八大民俗节介绍

八大民俗节介绍

驛我国民间习俗节日，吸收传统的节气时令，继承中华民族优秀传统美德，体现了独特的民族精神风尚。现简介自唐以来八大民俗节日的传说由来与习俗。

莫

聿春节

聿春节乃一岁之首，俗称“新年”、“过年”古人又称元旦、元日、元正、新春等。古时把谷物的生长周期称为年，万象复苏，草木更新，年而复始。年的名称从周朝开始，至西汉正式固定下来。过年源于我国原始社会的“腊祭”。人们在每年农历十二月要杀猪宰羊，举行祭祀老天、祭祀祖先、祭祀众神的活动，祈求保佑来年风调雨顺，五谷丰登，人畜平安。随着社会的发展，祭祀活动与庆贺新年逐渐结台O 直到汉武帝之后，过年才

由“腊八”移至岁-一岁首，形成年节。唐代以后，官方有了法定假日，以至除夕和正月初一最为喜庆。宋代宰相王安石诗

云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入暑苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”过年扫尘，贴春联、年画、福字、窗花，拜祖敬长，吃团圆的年夜饭，除夕烧旺火、守岁、拜年、燃放鞭炮、耍龙舞狮等习俗至今广为流行。春节已成为中华民族最富特色的传统节日。中央电视台“春节联欢晚会”于2012 年4 月3 日在法国戛纳国际电视节期间被认定为“全球收看人数最多的晚会”，荣获吉尼斯世界记录。

1 年。

莅我国现行的纪年，是西方历法的体现，是以基督诞生那年为公元

中国只是到了中华民国以后，才逐渐改用公元纪年，传统的农历新年岁首易名为春节，元旦、新年的名称放在公历的一月一日这一天。过去中国历史上都是以“黄帝纪元”，即以传说中的黄帝诞生年为元年的纪年法，至一九一二年一月一日已有了4609 年多的漫长历史。一九四九年九月，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上通过了使用世界上通用的公元纪年，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为春节，俗称阴历年。

袂

宵节

肂元

腿正月是农历的元月，古人称夜为“宵” ，所以称正月十五为元宵节，由汉文帝命名。最早的元宵节，起源于秦汉年间，从敬神送年这一民俗演变而来。此节也直称正月十五，这一天是一年的第一个月圆之夜，也是一元复始、大地回春的夜晚，作为庆贺新春的延续加以庆祝。元宵节也称灯节，起源于汉武帝祭祀“泰一神”。汉武帝在五帝之上又设立一个最高天帝“泰一神”，“泰一神”是传说中最尊贵的天神，其天象为太一星——北极星，他主宰一切。汉武帝在甘泉宫修建“泰一神”祠坛，用盛大的灯火祭祀，通宵达旦。从此就有了正月十五张灯结彩的风俗。到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫、街道、乡村处处挂灯，甚至建灯街、灯村、灯楼、灯树。明代朱元璋规定从正月初八晚开始张灯，至十七日晚落灯，连张十夜，绮丽无比。元宵节还称上元节。我国原始宗教以对天、地、水大自然的崇拜，信仰三官大帝——天官紫微大帝、地官清虚大帝、水官洞阴大帝。三官的生日分别为上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五），这三个日子合称三元节。每逢三元节，善男信女到庙观祈福免灾。如今，元宵节已成为中华民族过大年的压轴戏。

螆桃江的元宵节，以张灯、猜灯谜、踩高跷、划旱船、耍龙舞狮、“马迹塘故事”等为传统节目。过去一条龙、一对地花鼓可以耍几天几十里。据传桃江地花鼓已有近两百年的历史。“元宵、”“粑粑”是过节的时令食品，由糯米磨粉制成，或实心，或带馅。“元宵”也叫“汤圆，子”取团圆之意。

薄

明节

袁清

艿清明源自夏商时代形成的一年三十节气，到汉代演变成二十四节气，清明这一时令节气一直位列其中，延续至今。

膇“寒食”与“清。明相”传春秋时期，帮助晋文公重耳复国的大臣介子推功成身退，同母隐居绵山。为迫使他出山做官，晋文公想尽办法，最后于清明前夕焚山烧林，不料介子推宁愿抱树焚身，也不愿从命。文公伤心之至，决心把绵山封给他，称为“介山，”还规定每到介子推被烧时日，严禁烟火三天，只吃冷食。从此清明之前便有了“寒食节” 。有诗曰：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，主公勤政复清明。”到隋唐时期，人们有了寒食上墓的习俗，时跨清明前后。到唐玄宗李隆基，开始将寒食清明

上墓“编入礼典，永为常式”，全国放假数天，标志着由民俗转入国家礼仪。宋代民间兴起焚烧纸钱祭奠先人的习俗，由于寒食禁火，清明扫墓由此逐渐取代寒食扫墓的传统。清明节的发源地当属山西晋中市介休绵山，即介子推归隐的深山。二00 八年，国务院规定每年清明节放假一天。山西太原和晋中举办了“首届全国清明节” 。

羂清明的习俗是丰富有趣的，扫墓、春游、植树、放风筝等都是开春之后有益的活动。清明节是一个今人与古人、生者与逝者、现在与过去、人与自然、人与人之间进行多重沟通与交流的特殊节日，其精华在敬祖和尽孝、环保和健身。桃江城乡历来有清明扫墓的习惯，也唯有清明前后三天方可动土挂山。俗话说：（“扫墓）二月不在清明前，三月不在清明后。” 薀

荿端午节

芄端午节是我国民间重要的传统节日，在农历的五月初五，

又称端五、端阳节、重五、重午节、艾节、夏节、诗人节等。湖南端午节还分大端午、小端午，小端午在农历的五月初五，大端午在五月十五。端午节始于中国的春秋时期，至今已有两千多年的历史，其原始意义是避邪驱疫防病。五月有恶月之说，亦有龙月之称。古代炎黄共祖收复四方部落建立龙图腾之

后，为了纪念各民族大一统而确立的图腾祭祀就是选定端午。黄帝居中央，加上四方部落共为五方，从此“五”就成为了最大的吉数。古代讲“九五之尊”，五意为龙位或皇位，“以端其位。”端是端正、正直之意，五与午既音同又通用，因此便确定农历五月初五为端午节，古代的节日意义就是举行图腾祭祀。屈原在楚怀王昏庸、报国无望的绝望中，选在这个节日投江殉国，从而给端午节赋予了爱国主义的内涵。大概六朝开始端午节注入了祭祀屈原的传说，唐宋之后升华成了一个全国性的民俗大节。千百年来，端午节纪念屈原一说，流行最广，影响最深，占据了主流地位。端午的习俗有龙舟竞渡、包粽子、悬钟馗像、喝雄黄酒、挂香囊、插艾叶菖蒲等。

蚄龙舟竞渡。屈原于公元前二七八年五月初五抱石投入汩罗江中，传说尸体始终未浮上来。于是许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖仍不见踪迹，是为龙舟竞渡的起源。

以后每年五月初五划龙舟以纪念之。多年来龙舟竞渡形成了整套的礼仪文化和传统风俗，一九八四年，国家正式确定为体育竞技项目，国际影响也不断扩大。

荿包粽子。过去荆楚之人，在五月初五煮糯米或蒸粽粑投入到江中，以祭祀屈原。恐糯米被鱼吃掉，故用竹筒盛装掷下，以后逐渐用粽叶包米代替竹筒。现在江南包粽子已很普遍，成为端午节的美食享受。

荿悬钟馗像。因为传说钟馗能捉鬼，在江淮地区每逢端午节，家家都悬挂钟馗像，用以镇宅驱邪。

螅挂艾叶菖蒲。在端午节，家家都将艾叶悬于堂中或插于门框外。有的用彩纸剪小虎，贴上艾叶，女同志争相佩戴，以避邪驱瘴。

膁佩香囊、荷包。端午节小孩佩香囊、挂荷包，不但有避邪驱瘟之意，而且可起点缀作用。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线系起挂在脖子上，其形状颜色不同，非常好看

莂饮雄黄酒。喝雄黄酒过去在长江流域的农家很盛行，如今认为雄黄有毒不宜饮用。有的用雄黄酒在小孩额头上画“王” 字，不但可以借雄黄驱毒，还可以镇邪，保佑安康。

葿端午的习俗遍及全国各地以及周边国家。国务院规定从

二00 八年开始，每年端午节全国放假一天。二00 九年九月三十日，中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

膅

袃中元节

膀农历七月十五中元节是一个道教节日，佛教称“盂兰盆节”，也是中国民间的一个传统祭祖节日，俗称“鬼节”或“七月半。这” 是宗教节日与民俗活动相互关联的一个重要节日。道教“目连救母”的故事和民间鬼节都是讲的普度亡魂。人们在七月初一至十五这一段，以供奉祭品、烧纸烛、放河灯等形式告慰亡灵，以尽孝心，普度诸多的孤魂野鬼。鬼节是因传统美德的孝心而起，源自东汉，相沿至今。鬼神崇拜在中国本土文化中根深蒂固，南北朝时儒风不振，更为盛行。我们应该尊重习俗和信仰，

跳脱鬼的角度，期勉互爱，发扬中元普度的善道，怀念祖先的孝道，乐善好施的义举，形成新风。

蕿历史上各个时期各个地方的中元节习俗有所不同。宋初，中元节与元宵节一样，也要四处张灯，以显示节日之隆重，此习俗在宋太祖登基后被废止。明代福建地区家家户户要备好冥衣纸钱，写上先人名号，然后焚烧祭拜。同一时期的北京近郊宛平县，乡民在七月十五这一天，取黍苗、麻苗、粟苗，连根带土地竖着缚于大门的两边，另外再缚三丛立于门外，供奉以面果，称为“祭麻谷”。而杭州等地的人家，中元节要请僧尼诵经，追荐亡灵。晚上则沿着河流，随水置放用篾条和纸糊成、安置在荷叶或木板上的灯，里面点上蜡烛和香，借以引导溺水的鬼魂，称之为“放河灯”。

薆清代的中元节，不仅家家焚烧纸钱香烛祭祀，人们还会聚集在一起扭秧歌、舞狮子。福建一带则流行一种名为“爬孤棚”的游戏。该游戏源于饥荒之年，富裕人家救济灾民，在祭坛旁边搭建起一座摆放食物的棚子，让饥民自由爬上棚顶争食。后来演变成了一种中元节民俗游戏。游戏时，竖立起四根十多米高的长杆，杆上涂抹油脂，游戏者分成四组，以先爬上

杆顶为胜。台湾地区的一些乡镇至今依然保留此俗

莁桃江有七月半烧包的习惯，纸钱有古代、现代版本，巧制金山银山、汽车摩托，花样不断翻新，借以祭祖、尽孝，保佑后人平安。此俗农村家家户户代代相传。

罿

秋节

虿中

羇中秋节，又称八月十五，它与春节、端午节俗称三大传统节日。节日这天有拜月、赏月、祭月、吃月饼之俗。早在周朝，古代帝王就有“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的礼制。其祭祀场所称日坛、地坛、月坛、天坛，并将农历每季中的每个月的十五分别称为“孟” 、“仲、”“季。”八月十五居于秋季的正中，故称中秋节或仲秋节、秋节、八月节、拜月节等。

过去由于长期的战乱，人们渴望团聚和幸福，常常以月寄情，望月思乡，怀念亲人。还以月缺月圆作为悲欢离合的象征，由此幻想月宫里有神仙菩萨，借以祭拜来保佑自己，期望天上月圆、人间团圆。所以在民间逐渐形成了祭月拜月的仪式和赏月吃团圆月饼的风俗习惯。唐代渐已形成全国性的习俗，宋代正

式定为中秋节

肃中秋吃月饼的习俗，源自唐太宗李世民，他下令手下大将李靖征讨北方突厥。李转战边寨，屡建奇功，八月十五凯旋归京。当时吐鲁番有一商人进献皇帝一盒胡饼，李世民接过装饰华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着天空明月说：“应将胡饼邀蟾蜍（即月亮）。”随后将将敬献的贺饼分给文武臣官。从此中秋吃月饼的习俗便流传下来。

羂内蒙月饼放肉丸。传说元朝初年，元蒙统治者惧怕民众反抗，采取高压政策，每十家派一名士兵监视，十家只许用一把菜刀，人们忍无可忍，便乘中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中包着纸互通消息，号召反蒙。此俗演变到后来，内蒙人在制作月饼时，都要选择少量月饼放入一颗小肉丸，谁能吃到肉丸月饼谁就是“福星”。

蝿现代中秋月饼很时尚。月饼讲究四个一斤，一斤一盆装，包含着“四平

八稳，对称和谐”的意思，外包装越来越精致豪华。桃江人们在八月十五特别重视看望父母，全家团圆。节日礼物自然少不了月饼。正月的元宵、端午的粽子、中秋的月饼称为

中国的三大节令食品

肄

阳节

螅重

螁农历九月初九是中国传统的重阳节。

袈重阳节，正值金秋，古人赏菊花、佩茱萸（一种浓香的药草）所以亦叫茱萸节、菊花节。我国古代以九为阳数，九月初九月日并阳，故名重阳，又称重九。重阳节，早在战国时代就已形成，到了汉代渐渐盛行，至唐代正式定为节日，以后历代沿袭至今。

蒅重阳节，实际早期是我国农民喜庆丰收的一个节日。因“九”与“久”谐“音久，久”又有“宜于长久、“”年年丰收”之意。

芃重阳节有出游登高、赏菊、插茱萸、放风筝、饮菊花酒、吃重阳糕等习

俗。历代文人多有咏重阳诗，而其中许多故事里，包含着重阳节的各种风俗。唐·王维《九月九日忆山东兄弟》诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥望兄弟登高处，遍

插茱萸少一人。”为诗家佳作，万家传诵。

蒀登高、吃糕说法，相传从前在一高山下住着一庄户人家，路遇一老者，老者指点说：“九月初九，你全家要登高避灾。”清晨，庄主人带全家爬到山顶，就见家里着火，紧接着大山烧成一片火海。庄户全家因有山顶一片石头平地得以幸免。庄户登高避灾一事传遍千里。因糕、高同音，后又演变成吃糕消灾。从此重阳登高、吃糕的风俗流传至今。

羈我国政府于一九八八年决定重阳节为敬老节，把传统与现代巧妙地结合起来，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。从此，每年九月初全国各地开展敬老活动，老年人受到政府和社会的广泛关注与敬重。

袆

至节

羅冬

艿冬至俗称“冬节”、长至节，是我国农历中一个非常重要的节气，也是中国一个传统节日，现在不少地方仍保留过冬至节

的习俗。俗话说“四时八节”，冬至就是其一

羈在现代天文学上，冬至日是北半球全年中白昼最短、黑夜最长的一天，过了冬至日后，太阳又逐渐由南回归线向北移，白天的时间就会一天天变长。而早在二千五百多年前的春秋时代，我们的祖先就已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。冬至也是二十四节气当中最早制订出的节气，时间在每年的阳历12 月22 或23 日之间。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至” 。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三九，热在三伏”的说法。

芇我国古代对冬至极其重视，冬至被当作一个大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称赞??，其仪亚于正旦。”

莃冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今清嘉录》甚

至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节，”官府要举行祝贺仪式称为“贺冬” ，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闲关，商旅停止，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。唐、宋时期，冬至还是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。

节现在一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至吃狗肉羊肉、吃饺子、馄饨的习俗。南方地区则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯，有的还祭天祭祖。广东、香港一带的冬至节日气氛更浓，大吃大喝有如过年。江浙一带女儿不在娘家过冬至夜，有“娘家住个冬，夫家去个公”的说法。湖南则冬至气氛不浓。

肈

肄根据《中国剪报》及相关资料整理

二0 一二年五月莄