平表示，推进城乡低保统筹发展除了体现在标准制定方面之外，还应包括管理的统筹、相关待遇的统筹等。 从最新出台的《办法》来看，显然包含了管理统筹的考虑，低保城乡全覆盖、一体化推进的原则贯穿于低保专章及总则、经办机构职责、监督管理、法律责任等综合性条款间。比如，按照规定，低保政策制定和实施的主体都是县级以上人民政府，一般都由乡镇人民政府和街道办事处及其经办机构来具体办理；申请流程和审核审批程序一样；在健全资金、物资保障机制上，对城乡同样要求把政府安排的救助资金和工作经费纳入财政预算。 康永恒在调研中发现，中西部地区城市和农村低保资金的构成不同，中央和省级财政支出在后者中占的比例相对较小。他建议，农村低保资金的筹集也要参照城市，加大中央和省级财政的支出，以减轻贫困地区地方财政的压力。另外，在分配低保补助资金时要慎用“以奖代补”的办法和措施。从社会公平的角度讲，符合条件的群众都应当得到最低生活保障，不能因为一个地方的工作没有做好而受到影响。对相关部门的绩效考核是应该的，但应该以其他方式进行奖惩。
改造自我需要勇气作文(精选4篇)
改造自我需要勇气作文（精选4篇） 改造自我需要勇气作文（精选4篇） 在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的改造自我需要勇气作文（精选4篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 改造自我需要勇气作文1我需要勇气，我需要力量。 天气晴朗，道道金光洒满大地，世间万物都尽情地享受着阳光的亲吻和爱抚，一切都那么和谐、美好。而此时的我，心中没有一缕阳光。工作的压力，家人的不理解，让我感觉快要窒息。压抑的心情让我近乎崩溃，无奈的生活给我的心灵蒙上一层灰尘。我就像是撞入蛛网的一只小虫，不管怎样的奋力挣扎，却始终逃不脱蛛网的束缚。 忽然天空划过一道痕迹，仔细一看，是一只美丽的小鸟在尽情飞翔，心中忽然生出几分羡慕，真想像小鸟一样拥有一对翅膀，在蓝天中自由的翱翔，一直飞到那快乐的天堂。可现实告诉我，那只能是一个梦想。压抑、无奈、孤独、无
助再次向我袭来，我重新跌入万丈深渊。我不禁问自己，我就这样甘陷蛛网？我就这样惆怅悲伤？不！我需要勇气，我需要力量。我坚信，生活的磨难消磨不了我的意志，无情的打击会让我变得更加坚强。虽然我不能像小鸟一样在天空自由翱翔，但我依然会给自己造一对翅膀。自信和刻苦是它的骨架，自强和奋斗赋予它源源不断的能量，这对翅膀将托我飞过困惑，飞过迷茫，飞向理想的天堂。 再望那洁净的天空，我的心情豁然开朗，我强烈的感受到：那明媚的阳光，已照亮我的心房。 改造自我需要勇气作文2在我看来，成长之路，勇气是必不可少的一个东西。我们干什么事都需要勇气。比如那一天，勇气就让我学到了很多。那是一个炎热的星期天，我正在家里看电视，突然，我的好朋友来找我。他让我出去玩，我说：这么大热天的`，去哪啊？他说：我们去天中广场，等去了你就知道了。我思索了一会儿，说：好吧。走，我们现在就出发。妈妈听了笑笑，说：这么热的.天你们要出去啊，来，我给你几块钱，热了好卖冰棍。我高兴极了，走。出发。 我们一会儿便到了天中广场的气象台，我说：来这干嘛啊，他笑了笑，说：你看那边的池塘边上。我看了看，那边有一条窄窄的边，那很窄，却很高，足有1米高。我看了看，说：哎呀，你带我来这里干啥。他说：你看着吧。说着，便走了上去。那一条窄路紧贴气象台，他两手伸开。一步一步
接受现实更需要勇气(一辩稿,攻辩,自由辩,逻辑底线)
谢谢主席，大家好 我方的观点是接受现实更需要勇气。现实是指与心理预期有差距的现状。接受现实即依据现实情况对自我心态和行为进行调整。改变现实则是依据心理预期对现实状况进行改造。当丰满的理想遇上骨感的现实，当心理预期与现实状况出现鸿沟之距时，接受现实和改变现实便摆在我们面前。今天我方的标准是，接受现实与改变现实，勇气在何者起核心作用。 首先，接受现实是一个跨越心理障碍，重建自我的过程。试想一下，在你成长过程中，哪些事颠覆了你以往的认知令你无法接受。高中成绩优秀，受同学老师热捧的你来到大学却成了无人问津的平凡之辈。大学毕业的你以为自己是独一无二的金子，当你步入人才市场才发现到处是金子。是的，接受现实往往是残酷的，但你必须鼓起勇气反复进行心理拷问，勇敢地摈弃固有的认知，接受你所无法接受的现实。如果说这个心理过程勇气不是起核心作用，那么什么才是接受现实的核心力量呢 再来，我们比较何者更需要勇气。如果对方辩友通过改变现实需要经受风险，面临巨大的阻力来得出改变现实需要勇气，我方同意。因为不管是接受或是改变都需要勇气。但是较于接受现实，改变现实这一复杂过程更需要坚持，努力，智慧，财富等因素，而勇气只是起辅助作用。反观接受现实，它是一个心理调节过程，而这一过程基本只需要勇气，只有当你你有勇气，你才能够接受现实。可见，勇气在接受现实中地位更高。这难道不能说明接受现实比改变现实更需要勇气吗就像一个穷人和一个富豪同时面对10万元，谁更需要显而易见。 面对现实，是人们常常挂在嘴边的一句话，可又有多少人能有勇气真正地去接受现实呢美好的现实大家都乐于接受，可面对残酷的现实却苦难重重。于是乎，有人在现实面前低头，有人苦不堪言的朝前爬，有人一头雾水的瞎撞，有人一步步都走向“黑暗”. 接受现实，不是向命运妥协，也不是听天由命，只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗，改变现实。因为只有经历过才会懂得，我们的人生就是这样，只有勇敢地接受，我们才能整装待发，重新起航。 综上所述，我方坚定的认为接受现实更需要勇气。 1,对方辩友有意夸大接受现实的消极性，接受现实并不是你方片面的认为是安于现状，无所作为。接受现实是直面现实的困难，接受现实。况且改变现实就一定是积极乐观地吗如果今天有人认为理工没有黑社会，他就拉帮结派改变现实，这种改变现实也是积极地吗 2，对方辩友把接受现实描述得过于简易，在对方辩友看来视乎接受现实只是一个想接受就接受的简易过程。可现实真的这么容易接受吗亲人的突然离去，好朋友的背叛，接受自己是平凡的一个，我想问问在场的你们，但这些现实发生，我们真的可以马上接受吗 3，对方辩友的论证逻辑十分简单，认为只要把改变现实描述得越艰难，需要更多勇气，得出更需要勇气。请对方辩友明确，今天的辩题不是何者需要更多勇气，而是何者更需要勇气。
底线公平
底线公平：必须做到的公平 选择什么样的社会公平是一个复杂的问题，要受一个国家政治、经济、文化和社会诸多因素的影响。一般说来，不能笼统地讲公平，用几个指标对不同国家作横向比较也是说不清问题的。并不是说越公平越好，绝对的公平是从来没有的。现实的需要是公平和效率的统一和兼得，社会发展和社会公平的均衡和协调。 在美国，离婚时家庭财产总计不超过1000万~ 1500万美元时，康涅狄格州法官判夫妻均分财产;当财产在1000万―1500万美元以上时，则将判给家庭财产的主要贡献者。是否以这样理解:财产总计在1000万―1500万美元以下时，均分可以保证双方今后都能过上体面的生活，因而不应过多考虑哪一方对财产的贡献大。同样，政府和社会的责任是确保公民在自我保障能力不足时，不至于沦为贫困甚至无法就学和不医而亡，也就是要保障公民最起码的生存和发展条件。这就是适度公平。所谓适度公平其实就是底线公平。底线公平是社会保障制度的基本理念。 底线公平的“度”怎么确定，依据社会保障的基本理论，就是要从基本国情出发，从最大多数人民群众最迫切、最基本的需要出发，划出一条线。划线正如打地基一样，应该找到最稳定的基础。我们应该并且可以从“基本需要”中找出更稳定的需要——“基础性需求”，它包括:温饱的需求（生存需求）;基础教育的需求（发展需求）;公共卫生和医疗救助的需求（健康需求），这就是人人离不开、社会又公认的“底线”。
底线以下体现“权利的一致性”，底线以上则体现权利的差异性。底线公平就是所有公民在这条“底线”面前具有权利的一致性。 经济水平比较低时，政府要守住公平底线，确保每个公民都有基本的生活保障。经济水平提高以后，政府仍要守住这条底线，防止社会保障水平继续上升。底线以下不是市场机制发挥作用的领域，而是公共财政确保的领域;底线以上则要靠市场调节。那么在底线以上，政府还有没有责任呢?当然有。但此时政府的责任是调节贫富差距，加强税收能力，而不是搞“福利国家”政策。均衡政府调节和市场调节的关系是解决社会保障刚性问题的关键。底线公平是确保社会保障健康持续发展(在现在，走向社会保障扩面和促进社会公平;在将来，防止过度公平和过度福利)的最关键的机制，即“柔性调节机制”底线以下部分是政府和社会的责任，是必保的，刚性的;底线以上部分是可以用市场机制由企业、社会组织和个人去承担的，是柔性的。 底线公平并非最低水平的公平，而是有重点的公平。现阶段，重点在“底线”上，即优先解决弱势群体的需要，解决富裕反衬下的贫困问题、发展必须重视的教育和医疗问题。这些是底线，是公平的底线，也是责任的底线。在这个意义上，底线是必须的，不能含糊的。目前，这种能够做到的、可操作的底线公平，应视为“高水平”的公平。在现阶段能够保证免费义务教育，不正是“高水平”的公平吗?让城乡所有居民都享受基本医疗保障，也是“高水平”的公平。 底线公平特别强调政府的责任，“底线”是政府责任的“底